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[42-4] < マルコ 7:18-37 > あなたの根本的に 罪深い本質を認め、 神に救いの恵みを求めよ





< マルコ 7:18-37 >

イエスは言われた。「あなたがたまで、そんなにわからないのですか。外側から人にはいって来る物は人を汚すことができない、ということがわからないのですか。そのような物は、人の心には、はいらないで、腹にはいり、そして、かわやに出されてしまうのです。」 イエスは、このように、すべての食物をきよいとされた。また言われた。「人から出るもの、これが、人を汚すのです。内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、よこしま、欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。」 イエスは、そこを出てツロ{とシドン}の地方へ行かれた。家にはいられたとき、だれにも知られたくないと思われたが、隠れていることはできなかった。汚れた霊につかれた小さい娘のいる女が、イエスのことを聞きつけてすぐにやって来て、その足もとにひれ伏した。この女はギリシヤ人で、スロ・フェニキヤの生まれであった。そして、自分の娘から悪霊を追い出してくださるようにイエスに願い続けた。するとイエスは言われた。「まず子どもたちに満腹させなければなりません。子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです。」 しかし、女は答えて言った。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます。」 そこでイエスは言われた。「そうまで言うのですか。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました。」 女が家に帰ってみると、その子は床の上に伏せっており、悪霊はもう出ていた。それから、イエスはツロの地方を去り、シドンを通って、もう一度、デカポリス地方のあたりのガリラヤ湖に来られた。人々は、耳が聞こえず、口のきけない人を連れて来て、彼の上に手を置いてくださるように願った。そこで、イエスは、その人だけを群衆の中から連れ出し、その両耳に指を差し入れ、それからつばきをして、その人の舌にさわられた。そして、天を見上げ、深く嘆息して、その人に「エパタ。」すなわち、「開け。」と言われた。すると彼の耳が開き、舌のもつれもすぐに解け、はっきりと話せるようになった。イエスは、このことをだれにも言ってはならない、と命じられたが、彼らは口止めされればされるほど、かえって言いふらした。人々は非常に驚いて言った。「この方のなさったことは、みなすばらしい。つんぼを聞こえるようにし、おしを話せるようにしてくださった。」



今日の聖書の朗読で読んだように、ある異邦人の女性には、汚れた霊につかれた小さい娘がいました。それで、この異邦人の女性はイエスを探しに来て、娘につかれた悪霊を追い出すようにイエスに頼みました。しかし、イエスが彼女におっしゃったことは、まったく衝撃的でした。イエスは女に非常に厳しくお話になったので、私たち自身の基準に基づいてそれを見ると、イエスがそのようなことをどうして言えるのだろうかと思うかもしれませんが、もう一度注意深く考えると、イエスがおっしゃったことは実際には十分にふさわしかったことがわかります。人間の観点から考えると、イエスが女におっしゃったことを理解することは不可能に思えますが、今日の聖書の朗読で、イエスが私たちに教えようとなさっている重要な教訓があります。

再びマルコ 7:27 に目を向けましょう。「まず子どもたちに満腹させなければなりません。子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです。」 さて、イエスはここの女性に何とおっしゃったでしょうか。イエスは、次のようにおっしゃいました。「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです。」 

これは、イエスがスロ・フェニキヤの女性におっしゃったことです。この女性は娘のために助けを求めるためにイエスのところに来て、真剣にイエスに願い続けました。「主よ、私の娘は悪魔につかれています。この悪魔を追い出してください。私の娘を悪霊からお救いください。」 しかし、イエスはその女性に、「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです」とおっしゃいました。これらは、女性が子犬に勝るものではないことを意味するため、非常に厳しい言葉です。それなら、イエスがこの女性にそのようなことをどうして言えたのか、ここで疑問に思うかもしれません。

しかし、イエスがこのように女性におっしゃったのには理由がありました。イスラエルの民はかつてすべての異邦人を犬と呼んでいました。彼らが異邦人に出くわすときはいつでも、彼らは異邦人全員を犬以下だと思っていました。今でも、多くのユダヤ人は他の民族の集まりについて非常に低く考えています。そのような偏見のある概念は、イスラエルの民の心の奥深くに根付いており、彼らは神の選ばれた民として、他のどの国よりも優れていると考えています。

