Sermons

[అధ్యాయము 3-2] <ప్రకటన 3: 1-6> వారి తెల్లని వస్త్రములను ధరించినవారై అపవిత్రము చేసుకొనని వారు



<ప్రకటన 3: 1-6>


ఇక్కడ ఉన్న వాక్య భాగం ఇలా చెబుతోంది, “సార్దీస్‌లో కూడా వారి వస్త్రాలను అపవిత్రం చేసుకొనని వారు కొందరు ఉన్నారు;వారు అర్హులు కాబట్టి వారు నాతో తెల్లని వస్త్రములతో నడుస్తారు.” “తెలుపు”లో నడవడం అంటే వారు దేవుని నీతిపై తమ విశ్వాసాన్ని సమర్థించుకున్నారు.దేవుడు తమ విశ్వాసం యొక్క పవిత్రతను కాపాడుకునే వారితో నడుస్తాడు.ఆయన వారిని ఎప్పుడూ ఒంటరిగా వదిలిపెట్టడు, కానీ ఎల్లప్పుడూ వారితో ఉంటాడు మరియు వారిని ఆశీర్వదిస్తాడు.

పరిశుద్ధాత్మతో నడిచే నీతిమంతులు ఈ భూమిపై ఉన్నారు. దేవుడు వారి పేర్లను జీవగ్రంథములో వ్రాయును. మరియు నిత్యజీవమును శాశ్వతంగా జీవించటానికి అనుమతించును. నీతిమంతులను తెలుపు రంగు వస్త్రాలను ధరించడం ద్వారా మరియు వారితో ఎల్లప్పుడూ ఉండటం ద్వారా, సాతానుకు వ్యతిరేకంగా వారు చేసే పోరాటంలో ఎల్లప్పుడూ వారికి జయాన్ని అనుగ్రహించును. 



సాతానును అధిగమించే వ్యక్తిగా ఉండటానికి 


సాతానును జయించాలంటే, ప్రభువు మనకు ఇచ్చిన విమోచన వాక్యాన్ని మొదట మనం నమ్మాలి. అందుకని, మనం వాక్యము వైపు తిరిగి చూద్దాం ,ప్రభువు నీటి సువార్తతో మరియు ఆత్మతో మనలను ఎలా రక్షించాడో చూద్దాం.

లూకా 10:25-35 చూడటం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం.“ఇదిగో ఒకప్పుడు ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడొకడు లేచి బోధకుడా, నిత్యజీవమునకు వారసుడనగుటకు నేనేమి చేయవలెనని ఆయనను శోధించుచు అడిగెను. అందుకాయన ధర్మశాస్త్రమందేమి వ్రాయబడియున్నది? నీ వేమి చదువుచున్నావని అతని నడుగగా అతడు నీ దేవుడైన ప్రభువును నీ పూర్ణ హృదయముతోను, నీ పూర్ణమనస్సుతోను, నీ పూర్ణ శక్తితోను, నీ పూర్ణవివేకముతోను ప్రేమింపవలెననియు, నిన్నువలె నీ పొరుగువాని ప్రేప్రేమింపవలెనని ఉత్తరమిచ్చిను. అందుకాయన నీవు సరిగా ఉత్తరమిచ్చితివి; ఆలాగు చేయుము అప్పుడు జీవించెదవని అతనితో చెప్పెను. అయితే తాను నీతిమంతుడైనట్టు కనబరచుకొనగోరి, అతడు అవునుగాని నా పొరుగువాడెవడని యేసునడి గెను. అందుకు యేసు ఇట్లనెను ఒక మనుష్యుడు యెరూషలేము నుండి యెరికో పట్టణమునకు దిగి వెళ్లుచు దొంగల చేతిలో చిక్కెను; వారు అతని బట్టలు దోచుకొని, అతని కొట్టి కొరప్రాణముతో విడిచి అప్పుడొక యాజకుడు ఆ త్రోవను వెళ్లుట తటస్థించెను. అతడు అతనిని చూచి, ప్రక్కగా పోయెను. ఆలాగుననే లేవీయుడొకడు ఆ చోటికి వచ్చిచూచి ప్రక్కగాపోయెను.అయితే ఒక సమరయుడు ప్రయాణమై పోవుచు, అతడు పడియున్నచోటికి వచ్చి అతనిని చూచి, అతనిమీద జాలిపడి, దగ్గరకుపోయి, నూనెయు ద్రాక్షారసమును పోసి అతని గాయములను కట్టి, తన వాహనముమీద ఎక్కించి యొక పూటకూళ్లవాని యింటికి తీసికొనిపోయి అతని పరామర్శించెను మరునాడతడు రెండు దేనారములు తీసి ఆ పూట కూళ్లవానికిచ్చిఇతని పరామర్శించుము, నీవింకే మైనను ఖర్చు చేసినయెడల నేను మరల వచ్చునప్పుడు అది నీకు తీర్చెదనని అతనితో చెప్పి పోయెను.”’

