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[41-10] < マルコ 4:21-32 > 神の御国は 水と御霊の福音によって 成就された


 

マルコ 4:21-32 >

また言われた。「あかりを持って来るのは、枡の下や寝台の下に置くためでしょうか。燭台の上に置くためではありませんか。隠れているのは、必ず現われるためであり、おおい隠されているのは、明らかにされるためです。聞く耳のある者は聞きなさい。」また彼らに言われた。「聞いていることによく注意しなさい。あなたがたは、人に量ってあげるその量りで、自分にも量り与えられ、さらにその上に増し加えられます。持っている人は、さらに与えられ、持たない人は、持っているものまでも取り上げられてしまいます。」また言われた。「神の国は、人が地に種を蒔くようなもので、夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに、種は芽を出して育ちます。どのようにしてか、人は知りません。地は人手によらず実をならせるもので、初めに苗、次に穂、次に穂の中に実がはいります。実が熟すると、人はすぐにかまを入れます。収穫の時が来たからです。」また言われた。「神の国は、どのようなものと言えばよいでしょう。何にたとえたらよいでしょう。それはからし種のようなものです。地に蒔かれるときには、地に蒔かれる種の中で、一番小さいのですが、それが蒔かれると、生長してどんな野菜よりも大きくなり、大きな枝を張り、その陰に空の鳥が巣を作れるほどになります。」

 

 

私たちは一緒に新しい賛美歌を歌っただけです。聖書は私たちに詩篇、賛美歌、そして霊的な歌で神を賛美するように言っています、そして私たちがそうしたことをとても嬉しく思います。私たちを義の道に導いてくださった水と御霊の福音を神に感謝します。

今日の聖書箇所のために、マルコ4:21-32を一緒に読みました。主は私たちに次のように言われました。スタンドに設置しないでください。明らかにされない隠されたものはなく、何も秘密にされていないが、それが明らかになるはずである」(マルコ4:21-22)。ここで主は世界中に広がっている水と御霊の福音について語ることによって、ランプにたとえられました。

現在は照明に電気が使われていますが、昔は照明にランプが使われていました。韓国では、椅子ではなく床に座っていたため、低いテーブルの上にランプが置かれていましたが、椅子の使用が一般的であった西洋では、ランプがスタンド全体に高く配置され、部屋全体を照らしていました。このように、水と御霊の福音も、全世界を照らすために隠されるのではなく、明らかにされなければなりません。

水と御霊の福音を隠すことはもうできません。また、すべての人に罪の赦しをもたらすこの水と御霊の福音を隠す理由もありません。私たちがこの福音を実際に広め、広い世界全体をその光で満たすべきであるというのが主の戒めです。聖書が言うように、「言葉を伝えなさい!季節の内外で準備をしなさい」(テモテ第二4:2)。この福音を常に説かなければなりません。ですから、福音を宣べ伝える場所はもうないと考えるのではなく、まだ福音が伝えられていない場所を探すべきです。私たちは前進し続け、水と御霊の福音を世界中に広めることが神のご意志であることを認識しなければなりません。イエスはまた、公の生活を通じて一貫して天国の福音を説教しました。イエスがバプテスマと十字架につけられた後、3日で死からよみがえられたとき、イエスは弟子たちにもこの福音を説教するように求めました。これは当然、すべての信者がしなければならないことであり、信者としての使命でもあります。

多くのクリスチャンは、水と御霊の完全な福音ではなく、十字架の血だけを信じています。水と御霊の福音を彼らに説くとき、彼らはそれが奇妙で神秘的であると思います。今まで信じてきたことは絶対に真実であると思っていたので、たまたま水と御霊の言葉を聞くと、自分の信念が間違っているのではないかと心配になります。対照的に、私たちの信仰は揺るぎないものです。ですから、水と御霊の福音によってこの世のすべての罪から私たちを救い、すべての霊的な暗闇を追い出してすべての罪を取り除いて、私たちを光の子供たちにしてくださった主に感謝します。主がくださった水と御霊の福音は、私たちを救った明白な真理であり、この福音以外に真の福音はありません。世界の罪から私たちを救うために、主は水と御霊の福音以外に福音を与えられていません。彼は本日の聖書箇所で、明らかにされない隠されたものは何もないと述べました。これは、主が水と御霊の福音によって真理についてすべてをすでに明らかにされているので、もはや隠すことは何もないこと、したがって、明らかにすることも何もないことを意味します。

