Sermons

【11-26】< Исход 26:15-30 > Духовное значение серебряных подножий, используемых для скинии



< Исход 26:15-30 >

«И сделай брусья для скинии из дерева ситтим, чтобы они стояли: длиною в десять локтей брус, и полтора локтя каждому брусу ширина; у каждого бруса по два шипа: один против другого: так сделай у всех брусьев скинии. Так сделай брусья для скинии: двадцать брусьев для полуденной стороны к югу, и под двадцать брусьев сделай сорок серебряных подножий: два подножия под один брус для двух шипов его, и два подножия под другой брус для двух шипов его; и двадцать брусьев для другой стороны скинии к северу, и для них сорок подножий серебряных: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус. Для задней же стороны скинии к западу сделай шесть брусьев и два бруса сделай для углов скинии на заднюю сторону; они должны быть соединены внизу и соединены вверху к одному кольцу: так должно быть с ними обоими; для обоих углов пусть они будут; и так будет восемь брусьев, и для них серебряных подножий шестнадцать: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус. И сделай шесты из дерева ситтим, пять для брусьев одной стороны скинии, и пять шестов для брусьев другой стороны скинии, и пять шестов для брусьев задней стороны сзади скинии, к западу; а внутренний шест будет проходить по средине брусьев от одного конца до другого; брусья же обложи золотом, и кольца, для вкладывания шестов, сделай из золота, и шесты обложи золотом. И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе». 



Все брусья скинии, в которой обитал Бог, были покрыты золотом. Для того чтобы каждый брус скинии стоял прямо, Бог повелел Моисею сделать два серебряных подножия. Духовное значение установки двух серебряных подножий под каждый брус таково. В Библии золото имеет отношение к вере, которая не изменяется во времени. То, что эти серебряные подножия были установлены под покрытые этим золотом брусья, означает, что Бог дал нам два дара, которые гарантируют наше спасение. Иными словами, это означает, что Иисус совершил наше спасение от греха, приняв крещение и пролив Свою кровь. 

Мы непременно должны обрести эту веру, подобную чистому золоту, которая даёт нам возможность стать детьми Бога и частью Его Царства. Это вера в Иисуса и Его кровь на кресте. Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Бог, чтобы изгладить все наши грехи, — это очень нужный нам дар веры. Поскольку мы не можем не грешить каждый день, и нам уготован ад, мы не можем избавиться от своих грехов по своей воле и собственными усилиями. 

Чтобы изгладить все свои грехи, мы, вместо того чтобы полагаться на собственные силы, должны верить только в Евангелие воды и Духа, и только тогда мы сможем спастись от своих грехов. Мы должны с благодарностью верить в то, что Господь пожаловал нам дар спасения через Евангелие воды и Духа. Если мы уверуем в дар спасения, который состоит из двух составных частей Евангелия, Бог, увидев эту нашу веру, сделает нас совершенными людьми. Поэтому если в вашем сердце по-прежнему есть грехи, вы должны обрести полное спасение, уверовав в Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Бог, чтобы нас спасти. 

Многие люди, живущие в этом мире, хотят стать Божьими людьми. Чтобы стать Божьими людьми, мы сначала должны поразмышлять о себе в свете Божьего Слова и должным образом себя испытать. И тогда мы обнаружим, что все мы грешники, которым нечего было бы возразить, даже если бы мы подверглись наказанию за наши грехи. Мы — люди, которые каждый день грешат против Закона. Наши истинное «я» таково, что нам только и остаётся, что жить между праведностью и грехом, ожидая суда. Учитывая это, как мы можем стать Божьими детьми? Поэтому мы должны осознать, что нам нужно обрести два дара спасения, которые пожаловал нам Бог, чтобы мы стали Его детьми. 

Для нас Господь является нашим Спасителем, Который изгладил все наши грехи голубой, пурпуровой и червлёной шерстью и кручёным виссоном. Крещение, которое Иисус Христос принял от Иоанна Крестителя, и кровь, которую Он пролил на кресте, полностью спасли нас от всех наших грехов. Поэтому никто не может стать Божьим человеком, не уверовав в эту Истину. 

Через эти два дара спасения, которые пожаловал нам Бог, мы поистине можем стать Его людьми. То, что мы стали Божьими людьми, не имеет вообще никакого отношения к нашим добрым делам. То, что мы спаслись и избавились от всех наших грехов и наказания за грех, стало возможным исключительно благодаря делам Иисуса — крещению и пролитию Его крови. Другими словами, мы стали Божьими людьми именно по вере в Евангелие воды и Духа. Наша вера, которая подобна чистому золоту, зиждется на принятии этих даров. 

Сооружая скинию, Бог установил под каждый её брус два серебряных подножия. Эта истина говорит нам о том, что Иисус Христос пришёл на эту землю, взял на Себя все грехи человечества, приняв крещение от Иоанна Крестителя на реке Иордан, и был наказан за эти грехи, понеся их на крест и приняв на нём смерть. Крещение, которое принял Иисус, и кровь, которую Он пролил на кресте, — это явные дары прощения грехов. 

