Sermons

【3-15】< Иоанна 1:29 > Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира



< Иоанна 1:29 > 

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». 



Что произошло перед тем, как Иисус собирался принять крещение? В Евангелии от Матфея 3:15: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». Неужели Иисус действительно взял на Себя грехи мира, когда принял крещение? Мы обязательно должны иметь верное представление о том, почему и по какой причине Иисус принял крещение. Только тогда наша вера крепко укоренится в Слове Божьем, и мы сможем получить прощение грехов, которое полностью очистит нашу совесть и наше сердце. 

Иисус взял на Себя даже будущие грехи наших потомков, когда принял крещение, но люди, которые отказываются верить в эту библейскую Истину, хоть они и верят в Иисуса, не могут не остаться грешниками в Божьих глазах. Поэтому мы, верующие в Иисуса, должны иметь верное представление о том, почему Иисус принял крещение, и что в действительно произошло во время этого.

В Матфея 3:13 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него». В то время всем потомкам Аарона, которые были из колена Левия, должно было исполниться 30 лет, прежде чем они могли быть назначены первосвященниками. И левиты обычно могли исполнять свои ежедневные обязанности приносить жертвы в святом месте, только когда им исполнялось 35 лет. Но чтобы быть первосвященником, человеку должно было исполниться 30 лет, как об этом повелел Бог. Подобно этому, наш Господь должен был принять крещение, когда ему исполнилось 30 лет. 

Только после того как Иисус принял крещение, это положило начало делу спасения человечества от всех его грехов. Перед этим событием Иисус просто занимался личными делами и жил обычной жизнью, занимаясь Своим семейным делом. Но когда Ему исполнилось тридцать лет, Иисус начал Своё служение по спасению человечества. Мы называем это «общественной жизнью», т.е. жизнью ради спасения всего человечества. 

Итак, возникает вопрос: что Иисус сделал в первую очередь для спасения человечества от греха. Ответ: Он принял служение от Своего избранного служителя по имени Иоанн Креститель. Это было начало Евангелия искупления грехов всего человечества. 

В то время Иисус решил принять крещение от Иоанна Крестителя. Поэтому возникает следующий вопрос: кто такой Иоанн Креститель? Он есть не кто иной, как избранный служитель Божий, который пришёл на шесть месяцев раньше Иисуса. Бог послал Иоанна Крестителя за шесть месяцев до Иисуса. Мы обязательно должны это знать, потому что это говорит нам о том, что Бог совершил эти два великих события в этом мире, чтобы спасти нас с вами и всё человечество от грехов. То, что пожилая женщина зачала младенца и дева зачала Дитя, было не чем иным, как Божьим особенным делом по спасению нас от грехов. Таким образом, наш Господь подготовил наше спасение. Он подготовил его, чтобы спасти человечество от всех грехов. 

Этому избранному человеку по имени Иоанн Креститель, Который крестил Иисуса, тоже исполнилось тридцать лет. Поэтому Слово Божье сообщает нам об этом человеке: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Матфея 11:11). Иисус сказал нам, что «из рождённых женщинами Иоанн Креститель является величайшим. Я пошлю Илию, которого обещал послать. Он и есть этот Иоанн Креститель. Иоанн Креститель является величайшим из всех рождённых женщинами». Бог назначил этого Иоанна «представителям человечества» и последним первосвященником Ветхого Завета и этого мира. 

В ветхозаветные времена, если у первосвященника был сын, он принимал на себя властные полномочия первосвященника, только когда ему исполнялось 30 лет. Принятие этих властных полномочий первосвященника подобно помазанию на пастора в наши дни. Отец должен был помазать маслом и возложить обе руки на голову своего сына, а когда отец отнимал свои руки, он передавал ответственность и властные полномочия своему сыну, который затем приносил жертвы в День искупления за годовые грехи в святилище как «представитель всего народа». 

В ветхозаветные времена первосвященник должен был приносить жертву на десятый день седьмого месяца. Это соответствовало порядку жертвоприношений, который установил для них Бог, и это было тенью «будущих благ» грядущих в новозаветную эпоху (Евреям 10:1). Поэтому снова возникает вопрос: кого послал Бог? Сначала Бог послал Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель, который есть величайший из рождённых женщинами, приступил к первосвященническому служению, когда ему исполнилось тридцать лет; он родился как потомок первосвященника Аарона. 

За этим следует вопрос: что такой Иисус? Иисус — это Спаситель человечества. Поскольку Ветхий Завет установил это возрастное ограничение для первосвященников, оно применимо и к Новому Завету. А поскольку Ветхий Завет повелел первосвященнику передавать все до единого грехи израильтян путём возложения рук в День искупления, и поэтому Бог должен был послать в этот мир Иоанна Крестителя и возложить на него эти священнические обязанности; а Иисус тоже пришёл в этот мир как жертвенный Агнец, Которого надлежало принести в жертву Богу в качестве искупительной жертвы за всё человечество. 

Таким образом, Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя. Я понимаю, что моё предисловие несколько многословно. Но, пожалуйста, потерпите меня, потому что я должен вам многое рассказать на данную тему после этого. Кто же в действительности есть этот Иоанн Креститель? Действительно ли он — представитель всего человечества? Библия говорит, что он поистине является таковым? 

Давайте вместе прочитаем Евангелие от Матфея 11:10-12: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». 

А в стихе 13 написано: «Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна». А теперь давайте это рассмотрим. Наш Господь сказал, что из рождённых женщинами не восставал больший Иоанна Крестителя. Что же в действительности означают эти Слова: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Они означают, что Иоанн Креститель фактически был представителем всего человечества. 

Если в ветхозаветные времена Аарон был представителем всех израильтян, кто же является представителем всего человечества во всём Ветхом и Новом Завете? Это не кто иной, как Иоанн Креститель, который крестил Иисуса. Иоанн креститель, Который крестил Иисуса, является представителем всего человечества. Братья и сёстры, действительно ли вы знаете, кто является представителем всего человечества сейчас?

Президент нашей страны в настоящее время посещает с визитами европейские страны, не правда ли? Как вы думаете, что он делает в этих странах? Разве он не укрепляет дипломатические отношения и не подписывает договоры о торговле и тому подобном как «представитель нашей страны»? Занимаетесь ли вы этими делами или же просто наблюдаете, за тем, то делает он? Но кто делает эту работу? Президент произносит речи в каждой из этих стран, подписывает взаимовыгодные соглашения и занимается всеми этими важными делами. Но скажите мне, когда он подписывает эти соглашения? И разве вы тоже этого не делаете? 

Как называется организация экономического сотрудничества и развития 30 развитых стран в этом мире? Эта аббревиатура звучит как ОЭСР. Если президент куда-то едет и ставит свою подпись, чтобы присоединиться к ОЭСР, значит, мы с вами тоже подписываемся за присоединение к этой организации? Я уверен, что в нашей стране, да и в вашей тоже, есть представитель от каждой провинции. Так само у нас есть представитель всего человечества. 