ఈ భాగములో ఇద్దరు కథానాయకులను మనం చూస్తాము: యేసు మరియు న్యాయవాది.ఈ న్యాయవాది, ధర్మశాస్త్రానికి తన విశ్వాసం గురించి ప్రగల్భాలు పలుకుతూ, యేసును ఇలా అడిగాడు: “బోధకుడా, నిత్యజీవమును వారసత్వంగా పొందటానికి నేను ఏమి చేయాలి?” ఈ ప్రశ్న నుండి మీకు ఎలాంటి ఆలోచన కలుగుతుంది?

ప్రశ్నించిన న్యాయవాది పొరపాటున చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా దానిని పాటిస్తున్నాని అనుకున్నాడు. కానీ ప్రజలు తమ హృదయ పాపాలను గుర్తించగలిగేలా దేవుడు తన ధర్మశాస్త్రాన్ని మానవాళికి ఇచ్చాడు. దేవుని ధర్మశాస్త్రం ప్రజల యొక్క ప్రాథమికమైన పాపాలను గూర్చి మాట్లాడుతుంది మరియు వెల్లడిస్తుంది.వారి హృదయాల్లో చెడు ఆలోచనలు, అనైతిక మనస్సులు, హత్య హృదయం, దొంగిలించే మనస్సులు, తప్పుడు సాక్ష్యాలను ఇచ్చే మనస్సులు, పిచ్చి మనస్సులు మరియు మరోన్నో కనిపించును. న్యాయవాది హృదయంలోని పాపాలను ఎత్తి చూపడానికి, మన ప్రభువు అతనిని తిరిగి అడిగాడు,“ధర్మశాస్త్రములో ఏమి వ్రాయబడిందో మీరు చదివారా? దాని గురించి మీ అవగాహనేమి? ”

మన ప్రభువు తన హృదయంలో పాపం యొక్క ప్రాథమిక ఉనికిని న్యాయవాది గుర్తించాలని కోరుకున్నాడు. కానీ "నిత్యజీవమును వారసత్వంగా పొందటానికి నేను ఏమి చేయాలి?" అని యేసును ఉత్సాహంగా అడుగుతున్నాడు. అతని మాటల నుండి, న్యాయవాది ఏమనుకుంటున్నారో మనం చూడవచ్చు: “నేను ఇప్పటివరకు చట్టాన్ని బాగానే పాటించాను, నేను చనిపోయే వరకు దానిని ఖచ్చితంగా పాటిస్తాను.”

కానీ దేవుడు ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రాన్ని దేవుడే స్వయంగా నెరవేర్చగలడని, మరెవరూ లేరని, ఒక్క వ్యక్తి కూడా లేడని, ఆయన ధర్మశాస్త్రాన్ని పూర్తిగా పాటించగలడని మనం గ్రహించాలి. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి ప్రయత్నిస్తే, తన మూర్ఖత్వం మరియు అహంకారాన్ని ప్రభువు యెదుట చూపించినట్లే. మనం దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎప్పటికీ పాటించలేని కేవలం మనం పాపులని మాత్రమే గుర్తించాలి.

మనందరికీ, మనం దేవుని వాక్యాన్ని ఎలా చదువుతామో చాలా ముఖ్యం. మనం దేవుని వాక్యాన్ని చదివినప్పుడు, దేవుడు మనకోసం ఉద్దేశించిన ఉద్దేశ్యం గురించి అవగాహనతో చదవాలి. ప్రభువు ఉద్దేశం గురించి ఈ అవగాహన లేకుండా మనం బైబిలు చదివితే, మన విశ్వాసం ఆయన చిత్తానికి వ్యతిరేక దిశలో ప్రవహిస్తుంది. అందువల్ల చాలా విభిన్న వర్గాలు ఉన్నాయి, మరియు తరచుగా దేవునితో సరైన విశ్వాసం ఉన్నవారిని ఎందుకు తరచుగా తిరస్కరించారు.

