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[42-11] < マルコ 10:17-27 > 心が裕福な者に 何が起こるのか



< マルコ 10:17-27 >

「イエスが道に出て行かれると、ひとりの人が走り寄って、御前にひざまずいて、尋ねた。『尊い先生。永遠のいのちを自分のものとして受けるためには、私は何をしたらよいでしょうか。』 イエスは彼に言われた。『なぜ、わたしを「尊い」と言うのですか。尊い方は、神おひとりのほかには、だれもありません。戒めはあなたもよく知っているはずです。「殺してはならない。姦淫してはならない。盗んではならない。偽証を立ててはならない。欺き取ってはならない。父と母を敬え。」』 すると、その人はイエスに言った。『先生。私はそのようなことをみな、小さい時から守っております。』 イエスは彼を見つめ、その人をいつくしんで言われた。『あなたには、欠けたことが一つあります。帰って、あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。そのうえで、わたしについて来なさい。』 すると彼は、このことばに顔を曇らせ、悲しみながら立ち去った。なぜなら、この人は多くの財産を持っていたからである。イエスは、見回して、弟子たちに言われた。『裕福な者が神の国にはいることは、何とむずかしいことでしょう。』 弟子たちは、イエスのことばに驚いた。しかし、イエスは重ねて、彼らに答えて言われた。『子たちよ。{富にたよる者が}神の国にはいることは、何とむずかしいことでしょう。金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしい。』 弟子たちは、ますます驚いて互いに言った。『それでは、だれが救われることができるのだろうか。』 イエスは、彼らをじっと見て言われた。『それは人にはできないことですが、神は、そうではありません。どんなことでも、神にはできるのです。』」



心が裕福な者に何が起こるのか


みなさん、ごきげんよう。今日は、マルコの福音書 第 10 章を通して、神と親しい関係にある者たちを分析してみたいと思います。

イエスが道に出て行かれると、ひとりの人が走り寄って、御前にひざまずいて、尋ねました。「尊い先生。永遠のいのちを自分のものとして受けるためには、私は何をしたらよいでしょうか。」 イエスは彼におっしゃいました。「なぜ、わたしを『尊い』と言うのですか。尊い方は、神おひとりのほかには、だれもありません。戒めはあなたもよく知っているはずです。『殺してはならない。姦淫してはならない。盗んではならない。偽証を立ててはならない。欺き取ってはならない。父と母を敬え。』」 その若者は、「先生。私はそのようなことをみな、小さい時から守っております。」と言って、自分はすべての律法を守っていたと自信満々に言いました。それから、イエスは彼に欠けたことが一つあることをおっしゃいました。「あなたには、欠けたことが一つあります。帰って、あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。」 すると彼は、このことばに顔を曇らせ、悲しみながら立ち去りました。なぜなら、この人は多くの財産を持っていたからです。イエスは彼が立ち去るのをご覧になり、見回して、弟子たちに、富にたよる者が神の国にはいることは、何とむずかしいことだろうとおっしゃり、また、金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしいともおっしゃいました。それから弟子たちはイエスに尋ねました。「それでは、だれが救われることができるのだろうか。」 これに対してイエスは、「それは人にはできないことですが、神は、そうではありません。どんなことでも、神にはできるのです。」とお答えになりました。

ここでの金持ちとは肉の豊かさではなく、心の豊かさを指しているので、この聖句を、物質的に豊かである場合は天国に入ることができないと誤解しないように注意してください。そして、今日の聖句を通して、神がこのように心の豊かな人々を憎む理由を理解する必要があります。金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしいと、イエスがおっしゃった理由を理解する必要があります。この理解をもって、みなさんは天の御国に入るために霊的に貧しい人になる必要があります。

心が裕福な者は、神の御国に入ることができないと、イエスはおっしゃいます。心が裕福な人は、自分のもので満たされているということです。そのような人々は、自分の考えや利点に満ちすぎて、神のみことばが入る余地がありません。そのような神のみことばは、彼らの中に入ることができないので、彼らは自然に福音を拒絶し、天国に行くことができません。

心が肉の豊かさに満ちていれば、神の御国に入ることは不可能です。心が裕福な者には、自分の利点がたくさんあるので、神の御国に入ることは不可能です。ラクダとは何かご存じですよね。頭が比較的小さく、体が大きく、背中にこぶが一つか二つあり、物や人を運ぶのに最適です。ラクダは、砂漠での移動手段として特に不可欠です。