Кто же является этим представителем всего человечества. Бог назначил его представителем. Имя Иоанн часто появляется в Священном Писании, н этот Иоанн, Который крестил Иисуса, есть не кто иной, как тот самый представитель человечества. Зная об этом, вы начнёте лучше понимать Священное Писание. 

Когда Иисус захотел принять крещение от Иоанна Крестителя, тот сначала противился, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». А кто же такой Иисус? Бог назначил Иисуса первосвященником Царства Небесного. Иными словами, Бог назначит Его Первосвященником Царства Небесного, и только те, кто получили прощение грехов благодаря Иисусу, могут войти в это необычайное место и жить в нём. 

Если Иисус — это Первосвященник Царства Небесного, то возникает вопрос: кто же земной первосвященник? Это Иоанн Креститель. Эти два первосвященника встретились друг с другом на реке Иордан, Они должны были встретиться, не так ли? 

Ветхозаветный первосвященник приводил двух козлов и приносил их жертву в День искупления. Итак, поскольку Бог обещал устранить все наши грехи, Иисус не мог безосновательно сказать: «Иоанн, я изглажу грехи мира. Я сделаю так, как Мне угодно. Поэтому не беспокойся об этом. Я сделаю это Сам». Бог должен был совершить это дело именно так, как Он обещал. 

Поэтому Иисус, как Первосвященник Царства Небесного, пришёл на эту землю в человеческой плоти, а когда Ему исполнилось 30 лет, Он понёс все грехи мира на Своём теле, чтобы стать жертвенным Агнцем, и Он пролил Свою кровь и умер под бременем этих грехов, так что, подобно тому, как жертвенному агнцу перерезали горло и сцеживали из него кровь в ветхозаветные времена, Иисус пришёл на эту землю, чтобы совершить то же самое дело. Иисус пришёл в тот мир, чтобы совершить именно это дело. Бог послал Иоанна Крестителя в этот мир в качестве представителя всего человечества, чтобы он передал все грехи мира Иисусу. 

Таким образом, мы видим, как первосвященник этого мира встретился с Первосвященником Царства Небесного. Когда они встретились, кто был выше? Кто выше между Первосвященником Царства Небесного и первосвященником этого мира? Выше Первосвященник Царства Небесного. Вода в реке Иордан спокойно текла, как всегда. Иоанн Креститель стоял на дне этой реки по пояс, когда крестил людей. И однажды пришёл к нему Иисус. Иисус пришёл к Иоанну Крестителю и повелел Ему крестить Его. Но Иоанн Креститель тотчас же увидел, что этот Иисус есть Сын Божий, Сам Первосвященник царства Небесного. Тогда Он подумал. «Ты — Представитель Царства Небесного, а я всего лишь представитель этого мира». Вот почему Иоанн Креститель сказал Иисусу: «Мне нужно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне? Разве я могу Тебя крестить?»

В священнические обязанности Иоанна Крестителя входила передача всех грехов мира Иисусу, но кто был главным героем первого жертвоприношения в ветхозаветные времена? Ветхозаветный жертвенный агнец — это не кто иной, как Иисус Христос. Иисус Христос велел Иоанну Крестителю крестить Его, чтобы взять на Себя все грехи мира, но Иоанн, мысля по-плотски, сказал: «Ты выше меня. Как я могу Тебя крестить, если я должен креститься от Тебя?» 

Однако нам нужно внимательно рассмотреть то, что говорит здесь Иисус. Написано: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матфея 3:15). Иисус повелел Иоанну: «Оставь теперь». А теперь давайте посмотрим, что говорит нам это Слово из Матфея 3:15. Иисус сказал Иоанну Крестителю: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Выражение «ибо так» здесь означает, что Иисус искупил все грехи человечества, приняв крещение от Иоанна Крестителя, и сделал всех верующих в Него полностью безгрешными. 

Братья и сёстры, почему Иисус принял «крещение»? Какова цель этого крещения? Иисус принял крещение, чтобы спасти всё человечество от грехов, очистить эти грехи и изгладить их полностью. Когда Иисус принимал крещение, Он сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». «Всякая правда» означает, все праведные дела. Каковы же все эти праведные дела? Речь идёт только о крещении, которое принял Иисус, но не имеет вообще никакого отношения к нашему водному крещению. 

Китайский иероглиф «yi» (義), означающий слово «правда» состоит из двух частей — «wo» (義) и «yang» (羊 — агнец). Разве это не удивительно? Когда я стал уповать на Агнца Божьего, я стал праведным человеком, потому что этот Агнец меня спас. Как вы здесь видите, это подобно тому, к первосвященник возлагал свои руки на козла или овцу в ветхозаветные времена. Когда первосвященник возлагал обе свои руки на голову жертвоприношения, он говорил. Боже я согрешил. И все израильтяне тоже согрешили. Израильтяне убивали, воровали и предавались похоти». Это самое «возложение рук» было передачей грехов жертвоприношению. 

Что же такое крещение? Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, который так само возложил руки Ему на голову, чтобы взять все грехи человечества на себе и переложить их на Своё тело. «Всякая правда» — это праведное дело, которое Иисус совершил, придя в этот мир, чтобы взять все наши грехи на Себя и сделать нас, людей, безгрешными. Иисус сказал Иоанну Крестителю: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение. То, что Иисус принял крещение, означает, что все наши грехи перешли к Нему. Все грехи всего человечества перешли к Иисусу, когда Он принял крещение. 

Написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». Я специально привёл подлинный текст на греческом языке, чтобы объяснить, о чём идёт речь в подлиннике, хотя я не очень хорошо знаю греческий язык. Но всё же я прочитаю это по-гречески, слушайте внимательно. Написано: «Αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν προς αυτον αφες αρτι ουτως γαρ πρεπον εστιν ημιν πληρωσαι πασαν δικαιοσυνην τοτε αφιησιν αυτον». Мы должны обратить внимание на подчёркнутые слова «ουτως» и «πασαν δικαιοσυνην». Греческое слово «ουτως» (hutos) означает «именно так», «самым надлежащим образом» или «только так и не иначе». А слова «πασαν δικαιοσυνην» (pasan dik-ah-yos-oo’-nayn) означают «самым справедливым образом без всякого недостатка». Таким образом, данный стих означает, что Иисус безвозвратно взял на Себя грехи человечества самым надлежащим образом, приняв крещение от Иоанна Крестителя. 

Благодаря тому, что Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, а Иоанн Креститель Его крестил, были изглажены все грехи мира, а также грехи в сердце каждого человека. Иисус имел в виду: «именно так» (πρεπο; prepo) нужно исполнить это дело, приняв крещение, чтобы сделать всех людей, всей грешников, всех потомков Адама безгрешными; именно чтобы изгладить эти грехи справедливо и совершенно без всякого недостатка Я принял от тебя крещение, а ты крестил Меня. Этого вполне достаточно, чтобы исполнить всю правду и совершить спасительное служение, которое делает всех людей безгрешными». Вот что означает подлинный текст. 