Мы с вами, живущие в этом мире, должны осознавать своё греховное «я». И те, кто знают самих себя, должны перед лицом Бога понимать, что поскольку Господь действительно пришёл на эту землю, взял на Себя их грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, и умер на кресте, Он спас их от всех этих грехов и наказания. Если мы уверуем в дар спасения и таким образом получим прощение грехов, мы перед лицом Бога станем Его детьми. Именно потому, что Господь спас нас Своим крещением и Своей кровью на кресте, мы избавились от греха; если бы Он этого не сделал, сами мы никогда не смогли бы полностью освободиться от греха. Поэтому нам ничего не остаётся, кроме как уверовать и признать, что мы стали праведными детьми Бога исключительно по Его благодати. 

Серебряные подножия под брусьями скинии показывают нам, что наше прощение грехов — это исключительно дар Бога, который Он пожаловал через голубую, пурпуровую и червлёную нити. Именно потому, что Бог даровал нам благодать спасения с помощью голубой, пурпуровой и червлёной нитей, мы можем полностью спастись верой. Только бедные духом, которые признают, что они неизбежно обречены попасть в ад за свои грехи, достойны получить об Бога спасение, которое Он даровал через голубую, пурпуровую и червлёную нити. Только те, кто скорбят и плачут по самим себе, что им уготован ад, достойны обрести Божий дар спасения. Те, кто верят в истину, показанную в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, Евангелии воды и Духа, которое Бог Отец даровал через Иисуса Христа, смогут спастись от всех своих грехов, чтобы стать Божьими детьми. Только те, кто получат Господний дар спасения, смогут наслаждаться всеми Божьими благословениями. Это право могут получить только те, только те, кто знают, что им за их грехи уготован ад, и просят Бога о милости. И это действительно так. 

Мы спаслись от всех своих грехов благодаря дару спасения, который пожаловал нам Бог. Вот почему Ефесянам 2:8 гласит: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар». Мы стали Божьими детьми ещё и потому, что мы уверовали в этот дар спасения. Так чем же нам хвалиться? Вместо того чтобы хвалиться, мы можем только славить Бога, признавая, что это Он нас спас, а не мы сами. 

Честно говоря, мы никак не смогли бы спастись от всех своих грехов, если бы Бог не спас нас голубой, пурпуровой и червлёной шерстью и кручёным виссоном. Истина, которая содержится в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, стала явью благодаря силе Евангелия воды и Духа. Эта Истина о спасении гласит, что Иисус Христос родился на этой земле, раз и навсегда взял на Себя все грехи человечества, приняв крещение на реке Иордан (Матфея 3:13-17), умер на кресте и снова воскрес из мёртвых. Поскольку благодать, которой спас нас Бог, так совершенна, её более чем достаточно для того, чтобы по нашей вере сделать нас, грешников с несовершенной плотью, совершенными людьми, а также поставить нас в качестве столпов Царства Божьего и преобразить нас в людей этого Царства. 



Неужели вы до сих пор не знаете, кто вы есть, даже несмотря на то, что верите в Иисуса? 


В наше время сотни телеканалов доступны для просмотра по кабельному или спутниковому телевидению. 24 часа в сутки эти телеканалы показывают свои программы в соответствии с форматом своего телевещания и постоянно привлекают к себе зрителей. Среди этих каналов наибольшего коммерческого успеха добились те, которые придерживаются определённого формата, прежде всего, каналы для взрослых. Ко многим подобным каналам, которые показывает программы порнографического характера, можно получить доступ, просто нажимая кнопки на пульте. В результате очень многие люди в наши дни не отказываются от просмотра порнографических фильмов. И что ещё хуже, подобные люди уже не считают своё непристойное поведение грехом. 

Однако Библия говорит, что прелюбодеяния, любодеяния и похоть, которые исходят от каждого человека, — это явные грехи (Марка 7:21-23). А разве все мы не преисполнены грехом? Бог неоднократно говорил, что присущие нам черты характера греховны, что возмездие за грех — смерть и что грех приводит к смерти, когда доходит до предела. Но действительно ли мы это понимаем? Как это может быть? Можем ли мы избавиться от присущих нам греховных качеств характера, закрыв на них свои глаза и уши? В своих умах и помыслах мы не можем удержаться от совершения всевозможных грехов. Сколько бы мы ни говорили себе, что мы должны отвратиться от подобных грехов, и как бы мы ни старались это делать, все наши усилия тщетны. Фактически наша плоть такова, что мы не только не можем стать совершенными святыми, которые не совершают никаких плотских грехов, но мы действительно испытываем влечение к греху, не имея никакого желания от него дистанцироваться. Плоть и сердца людей всегда далеки от того, что свято, и это правда, что они хотят не только быть ближе к греху, но и грешить ещё больше. 

