Sermons

【11-32】< Левит 16:1-34 > Первосвященник, который приносил жертвы в День искупления



< Левит 16:1-34 >

«И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив пред лице Господне, умерли, и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке. Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их; и от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения. И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко-истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над [ковчегом] откровения, дабы ему не умереть; и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего. И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых. И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню. И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя и народ; а тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике. И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан. А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их; кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан. И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею». 



Именно первосвященник приносил жертву за народ израильский в День искупления. Эту жертву приносили один раз в году на десятый день седьмого месяца по израильскому календарю. В этот день, когда первосвященник Аарон приносил жертву от имени народа израильского, израильтяне очищались от своих беззаконий, передав их этому жертвенному животному. Поэтому День искупления стал для израильтян самым великим праздником. 

Подобно другим жертвоприношениям, жертву в день искупления тоже следовало приносить согласно трём установленным правилам, а именно: жертвенные животные без порока, возложение рук и пролитие крови. Жертву, которая была принесена таким особым способом, Бог принимал с удовольствием. Различие между этой жертвой и другими жертвоприношениями заключалось в том, что Первосвященник должен был брать кровь жертвенного животного в Святое Святых. После приношения тельца в жертву за грех и овна в жертву всесожжения за самого себя и дом свой первосвященник Аарон жертвовал Богу двух козлов за народ израильский. Он сначала приносил одного из них в жертву Господу Богу, подобно тому, как он приносил в жертву за грех тельца. А после он приносил в жертву второго козла в качестве козла отпущения. Затем он передавал грехи народа израильского козлу отпущения, возлагая руки ему на голову в присутствии всех израильтян, а затем назначенный человек отводил этого козла, который принимал на себя их грехи, в пустыню. 



Жертвоприношения в День искупления очищали народ израильский от всех грехов 


В День искупления первосвященник, который представлял народ израильский, перекладывал их годовые грехи на голову жертвоприношения, возлагая на него руки. Он приводил двух живых козлов, бросал о них жребий, чтобы выбрать одного для жертвоприношения Богу, а другого — за народ израильский. 

«Возложение рук» в данном случае означает передачу всех грехов жертвоприношению путём возложения рук ему на голову. Это возложение рук было способом омовения от грехов, который установил Бог. Так само и в Новом Завете этот же метод возложения рук был применён по отношению к Иисусу для омовения человечества от грехов. Чтобы освободить народ израильский от бремени годовых грехов, первосвященник Аарон вынужден был возлагать руки на голову козла и таким образом передавать ему все грехи. Так как первосвященник передавал грехи народа израильского жертвоприношению, возлагая руки ему на голову, народ израильский полностью освобождался от бремени годовых грехов. Таким образом, совершая жертвоприношение в День искупления, израильтяне благодарили Бога за спасение от всех их грехов, которые они совершили за прошедший год. 

Каждый грешник неизбежно должен быть наказан. Чтобы жертвоприношение понесло наказание за грехи всех израильтян, оно сначала должно быть взять все их грехи на себя. Если бы первосвященник принёс жертву Богу, не возложив руки ей на голову, это жертвоприношение было бы богохульством, и поэтому он должен был делать всё возможное, чтобы никогда не совершить подобного греха. 

Чтобы спасти всё человечество, которое превратилось в грешников, Бог должен был составить замысел о спасении путям возложения рук. Чтобы изгладить все грехи израильтян, Бог назначил первосвященника их представителем и велел ему передавать грехи всего народа за прошедший год, возлагая руки на голову жертвоприношения. По сути, все жертвенные животные, которых приносили Богу в скинии, принимали на себя грехи израильтян через возложение рук и вместо них несли наказание за эти грехи, проливая свою кровь и умирая. 

Чтобы до конца исполнить правду и любовь Божью, израильтяне один раз в году должны были приносить за себя эту жертву в День искупления, когда первосвященник возлагал руки на голову жертвенного животного и перерезал ему горло, чтобы сцедить из него кровь. Иными словами, Бог через это жертвоприношение хотел раз и навсегда смыть годовые грехи израильтян. Это был закон любви Бога, который соответствовал как Его милосердию, так и Его справедливости. Поскольку Бог справедлив, то чтобы полностью изгладить все грехи Своего народа согласно Своему справедливому закону, Бог подготовил жертвенного Агнца Иисуса Христа и велел Ему взять на Себя все наши грехи через возложение рук и пролить Свою кровь на кресте. 

Иисус, Который принёс Себя в вечную жертву, именно этим способом раз и навсегда взял на Себя грехи всех людей, пролил Свою кровь и таким образом полностью спас всех нас от грехов. Поэтому мы тоже должны предстать перед Богом с верой в истинное спасение, которое показано в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне. Только по этой вере все наши грехи могут быть нам отпущены раз и навсегда. Поэтому всякий желающий получить полное прощение всех своих грехов должен прийти к Богу с истинной верой в Евангелие воды и Духа. 



Значение возложения рук 


Возложение рук означает передавать, перемещать или погребать (Левит 1:3-4). Если кто-либо из обычных израильтян неумышленно согрешал, а потом узнавал об этом, он должен был принести Богу жертву всесожжения (Левит 4:27-29). Он должен был принести жертвенное животное без порока, а затем передать ему свои грехи, возложив руки ему на голову. А затем он должен был перерезать ему горло, сцедить из него кровь и отдать эту кровь священникам (Левит 4:27-28). Затем священник должен был взять немного этой крови, помазать пальцем рога жертвенника всесожжения, а остальную кровь вылить у основания жертвенника. Он также должен был сжечь на жертвеннике его жир, а Бог после этого обонял приятное благоухание горящего жира, который был принесён во время этого жертвоприношения. 

Мы уже узнали, что с целью изгладить грехи народа израильского Бог приготовлял жертву в День искупления, когда первосвященник возлагал руки на жертвенное животное, из которого потом сцеживали кровь. В этом случае Бог тоже не мог смыть грехи израильтян без возложения рук на жертвоприношение. Таким образом, жертва, которую приносили в ветхозаветные времена, тесно взаимосвязана с крещением и кровью Иисуса в Новом Завете. 

Подобно тому, как ветхозаветным жертвоприношением должно было стать животное без порока, так и в новозаветные времена Иисус пришёл как непорочный Агнец Божий, был крещён и пролил Свою кровь на кресте, чтобы смыть беззакония всех грешников. Подобно тому, как в ветхозаветные времена жертвенное животное должно было взять на себя беззакония грешников через возложение рук, так само все грехи мира были переданы Иисусу, когда Иоанн Креститель возложил руки Ему на голову, чтобы крестить Его в реке Иордан (Матфея 3:15). Подобно ветхозаветному жертвоприношению без порока, новозаветный непорочный Агнец Божий Иисус так само должен был принять возложение рук, пролить Свою кровь и умереть. Таким образом, жертвоприношение через возложение рук и пролитие крови было одинаковым жертвоприношением, которое было приготовлено для грешников как в Ветхом, так и в Новом Заветах. 