しかし、ここでマルコ4:22-23でイエスが言われたことを多くの人々が理解していないようです。「明らかにされない隠されたものはなく、何も秘密にされておらず、明らかにされるべきであるからです。耳が聞こえる人がいたら、聞かせてください。」文章はかなり複雑なので、この一節は少しわかりにくいかもしれませんが、簡単に言えば、隠されているものは公開され、秘密にされているものは明らかにされることになります。つまり、秘密はないということです。水と御霊の福音はすでに全世界に明らかにされているので、望んでも明らかにすることはもうありません。

主は水と御霊の福音を通して人類全体を罪から救われました。この真の福音は、イエスのバプテスマ、十字架上の血、イエスの復活を救いの不可欠な要素として宣言しています。主がこの地上に来られたとき、主は30歳でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けられました。このバプテスマによって、人類の罪をすべて負われました。それ以来、イエスはバプテスマによって人類の罪をすべて受け入れ、公の生活を送り始めました。そして彼はこの世のあらゆる罪を十字架まで運び、十字架につけられて死に至り、三日で死からよみがえり、それによってこの世の罪のすべての賃金を支払った。

 

 

主はこの地上に来られて水と御霊の福音の救済の真理を明らかにした

 

ランプを持参するときは、ベッドの下やスタンドの下に置くのではなく、ランプスタンドの上に置いて部屋を明るくします。これはすべてのランプが置かれる方法ではありませんか?水と御霊の福音も完全に明らかにされたので、明らかにすることはもうありません。聖書が確かに事実であることを示す無数の文書がすでに明らかにされており、私たちは今、広く普及している福音の言葉を聞いて信じることによって簡単に救われる世界に住んでいます。水と御霊の福音を聞いて信じさえすれば、誰でも救うことができます。

主がすべての人類に与えられた水と御霊の福音の言葉以外に、罪を赦されたものは他にありません。それは主が私たちのすべての罪を赦してくださった水と御霊の福音です。聖母マリアの体を通してこの地上で生まれた主は、バプテスマのヨハネから受けたバプテスマによって世の罪をすべて受け入れ、この世の罪を背負い、十字架につけられて死にました。主が私たちの代わりに私たちの罪のすべての賃金を支払われたので、私たちにはもう支払うべき罪の賃金がありません。そのようにして、主は私たちを世の罪から救われました。したがって、水と御霊の福音以外に福音はありません。この水と御霊の福音は、救いの唯一の真実です。そして主が言われたように、耳が聞こえる人は誰でもこの福音を聞かなければなりません。

主はヨハネの第3章で、水と御霊から生まれ変わらない限り、神の国を見ることも、入ることもできないとおっしゃっています。罪から解放され天国に入るには、まず水と御霊の福音を信じて生まれ変わり、すべての罪から洗い流されなければなりません。つまり、水と御霊の福音を信じて、人の子から神の子に生まれ変わる罪の赦しを受けなければなりません。新たに生まれることは、二度目に生まれることを意味します。あなたは最初は罪人として生まれましたが、今度はあなたは再び贖われた人に生まれ変わる必要があります。それが、水と御霊の福音を信じなければならない理由です。

マルコ4:1-20で、主は種まきのたとえを私たちに語り、このたとえを通して彼は私たちに良い種をまく良い畑になるように言われました。これは、主が実際に救いを完全に私たちに明らかにしてもはや隠されないようになった今、私たちは良い分野になり、喜びをもってみことばを受け入れるべきであることを意味します。水と御霊の福音をご覧ください。どれだけ明確に記録されていますか?初代教会時代、すべての使徒たちは水と御霊の福音を知り、信じていました。そして彼ら全員がこの福音を説教しました。しかし、今日の大多数のクリスチャンは、この水と御霊の福音を知りません。繰り返しますが、あまりにも多くのクリスチャンは、イエスがバプテスマのヨハネによってバプテスマを受けた理由を十分に理解していません。