Принял ли Иисус крещение от Иоанна Крестителя? Да или нет? Неужели это просто вымышленная история, как думают многие? Неужели это означает, что Он принял крещение бек какой-либо особенной цели? Нет, конечно. 

Река Иордан известна как река смерти. Один гимн гласит: «♬Да, мы встретимся с тобою. Над чудною, над чудною рекою♪». Мы должны перейти реку Иордан, чтобы встретиться с Иисусом. Таков естественный закон, что человек однажды рождается в этом мире и однажды умирает, а потом — суд. Поэтому мы должны однажды умереть в реке Иордан, где Иисус исполнил всю правду, взял все наши грехи на Себя и приняв смерть на ужасном кресте вместо нас, чтобы мы непременно взошли на Небеса. Он исполнил это в совершенстве. Он сказал: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». По-гречески слово «исполнить» звучит, как «πληρωσαι» (prerosai), что означает «в избытке, наполнить до краёв, переполняться. 

Поскольку ветхозаветный жертвенный агнец брал на себя все годовые грехи израильтян в десятый день седьмого месяца и очищал все эти грехи полностью и без остатка; Иисус так само пришёл в этот мир и совершил дело спасения людей от всех их грехов; Он спас нас и всё человечество, «однажды» приняв крещение, чтобы взять все грехи человечества на Себя, понести эти грехи на крест и пролить на нём Свою драгоценную кровь. Чтобы это совершить, Он должен был принять крещение, сказав: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». 

Иисус действительно принял крещение от Иоанна Крестителя. Что означает крещение Иисуса? Это значит, что Он взял на Себя все грехи человечества. Иисус пришёл в этот мир, чтобы изгладить все грехи человечества «как Агнец Божий» и как истинная суть ветхозаветных жертвоприношений. Вот почему Иисус принял крещение. То, что Иисус принял крещение, означает, что возмездие за грехи полностью свершилось. 

Подобно тому, как израильтяне получали прощение своих грехов, которые накапливались за целый год, в День искупления, когда первосвященник возлагал руки на козла отпущения, так само Иисус, Который есть Альфа и омега, пришёл в этот мир и сделал людей полностью безгрешными, взяв все их грехи на Себя, приняв крещение — все грехи человечества от начала и до самого конца. 

Это означает, что вся правда Божьего спасения исполнилась, когда Иисус взял на Себя грехи всех грешников, приняв крещение и пролив Свою кровь. Вот что такое правда Божья. В то время как наша праведность подобна грязной тряпке, правда Божья сияет вечно. В Иоанна 8:32 написано: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными», Иисус есть Истина. Иисус есть истинный Спаситель. Он есть Путь. Он есть истинная Жизнь. Иисус взял все грехи на Себя, приняв крещение. 



Где об этом говорит Священное Писание? 


Люди часто спрашивают, где Священное Писание говорит, что, что грехи мира перешли к Иисусу, когда Он принял крещение. Крещение Иисуса и ветхозаветное возложение рук имеют одинаковое значение. Ветхйи Завет — это тень и обетование, а Новый Завет всё это исполняет. Разве они не одинаковы? Поистине, да. 

Теперь, когда мы читаем 3-ю главу книги Иисуса Навина, мы видим, что после того как Моисей умер, Иисус Навин стал их новым вождём и повёл израильтян дальше к земле Ханаанской. Первая проблема, с которой они столкнулись, когда пришли на эту землю, был безопасный переход через реку Иордан. Бог поговорил с Иисусом о переходе через реку Иордан. Бог пообещал: «Священники, несущие ковчег завета, должны ступить ногами в реку Иордан. После этого вода, которая течёт сверху, тотчас же остановится и станет стеной, а дно станет совсем сухим, потому что вода, которая течёт ниже полностью уйдёт в Мёртвое море. И тогда вы войдёте в землю Ханаанскую, идя по этому сухому руслу реки.» 

Тогда Иисус Навин сказал ссвященникам: «Несите ковчег на плечах и ступайте в реку Иордан впереди всего народа». Когда они ступили в воду, она перестала течь, собралась в одном месте и стала стеной возле города Адама. Каково значение ковчега в этом рассказе? То, что ковчег остановился на реке Иордан, говорит нам о крещении Иисуса — Слова, которое стало плотью и обитало с нами. 

Иисус — это Слово Божье (Иоанна 1:1). Иисус пришёл в этот мир в новозаветную эпоху и покончил со всеми грехами этого мира, возложив все грехи человечества на Своё тело посредством крещения, которое Он принял от последнего земного первосвященника, а именно — от Иоанна Крестителя. «Так» Он исполнил обетование, которое Он дал в Ветхом Завете. Вот что означает это событие, которое произошло на реке Иордан. А в ветхозаветные времена — на реке Иордан произошло то же самое событие. 

Как наш Господь изглаживает наши грехи сегодня? Он изглаживает наши грехи Своим Словом. Он «вменяет в праведность» тем, кто верует в Его Слово, как это делал Авраам. Это спасение искупает грехи верующих в Его Слово. 

Иисус принял крещение. Сказано: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». Братья и сёстры, принял Иисус крещение или нет? Он поистине принял крещение. Что означает крещение Иисуса? Это означает, что Он взял все грехи на Себя. Так ли это? С библейской точки зрения, это безусловно верно. Что означает то, что Господь взял на Себя грехи, которые мы совершим в будущем? Выражение «всякая правда» имеет отношение к каждому греху, а это означает, что Господь взял все грехи этого мира на Себя. Написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», и это означает, что Господь исполнил всю правду. 

Жили ли мы с вами в то время, когда Иисус принял крещение? Иисус исполнил всю правду для всего человечества около 2000 лет назад. Приняв крещение в реке Иордан около 2000 лет назад, Иисус взял на Себя все до единого грехи, даже грехи тех, кто родится в будущем. Иисус уничтожил все грехи мира и полностью возложил их на Себя, не оставив ни одного, и таким образом сделал человечество безгрешным. Так неужели у вас до сих пор есть грехи, даже несмотря на то, что Иисус все эти грехи уничтожил и понёс их все на Своей голове? Нет, это не так. 

Наш Иисус — этот тот самый Господь, Который уничтожил даже будущие грехи. Он сказал Иоанну Крестителю: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». То, что Иоанн Креститель крестил Иисуса, означает, что Он взял на Себя все наши грехи полностью и без остатка. Таким образом, дело Иисуса, Который однажды взял на Себя все грехи и однажды понёс наказание на кресте, свершилось. 