నీటి సువార్తను మరియు ఆత్మను విశ్వసించే వారు బైబిలు చదివినప్పుడు, దేవుని ఉద్దేశ్యం ఏమిటో వారు అర్థం చేసుకోవచ్చు. నీటి సువార్తను మరియు దేవుడు ఇచ్చిన ఆత్మను నమ్మకుండా ఒకరు బైబిల్ చదివినప్పుడు, ఇది గొప్ప అపార్థాలకు మాత్రమే కారణమవుతుంది, మరియు అలాంటి వ్యక్తి బైబిలును ఎంత కష్టపడి చదివినా బైబిల్ యందు మంచి విశ్వాసం కలిగి ఉండలేడు.



ధర్మశాస్త్రం ఏమి చెబుతుంది?


మనం లూకా నుండి వచ్చిన భాగాన్ని కొనసాగిస్తాము:“ఆయన అతనితో,‘ చట్టంలో ఏమి వ్రాయబడింది? నీవేమి గ్రహించావు ' '”

రోమా 3:20, “ధర్మశాస్త్రమువలన పాపమనగా ఎట్టిదో తెలియబడుచున్నది. .” బైబిలు కూడా మనకు చెబుతుంది,"ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రములో ఉన్నవారు శాపములో ఉన్నారు (గలతీయులు 3:10)."

ధర్మశాస్త్రం మనలను, మునుపు పాపులుగా జన్మించిన వారిని మరింత గొప్ప పాపులుగా మార్చడమే కాదు గాని, అది మన పనుల యొక్క లోపాలను కూడా వెల్లడిస్తుంది. అందువల్లనే “ధర్మశాస్త్రములో ఉన్నవారు శాపములో ఉన్నారు.”

అతను/ఆమె దేవుణ్ణి విశ్వసించి, ధర్మశాస్త్రాన్ని చక్కగా పాటిస్తే ఒకరు పరలోకములో ప్రవేశించవచ్చని,ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నించాలని కొందరు అంటున్నారు. కాబట్టి ఈ ప్రజలు, వారు యేసును విశ్వసించినప్పటికీ, తమ జీవితమంతా ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కానీ వారు నిజానికి ధర్మశాస్త్రం యొక్క శాపంలో ఉన్నారు. యేసును విశ్వసించినప్పటికీ వారి పాపము నుండి రక్షింపబడని ధర్మశాస్త్రాన్నిపాటించడం వ్యర్థమే. ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి ప్రయత్నించే వారి విశ్వాసం యొక్క పరిమితుల నుండి తప్పించుకోలేరు.

వారు యేసును నమ్ముతారు, కాని వారు దేవుని యెదుట పాపులుగా ఉంటారు, మరియు దేవుని యెదుట పాపులు, ఆయన భయంకరమైన తీర్పును మాత్రమే ఎదుర్కొంటారు. అందుకే దేవుడు యేసు మన రక్షకుడిగా మన వద్దకు వచ్చి పాపుల విమోచకుడయ్యాడు. ఇంకా వివరించడానికి, యేసు యొర్దాను నదిలో బాప్తిస్మం తీసుకొని మన పాపాలన్నిటినీ భరించాడు.

బాప్తీస్మం మన పాపాలన్నిటినీ శుభ్రపరిచే మోక్షానికి గుర్తు అని మీకు తెలుసా? మన పాపాలన్నిటినీ శుభ్రపరచడానికి దేవుడు స్థాపించిన ఏకైక పద్ధతి యేసు బాప్తీస్మం.

మత్తయి 3: 15 లో బైబిలు మనకు ఇలా చెబుతుంది, “యేసుఇప్పటికి కానిమ్ము; నీతి యావత్తు ఈలాగు నెర వేర్చుట మనకు తగియున్నదని అతనికి ఉత్తరమిచ్చెను గనుక అతడాలాగు కానిచ్చెను.”ఇక్కడ “ఈ విధంగా” అనే పదానికి దాని అసలు భాషలో “చాలా సముచితమైనది” లేదా “అత్యంత సముచితమైనది” అని అర్ధం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే,యోహాను చేత యేసు బాప్తిస్మం తీసుకోవడం ద్వారా మన పాపాలన్నింటినీ స్వయంగా స్వీకరించడం చాలా సముచితమైనది మరియు తగినది. సంక్షిప్తంగా, యేసుక్రీస్తు బాప్తిస్మం మన పాపాలన్నిటినీ చూసుకుంది. యేసుక్రీస్తు బాప్తిస్మం తీసుకొని సిలువపై మరణించడం ద్వారా మన పాపాల నుండి మనలను విడిపించాడు. ప్రజలు ఈ ఖచ్చితమైన సత్యాన్ని తెలుసుకొని, అబద్ధాలతో పోరాడినప్పుడు, దేవుడు వారిని అధిగమించేవారిగా పిలుస్తాడు.