 Каждый из нас представляет собой нагромождение грехов и беззаконий. Так что по своему естеству мы падшие люди. Непристойности, которые лишь на миг предстали перед нашим взором, крепко врезаются в нашу память и ещё долго будоражат наши умы. Это потому что сердце каждого человека, по сути, есть не что иное, как нагромождение грехов. Поэтому мы должны честно признать перед лицом Бога, что эти наши качества представляют собой нагромождения грехов. Будет мудро с нашей стороны, если мы признаем, что по праведному суду Бога нам уготован ад, и попросим Его нас спасти. Разве не сказал Наполеон Бонапарт: «Невозможно — это слово только из словаря дураков»? Многие христиане стараются выставить свою праведность напоказ, как будто они могут вообще не грешить? Но этим они бросают открытый вызов Богу. Столь вызывающая вера делает их нечестивыми людьми, которые отказываются принять правду Божью и отвергают даже Его спасительную любовь, которую Он нам даровал. 

Неужели вы считаете себя хорошими людьми? Неужели вы считаете, что вы наделены столь обострённым чувством справедливости, что не можете терпеть вообще никакой неправды ни при каких обстоятельствах? Неужели вы считаете себя праведным человеком перед лицом Бога только потому, что вы всегда храните в своём сердце Божьи заповеди и стараетесь исполнять их в своей жизни? Если человеку неведомы дар и благодать спасения, которые даровал ему Бог, и он просто старается поступать праведно, даже несмотря на то, что сердце его остаётся злым, значит, он лишь притворяется праведником, а это не что иное, как ложная праведность нечестивых людей. Доброта подобных людей не может сделать их столпами Дома Божьего, и они представляют собой бесполезное нагромождение грехов. 

В станах Восточной Азии многие с самого рождения изучают учения Конфуция и стараются изо всех сил претворять эти учения в жизнь. Но с другой стороны, на религиозной карте Запада господствуют католичество или протестантство, и многие жители западных стран усердно стараются соблюдать Закон Божий. Но, независимо от места проживания, будь то Восток или Запад, когда люди предстают перед Богом и разоблачают своё истинное «я», то и те, кто стараются жить по учениям Конфуция, и те, кто хотят жить по заповедям Божьим, представляют собой только нагромождение грехов и семя злодеев. Люди неправедны, у них полно пороков и они представляют собой груды грехов, нагромождённые из пыли и грязи. Даже хорошие люди, которые творят добрые дела не для того, чтобы завоевать признание, но от чистого сердца, и которым действительно неудобно выслушивать за них похвалу, не могут отмахнуться от того факта, что когда их естество разоблачается перед Богом, они предстают перед Ним как нагромождения грехов и семя злодеев. Поскольку человеческая праведность — это великое зло перед Богом, люди не смогут избежать наказания за грех, если не признают его справедливость и не примут Евангелие воды и Духа, т.е. любовь Божью. Перед лицом Бога все усилия людей не могут быть вменены им в добродетель, а человеческая воля — это скверна. Человеческая природа — это грязь, дерево и медь. Люди — это вид дерева, которое нельзя поставить у входа в Дом Бога, предварительно не покрыв его золотом. И без дарованной Богом благодати спасения, люди — это всего лишь медь, которую следует предать только огненному суду. Если мы не уверуем в дар спасения, а именно, что Мессия Иисус Христос был крещён в виде возложения рук и истёк кровью до смерти, мы так и останемся грешниками. По сути, люди, которые не знают, что они нечестивы перед лицом Бога, и которые не приняли Божий дар, чтобы спастись, достойны сожаления. 

Прежде чем мы познали правду Божью, критерием нашей жизни была наша собственная правда. Я тоже был таковым, когда мне был неведом Божий дар спасения, и у меня не было истинной веры. Фактически у меня не было никакой собственной правды, но я всё равно считал себя порядочным человеком. С самого детства я не мог терпеть несправедливости и боролся с людьми, которые не разделяли моих взглядов на жизнь. Моей жизненной философией было жить праведно и поступать по справедливости, поскольку я родился только один раз и умру тоже один раз. Я мыслил следующим образом: «Я лучше умру, чем буду жить столь недостойной жизнью, ничего не делая, а только принимая пищу. Если жизнь именно такова, то какая разница, когда я умру — сейчас или через 50 лет. Такая жизнь скучна и отвратительна. Жить бессмысленно и бесцельно и не иметь возможности сделать ничего праведного ради какого-либо великого дела — это всё равно, что мучиться в аду. Что это, если не ад? Жить подобно свинье, только для того чтобы каждый день набивать своё брюхо и так до самой своей смерти, — это адское унижение». Из-за того, что я не видел самого себя перед Богом, я мнил себя праведным человеком. Я считал себя лучше других и изо всех сил старался жить праведной жизнью. 

Но в свете правды Божьей я был не более чем нагромождением грехов. Я не был человеком, который мог бы соблюсти хотя бы одно из 613 положений Закона, не говоря о Десяти Заповедях. А тот факт, что я хотел их соблюдать, был выражением моей собственной праведности, восстававшей против Слова Божьего, которое гласит: «Ты — злодей, который только и делает, что бросает вызов Богу своими грехами». Вся человеческая правда перед лицом Бога оборачивается неправдой. Истина такова, что люди просто не могут быть праведными. По сути, наша эпоха — это последние времена, в которые господствует всепоглощающая культура разложения и безнравственности, насквозь пронизанная грехом. Это означает, что наша плоть охвачена грехами похоти и распущенности, и что мы действительно совершает эти грехи в нашей жизни. По сути, наша плоть всегда увлечена этими неописуемо мерзкими грехами, и в ней вообще нет ничего доброго. 



