< Επιστολή προς Ρωμαίους 7:1-4 >

«Ή αγνοείτε, αδελφοί, (διότι λαλώ προς γινώσκοντας τον νόμον), ότι ο νόμος έχει κυριότητα επί του ανθρώπου εφόσον χρόνον ζη; Διότι η ύπανδρος γυνή είναι δεδεμένη διά του Νόμου με τον άνδρα ζώντα· εάν δε αποθάνη ο ανήρ, απαλλάττεται από του Νόμου του ανδρός. Άρα λοιπόν, εάν, ζώντος του ανδρός, συζευχθή με άλλον άνδρα, θέλει είσθαι μοιχαλίς· εάν όμως αποθάνη ο ανήρ, είναι ελευθέρα από του Νόμου, ώστε να μη ήναι μοιχαλίς, εάν συζευχθή με άλλον άνδρα. Λοιπόν, αδελφοί μου, και σεις εθανατώθητε ως προς τον νόμον διά του σώματος του Χριστού, διά να συζευχθήτε με άλλον, τον αναστάντα εκ νεκρών, διά να καρποφορήσωμεν εις τον Θεόν».

Έχετε δει ποτέ ένα μπλεγμένο κουβάρι κλωστής; Αν προσπαθήσετε να καταλάβετε αυτό το κεφάλαιο χωρίς γνώση της αλήθειας του βαπτίσματος του Ιησού, την οποία πίστευε ο απόστολος Παύλος, η πίστη σας θα καταλήξει σε μεγαλύτερη κατάσταση σύγχυσης από πριν.

Ο Παύλος σ’ αυτό το κεφάλαιο λέει ότι, επειδή ο καθένας είναι απόλυτα αμαρτωλός απέναντι στο Νόμο του Θεού, κάποιος μπορεί να πάει στον Ιησού Χριστό και να αναγεννηθεί μόνο αφού πεθάνει έναν πνευματικό θάνατο.

Στην Επιστολή προς Ρωμαίους 7:7 λέει, «Τι λοιπόν θέλομεν ειπεί; ο νόμος είναι αμαρτία; Μη γένοιτο· αλλά την αμαρτίαν δεν εγνώρισα, ειμή διά του Νόμου». Ο Παύλος συνεχίζει, «Διότι και την επιθυμίαν δεν ήθελον γνωρίσει, εάν ο νόμος δεν έλεγε, `Μη επιθυμήσης'». Επιπλέον, προσθέτει, «Αφορμήν δε λαβούσα η αμαρτία διά της εντολής, εγέννησεν εν εμοί πάσαν επιθυμίαν». Ο Παύλος συνειδητοποίησε ότι παραβίαζε όλες τις 613 εντολές του Θεού. Με άλλα λόγια δεν ήταν τίποτα περισσότερο παρά μία μάζα αμαρτίας, που δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα άλλο από του να διαπράττει αμαρτίες, επειδή ήταν απόγονος του πρώτου ανθρώπου Αδάμ, γεννήθηκε μέσα σε ανομίες και η μητέρα του τον συνέλαβε μέσα σε αμαρτία.

Καθένας που γεννιέται σ’ αυτό τον κόσμο αμαρτάνει, αρχίζοντας από την ίδια τη στιγμή της γέννησής του. Είναι γι’ αυτό ανίκανοι να τηρήσουν τις εντολές του Θεού. Πώς θα μπορούσαν αυτές οι μάζες αμαρτίας να τηρήσουν όλες τις 613 εντολές και το Νόμο του Θεού; Μόνο όταν αναγνωρίζουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί ενώπιον του Νόμου του Θεού μπορούμε να πάμε στον Ιησού Χριστό, που είναι η δικαιοσύνη του Θεού, και ν’ αναγνωρίσουμε ότι μπορούμε τελικά να ελευθερωθούμε από την αμαρτία μέσω του Ιησού Χριστού. Ο Ιησούς Χριστός έγινε η δικαιοσύνη του Θεού. Μας έφερε αυτή τη δικαιοσύνη του Θεού, μέσω του βαπτίσματός Του από τον Ιωάννη και του αίματός Του στον Σταυρό. Επομένως πρέπει όλοι να μάθουμε και να πιστέψουμε στη δικαιοσύνη του Θεού. Ο λόγος που πρέπει να πιστέψουμε στον Ιησού είναι επειδή αυτή η δικαιοσύνη του Θεού βρίσκεται σ’ Αυτόν.

Γνωρίζετε και πιστεύετε στη δικαιοσύνη του Θεού; Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μυστικό που είναι κρυμμένο στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αυτό το μυστικό περιλαμβάνεται στο βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε από τον Ιωάννη στον ποταμό Ιορδάνη. Θέλετε να ξέρετε αυτό το μυστικό; Αν θέλετε να πιστέψετε σε αυτή την αλήθεια, θα λάβετε τη δικαιοσύνη του Θεού μέσω της πίστης σας.

Προτού μάθουμε για το Νόμο και τις εντολές του Θεού, νομίζαμε ότι δεν ήμασταν αμαρτωλοί, ακόμα κι αν είχαμε διαπράξει την αμαρτία σε καθημερινή βάση. Αλλά, αφότου αρχίσαμε να παρακολουθούμε την εκκλησία, αναγνωρίσαμε ότι ήμασταν πράγματι πολύ αμαρτωλοί και ότι θα καταλήγαμε στον πνευματικό θάνατο λόγω των αμαρτιών που αποκαλύφτηκαν σε μας. Κατά συνέπεια, για να οδηγηθούν οι ψυχές στον Ιησού Χριστό, ο απόστολος Παύλος θυμήθηκε τις προηγούμενες μέρες του, όταν πίστευε λανθασμένα έχοντας παρανοήσει το Νόμο και τις εντολές του Θεού.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα που θα σας βοηθήσει να καταλάβετε το ρόλο του Νόμου του Θεού. Κρατώ τη Βίβλο εδώ τώρα. Αν κρύψω κάτι μεγάλης αξίας ανάμεσα στα φύλλα αυτής της Βίβλου, λέγοντας, «Μην προσπαθήσετε να κοιτάξετε μέσα σ’ αυτό το βιβλίο για να ανακαλύψετε τι κρύβεται εκεί» και ύστερα το αφήσω εδώ στο τραπέζι για λίγο, πώς θα αντιδράσετε εσείς; Από τη στιγμή που ακούσατε τα λόγια μου, θα αισθανθείτε την επιθυμία να ανακαλύψετε τι κρύβεται σ’ εκείνη την Βίβλο, και ως αποτέλεσμα αυτής της περιέργειας, θα παραβιάζατε την οδηγία μου. Την ίδια στιγμή που αναρωτιέστε μέσα σας για το τι να υπάρχει κρυμμένο σ’ εκείνη την Βίβλο, δεν θα έχετε άλλη επιλογή παρά να το ανακαλύψετε. Αλλά εάν δεν σας είχα διατάξει να μην ψάξετε ποτέ σ’ αυτή τη Βίβλο, δεν θα είχατε αισθανθεί τον πειρασμό. Παρόμοια, όταν ο Θεός μάς διατάζει, οι αμαρτίες που ήταν κρυμμένες μέσα μας θα φανερωθούν ανάλογα με τις περιστάσεις.

Ο Νόμος που έχει δώσει ο Θεός στην ανθρωπότητα, έχει το ρόλο να φανερώσει την αμαρτία στις καρδιές των ανθρώπων. Δεν μας τον έδωσε για να μπορούμε να τον τηρήσουμε και να τον ακολουθήσουμε, αλλά μάλλον ο Νόμος μας δόθηκε για να αποκαλυφθούν οι αμαρτίες μας και να μας κάνει αμαρτωλούς. Όλοι θα χαθούμε αν δεν πάμε στον Ιησού Χριστό και πιστέψουμε στη δικαιοσύνη του Θεού που βρίσκεται στο βάπτισμα που ο Ιησούς έλαβε από τον Ιωάννη και το αίμα που έχυσε στον Σταυρό. Πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι ο ρόλος του Νόμου είναι να μας φέρει στον Χριστό και να μας βοηθήσει να πιστέψουμε στη δικαιοσύνη του Θεού μέσω Αυτού.