తిరిగి జన్మించిన వారు ఎవరితో పోరాడాలి?


తిరిగి జన్మించినవారు చట్టబద్ధతకు వ్యతిరేకంగా పోరాడాలి మరియు అధిగమించాలి. మత పరంగా, ధర్మశాస్త్ర నాయకులు మంచివారని అనిపించవచ్చు, కాని లోతుగా వారు దేవునికి వ్యతిరేకంగా సవాలు చేసేవారు. ఆ విధంగా వారి మాటలు, వారు ధర్మవంతులుగా కనిపించినప్పటికీ, వాస్తవానికి వారి అనుచరులను పాప శాపానికి చేసిన సాతాను సంబంధులు. అందుకే పరిశుద్ధులు పోరాడాలి, ఈ మతవాదులను అధిగమించాలి.

మోక్షం యొక్క యేసును విశ్వసించడం ద్వారా మోక్షం వస్తుందని మతవాదులు చెప్తారు,కాని అతను/ ఆమె ధర్మశాస్త్రం యెదుట సద్గుణమైన జీవితాన్ని గడిపినప్పుడు ఒకరు పరలోకంలోకి ప్రవేశించవచ్చని వారు పేర్కొన్నారు. అలాంటి విశ్వాసాన్ని ఒకరిని రక్షించటానికి దారితీసే విశ్వాసం అని పిలవవచ్చా? అస్సలు కానే కాదు!

కాబట్టి, ఈ విషయంపై న్యాయవాదిని మరియు మనకు జ్ఞానోదయం చేయడానికి ప్రభువు ఒక నీతికథను ఉపయోగించాడు. ఆ కథ ఇలా ఉంది: ‘’ఒక మనుష్యుడు యెరూషలేము నుండి యెరికో పట్టణమునకు దిగి వెళ్లుచు దొంగల చేతిలో చిక్కెను; వారు అతని బట్టలు దోచుకొని, అతని కొట్టి కొరప్రాణముతో విడిచి అప్పుడొక యాజకుడు ఆ త్రోవను వెళ్లుట తటస్థించెను. అతడు అతనిని చూచి, ప్రక్కగా పోయెను. ఆలాగుననే లేవీయుడొకడు ఆ చోటికి వచ్చిచూచి ప్రక్కగాపోయెను.అయితే ఒక సమరయుడు ప్రయాణమై పోవుచు, అతడు పడియున్నచోటికి వచ్చి అతనిని చూచి, అతనిమీద జాలిపడి, దగ్గరకుపోయి, నూనెయు ద్రాక్షారసమును పోసి అతని గాయములను కట్టి, తన వాహనముమీద ఎక్కించి యొక పూటకూళ్లవాని యింటికి తీసికొనిపోయి అతని పరామర్శించెను మరునాడతడు రెండు దేనారములు తీసి ఆ పూట కూళ్లవానికిచ్చిఇతని పరామర్శించుము, నీవింకే మైనను ఖర్చు చేసినయెడల నేను మరల వచ్చునప్పుడు అది నీకు తీర్చెదనని అతనితో చెప్పి పోయెను.’’

ఈ ముగ్గురిలో ఎవరు మంచివారు? సమరయుడు, ఈ సమరయుడు యేసును సూచిస్తుంది. మనలాంటి పాపులను రక్షించినది దేవుని ధర్మశాస్త్రం కాదు, దాని బోధకులు లేదా నాయకులు కాదు, మన స్వంత బలం, కృషి లేదా పశ్చాత్తాప ప్రార్థనలు కాదు, కేవలం యేసు మాత్రమే

ఈ భూమ్మీద నిజమైన రక్షకుడు మన పాపాలను శుద్ధిచేయగలిగిన వాడు. యేసు మాత్రమే “ఈ విధంగా (మత్తయి 3:15)” పాపులందరినీ విడిపించాడు. యేసు బాప్తీస్మం మరియు సిలువపై ఆయన రక్తం పాపి యొక్క మోక్షానికి గుర్తు (1 పేతురు 3:21). ఈ ప్రపంచంలోని పాపులందరూ యేసు బాప్తీస్మం మరియు సిలువ ద్వారా రక్షింపబడ్డారు. యొర్దాను నదిలో యేసు బాప్తీస్మం మరియు సిలువపై ఆయన రక్తాన్ని వారి మోక్షంగా విశ్వసించే వారు పూర్తిగా వారి పాపాల నుండి విముక్తి పొందారు.