Мы были неправедны и преисполнены грехом, но теперь Господь сделал нас Своими людьми, спася нас от всех наших грехов Евангелием воды и Духа 


Никто из нас не был праведным, но, даровав нам спасение, Господь спас таких людей, как мы, от всех наших грехов. Брусья святилища, Дома Божьего, диаметр каждого из которых составлял 4,5 метра высоты и 675 миллиметров ширины, были покрыты золотом и установлены как стены святилища. А под каждым брусом было установлено два серебряных подножия. В данном случае эти серебряные подножия показывают, что Сам Бог спас нас с вами полностью. 

Истина такова, что Бог спас нас от греха из любви к нам. Иисус Христос пришёл на эту землю и был крещён, чтобы взять на Себя все наши грехи и понести за них наказание, приняв смерть на кресте, и таким образом спас нас от всех грехов мира и от всех проклятий. Уверовав в Его дар спасения, мы родились свыше. Дарованное Богом спасение вечно, как золото, и поэтому оно всегда остаётся неизменным. 

Спасение, которое даровал нам Господь, состоит из крещения и крови Иисуса, и оно полностью и начисто изгладило все наши грехи. Именно потому, что Господь спас нас от всех наших грехов, мы с вами полностью избавились от всех грехов, которые мы уже совершили и ещё совершим в наших умах, мыслях и реальных делах. Уверовав в дар спасения, который Бог пожаловал нашим сердцам, мы стали Его ценными святыми. Через брусья скинии, которые были и её столбами, и стенами, Бог рассказывает нам о спасении водой и Духом. А через серебряные подножия под брусьями Бог рассказывает нам, что мы стали Его детьми исключительно по Его благодати и благодаря Его дару. 

Если мы отвергнем веру в крещение и кровь Иисуса, у нас не останется ничего. Всем нам было уготовано наказание за наши грехи. Все мы были смертными людьми, обречёнными трепетать перед лицом верной смерти, потому что Закон Божий гласит, что возмездие за грех — смерть; мы должны были осознавать, что нас ожидает праведный огненный суд, и скорбеть по этому поводу. Вот почему мы — ничто, если мы оставим нашу веру в Евангелие воды и Духа. Жизнь в нынешнем веке насквозь пронизана грехом, и мы никогда не должны забывать о том, что нам уготован только огненный суд. Вот кто мы на самом деле, однако нам была дарована совершенная благодать, потому что Бог даровал нам спасение водой и Духом. Мессия пришёл на эту землю и был крещён Иоанном Крестителем, пролил Свою кровь и умер на кресте, снова воскрес из мёртвых и таким образом спас нас от всех наших грехов, всей нашей неправды и всех наших проклятий. Уверовав в это совершенное Евангелие воды и Духа, мы ныне спасены от всех наших грехов, и нам остаётся только благодарить Бога с верой. 

Хотя наша плоть несовершенна, наши работники, сотрудники и служители вместе со мной проповедуют это Евангелие воды и Духа по всему миру. Хотя в нынешнем веке царит разврат, мы можем служить Господу, сохраняя чистоту и свободу от всякого нечестия, потому что мы веруем в Евангелие воды и Духа. И мы расположили к этому свои сердца не по своему изволению, но потому что Господь даровал нам святость, облёкши нас в Свою благодать спасения. Именно потому, что Господь полностью спас нас от греха и наказания, мы облеклись в силу этого спасения, и только благодаря этому мы можем служить Господу с чистым сердцем. Поскольку Господь спас нас от всех наших грехов водой и Духом, я верю, что мы можем служить Ему, несмотря на своё несовершенство, уже не будучи связанными грехом, недостатками и проклятиями.  

Мы действительно не смогли бы проповедовать Евангелие по всему огромному миру, если бы не благодать нашего Господа. Распространение Евангелия воды и Духа по всему миру и искреннее служение этому Евангелию было бы совсем невозможно, если бы не благодать Господа. Только по Божьей благодати мы с вами можем жить верой, отстаивая это истинное Евангелие и служа ему. Мы стали столпами Царства Божьего и людьми этого Царства по своей вере. Поскольку Господь даровал нам веру, подобную золоту, мы теперь можем жить в Доме Божьем. В нынешнем веке, когда этот мир погряз во грехе, и когда люди, увлечённые грехом, забывают Бога или хулят Его, мы омылись чистой водой и стали чисты, и благодаря этому мы можем пить чистую воду и служить Господу с чистым сердцем. Невозможно выразить словами, как глубоко я благодарен за это благословение. 

Именно так мы стали праведными по нашей вере. Как же мы смогли стать праведниками? Как мы смогли назвать себя праведными, если в нас нет ничего доброго? Каким образом такие грешные люди, как мы с вами, стали безгрешными? Неужели вы бы смогли стать безгрешными и праведными по своей плотской правде? Ваши плотские помыслы, ваши собственные усилия и ваши дела — что из этого могло сделать вас праведным человеком, не имеющим ни единого греха? Разве не стали вы праведным одной только верой в Евангелие воды и Духа? Разве не стали вы праведным одной только верой в дарованное Богом спасение, показанное в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне? Неужели вы смогли бы стать праведными без веры в спасение посредством Евангелия воды и Духа, которое было исполнено Мессией и явлено в Слове Божьем? Вы никогда не смогли бы стать таковыми! Короче говоря, мы никогда не сможем стать праведными по вере в одну только червлёную нить. 