少し前、私が今晩の礼拝のために教会に来る準備をしている間、私はクリスチャンのテレビチャンネルを見ていました。ある牧師がマタイ3:11-13について説教していました。私はすぐに教会に向かわなければならなかったので、紹介を聞くためにそれを少しだけ見ましたが、この紹介を聞くだけで、牧師が説教で何を言おうとしているのかをすでに知ることができました。説教は基本的にイエスがバプテスマを受ける理由がなかったにもかかわらず、イエスがすべての人を神に変え、すべての人が罪から洗い流されるように、人のようになるためにバプテスマを受けたと言っていました。

しかし、ここで主はバプテスマのヨハネによってバプテスマを受けられたのではなく、単に人のようになることをここではっきりさせておきます。主ははっきりと言われました、「今それがそうであることを許してください。それゆえ、それは私たちがすべての義を果たすためにふさわしいのです」(マタイ3:15)。イエスを信じる者として、私たちはこのイエスのバプテスマの場面を霊的に明確に理解しなければなりません。イエスはここで、バプテスマのヨハネからバプテスマを受けることによって、神の義をすべて成し遂げなければならないと言われました。彼はまた、その理由を説明し、バプテスマのヨハネによるバプテスマによって人類の罪をすべて負い、神の義をすべて成就するのはふさわしいと述べました。 「このように」という言葉はギリシャ語で「οϋτως」(フートース)であり、これは「このように」または「これ以外に方法はない」という意味です。別の言い方をすると、救いの最も適切な方法は、イエスがバプテスマのヨハネから受けたバプテスマによって人類の罪をすべて「一度に」すべての人に負わせ、十字架につけられて死ぬことによって人類全体を救うことでした。天の大祭司であるイエスは、人の肉に転生したこの地に来ました。そして、バプテスマのヨハネに頭に手を置いてバプテスマを授けようと努めた精神的な目的は、旧約聖書の犠牲の子羊が持っていたように、人類のすべての罪を負う贖罪の子羊になることでした大祭司の手を置くことによってイスラエル人の罪を負った。

主はこのようにしてバプテスマによって人類のすべての罪をご自分の体に負わされました、そして彼は私たちの罪のために非難されるために私たち自身の犠牲の子羊になるために十字架で彼の体をあきらめました。主がバプテスマを受けられたのは、私たちの罪を受け入れて負うことでした。そして彼は私たちのすべての罪の賃金を返済するために十字架につけられて死にました。これに他ならないのは神の義です。神の義は、イエスがすべての人間を罪から救うためにバプテスマ、十字架にかけられ、復活されたのはまさにその事実であり、彼らは神の子供となり、主と共に永遠に生きるためでした。彼らの罪。このようにバプテスマのヨハネから受けたバプテスマによって人類の罪をすべて受け入れ、十字架で死に、そして死からよみがえることによって、主は真の人類の救い主となりました。そして主は水と御霊の福音を通して私たちに救いをもたらしてくださったので、主はこの福音を信じるすべての人に神の子どもとなる権利を与えられました。

それでも、イエスは謙虚にバプテスマを受けて人間のようになったと言う無数の説教者の言葉を聞き続けています。それが、水と御霊の福音をさらに熱心に説教する動機です。バプテスマのヨハネがヨハネ1:29で証言したように、聖書はイエスを神の子羊と呼んでいます。世界の罪を取り除く神の小羊!」人類の贖い主であるこの神の子羊は、どのように私たちのために彼の救いの働きを実行しましたか?漢字のこの一節に関する驚くべき事実を紹介しましょう。ここでの正義は中国語の「イー」(義)であり、この文字は「羊」を意味する「ヤン」(羊)と「私」を意味する「ウォ」(我)の2つの構成文字で構成されています。これは、羊を信じることによって、つまり神の子羊を信じることによって義人とされることを意味します。言い換えれば、子羊のいけにえのおかげで義が得られるのです。屠殺場に引きずり込まれたときに蹴ったり叫んだりする普通の動物とは異なり、神の子羊は静かにバプテスマを受け、黙って十字架に血を流しました。イエスは十字架につけられて死んだとしても、全く抵抗を示さなかった。彼は最後まで父なる神に従いました。私たちの主は万能でしたが、それでも父なる神の御心に従いました。彼が十字架につけられた時でさえ、彼は抗議せず、それを避けようともしませんでした。彼は確かに私たちの罪の犠牲の子羊になりました。イエスは神のすべての「義」となりました。