అసత్యపు తప్పుడు సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి మరియు అధిగమించడానికి యేసు మనకు బలాన్ని ఇచ్చాడు."మనము యేసును నమ్ముతున్నాము, కానీ దేవుని ధర్మశాస్త్రం యెదుట మీ పనులు మంచివి అయితే, మీ పాపాలన్నిటి నుండి మీరు విముక్తి పొందుతారు" అని ప్రజలు చెప్పుచున్నప్పుడు, వారు తమ మొండితనం చూపిస్తూ, అబద్ధాలను ప్రచారం చేస్తున్నారు. యేసు ద్వారా మన మోక్షానికి సంబంధించిన సత్యానికి మీరు ఏదైనా జోడించినా లేదా తీసివేసినా, ఇది సత్యం కానేరదు. అవాస్తవాల యొక్క ఇటువంటి తప్పుడు సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి మరియు అధిగమించడానికి యేసు మనకు బలాన్ని ఇచ్చాడు.

నేటి న్యాయ నాయకులు ప్రజల ముందు బిగ్గరగా మాట్లాడుతారు, వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని బాగా పాటిస్తున్నట్లుగా. ఒక పరిస్థితి ఎదురైనప్పుడు వారు తమ మాటలపై చర్య తీసుకోలేరని మనం తరచూ సాక్ష్యమిస్తున్నాము, అయితే కష్టమే అయినప్పటికీ, చట్టం వారి నుండి ఏమి కోరుతుందో వారు గమనించాలి. వారు తమ హృదయాలలో మంచి చేయాలనుకుంటున్నప్పటికీ, వారి శరీరo యొక్క బలహీనత కారణంగా వారు దీన్ని చేయలేరని,వారు తమను తాము గ్రహిస్తారు. వారి బలహీనతలను దాచడం ద్వారా మరియు మతపరమైన లాంఛనాలలో తమను తాము ధరించడం ద్వారా, వారు ఇతరులను మోసం చేస్తారు మరియు అదే భారంతో వాటిని బరువుగా చూస్తారు.

పై భాగంలో యాజకుడు మరియు లేవీయులు చేసినట్లే, నేటి న్యాయవాదులు కూడా వారి నిబద్ధతకు వారి త్యాగం అవసరమైనప్పుడు మరొక వైపు వెళ్ళేరెండు తలంపులు ప్రమాణాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఇది దేవుని ధర్మశాస్త్రం యెదుట మనిషి యొక్క బలహీనత. ప్రజలు అందమైన మతాన్ని దుస్తులు ధరించిన వస్త్రంలో దీనిని దాచిపెడతారు. కానీ ప్రభువు ఎదుట దాక్కున్న వారందరినీ రక్షించలేము. ధర్మశాస్త్రం యొక్క కొలతతో వారి నిజమైన ఆత్మలను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా వారి పాపాత్వాన్ని గుర్తించే వారు మాత్రమే, వారి పాపాలన్నిటి నుండి నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సత్యం యొక్క వాక్యము ద్వారా విడుదల చేయబడతారు.

యేసు మరణిస్తున్న పాపుల దగ్గరకు వెళ్లడమే కాదు గాని, వారిని కనుగొని కలవడం ద్వారా మాత్రమే వారిని రక్షిస్తాడు. ఆయన తనకు తానే బాప్తిస్మం తీసుకోవడం ద్వారా మన పాపాలన్నింటినీ తనకు తానుగా మార్చుకున్నాడు మరియు మరణిస్తున్న పాపులను వారి పాపములన్నిటి నుండి తన సొంత శరీర బలితో వారి వేతనాలు చెల్లించి విడిపించాడు. యేసు పాపులందరికీ రక్షకుడిగా మారాడు.