За грехами человечества неизбежно следует Божий гнев 


Перед лицом Бога мы были грешниками, которым ничего не оставалось, кроме как умереть за свои грехи, подобно жертвоприношению, которое должно быть убито за грехи, которые оно на себя взяло. Описывая, как жертвенное животное разрезали на части и сжигали в огне на жертвеннике всесожжения, мы понимаем, что такое спасение по Божьей милости, ведь мы тоже были обречены на смерть перед лицом Бога, однако Господь спас нас, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь. Поэтому те, кто ещё не родились свыше, должны признать себя грешниками, которым уготована огненная кара за их грехи перед лицом Бога, и как можно скорее уверовать в крещение и кровь Господа как в своё спасение. Чтобы спасти нас от всех наших грехов вместо наказания за них, Бог приготовил непорочное жертвоприношение спасения, передал этому вечному жертвоприношению все наши грехи и велел Ему пролить Свою кровь, и тем самым отпустил нам все грехи раз и навсегда (Левит 16:1-34, Римлянам 8:3-4, Евреям 10:10-12). Неужели в вашем сердце всё ещё есть грехи? Если да, то вы сначала должны признать перед Богом, что вы являетесь грешником, которому Он уготовал наказание за грех, а затем уверовать, что через Иисуса Христа, Бог исполнил замысел о спасении, который Он составил ещё прежде создания мира. 

Грехи невозможно искупить без положенного выкупа за них. Вот почему Бог установил для израильтян порядок жертвоприношений. Согласно этому порядку, истинным жертвоприношением веры, могущим смыть грехи израильтян, считалось только то, которое сопровождалось возложением рук и пролитием его крови. 

С верой мы тоже должны принести Богу эту жертву через возложение рук и пролитие крови в точном соответствии с порядком жертвоприношений, описанным в Священном Писании. Господь пролил Свою кровь, потому что взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения, понёс наказание за грех вместо нас и таким образом изгладил все эти наши грехи (Матфея 3:15; Иоанна 1:29; Исаия 53:1-7). Когда мы уверуем в Слово о воде и Духе, возложим свои руки на Господа, Который стал нашим жертвоприношением, и таким образом передадим Ему все свои грехи, мы сможем получить прощение грехов по вере в то, что Господь, Который взял на Себя все наши грехи, понёс также наказание за грех вместо нас. Уверовав таким образом в Евангелие воды и Духа, мы сможем передать все наши грехи Господу, Который стал нашим жертвоприношением; мы также сможем умереть вместе с Ним и жить с Ним в этой Истине (Римлянам 6:1-11, Галатам 3:27). 

Из жертвоприношения в День искупления мы должны извлечь следующий урок: Прежде всего, мы обязательно должны признать себя грешниками, которым уготовано наказание за грехи, а затем принести жертву веры, которой хочет от нас Бог, т.е. мы должны уверовать в Иисуса Христа, Который совершил наше спасение, приняв крещение и пролив кровь на кресте. Почему? Потому что только когда мы с верой возложим руки на непорочную жертву и сцедим из неё кровь, мы сможем спастись от всех своих грехов. 

Таким образом, каждый, кто хочет освободиться от своих грехов перед лицом Бога, должен заплатить выкуп за свою жизнь, ибо возмездие за грех — смерть. Независимо от того, богат человек или беден, необходимо жертвоприношение для того, чтобы заплатить за его грехи и искупить его жизнь. Не выполнив эту Божью заповедь, никто не сможет получить прощение грехов с верой. 



Жертвоприношение в День искупления 


Давайте обратимся к Левит 16:6-10: «И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения». 

Чтобы дать возможность народу израильскому с верой получить прощение своих грехов, первосвященник от имени израильтян совершал жертвоприношение, которое сопровождалось возложением рук и пролитием крови. Как мы можем описать веру современных христиан? Это не вера, прощения грехов путём передачи их жертвоприношению. Если ваша вера не является таковой, которая передала все ваши грехи Иисусу Христу через возложение рук, у вас вскоре начнутся проблемы. Если ваша вера не является таковой, которая верит и в крещение Иисуса, и Его кровь на кресте, она не может быть истинной и приемлемой для Бога. 

Как это ни печально, но мы не смогли соблюсти Закон перед Богом и за прошедший год совершили много грехов. Поэтому если бы мы жили в ветхозаветные времена, нам было бы необходимо получать прощение грехов по вере в эту жертву за грех, которую первосвященник приносил от нашего имени. Чтобы принести Богу жертву веры, мы должны сначала признать, что нам неизбежно уготована погибель за наши грехи, а затем уверовать в возложение рук, которое передаёт все наши грехи жертвоприношению, приготовленному для нас Богом, и в пролитие крови этой жертвы. 

Поскольку возложение рук на жертвенное животное и пролитие его крови имеет силу спасения, люди в ветхозаветные времена могли получать прощение грехов благодаря этой жертве, которую первосвященник приносил согласно установленному Богом порядку. Возлагая руки на жертвоприношение, первосвященник передавал ему годовые грехи своего народа, перерезал ему горло, чтобы сцедить из него кровь и семь раз кропил этой кровью перед крышкой ковчега с её восточной стороны. Таким образом, он никогда не прекращал приносить Богу надлежащие жертвы один раз в каждом году. Вот как народ израильский мог получать полное прощение грехов в ветхозаветные времена. 

Таким образом, благодаря жертвоприношению, которое совершал священник, народ израильский верил и подтверждал в своих сердцах, что все их грехи отпущены. Ветхозаветное жертвоприношение в День искупления показывает нам, что в новозаветные времена Иисус взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь на кресте, что мы должны уверовать в этого Иисуса Христа как в нашего Спасителя и с верой получить вечное прощение своих грехов. Все души людей этого мира, чьи сердца страдают и мучатся из-за их грехов, должны знать, что они могут получить вечное прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа, и они должны запечатлеть это Евангелие в своих сердцах. Таким образом, Бог заранее установил жертвоприношение прощения грехов и дал обетование его исполнить, и это обетование о спасении также показано в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, которые были использованы в качестве материалов для сооружения скинии. 



Жертвоприношение в День искупления совершалось в скинии 


В День искупления первосвященник с целью решить проблему грехов народа израильского возлагал руки на голову жертвоприношения в присутствии всего Израиля (Левит 16:20-23). Он обязательно должен был передать их годовые грехи жертвоприношению путём возложения рук ему на голову. Когда в День искупления первосвященник Аарон приносил жертву за народ израильский внутри скинии, в неё больше никто не мог войти. Это было необычайное событие, потому что во дворе скинии было много священников, которые выполняли свои обязанности, но в День искупления они были от них освобождены. 

Первосвященник передавал грехи народа израильского жертвоприношению, возлагая руки ему на голову, брал кровь этой жертвы в Святое Святых, и кропил ею своим пальцем на крышку ковчега с восточной стороны; перед крышкой ковчега он должен был покропить кровью семь раз (Левит 16:14). В это время должны были звенеть золотые позвонки, которые были прикреплены по подолу одежды первосвященника, и поэтому всякий раз, когда он кропил кровью перед крышкой ковчега с её восточной стороны, эти позвонки звенели, и народ, стоящий вне скинии, слышал их звон. Когда израильтяне слышали этот звон золотых позвонков, они знали, что первосвященник сейчас приносит жертву Богу от их имени. Услышав звон позвонков семь раз подряд, они вздыхали с облегчением, потому что знали, что их жертвоприношение в День искупления внутри скинии близилось к концу, что было подтверждением прощения их годовых грехов. 

После этого первосвященник Аарон выходил из скинии, браг другого оставшегося козла в качестве  ещё одного жертвоприношения и ставил это животное Дня искупления перед народом израильским. В День искупления Бог не велел народу израильскому выполнять какую-либо работу (Левит 16:20-21, 29). Перед огромной толпой израильтян, собравшейся за пределами скинии, чтобы увидеть это жертвоприношение, первосвященник возлагал руки на голову жертвенного козла, чтобы выполнить свои обязанности, и отсылал его в пустыню с назначенным человеком. 