Вы получите прощение грехов, если истинно уверуете, что Иисус взял на Себя даже будущие грехи всех ваших потомков, что Он взял на Себя грехи последнего младенца, которого какая-то женщина родит перед самым концом мира, хотя мы не знаем, когда это время наступит и сколько ещё просуществует Земля. Ясно написано: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его». 

Иисус поистине принял крещение и вышел из воды. Это означает, что Он был погружён в воду. Он был крещён полным погружением в воду. Слово «крещение», по-гречески — βάφτισμα (баптисма), означает «быть погружённым». Вот почему Баптистская церковь и другие подобные течения, утверждают, что христиане обязательно должны принимать крещение полным погружением. А Его погружение означает Его смерть на кресте. Когда Иисус был крещён, после того как взял на Себя все грехи и тотчас же вышел из воды, открылись Небеса и Дух Божий низошёл, как голубь. Тогда Бог Отец сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Это означает, что Бог полностью изгладил все грехи мира через Своего Сына, к Которому Он благоволит. 



Восхождение на крест после принятия крещения 


После того как Иисус принял крещение, прошло три года, прежде чем Он был распят на кресте. Он жил общественной жизнью в течение трёх полных лет. В 8-й главе Евангелия от Иоанна мы видим, как Иисус встретился с женщиной, схваченной в прелюбодеянии. Фарисеи и книжники, которые насильно привели эту женщину к Иисусу, обвиняли её. Каждый из них держал в руке камень в одной руке и размахивал другой, говоря при этом: Иисус, Ты всегда говорил «любовь, любовь и любовь. А теперь, поскольку Ты всё время говоришь о любви, должны мы забросать камнями насмерть эту женщину, которая совершила прелюбодеяние. Скажи, что нам делать». Иисус спокойно наклонился и что-то писал на земле. А когда Он поднял голову, Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень», и снова начал что-то писать. Не только те, у кого в руках были камни, но и все люди мира, которые не верят, что Иисус принял крещение и умер на кресте, являются грешниками. Фарисеи и книжники не верили в Иисуса, Разве может человек, который верит в Иисуса неправильно, быть безгрешным? Они уже собирались побить её камнями, но Иисус вник в самую муть дела. Он ясно сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень. У вас самих есть грехи, и вы тоже грешники. Поэтому как может один грешник осуждать другого на смерть?» Когда Господь ясно сказал им, что пусть кто-нибудь из них, который без греха, первым бросит в неё камень, он поняли это, потихоньку положили камни и ушли. Одни сказали, что им нужно пойти и нарубить дров для очага, а другие сказали, что им нужно накормить коров, и так все её обвинители, от старшего до младшего, ушли, как будто бы ничего не случилось. 

Иисус опять склонился и что-то писал на земле, а затем снова поднял голову и сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя». Он имел в виду, что Он тоже не может сказать, что она — грешница. Почему? Он сказал: «Я возложил все твои грехи на Своё тело, приняв крещение за таких грешников, как ты, потому что Я знал, что ты будешь грешить в этом мире. Я несу грехи на Своём теле не потому, что Я совершил какой-либо грех, но Я обязан взять эти грехи на Себя и понести за них ужасную кару, чтобы спасти таких грешников, как ты. Я должен принять это наказание от Бога Отца». Вот почему наш Господь сказал: «Женщина, и Я не осуждаю тебя». 

Мы, люди, не можем не совершать 12 видов грехов, перечисленных в Библии, каждый день, пока не умрём. Так ли это? Конечно, да. Уверены ли вы, что отныне вы больше никогда не будете грешить? Нет. Вы не можете не грешить, потому что вы не совершенны. Вы никак не можете не грешить до самого последнего вздоха. Вот почему наш Господь исполнил всю правду. Иисус несомненно взял на Себя все наши грехи и сделал нас безгрешными. 

Иисус принял крещение и взял на Себя все грехи человечества. И когда Он вышел из воды, Бог Отец сказал: «Сын Мой изгладил все ваши грехи. Он есть Сын Мой, к Которому я благоволю. Мой Сын, к Которому Я благоволю, никогда не совершил никакого греха, и хотя Мой Сын — это ваш Творец, Господь и Бог. Он стал вашим Спасителем». Поэтому наш Бог возвысил Иисуса до самого высокого положения в этом мире. Бог воздал Ему величайшую славу. Сын Божий повиновался воле Бога Отца, приняв крещение и изгладив грехи всех людей в этом мире. Вот почему Бог Отец сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Иисус понёс все наши грехи на Себе, приняв крещение, и таким образом спас нас от всех грехов. 

Итак, когда Иисус принял крещение, Ему открылись Небеса, и Бог Отец засвидетельствовал это лично, сказав: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Дорогие единоверцы, понимаете ли вы, о чём это нам говорит? Кода Иисус принимал крещение, Он сказал Иоанну Крестителю: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда Иоанн Креститель допустил Его. Верите ли вы, что Иисус взял на Себя все грехи человечества, в том числе и ваши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя? Верите ли вы, что грехи, которые были у вас с того времени, как вы были зачаты в утробе вашей матери, и грехи, которые вы совершили от своего рождения до 10, 20 и 30 лет, и все грехи которые вы совершили до сих пор, перешли к Иисусу? Хотя вы не знаете, что произойдёт с вами в будущем, верите ли вы, что Иисус взял на Себя даже те грехи, которые вы совершите завра, послезавтра и до самой смерти, грехи ваших потомков и всех людей в этом мире? 



«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира»


Давайте посмотрим Слово из Иоанна 1:29. Написано: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». В тот день, когда Иисус был крещён Иоанном Крестителем, многие люди собрались вокруг Иоанна. А Иисус проходил мимо Иоанна Крестителя на следующий день после Своего крещения. Тогда Иоанн Креститель узнал Его и воскликнул громким голосом: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иоанн Креститель передал грехи мира Иисусу в реке Иордан за день до этого. А на следующий день после крещения, когда Иисус проходил мимо Иоанна, тот засвидетельствовал народу и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. Он понёс на Себе все грехи мира. Он есть Сын Божий и наш Спаситель, искупительная жертва за всё человечество. Он есть Спаситель, Который искупил все наши грехи.» 

Дорогие единоверцы, мы должны понять, что такое «грех мира». Мы должны понять, что буквально означает грех мира, как об этом написано в Слове Божьем. Грехи мира — это грехи, которые мы совершаем от самого своего зачатия в утробе нашей матери и до самой смерти, — грехи, которые мы совершаем в этом мире до самого последнего вздоха. Хотя многие люди не изучали богословие «на основании Священного Писания», они говорят, что грехи, которые человек совершил в утробе своей матери, — это первородные грехи, которые человек совершил в недоразвитом младенческом состоянии, после того как родился из утробы своей матери, при этом плача и всё пачкая, а проступки, которые он совершил в зрелом возрасте — это его личные грехи. Они пытаются отделить грехи друг от друга, но мы знаем, что Писание не делает между ними различия. Поскольку Бог велик, Он говорит, что все грехи, которые вы совершили с того момента, как были зачаты в утробе вашей матери и до самой смерти —это грехи мира, и вы должны это знать. 