Поскольку Иисус Христос, наш Спаситель и Мессия, взял на Себя все грехи мира, в том числе и грехи, которые мы совершили за всю свою жизнь, когда принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы изгладить все наши грехи от нашего имени, мы стали праведными по нашей вере. Подобно тому, как жертвенное животное в ветхозаветные времена принимало на себя грех, когда грешники или первосвященник возлагали руки ему на голову, так само Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения (Матфея 3:15). А Иоанн Креститель засвидетельствовал об этом значимом событии, воскликнув: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29). Приняв крещение, Иисус посвятил оставшиеся три года Своей жизни делу нашего спасения, заплатив за все наши грехи и понеся наказание за них на кресте и отдав Своё тело Богу, как безгласный агнец перед стригущими его, и даровал нам новую жизнь. 

Именно потому, что Иисус Христос взял на Себя все наши грехи посредством крещения, Он и смог покорно предать Себя на смерть и был прибит к кресту за руки и ноги римскими воинами, которые Его распяли. Повиснув на кресте, Иисус пролил Свою кровь, которая была в Его сердце. А на последней стадии Своего служения ради нашего спасения Он воскликнул: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Приняв смерть, Он воскрес из мёртвых через три дня, вознёсся в Царство Небесное и таким образом стал нашим Спасителем, даровав нам вечную жизнь. Взяв на Себя грехи мира посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, и пройдя через крест, воскресение и вознесение, Иисус стал нашим совершенным Спасителем. 



Вера в одну только кровь на кресте и учение о возрастании в святости абсолютно не спасли вас от грехов 


Христиане не могут полностью спастись от своих грехов, веруя в одну только кровь Иисуса на кресте. Поскольку люди каждый день грешат глазами и делами, они не могут изгладить ни одного из своих грехов верой в одну только кровь на кресте. Одним из наиболее широко распространённых беззаконий, которые люди совершают в своей жизни, является половая безнравственность. Поскольку культура откровенно непристойной сексуальности заполоняет этот мир, подобный грех запечатлевается в нашей плоти. Библия велит нам не прелюбодействовать, однако нынешняя окружающая обстановка такова, что многие люди так или иначе совершают этот грех, даже если и не хотят этого. Бог говорит, что даже похотливые мысли — это уже прелюбодеяние, но мы каждый день видим одни только непристойности. Поэтому люди и совершают эти грехи каждую минуту и каждую секунду. А если это так, то разве могут они очиститься от греха своими покаянными молитвами, чтобы войти в Царство Божье? Как им стать праведными? Неужели их сердца становятся праведными, если они давно упражняют себя в благочестии и каким-то образом стараются очиститься от греха при приближении старости? Может ли их нрав стать более кротким? Становятся ли они более снисходительными? Конечно, нет! Всё происходит как раз наоборот. 

Когда люди стареют, они становятся более вспыльчивыми и нетерпеливыми. С возрастом происходят гормональные изменения, и даже людям, которые прежде были довольно снисходительными, становятся трудно удержать свой гнев и чувство разочарования. И они всё чаще думают о самих себе, а не о других. Когда физиологические функции их организма угасают, усиливается их инстинкт самосохранения. Так что когда мы стареем, мы становимся, как дети. Одна поговорка гласит: «На четырёх ногах — младенец, на двух ногах — юноша, на трёх ногах — старик». Таковы все люди. 

Одним из христианских учений является так называемое «учение о возрастании в святости». Это учение гласит, что если христиане в течение долгого времени верят в смерть Иисуса на кресте, ежедневно возносят покаянные молитвы и каждый день служат Господу, они постепенно становятся святыми. Оно утверждает, что чем больше проходит времени с того момента, когда мы уверовали в Иисуса, тем в большей степени мы становимся людьми, которые не имеют ничего общего с грехом и творят добрые дела, а на пороге смерти мы становимся полностью святыми и безгрешными. Оно также учит, что поскольку мы всё время возносили покаянные молитвы, мы каждый день несомненно отмывались от своих грехов, подобно тому, как мы стираем свою одежду. И поэтому когда мы в конце концов умрём, мы предстанем перед Богом как совершенные праведники. И многие христиане в это верят. Но это лишь предположение, которое является плодом человеческого вымысла. 

Римлянам 5:19 гласит: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие». Этот отрывок говорит нам о том, что все мы сделались безгрешными послушанием одного Человека. Иисус Христос совершил то, на что мы с вами были неспособны, когда лично пришёл на эту землю. Хорошо зная, что мы с вами не можем освободиться от греха, Иисус искупил все наши грехи от нашего имени, совершив то, что мы с вами не смогли бы сделать никогда. Придя на эту землю, приняв крещение, будучи распятым на кресте и воскреснув из мёртвых, Он раз и навсегда спас и очистил нас с вами от всех грехов. 