「すべての義」とは、ギリシャ語で「πάσανδικαιοσύνην」(pasan dik-ah-yos-oo’-nayn)であり、正義または公正を意味します。別の言い方をすれば、神の真の正義は、正直で完璧であり、公正で公正です。イエスは私たちに神の正義を示されました。人の肉に転生したこの地上に来たイエスは、バプテスマを受けることによって人類の罪をすべて自分の体に負わせ、十字架につけることによって人類の罪のすべての罰と苦しみを負いました。彼は皆の罪を一度に、そして正当に、すべて取り残しました。イエスは神の義を成就するためにこの地に来られました、そしてそれを達成するために、彼は喜んでバプテスマを受け、勇気をもって十字架につけられました。彼は自分の命を惜しまないように臆病に懇願しませんでした。そうしてイエス様は私たちを救われました。水と御霊の福音はこのように貴重です。

水と御霊の福音に関する私の本を読んだ後、イエスのバプテスマを非常に強調していると私を非難する人もいます。彼らのうちの一人は、この水と御霊の福音が間違っているかどうかを別の時に取り上げると約束しましたが、それ以来この男は何も言われていません。彼は特に何が間違っているのか、どのページでそのような間違いが発見されているのかを指摘しておくべきでした。それから私は彼の批評に書面で対応したでしょう、それは議論が論争的な交換に縮退されるべきではないからです。

しかし、この批判者は、イエスがバプテスマによってこの世の罪を負わなかったと、説得力をもって主張することはできません。それは彼が水と御霊の福音の真理を知りも信じもしていないからです。水と御霊の福音の真理を正しく理解しようとさえせずに、人々はそれを奇妙だと思うだけです。しかし、私たちが説教した水と御霊の福音を聖書と比較すると、この福音が間違っていないことは誰でも理解できます。盲目的にそれを拒絶する前に、水と御霊の福音が間違っているかどうかを自分で確かめるべきです。

私はかつてテレビでセレブが唇を読むだけで文章を中継するゲームをしているのを見ました。大音量のヘッドフォンで耳をふさいでいるため、唇を読んで相手の言っていることを伝え、最後の人に伝わるまで別の人に伝えます。しかし、その文が元の形式で渡されることはめったになかった。文が最後の人に届くまでに、元の文とは完全に異なっていました。水と御霊の福音が堕落した過程もこれに似ています。

すべての使徒たちはイエスのバプテスマ、十字架での死、復活を説きました。そして、彼らがイエスの昇天後に世界中に散らされた後でも、彼らはまだ水と御霊の福音を説教し続けました。しかし、時が経つにつれ、水と御霊の福音の言葉は混ぜ物になった。イエスは弟子たちに、水と御霊の福音によって彼らを一度も救われたと語られました。それで弟子たちはまた、使徒ペテロが言ったように、水と御霊の福音によって誰もが新たに生まれなければならないと説教しました、「使徒たちを救うアンチタイプもある-バプテスマ」(ペテロ第一3:21)。

教会の父親はイエスの12人の弟子から学び、これらの教会の父親もまた彼らの下に弟子たちがいました。しかし、それ以降、水と御霊の福音は堕落し始めました。教えが世代を超えて受け継がれていくと、自分の考えを加え、イエスが宣言した水と御霊の福音から逸脱した人もいました。これの結果として、様々な教義がキリスト教で湧き始めました。運命の教義や漸進的聖化の教義など、数え切れないほどの教義が生まれました。前者は自分の救いは無条件に世界の設立前に神によって運命づけられていたと主張し、後者は自分の救いは自己聖化によって完成されると主張しているので、イエスを信じて天国に入ることに加えて法を忠実に守らなければならない。この現代にも、自分たちの宗派の教義がすべての事柄であると愚かに考え、これらの教義を信じ、真実であるかのようにそれらに従う信者がたくさんいます。私たちの罪の問題は水と御霊の福音によって明確に解決されましたが、彼らは自分たちの悔い改めの祈りを捧げることによって罪を清めようとします。他の人々は、救いは世界の土台の前に運命づけられていたので、イエスを信じる人は誰でも無条件に天国に行くと盲目的に信じています。このように、今日の非常に多くのクリスチャンは、非常に多くの誤った信念に見舞われています。しかし、それは水と御霊の福音であり、すべての人が新たに生まれることを可能にします。したがって、すべての人がこの福音を知り、信じなければなりません。