Γι’ αυτό ο απόστολος Παύλος βεβαίωσε, «Αφορμήν δε λαβούσα η αμαρτία διά της εντολής, εγέννησεν εν εμοί πάσαν επιθυμίαν» (Προς Ρωμαίους 7:8). Μέσω του Νόμου του Θεού, ο απόστολος Παύλος μάς παρουσίασε ποιες είναι οι βασικές αρχές της αμαρτίας. Ομολόγησε ότι από τη φύση του ήταν αμαρτωλός, αλλά απέκτησε αιώνια ζωή πιστεύοντας στη δικαιοσύνη του Θεού που δόθηκε από τον Ιησού Χριστό.

Ο Παύλος είπε τα εξής, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ· τις θέλει με ελευθερώσει από του σώματος του θανάτου τούτου; Ευχαριστώ εις τον Θεόν διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών» (Προς Ρωμαίους 7:24)

Ο Παύλος αναγνώρισε το γεγονός ότι ακόμα και αυτός, που κατείχε τη δικαιοσύνη του Θεού, εξακολουθούσε να αμαρτάνει, και ότι έτσι η δικαιοσύνη του Θεού απαιτείτο ακόμα περισσότερο όχι μόνο για τον ίδιο αλλά και για την υπόλοιπη ανθρωπότητα.

Πρέπει να λάβουμε τη δικαιοσύνη του Θεού γνωρίζοντας σωστά τα μυστικά που κρύβονται στο βάπτισμα που έλαβε ο Ιησούς και πιστεύοντας σ’ αυτήν. Εσείς και εγώ πρέπει να μάθουμε και να πιστεύουμε στη δικαιοσύνη του Θεού που βρίσκεται στο βάπτισμα του Χριστού και στο αίμα Του στον Σταυρό. Μόνο τότε μπορούν η ψυχή και η σάρκα μας, που δεν έχουν καμία άλλη επιλογή παρά να αμαρτάνουν, να λυτρωθούν από τις αμαρτίες μας. Δεν πρέπει να ξεχάσουμε το γεγονός ότι το βάπτισμα του Χριστού και το αίμα Του στον Σταυρό εκπλήρωσαν την δικαιοσύνη του Θεού.

Εκείνοι που δεν ξέρουν την δικαιοσύνη του Θεού μπορούν μόνο να παραμείνουν ως το τέλος αμαρτωλοί, όσο σκληρά κι αν προσπαθήσουν να τηρήσουν το Νόμο Του. Πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε ότι ο Νόμος του Θεού δεν δόθηκε σε μας για να τον τηρήσουμε. Αλλά οι νομικιστές δεν συνειδητοποιούν ότι το μυστικό της λύτρωσης βρίσκεται στο «βάπτισμα» που έλαβε ο Ιησούς και στο αίμα Του στον Σταυρό. Ως αποτέλεσμα παρανοούν το Νόμο του Θεού, νομίζοντας ότι δόθηκε σ’ αυτούς για να τον υπακούν, και συνεχίζουν να ζουν σε σύγχυση. Αλλά πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες μας μέσω του Νόμου και να ζήσουμε με πίστη στη δικαιοσύνη του Θεού. Δεν πρέπει να στραφούμε ενάντια σε αυτή τη δικαιοσύνη του Θεού για να επιδιώξουμε τη δική μας δικαιοσύνη. Μάλλον, πρέπει να πιστέψουμε στη δικαιοσύνη του Θεού, που εκπληρώθηκε με το βάπτισμα του Χριστού και το αίμα Του στον Σταυρό. Με άλλα λόγια, χρειάζεται να μάθουμε να ευχαριστούμε τον Κύριό μας, ο Οποίος έχει εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού.

Γι’ αυτό ο Παύλος, κοιτάζοντας τη σάρκα του, φώναξε αρχικά, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ» αλλά εξακολουθούσε να δίνει ευχαριστίες στον Θεό, μέσω του Ιησού Χριστού. Ο λόγος που ο Παύλος έκανε αυτή την ομολογία ήταν επειδή όσο περισσότερο είχε αμαρτήσει, τόσο περισσότερο το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό εκπληρώνει τη δικαιοσύνη του Θεού. Κι εμείς επίσης, είμαστε σε θέση να φωνάξουμε με χαρά και νίκη, επειδή έχουμε σωθεί με την πίστη μας στον Ιησού Χριστό, παρόλο που κι εμείς επίσης ζούμε δύσκολη ζωή ανάμεσα στο νόμο της σάρκας και αυτόν της δικαιοσύνης του Θεού. Η πίστη που είχε ο Παύλος ήταν ότι πίστευε στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού και στο αίμα Του στον Σταυρό. Έτσι ο Παύλος έφτασε να στηρίζει την πίστη του στη δικαιοσύνη του Θεού, και πιστεύοντας σ’ αυτή τη δικαιοσύνη του Θεού, θα μπορούσε να γίνει αυτός που Του πρόσφερε δοξολογίες.

Στο κεφάλαιο 7 της Επιστολής προς Ρωμαίους, ο Παύλος μιλάει για την ταλαίπωρη κατάστασή του τα παλαιότερα χρόνια, σε αντίθεση με την πρόσφατη νικηφόρα πίστη του στη δικαιοσύνη του Θεού. Η νίκη της πίστης του Παύλου οφειλόταν στην πίστη του σε αυτή τη δικαιοσύνη του Θεού.

«Ή αγνοείτε, αδελφοί, (διότι λαλώ προς γινώσκοντας τον νόμον), ότι ο νόμος έχει κυριότητα επί του ανθρώπου εφόσον χρόνον ζη;» (Προς Ρωμαίους 7:1).

Το αποκορύφωμα του κεφαλαίου 7 βρίσκεται στα χωρία 24 και 25, όπου ο Παύλος έγραψε, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ· τις θέλει με ελευθερώσει από του σώματος του θανάτου τούτου; Ευχαριστώ εις τον Θεόν διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών. Άρα λοιπόν αυτός εγώ με τον νουν μεν δουλεύω εις τον νόμον του Θεού· με την σάρκα δε εις τον νόμον της αμαρτίας».

Στο κεφάλαιο 6 της Επιστολής προς Ρωμαίους, ο Παύλος μίλησε για την πίστη που μας οδηγεί να θαφτούμε και ν’ αναστηθούμε ενωμένοι με τον Χριστό. Ταυτισμένοι με το βάπτισμά Του και το θάνατό Του στον Σταυρό, μπορούμε να επιτύχουμε αυτή την πίστη.

Ο Παύλος συνειδητοποίησε πως ήταν ένας δυστυχισμένος άνθρωπος, που η σάρκα του ήταν τόσο ανεπαρκής, ώστε παραβίαζε το Νόμο του Θεού όχι μόνο πριν να συναντήσει τον Ιησού αλλά συνέχιζε ακόμα και μετά τη συνάντησή του με τον Ιησού. Γι’ αυτό θρήνησε, «Τις θέλει με ελευθερώσει από του σώματος του θανάτου τούτου;» Έπειτα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι θα μπορούσε να ελευθερωθεί από το σώμα του θανάτου πιστεύοντας στη δικαιοσύνη του Θεού, λέγοντας, «Ευχαριστώ εις τον Θεόν διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών». Ο Παύλος ελευθερώθηκε από τις αμαρτίες της σάρκας και του νου, πιστεύοντας στη δικαιοσύνη του Θεού μέσω του Χριστού και την ταύτισή του μ’ Εκείνον.

Η τελική ομολογία του Παύλου ήταν, «Άρα λοιπόν αυτός εγώ με τον νουν μεν δουλεύω εις τον νόμον του Θεού· με την σάρκα δε εις τον νόμον της αμαρτίας» (Προς Ρωμαίους 7:25). Και στην αρχή του κεφαλαίου 8, ομολόγησε, «Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ Ιησού, τους μη περιπατούντας κατά την σάρκα, αλλά κατά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με ηλευθέρωσεν από του νόμου της αμαρτίας και του θανάτου» (Προς Ρωμαίους 8:1-2).