一方、針の穴とは小さな穴です。ラクダがこの穴を通り抜けることはできるのでしょうか。いいえ、もちろんできません。ラクダがどんなに小さくて細いとしても、針の穴を通り抜けることはできません。みなさんは、何かを好きなだけ詰め込もうとすることはできるけれども、ラクダが針の穴を通り抜けることは不可能です。大きな動物一匹が針の穴を通り抜けるのは言うまでもなく、完璧な視力でさえも針の穴に糸を通すのは難しいですよね。このように、傲慢で心が裕福な者は、感謝をもって神の義を受け入れることができず、したがって神の御国に入ることができません。



なぜイエスは、富にたよる者が神の御国に入るのは難しいと最初からおっしゃったのか


イエスは青年に、永遠のいのちを受け継ぎたかったら、律法を守るようにとおっしゃいました。主を救い主として信じたいのなら、自分が本当に罪人であることを最初に悟らなければならないので、主はこのことをおっしゃり、これを教えているのは神の律法なのです。言い換えれば、イエスは、永遠のいのちを望んでいたこの青年が自分を罪人として知っているかどうかを見たかったのです。しかしながら、この青年は自分を義とみなし、「私は誰も殺したことがなく、盗んだことも、姦淫したりしたことも決してありません。私の行いは、まっすぐだ」と考えました。青年の心は、自分の義に満ちていました。

この青年のように、今日の人々が水と御霊の福音のみことばを聞いて、罪を洗い流すように言われるとき、多くの人は自分が倫理と道徳を守ってきた、まともな人々であると主張します。そして、このため、彼らは水と御霊の福音のみことばを聞くことを拒否します。そのような人々はみな、心が裕福です。彼らが天国に入るのは難しいです。なぜなら、霊的に言うと、彼らは独善的すぎて罪を洗い流されないからです。

私たちの主は、自分を義と見なした裕福な青年に、「あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。」 しかしながら、この節は、持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えれば、永遠のいのちを得ることができるという意味ではありません。むしろ、それは物質的な所有物に対するみなさんの欲望こそ、みなさんの心が神に置かれるのを妨げることを意味します。言い換えれば、みなさんは神のみことばが入るために心のすべての富と肉の傲慢さを捨てなければならないことを意味します。しかしながら、永遠のいのちを手に入れたいと言っていたこの青年が、この主のみことばを聞いたとき、心はまだ持ち物に執着していたので、悲しみながら立ち去りました。彼は心を空にし、永遠のいのちを得ることにとても近かったのですが、この機会から目を逸らしていました。

今日でも、この青年のように心の裕福な人々が、この世に非常に大勢います。彼らの心は、自分の肉の傲慢さと貪欲に満ちています。どれだけ飲めるか自慢する人もいます。「昨日ビールを二ケース飲んだんだぜ。ビールを全部、肩に乗せることはできないけど、胃の中で運べるんだぜ。」 人々はそのような偽物でさえ自慢します。

「ジュリアード音楽院で音楽部門を受けたよ」あるいは「名門大学を卒業して高度な学位を取得した」といった知識を誇る人もいます。世俗的な知識を自慢する人は、非常に大勢います。彼らはみな、肉の裕福な心があります。水と御霊の福音を知らず、信じることもなく天の御国に入ることができるのでしょうか。いいえ、これは不可能であるだけでなく、そもそも神の御国を優先順位に置くことを望んでいません。なぜなら、彼らは自己満足で自惚れているからです。そのような人々は、神の御国について何の期待も持っておらず、罪を洗い流すことに興味もありません。結局のところ、彼らは神から何一つ不自由なものはないほどに、彼らは非常に心が裕福で、神から何一つ不自由なものはありません。それで、彼らはさらに何が必要でしょうか。人は神の王国に目を向け、不足しているときにそれを夢見ますが、これらの人々は神の王国を必要としません。 彼らがこの地上でとても豊かで満足しているとき、神の王国は彼らの心に出くわすでしょうか? いいえ、彼らは神の王国について決して考えません。