జయించిని వారు తెలుపు రంగు దుస్తులు ధరిస్తారు


జయించిన వారు తెలుపు రంగు దుస్తులు ధరిస్తారని ఇక్కడ ఈ భాగం చెబుతుంది. క్రైస్తవ ప్రపంచంలోని అబద్ధికులపై మనం పోరాడాలి, జయించాలి.మనం ఇప్పుడు మాట్లాడుతున్న,ఈ అబద్ధాలు ప్రజలకు యేసును విశ్వసించి మంచితనంతో జీవించమని బోధిస్తున్నాయి. మంచితనంతో జీవించడం సరైన పని. కానీ ప్రాథమికంగా, నరహత్య ,వ్యభిచారం, మొదలుకొని దొంగతనం మరియు అసూయ వరకు ప్రజల హృదయాలు అన్ని రకాల మురికి విషయాలతో నిండి ఉంటాయి; అందువల్ల ఈ వ్యక్తులతో మంచిగా జీవించమని చెప్పడం, సామెత సరైనదే అయినప్పటికీ, వారిని కేవలం మతానికి పరిమితం చేసి, వారిని ఊపిరి పీల్చుకోవటంతో సమానం. వారి పాపాలను వారి గొంతు వరకు వచ్చినప్పుడు "మంచితనంతో జీవించమని" చెప్పడం వారిని స్వయంగా తీర్పు తీర్చడమే అవుతుంది.

అందుకని, వారికి నిజంగా అవసరమైనది ఏమిటంటే, వారి పాపాల నుండి విముక్తి పొందే విధంగా వారికి సహాయపడటం, రక్షించగల నీరు మరియు ఆత్మ యొక్క సత్యాన్ని వారికి నేర్పించడం ద్వారా.వారి ప్రాథమిక పాపాల నుండి విడిపించబడుదురు. ఇది సరైన పాఠం, మరియు ఈ బోధన తరువాత దేవునిలో మంచిగా జీవించమని సలహా వస్తుంది. భిన్నంగా చెప్పాలంటే, క్రీస్తు వెలుపల పాపులుగా నిలబడినవారికి అత్యంత తక్షణ ప్రాధాన్యత ఏమిటంటే, మొదట వారికి నీటి సువార్తను మరియు ఆత్మను ప్రకటించడం ద్వారా వారిని నీతిమంతులుగా మార్చడం.



క్రైస్తవ్యాన్ని లోకపరమైన మతంగా దిగజార్చారు


ప్రాపంచిక మతాల ద్వారా మనం మోసపోకూడదు. అబద్ధాలను వ్యాప్తి చేసే ప్రాపంచిక మతాలపై మనం పోరాడి, జయించినప్పుడు మాత్రమే మనం పరలోకంలోకి ప్రవేశించగలం. దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించటానికి మనలో అసమర్థత ఉన్నందున, యేసు మనకు ఇచ్చిన మోక్షానికి కృప కావలెయును, మరియు ఈ కృపను విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే మనం ప్రభువును కలుసుకోగలం.

కానీ క్రైస్తవమతంలో చాలామంది, వారు యేసును నమ్ముతున్నప్పటికీ, నరకానికి నెట్టివేయబడ్డారు, అబద్ధాలు వ్యాప్తి చేసి, వారిని మోసగించి, తప్పుదారి పట్టించారు. ప్రజలు మంచిగా ఉండగలరనే సమ్మోహన భావనతో వారు మోసపోతారు. కానీ మనం ప్రాథమికంగా పాపంతో జన్మించినందున, మనం ఎంత ప్రయత్నించినా మనం ఎప్పటికీ మంచిగా ఉండలేము.

అందుకని, యేసు తన నీరు మరియు ఆత్మ ద్వారా మనలను రక్షించాడని సత్య సువార్తను విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే మనం రక్షింపబడతాము. ఈ సత్యాన్ని విశ్వసించడం ద్వారా మనం పాప రహితంగా మారిపోయామని గుర్తించినప్పుడే మనం కొత్త జీవితాన్ని గడపగలం.

బైబిల్ యొక్క పరిసయ్యులు మరియు నేటి క్రైస్తవులలో చాలామంది నీటి సువార్తను మరియు ఆత్మను విశ్వసించకుండా వారి పాపాలను శుభ్రపరచని వారు అందరూ ఒకటే-వారంతా మతవిశ్వాసులు. పరిసయ్యులు దేవుణ్ణి, ఆత్మల పునరుత్థానం, మరియు మరణానంతర జీవితాన్ని గ్రంథంలో నమోదు చేసినట్లు విశ్వసించారు. కాని వారు యేసును తమ మెస్సీయగా విశ్వసించలేదు. అంతేకాక, వారు క్రీస్తు బాప్తీస్మం మరియు సిలువపై ఆయన రక్తాన్ని తొక్కారు మరియు విస్మరించారు.