しかし、これはイエスが女性に「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです」と言ったときに心に留めていたものではありません。むしろ、イエスは女性に与えたいと思った賜物を持っていました。



イエスがスロ・フェニキヤの女性にそれほど厳しくおっしゃった理由


イエスがスロ・フェニキヤの女性に犬以下であるかのように厳しくおっしゃったのは、イエスが彼女の心の気質をご覧になりたかったからです。言い換えれば、イエスはこの女性を故意に侮辱して、神の恵みを見つけられるようになさったのです。この女性は、たとえ犬のように扱われたとしても、神の恵みをまとうことができれば、それはふさわしいことに気づきました。ここで、主は、私たちの心がこの女性のように謙虚に思う場合にのみ、私たちが神の恵みを受けることができると教えています。

主は、私たちが本当に神の助けと神が私たちに与えてくださる救いを受けたいのなら、私たちはそのような謙遜な心を持たなければならないと、私たちにおっしゃっています。言い換えれば、ここでこの女性のように心を低くした場合にのみ、神から与えられた救いの恵みをまとうことができます。これは、今日の聖句を通して私たちに教えようとしている教訓であり、私たち全員がそれを把握しなければなりません。

もしスロ・フェニキヤの女性が傲慢な心でイエスのところに来ていたら、その女性はどうなったでしょう。もし女性がそのような傲慢な態度で、「イエスよ、私の娘は悪魔に憑かれているので、あなたが娘を救うことができれば幸いです」とイエスに言ったとしたら、どうなるでしょうか。もし女性が本当の自分に気づかずに傲慢にイエスに近づいたなら、神の助けを求めたときに心に誠実さがなかったら、女性は救いの恵みを見つけられなかったでしょう。

みなさんの中にまだ罪の赦しを受けていない人がいるなら、そのような人はみな、今日の聖句でこの女性のように謙虚な気質を持っているに違いありません。そうであれば、「あなたが私をどのように扱っても構いません。私をお救いください」と主に喜んで告げることができるほどに、その心が神の恵みを切に求めることをいとわない限り、彼らはみな、罪の赦しを受けるために祝福されることができるのです。心を尽くして神の恵みを求めない限り、真の救済の福音である水と御霊の福音を受けることはできません。みなさんの救いに関する限り、たとえ神がみなさんを犬と呼んだり、はるかに悪い生き物と呼んだとしても、神がみなさんにおっしゃることは何でも正しいのです。ですから、みなさんが必要としているのは、神にすばらしい恵みをみなさんに授けるように頼む謙虚な心です。言い換えれば、すべての罪から救われるためには、心の奥底から切に求めなければなりません。

今日の聖句にある、このスロ・フェニキヤの女性は、私たちの主が彼女の要求に答えざるを得ないほど謙虚な心を持っていました。私たちの主は、彼女の心の気質を見て喜んでおられました。女性の態度は主の御目にふさわしかったのです。主が女性を小犬にすぎないとほのめかしたときでさえ、女性は主に誠意を持って主の恵みを求め、主のすべてのみことばを受け入れていたからです。

スロ・フェニキヤの女性が、イエスに言ったことを少し簡単に考えてみましょう。イエスに対する彼女の反応は、次のとおりでした。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます」(マルコ 7:28)。言い換えれば、彼女は答えの中でこう言っていました。「主よ、そのとおりです。私は確かに霊的に犬です。しかし、主よ。食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきませんか。」 このスロ・フェニキヤの女性は、真剣な心で承認され、イエスの前に来て、心を尽くしてイエスの恵みを求めました。それからイエスの恵みのみことばが来たのです。「そうまで言うのですか。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました」(マルコ 7:29)。これを聞いた女性は家に帰り、到着すると、「その子は床の上に伏せっており、悪霊はもう出ていた」(マルコ 7:30)。悪霊は女性が望んでいたように、追い出されました。

信者のみなさん、今日の聖句に記されている神のみことばは、神からの恵みをほんとうに見出さなければならないという心の正しい性質について教えています。神の恵みを受けることを切に求めるすべての心は、この女性の心のようでなければなりません。言い換えれば、今日の聖句は、私たちが本当の自分を神に対して認めなければならないことを教えています。