主はマルコ4:24-25でこう言われました。あなたが使用するのと同じ測定で、それはあなたに測定されます。そして聞くあなたに、より多くが与えられます。誰が持っているにせよ、彼にはもっと与えられるでしょう。しかし、持っていない人は、持っているものでさえも取り除かれます。」この一節は、誰かが水と御霊の福音を説教しているのを聞くとき、この福音を信じるべきであるが、水と御霊の福音ではなく、十字架の血だけを説教しているのを聞くときは、聞いたことに注意してください。言い換えれば、主は水と御霊の福音からではない教えを拒否するようにあなたに言われています。

水と御霊の福音が世界中に宣べ伝えられている現代において、水と御霊の福音が正しいかどうかを自分で測ろうとしている人がいます。つまり、自分の基準に従って何かを知っているかのように、この福音を批判している人もいます。しかし、神はそのような人々にこう言われました。そして聞くあなたに、より多くが与えられます。誰が持っているにせよ、彼にはもっと与えられるでしょう。しかし、持っていない人は、持っているものでさえも取り除かれます。」世界中のすべてのクリスチャンは、水と御霊の福音の言葉を聞いているのか、それとも十字架を説教しているだけの説教を聞いているのかを見極める必要があります。彼らはどの福音が救いをもたらす真の福音であるかを調べ、神の言葉に基づいて何を信じるべきかを決定するべきです。

しかし、水と御霊の福音を聞く人がいると、それを受け入れるどころか、この福音は間違っていると言います。 「私が理解しているように、主流のキリスト教は2,000年近くにわたって十字架の血だけを説教してきたので、突然現れたこの水と御霊の福音は何ですか。イエスの使徒たちでさえ、十字架以外には自慢できることは何もないと言ったのに、なぜ水と御霊の福音だけが真の福音だと言うのですか。」これらの人々は、水と御霊の福音がキリスト教の最初の300年ほどの間説教され、その後それが堕落したことを理解していません。水と聖霊の福音は、紀元前313年にミラノの勅令が発行されるまで説教されたと見なされています。しかしそれ以来、十字架の血だけが説教されてきました。これは腐った福音です。言葉をリレーするゲームのように、完全に歪んでいた。

バプテスマのヨハネは、イエスの救いの業において不可欠な役割を果たしました。イエスが彼のバプテスマのために救いの働きを始めることができたのであり、イエスがこのバプテスマを受けた後でのみ、父なる神は、「あなたはわたしの愛する息子であり、わたしは非常に喜んでいます」(マルコ1:11)と言われました。このように、イエスはバプテスマのヨハネによるバプテスマを受けて世の罪を負われました。もし彼がそうしなかったなら、その代わりにある日突然十字架に彼の血を流して私たちの救い主になるなら、これはただの救いではないでしょう。主が私たちに代価を払って買ってくださった水と御霊の福音ではありません。

神は私たちを罪人として私たちの代わりにすべての罪の賃金を支払うことができる犠牲の子羊を使用することを許可したので、イエスはこの子羊として神に犠牲にされてこの地上に来られました。聖書は、「そして、あなたは彼が私たちの罪を取り除くために明らかにされた、そして彼には罪がないことを知っている」(1ヨハネ3:5)と言います。イエスは私たちのすべての罪を自分の体に負わされ、十字架上で自分をあきらめられたので、彼は私たちの真のなだめとして父なる神にご自分を捧げることができました。ですから、イエスが私たちの罪のために支払わなければならない賃金は、彼自身の血を流すことでした。それで聖書は、「血を流すことなく寛解はない」と述べています(ヘブライ9:22)。イエスの死は、人類の罪のために彼がくださった犠牲です。神の子羊は、父なる神がバプテスマを受け、十字架につけられて死なれた場合にのみ、父なる神に受け入れられる私たちのなだめになることができます。イエスがバプテスマによって人類の罪を負い、その血を流すことによって、イエスは全人類のなだめとなりました。神は、イエスがバプテスマのヨハネによってバプテスマを受け、血を流して死なせたので、すべての罪を贖い、すべての賃金を完済したと宣言しました。