В День искупления первосвященник приводил козла перед народом израильским, возлагал руки ему на голову и исповедовал все беззакония и преступления детей Израилевых, передавая их козлу. Возможно, он при этом говорил: «Господи, я исповедую все грехи, которые этот народ израильский совершил за прошедший год. Мы не смогли соблюсти весь Закон Божий полностью и совершили много грехов против Тебя и друг друга; мы не смогли жить так, как Ты нам повелел, и мы делали то, чего Ты нам не велел делать. За прошедший год мы нарушили так много Твоих заповедей. Мы лгали. Мы убивали. Мы прелюбодействовали. Мы воровали». Таким образом, первосвященник передавал все грехи израильтян козлу отпущения, возлагая руки ему на голову в их присутствии, а затем отсылал его в пустыню с назначенным человеком. 

Поскольку возмездие за грех — смерть, Бог не мог допустить, чтобы козёл отпущения остался в живых после взятия на себя грехов народа израильского. Козёл отпущения, которого оставляли в пустыне, должен был там страдать и умереть, потому что он нёс на себе все беззакония, пороки и преступления народа израильского. Теперь весь народ израильский мог праздновать Праздник кущей, потому что благодаря жертвоприношению в День искупления он избавлялся от грехов, которые обременяли его весь прошедший год. 

Возложение рук — это средство передачи всех людских грехов жертвоприношению. Когда первосвященник возлагал руки на жертвенное животное, ему были раз и навсегда переданы все грехи народа израильского, которые накопились за год. Каждый грех каждого израильтянина тут же был передан жертвоприношению через возложение рук первосвященника. 

Можно ли все грехи современных людей тоже передать жертвоприношению через возложение рук, подобно тому, как беззакония народа израильского передавались через возложение рук первосвященника в ветхозаветные времена? Если бы это было невозможно, как люди могли бы получить прощение грехов в наше время? Кто передаёт грехи, как и кому? Согласно порядку жертвоприношений, установленному Богом в ветхозаветные времена, Иисус Христос взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя во времена Нового Завета. Подобно тому, как все годовые грехи раз и навсегда передавались жертвенному козлу через жертвоприношение в День искупления, которое первосвященник совершал за народ израильский, так и наши грехи были переданы Иисусу, Который был крещён Иоанном Крестителем, последним первосвященником. Где же теперь все грехи современных людей? Они теперь на голове Иисуса Христа. 

Подобно тому, как козёл отпущения брал на себя все грехи народа израильского через возложение рук первосвященника, Иисус стал непорочным жертвоприношением вечного прощения грехов для всех нас, живущих в нынешнем веке. Иисус, Который стал нашим собственным козлом отпущения, принёс Себя в жертву Богу за наши грехи в качестве жертвенного Агнца. Другими словами, Иисус был крещён Иоанном Крестителем и предал Себя на распятие, потому что Бог в Ветхом Завете повелел народу израильскому приносить жертву, передавал этому жертвенному животному их грехи и наказывал его вместо них. 

Козёл, которого отсылали в пустыню, не мог выжить, потому что в отдалённой пустыне не было воды, а только безжалостно палящее солнце. Так само Иисус не мог избежать распятия, потому что Он уже взял на Себя грехи мира посредством Своего крещения. Подобно тому, как козла отпущения оставляли в безжизненной пустыне, Иисус, Который взял на Себя грехи мира, тоже испытал ненависть и презрение со стороны многих людей. Если жертвенного козла отводили в пустыню и оставляли на пустой безжизненной земле, он там бродил, только чтобы в конце концов умереть от жажды, не так ли? Так само Иисус, взяв на Себя наши грехи, испытал пренебрежение со стороны многих людей, был распят, чтобы понести наказание за все наши грехи, пролил свою кровь и умер. Это было спасение, которое Иисус совершил для нас посредством Евангелия воды и Духа. 

Народ израильский видел этот процесс искупления своими глазами и верил в него своим сердцем. Так само и мы теперь можем получить прощение своих грехов, увидев, услышав и уверовав сердцем в праведные дела Иисуса. Это говорит нам о том, что Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем, понёс на Себе грехи мира, был распят, пролил Свою кровь и снова воскрес из мёртвых, и что мы благодаря этому можем спастись, увидев всё это своими духовными глазами и уверовав в это своим сердцем. 

Это жертвоприношение в День искупления будет продолжаться, пока будет существовать народ израильский. Израильтяне до сих пор приносят жертву на десятый день седьмого месяца по своему календарю, потому что Бог повелел им: «И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году» (Левит 16:34). Повелев народу израильскому приносить жертву в День искупления, Бог тем самым даровал им милость, чтобы они могли смыть все свои грехи и избавиться от наказания за них. 

Так само и в наши дни Бог дал людям возможность понять, что Иисус понёс все грехи мира на Своём теле, приняв крещение от Иоанна Крестителя, был распят и таким образом совершил полное и вечное очищение от греха. Иисус возложил на Себя все грехи человечества Своим крещением и стал вечным небесным Первосвященником. И теперь нам больше ничего не нужно делать для своего спасения, а только верить в эту Истину. 



Великая искупительная жертва, которую Мессия принёс Богу Отцу собственным телом 


Почему Бог повелел народу израильскому приносить Ему жертвы в День искупления? Он сделал это, чтобы они с верой ожидали того дня, когда Бог Отец велит Сыну Своему Иисусу Христу принести великую искупительную жертву за грехи всех людей, приняв крещение и пролив Свою кровь. Вот почему Иисус Христос, Единородный Сын Бога Отца и Спаситель всего человечества, пришёл на эту землю, чтобы изгладить грехи каждого человека, исполнил всё с любовью Божьей и явил человечеству дарованное Богом спасение. Приняв крещение от Иоанна Крестителя, чтобы взять на себя все наши грехи, т.е. грехи всего человечества, и пролив Свою кровь на кресте, Иисус изгладил все грехи и беззакония мира, был за них наказан и таким образом стал нашим истинным Спасителем. 

Бог сначала призвал Моисея и дал ему Закон. А затем Он велел ему построить скинию из таких материалов, как голубая, пурпуровая и червлёная шерсть и кручёный виссон, и установил порядок жертвоприношений. Сделав это, Бог дал возможность народу израильскому понять, насколько важным является возложение рук и пролитие крови. Затем Он показал им, что Иисус Христос, дверь спасения, предсказанного в скинии, придёт на эту землю и возьмёт на Себя грехи мира, приняв крещение, будучи распятым и пролив Свою кровь. Спасение путём омовения от грехов, которое Даровал нам Бог, отчётливо показано в материалах, использованных для изготовления ворот скинии. 

Среди материалов, использованных для изготовления ворот скинии, голубая нить означает, что Иисус раз и навсегда взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя; пурпуровая нить показывает, что Иисус есть Царь царей и Господь господствующих, ибо Он есть истинный Бог, Который сотворил вселенную; червлёная нить говорит нам о том, что поскольку Иисус был крещён, Он понёс наказание за грехи всех грешников, пролив Свою кровь на кресте; а кручёный виссон говорит нам, что Библия подробно описывает эти три служения, показанные в голубой, пурпуровой и червлёной нитях, и что Бог даровал прощение грехов тем, кто истинно верует в Его Слово. 