Υπήρξαν αρχικά δύο νόμοι που δόθηκαν από τον Θεό: ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, και αυτός του Πνεύματος της ζωής. Ο νόμος του Πνεύματος της ζωής έσωσε τον Παύλο από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Αυτό σήμαινε ότι πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού και το θάνατό Του στον Σταυρό, που αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες του, ταυτίστηκε με τον Ιησού και σώθηκε από όλες τις αμαρτίες του. Πρέπει όλοι να έχουμε την πίστη που μας ταυτίζει με το βάπτισμα του Κυρίου και το θάνατό Του στον Σταυρό.

Ο Παύλος ομολόγησε στο κεφάλαιο 7 της Επιστολής προς Ρωμαίους ότι προηγουμένως ήταν καταδικασμένος βάσει του Νόμου, αλλά μέσω του Ιησού Χριστού ελευθερώθηκε από αυτή την καταδίκη. Έτσι, θα μπορούσε να υπηρετήσει τον Θεό μέσω του Αγίου Πνεύματος, το οποίο κατοίκησε μέσα του.

Ο Παύλος ομολόγησε, «Ο νόμος είναι αμαρτία; Μη γένοιτο· αλλά την αμαρτίαν δεν εγνώρισα, ειμή διά του Νόμου» (Προς Ρωμαίους 7:7). Δεν θα μπορούσε να ήξερε την επιθυμία αν δεν έλεγε ο Νόμος, «Μη επιθυμήσεις». Ο Παύλος εξήγησε τη σχέση ανάμεσα στο Νόμο και την αμαρτία, λέγοντας, «Αφορμήν δε λαβούσα η αμαρτία διά της εντολής, εγέννησεν εν εμοί πάσαν επιθυμίαν». Αυτό σημαίνει ότι οι ανθρώπινες καρδιές είναι εντελώς γεμάτες από αμαρτία. Από τη στιγμή που οι άνθρωποι συλλαμβάνονται στη μήτρα της μητέρας τους, συλλαμβάνονται μέσα στην αμαρτία και θα γεννηθούν με τα δώδεκα είδη αμαρτιών.

Αυτά τα δώδεκα είδη αμαρτιών είναι μοιχεία, πορνεία, δολοφονία, κλοπή, έντονη επιθυμία, διαφθορά, εξαπάτηση, ασέλγεια, πονηρό μάτι, βλασφημία, περηφάνια, ανοησία. Ο καθένας διαπράττει αυτές τις αμαρτίες έως ότου πεθάνει. Πώς μπορεί κάποιος στον κόσμο να υπακούσει το νόμο και τις εντολές του Θεού, όταν γεννιέται σ’ αυτό τον κόσμο με αυτές τις δώδεκα αμαρτίες; Την ίδια στιγμή που ακούμε τους λόγους του Νόμου και των εντολών, που μας λένε τι «Πρέπει» ή τι «Δεν πρέπει» να κάνουμε, η αμαρτία αρχίζει να ενεργεί μέσα μας

Όταν δεν ξέραμε το Νόμο και τις εντολές του Θεού, οι αμαρτίες μέσα μας κοιμόντουσαν ήσυχα. Αλλά όταν ακούσαμε τις εντολές, που μας είπαν τι να κάνουμε και τι να μην κάνουμε, αυτές οι αμαρτίες βγήκαν και μας έκαναν να αμαρτάνουμε ακόμα περισσότερο.

Όποιος δεν είναι αναγεννημένος ή δεν πιστεύει και δεν καταλαβαίνει την αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος, έχει αμαρτία μέσα του. Αυτή η αμαρτία, που έχει ενεργοποιηθεί από τους λόγους των εντολών, παράγει έπειτα ακόμα περισσότερες αμαρτίες. Ο Νόμος, ο οποίος λέει στους ανθρώπους τι να κάνουν και τι να μην κάνουν, είναι σαν ένας εκπαιδευτής που προσπαθεί να δαμάσει την αμαρτία. Εντούτοις, η αμαρτία αντιτίθεται στις εντολές του Θεού και δεν υπακούει. Όταν ένας αμαρτωλός ακούει τις εντολές, οι αμαρτίες μέσα στην καρδιά του ενεργοποιούνται, οδηγώντας τον να διαπράττει ακόμα περισσότερες αμαρτίες.

Μέσω των Δέκα Εντολών μπορούμε ν’ αναγνωρίσουμε ότι έχουμε αμαρτία μέσα μας. Ο ρόλος του Νόμου είναι να αποκαλύψει τις αμαρτίες μέσα στις καρδιές μας, να μας κάνει ν’ αναγνωρίσουμε ότι οι εντολές του Θεού είναι άγιες και να μας ξυπνήσει απέναντι στην αμαρτία μας. Από τη φύση μας γεννηθήκαμε με την επιθυμία να έχουμε απληστία για όλα όσα έχει δημιουργήσει ο Θεός, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτησίας ή των συντρόφων που δεν είναι δικοί μας. Έτσι, η εντολή που λέει «Μην επιθυμήσεις», μας φανερώνει ότι ήμασταν γεννημένοι αμαρτωλοί και από την ημέρα της γέννησής μας προορισμένοι να πάμε στον άδη. Μας παρουσιάζει επίσης την ανάγκη για τον Σωτήρα, που εκπλήρωσε τη δικαιοσύνη του Θεού.

Γι’ αυτό ο Παύλος ομολόγησε ότι η αμαρτία εκμεταλλεύθηκε την ευκαιρία από την εντολή, για να παράγει μέσα του όλους τους τρόπους της κακής επιθυμίας. Ο Παύλος συνειδητοποίησε ότι ήταν ένας μεγάλος αμαρτωλός, που παραβίασε τις καλές εντολές του Θεού, επειδή ήταν εξαρχής γεννημένος αμαρτωλός και είχε αμαρτία πριν πιστέψει στη δικαιοσύνη του Θεού.

Όταν εξετάζουμε το κεφάλαιο 7, ανακαλύπτουμε ότι ο απόστολος Παύλος ήταν πολύ πνευματικός, είχε εκτενή γνώση της Βίβλου και είχε μεγάλη πνευματική κατανόηση και εμπειρία. Ήξερε σαφώς μέσα από το Νόμο, ότι μέσα του υπήρχε αμαρτία που με τις εντολές παρήγαγε όλους τους τρόπους της κακής επιθυμίας. Γνώρισε ότι ο Νόμος του Θεού είχε το ρόλο της φανέρωσης των αμαρτιών που υπήρχαν μέσα του. Καθώς αυτές οι αμαρτίες αναβίωσαν, ομολόγησε επίσης ότι η εντολή που δόθηκε για να παράγει ζωή, του έφερε το θάνατο.

Πώς είναι η πίστη σας; Είναι όπως του Παύλου; Δεν υπάρχει αμαρτία στην καρδιά σας, είτε πιστεύετε στον Ιησού είτε όχι; Σε αυτή την περίπτωση, αυτό σημαίνει ότι ακόμα δεν ξέρετε τη δικαιοσύνη του Θεού, δεν έχετε λάβει το Άγιο Πνεύμα και είστε αμαρτωλοί που προορίζεστε να πάτε στον άδη για να κριθείτε για τις αμαρτίες σας. Παραδέχεστε αυτά τα γεγονότα; Αν ναι, τότε πιστέψετε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, στα οποία αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του Θεού. Θα σωθείτε από όλες τις αμαρτίες σας, θα κερδίσετε τη δικαιοσύνη του Θεού και το Άγιο Πνεύμα θα έρθει σε σας. Πρέπει να πιστέψουμε στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.

Ο απόστολος Παύλος είπε, «Η εντολή ήτις εδόθη προς ζωήν, αυτή ευρέθη εν εμοί προς θάνατον. Διότι η αμαρτία λαβούσα αφορμήν διά της εντολής, με εξηπάτησε, και δι' αυτής με εθανάτωσεν» (Προς Ρωμαίους 7:10-11). Με άλλα λόγια, η αμαρτία, εξαπάτησε τον Παύλο εκμεταλλευόμενη την εντολή. Ο Παύλος πίστεψε στην εντολή, ότι ήταν πράγματι καλή και δίκαιη, και όμως τα δώδεκα είδη αμαρτίας ήταν ζωντανά και υπέβοσκαν στην καρδιά του. Αυτό σήμαινε ότι εξαπατήθηκε από την αμαρτία, επειδή δεν μπόρεσε να καταλάβει το σκοπό των εντολών του Θεού.

