Науки преп. Пола Ч. Джонга на важливі теми

Віра Апостолів проявляється у трьох іпостасях.

По-перше, Апостоли вірили в Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі (Буття 1:1), по-друге, вони визнавали, що Ісус Христос, Син Божий, дарував їм прощення їхніх гріхів, по-третє, вони вірили, що Ісус Христос був народжений від Святого Духа. Ми також визнаємо, що віруємо в Бога Отця, Сина і Святого Духа, тому що віра наша така ж, яка була у Апостолів.

Для нас Бог Отець, так само, як Син і Святий Дух, є Богом. Говорячи про суть Бога Отця, Сина і Святого Духа, потрібно сказати, що всі вони є єдиним Богом, а наша віра в Них -  єдиною вірою. Наприклад, оскільки Отець є Всемогутнім Богом, то й Син Його також є Всемогутнім Богом. Іншими словами, три особи Святої Трійці є суттю єдиного Бога. Відповідно до цього, ми  віруємо, що всі три особи - Отець, Син і Святий Дух - є цілковито і виключно одним і тим же. Таким чином, щоб закласти основу віри в Слово Боже, нам необхідно міцно триматися цього Слова істини.

1. У Старому Завіті:

(1)   Передусім,  Старий Завіт чітко показує, що Бог єдиний: “Слухай, Ізраїлю: Господь, Бог наш - Господь один!” (Повторення 6: 4).

(2)   У той же час Старий Завіт  також беззастережно говорить нам, що Бог існує в декількох особах: “І сказав Бог: “Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою” (Буття 1:26); “Тож зійдімо, і змішаймо там їхні мови, щоб не розуміли вони мови один одного” (Буття 11:7).  З цих віршів ми можемо побачити і повірити, що Бог існує  не в одній, а в декількох особах.

2. У Новому Завіті.

Отець, Син і Святий Дух є Богом для нас. Однак Бог існує у трьох незалежних особах,  і ця істина однозначно розкривається в Новому Завіті.

(1)   Те, що Отець, Син і Святий Дух існують в окремих особах, добре видно з хрещення Ісуса, яке стало початком Його служіння: “І охристившись Ісус, зараз вийшов із води. І ось небо розкрилось, і побачив Іван Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього. І ось голос почувся із неба: “Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав” (Матвія 3: 16-17).

Цей уривок описує хрещення Ісуса Іваном Христителем, коли людям з'явився Триєдиний Бог. З цього уривка ми дізнаємося, що Ісус є Сином Божим, що Святий Дух діє разом з Ним, і що Отець проголосив Його “Сином Своїм Улюбленим, Якого Він вподобав”. У цих свідоцтвах  і проявляється Триєдиний Бог. Ісус міг виконати всю Божу правду, тому що Він узяв на Себе  всі гріхи світу хрещенням, яке Він отримав від Івана. Ось чому Він мав померти на Хресті за нас, і в цьому полягає Божа праведність, яку Отець виконав через Сина. Те, що Ісус узяв на Себе всі гріхи Своїм праведним хрещенням, і є Божою правдою, і ця істина визнається як Отцем, так і Святим Духом. Так, Отець, Син і Святий Дух існують в різних особах, однак є єдиним Богом для нас.

(2)   В Євангелії від Матвія 28:19 також говориться про те, що Отець, Син і Святий Дух – це єдиний Бог, оскільки Ісус заповідав учням: “Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа” (Матвія 28:19)  тобто в ім'я трьох окремих осіб Трійці.

Отець, Син і Святий Дух виступають окремими особами, і в той же час вони є одним цілим, оскільки всі вони представляють єдиного Бога. Тому, віруючи в Бога, ми віруємо в єдиного Бога як єдину сутність, представлену в трьох особах.

Бог Отець, Син і Святий Дух, як стверджує християнська віра, є втіленням єдиного Бога, що і відрізняє Його від інших божеств. Деякі релігії вважають, що Ісус є лише одним з багатьох пророків, але це не є істиною.

Для нас Бог - це Отець, Син і Святий Дух.

Незважаючи на те, що ця істина  в повній мірі підтверджується Біблією, дуже багато людей не розуміють її. Це відбувається тому, що ті, хто не знають про Євангелію води і Духа, намагаються зрозуміти концепцію Святої Трійці своїм людським розумом і логікою, які не дозволяють їм зробити цього. Ті, хто не народилися згори, не можуть зрозуміти Триєдиного Бога. Але для народжених згори, Бог Отець, Син і Святий Дух є єдиним Богом, в якого ми  безумовно віруємо.

Назад до списку