霊的に言えば、罪人を犬と呼ぶことは、実際にはトーンダウンした表現です。人々がイエスのところに来るとき、彼らはみな、罪を持って来ます。そして、誰もがイエスの目には罪人であるため、イエスはすべての人に「あなたは犬です」とおっしゃいます。「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです」(マルコ 7:27)と、イエスが今日の聖句で女性におっしゃったのは、このためです。その時、この女性は自分の答えで何と言ったでしょうか。彼女は言いました。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます」(マルコ 7:28)。イエスがその女性に、「あなたが罪人であるのに、なぜわたしに恵みを求めるのですか」とおっしゃっていたら、女性は心の中で、「主よ、私は確かに罪人です。あなたが私に恵みを授けてくださらない限り、私は地獄に行きます」と言う準備ができていました。これが、女性が神からの恵みを見出した方法です。ここでの今日の聖句には非常に重要な教訓が含まれており、罪人として、人間がこの女性のように謙虚に思わない限り、神の恵みを見出すことも救いに達することもできないことを明らかにしています。

私たち全員に対する私たちの主の願いは、今日の聖句に啓示されており、主に対する罪人であると自分を認め、主の恵みを求める者は誰でも、神が恵みを授けることを約束なさっておられます。しかしながら、その代わりに傲慢で自尊心があり、私たちの主に自分自身を認めず、主の恵みを求めないのであれば、この人は主の恵みをまといません。これは、今日の聖句に啓示されている私たち全員に対する主の心からの願いです。

みなさんが新しく生まれる前に、私たちの主がみなさんを犬と呼ばれたとしたら、みなさんはそれをすぐに認めたでしょうか。欠点が露わになったときに、容易に傷ついたり気分を害したりするのは無知であるのと同じように、罪人は罪人と呼ばれると非常に腹を立てます。劣等感に苦しむほとんどの人は、犬と呼ばれると完全に激怒するでしょうが、彼らの中には自分の本当の内面を認める人もいます。信者のみなさん、私たちの主の心からの願いは、すべての国とすべての部族に主の恵みを授けることです。では、どうすればよいでしょうか。誰もが謙虚に神に対して自分自身を認め、神に恵みを真剣に求めなければなりません。今日の聖句は、そうして初めて神の恵みをまとうことができることをはっきり示しています。

神の目には、重要なのは私たちの心の気質です。もちろん、私たちの行動も重要ですが、それは二次的なものです。私たちの心がどのようになるかは、私たちがどのように行動するかよりもはるかに重要です。なぜなら、私たちは心の欲望に従って行動を変えることができるからです。本当に重要なのは、私たちが本当の自分自身を知り、心の奥底から神の恵みを求めるべきであるということです。そうして初めて、私たちはこの恵みをまとうことができるのです。



水と御霊の福音を聞いて信じることによって罪の赦しを受ける前に、まず偽預言者から距離を置かなければならない


それでは、今日の聖句に記録されている二つ目の出来事に目を向けましょう。マルコ 7:32 には、次のように記されています。「人々は、耳が聞こえず、口のきけない人を連れて来て、彼の上に手を置いてくださるように願った。」 ここには、何人かの人々は耳が聞こえず、口のきけない人を連れて来て、イエスに彼を治すように願ったと書かれています。ここでは、イエスがこの人を治されるとき、その人だけを群衆の中から連れ出したという事実に、特に注意を払う必要があります。

なぜイエスは、群衆の全景で彼を治すのではなく、その人だけを群衆の中から連れ出して、彼を治したのでしょうか。これは、もしみなさんが本当に主からの救いを受け、罪の赦しを得て、主の恵みを見出したいのなら、最初にあらゆる偽預言者から離れなければならないことを意味します。言い換えれば、私たちの主がその人に救いをお与えになるとき、だれも偽預言者と一緒にいるべきではありません。もしみなさんが偽預言者の側にいるなら、主がみなさんに救済の恵みをお与えになっているとしても、これが救済の福音であることに気づかず、信じることもできません。したがって、救済の恵みを受けることもできません。

聖書には、私たちの主イエスがこの地上にいる間、耳が聞こえず、口のきけない人などの障害者を人里離れた場所に連れて行き、彼らの病気を治したことを示す多くの記録があります。これは、罪からの救済に関して、水と御霊の福音を信じない者と一緒にいれば、どんなに頑張っても神から与えられた救済を受けることができないということを意味します。それは、こうした信じない人が、みなさんが信仰を持つことを妨げるからです。ですから、すべての罪から救われたいと願う人はみな、ありとあらゆる偽預言者から離れなければなりません。そうして初めて、主から恵みを受けることができるのです。これが、私たちの主が今私たちに教えておられることです。