Αρχικά ο Παύλος σκεφτόταν ότι ο Θεός έδωσε το Νόμο για να τον υπακούει. Αργότερα όμως συνειδητοποίησε ότι ο Νόμος δεν δόθηκε για να τηρηθεί, αλλά για να φανερώσει τις αμαρτίες που υπάρχουν μέσα στις καρδιές των ανθρώπων, παράλληλα με την αγιότητα του Θεού, και για να κάνει τους άπιστους να κριθούν από τον Θεό. Έτσι, ο Παύλος σκέφτηκε ότι εξαπατήθηκε από την αμαρτία, δεδομένου ότι δεν κατάλαβε σωστά τις εντολές και το Νόμο του Θεού. Οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα εξαπατώνται επίσης με τον ίδιο τρόπο.

Πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε ότι ο λόγος που μάς έδωσε ο Θεός την εντολή και το Νόμο δεν είναι για να τα τηρήσουμε αλλά για ν’ αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες μας και να φτάσουμε στη δικαιοσύνη του Θεού πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αλλά, επειδή προσπαθούμε να ζήσουμε σύμφωνα με το Νόμο με τις αμαρτίες μας, καταλήγουμε να ανακαλύπτουμε την αμαρτωλή μας φύση.

Έτσι, ένας αμαρτωλός αναγνωρίζει μέσω του Νόμου ότι ακόμα κι αν ο Νόμος είναι άγιος, δεν έχει οποιαδήποτε δύναμη ή ικανότητα να ζήσει μια άγια ζωή. Εκείνη τη στιγμή γίνεται αμαρτωλός που δεν έχει καμία άλλη επιλογή παρά να σταλεί στον άδη από το Νόμο. Αλλά οι αμαρτωλοί που δεν πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, εξακολουθούν να νομίζουν ότι ο Θεός τούς έδωσε το νόμο για να τον τηρούν. Προσπαθούν να υπακούσουν το Νόμο αλλά θα εξαπατήσουν τους εαυτούς τους και στο τέλος θα πέσουν στην καταστροφή.

Όσοι δεν είναι αναγεννημένοι με το να αγνοούν τη δικαιοσύνη του Θεού, αμαρτάνουν και έπειτα προσπαθούν να συγχωρεθούν προσφέροντας προσευχές μετάνοιας. Στο τέλος, ωστόσο, διαπιστώνουν ότι παρανόησαν το σκοπό του Νόμου του Θεού και έχουν εξαπατήσει τους εαυτούς τους. Τους έχει εξαπατήσει η αμαρτία, που εκμεταλλεύεται την εντολή. Ο Νόμος του Θεού είναι άγιος αλλά οι αμαρτίες μέσα τους αντ’ αυτού τους οδηγούν στο θάνατο.

Ο Παύλος είπε, «Ώστε ο μεν νόμος είναι άγιος, και η εντολή αγία και δικαία και αγαθή. Το αγαθόν λοιπόν έγεινεν εις εμέ θάνατος; Μη γένοιτο· αλλ' η αμαρτία, διά να φανή αμαρτία, προξενούσα εις εμέ θάνατον διά του αγαθού, ώστε να γείνη καθ' υπερβολήν αμαρτωλός η αμαρτία διά της εντολής» (Προς Ρωμαίους 7:12-13). Όσοι καταλαβαίνουν αυτή την αλήθεια, αναγνωρίζουν την ανάγκη τους για τη δικαιοσύνη του Θεού και ως εκ τούτου πιστεύουν ότι το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι η πραγματική αλήθεια. Ένας που πιστεύει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, πιστεύει επίσης στη δικαιοσύνη του Θεού. Ας ελευθερωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας και ας φθάσουμε στην αγιότητα του Θεού πιστεύοντας στη δική Του δικαιοσύνη. Εύχομαι σε όλους σας να ευλογηθείτε από αυτό το ευαγγέλιο.

Ο Παύλος ήταν γεμάτος από το Πνεύμα και είχε βαθιά κατανόηση του Λόγου του Θεού. Εντούτοις, μίλησε για τη σάρκα του με τα ακόλουθα λόγια: «Διότι εξεύρομεν ότι ο νόμος είναι πνευματικός· εγώ δε είμαι σαρκικός, πεπωλημένος υπό την αμαρτίαν. Διότι εκείνο το οποίον πράττω, δεν γνωρίζω· επειδή εκείνο το οποίον θέλω, τούτο δεν πράττω, αλλ' εκείνο το οποίον μισώ, τούτο πράττω. Αν δε εκείνο το οποίον δεν θέλω, τούτο πράττω, συμφωνώ με τον νόμον, ότι είναι καλός. Τώρα δε δεν πράττω πλέον τούτο εγώ, αλλ' η αμαρτία η κατοικούσα εν εμοί» (Προς Ρωμαίους 7:14-17). Είπε ότι αμάρτανε επειδή ήταν σαρκικός εκ φύσεως. Δεδομένου ότι ήταν σαρκικός, έβλεπε τον εαυτό του να επιζητεί τις επιθυμίες της σάρκας, ακόμα και αν ήθελε να κάνει το αγαθό.

Ο Παύλος λοιπόν διαπίστωσε, «ηδύνομαι μεν εις τον νόμον του Θεού κατά τον εσωτερικόν άνθρωπον· βλέπω όμως εν τοις μέλεσί μου άλλον νόμον αντιμαχόμενον εις τον νόμον του νοός μου, και αιχμαλωτίζοντά με εις τον νόμον της αμαρτίας τον όντα εν τοις μέλεσί μου» (Προς Ρωμαίους 7:22-23). Γι’ αυτό θρήνησε την κατάσταση της σάρκας του, κράζοντας, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ» (Προς Ρωμαίους 7:24). Ακόμα και αφού ο Παύλος αναγεννήθηκε, αυτός ήταν ακόμα στενοχωρημένος επειδή το κακό ήταν παρόν μέσα του, παρ’ όλο που ήθελε να κάνει το αγαθό. Όταν ο Παύλος είπε ότι το κακό ήταν παρόν μέσα του, αναφερόταν στη σάρκα του. Είδε έναν άλλο νόμο στα μέλη του, που πολεμούσε ενάντια στο νόμο του Πνεύματος, που τον έκανε να νικιέται από τη σάρκα του και τον οδηγούσε να διαπράττει αμαρτίες. Μπορούσε μόνο να αναγνωρίσει ότι δεν είχε καμία άλλη επιλογή παρά να υποβληθεί στην κρίση, καθώς είδε τη σάρκα του να παίρνει τον έλεγχο και να τον οδηγεί στην αμαρτία. Επειδή ο Παύλος είχε επίσης σάρκα, θρηνούσε για τις αμαρτίες που προέκυπταν από τη σάρκα του.

Γι’ αυτό ο Παύλος δήλωσε, «Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ». Αλλά ευχαρίστησε επίσης τον Ιησού Χριστό που εκπλήρωσε την δικαιοσύνη του Θεού. Αυτό έγινε επειδή πίστεψε ότι ο Ιησούς ήρθε στη γη, βαφτίστηκε και σταυρώθηκε για να δώσει τη συγχώρεση των αμαρτιών σε όλη την ανθρωπότητα. Μπορούσε από καρδιάς να ευχαριστεί τον Θεό, επειδή είχε την πίστη που τον ένωσε με το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού Χριστού.