Грехи мира, которые понёс на Себе Иисус, очень отличаются от нашего представления о грехе. Мы мыслим очень узко. Так что же говорит наш Бог? Он просто говорит «грех мира», как написано: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Если это так, то взял ли Иисус на Себя грехи мира или нет? Он поистине взял на Себя грехи мира, не так ли? Мы обязательно должны понимать это Слово правильно. 

«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». До того, как я истинно родился свыше, я толковал этот отрывок своим плотским умом: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира? О каком грехе мира вы говорите, если я ещё не совершил никакого греха в будущем?» Вот так я истолковал это Слово: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] мой первородный грех» Я истолковал его по-своему и изменил это Слово в соответствии со своими жизненными обстоятельствами. 

Поэтому мои грехи никак не могли быть изглажены, как бы я ни старался от них избавиться. Возможно, и вы были таковы, как я. Даже если вы получили прощение грехов, которые вы совершили до сегодняшнего дня, вы станете грешником завтра, кода снова согрешите. Вот почему вам приходится получать прощение грехов снова и снова. Этим способом изгладить все грехи просто невозможно. Что же такое грех мира? Являетесь ли вы человеком этого мира. Да, вы действительно человек этого мира. Не пришелец ли вы? Даже если бы существовали инопланетяне, они бы тоже были людьми мира. Мы — люди этого мира, который сотворил Бог от начала и до конца. 

Даже Апостолы получили спасение, уверовав в Иисуса около 2000 лет назад. Авраам и Давид получили прощение грехов, уверовав, что Иисус придёт и изгладит все их грехи. Пророк Исаия сказал: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Исаия 53:4) и «Бросил все грехи мои за хребет Свой» (Исаия 38:17), Бог отец возложил все наши грехи на спину на Своего Сына. 

В ветхозаветные времена люди получали прощение грехов верой, а в новозаветную эпоху верующие люди тоже получали прощение грехов, уверовав в то, что Иисус взял все их грехи на Себя, приняв крещение в реке Иордан и понеся наказание на кресте. Ныне, когда прошло почти 1900 лет после этого великого события, получаем ли мы с вами прощение грехов, уверовав в Иисуса? Или же мы получаем прощение грехов по своим заслугам? Скорее всего, мы получаем прощение грехов, веруя в Иисуса правильно. Мы с вами тоже обрели прощение грехов, уверовав в Иисуса, и получили наше спасение от Иисуса, Который пришёл водой и Духом. 

В Евангелии от Иоанна 3:5 написано: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». «Вода и Дух» здесь означают, что Иисус принял крещение; что Святой Дух стал человеком и взял на Себя все наши грехи, приняв крещение; что Иисус понёс наказание на кресте; и что Иисус — это Бог, Который пролил воду и кровь на кресте. 

Иисус засвидетельствовал наше с вами спасение; Он совершил Своё дело, взяв на Себя все наши грехи, когда принял крещение; а Его смерть на кресте была нашей смертью. Его смерть была нашей смертью, и Он принял крещение, чтобы спасти нас от грехов. Иисус пришёл в этот мир как Агнец Божий, Который возьмёт на Себя грех мира. Иисус пришёл в этот мир 2000 лет назад и взял на Себя грех мира. Он возложил на Себя все эти грехи и понёс за них полное наказание на кресте. 

Давайте внимательно поразмышляем о том моменте, когда Иисус взял на Себя грех мира. Если грехи, которые вы совершили, принадлежат к грехам мира, то Иисус взял на Себя все грехи мира, в том числе и все ваши грехи, не правда ли? Он поистине взял на Себя грехи мира… Разве Иисус не ввял на Себя грехи ваших внуков. Он поистине взял на Себя эти грехи. Иисус взял на Себя грехи ваших внуков, правнуков и всех их потомков, а также все грехи людей, которые родились и родятся в этом мире до его конца, и грехи всех народов мира, не так ли? Он поистине взял на Себя и все эти грехи. Так есть у вас грехи или нет? У вас больше нет грехов. 



Бог исполнил всякую правду 


Написано: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Возмездие за грех — смерть, но несмотря на это, Иисус взял все грехи на Себя. Единственное, что Ему оставалось, — это умереть на кресте. Он понёс наказание вместо нас согласно Слову Божьему, которое гласит, что возмездие за грех — смерть. 

Вися на кресте, Он воскликнул: «Совершилось!», прежде чем издать последний вздох. Иисус совершил всё. Он сказал: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», когда принял крещение, и подтвердил это, сказав на кресте: «Совершилось!» есть ли какие-нибудь недостатки в этом Его совершенном спасении? Конечно, нет. И станем ли мы грешниками, если согрешим в будущем? Нет. Должны ли мы грешить, когда нам угодно, только потому, что у нас нет грехов? Нет, не должны. Люди грешат, даже если очень стараются не грешить. Иоанн Креститель воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Кем был этот Агнец Божий? Разве не Иисус? Это поистине был Иисус, и Он был Господом, Который взял на Себя грехи мира. 

Если это так, то верите ли вы теперь в Иисуса? Верите ли вы, что Иисус взял на Себя все грехи мира и полностью их искупил? Верите ли вы, что все ваши грехи перешли к Иисусу, когда Он принял крещение в реке Иордан? Вы должны уверовать в эти две самые важные субстанции — воду и кровь. Первое послание Иоанна ясно говорит, что вода, кровь и Дух — одно. Бог спас нас водой, кровью и Духом. Изначально Иисус есть Бог Дух. Дух Божий облёкся в человеческую плоть, пришёл в этот мир и принял крещение. Он взял все наши грехи на Себя. И Он пролил воду и кровь на кресте. Он сполна понёс наказание. Благодаря этому Он спас нас с вами полностью. 

Если бы мы доныне верили, не имея чёткого представления о полном спасении Иисуса, и если бы мы не были уверены в том, что получили спасение грехов, наши знания и наша вера в Иисуса были бы ложными. В Евангелии от Матфея 3:15 Иисус сказал прямо перед Своим крещением: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иису взял все наши грехи на Себя, приняв крещение, а затем понёс все наши грехи на крест. Это библейская Истина. Все наши грехи перешли к Иисусу. Говорит ли сегодняшний отрывок из Писание о том, что все наши грехи перешли в Иисусу? Он поистине говорит, что они перешли к Нему. Подлинный текст означает именно это. 