今日の聖句に戻りましょう。私たちの主は、耳が聞こえず、口のきけない人を治したときに、つばきをしたと書かれています。主はどこにつばきをしたのでしょう。聖句をよく見ると、イエスは最初に耳の聞こえない人の両耳に指を差し入れ、それから手につばきをして、その人の舌にさわられたことがわかります。

他の福音書の他の場所で、イエスが病人を癒すために彼の手に唾を吐いたという他の記述があります。たとえば、ヨハネの第9章では、イエスが地面に唾を吐き、唾液で粘土を作り、盲人の目に粘土を置くことによって、盲人の目を開いた方法について説明しています。唾を吐くことは通常否定的な意味合いを持っています。ほとんどの文化では、誰かに唾を吐くことは、その人の完全な軽蔑を示すことです。それは、相手がいかに卑劣で不潔であるかを示す最悪の侮辱の形態の1つです。韓国では、何かや嫌な人を見たときに唾を吐く人もいます。イエスが吐いたのは、人々の罪に対する同様の嫌悪感からだったのかもしれませんが、それにもかかわらず、聖書は、イエスが唾を吐き、病人の舌、耳、または目に唾液を塗るのは珍しいことではないことを明確に示しています。

天を見上げて、私たちの主はため息をつき、耳の聞こえない人に「エフファタ」と言われました(マルコ7:34)。ここでの「Ephphatha」という言葉は「開かれる」という意味です。ここで、イエスがそれを言う前にため息をついたことに注意してください。イエスがため息をついたのは残念でした。誰もが罪深いので、永遠に地獄に投げ込まれなければならないので、破壊に縛られた聴覚障害者を嘆きます。しかし、イエスがこれらすべてのことをした後、つまり、彼の指を聴覚障害者の耳に入れ、唾を吐き、舌に触れ、天を見上げ、ため息をつき、聴覚障害者に言った後、何が起こったのか。 」?聖書は、「彼の耳はすぐに開かれ、彼の舌の障害は解かれ、彼ははっきりと話しました」と述べています(マルコ7:35)。



ここで私たちは私たち全員に対する私たちの主の願望を見ることができます


私たち全員に対する私たちの主の心からの願いは何ですか?ここで、主が何を言おうと、主の救いの恵みを謙虚に求めている悪魔と一緒に、呪われて地獄に投げ込まれる運命にあることを認めるすべての人に、主が恵みを授けたいと望んでいることがわかります。そして、主の癒しを心から切望する人。

私たちの主は、水と御霊の福音によって私たちの罪をすべて赦し、私たちのすべての問題も解決しましたが、そうする前に、まず私たちを偽預言者から離れさせました。主は神の恵みを信じなかった人々の生活の中で働きませんでした。偽預言者から離れるすべての人に神の恵みを授けることは、神の心からの願いです。私たち自身は罪深い状態では真実ではありませんが、私たちの主は私たちが最初にすべての偽預言者から距離を置くことを望んでおられます。これは、私たち自身の欠点だけでなく、それらの偽預言者の信仰の誤謬も認識しなければならないことを意味します。私たちの主は、彼らの罪を認め、主が彼らに水と御霊の救いの恵みを与えておられることを認める人々に彼の救いを授けます。私たち全員がこの主の願いを理解しなければなりません。主は、そのような謙遜な人々に恵みを授けることを明らかにされました。

今日の聖書箇所では、主が耳の聞こえない人に唾を吐き、シロフェニキア人を犬に勝るものとして扱っていたにもかかわらず、彼らは心を尽くして神の恵みを身に着けることを切望していたので、主の恵みを見つけました。ここで、神はそのような人々の心の中心を見て、そのような謙遜な人々に神の恵みをお与えになることを理解する必要があります。私たちは、神が彼らに何と言おうと、主の言葉を完全に認める人々に神の恵みを授けることを理解すべきです。そして、ここで、神は偽預言者から距離を置く人々に神の恵みを授けられることも理解する必要があります。これは、誰もが新たに生まれるための絶対に必要な条件です。