Ныне все верующие должны снова вспомнить и уверовать в эту Истину, т.е. что Иисус Христос есть их Спаситель, Который смыл все их грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь на кресте, что тоже показано в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне, которые были использованы в качестве материалов скинии, и таким образом получить прощение своих грехов. Через Моисея Бог установил закон спасения, закон прощения грехов для человечества, и когда пришло время, послал на эту землю Иисуса Христа и велел Ему принять крещение от Иоанна Крестителя и пролить Свою кровь на кресте, чтобы Иисус стал жертвенным Агнцем, Который смоет грехи всего мира. Таким образом, Бог дал всем истинно верующим возможность омыться от всех своих грехов верой. Поэтому если мы исповедуем веру в Иисуса Христа как в нашего Спасителя, мы должны верить, зная о крещении, которое принял Иисус, и о пролитии Его крови на кресте. Подобно тому, как ветхозаветное жертвоприношение принимало на себя беззакония грешников через возложение рук и несло наказание, проливая кровь вместо них, Иисус Христос пришёл в качестве жертвоприношения за всех живущих на этой земле, взял на Себя грехи мира, приняв крещение, был крещён и пролил Свою драгоценную кровь и таким образом полностью и навсегда изгладил грехи верующих в эту Истину. 

Мы должны верить в Истину письменного Слова так, как есть. Библейская Истина гласит, что таким же самым способом, как жертвоприношение в День искупления, которое первосвященник совершал за свой народ в ветхозаветные времена, Иисус пришёл на эту землю, был крещён и распят и пролил Свою кровь, чтобы спасти нас от всех грехов мира раз и навсегда. Поэтому мы должны верить в Библию точно так, как написано. Мы не можем избежать вечного наказания за наши грехи, но Иисус Христос пришёл на эту землю и спас нас от всех наших грехов Своими крещением и кровью. 

Неверие в это, даже несмотря на то, что Бог именно так простил нам все грехи, — это грех, который никогда не может быть прощён Богом. Он изгладил все грехи мира, кроме одного единственного греха, т.е. греха хулы на Духа Святого» (Марка 3:28-29). Поэтому те, кто действительно хотят получить прощение грехов, должны уверовать в Истину о том, что Иисус Христос был крещён, пролил Свою кровь, снова воскрес из мёртвых и таким образом избавил нас от всех грехов мира. Кроме этой веры, какие добрые дела понадобятся для прощения наших грехов? Ныне пришло время для нас узнать, что такое евангельская Истина о воде и Духе, и уверовать в эту Истину. 

Каждый человек должен знать и верить, что Истина, показанная в воротах скинии, сотканных из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона, — это Евангелие истинного спасения, т.е. тень грядущего Иисуса Христа. Что касается веры в Иисуса Христа, то крещение, которое Он принял, и кровь, которую Он пролил на кресте, необходимы для нашего спасения, и поэтому мы должны верить в то и другое. Бесспорная и неопровержимая истина гласит, что Иисус даровал спасение верующим в Его крещение, пролитие Его крови на кресте и Его воскресение из мёртвых, и что всё это свершилось для того, чтобы спасти нас от грехов мира. 



Жертвоприношение Сына, которого хотел Бог Отец


Давайте обратимся к Евреям 10:5-9: «Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе». 

Что же означает этот отрывок из Писания, который говорит, что Бог не хочет жертвы и приношения и не благоволит к ним? Данный отрывок — это цитата из Псалма 39:6-7. Это означает, что все грехи мира не могли быть полностью изглажены ветхозаветными ежедневными жертвоприношениями, и что с целью принести вечную жертву за грех Иисус Христос пришёл на эту землю, был крещён, пролил Свою кровь, снова воскрес из мёртвых и таким образом стал Спасителем всех нас. Значение Псалма 39:7,  который гласит: «Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне», таково, что Иисус Христос пришёл на эту землю и смыл все грехи возложением рук и пролитием Своей крови точно так, как написано в Ветхом Завете. 

В ветхозаветную эпоху грехи народа израильского отпускались, когда в День искупления Богу приносили жертвенное животное через возложение на него рук первосвященника и пролитие его крови. Так само Иисус Христос, Который пришёл на эту землю, чтобы стать вечным жертвоприношением за всё человечество, взял на Себя грехи мира, приняв крещение в виде возложения рук, и был осуждён за грехи всего человечества, понеся эти грехи мира на крест, будучи распятым и пролив Свою драгоценную кровь насмерть. Таким образом, Иисус даровал вечное спасение всем верующим. 

Точно так, как пообещал Бог через устройство скинии, в новозаветные времена Иисус пришёл на эту землю и таким образом совершил наше спасение раз и навсегда. И поэтому верующие в это спасение спаслись от всех своих грехов. В скинии содержалось Божье обетование о том, что Иисус изгладит грехи всех людей раз и навсегда, приняв крещение и пролив Свою кровь. И вот Иисус действительно пришёл и совершил это обетованное спасение, приняв крещение, пролив Свою кровь и таким образом до конца исполнил Слово Божьего обетования. Иными словами, все Божьи обетования о спасении, поистине исполнились в Иисусе Христе. 

Народ израильский верит, что только Закон и пророчества ветхозаветных пророков являются Словом Божьим. Но израильтяне не могут уверовать в Иисуса Христа, Который пришёл к нам в новозаветную эпоху как Бог и Спаситель. Ныне все люди этого мира, в том числе народ израильский, должны знать, что Иисус Христос — это Сам Бог, и принять в свои сердца то, что Он есть грядущий Мессия. 



Для чего пришёл Иисус? 


Поскольку Иисус пришёл исполнить волю Бога Отца, Он является Спасителем всех верующих в то, что Он пришёл в мир, чтобы навсегда смыть все их грехи. Как гласит Евреям 10:10, «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». Мы должны ясно понимать и верить, что именно по воле Бога Отца Иисус Христос родился на этой земле, что Он был крещён по воле Отца, что по этой же воле Он был распят, пролил Свою кровь и умер на кресте, снова воскрес из мёртвых и таким образом стал Спасителем всех верующих в Него. Чтобы изгладить все наши грехи по воле Бога Отца, Иисус должен был совершить спасение человечества, изгладив все грехи Своим крещением и пролитием Своей крови. Он принёс Себя в жертву, чтобы освятить Себя, таким образом даровав нам совершенное спасение. 

Поскольку Иисус Христос освятил Себя, чтобы изгладить не только грехи народа израильского, но и грехи всех язычников, мы сможем спастись, только если каждый из нас уверует в это всем сердцем. В течение 33-х лет Своей жизни Иисус Христос был крещён только один раз и освятил Себя один раз, но эти праведные деяния нашего Спасителя спасли грешников мира раз и навсегда. Это единственное и совершенное спасение. Поскольку Иисус изгладил все до единого грехи, совершённые человечеством от начала до конца мира, Он также дал нам возможность спастись верой раз и навсегда. Один раз принеся в жертву Своё тело, Иисус навсегда сделал нас совершенными. Поскольку Он был крещён Иоанном Крестителем и наказан за все наши грехи, пролив Свою кровь, мы теперь с радостью в наших сердцах верим в это истинное Евангелие и так спасаемся от всех своих грехов. По воле Бога Отца Иисус Христос пришёл на эту землю, чтобы понести на Себе наши грехи и заплатить за них Своей жизнью; Он успешно совершил истинное спасение по Божьей любви и по воле Отца. 

