Den dåb, som vi modtager, er en bekendelse af vores tro på Jesu dåb. Det vil sige, at vi bliver døbt for at bekende, at vi tror, at Jesus blev døbt for at fjerne alle vores synder, og at Han døde på korset for at sone vores synder. Nu kan De forstå Matthæus evangeliet 3:15, hvor det siges at: "Lad det nu ske! For således bør vi opfylde al retfærdighed". "Således" betyder her, at Jesus Selv bar alle verdens synder ved at blive døbt af Johannes Døberen, menneskehedens repræsentant.

Det var Guds dybsindige plan at frelse os alle fra syndens uundgåelige fælde. Jehova lagde alle vores forseelser på Ham (Esajas 53:6) og skænkede os Sin retfærdiggørelse. "Retfærdiggørelse" betyder her "dikaiosune" på græsk, som også indikerer "retfærdighed og rigtighed". Det fortæller os, at Jesus bar menneskehedens overtrædelser på den mest retfærdige og mest rigtige måde ved at blive døbt ved håndspålæggelse.

Vi er blevet frelst ved vores stærke tro på dåben, døden på korset og Jesu genopstandelse. Den åndelige omskæring (Rom 2:29), som skar alle vores synder bort fra vores hjerter, har vasket synden i vores hjerter bort. Derfor sagde apostelen Peter til folk på Pinsedag: "Omvend jer og lad jer alle døbe i Jesu Kristi navn til jeres synders forladelse, så skal I få Helligånden som gave", (ApG 2:38).

Alle syndere bør opnå syndernes forladelse i deres hjerter ved at tro på Jesu navn. Hvad er betydningen af Hans navn? "Han skal frelse sit folk fra deres synder", (Matt 1:21).

Navnet Jesus betyder Frelseren, som frelser Sit folk fra dets synder. Hvordan frelste Han os alle fra synd? Jesus har frelst os fra vores synd gennem Sin dåb og døden på korset.

Når Jesu Kristi apostle prædikede evangeliet, sikrede de sig, at den rette forståelse af Jesu dåb og korset blev formidlet, og derefter døbte de dem, som troede på dem. Følgelig døbes vi for udadtil at bekende, at vi dybt i vores hjerter tror på Jesu dåb og død. Når vi døbes, bekender vi: "Tak Herre, du bar al min synd ved dåben og døde for mig og genopstod for at frelse mig. Jeg tror på Dit evangelium". Vi bliver døbt i vand af præster som et symbol på vores tro på Jesu dåb og Hans død på korset, ligesom Han blev døbt af Johannes Døberen. Således blev helgene i den tidlige kirke døbt som et bevis på deres tro, efter at de havde bekendt sig til evangeliet og modtaget frelsen, syndernes forladelse.

Dåbsceremonier er ikke nødvendigvis påbudte, og selvom det er vigtigt, så har vores dåb i vand intet med frelsen at gøre. Vi kan kun blive frelste ved at tro på evangeliet om vandet, blodet og Ånden. Bibelen fortæller os, at vi er blevet døbt til Jesus Kristus (Rom 6:3, Gal 3:27).

Men hvordan kunne vi blive døbt til Jesus Kristus? Det er kun muligt, når vi tror på Hans dåb eftersom kødet, gamle mand, kun kunne blive forenet med Jesus og korsfæstet med Ham ved Hans dåb. Derfor, fordi Jesus bar alle vores synder ved Sin dåb, var Hans død dommen for vores overtrædelser. Derfor døde vi også på korset med Ham og vores kød, den del af os, som synder, døde til synden, og vi er blevet frelst fra alle vores forseelser.

De, som er blevet forenede med Jesus gennem Hans dåb og død, kan også blive forenet med Hans genopstandelse. Hans genopstandelse er ikke kun vores opstandelse fra døden at synde, men også den, som lader os blive født på ny som Guds børn, rene i sindet og syndfri i Guds øjne.

Hvis vi ikke havde pålagt Ham vores synder ved ikke at stole på Hans dåb, så ville døden og genopstandelsen have været meningsløs og ikke have noget med vores frelse at gøre. De, som har lagt alle deres synder over på Ham gennem troen, skal forenes med Hans død på korset, og dåben skal efterfølges af et væsen begavet med frelsen og genfødslen som et retfærdiggjort menneske. Men, de, som ikke har lagt deres synder over på Ham ved at tro på Hans dåb, har slet intet forhold til Hans død og genopstandelse.

De troendes dåb er ligeså troværdig, som en mand og en kvinde bliver et gyldigt ægtepar efter vielsesceremonien. Helgenes dåb er en åben erklæring om en sådan indadvendt tro. Når vi proklamerer vores tro på Hans dåb og korset foran Gud, helgene, verden, ja så bliver vores tro mere uforanderlig.

Hvis vi misforstår den sande mening med dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen, så skal vi ikke tro, at vi bliver frelst bare ved ikke at tro på Hans dåb og dens betydning. Det er simpelthen bare et af djævelens snedige tricks. Vi modtager syndernes forladelse og bliver budt velkommen i himlen ved at tro på Jesu dåb af hele vores hjerte i stedet for at tro på vores egen dåb.