Повинуясь воле Бога Отца, Иисус Христос смог лично совершить наше спасение, которое также известно как отпущение грехов. Повинуясь Божьей воле как Мессия, Иисус Христос даровал нам благодать спасения через Свои крещение, смерть на кресте и воскресение. Наделив нас этим даром спасения, Иисус совершил полное отпущение грехов. И ныне мы верой облеклись в благодать этого спасения от греха, ибо Господь полностью спас нас от грехов, чего мы никогда не смогли бы достичь своими делами и заслугами. 

Многие люди не верят в крещение, которое принял Иисус, но вместо этого верят только в кровь, которую Он пролил на кресте, и пытаются стать святыми при помощи своих дел. Иными словами, даже несмотря на то, что Иисус взял на Себя все грехи человечества, когда был крещён Иоанном Крестителем, люди по-прежнему не верят в эту Истину. Согласно 3-й главе Евангелия от Матфея, первое, что сделал Иисус в Своей общественной жизни, — это принял крещение от Иоанна Крестителя. Это непреложная Истина, засвидетельствованная в Четвероевангелии. 

Иисус взял на Себя все наши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, представителя всего человечества и величайшего из всех рождённых жёнами, но очень многие люди пренебрегают этим фактом и не верят в него. Подобные люди верят в Иисуса Христа, не веруя в Его крещение и горячо прославляя только драгоценную кровь, которую Он пролил на кресте. Очень сожаления о смерти Иисуса на кресте, они возбуждают свои чувства, поднимают большой шум во время своих славословий и поют во всю мощь своих голосов: «Сила, сила чудотворная в крови Христа! Сила, сила чудотворная в драгоценной крови Христа!». Иначе говоря, они пытаются предстать перед Богом полными сил и рвения. Но вы должны знать, что чем больше они это делают, тем больше они совершают грехов и тем большими лицемерами становятся. 

Чтобы верить в Иисуса Христа, необходимо знать о двух Его милосердных служениях. Что это за служения? Одно из них состоит в том, что Иисус взял на Себя все наши грехи, приняв крещение, а другое — в том, что Он полностью заплатил за наши грехи, понеся грехи мира на крест и будучи распятым на нём. Тот, кто всецело верует в эти два милосердных служения Иисуса, наверняка может стать праведником. Наша вера и в крещение Иисуса, и в Его кровь, две составные части Его дара спасения, даёт нам возможностью твёрдо стоять на ногах в Доме Божьем. По благодати Бога мы поистине сделались Его непорочными людьми. Уверовав в дарованное Иисусом Евангелие воды и Духа, мы обретаем веру, которая, подобно чистому золоту, никогда не изменяется. Уверовав в это Евангелие воды и Духа, показанное в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, мы становимся святыми, которые обрели спасение и полное прощение грехов. 



Век богословия и эпоха Евангелия воды и Духа


Исключая период Ранней Церкви, но начиная с провозглашения Миланского эдикта в 313 г. по Р.Х., христианство распространяет евангелие об одном только кресте, в котором упущено из виду крещение Иисуса. От периода ранней Церкви и до 313 г. по Р.Х., до того как христианство выродилось в обычную религию, оно усиленно проповедовало Евангелие воды и Духа, но впоследствии над религиозной жизнью Западного мира стала господствовать Римско-католическая церковь. А затем, начиная с XIV века в Италии начала развиваться культура, в которой всё было сосредоточено на человеческих помыслах и которая призывала к возрождению человечества. Это была эпоха Возрождения. 

Вплоть до XVI века скрытые течения этой гуманистической культуры, которая возникла в Италии, начали распространяться по всему западному миру, и учёные, которые изучали человеческую философию, начали изучать богословие. Толкуя Библию на основании своих логических умозаключений и точек зрения, они начали создавать различные христианские учения. Но из-за того, что они не знали Истины, они были не способны понять Библию правильно. В Библии очень много трудных отрывков, и это привело к тому, что они выдумали собственные христианские учения, внеся в них свои мирские знания и философские взгляды. Вот как возникли кальвинизм, арминианство, фундаментализм, либерализм, новое богословие, консерватизм, рационализм, высший критицизм, мистическое богословие, религиозный плюрализм, либеральное богословие и даже богословие смерти Бога. 

История христианства может показаться очень долгой, но в действительности она не так уж продолжительна. В течение 300 лет эпохи Ранней Церкви люди могли изучать Библию, но вскоре последовала эпоха Средневековья, тёмные века христианства. В эту эпоху даже чтение Библии было преступлением, которое каралось смертью через обезглавливание. И только в 1700-х годах подул ветер богословия, а затем, когда начало активно и энергично развиваться богословие, последовало мнимое процветание христианства в 1800-х и 1900-х годах, но к настоящему времени многие люди скатились к мистическим теориям, веруя в Бога на основании своего личного опыта. 

Но разве это истина? Неужели ваши грехи действительно исчезли, когда вы в это уверовали? Вы грешите каждый день. Вы каждый день грешите в своих мысля, поступках и недостатках. Можете ли вы освободиться от этих грехов, веруя в одну только кровь Иисуса, которую Он пролил на кресте? То, что Иисус взял на Себя все наши грехи, приняв крещение, и умер на кресте, есть Истина. Но очень многие люди говорят, что их грехи были отпущены по их вере в одну только кровь на кресте и благодаря их покаянным молитвам. Но неужели этими покаянными молитвами можно очистить своё сердце и свою совесть от грехов? Это невозможно. 