Ο Παύλος ήξερε πως όταν ό Ιωάννης βάφτισε τον Ιησού, όλες οι αμαρτίες του, καθώς επίσης και οι αμαρτίες του κόσμου, μεταβιβάστηκαν στον Ιησού μια για πάντα. Επίσης ήξερε πως όταν πέθανε ο Ιησούς στον Σταυρό, όλοι εμείς επίσης πεθάναμε για την αμαρτία. Επομένως πρέπει να έχουμε πίστη ενωμένη με την αλήθεια του ύδατος και του Πνεύματος. Είναι η καρδιά σας ενωμένη με το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού Χριστού; Με άλλα λόγια, έχετε την καρδιά σας ενωμένη με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, τα οποία εκπλήρωσαν τη δικαιοσύνη του Θεού; Πρέπει να ενώσουμε την πίστη μας στο βάπτισμα που ο Κύριός μας έλαβε από τον Ιωάννη και το αίμα που έχυσε στον Σταυρό. Είναι πολύ σημαντικό για μας να έχουμε ενώσει την πίστη μας, επειδή η ένωση με το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μας ενώνει με τη δικαιοσύνη του Κυρίου.

Στην Επιστολή προς Ρωμαίους 6:3 λέει, «Όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν». Αυτό σημαίνει ότι πιστεύοντας στο βάπτισμα του Ιησού, έχουμε βαφτιστεί επίσης μαζί με Αυτόν, που σημαίνει ότι έχουμε ενωθεί με το θάνατο του Κυρίου μας. Δηλαδή όταν βαπτιστήκαμε σε ενότητα μέσω της πίστης, βαφτιστήκαμε πνευματικά στο θάνατό Του. Το να ενωθείς με τον Κύριο σημαίνει να ενωθείς με το βάπτισμά Του και να πεθάνεις ενωμένος με το θάνατό Του.

Επομένως, πρέπει να πιστέψουμε και να ενωθούμε με το βάπτισμα του Ιησού και το θάνατό Του στον Σταυρό, που έχουν εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Αν δεν πιστεύετε ακόμα στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το οποίο κρατά τη δικαιοσύνη του Θεού, δεν είστε ενωμένοι με το βάπτισμα του Ιησού και το θάνατό Του. Και είναι σ’ αυτό το ευαγγέλιο που έχει αποκαλυφθεί η δικαιοσύνη του Θεού.

Αν οι καρδιές μας δεν ενωθούν με το βάπτισμα του Ιησού και το θάνατό Του στον Σταυρό, η πίστη μας είναι μόνο θεωρητική και άχρηστη. Ενωθείτε με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό, και πιστέψτε σε αυτά. Έτσι πρέπει να πιστέψουμε. Μια θεωρητική πίστη είναι άχρηστη. Σε τι είναι χρήσιμο ένα ωραίο σπίτι, παραδείγματος χάριν, αν δεν είναι δικό σας; Για να κάνουμε τη δικαιοσύνη του Θεού δική μας, πρέπει να ξέρουμε ότι ο σκοπός του βαπτίσματος του Ιησού ήταν να πλυθούν οι αμαρτίες μας και ότι ο θάνατός Του στον Σταυρό έγινε για το θάνατο της σάρκας μας. Μέσω της πίστης μας στη δικαιοσύνη του Θεού, που εκπληρώθηκε από τον Κύριό μας, πρέπει να λυτρωθούμε μια για πάντα και να περπατήσουμε σε νέα ζωή.

Μέσω της πίστης σας, που ενώνεται έτσι με το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό, η δικαιοσύνη του Θεού θα γίνει πραγματικά δική σας. Πρέπει να ενωθούμε με το βάπτισμα και το θάνατο του Ιησού, διότι, σε διαφορετική περίπτωση, η πίστη μας δεν θα σήμαινε τίποτα.

«Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ· τις θέλει με ελευθερώσει από του σώματος του θανάτου τούτου;» (Προς Ρωμαίους 7:24) Αυτός δεν είναι μόνο θρήνος του Παύλου αλλά και δικός σας και δικός μου, καθώς επίσης και όλων όσοι είναι ακόμα χωρισμένοι από τον Χριστό. Εκείνος που θα μας ελευθερώσει από αυτόν τον κίνδυνο είναι ο Ιησούς και αυτό μπορεί να επιλυθεί μόνο πιστεύοντας στον Κύριο, ο οποίος βαφτίστηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για μας.

Ο Παύλος είπε, «Ευχαριστώ εις τον Θεόν διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών». Αυτό δείχνει ότι ο Παύλος ενώθηκε με τον Κύριο. Πρέπει να πιστέψουμε ότι αν ενωθούμε και έχουμε πίστη ότι ο Κύριος μάς έσωσε από τις αμαρτίες μας μέσω του βαπτίσματος και του αίματός Του, θα συγχωρεθούμε και θα λάβουμε την αιώνια ζωή. Όλες οι αμαρτίες σας θα μεταβιβαστούν στον Ιησού Χριστό όταν πιστέψετε στο βάπτισμα του Ιησού με ενωμένη καρδιά. Θα έχετε πεθάνει και θα αναστηθείτε μαζί Του αφού αποκτήσετε πίστη ενωμένη με το θάνατό Του στον Σταυρό.

Ο Ιησούς άρχισε τη διακονία Του στη γη σε ηλικία τριάντα ετών. Το πρώτο πράγμα που έκανε στην αποστολή Του, ήταν να πλύνει τις αμαρτίες μας με τη βάπτισή Του από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Γιατί βαφτίστηκε; Αυτό έγινε για να σηκώσει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Επομένως, όταν ενώσαμε την καρδιά μας με τη δικαιοσύνη του Θεού, που πραγματοποιήθηκε από τον Ιησού, όλες οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν πραγματικά στον Ιησού μέσω του βαπτίσματός Του. Όλες οι αμαρτίες μας μεταφέρθηκαν στον Ιησού και πλύθηκαν μια για πάντα.

Ο Κύριός μας ήρθε πραγματικά στον κόσμο και βαφτίστηκε για να σηκώσει όλες τις αμαρτίες μας, και πέθανε για να πληρώσει την ποινή τους. Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη αμέσως πριν βαφτιστεί, «Διότι ούτως είναι πρέπον εις ημάς να εκπληρώσωμεν πάσαν δικαιοσύνην» (Κατά Ματθαίον 3:15). Η φράση «πάσα δικαιοσύνη» αναφέρεται στη λήψη του βαπτίσματος από τον Ιησού, που έπλυνε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας η οποία προοριζόταν για τον άδη, και επίσης στο θάνατο και την ανάστασή Του. Ποια είναι η δικαιοσύνη του Θεού; Σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη, το βάπτισμα και ο θάνατος του Ιησού στον Σταυρό, που έσωσε όλους τους αμαρτωλούς, είναι η δικαιοσύνη Του. Ο λόγος που ο Ιησούς ήρθε στη γη με μορφή ανθρώπου και έλαβε το βάπτισμα, ήταν για να αναλάβει όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας επάνω Του και να τις πλύνει.

Γιατί βάφτισε ο Ιωάννης τον Ιησού; Αυτό έγινε για να εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού, αναλαμβάνοντας όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Εμείς που βαφτιστήκαμε στον Χριστό Ιησού, βαφτιστήκαμε επίσης στο θάνατό Του και τώρα περπατάμε στη νέα ζωή, επειδή Εκείνος αναστήθηκε από τους νεκρούς. Να έχεις πίστη στη δικαιοσύνη του Θεού σημαίνει να πιστεύεις και ενώνεις την καρδιά σου με το βάπτισμα του Ιησού, το θάνατό Του στον Σταυρό και την ανάστασή Του. Είναι πολύ σημαντικό για μας, να πιστέψουμε ότι ο Ιησούς πήρε επάνω Του όλες τις αμαρτίες μας όταν βαφτίστηκε. Θαφτήκαμε μαζί Του όταν πέθανε στον Σταυρό, επειδή ενωθήκαμε μαζί Του μέσω του βαπτίσματός Του. Είναι κρίσιμο για μας να ενώσουμε την καρδιά μας μαζί με τον Κύριο, πιστεύοντας στη δικαιοσύνη του Θεού, ακόμα και μετά από την απελευθέρωση από όλες τις αμαρτίες μας. Μπορούμε να ευχαριστούμε τον Θεό επειδή όλοι έχουμε πεθάνει μαζί με τον Χριστό όταν πέθανε στον Σταυρό, επειδή είχε πάρει ήδη όλες τις αμαρτίες μας μέσω του βαπτίσματός Του.