Слово «крещение» означает «погребать, погружать, омывать». Если Писание говорит, что Иисус был погребён, когда принял крещение, это значит, что Он умер за все наши грехи, а если Иисус принял крещение, чтобы очистить нас от всех наших грехов, и если это значит, что Он принял крещение с этой целью, то мы просто должны посмотреть на контекст данного отрывка из Писания и понять, почему именно Иисус принял крещение. Выражение «ибо так» означает, что Иисус сделал всех людей этого мира безгрешными, взяв все грехи человечества на Себя, приняв крещение от Иоанна Крестителя, представителя человечества, который был величайшим из рождённых женщинами. Крещение Иисуса явно свидетельствует о том, что Он взял на Себя грехи всех людей мира. 



Неужели Иисус принял крещение, потому что Ему было скучно? 


Неужели вы думаете, что Иисус принял крещение только потому, что Ему нечего было делать в начале Своего служения, или же потому, что Он хотел показать Своё смирение? Во всех делах Иисуса, которые Он совершил в этом мире, не было ничего маловажного. Все Его дела важны. Иисус принял крещение и умер на кресте, чтобы нас с вами спасти и избавить нас от грехов. Где в Священном Писании Бог говорит, что Иисус принял крещение только по Своему смирению, или для того, чтобы подать нам личный пример? 

Если кто-то спросит: почему Иисус принял крещение путём возложения рук? то мой ответ будет таков: чтобы понести все грехи мира на Своём теле. «Ибо так» в Матфея 3:15 называет нам причину. Здесь сказано, что Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, а Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтоб исполнить всю правду; Иисусу надлежало принять крещение, чтобы исполнить всю правду; Иисус поступил справедливо и правильно, когда изгладил все наши грехи, приняв крещение. Так ли это? Это очевидная библейская Истина. А если Слово Святого Духа означает именно это, вы должны в него уверовать. 

С чего началась общественная жизнь Иисуса? С Его крещения. Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя. Почему Он принял крещение? Иисус принял крещение, чтобы взять все наши грехи на Себя и сделать нас безгрешными. Почему Иисус умер на кресте? Он умер на кресте, чтобы понести полное наказание вместо нас и тем самым искупить все наши грехи. Дорогие единоверцы, так ли это? Конечно, да. Но, к сожалению, большинство современных христиан это отрицают и подвергают эту истину сомнению, тогда как Слово Божье говорит, что грехи перешли к Иисусу, когда Он был крещён. 

Иисусу надлежало принять крещение, чтобы изгладить все наши грехи. Верите ли вы в это? Есть ли у вас грехи? У вас никак не может быть грехов. У вас никак не может быть грехов, если вы знаете Иисуса и верите в Него правильно. Однако большинство христиан в наши дни твёрдо верят, что они получили прощение только своих прошлых грехов, и усердно стараются получить прощение своих настоящих и будущих грехов, ежедневно вознося покаянные молитвы, и стараются жить праведно. Короче говоря, они изо всех сил стараются возрасти в святости, живя добродетельной жизнью. А чем старше становятся люди, тем труднее им возрастать в святости. Люди становятся более раздражительными, а их характер с течением времени тоже портится. 

Что же такое возрастание в святости? Неужели Священное Писание говорит, что мы войдём в Царство Небесное, потому что наши грехи исчезли, коль скоро мы усердно старались возрасти в святости? Написано: «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Римлянам 1:17). Мы становимся праведными верой и живём в мире с этой же верой. Правда Божья открылась в Евангелии, а Иисус есть Господь Евангелия. Уверовать в правду — значит уверовать в то, что Иисус сделал нас полностью безгрешными, приняв крещение и понеся наказание на кресте. Верите ли вы в это? Если да, то вы однажды стали «праведными» верой. 

Апостол Павел сказал: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римлянам 8:1-2). А в Книге пророка Исаии написано: «Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. 

Если будут грехи ваши, как багряное, — 

Как снег убелю; 

Если будут красны, как пурпур, — 

Как волну убелю» (Исаия 1:18). 

Ежедневные попытки получить прощение каждого греха — это просто мирская религия. Мы стали безгрешными, когда уверовали, что Иисус принял крещение, чтобы понести на Себе все наши грехи. Так ли это? Можно ли объявить об уплате долга, если в действительности он не уплачен? Неужели Иисус является Господом и Спасителем только на словах? Иисус спас нас не только на словах. Бог поистине облёкся в человеческую плоть и пришёл в этот мир. Он смирил Себя. Он пришёл в этот мир в человеческом образе и принял крещение, чтобы спасти всё человечество от грехов. Он не просто говорил это на словах. Господь принял крещение, чтобы взять все наши грехи на Себя, и умер на кресте, чтобы избавить нас от смерти. На том кресте Иисус был распят насмерть за грехи мира. Поэтому Господь не только стал нашим Спасителем, но, попросту говоря, нашим Спасителем и Господом. Иисус — это наш Господь и Спаситель. 



Рассказ об электрическом столбе 


Я хочу рассказать вам забавную историю. Когда-то давно жили-были два брата, которые были очень невежественными людьми. Старший брат уехал на заработки в далёкий большой город, чтобы заработать деньги. Накануне Дня благодарения он вернулся домой и встретился со своим младшим братом. Прошло много времени, когда братья взбирались на холм неподалёку от их дома, и поэтому они решили это сделать снова, так как это было время праздничных отпусков. Когда старший брат уезжал, электрических столбов ещё не было, но за это время их установили много. 

И на каждом электрическом столбе было много знаков, которые гласили «Берегись лесных пожаров. Регулярно проверяй огнетушитель. Берегись пожара днём и ночью». Но оба эти брата были неграмотны. Они просто видели чёрные слова на белом фоне. Эти братья не знали, что означают эти предупредительные знаки. 

На том холме часто бывали лесные пожары, и правителю того графства угрожала отставка, в том случае если пожар повторится. Поскольку лесные пожары были очень частым явлением в сухую осеннюю пору, эти знаки поставили повсюду. И вот когда старший брат вернулся из большого города в дорогом костюме с галстуком и в сверкающих туфлях, младший брат подумал, что его старший брат — большой молодец. Младший брат подумал, что его старший брат сумеет прочитать слова на плакатах, потому что он вернулся из большого города. И когда они шли, младший брат спросил старшего: «Брат, что означают вон те слова? Что написано на плакате, который висит на том электрическом столбе?» А на нём было написано: «Берегись пожара». 

Но старший брат тоже был неграмотным и тоже ничего не знал. Он никогда не учился и даже близко не подходил к воротам начальной школы. 

Но поскольку старший брат несколько лет прожил в большом городе, он казался молодцом в глазах младшего брата, хотя другим людям он не казался таковым. В глазах младшего брата старший брат казался молодцом, который знает всё, у которого нет недостатков, но есть крепкие кулаки. Старший брат действительно гордился собой. Поэтому, когда младший брат спросил его: «Брат, что здесь написано?» Старший брат высокомерно взглянул на плакат, но не смог ничего понять. Он думал: «Что мы с тобой можем знать, если наши отец и мать не послали нас даже в начальную школу?» Старший брат посмотрел на знак и медленно посчитал слова. Плакат гласил: «Берегись пожара?» и на нём было написано только два слова. Обычно неграмотные люди проявляют находчивость, и старший брат так и сделал. Затем старший брат сказал младшему: «Брат, повторяй за мной. Здесь написано “электрический столб”. Этот плакат говорит, что это электрический столб». Младший брат подумал: «О, какой молодец мой старший брат! Мне стыдно, потому что я не научился читать и писать, но я должен изучить эти слова «электрический столб» теперь, когда мой брат точно мне это объяснил». Он посчитал слова, и их количество точно соответствовало тем, что были на надписи. 