今日の聖書箇所で私たちの主が私たちに語っているのは、この若い男性だけでなく、ここに座っているあなたと私を含むすべての人に向けられています。この地球で金持ちで心が豊かな人は、本当に神の王国について考えますか?肉体に価値のある人は、神の王国について考えません。それどころか、彼らはさらに世俗的な所有物を蓄積することに夢中になっています。勉強を決意した人は、大学卒業後、大学院に進学し、博士課程に進学したいと考えています。一部の人にとっては、博士号を1つだけ持つだけでは不十分です。彼らはもっと学位を取得したいと思っており、あまり考えずに海外に行って勉強を続けています。

お金に関しても同じことが起こります。皆さんの多くは、1997年に韓国のコングロマリットである半棒術が破産したことをめぐるスキャンダルを覚えているでしょう。半棒術の所有者であるチョン・テスは、1991年にすでに賄賂で有罪判決を受けており、不動産開発に関する別の事件で執行猶予付きの5年の刑を言い渡されました。 1997年、彼はハンボゲート事件での彼の役割のために15年の刑を宣告されました。彼は貪欲に1000万ドル近くを横領し、無謀な経営で会社を倒した。しかし、これを悔い改めるどころか、今年初め、理事長を務めていた私立学校で横領したことが判明し、再びこの罪で懲役3年の判決を受けた。彼は今年83歳になりました。しかし、そのような老後でも、彼はお金に対する欲望に抵抗することができず、さらに多くの富を蓄積しようとして、彼は再び刑務所に座っていることに気づきました。

しかし、私たちもそのような欲望を持っているので、私たちはこの男だけを本当に非難することはできません。あなたはどうですか?あなたの心も豊かで、「私は元気ですか?私は才能があります。私は金持ちです。私は他の誰よりも優れています」?このような考え方を持っていると、神の国に行くことはできません。では、神の王国に入ることができないときに、心の中でとても裕福になることは、どのような用途ですか?心の豊かさは自慢する価値がありません。



法を守ったと大胆に主張した青年は心が非常に豊かだった


若い男は、「殺したり、姦淫したり、盗んだり、偽りの証言をしたり、両親を敬ったりすることを要求するすべての戒めを守りましたか」と尋ねられました。彼は自信に満ちて、「そうです、私はそのような戒めをすべて若い頃から守ってきました」と答えました。彼はなんて傲慢な心を持っていたのでしょう。

私たちは本当に神の言葉に忠実に従うことができますか?私たちは本当にすべての書かれた神の言葉に従いますか?ヤコブ2:10は、「律法全体を守りながら、ある点でつまずく者は、すべての罪を犯している」と述べています。つまり、法律の1つの法令を破ったとしても、それは法律全体を破ることと同じです。ですから、殺人を犯したことがなくても、嘘をついたことがあれば、殺人の罪は嘘の罪に加えられます。これが神の見方です。それが、律法を完全に保つのがどれほど難しいかです。

それなら、誰もが彼が律法を完全に守ったと自信を持って言うことができますか?私たちが神の言葉を本当に理解しているなら、私たちはすべての律法を私たちの若者から守ったと主張することにそれほど自信を持つことはできません。律法は、私たちがそれを守ろうとすればするほど、それに従うのが難しくなるというものです。それは私たちがまだ肉体にいるからです。そしてそれが私たち全員が不十分で貧しく、そして最終的には罪人である理由です。

どのようなメリットがありますか?自分自身を注意深く調べれば、自分たちが持っているメリットは何であれ、自分自身を他の人と比較すると、実際に誇りに思うことはあまりありません。神の前で功績があると誰が主張できるでしょうか。誰もが同じです。特に才能のある人や才能のない人は見つかりません。それらはすべて多かれ少なかれ同じです。違いがあるとすれば、心が豊かな人もいれば、貧しい人もいるということです。完全に才能のある人や完全に才能のない人は誰もいません。私たちは皆、他の人が犯すのと同じ過ちを犯し、私たち全員が彼らと同じ弱点を持っています。したがって、誰も功績があると主張することはできません。さらに、神の前では、すべての人間は傷でいっぱいです。

韓国には「犬の角がないのに、自分でいっぱいだ」ということわざがあります。犬が角を持っているのはどのような用途ですか?もちろん、角のある犬はいないが、角があるとしても、世界の一部の地域で伝統医学に使用されている鹿の角とは異なり、まったく役に立たない。それでも、そのような役に立たないものさえ持っていないにもかかわらず、つまり何も持っていないにもかかわらず、多くの人々はまだ彼らのプライドを放棄したくないです。スティッフネックの愚か者は、彼らが功績があると主張します。

仏教の創始者であるシッダールタは、自分を天と地で唯一の高潔な人と見なし、自分を神と呼びました。彼はまた、心がエゴに満ちた金持ちでした。シッダールタがイエスのところに来て言ったとしたら、「永遠の命を得るために私は何をすべきでしょうか?私は憐れみを示し、多くの善行をしたので、私は永遠の命を受けませんか?」イエスは彼に、「まず、あなたの心を満たしているあなたのエゴを捨てなさい」と言われたでしょう。それなら、だれかが神の行いを通して神から永遠の命を得ることができるでしょうか。あなたはこれを行うことができますか?何かメリットはありますか?