イエスは私たちを罪から救われましたか。 「バプテスマのヨハネによるバプテスマを受けたくないので、私があなたの罪を負ったと考えてください」と言って、彼は実際に私たちの罪を負わずに十字架に行きましたか?世界のすべての罪と律法のすべてののろいから私たちを救い出すために、人の肉に転生し、バプテスマのヨハネによるバプテスマを受けてすべての罪を引き受けて、この地球に来ました十字架で彼の体を持ち上げ、十字架につけて死に至らせます。そして、三日で死からよみがえることによって、彼は救いのすべての働きを成し遂げ、彼を信じるすべての人の救い主となりました。

イエスは皆に言われました、「聞いたことに注意してください。誰が持っているにせよ、彼にはもっと与えられるでしょう。しかし、持っていない人は、持っているものでさえも取り除かれます。」これは、水と御霊の福音を信じる者は、より多くの報酬を受けることを意味しますが、この福音を信じない者は、彼がどんな小さな信仰を持っていても失います。水と御霊の福音を信じる人にとって、時が経ち、みことばを聞くほど、心への真の信仰が築かれます。対照的に、水と御霊の福音を拒否する人々は、時間の経過とともに彼らが持っているわずかな信仰さえも失います。言い換えれば、彼らはイエスが自分自身が神であることを否定します。

 

 

神の王国は地面に種をまく農夫のようだと聖書は言う

 

主はマルコ4:26-29で次のように語られています。「神の国は、人が地面に種をまき散らし、夜寝て日中立ち上がり、種子が芽と成長をするかのようです。方法がわかりません。地球はそれ自体で作物を生み出します:最初にブレード、次に頭、その後頭の全粒。しかし、穀物が熟したら、収穫が来たので、すぐに彼は鎌を入れます。」

この一節が言うように、農夫は地面に種をまきました、そして、彼が眠って、そして昼も夜も仕事に目覚める間、種は成長して作物を産みました。これは、農家が夜寝て昼間起きたとしても、種子がすぐに成長して成熟したことを意味します。このたとえ話は、福音がどのように説教されているかを示しています。主は農業にたとえることで福音の説教について語られました。それは、農家が畑を丁寧に耕して作物を収穫できるのと同じように、熱心に福音を伝えれば、福音の実も必ず生まれるからです。

農業経験のある方や庭に小さな果樹を植えた方も、きっとご存知でしょう。種が地面にまかれるとき、最初は何もありません。種子は薄い土の層で覆われているため、見えません。しかし、水をやり、適時に太陽の光を浴びて世話をすると、種子はすぐに発芽します。そして、水分を与え続け、栄養を注ぎ続けると、急速に成長し、果物や穀物に変わります。

同様に、初めて誰かに福音を説教するとき、この人の心は非常に堅く閉ざされており、すべてがかなり望みがないように見えます。しかし、あなたが彼のために祈り続け、彼をうまく治療し、彼の心の畑を耕して、彼がみことばを受け入れる豊かな地になるようになると、彼の心が少しずつ開かれるのを見るでしょう。あなたが救いのために一生懸命働いた後に人々がこのようなみことばを聞くとき、彼らは確かに救われ、真に新たに生まれ、神の王国の民となるでしょう。したがって、福音を説教する人は、最後まで言葉をあきらめることなく、言葉を説教し続ける必要があります。伝道の書11:6は言う、

「朝種をまく

そして夕方には手を差し控えないでください。

あなたがどちらが繁栄するかわからないので、

これまたはあれのどちらか、

または、両方とも同じようになるかどうか。」これは、誰が救われ、誰が救われないかを自分で決めるのではなく、偏見なく熱心に福音を説教するべきであることを意味します。

初めて神の言葉を聞いた人にとって、福音の説教者を通して言葉が心に蒔かれたとき、信仰によってそれを受け入れなければなりません。種子が土で覆われている場合にのみ、種子が栄養素と新芽を吸収できるのと同じように、心の奥深くで御言葉を受け入れる必要があります。神の言葉を心に受け入れるのではなく無視すると、土に覆われていない種子が栄養素を吸収できず、太陽の下で枯れてしまうのと同じように、それは実を結ぶことができません。すぐに言葉をつかむことができないとイライラするかもしれませんが、心に受け入れると、福音の種は自分でも気づかずに成長し、最終的には耳になり、次に穀物になり、ついに救いの実に。