Затем, когда они пошли дальше, появилось нечто другое. На этот раз знак гласил: «Осторожно: возможен пожар» и вот младший брат снова спросил старшего, что написано на этом знаке, коль скоро на нём теперь было три слова. Он спросил: «Брат, что здесь написано?» Старший брат подумал: «А что если я скажу: “Новый электрический столб”?» Он сосчитал слова, и всё полностью сходилось. Он высокомерно сказал своему младшему брату: «Брат, повтори то, что я скажу: “Новый электрический столб” Понял? Тебе же приходилось видеть электрический стол, не так ли? Так это и есть «новый электрический столб», не правда ли? Младший брат восхищался и думал: «Какой у меня замечательный брат. Они продолжали подниматься, говоря: «Новый электрический столб», «новый электрический столб. новый электрический столб, новый электрический столб», когда появлялся следующий столб. 

Но дальше появился ещё один электрический столб с новым плакатом. Что же было написано на этот раз? «Берегись пожара. Берегись пожара» что ему было делать теперь, чтобы сказать нечто соответствующее «электрическому столбу», и чтобы при этом всё сходилось. И вот старший брат, тщательно подумав, сказал: «Ещё один электрический столб», потому что электрические столбы попадались им ещё раз и ещё раз. Он сказал младшему брату: «Брат, там написано: «Ещё один электрический столб». Младший брат сосчитал слова на пальцах и подумал: «Ещё один электрический столб — это точно». Мой брат — молодец». 

Так они шли, и вот снова появился электрический столб. Что же было написано на этот раз? «Берегись пожара ночью и днём», и старший брат сказал младшему: «Электрический столб появляется снова и снова». 

Конечно, это вымышленная история. Но это напоминает о нелепых учениях лжеучителей, которые утверждают, что человек получает прощение грехов, просто вознося покаянные молитвы. Духовно слепые учителя преподают членам своих общин эти догматы, не зная Истины. В глазах верующих эти духовно слепые учителя кажутся великими людьми веры, которые знают всё. Верующие спрашивают таких пасторов: «Пастор, что мне делать, если у меня есть грехи? Я каждый день возношу покаянные молитвы, потому что я согрешил и изо всех стараюсь больше не грешить, но у меня всё равно есть грехи. Так что же мне с этим делать?» Тогда пасторы-лжецы говорят им: «Покайся», а если этого недостаточно, они велят им много дней молиться и поститься, а если и этого мало, он велят им усердно искать Бога, молясь ему и постясь по сорок дней. Они постоянно меняют названия этих молитв и всегда призывают членом своих общин возносить покаянные молитвы. 

Они говорят: «Всё это — из-за того, что ты недостаточно молился о покаянии. Это потому, что ты не молился и не постился во время своего ежедневного поклонения Богу. Это потому, что ты прочитал недостаточно всенощных молитв». Поэтому они молятся всю ночь, читают покаянные молитвы в ночь на пятницу, приходят рано на утреннее богослужение, возносят покаянные молитвы по полчаса перед богослужением, молятся о покаянии после богослужения и снова каются во время вечернего богослужения, возносят покаянные молитвы во время утренних молитвенных собраний, — и все они накрепко связаны этими покаянными молитвами. 

В этих учениях берёт своё начало учение о возрастании в святости. Учение о возрастании в святости гласит, что человек меняется постепенно, и что он не сразу становится безгрешным только потому, что он верит в Иисуса. Но Писание ясно говорит нам, что Иисус изгладил все наши грехи тотчас же. Иисус сделал это сразу! Однако они говорят, что Иисус принял крещение, потому что он был смиренным человеком. Это потому, что они не знают, почему Иисус принял крещение. Но скажите мне, что такое смирение? Неужели Иисус пришёл в этот мир, чтобы показать Своё смирение? Нет, это не так. После окончания богословских семинарий так называемые пасторы и служители учат членов своих общин просто и без всякой причины возносить покаянные молитвы, хотя сами они так и не получили прощения грехов. 

Эти пасторы-лжецы стали смотрителями вашей веры. Это вопрос жизни и смерти. Я снова повторяю: это вопрос жизни и смерти. Эти пасторы-лжецы учат духовно неграмотных людей, что на плакатах написано «электрический столб», но грамотные люди говорят: «Нет, вы ошибаетесь, здесь написано не «электрический столб», а «берегись пожара» а здесь написано не «новый электрический столб», а «берегись лесного пожара», а здесь написано не «электрический столб появляется снова и снова», а «берегись пожара днём и ночью». Вот так эти религиозные руководители Христианства навязывают своим верующим покаянные молитвы без всякой причины, делая это на протяжении тысяч лет. И они продолжают угнетать их Законом, говоря при этом: «Разве ты не грешил на прошлой неделе? Давай помолимся о покаянии перед началом богослужения. Они заставляют своих подавленных верующих возносить покаянные молитвы перед каждым собранием. 

Что такой Иисус? Иисус умыл Петру ноги. Для чего Он это сделал? Иисус умыл ноги Петру, чтобы его не обманул дьявол. В Первом послании Петра написано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Речь идёт о том, что вода — это образ, который ныне спасает вас воскресением Иисуса Христа. Что это за образ? Это некое отождествление с более ранним ветхозаветным символом или прототипом какого-либо события в Новом Завете. Короче говоря, это означает нечто реальное. 

Иисус возложил все наши грехи на Своё тело, приняв крещение, поэтому Его смерть на кресте фактически была наказанием за наши грехи. Вода Иисуса — это образ, который нас спасает, т.е. Его крещение; и мы с вами действительно получили прощение грехов, уверовав, что Иисус взял все наши грехи на Себя, приняв крещение. 

Таким образом, благодаря этим двум служениям Иисус свершилось искупление наших грехов. Первое послание от Иоанна 5:5-7 говорит нам, что это свершилось водой и кровью. Оно говорит нам, что спасение свершилось не только водой и не только кровью, но водой, кровью и Духом. Иисус, истинный Бог, пришёл в этот мир в человеческой плоти, принял крещение и понёс наказание на кресте, чтобы дать нам власть стать Его детьми — всем верующим в это. Разве об этом не написано в Священном Писании. Оно об этом говорит ясно: 

А теперь давайте вместе прочитаем Первое послание Петра 1:22-25: «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. 