神の王国への希望さえも持つことには何のメリットもないことに気づいたときです。あなたの霊的な目が開かれるのはその時だけです。これらの目が開かれるとき、あなたはこの地球ではなく神の王国に目を向けるでしょう。私たちは神の前で自慢することは何もありません。また、人間の前に美徳はありません。どんな形や形でも何のメリットもありません。それにもかかわらず、多くの人々はまだうぬぼれています。神が最も嫌うのはそのような人々です。彼は心が豊かな人を憎む。主は、祝福されるのは霊の貧しい人であると言われました。たとえ人が物質的に金持ちであっても、彼の心が貧しいなら、これは問題ではありません。しかし、心が豊かであれば、物質的に貧しくても地獄に行く運命にあります。



聖書は、天国は霊的に貧しい人々のものであると言っています


ですから、神の前では誰の心も貧しいに違いありません。心が貧しい人は、自分の魂と自分の本当の自分をより正確に見ることができます。彼らは自分自身を調べ、自分たちの不十分さと罪深さを理解することをよく知っています。また、神の王国がどれほど貴重であるかも知っています。これらのことを知っているということは、心が水と御霊の福音の言葉を聞く準備ができていることを意味します。ですから、イエスは天国は心の貧しい人々のものであると言われました。

私たちのような価値のない人々に、主は「人には神の国に入るのは不可能ですが、神にはすべてのことが可能です!」と言われました。私たちの主がこの地上に来られたのは、価値のない、つまり堕落した罪人を救うことです。神が2000年以上前にベツレヘムと呼ばれるイスラエルの小さな町に来られたのは、私たち自身を救うことができないからです。ナザレと呼ばれる町で育ち、30歳に達したとき、ヨルダン川でバプテスマを受けました。人類の代表である洗礼者ヨハネを通して、彼は旧約聖書の儀式、つまり按手とまったく同じ方法でバプテスマを受けました。

イエスがバプテスマのヨハネからバプテスマを受けようとしたとき、彼は彼に言われた、「あなたは私にバプテスマを授けます。したがって、私たちがすべての義を果たすことはふさわしいことです。これは、貧しい人々、自分自身の義を持たない人々、不十分な人々、そして地獄に運命づけられている人々を救うために必要です。あなたからバプテスマを受け、すべての罪人のすべての罪を一度に負い、罪をなくし、天国に連れて行くことが私の義務です。それが私がしなければならないことです。だから今、異議を唱えることなく私にバプテスマを施してください!」

イエスが受けたバプテスマには、そのような意味があります。ヨルダン川で、旧約聖書の最後の大祭司であり人類の代表である洗礼者ヨハネという神の僕によってバプテスマを受けたことにより、イエスは人類のすべての罪を負われました。心に満足も富もないすべての人、必然的に地獄に運命づけられている人、あなたや私のような人々、イエスはすべての罪を負い、私たちの代わりに十字架で死に、そして死からよみがえられました。これは男性では不可能でしたが、神であるイエスはこれらすべてのことを成し遂げることができました。このように自分の命を捨てることによって、イエスは心の貧しくて不十分なすべての人々を救い、彼らが天国に入ることができるようにされました。彼は彼らが神の王国に入り、永遠の命を受け、神自身の子供になることを可能にしました。私たちが義となることができたのは彼のおかげです。そして私達はまた私達自身から、私達自身の傲慢な心から救われました。これは人間では不可能ですが、神はそれをすべて成し遂げられ、完全に成し遂げられました。