Η ένωση με τον Ιησού με πίστη, είναι απαραίτητη ακόμα μετά από τη λήψη της δικαιοσύνης του Θεού μέσω της λύτρωσής μας. Αφού λάβαμε το δώρο της λύτρωσης, η πίστη μας μπορεί να εκφυλιστεί σε μια απλή σύμβαση. Αν όμως ενώσουμε την καρδιά μας με τη δικαιοσύνη του Κυρίου, οι καρδιές μας θα ζήσουν μαζί με τον Θεό. Αν ενωθούμε με τη δικαιοσύνη του Θεού, θα ζήσουμε με Αυτόν, αλλά αν όχι, τότε δεν μπορούμε παρά να γίνουμε ξένοι μαζί Του. Αν δεν ενωθούμε με τον Θεό και παραμένουμε απλά θεατές Του, σαν να θαυμάζουμε τον κήπο του γείτονά μας, θα γίνουμε ξένοι με τον Θεό χωρισμένοι από Αυτόν. Επομένως, πρέπει να ενωθούμε με το Λόγο του Κυρίου και τη δικαιοσύνη του Θεού με πίστη.

Το να πιστέψεις στη δικαιοσύνη του Θεού σημαίνει να ενωθείς με τον Κύριο και να έχεις την πίστη για να αναγνωρίσεις τη δική Του δικαιοσύνη. Κάθε πτυχή της ζωής μας πρέπει να ενωθεί με τη δικαιοσύνη του Θεού. Έτσι πρέπει να ζήσουμε. Αν δεν ενωθούμε με τη δική Του δικαιοσύνη, θα γίνουμε σκλάβοι στη σάρκα και θα πεθάνουμε, αλλά την ίδια στιγμή που ενώνουμε τους εαυτούς μας με τη δικαιοσύνη του Θεού, όλες οι αμαρτίες μας θα συγχωρεθούν. Γινόμαστε δούλοι του Θεού μόνο όταν ενώσουμε την καρδιά μας με τη δικαιοσύνη του Κυρίου. Όλα τα έργα του Θεού θα γίνουν τότε σχετικά με μας, και με αυτό τον τρόπο, όλα τα έργα και η δύναμή Του θα γίνουν δικά μας. Αντίθετα, αν δεν ενωθούμε με Αυτόν, θα παραμείνουμε ξένοι με τη δική Του δικαιοσύνη.

Είμαστε ασθενικοί και αδύνατοι στη σάρκα ακριβώς όπως ήταν ο Παύλος, γι’ αυτό πρέπει να ενώσουμε την καρδιά μας με τη δικαιοσύνη του Θεού. Πρέπει να ενωθούμε και να πιστέψουμε ότι ο Ιησούς βαφτίστηκε από τον Ιωάννη και σταυρώθηκε για να μας σώσει από όλες τις αμαρτίες μας. Αυτό είναι το είδος της πίστης που ευχαριστεί τον Θεό και φέρνει ευλογίες στα σώματα και τις ψυχές μας. Αν πιστεύουμε στο έργο του Κυρίου με την καρδιά μας ενωμένη με πίστη, όλες οι υποσχεμένες ευλογίες του Ουρανού θα είναι επίσης δικές μας. Γι’ αυτό πρέπει να ενωθούμε μαζί Του.

Αφ' ετέρου, αν δεν ενώσουμε την καρδιά μας με τη δικαιοσύνη του Θεού, δεν θα Τον υπηρετούμε. Οι Χριστιανοί που δεν ενώνουν τις καρδιές τους με τη δικαιοσύνη του Θεού, αγαπούν τις κοσμικές τιμές περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Δεν είναι σε τίποτα διαφορετικοί από τους άπιστους του κόσμου. Αναγνωρίζουν την αξία της δικαιοσύνης του Θεού μόνο όταν στερούνται τις περιουσίες τους, που αγαπούν τόσο όσο και τις ζωές τους. Τα υλικά δεν έχουν αξία ή δύναμη για να πάρουν τον έλεγχο πάνω στη ζωή των ανθρώπων. Μόνο η δικαιοσύνη του Κυρίου μπορεί να μας δώσει τη συγχώρεση των αμαρτιών, αιώνια ζωή και ευλογίες. Τα υλικά δεν αξίζουν τη ζωή μας. Πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε πως αν ενωθούμε με τη δικαιοσύνη του Κυρίου, εμείς, καθώς επίσης και οι πλησίον μας, θα ζήσουμε.

Οι καρδιές μας πρέπει να είναι ενωμένες με τη δικαιοσύνη του Κυρίου. Πρέπει να ζήσουμε με πίστη και να ενώσουμε την καρδιά μας με τον Χριστό. Η πίστη που είναι ενωμένη με τη δικαιοσύνη του Χριστού είναι όμορφη. Τελικά, εκείνο που λέει ο Παύλος στο κεφάλαιο 7, είναι ότι πρέπει να ζήσουμε πνευματική ζωή ενωμένη με τον Κύριο.

Έχετε δει ποτέ κανέναν που έχει γίνει δούλος του Θεού χωρίς η καρδιά του να είναι ενωμένη με τη δική Του δικαιοσύνη; Δεν υπάρχει κανένας! Έχετε δει κανέναν που αναγνωρίζει το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος ως τον απαραίτητο όρο για τη συγχώρεση των αμαρτιών, που να μην είναι ενωμένος με τη δικαιοσύνη του Θεού; Δεν υπάρχει κανένας. Άσχετα από το πόσο ξέρουμε τη Βίβλο, η πίστη μας θα είναι άχρηστη αν δεν είναι ενωμένη με τη δικαιοσύνη του Θεού και πιστεύουμε ότι με πίστη στο βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό, μπορούμε να ελευθερωθούμε από όλες τις αμαρτίες μας.

Ακόμα κι αν έχουμε λάβει κάποτε τη συγχώρεση των αμαρτιών και παρακολουθούμε την εκκλησία, αν δεν είμαστε ενωμένοι με τη δική Του δικαιοσύνη, είμαστε αμαρτωλοί που δεν έχουν κανένα μέρος στο σχέδιο του Κυρίου. Αν και λέμε ότι πιστεύουμε στον Θεό, θα είμαστε χωρισμένοι από τον Κύριο αν δεν ενωθήκαμε με τη δική Του δικαιοσύνη. Πρέπει να ενωθούμε με τη δικαιοσύνη του Θεού αν θέλουμε να παρηγορηθούμε, να ενισχυθούμε και να οδηγηθούμε από τον Χριστό.

Έχετε λάβει τη δικαιοσύνη του Θεού και τη συγχώρεση όλων των αμαρτιών σας πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος; Υπηρετείτε, ακριβώς όπως ο Παύλος, το Νόμο του Θεού με το νου σας, ενώ η σάρκα σας υπηρετεί καθημερινά το νόμο της αμαρτίας; Πρέπει να είμαστε πάντα ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Θεού. Τι θα συμβεί αν δεν είμαστε ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Θεού; Θα καταστραφούμε. Αλλά εκείνοι που είναι ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Θεού, θα ζήσουν ενωμένοι με την εκκλησία του Θεού.

Πιστεύω στη δικαιοσύνη του Θεού σημαίνει να είμαι ενωμένος με την εκκλησία και τους δούλους του Θεού. Μπορούμε να συνεχίσουμε να ζούμε με πίστη μόνο όταν είμαστε ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Θεού καθημερινά. Εκείνοι που έχουν συγχωρεθεί για τις αμαρτίες τους, πιστεύοντας στη δική Του δικαιοσύνη, πρέπει να είναι ενωμένοι με την εκκλησία του Θεού καθημερινά. Δεδομένου ότι η σάρκα θέλει πάντα να υπηρετεί το νόμο της αμαρτίας, πρέπει πάντα να μελετούμε το Νόμο του Θεού και να ζούμε με πίστη. Μπορούμε να είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο αν συνεχίζουμε να μελετούμε και εστιάζουμε την προσοχή μας στη δικαιοσύνη του Θεού.