ఈ రోజు, ఈ పరిసయ్యుల మాదిరిగానే చాలా మంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు. క్రైస్తవ సిద్ధాంతాలకు బైబిల్ కంటే ఎక్కువ గుర్తింపు ఇచ్చే ధోరణి వారికి ఉంది. ఈ రోజుల్లో చాలా మతవిశ్వాసాలు అనంతంగా మొలకెత్తుతున్నాయి. తీతు3: 10- 11 లో, మతవిశ్వాసుల గురించి దేవుడు మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు, “మతభేదములు కలిగించు మను ష్యునికి ఒకటి రెండుమారులు బుద్ధిచెప్పిన తరువాత వానిని విసర్జించుము. అట్టివాడు మార్గము తప్పి తనకు తానేశిక్ష విధించుకొనినవాడై పాపము చేయుచున్నాడని నీ వెరుగుదువు.”మతవిశ్వాశాలకు చెందిన వారు తమ మత నాయకులను బైబిల్ కంటే ఎక్కువగా విశ్వసిస్తారు, నమ్ముతారు మరియు అనుసరిస్తారు మరియు దాని ఫలితంగా వారు అందరూ నాశనం చేయబడతారు.

ఇప్పుడు మునుపటిలాగే, ఈ ప్రపంచంలో చాలా మంది తప్పుడు ప్రవక్తలు ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ ఈ అబద్ద ప్రవక్తలతో పోరాడాలి మరియు జయించాలని అని ప్రధాన భాగం ద్వారా దేవుడు మనకు చెప్పాడు. జయించిన వారు మాత్రమే నీతి వస్త్రాలు ధరిస్తారని ఆయన అన్నారు.

లూకా 18 లో “ప్రార్థనచేయుటకై యిద్దరు మనుష్యులు దేవాలయమునకు వెళ్లిరి. వారిలో ఒకడు పరిసయ్యుడు, ఒకడు సుంకరి. పరిసయ్యుడు నిలువబడిదేవా, నేను చోరులును అన్యాయస్థులును వ్యభిచారులునైన యితర మనుష్యులవలెనైనను, ఈ సుంకరివలెనైనను ఉండనందుకు నీకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుచున్నాను. వారమునకు రెండు మారులు ఉప వాసము చేయుచు నా సంపాదన అంతటిలో పదియవ వంతు చెల్లించుచున్నానని తనలోతాను ప్రార్థించు చుండెను. అయితే సుంకరి దూరముగా నిలుచుండి, ఆకాశమువైపు కన్ను లెత్తుటకైనను ధైర్యముచాలక రొమ్ము కొట్టుకొనుచు దేవా, పాపినైన నన్ను కరుణించుమని పలికెను."

పరిసయ్యుడి కంటే దేవుడు సమర్థింది పన్నులు వసులు చేసే వాడినే అని బైబిలు చెబుతుంది."పాపమును ఎవరు క్షమించగలరు?"అనే ప్రశ్నలో ఇది బాగా చూపబడింది. అది మరెవరో కాదు, వారి స్వంత లోపాలను గ్రహించిన వారు. వారు పాపులని తెలిసిన వారు, వారు నిస్సందేహంగా నరకానికి కట్టుబడి ఉన్నారని గుర్తించే ఆత్మలు వారికి వర్తించవలసిన ధర్మశాస్త్రం లేదా దేవుని నీతివంతమైన తీర్పు-వీరు యేసు నుండి విముక్తి యొక్క మోక్షాన్ని పొందుతారు.

బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి ముందే యేసు మాట్లాడిన విషయాన్ని మత్తయి 3:15 నమోదు చేయబడింది. ఈ వచనంలో “ఈ విధంగా” అనగా పాపులను రక్షించడానికి యేసు బాప్తీస్మం అత్యంత సరైన మార్గం-అంటే, యేసు చేసిన బాప్తీస్మంతో వారి పాపాలు మాయమయ్యేలా చేయడం ద్వారా వారిని రక్షించింది, ఇది సమస్త పాపాలను ఆయనకు అప్పగించింది.

మీ పాపాల నుండి యేసు “ఇలా” రక్షించాడనే వాస్తవాన్ని మీరు నమ్ముతున్నారా? బాప్తీస్మం పొందినప్పుడు ప్రభువు మీ పాపాలన్నిటినీ స్వయంగా స్వీకరించాడు.అప్పుడు ఆయన ప్రపంచంలోని సమస్త పాపాలను సిలువకు తీసుకువెళ్ళాడు మరియు ఈ పాపాలన్నింటినీ తన రక్తంతో చెల్లించాడు. మీ ఆత్మ జీవించాలంటే మీరు దీన్ని నమ్మాలి. మీరు దీనిని విశ్వసించినప్పుడు, మీ ఆత్మ ప్రాయశ్చిత్తం అవుతుంది, మరియు మీరు మరల దేవుని బిడ్డగా జన్మించగలరు. 