Это Слово несомненно говорит истину, в которую мы с вами, живущие в этом современном мире, должны верить. Мы должны объединить крещение Иисуса и пролитие Его крови на кресте и уверовать в то и другое как в единую истину, которая спасает нас полностью. Если мы не сумеем этого сделать, мы неизбежно лишимся вечного прощения грехов. Поэтому мы должны верить согласно письменному Слову Божьему, согласно Истине Евангелия воды и Духа. Евангелие воды и Духа проливает свет спасения, но если, веруя в Бога, мы прибавим к истинному Евангелию или отнимем от него какую-либо важную составную часть, свет спасительного Евангелия потускнеет, погаснет и исчезнет. 

Мы не должны ошибочно полагать, что евангельская Истина о воде и Духе — это просто одно из мирских учений, как это делают грешные христиане. Они учат, что человек может как-нибудь получить прощение грехов с помощью покаянных молитв, ежедневно прося Бога о прощении своих грехов. Бог ясно сказал в Евреям 10:11: «И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов». Здесь Бог сказал нам, что грехи, которые мы ежедневно совершаем, не могут быть смыты только оттого, что мы просим Бога просить нам наши повседневные грехи с верой в одну только кровь на кресте. 

Поскольку жертва, которую Иисус Христос принёс Богу Отцу, приняв крещение от Иоанна Крестителя и умерев на кресте, была совершенной жертвой спасения, мы, уверовав в неё, спаслись полностью. Именно потому, что грехи мира были переданы Иисусу Христу раз и навсегда, когда Он был крещён Иоанном Крестителем, Иисус смог понести эти грехи на крест и умереть на нём, чтобы положить конец осуждению за эти грехи. Так были смыты грехи тех, кто верует как в Его крещение, так и в пролитие Его крови. 

Уверовав в крещение, которое принял Иисус, и в Его кровь на кресте, мы тоже умерли с Иисусом Христом и вернулись к жизни вместе с Ним благодаря нашей вере. Римлянам 6:23 гласит: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Возмездие за грех — смерть, и каким бы этот грех ни был, за него приходится платить своей жизнью. Вот почему Иисусу Христу необходимо было прийти на эту землю в человеческой плоти, принять крещение от Иоанна Крестителя и пролить Свою кровь на кресте. По сути, ваши грехи было возложены на тело Иисуса во время Его крещения, и, понеся на Себе эти грехи и приняв смерть, Иисус заплатил за ваши грехи и таким образом изгладил их раз и навсегда. Но несмотря на то, что Бог даровал нам это истинное Евангелие, многие люди по-прежнему каждый день просят Бога о прощении своих личных грехов. Они просто не знают Истины Евангелия воды и Духа. 

Если в сердцах людей есть грехи, они не могут не прийти в ужас перед лицом Бога из-за своих грехов. Это правда, что многих людей, которые до сих пор не знают Евангелия воды и Духа и ещё должны омыться от своих грехов, охватывает ужас из-за мучительного чувства вины. Однако Иисус пришёл на эту землю, чтобы спасти их от всех грехов, был крещён Иоанном Крестителем, пролил Свою кровь на кресте и таким образом спас их полностью. Так чего нам бояться, если Евангелие воды и Духа, Евангелие дарованного Богом спасения, полностью спасло и избавило нас от наказания за грех? 

Те, кто знают и истинно верят, что Иисус Христос изгладил все грехи человечества Евангелием воды и Духа, действительно могут полностью спастись верой, как и обещал Бог: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаия 1:18). Все мы можем спастись верой, потому что состоялось крещение Иисуса, Который взял на Себя грехи этого мира согласно ветхозаветному порядку жертвоприношений, требующему передачи всех грехов жертвоприношению путём возложения рук. Именно потому, что Иисус взял на Себя грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя, Он смог умереть на кресте, и именно потому, что свершилось спасение, о котором Бог говорил в Ветхом Завете, мы смогли спастись от всех наших грехов только нашей верой. 

Однако несмотря на эту непреложную Истину, мы по-прежнему видим многих людей, которые верят в Иисуса лишь сочувственно. Они каждый день плачут и стенают, чтобы усилить свою веру, потому что основанием их веры является сочувствие к ужасным мукам Иисуса на кресте. Сердца подобных людей находятся в полном заблуждении и повреждении, и они теперь должны отказаться от своей ошибочной веры. Это мы с вами нуждаемся в Божьей милости, которую наш Спаситель Иисус смог даровать нам через Свои крещение и кровь, но Иисус не нуждается в нашем сочувствии или привязанности. Простая истина такова, что это мы отчаянно нуждаемся в Спасителе Иисусе Христе, однако многие, люди, которые верят в Бога, не имея на то никаких оснований, считают, что Бог в чём-то нуждается, как будто Он просит их в Него уверовать. Но к подобной высокомерной вере Бог испытывает полное презрение. 

Люди, которые снисходительно говорят Иисусу, что они верят в него, как будто они делают Ему одолжение, считают себя выше Бога и по своему высокомерию никак не могут принять в свои сердца Евангелие воды и Духа, которое полностью спасает от греха. Они так мало уважают Слово Божье, что считают, что оно почти ничем не отличается соседских сплетен, презирая Его и относясь к нему свысока, как будто веруя в него, они делают Богу одолжение из сочувствия к Нему. В конечном счёте, эти люди, которые не верят в крещение и пролитие крови Иисуса ради прощения своих грехов, восстают против Бога. Они считают, что их грехи можно смыть мучительными покаянными молитвами, даже не веруя в Евангелие воды и Духа. Напрасно призывая имя Божье, они не знают и не верят, что Спаситель Иисус Христос полностью изгладил все их грехи, и из-за этого не могут спастись. 

Бог сказал: «Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». Если Бог по Своей милости решил спасти грешников через закон спасения, Он в точности выполнит Своё решение. Поэтому мы должны уверовать в Евангелие воды и Духа и таким образом получить истинное спасение. Те, кто не верят в это евангельское Слово о воде и Духе, лично убедятся в том, насколько велики строгость Бога и Его гнев. Но с другой стороны, те, кто верят в Евангелие воды и Духа, увидят, насколько велика и милосердна Божья любовь. Тот, кто признают свои грехи перед Богом и с верой примут Евангелие воды и Духа, Божье Евангелие совершенного спасения, бкдут избавлены от всех своих грехов. 

Те, кто веруют, что Иисус Христос взял на Себя все их грехи, приняв крещение, избавятся от всех своих грехов. И напротив, те, кто презирают эту истину, предстанут перед страшным судом за свои грехи. Поэтому все люди этого мира должны уверовать в Евангелие воды и Духа, Истину о спасении. Те, грешники, которые не боятся Божьего суда и не верят в Евангелие воды и Духа, несомненно будут осуждены за свои грехи. Но те, кто веруют в эту Истину о том, что Иисус смыл их грехи, спасутся от всех своих грехов. 

Каждый человек, на чьей совести есть грехи, чувствует себя неуютно, и поэтому люди придумывают необоснованные учения о спасении, которые полностью отличаются от этого истинного Евангелия воды и Духа. Подобными нелепыми учениями они пытаются успокоить свою нечистую совесть. Некоторые люди даже говорят: «Поскольку я верю в Иисуса, нет ничего страшного, что в моём сердце есть грехи». Но мы не должны забывать о том, что все люди, в чьих сердцах есть грехи, неизбежно будут ввергнуты в ад, потому что Бог обязательно свершит Свой праведный суд над такими людьми за их грехи. Поскольку они встают на стороны сатаны, Бог не может оставить их в покое. 