Εμείς που πιστεύουμε στη δικαιοσύνη του Θεού, πρέπει να ενωθούμε με την εκκλησία και τους δούλους του Θεού σε καθημερινή βάση. Για να γίνει αυτό πρέπει πάντα να θυμόμαστε τη δικαιοσύνη του Θεού. Πρέπει να σκεφτόμαστε γι’ αυτήν και να είμαστε ενωμένοι με την εκκλησία του Θεού καθημερινά. Πρέπει να μελετούμε το γεγονός ότι ο Κύριος βαφτίστηκε για να σηκώσει όλες τις αμαρτίες μας στη θέση μας. Όταν είμαστε ενωμένοι με αυτή την πίστη και τη δικαιοσύνη του Θεού, θα έχουμε ειρήνη από τον Θεό κι εσείς θα ανανεωθείτε, θα ευλογηθείτε και θα ενδυναμωθείτε από Αυτόν.

Ενωθείτε με τη δικαιοσύνη του Θεού. Θα βρείτε τότε νέα δύναμη. Ενωθείτε με το βάπτισμα του Ιησού μέσα στη δικαιοσύνη του Θεού τώρα. Όλες οι αμαρτίες σας θα αφαιρεθούν. Ενώστε την καρδιά σας με το θάνατο του Χριστού στον Σταυρό. Θα πεθάνετε κι εσείς μαζί Του. Ενωθείτε με την ανάστασή Του. Θα ζήσετε κι εσείς ξανά. Με λίγα λόγια, όταν ενώνετε την καρδιά σας με τον Χριστό, θα πεθάνετε και θα αναστηθείτε με τον Χριστό, και έτσι θα ελευθερωθείτε από όλες τις αμαρτίες σας.

Τι συμβαίνει αν δεν ενωθούμε με τον Χριστό; Μπορεί να μπερδευτούμε και να ρωτήσουμε, «Γιατί βαφτίστηκε ο Ιησούς; Η μόνη διαφορά μεταξύ της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης είναι ότι η πρώτη μιλάει για την τοποθέτηση των χεριών και η τελευταία μιλάει για το βάπτισμα. Και λοιπόν; Ποιο είναι το σπουδαίο πράγμα;» Μια γνωσιολογική ή θεωρητική πίστη δεν είναι πραγματική πίστη, και τελικά οδηγεί τους πιστούς της να περιπλανηθούν μακριά από τον Θεό.

Όσοι πιστεύουν με τέτοιο τρόπο, είναι όπως ένας σπουδαστής που δέχεται μόνο γνώση από τους δασκάλους του. Αν ο σπουδαστής σεβόταν πραγματικά τους δασκάλους του, θα μάθαινε επίσης από τους ευγενικούς χαρακτήρες τους, την ηγεσία ή τις σπουδαίες τους προσωπικότητες. Δεν πρέπει να δεχτούμε το Λόγο του Θεού σαν ένα άλλο κομμάτι γνώσης, αλλά πρέπει να μάθουμε την προσωπικότητα, την αγάπη, το έλεος και τη δικαιοσύνη του Θεού με την καρδιά μας. Πρέπει να εγκαταλείψουμε την ιδέα της προσπάθειας να μάθουμε το Λόγο Του μόνο ως γνώση, αλλά να ενωθούμε με τη δική Του δικαιοσύνη. Η ένωση με τη δικαιοσύνη του Θεού, οδηγεί τους πιστούς να κερδίσουν την αληθινή ζωή. Ενωθείτε με τον Κύριο! Μια πίστη ενωμένη είναι η αληθινή πίστη. Μια θεωρητική και γνωσιολογική πίστη δεν είναι πίστη ενωμένη αλλά ρηχή.

«Το έλεος του Θεού», όπως ψάλλουμε σε έναν ύμνο, «είναι ένας ωκεανός θειότητας, μια απεριόριστη και απύθμενη πλημμύρα». Όταν οι καρδιές μας ενώνονται με τη δικαιοσύνη του Θεού, θα υπάρξει μια ειρήνη τόσο απεριόριστη και απύθμενη, όσο το έλεος του Θεού που μας έχει δώσει τη δική Του δικαιοσύνη. Αλλά μια θεωρητική και γνωσιολογική πίστη, που δεν είναι ενωμένη με τον Θεό, είναι όπως το ρηχό νερό. Αν η θάλασσα είναι ρηχή, αναταράζεται, αφρίζει εύκολα, αλλά η θαυμάσια ροή των γαλανών κυμάτων στον ωκεανό, όπου τα βάθη είναι πολύ μεγάλα, είναι απερίγραπτη. Αλλά το νερό στα ρηχά, όταν χτυπούν τα κύματα στην ακτή, σπάζει, αφρίζει και σηκώνεται επάνω βρόμικο. Η πίστη των ανθρώπων που δεν είναι ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Θεού, είναι όπως αυτά τα κύματα στα ρηχά νερά.

Οι καρδιές εκείνων που είναι ενωμένοι με το Λόγο του Θεού, είναι βαθιά επικεντρωμένες στον Κύριο, ακλόνητες και ασάλευτες σε όλες τις περιστάσεις. Οι καρδιές τους κινούνται προς το θέλημα του Ύψιστου. Αλλά εκείνοι που οι καρδιές τους δεν ενώνονται στη δική Του δικαιοσύνη, κλονίζονται εύκολα με το μικρότερο πρόβλημα.

Πρέπει να έχουμε πίστη ενωμένη με τον Κύριο. Πρέπει να ενωθούμε στο Λόγο του Θεού. Δεν πρέπει να ταραζόμαστε με ασήμαντα θέματα. Όσοι είναι ενωμένοι με τον Κύριο έχουν βαφτιστεί με τον Χριστό, πέθαναν με τον Χριστό και αναστήθηκαν πάλι με τον Χριστό από το θάνατο. Καθώς δεν ανήκουμε πλέον στον κόσμο, πρέπει να ενωθούμε με τη δικαιοσύνη του Θεού για να είμαστε ευάρεστοι σ’ Εκείνον που μας έχει δεχτεί ως δούλους της δικαιοσύνης.

Αν ενωθούμε με τη δικαιοσύνη του Θεού, θα έχουμε πάντα ειρήνη, θα είμαστε ευτυχείς, γεμάτοι δύναμη, επειδή η δύναμη του Κυρίου θα γίνει δική μας. Με τη δύναμη και τις ευλογίες Του δικές μας, θα ζήσουμε με μεγάλες ευλογίες. Αν ενωθούμε με πίστη με το βάπτισμα του Ιησού και το θάνατό Του στον Σταυρό, όλη η δύναμή Του θα γίνει δική μας.

Ενώστε την καρδιά σας με τον Κύριο. Αν ενωθείτε με τον Κύριο, θα ενωθείτε επίσης με την εκκλησία του Θεού. Και εκείνοι που είναι ενωμένοι με τον Θεό, θα ενωθούν ο ένας με τον άλλον, κάνοντας τα έργα Του στην κοινωνία τους και αναπτυσσόμενοι μαζί στην πίστη τους στο Λόγο Του.

Εντούτοις, αν δεν ενώσουμε την καρδιά μας μαζί με τον Χριστό, θα τα χάσουμε όλα. Ακόμα κι αν η πίστη μας είναι τόσο μικρή όσο οι σπόροι του σιναπιού, ο Κύριος έχει συγχωρέσει ήδη τις αμαρτίες μας μια για πάντα. Πρέπει να είμαστε ενωμένοι σε αυτή την αλήθεια καθημερινά, παρά τις αδυναμίες μας. Μόνο μια πίστη ενωμένη θα σας επιτρέψει να ζήσετε και να δώσετε ευχαριστίες στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού.

Όταν είμαστε ενωμένοι με τη δικαιοσύνη του Κυρίου, βρίσκουμε νέα δύναμη και οι καρδιές μας γίνονται ακλόνητες. Οι καρδιές μας δικαιώνονται όταν είμαστε ενωμένοι με το Λόγο του Θεού. Είναι αδύνατο να αποκτήσουμε την αποφασιστικότητα να υπηρετήσουμε τον Κύριο ακολουθώντας τις σκέψεις μας. Όταν είμαστε ενωμένοι με το βάπτισμα του Ιησού, τον Σταυρό και την ανάστασή Του, η πίστη μας θα αυξηθεί και θα μένει σταθερά στη Γραφή.