神は、たとえ犬と呼んでも、神の言葉を何と言おうと心が謙虚に受け入れ、神だけが真実であり、神の言うことはすべて正しいと認める人々に恵みを授けます。神からの恵みを見つけるのは、そのような心を持った人々です。私たちはこの真理を理解し、それを信じなければなりません。主の恵みを身につけたこの世界の誰もが、そのような謙虚な心を持っています。このように心を謙虚にしない限り、だれも主からの恵みを見つけることはできません。結局のところ、主の恵みを受ける準備ができていないのに、どうして心が主の恵みを身につけることができるでしょうか。

水と御霊の福音を聞いて信じる前に、私たちは自分たちが犬であることを認めませんでした。しかし、救われるためには、まず彼の罪深い状態を認めなければなりません。「私は獣のようです。私は、地獄に投げ込まれるために神に呪われた犬に勝るものはありません。」このように罪を認めない限り、救われることはできません。主によって救われた人々を見るとき、一つの共通の特徴は、彼ら全員が彼らの罪深さを認め、従順ですべての神の言葉を認めたことです。「はい、主よ、あなたは正しいです。私はあなたが言う人です。」神の救いの恵みが授けられたのはそのような人々です。

なぜそんなに多くの人がまだ罪から救われていないのですか?それは、彼ら自身が犬であること、彼ら自身が神に呪われて地獄に投げ込まれること、そして彼ら自身が唾を吐くに値する完全に価値のない存在であることを認めていないからです。これらの人々はすべて、神の言葉が真実であると認めていないという理由だけで、救われていないままです。

ですから、水と御霊の福音を人々に宣べ伝えるときは、まず彼らの心の畑を深く耕さなければなりません。この真の福音を信仰によって彼らに宣べ伝える前に、まず彼らを罪深い状態と救いの必要性に目覚めさせ、彼らが犬に勝るものはないのに、主はまだ彼らに救いを提供していることを彼らに知らせる必要があります。水と御霊の福音。これは福音を宣べ伝えるために絶対に必要な前提条件です。誰かに福音を宣べ伝える前に、まずこの人に、神の目の前にいる罪人を教え、罪深い状態を完全に明らかにしなければなりません。それが罪人の心を耕すことです。

農民が畑に種を蒔くときは、まず地面を十分に耕し、肥料を混ぜて畑を整え、次にこの耕作地に種を蒔き、土で覆います。そして彼はその畑に水をやり、種子が発芽して最終的に実を結ぶようにします。同様に、罪人を救いに導くことになると、私たちが彼らの心の畑を十分に耕すことが絶対に不可欠です。私たちは彼らに、彼らは神の目には犬に勝るものはなく、すべて呪われて憎しみの中で地獄に投げ込まれる運命にある不潔な罪人であることを教えなければなりません。

私の仲間の信者である私たちの主は、人間としての彼の誠実さを見たときでさえ、考えられるあらゆる点で完璧です。それなら、シロフェニキアの女性が彼の恵みを求めていたとき、どうしてそんなに厳しく話したのでしょうか。さらに、この女性は自分のためではなく、娘のために主の恵みを求めていました。それでは、主はどうしてこの女性の性格をそんなに侮辱し、「子供たちのパンを持って小さな犬に投げるのは良くない」と言ったのでしょうか(マルコ7:27)。

主がそのようなことを言う動機となったものを理解する必要があります。主の軽蔑を示すためだけに、女性の性格を侮辱し、軽蔑することは主の意図ではありませんでした。なぜ主はこれらのことを言われたのですか?彼は、彼女を救い、彼女の罪深い状態を暴露し、彼の恵みと祝福を彼女に授け、そして彼女のすべての問題を解決する以外の目的で、これらのことを女性に言いました。

私の仲間の聖人、イエスはいつも親切なことを言ったわけではありません。ですから、神の言葉に隠されている神の意図を理解することは私たちにとって非常に重要です。神の心からの願いを理解すればするほど、信仰を生きることが容易になります。そうすれば、信仰によって彼のすべての言葉に従うことができます。

しかし、私たちが神の願いを理解しなければ、私たちが信仰生活を送ることは非常に困難です。したがって、私たち全員が聖書からイエス・キリストの意志を素早く理解し、この意志を信じることが不可欠です。ですから、私たち全員がイエス・キリストが私たちに語られたすべての言葉を信じ、信仰によって彼に従うようにしましょう。