Но те, кто знают, что такое Божья справедливость, и что Божий суд над грехом свершится неизбежно, просят Бога о Его милостивой любви, искренне хотят спастись от всех грехов, ищут Истину и хотят встать на сторону Бога. Для таких людей и существует Истина о том, что Иисус Христос взял на Себя грехи человечества, приняв крещение. Каждый грешник должен получить прощение грехов, уверовав в неё. Посредством Своего крещения Иисус Христос раз и навсегда взял на Себя все грехи целого мира, умер на кресте и таким образом изгладил все наши грехи и сделал нас праведными. 

С помощью евангельской Истины о воде и Духе все мы теперь должны ясно понять, что такое наше истинное спасение, и всем сердцем уверовать в это Евангелие. Все, кто веруют в эту Истину сердцем, какие бы грехи они ни совершили, действительно отмоются от всех своих грехов верой и получат истинное прощение грехов и вечную жизнь. Хотите ли вы уверовать в это евангельское Слово, благодаря которому грехи из ваших сердец исчезают? Верующие в это Евангелие воды и Духа перед лицом Бога обязательно получат прощение грехов. 



Ваши покаянные молитвы не могут вас спасти 


Сегодня многие христиане ежедневно возносят свои покаянные молитвы, прося Бога о прощении своих грехов. Они проводят свою жизнь веры, ежедневно совершая жертвоприношения, как в ветхозаветные времена. Но это не та жизнь веры, которой вы хотели бы жить. Неужели Иисус пролил Свою кровь на кресте, чтобы смывать ваши грехи всякий раз, когда вы возносите покаянные молитвы? Этого не может быть. Истина такова, что вы должны смыть все свои грехи раз и навсегда, уверовав, что сила крещения Иисуса и пролития Его крови не иссякнет никогда. Те, кто пытаются омыться от своих грехов, ежедневно вознося свои покаянные молитвы, не могут ни получить вечного прощения грехов, ни обрести веру, которая даст им возможность получить истинное спасение. 

Если бы грехи всех людей могли быть прощены благодаря этим покаянным молитвам или обрядам, которые были придуманы людьми, Бог не устанавливал бы закон, который гласит, что возмездие за грех — смерть. Чтобы освободиться от своих грехов, люди на самом деле должны с верой принести жертву, которая возлагает их грехи на тело Иисуса. Мы должны иметь не такую веру, которая ежедневно возносит покаянные молитвы, но веру в Евангелие воды и крови, которое показано в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне — материалах для изготовления завесы скинии. Иными словами, мы должны знать, что только вера в Евангелие воды и Духа может принести нам истинное омовение от грехов, и мы должны уверовать в это всем сердцем. 

Подобно тому, как грешники в ветхозаветные времена передавали свои грехи жертвенному животному, возлагая руки ему на голову, когда приносили жертву за грех, мы тоже должны передать свои грехи Иисусу Христу, уверовав в Его крещение, и с этой верой в Его крещение и пролитие Его крови на кресте, прийти к Богу, чтобы получить вечное прощение грехов. Бог сказал: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» и «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:10, 17). 

Иоанна 1:29 гласит: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Данный отрывок — это свидетельство, которое Иоанн Креститель представил на следующий день после того, как крестил Иисуса. Когда Иоанн Креститель увидел идущего к нему Иисуса, он сказал: «Люди, смотрите! Вот Он идёт!» Это произвело смятение в толпе, которая собралась вокруг Иоанна Крестителя. Но над этим шумом раздался громкий голос Иоанна: «Смотрите! Вот идёт Агнец Божий! Он есть не кто иной, как Сын Божий и тот самый Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи человечества через меня. Он — наш Спаситель. Это Иисус Христос, Агнец Божий. Смотрите, вот идёт Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира!» Именно потому, что Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа и передал ему грехи мира, Иоанн смог лично о Нём засвидетельствовать. Поскольку Иоанн Креститель передал Иисусу все грехи, крестив Его самым надлежащим образом, Иисус Христос стал непорочным жертвенным Агнцем, Который взял на Себя все наши грехи по воле Бога Отца. 

В ветхозаветные времена прощение грехов получали, принося Богу жертвы, но во времена Нового Завета мы можем освободиться от всех своих грехов, только всем сердцем уверовав в крещение Иисуса и Его кровь на кресте. Поскольку Бог принимал в качестве жертвоприношений такой домашний скот, как быков, овец и коз, чтобы изгладить грехи народа израильского, многие животные были убиты, пролили свою кровь, разрезаны на куски и сожжены на жертвеннике всесожжения. Огромное количество жертвенных животных действительно было предано смерти за грехи своих хозяев. 

Однако в новозаветную эпоху Иисус не приносил в жертву подобных животных, но Он принёс за нас в жертву собственное тело. Поскольку Агнец Божий Иисус, Который пришёл на эту землю, принял на Своё тело грехи мира посредством Своего крещения и пролил Свою кровь на кресте, Он дал возможность верующим в эту Истину раз и навсегда спастись от всех своих грехов. Иисус к нам пришёл, чтобы навсегда покончить с нашими грехами водой, кровью и Духом. 

Бог ныне велит нам с вами уверовать в Истину о спасении. Он говорит нам: «Я изгладил все ваши грехи, потому что Я очень вас возлюбил. Я спас вас именно таким образом. Так веруйте же в это! Я изгладил все ваши грехи, отдав за вас Сына Своего в качестве жертвы за грех. Я допустил, чтобы Сын Мой прожил на земле 33 года, Я велел Ему принять крещение, Я велел ему пролить за вас кровь на кресте — и благодаря всему этому Я полностью избавил вас от всех ваших грехов и осуждения. И ныне, уверовав в эту Истину, вы можете стать Моими детьми, которых Я люблю и заключаю в Свои объятия». Знайте эту Истину и веруйте в неё всем сердцем! Верующие в крещение, которое принял Иисус Христос, и в кровь, которую Он пролил, не только спасутся от всех своих грехов, но и получат право стать Божьими детьми. 



Действительно ли Иисус отпустил все грехи этого мира? 


Давайте обратимся к Евреям 10:14-18: «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». 

Этот отрывок из Писания очень ясно даёт понять, что «где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Слушайте эту благословенную весть о том, что все наши грехи были переданы Иисусу через крещение, которое Он принял! Иисусу были переданы не только все те грехи, которые мы с вами совершаем за всю свою жизнь, но и все грехи всего человечества. Чтобы исполнить всю правду Божью, Иисус был крещён в воде в виде возложения рук и таким образом позволил, чтобы все грехи были переданы Ему. Взяв на Себя все наши грехи, Он был распят и таким образом понёс наказание за все грехи человечества, и поэтому верующие в Него и в эту Истину ныне полностью избавились от осуждения. Подобно тому, как первосвященник передавал грехи народа израильского жертвенному животному, возлагая руки ему на голову, Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу, крестив Его. А Иисус в Свою очередь взял эти грехи на Себя, был распят и таким образом избавил всех верующих в Него от греха. Поэтому верующие в эту небесную истину могут получить право стать Божьими детьми. 

Римлянам 10:10 гласит: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». Каждый из вас может оправдаться, всем сердцем уверовав в праведность Божью. Всем сердцем веруя в Истину о спасении, вы можете получить прощение грехов и взойти на Небеса. Дорогие единоверцы, спаслись ли вы, уверовав сердцем и исповедав устами, что крещение и кровь Иисуса — это важные составные части «праведности Божьей», «Истины о спасении» и «Евангелия прощения грехов»? Согласно ветхозаветному порядку жертвоприношений, грехи израильтян не изглаживались одним только убиением жертвенного животного без возложения рук, которое передавало их грехи жертвоприношению. Так само и если вы верите только в кровь на кресте, упуская из виду крещение, которое принял Иисус, вы не сможете омыться от всех своих грехов. 