Если вы христиане, значит, вы теперь должны знать об этом истинном спасении и верить, что Иисус Христос пришёл на эту землю и взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Несмотря на явное доказательство перед вашими глазами, почему вы до сих пор пренебрегаете этой истиной и даже не пытаетесь познать её и в неё уверовать. В этом случае вы не можете говорить, что вы действительно верите в Иисуса как в своего Спасителя. Если это так, то вы грешите против Иисуса, насмехаясь над Ним, унижая Его и презирая Его имя. Иными словами, вы совершаете грех хулы против имени Иисуса и насмехаетесь над Богом, как сами хотите. Иисус пришёл на эту землю, чтобы устранить наши грехи, и, в соответствии с этой целью Своего пришествия, Он принял крещение, чтобы взять на Себя все наши грехи, а понеся На Себе грехи мира и будучи распятым, Он был наказан за все эти грехи. 

Несмотря на эту небесную Истину, многие люди до сих пор не верят в спасение, которое даровал Иисус Христос, и поэтому совершают такой непростительный грех против Бога. Удалив крещение Иисуса из этого замысла о спасении, который был исполнен Иисусом Христом, и веруя в него, как им заблагорассудится, они никогда не смогут облечься в благодать спасения. Однако несмотря на все эти факты, многие христиане не верят в Истину так, как есть, а именно, что Иисус изгладил все наши грехи, но вместо этого идут на поводу своих помыслов и верят во всевозможные искажённые истины по своему усмотрению. В наше время люди ожесточили свои сердца лжеучениями, веруя в одну только кровь на кресте. 

Но Божий замысел о спасении состоит в следующем: «Вечное прощение грехов обретается по вере в крещение Иисуса, крест и Его воскресение. Однако появилось большое количество людей, которые верят в Иисуса, опуская из этой истины о спасении крещение Иисуса и заблуждаясь по поводу следующего уравнения и ложно считая его верным: «Вера в Иисуса (крест и Его воскресение) + покаянные молитвы + добрые дела = спасение, которое достигается возрастанием в святости». Верующие в это голословно утверждают, что они получили прощение грехов, но истина такова, что в их сердцах скопилось множество грехов, и эта проблема так и остаётся нерешённой. 

В итоге, те, кто верят в одну только в кровь Иисуса, грешат ещё больше. Почему вы не верите в эту истину, которая просто гласит, что Иисус изгладил все ваши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, но вместо этого верите в человеческие лжеучения, даже несмотря на то, что исповедуете веру в Иисуса? Вы должны знать, что каждый брус скинии, сделанный из дерева акации, был снабжён двумя шипами, которыми он был вставлен в два серебряных подножия, которые в свою очередь были установлены для удержания брусьев в неподвижном состоянии. Евангелие воды и Духа (крещение Иисуса и кровь на кресте) — это непреложная Истина. 

Если мы откроем ворота двора скинии и войдём во внутренний двор, мы сначала увидим жертвенник всесожжения, а затем — медный умывальник. Что такое жертвенник всесожжений? Это место, на котором приносились всесожжения. Это место, на котором приносились жертвы, которые несли на себе грехи израильтян. А что такое умывальник? Это место для телесного омовения. Иными словами, это место, где очищаются сердца, которые осквернены грехом. Только когда мы с верой пройдём через всё это, мы сможем открыть завесу скинии и войти в Дом Божий — только тогда и не раньше. 

Завеса (дверь) скинии была соткана из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона. Чтобы войти в Царство Божье, мы должны уверовать в эту истину. Мы сможем войти в Царство Божье, только если уверуем в служения Иисуса, показанные в голубой, пурпуровой и червлёной нитях. Иисус пришёл на эту землю и исполнил пророчества голубой, пурпуровой и червлёной нитей. Голубая нить — это крещение, которое принял Иисус, пурпуровая нить говорит нам о том, что Иисус — это Сам Бог, а червлёная нить говорит нам, что Иисус понёс наказание за все наши грехи, пролив Свою кровь на кресте. 

Неужели внутри вашего сердца до сих пор есть грехи? Если в вашем сердце есть грехи, даже несмотря на то, что вы сейчас верите в Иисуса, значит, ваша вера явно представляет собой серьёзную проблему. Именно потому, что вы верите в Иисуса просто как в религию, ваша совесть нечиста, и у вас по-прежнему есть грехи. Но, уверовав в Бога на основании истины о голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, вы сможете очистить свою совесть. 

Сам тот факт, что вы сейчас осознаёте себя грешником из-за вашего неверного представления об Иисусе, — это уже очень хорошо. Почему? Потому что те, кто действительно понимают, что у них по-прежнему есть грехи, способны признать, что им не избежать ада за эти грехи, а когда они это сделают, они наконец станут бедными духом и таким образом смогут услышать Слово об истинном спасении. 