Πρέπει να ενώσουμε την καρδιά μας μαζί με τον Κύριο. Μόνο η πίστη που είναι ενωμένη με Αυτόν είναι αληθινή πίστη· εκείνη που δεν είναι ενωμένη με Αυτόν είναι ψεύτικη πίστη.

Ευχαριστούμε τον Θεό που μας επέτρεψε να ενώσουμε την πίστη μας με τον Κύριο, δίνοντάς μας το βάπτισμα του Ιησού και το αίμα Του στον Σταυρό. Πρέπει να ενώσουμε την καρδιά μας μαζί Του από σήμερα και πέρα, ως την τελευταία ημέρα, όταν θα συναντήσουμε τον Κύριο πάλι. Ας ενωθούμε με Αυτόν.

Πρέπει να ενώσουμε την καρδιά μας με τον Θεό επειδή είμαστε αδύνατοι ενώπιόν Του. Ο Παύλος ενώθηκε επίσης με τον Θεό και ελευθερώθηκε από τις αμαρτίες του. Έγινε πολύτιμος δούλος του Θεού, που κήρυξε το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο, με τη γνώση και την πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, που δόθηκε από τον Ιησού Χριστό, που είναι η δικαιοσύνη του Θεού. Επειδή είμαστε αδύνατοι, υπηρετώντας το Νόμο του Θεού με το νου μας αλλά ταυτόχρονα το νόμο της αμαρτίας με τη σάρκα μας, μπορούμε να ζήσουμε μόνο αν μένουμε ενωμένοι με τον Κύριο.

Έχετε μάθει τώρα για την πίστη που ενώνει με τη δικαιοσύνη του Ιησού; Η πίστη σας είναι ενωμένη με το βάπτισμα του Ιησού; Τώρα είναι για σας ο καιρός να έχετε μια πίστη ενωμένη, που πιστεύει στο βάπτισμα και το αίμα του Ιησού. Εκείνοι από εσάς που η πίστη σας δεν είναι ενωμένη με τη δικαιοσύνη του Θεού, έχετε αποτύχει στην πίστη σας, στη σωτηρία σας και στη ζωή σας.

Συνεπώς, η δικαιοσύνη του Κυρίου είναι η αναπόφευκτη προϋπόθεση για την απελευθέρωσή σας. Το να είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο είναι η ευλογία που οδηγεί όλους μας να λάβουμε τη συγχώρεση των αμαρτιών και να γίνουμε παιδιά του Θεού. Λάβετε τη δικαιοσύνη του Θεού με την ένωση και την πίστη στη δική Του δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη του Θεού θα γίνει τότε δική σας και η ευλογία του Θεού θα είναι πάντα με σας.

Ο απόστολος Παύλος είπε ότι ευχαριστούσε τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Ευχαριστούσε για τη δικαιοσύνη του Θεού που παραλήφθηκε από την πίστη μέσω του Ιησού Χριστού. Ακόμα και αφού ο Παύλος πίστεψε στη δικαιοσύνη του Θεού, δεν θα μπορούσε παρά να υπηρετεί το Νόμο του Θεού με το νου του και το νόμο της αμαρτίας με τη σάρκα του. Αλλά, δεδομένου ότι πίστεψε στη δικαιοσύνη του Θεού με όλη την καρδιά του, η καρδιά του δεν είχε καμία αμαρτία.

Ο Παύλος ομολόγησε ότι ήταν ήδη καταδικασμένος από το Νόμο εν Χριστώ Ιησού, και σώθηκε από την αμαρτία μέσω της πίστης, λόγω της δικαιοσύνης του Θεού. Επίσης είπε ότι εκείνοι που αντιμετώπιζαν την οργή του Θεού και την τιμωρία του Νόμου Του, θα μπορούσαν ακόμα να παράγουν τους καρπούς της σωτηρίας πιστεύοντας στη δικαιοσύνη του Θεού στις καρδιές τους. Στις καρδιές των αναγεννημένων υπάρχουν επιθυμίες του Αγίου Πνεύματος, καθώς επίσης και επιθυμίες της σάρκας. Αλλά ένας άνθρωπος που δεν αναγεννήθηκε, έχει μόνο τις ισχυρές επιθυμίες της σάρκας. Γι’ αυτό, οι αμαρτωλοί επιθυμούν μόνο να αμαρτάνουν, και το πολύ - πολύ, μέσω των φυσικών τους ενστίκτων, προσπαθούν να ωραιοποιήσουν τις αμαρτίες τους μπροστά στα μάτια των άλλων.

Οι διάκονοι και οι πρεσβύτεροι που δεν είναι αναγεννημένοι, συνήθως λένε, «Θέλω να ζήσω ενάρετα αλλά δεν ξέρω γιατί είναι τόσο δύσκολο». Πρέπει να εξετάσουμε γιατί δε μπορούν παρά να ζουν μ’ αυτό τον τρόπο. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι αμαρτωλοί που δεν έχουν λάβει σωτηρία με πίστη στη δικαιοσύνη του Θεού. Στις καρδιές τους υπάρχει αμαρτία επειδή η δικαιοσύνη του Θεού δεν βρίσκεται μέσα σ’ αυτές. Αλλά στις καρδιές των αναγεννημένων υπάρχουν και η δικαιοσύνη του Θεού και το Άγιο Πνεύμα, όμως καμία αμαρτία.

Όταν ο Παύλος είχε αμαρτία στην καρδιά του, θρηνούσε, «Διότι δεν πράττω το αγαθόν, το οποίον θέλω· αλλά το κακόν το οποίον δεν θέλω, τούτο πράττω. Ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ· τις θέλει με ελευθερώσει από του σώματος του θανάτου τούτου;» Ωστόσο ο Παύλος πρόσθεσε ευθύς αμέσως: «Ευχαριστώ εις τον Θεόν διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών» (Προς Ρωμαίους 7:25) Αυτό σημαίνει ότι έλαβε σωτηρία από όλες τις αμαρτίες του πιστεύοντας στον Ιησού Χριστό ο Οποίος έχει εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού.

Εκείνο που προσπαθούσε να πει ο Παύλος στο κεφάλαιο 7 είναι ότι πριν, όταν ήταν θρησκευόμενος χωρίς αναγέννηση, δεν ήξερε ποιος ήταν ο ρόλος του Νόμου. Αλλά είπε ότι Εκείνος που τον ελευθέρωσε από τη δύστυχη κατάσταση που προκλήθηκε από την αμαρτία, ήταν ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος είχε εκπληρώσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε τη δικαιοσύνη του Θεού για να μας ελευθερώσει από την αμαρτία, θα σωθεί.

Όσοι πιστεύουν στη δικαιοσύνη του Θεού, υπηρετούν το νόμο του Θεού με το νου αλλά με τη σάρκα υπηρετούν το νόμο της αμαρτίας. Η σάρκα τους εξακολουθεί να ρέπει προς την αμαρτία επειδή δεν έχουν αλλάξει ακόμα, παρ’ όλο που έχουν αναγεννηθεί. Η σάρκα επιθυμεί την αμαρτία αλλά ο νους, που πιστεύει στη δικαιοσύνη του Θεού, θέλει να ακολουθήσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Αφ' ετέρου, όσοι δεν έχουν λάβει τη συγχώρεση των αμαρτιών, θα οδηγηθούν και από το νου τους και από τη σάρκα τους, να διαπράττουν μόνο την αμαρτία, επειδή στα βάθη της καρδιάς τους υπάρχει αμαρτία. Αλλά όσοι ξέρουν και πιστεύουν στη δικαιοσύνη του Θεού, τηρούν τη δική Του δικαιοσύνη.

Ευχαριστούμε τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού, επειδή ο Χριστός εκπλήρωσε όλη τη δικαιοσύνη του Θεού. Ευχαριστούμε τον Κύριο που μας έδωσε τη δική Του δικαιοσύνη και μας οδήγησε να πιστέψουμε σ’ αυτήν.