«И грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:17-18). Почему Бог сказал, что Он больше не вспомнит наших грехов? Хотя мы не можем удержаться от греха до дня своей смерти, но поскольку Иисус раз и навсегда взял на Себя все грехи мира, приняв крещение, наше спасение ныне свершилось и сохранится навечно, и те из нас, кто в это веруют, ныне безгрешны. Вот почему Богу больше не нужно вспоминать о наших грехах. 

Праведность Бога означает Его справедливость. Справедливость Бога Отца означает, что поскольку Он свят, то верующие в Евангелие воды и Духа тоже являются святыми и безгрешными. Бог с самого начала так нас возлюбил, что захотел сделать нас Своими детьми. Но как бы Он ни хотел сделать нас Своими детьми, Он не мог этого сделать из-за наших грехов. И поэтому Бог Отец принял решение устранить эту проблему. 

Бог отбирал животных без порока, которых можно было приносить в жертву за израильтян, и смывал их грехи, передавая их этим жертвоприношениям через возложение рук. Поскольку это был прообраз Его истинного спасения, Иисус не колеблясь принял крещение, чтобы стать нашим жертвоприношением, понести наказание вместо нас и таким образом принести вечную жертву за грех Своим телом. Бог по Своему провидению очистил истинно верующих от грехов и сделал их Своими детьми. И теперь верующие в эту евангельскую Истину освобождены от всех своих грехов перед Богом. Поскольку Иисус уже смыл все грехи этого мира, приняв крещение, то если мы уверуем в этого Иисуса, Который очистил людей от грехов, понеся наказание вместо них, нам уже не понадобятся никакие жертвоприношения за наши грехи. Неужели мы всё ещё должны приносить жертвы за наши грехи, братья и сёстры? Нет, конечно 

Известно ли вам, почему Иисус был распят,  даже несмотря на то, что Он был чист и безгрешен? Фактически Он вообще не сделал ничего плохого. Только потому, что Иисус взял на Себя грехи человечества, приняв крещение в реке Иордан, Он должен был умереть вместо нас. Он должен был умереть на кресте, потому что Он уже взял на Себя грехи мира, приняв крещение, и был готов исполнить всю правду. Если Сын Божий был крещён, чтобы таким образом исполнить всю правду, как мы можем Его за это не благодарить? Именно потому, что Иисус взял на Себя все наши грехи, Он, как агнец перед стригущим его, безропотно понёс наказание на кресте. Все мы должны всегда помнить и о Его крещении, и о кресте, потому что если бы Он не был осуждён и распят, мы наверняка были бы осуждены сами. 

Наш Господь не только взял на Себя все наши грехи, но и Сам был за них осуждён. Иначе говоря, Сам Спаситель Иисус, Который взял на Себя все наши грехи, стал нашей жертвой за грех и безропотно понёс наказание на кресте, только чтобы спасти нас от греха и таким образом выполнить Божью волю. Вот почему Библия говорит: «И грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа» (Евреям 10:17-19). 

Понимаете ли вы теперь, почему Иисус Христос был распят? Мы должны верить не только в кровь Иисуса на кресте, но и знать, почему Он должен был умереть на кресте, а также правильно понимать и верить, что причиной этому было крещение, которое Он принял. Если мы с вами хотим точно знать, где и как были смыты наши грехи, мы должны понимать и верить, что именно благодаря тому, что все наши грехи были переданы Иисусу, когда Он был крещён Иоанном Крестителем в реке Иордан, мы омылись от всех своих грехов верой. 



Зная Истину Евангелия воды и Духа и веруя в неё, мы теперь можем спастись от всех своих грехов 


То, что я до сих пор говорил вам, есть Истина Евангелие воды и Духа, о которой так красноречиво говорил Бог. И эта Истина есть спасение, которое было задумано ещё прежде создания мира, и это спасение также показано в голубой, пурпуровой и червлёной нитях — материалах, использованных для изготовления завесы скинии. Вместе со своими сотрудниками я проповедую эту Истину, показанную в голубой, пурпуровой и червлёной нитях, многим людям в этом мире. И даже теперь, в этот самый час, это Евангелие распространяется по всему миру через наши христианские книги. 

Но до сих пор есть люди, которые утверждают, что верят в Иисуса, даже не зная Евангелия воды и Духа. Я дерзну назвать таких людей глупцами, потому что Евангелие воды и Духа — это ключевая Истина, которая говорит нам о том, что истинное жертвоприношение, которое было совершенно через Иисуса Христа, по сути, является тенью спасения, показанного в скинии. Теперь ваша очередь. Если вы уверовали, не зная этой Истины, ныне прошло время вам обратиться, уверовать в это Евангелие воды и Духа и получить прощение всех ваших грехов. 

Обетование о крещение Иисуса и Его смерти на кресте было дано ещё прежде создания мира и показано в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне. Чтобы исполнить это обетование и действительно спасти нас с вами от всех наших грехов, Иисус был крещён, умер на кресте, снова воскрес из мёртвых и ныне восседает одесную Бога Отца. Неужели вы до сих пор пытаетесь верить в Иисуса на основании собственных чувств и переживаний, не зная этой Истины? В этом мире много таких людей, но теперь они должны отвратиться от своих заблуждений и всем сердцем уверовать в Истину Евангелия воды и Духа, которая сокрыта в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне ворот скинии. 

Евреям 10:19-20 гласит: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою». Когда Иисус Христос, Который взял на Себя грехи мира, приняв крещение, был распят, завеса храма разодралась надвое, и грехи человечества были смыты крещением Иисуса и Его кровью на кресте. Завеса храма, тоже сотканная из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона, была такой крепкой, что её невозможно было разорвать, даже потянув её в противоположные стороны четырьмя лошадьми. То, что эта прочная завеса храма всё же разорвалась надвое сверху донизу, несмотря на то, что никто к ней даже не прикасался, указывает именно на тот миг, когда Иисус Христос завершил Своё служение, и открылись небесные врата. Разрыв завесы храма сверху донизу означает, что все стены греха были разрушены Богом через Иисуса Христа. 

Что означает тот факт, что стены греха были разрушены? Это означает, что каждый человек может освободиться от всех своих грехов, уверовав в крещение, которое принял Иисус Христос, и в Его кровь на кресте. Разорвав завесу храма, Бог хотел показать, что спасение человечества ныне свершилось раз и навсегда благодаря служениям Иисуса, показанным в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне. Именно потому, что исполнилось данное всем нам Божье обетование о нашем вечном искуплении, завеса Святого Святых, сотканная из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона, была разорвана надвое сверху донизу не человеческими руками, а руками Самого Бога. 

Это показывает, что Иисус Христос, Который стал вечной жертвой за грехи человечества, полностью спас тех из нас, кто веруют в Евангелие воды и Духа. Бог Отец устроил так, чтобы всякий верующий в крещение, которое принял Иисус, и в Его кровь на кресте мог получить прощение грехов и предстать перед Ним. Уверуете ли вы в эту Истину? 