Если вы действительно хотите получить прощение грехов, ваши сердца должны быть к этому готовы. Те, чьи сердца уже подготовлены, смогут признать перед лицом Бога: «Я уже давно верю в Иисуса, но в моём сердце по-прежнему есть грехи. Поскольку возмездие за грех — смерть, я неизбежно буду ввергнут в ад. Боже, я хочу получить прощение грехов». Таким образом, они смогут признать себя отъявленными грешниками перед Богом. Те, кто применяют Слово Божье и веруют, что оно исполнилось точно так, как было написано, — именно эти люди подготовили свои сердца. Такие люди услышат Слово, увидят его своими глазами и согласятся с ним, а затем осознают: «О, всё это время я верил неправильно. И многие люди в наше время допускают ту же ошибку». И, уверовав в Евангелие воды и Духа вопреки тому, что говорят им другие, они обязательно получат прощение грехов. 

Когда я размышляю о том, сколько людей в этом мире пребывают в заблуждении и идут по неверному пути, у меня очень болит сердце. Братья и сёстры, Евангелие, которым Господь спас нас от грехов, исполнилось в крещении, которое принял Иисус, и в крови, которую Он пролил на кресте. Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением, понёс наказание за них кровью на кресте и таким образом спас нас. Поэтому мы должны твёрдо верить, что Бог спас нас, даровав нам веру в истину, показанную в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне. Я очень благодарен за то, что Иисус Христос лично спас нас этим способом. Поэтому мы с вами, верующие в Евангелие воды и Духа, всегда пребываем в мире, а наши сердца никогда не колеблются. 



Те, кто спаслись от своих грехов, должны отстаивать свою веру в Евангелие воды и Духа 


Этот мир настолько переполнен нечестивыми учениями, что даже сердца рождённых свыше подвергаются искушению и осквернению. Вот почему Иисус Христос сказал: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой» (Марка 8:15). Мы не сможем даже сосчитать количество вредных учений, которые оскверняют сердца людей, если они хотя бы раз их услышат. Мы должны осознать, насколько этот мир погряз в половой безнравственности. Мы, верующие, должны хорошо знать, в какую эпоху мы теперь живём, чтобы отстоять свою веру. Но даже несмотря на то, что мы живём в таком греховном мире, мы в своих сердцах храним неопровержимую истину о том, что Господь избавил нас от всех наших грехов. Слово, которое свидетельствует о нашем неизменном спасении — это Евангелие воды и Духа. Мы должны верить в Истину, которую этот мир не в состоянии поколебать или увлечь за собой. 

В этом мире правды нет, но он полон сатанинских лжецов. Бог сказал нам, что праведники победят мир. Именно своей верой в Евангелие этой неизменной истины, праведники побеждают дьявола и торжествуют над миром. Хоть мы и несовершенны, наши сердца, мысли и тела по-прежнему пребывают в Доме Божьем и твёрдо стоят в Евангелии спасения с верой. Мы твёрдо стоим в Евангелии воды и Духа, которым Господь спас нас полностью. 

Брусья из дерева акации, которые были установлены в качестве столбов и частей стены скинии, были покрыты золотом. А поскольку брусья стояли на серебряных подножиях, они были надёжно укреплены и не шатались. Так само и вера тех из нас, кто родились свыше от воды и Духа, тоже навсегда остаётся неизменной. Подобно тому, как не меняется золотое покрытие брусьев из дерева акации, так само никогда не меняется наша вера, чистая, как золото, потому что мы с вами, подобно дереву акации, которое не горит в огне, были полностью спасены. 

И мы очень благодарны за это Богу. Сколько бы грех ни множился в этом мире, по крайней мере, мы, праведники, поистине имеем незапятнанную совесть и веру, которая сияет в наших сердцах, как золото. Все мы, праведники, будем жить, побеждая мир этой верой. До дня возвращения Господа и даже после, когда мы войдём в Его Царство, все мы будем славить эту веру. Мы вечно будем славить Господа, Который нас спас, и хвалить нашего Бога, Который даровал нам эту веру. 

Наша истинная вера не поколеблется ни при каких обстоятельствах, потому что она построена на камне. И поэтому, что бы с нами ни случилось, в то время как мы живём на этой земле, мы будем защищать свои сердца верой, пока не предстанем перед Господом. Даже если всё в этом мире погибнет, и даже если этот мир погрязнет во грехе и даже если он станет хуже Содома и Гоморры ветхих дней, мы не пойдём за этим миром, но будем непоколебимо верить в Бога, повиноваться Его правде и распространять весть о двух истинно благодатных и спасительных служениях Иисуса (крещение Иисуса и Его смерть на кресте). 

Я в высшей степени изумлён Божьей благодатью, благодаря которой мы уверовали в это Евангелие воды и Духа. Я бесконечно благодарен Богу за то, что мы познали это Евангелие и уверовали в Него, а также за то, что мы начали творить добрые дела Божьи. Поскольку Евангелие воды и Духа — это благодать Бога, которую Он безвозмездно нам даровал, всё, чем мы можем воздать нашему Господу, — это просто благодарить Его с верой и распространять Евангелие до дня Его возвращения. 

Я благодарю Бога за то, что Он даровал нам эту истину.