神の王国について考えたのはいつですか。永遠の命が私たちの頭をよぎったことはありますか?私たちが今まで考えたのは、私たちの差し迫ったニーズと満足についてでした。私たちは、神が実際に誰であるか、神がどのような王国であるか、そしてその王国に入るために私たちがしなければならないことに本当に関心を持っていましたか?私たちは旅行や他の国への移住を考えたかもしれませんが、永遠にそこに住むために神の王国に入ることは考えていませんでした。しかし、私たちが実際に貧しいことを認識したとき、私たちは神からの恵みを見つけ、神の王国の希望を持つようになりました。

私たちの主ご自身がバプテスマを受けることによって私たちのすべての罪を負われました。彼はどのように私たちの罪を負われましたか?彼はバプテスマのヨハネによって与えられたバプテスマを通してそれらすべてを一度に産みました。旧約聖書のイスラエルの人々が犠牲の子羊に手を置くことによってすべての罪を犯したように、彼はそれらすべてを最も適切な方法、最も適切な方法、そして最も聖書的に健全な方法で担いました。彼はこのように私たちを救うためにこの地球に来なければなりませんでした、そして彼は確かに私たち全員を完全に救ってくれました。私たちが神の王国に入り、永遠の命を受けることができるのは、神の恵みのおかげです。さらに、私たちも義人になり、破壊から救われました。私たちはもはや地球と闇の子供ではありませんが、今では神の子供になっています。聖書が「そして、不法侵入と罪で死んだあなたを生かした」(エペソ2:1)と言っているように、イエスは確かに闇の力の抑圧から私たちを救い出されました。

私たちは貧しく、自分の不足を知っているので、神が私たちのために何をしてくださったかを見ることができます。私たちは皆完全に無価値であり、破壊される運命にありました。しかし、主は最初に私たちのような人々を探しに来られました。そして、彼は私たちの罪の問題を完全に解決しました。これは人間では不可能ですが、神ではすべてが可能です。神は私たちをこのように完全に救ってくださいました。彼は私たちのためにすべてをしてくれました。私の仲間の信者たち、これを信じますか?あなたは確かにそれをすべて信じなければなりません。

イエスがこの地上に来られたときにバプテスマと十字架につけられて死ななかったとしたら、私たちは神の王国に入ることができるでしょうか。私たちの主は、この地球に来て、バプテスマを受け、そして十字架に血を流すことによって私たちを救ってくださいました。これを信じているからこそ、私たちは永遠の命を受けてきました。聖書が「御子を信じる者は永遠のいのちを持っている」(ヨハネによる福音書第3章36節)と言っているように、イエスが私たちの救いのためにしたことを信じることによって、私たちは永遠の命を受け、神の子供になりました。そして、「彼を受け入れたのと同じくらい多くの人に、彼は神の子供になる権利を、彼の名を信じる人々に与えました」(ヨハネ1:12)。私たちの救いが達成されたのは、私たち自身の義やメリットによるものではありません。



主から与えられた水と御霊の福音を信じなければならないのはなぜですか。


もし私たちが金持ちだったら、主を信じる必要があるでしょうか?いいえ。まったく逆に、私たちが主を信じるのは金持ちではないからです。私たちは欠けていますが、私たちを完璧にしてくださったイエス・キリストに目を向け、信頼しています。私たちは貧しいので、イエスが神の義を得ると信じています。もし私たちが自分の罪の問題を自分で解決するのに十分なメリットがあれば、イエスがこの地上に来て私たちを救うためにそれほど苦しむ必要はなかったでしょう。主は、私たちの誰もがまったくメリットがなく、自分で罪の問題を解決できなかったという理由だけで、この地上に来られました。そして、神が私たちを救われたというこの事実を信じることによって、私たちは今、神の王国に入ることができます。あなたが自分でいっぱいであるならば、あなたはイエスを信じることができません。私たちは無価値で貧しいので、イエスを信じるようになりました。ここに、誰もがイエスを信じなければならないまさにその理由があります。私たちにはメリットがないので、神の王国がどれほど貴重であるかを知っています。私たちは地獄ではなくこの王国に行きたいので、イエスを信じています。私たちはそこに入り、永遠の命を受け、この王国を受け継ぎたいのです。

しかし、それだけで功績のある人は、イエスの水と御霊の福音を信じません。彼らがどれほど自己満足し、自己満足しているのかを考えると、彼らはイエスが彼らのために犠牲を払ったのを見ることさえできるでしょうか?対照的に、自分の知恵を欠き、心が貧しい人々は、最初に主に感謝します。飢えた物乞いが、冷たくて残った食べ物にも感謝し、感謝の気持ちを込めて食べるようなものです。物乞いがあなたが彼に提供した残り物を感謝して受け入れたなら、あなたは彼にさらに多くを与え、そしておそらくいくつかの温かい食事を取っておきたいと思うでしょう。