Ибо всякая плоть — как трава, 

И всякая слава человеческая — как цвет на траве: 

Засохла трава, 

И цвет ее опал; 

Но слово Господне пребывает вовек; 

А это есть то слово, которое вам проповедано». 

Дорогие единоверцы, действительно ли вышеприведённое «Слово» является Евангелием. Оно имеет отношение к Евангелию. Это то самое Евангелие, которое нас спасает. Утверждает ли Слово Божье, что Он спас нас, приняв крещение? Оно действительно об этом говорит. Если вы верите в это Слово, вы обрели спасение. Действительно ли вы верите? Вы родились свыше не от тленного семени, не от чувств и даже не по собственной воле. Как же мы родились свыше? Мы родились свыше Словом. Мы родились свыше не от тленного семени, но от нетленного, через Слово Божье которое живёт и пребывает вовек. И это Слово всегда с нами. Сказано, что Слово Божье спасло нас полностью. 

Написано: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоанна 1:14). Слово Божье говорит, что Иисус поистине спас нас водой, т.е. крещением Иисуса и Его кровью на кресте. Мы получаем спасение, уверовав в Слово. Верите ли вы в него? 

Давайте посмотрим Послание к Титу 3:5-7: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни». 

Здесь в главе 3:5 написано: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом». Господь побудил нас родиться свыше как новых и праведных святых, потому что Он очистил нас от всех грехов Своим крещением. Бог сделал нас новыми людьми, потому что написано: «Банею возрождения и обновления Святым Духом». Бог сделал вас праведными. Бог сделал всех людей праведными перед Ним. Вера в праведность Божью — это спасение. Верить в праведность Божью, а не хвалиться своими делами, — это истинное спасение. 

Давайте посмотрим Слово из Послания к евреям 10:9-18: «Потом прибавил: “вот, иду исполнить волю Твою, Боже”. Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». 

Стих 18 гласит: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». И, кроме того, он означает, что нам незачем приносить жертвы за наши грехи. Сын Божий Иисус пришёл на эту землю, чтобы исполнить волю Божью. Писание говорит: «Ибо воля Божия есть освящение ваше» (1 Фессалоникийцам 4:3). Иисус принял крещение и умер вместо нас на кресте, чтобы сделать нас безгрешными. Также написано: «Отменяет первое, чтобы постановить второе» (Евреям 10:9). Истиной святости невозможно достичь Законом, т.е. покаянными молитвами, человеческими усилиями, добрыми делами и всем, что делается по человеческой воле. Этого невозможно достичь, даже рискуя собственной жизнью. Однако Иисус лично совершил это истинное освящение. 

Он принёс единую жертву, потому, что невозможно достичь святости с помощью Закона, добрых дел и каких-либо человеческих усилий. Так что же Он сделал? Иисус сделал нас «освящёнными», совершив спасение. Написано: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». То, что мы «освящены», означает, что мы получили прощение грехов. И мы действительно его получили. Это означает: «По этой воле Иисус Христос однажды изгладил все наши грехи, и мы, верующие, однажды получили спасение верой через приношение тела Иисуса Христа раз и навсегда». Дорогие единоверцы, а вы уже получили спасение или ещё нет? Вы получили его, если только вы верите в евангельскую Истину. 

Дорогие единоверцы, раньше у вас были грехи, не так ли? Но это не было истинным спасением. Бог позвал работников в Свой виноградник и поручил им разную работу, и одни из них пришли в 9 часов утра, другие — в полдень, а третьи — в 5 часов вечера, когда рабочий день почти заканчивается. Все они получили одинаковую плату. Дорогие единоверцы, когда бы мы ни уверовали в Иисуса Христа — в один год после того, как мы родились из утробы наших матерей, когда нам исполнилось двадцать лет или много позже в шестьдесят лет, Господь поистине сделал нас безгрешными, чтобы мы получили эту одну вещь: «истинное спасение». Сколько бы мы ни веровали в Иисуса — десятки или сотни лет — это не никак не может быть праведностью перед лицом Бога. Он спас нас полностью и навсегда. Мы получили спасение, уверовав в то, что наш Господь спас нас полностью. Дорогие единоверцы, я действительно хочу, чтобы вы в это верили. 

Разве Иисус не принёс одну вечную жертву за грехи? Иисус Христос взял на Себя все грехи мира, приняв крещение и понеся их на кресте. И Он умер на кресте, воскликнув: «Совершилось!» Он исполнил всю правду раз и навсегда. Через три дня после смерти на кресте Иисус воскрес из мёртвых и свидетельствовал в течение сорока дней, а ныне Он сидит справа от престола Бога Отца. Поэтому Он уже не трудится, потому что сидит справа от престола Бога Отца. Он больше не работает, чтобы изгладить наши грехи, потому что Он уже однажды это сделал. 

Мы теперь не должны трудиться по своему усмотрению. Что же мы должны делать? Мы должны делать дело веры. Мы теперь получили спасение от Бога, уверовав в спасение, которое Иисус совершил для нас раз и навсегда. Это потому, что мы уверовали. Дорогие единоверцы, верите ли вы в это? Иисус не может прощать нам грехи каждый день. Пытаться получать прощение грехов каждый день — это всё равно, что каждый день распинать Иисуса на кресте. Если вы утверждаете, что у вас до сих пор есть грехи, даже после того как вы уверовали в Иисуса, вы в действительности оскорбляете Его. Это грех хулы Духа Святого. 

Написано: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их». А ныне вы получили прощение своих грехов? Верите ли вы в Евангелие воды и Духа? Есть ли у вас грехи? Теперь я хочу, чтобы вы глубоко об этом поразмышляли. Как вы думаете, есть у вас грехи или нет? У вас нет грехов, так ведь? Есть ли в вашем сердце грехи? От грехов в вашем сердце не осталось и следа. Разве могут быт у вас грехи, если все ваши грехи перешли к Иисусу Христу? Разве могут быть у вас грехи, если со всеми ними было покончено? Такова действительность. 

После того дня, когда я впервые уверовал в прощение грехов, а также в то, что мои грехи перешли к Иисусу во время Его крещения, что Иисус умер на кресте, что Он умер вместо меня и воскрес из мёртвых вместе со мной, Господь сказал мне: «Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их». Что же такое закон Божий? Это закон любви. Это закон, который гласит: «Я спас тебя». Поэтому я ныне исповедую: «Господи, Ты спас меня водой и кровью». А вы тоже веруете в это всем сердцем? Сказано, что Бог запишет это в их мыслях. Так записано ли это в вашем сердце. Это подлинное Евангелие. Я хочу, чтобы вы победили этот мир и уверовали в это самое Евангелие. 

Свидетельство о воде крещения, которое принял Иисус, о Его крови на кресте и о воскресении нашего Господа из мёртвых — это и есть подлинное или первоначальное Евангелие. Единственная вера, которая может победить мир, — это вера в подлинное или первоначальное Евангелие.