それが天国のようなものです。今年はもう過ぎ去っています。太陽は日を追うごとに昇り降りし続け、時間は執拗に過ぎ去っていきます。これらすべての時間を無意味に無駄にすると、作物を収穫できません。しかし一方で、福音を熱心に宣べ伝えるなら、わたしたちは豊かな義の実を結ぶでしょう。あなたと私が信じる水と御霊の福音はマスタードシードのようなものです。マスタードシードは非常に小さいため、わずかな風で簡単に吹き飛ばされますが、それは非常に活気があり、教会内にある限り、すぐに強く成長して大きな木に変わります。水と御霊の福音を最初に受け入れたとき、この福音がとても強力であることを知りませんでした。水と御霊の福音の力がとても大きいことをご存知でしたか?たぶん、主があなたのすべての罪を消し去り、水と御霊の福音で完全にあなたを救われたと考えて、その力に対するあなたの感謝は限られていました。この福音のために、神から永遠のいのちという言葉では言い表せない祝福と、神と一緒に生きる権利を受け取るようになるとは、おそらくご存じなかったでしょう。

私自身は、この福音を信じても、最初は水と御霊の福音がどれほど大切かを知りませんでした。この水と御霊の福音がすべての罪から私を救ってくださったこと、そして神が私をその子に天国に入らせられたことを私は知っていましたが、時の経過とともに、信仰によって生き続け、この福音を通して受けた祝福は普通の祝福ではありませんでした。つまり、驚くべき救いを受けたのは、水と御霊の福音のおかげです。

神の国はどこから始まるのでしょうか?水と御霊の福音を信じる瞬間から始まります。マスタードシードのようなものです。福音を最初に信じたとき、それがどれほど素晴らしいものであるかを理解していません。それが正しいことばだったので、私たちはそれを心に受け入れました。しかし、この福音は生命に満ちた種であり、天国の門に入る権利を私たちに与えただけでなく、神と共に永遠に生き、神の栄光を味わうことができました。マルコ4:31-32で主はこのように言われました。「地上に蒔かれたとき、地上のすべての種よりも小さいマスタードシードのようです。しかし、それが播種されると、それは成長してすべてのハーブよりも大きくなり、大きな枝を発射して、空気の鳥がその陰の下に巣を作るようにします。」

これはなんというすばらしい祝福でしょう。今、私たちは水と御霊の福音で世界中のすべての人を受け入れることができます。私たちは、世界中のすべての人を私たちの腕の中に留め、すべての罪人を救うための主の貴重な道具として使用されます。私たちの祝福は非常に素晴らしいので、私たちはこの世界で最も強力で裕福な人々と比較することを拒否します。水と御霊の福音はとても貴重なので、それだけでは測れません。

福音が初めてマスタードシードとして私たちの心に蒔かれたとき、私たちはそれがこの地球上のすべてのシードよりも小さいと思いました。しかし、今ではマスタードシードが巨大な木に成長したことがわかりました。主はこのように語っています。「それは、地上に蒔かれたとき、地上のすべてのシードよりも小さいマスタードシードのようなものです。しかし、それが播種されると、それは成長してすべてのハーブよりも大きくなり、大きな枝を発射して、空気の鳥がその陰の下に巣を作るようにします。」誰も私たちに反対することはできません。私たちは水と御霊の福音を信じているので、私たちはもはや臆病ではなく大胆で力強くなっています。この水と御霊の福音を信じることによって、あなたと私は世界中の人々を救う正しい兵士になりました。

これが起こったことを誰が知っていましたか?

主は言われました、

「賢い者は輝くでしょう

大空の輝きのように、

そして多くを義に変える人々

いつまでも星のように」(ダニエル12:3)。私たちはこの地球上で最も幸せな人々であり、最も有名で最も裕福な人々よりも幸せです。私たち水と御霊の福音を信じる者は、最も霊的で祝福された人々です。

これは、何とか偉大さを受け継いだからではなく、主から命の種が心に植え付けられたために起こりました。だから私は人々が私について何を言うか気にしません。ささいなことが小さな心を楽しませる。単なる所有物と世俗的な喜びで十分ですが、天国の栄光が私を待っているとき、それらは私より本当に幸せですか?いいえ、もちろん違います!