しかし、この物乞いが食べ物をあなたに投げ返し、代わりに犬に与えるように言ったと想像してみてください。彼にもう食べ物をあげたいと思いますか?いいえ、あなたは彼に提供したものを取り戻し、二度と彼に会わないように彼を追い払いたいと思うでしょう。

神の前では、私たちの心は物乞いの心と同じくらい謙虚でなければなりません。不潔で臭い物乞いとして、私たちは温かい食事に値しないことを認識しなければなりません。そして、たとえそれが冷たい残り物であったとしても、私たちは私たちに何か食べるものを与えるように神に懇願するべきです。そして、もし彼が私たちに彼の憐れみを示してくださるなら、私たちはそれを感謝の気持ちで受け入れるべきです。神の律法が私たちに適用されたら、私たちはどこに行くでしょうか?私たち全員は必然的に地獄に運命づけられるでしょう。それにもかかわらず、イエスはこの地上に来て、バプテスマを受け、十字架で死ぬことによって私たちを救われました。それでは、私たちは、食べ物が冷たすぎる、または私たちの好みに合わないことについて不平を言って、私たちに提供されるものについてとてもうるさい立場にありますか?イエスが私たちの罪をすべて取り除いたという事実を考えると、イエスが私たちの原罪だけを取り除いた、または私たちの過去の罪だけを取り除いたとあえて言うことができますか?罪の赦しを受けたと主張しているにも関わらず、イエスはあなたの将来の罪を取り除いていないので、悔い改めの祈りをささげて罪から赦されなければならないと言うなら、これもあなたを地獄に導きます。イエスがあなたのすべての救いを成就し、すべての罪を取り除いたとはっきりと言われたとしても、あなたはこのみことばを信じず、それにあなた自身の義を加えようとするので、あなたは地獄に行きます。

もしイエスがあなたの個人的な罪や将来の罪ではなく、あなたの原罪だけを取り除いたなら、彼は何度も何度もこの地球に戻って、バプテスマによってあなたの罪を受け入れ、何度も十字架の苦しみに耐えなければならなかったでしょう。 、ヘブライ9:26が言うように、「その時、彼は世界の創設以来、しばしば苦しむ必要があったでしょう。」主は6日間で天と地とそのすべての宿主を創造されました。そして彼は7日目に休んだ。このように、天国は休憩所です。詩、音楽、天使、そしてすべての良いものでいっぱいの最も素晴らしい場所です。私たち全員が安心して休むことができる場所。私たちの主はこの宇宙とその中のすべてのものを6日で作り、7日目に休息しました。しかし、私たちが罪を犯すたびに悔い改めの祈りをささげるとしたら、イエスは休むことができるでしょうか。

イエスが人の肉に化身したこの地上に来られたとき、ヨルダン川でバプテスマを授けられて人類のすべての罪を負われました。そして、これらの罪の報いを完済するために、彼は十字架で死にました。そして3日で死からよみがえり、彼は私たちの真の救い主になりました。復活後、まだこの地上にいる間、神の国を証しし、残りの弟子たちに平安を与え、父なる神の御座の右に上った。彼はすべてを達成したので、彼は今このように天国で休んでいます。

心の貧しい人々は、イエス・キリストが彼らのためにしたこと、そして彼のすべての言葉を信じています。対照的に、心が豊かな人は信じません。ですから、ラクダが針の目を通り抜けるよりも、心の豊かな人が天国に入るのは難しいと聖書は言っています。金持ちは決してそこに行くことはできません。どの王国が裕福な人の手の届かないところにありますか?それは神の王国です。どの王国が貧しい人々のために予約されていますか?それは神の王国です。

日曜学校の子供たちが歌う賛美歌の1つは、次のようなものです。「お金で神の王国に入ることはできません。力で神の王国に入ることはできません。あなたが生まれ変わった場合にのみそれを入力することができます。神の王国は信仰によって入ります。」韓国の私たちの聖人たちは、この子供たちの賛美に非常に精通しているでしょう。この賛美は、日曜学校の子供たちが歌ったり踊ったりするためだけに作られましたか?いいえ、それはすべての信仰の人々によってなされた自白です。それは神から与えられた自白です。この賛美の歌詞が言うように、天国はお金でも権力でも入ることができません。水と血と御霊から新たに生まれた者だけが入ることができる王国です。