Поскольку Бог Отец очень вас возлюбил, так само любит вас Сын Божий Иисус Христос, Который даровал вам совершенное спасение, приняв крещение от Иоанна Крестителя и будучи распятым. Так как мы приняли эту Божью любовь, дарованную нам через Иисуса Христа, и уверовали в Истину, которая даёт нам возможность войти в Царство Божье, все наши грехи исчезли. Поскольку мы уверовали в Евангелие воды и Духа, то были уничтожены даже наши личные грехи, потому что все наши грехи и проклятия уже были смыты крещением Иисуса и Его кровью на кресте. 

Евреям 10:22 гласит: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою». Библия продолжает говорить об омовении от греха. Мы можем спастись от всех своих грехов, уверовав в Истину о том, что Иисус Христос смыл все грехи, которые мы совершаем плотью и разумом, посредством Своего крещения. Подобно тому, как первосвященник после совершения жертвоприношений омывался от нечистоты в медном умывальнике, мы после очищения от всех наших грехов верой в крещение Иисуса тоже должны каждый день вспоминать эту Истину. Поскольку первосвященник омывался в медном умывальнике, мы должны смывать свои личные грехи, каждый день помня и веруя, что все наши грехи были уже очищены крещением Иисуса, потому что, живя в этом мире, мы иногда мараемся об его нечистоту. 

Все наши грехи, будь они совершены в наших телах, сердцах или мыслях, принадлежат к грехам мира. Какой верой мы можем смыть все эти грехи мира? Мы можем смыть их только верой в крещение, которое принял Иисус. Те, кто однажды стали чисты, уверовав в крещение Иисуса, должны хранить свои сердца в чистоте, и всякий раз, когда они совершают грехи, они снова должны смывать их верой. Те, кто каждый день вспоминают о крещении Иисуса и омывают одеяния своих дел верой, являются блаженными. Поскольку все их грехи были переданы Иисусу через крещение, которое Он принял от Иоанна Крестителя, мы можем полностью и навсегда избавиться от всех своих грехов, ежедневно размышляя над этой Истиной и веруя в неё. 

Вы должны уверовать в Евангелие воды и Духа, чтобы все ваши грехи были навсегда переданы Иисусу Христу, когда Он был крещён Иоанном Крестителем. Вы ничего не потеряете, уверовав в это Евангелие, потому что всемогущий Бог задумал его ещё прежде создания мира, до ветхозаветной эпохи. Истина о том, что Иисус взял на Себя все ваши грехи, приняв крещение в реке Иордан, и понёс наказание за все ваши грехи, взойдя на крест, дала вам возможность обрести правду Божью и ваше спасение. Эта Истина дала вам возможность осознать, что Царь царей Иисус навсегда спас вас от греха. И этой чистой водой крещения Иисуса было окроплено ваше сердце, чтобы ваши тело и совесть были омыты начисто и полностью. Это чистая вода крещения Иисуса означает не что иное, как Евангелие воды и Духа. Евангелие воды и Духа — это Слово, необходимое для вашей жизни, и оно сияет ещё ярче, если вы в него верите. 

В течение трёх лет Своей общественной жизни, самое первое, что сделал Иисус для того, чтобы спасти всё человечество от греха, — это принял крещение. Иисус Христос, иными словами, должны был взять все наши грехи на Себя, и, чтобы это сделать, Он должен был пойти к Иоанну Крестителю и принять от него крещение. Поэтому все четыре Евангелия пишут об этом важном событии в самом начале. Верите ли вы в это? 

По сути, всем нам с вами уготована погибель за наши грехи. Но что произошло? Наш Господь пришёл на эту землю, взял на Себя все наши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, стал агнцем Божьим, понёс все грехи мира на крест, был пригвождён к нему за наши грехи по рукам и ногам, пролил всю кровь, которая была в Его сердце, и умер, был погребён, а затем снова воскрес из мёртвых. Вот почему Иисус сказал «Совершилось!» в Иоанна 19:30, когда издал последний вздох на кресте. 

Всё, что сказал и сделал Иисус, есть истина. Иисус стал нашей жертвой за грех, чтобы нас спасти, и снова воскрес из мёртвых через три дня. А после воскресения из мёртвых, Он в течение 40 дней свидетельствовал о Своём воскресении, вознёсся на Небеса и ныне восседает справа от престола Бога Отца. Этот Иисус Христос снова придёт на эту землю, чтобы нас забрать. Иисус пришёл как Спаситель, когда пришёл на эту землю в первый раз, но когда Он придёт во второй раз, Он придёт как Судия, чтобы осудить всех неверующих. Ныне вы должны знать, что Иисус Христос вернётся на эту землю как Судия, чтобы призвать и принять как Божьих детей тех, кто веруют в спасение водой, кровью и Духом, которое Он совершил в течение 33 лет Своей жизни на земле, дать им возможность жить в Тысячелетнем Царстве и на вечных Небесах и свершить Свой вечный суд над теми, кто не уверовали в это Евангелие воды, крови и Духа и в результате отвергли Божью любовь. 

Теперь вы больше не должны пренебрегать Евангелием воды и Духа и делать вид, что вы ничего о нём не знаете, но вы должны уверовать в эту Истину о спасении. И вы должны знать, что как и обещал Бог в обустройстве скинии и порядке жертвоприношений, Иисус Христос пришёл на эту землю, был крещён и тем самым спас все народы мира от всех грехов, и вы должны получить прощение грехов, уверовав в эту Истину всем сердцем. 

Но тем не менее народ израильский до сих пор отворачивается от этой Истины и ждёт другого мессию. Однако израильтяне должны знать, что хоть они и ждут другого Мессию вместо Иисуса, но кроме Иисуса Христа, никакого другого мессии просто не существует. То, что на лице земли нет никакого другого мессии, кроме Иисуса, — это истина, не требующая доказательств, и поэтому даже народ израильский не будет исключением из правила, когда придёт к этой истине, потому что у него тоже другого спасителя нет. Поэтому народ израильский должен раскаяться в своём грехе неверия в Иисуса Христа как в Сына Божьего, уверовать, что Иисус Христос — это его истинный Мессия и принять это как непреложную истину. Снова подтвердив и уверовав, что Иисус Христос — это именно тот самый грядущий Спаситель, народ израильский должен стать истинным духовно избранным народом Божьим. 

Народ израильский и поныне ожидает великого, одарённого и могучего мессию, который сможет спасти их от тягот и лишений этого мира. Но Иисус Христос уже пришёл на эту землю в человеческой плоти как Мессия и спас израильтян, которым ничего не оставалось, кроме как быть осуждёнными на адский огонь за свои грехи. Поэтому они должны признать эту истину и уверовать в неё. Ради спасения их душ Иисус в соответствии с ветхозаветным обетованием пришёл на эту землю в качестве их жертвы за грех, навсегда спас их от грехов и сделал их Божьим народом. 

Иисус Христос, Который пришёл как Спаситель, спас всех нас посредством Евангелия воды и Духа — Истины, показанной в голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёном виссоне. И Он обязательно даст возможность всем тем из нас, кто в это верит, царствовать вместе с Ним над Тысячелетним Царством. После этого Он также позволит нам участвовать в вечном Царстве Божьем и вечно жить с Самим Богом счастливой и славной жизнью. Поэтому пока мы ещё на этой земле, все мы должны уверовать в Евангелие воды и Духа всем сердцем и стать Божьими детьми. Только верующие в это Евангелие истины могут стать безгрешными детьми Божьими и гарантированно получить все благословения, которые ожидают их в грядущем мира. 

Аллилуйя! Я с верой благодарю Господа за то, что Он даровал нам духовные небесные благословения. Наш Господь обещал нам скоро вернуться. Ей, гряди, Господи!