お金は私には何の違いもありません。私にとって、10,000ドルは1,000万ドルと同じであり、1,000万ドルはそれほど大きな額ではないと思います。一部の人々はお金がすべての問題であると考えていますが、そのような一時的なものは重要ではありません。彼らは何も意味しません。私たちはこの世界の億万長者ほど多くのお金を持っていませんが、私たちの正しい仕事に関する限り、私たちは根本的に彼らとは異なります。彼らは私たちに比べて青ざめている。彼らがお金の奴隷であるのに対し、私たちは水と御霊の福音を信じる者は神の子です。

サムスンは、最先端のメモリチップのいくつかを開発することにより、世界クラスの企業になりました。そのような成果は私たちを超えていますが、水と聖霊の福音の真理をまだ見つけていない人々がこの真実を見つけて神に戻るのを助けるため、私たちの仕事はさらに重要です。ですから、神の目には、私たちは最高です。彼はダニエル12:3で言った、

「賢い者は輝くでしょう

大空の輝きのように、

そして多くを義に変える人々

いつまでも星のように。」それこそが私たちの姿です。

あなたは自分の社会的地位のせいで劣等感を感じたことはありますか?しかし、水と御霊の福音に仕える者は、この世の他の誰よりもはるかに大きいです。自分の気持ちを良くするためだけに言っているのではありません。これは否定できない事実です。主は私たちをそのような立派な人々にしてくださいました。私達はこの世で低くなるかもしれませんが、神からの途方もない祝福を受けました。私たちよりも祝福されている人はいません。私たちが作った賛美歌「私の価値ある人生」のように、私たちの人生は貴重な人生になりました。

聖書がヘブライ11:6で述べていることを見てください。 」信仰なくして神を喜ばせることは不可能です。では、どのような信仰を持たなければなりませんか?私たちは神が生きておられることを信じなければなりません。神は私たちの報酬です。私たちがしなければならないのは、彼を探すことだけです。私たちは水と御霊の福音を私たちの生活の中で熱心に奉仕しなければなりません。それにもかかわらず、あなたはまだ主の働きを放棄し、世に出て、肉の繁栄を求めてお金を稼ぐために奮闘しますか?主の働きの重荷を感じることなく、実際に実行できることを感謝し、喜ぶべきです。それは、あなたが主の働きをするにつれて、神から受け取る報酬も増えるからです。神から与えられた報酬は、この世界で見つけることができるどんな喜びよりもはるかに大きく、はるかに栄光であることを決して忘れてはなりません。神は私たちを偉大にしてくださり、私たちを彼の子として養い、私たちを彼の王国の民とその働き人に変えました。私はそのような素晴らしい祝福を神に感謝します。私たち全員が本当に神に感謝すべきです。

主はまた、穀物が熟したら、農夫は畑に行って鎌を入れて収穫すると言った。これは主が彼の作物を彼の倉に収穫することを意味します。収穫の時が必ず来るのと同じように、主が救いの実を彼の蔵に収穫する日が来るでしょう。私たち全員が今、私たちが主の倉庫に入れられるこの日、私たちが天国に入るその日に、私たちは主から報われることを確実にしなければなりません。

神は私たちすべてを祝福してくださいました。彼は私たちを祝福しただけでなく、私たちに報酬を与えることを約束してくださいました。神が彼の無限の愛を私たちに授けてくださったことを私がどれほど感謝しているのか、言葉では説明できません。時々、私たちは落胆し、この世界で祝福を受けないように見捨てられたように感じます。しかし、私たちはそのような哀れな人々ではありません。水と御霊の福音の顕微鏡を通して自分自身を見て、神の計画に照らして自分自身を見るとき、私たちは確かに私たちにこの地球上で最高の人々になるための途方もない祝福を受けたことを明らかにしました正義への皆。ですから、このような祝福を神に感謝します。

主が私たちのためにしてくださったすべてのことに対して、どうやって主に感謝することができるか、私にはわかりません。たくさんの恵みをくださって下さったことに感謝し、また、やがて時がたてば、鎌を入れて蔵に入れてくださることに感謝します。あなたと私は主の王国に行き、彼と一緒に私たちは彼のすべての素晴らしさと栄光を永遠に楽しみます。私たちを待つ栄光は、この地球の素晴らしさや富と比較することはできません。素晴らしい祝福をくださった主に感謝します!

ハレルヤ!