私たちが心の中で貧しくなったので、私たちはすべての罪から救われました


この世にはイエスを信じると公言している人がたくさんいますが、イエスが救い主であると本当に信じている人はどれくらいいますか?本当に罪の完全な赦しを受けた人は何人いますか?数え切れないほどのクリスチャンは、彼らが原罪から赦されたばかりであり、悔い改めの毎日の多くの祈りを捧げることによって彼らの個人的な罪が赦されていると信じています。イエスはまだ犯していない罪を取り除くことはできなかったと主張し、「イエスは私の過去の罪をすべて取り除いたが、私の現在と未来の罪に関する限り、私は悔い改めの祈りを毎回提供しなければならない。私が罪を犯す時。ですから、私の救いは進行中のプロセスです。私は救われました、私は救われています、そして私は救われるでしょう。」これは意味がありますか?精神障害のある人だけがそのようなことを言うでしょう。そのようなことは混乱している人々によって言われます。 「私は教会に来ました、私は教会に来ます、そして私は教会に来ます」と言っているようなものです。 「私は朝食を食べました、私は朝食を食べています、そして私は朝食を食べます」と言うかもしれません。それで、これはまったく意味がありますか?そのような人々は食欲不振に苦しんでいます。昼食をとってテーブルを片付けてから3秒も経たないうちに、彼らは「ハニー、私の食事はどこ?」と言います。

すべてのクリスチャンはイエスを信じると公言しています。あなたも私もイエスを信じていますが、ここでの違いは、多くのクリスチャンが心に富んでいることです。彼らは自分たちの行動を通して永遠の命を達成しようとし続けます。しかし、それはすべて役に立たない。神は私たちに永遠の命を与え、私たちが自分で何かをした場合にのみ私たちを天国に送ってくださいますか?

いいえ、私たち自身の義は実際には神にとって完全に役に立たないのです。ヨブ35:7-8はこう言っています、「あなたが義であるなら、あなたは神に何を与えますか?

それとも彼はあなたの手から何を受け取りますか?

あなたの邪悪さはあなたのような人に影響を及ぼします、

そしてあなたの義は人の子です。」

これは、たとえあなたが善行をしたとしても、それは他の人々に利益をもたらすだけであり、神には利益をもたらさないことを意味します。それでもあなたはすべての律法を守ることによって永遠の命を得ようとしていますか? 「私は誰も殺したことはなく、姦淫を犯したこともない」と傲慢に言いますか?それなら、あなたは自分の心に憎しみを抱いたり、通りで見た異性の誰かを欲しがったりしたことはありませんか?神は、あなたの行いではなく、あなたの心を見ていると言われました。それにもかかわらず、あなたがまだ法を守ったと誇らしげに主張するなら、これはあなたの心がまだ豊かであることを意味します。わたしたちの主は、心の豊かな者を憎まれます。天国には心が豊かな人は誰もいません。それどころか、心が貧しく、イエス・キリストの水と血を完全に信じている人だけがいます。

神は私たちが天国に入ることを可能にしてくださいました。私たちだけでこれを行うことはできませんでしたが、私たちの主は私たちのためにそれを達成しました。私たちが不潔な罪人であったとしても、彼は私たちを探しに来て、私たちを救い、信仰によって私たちの罪の赦しを受けるために救いの言葉を与えました。

私たちは誰よりも優れているわけではありません。一つの違いがあるとすれば、それは私たちが神を私たちの神として認識し、神の言葉の前に自分自身を罪人として認めたということです。私たちには、何のメリットも、義も、高潔さも、富もまったくありません。私たちがしたことは、神の言葉を認め、それを心に受け入れ、主が私たちの救いのためにこの地上でなされたことすべてを信じたことだけです。私たちは信じる以外に何もしていません。

それにもかかわらず、私たちのメリットの欠如と不十分さにもかかわらず、主は私たちすべてを救ってくださいました。彼は彼の恵みによって私たちを100パーセント救​​ってくれました。見返りは何も期待していません。私たちの心は貧しく、救われたというメリットがないので、このようになっています。この点についてもう一度反芻し、瞑想し、そのような素晴らしい祝福を神に感謝します。