ఇంకా ఈ ప్రపంచంలో నీరు మరియు ఆత్మ, మోక్షo యొక్క సువార్తను అయిన ఈ సత్యాన్ని ఖండించారు. అందుకే మనం ఆధ్యాత్మిక యుద్ధoతో పోరాడాలి. మన పాపాన్ని గుర్తించడానికి మనం మరింత తప్పుడు పనులు చేయాలని నేను అనడం లేదు, కాని మనం ప్రాథమికంగా పాపానికి కట్టుబడి ఉన్న వ్యక్తిగా గుర్తించి, ఆధ్యాత్మికంగా తీర్పు తీర్చబడటం ద్వారా దేవుని దయను ధరించాలి.

యేసు మీ రక్షకుడనే వాస్తవాన్ని మీరు అంగీకరించాలి. రక్షింపబడాలని కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరూ మన పాపములన్నింటినీ తనపైనే స్వీకరించి, మన స్థానంలో తీర్పు తీర్చబడిన, విమోచన యేసును మనo నమ్మాలి. అప్పుడే వారి హృదయంలో ఏ పాపం ఉండదు.

ప్రస్తుతం మీ హృదయంలో పాపం ఉందా? తమ హృదయాల్లో పాపం ఉందని భావించే వారు మొదట దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని తెలుసుకోవాలి. దేవుని చట్ట ప్రకారం, పాపం యొక్క జీతం మరణం. మీకు పాపం ఉంటే, మీరు తప్పక చనిపోతారు. మీ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం లేకుండా మీరు మరణిస్తే, మీరు తీర్పు తీర్చబడి నరకానికి పంపబడతారు. ఈ లోకంలో ప్రతి ఒక్కరూ సహాయం చేయలేరు కాని పాపం చేయగలరు, ఏ ఒక్కరు ఒక్కరూ తప్పించుకోలేరు కాని దేవుని ధర్మశాస్త్రం వలన నరకానికి పంపబడతారు. అందువల్ల దేవుడు మనపై దయ చూపిస్తూ, తన ఏకైక కుమారుడైన యేసుక్రీస్తును ఈ భూమ్మీదకు పంపడం ద్వారా మనలనుఆయన ఈ విధంగా రక్షించాడు (మత్తయి 3:15).ప్రపంచంలోని సమస్త పాపాలను తన బాప్తిస్మముతో స్వయంగా స్వీకరించాడు. యొర్దాను నదిలో, మన స్థానంలో సిలువపై తీర్పు తీర్చబడటం-ఇవన్నీ ఆయన మనలను పరలోకానికి పంపించుట కొరకే.

మన మంచి పనుల వల్ల మనం రక్షింపబడలేము. ప్రజలు వివిధ స్థాయిలలో కపటత్వం కలిగి ఉండవచ్చు, అయితే ప్రతి ఒక్కరూ కపటంగా ఉంటారు, మరియు ఎవరూ సంపూర్ణ మంచితనాన్ని చేరుకోలేరు. అందువల్ల, క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మోక్షాన్ని విశ్వసించడం ద్వారా, ప్రజలు తమ పాపాలన్నిటినీ క్షమించినప్పుడు మాత్రమే వారి పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందవచ్చు. ఇది బైబిల్ యొక్క ప్రధాన సత్యం.

ప్రభువును కలవడానికి ముందే అతను ఎలా ఉన్నాడో వివరిస్తూ, పౌలు ఇలా ఒప్పుకున్నాడు,“నేను చేయగోరు మేలుచేయక చేయగోరని కీడు చేయుచున్నాను. ”(రోమా 7:19). పౌలు ఇలా ఎందుకు ఉన్నాడు? ఎందుకంటే మానవాళి కేవలం ఏ మంచి చేయలేకపోతుంది. మంచి చేయటం సరైన పని అని అందరికీ తెలుసు, కాని ప్రాథమికంగా ఎవరూ అలా చేయలేరు. ఇది నీతిమంతులు కూడా కలిగి ఉన్న శరీర కోరికల నుండి స్థాయి మరియు పరిమాణంలో పూర్తిగా భిన్నమైనది. ఇందువల్లే ప్రభువు వారికి ఇచ్చిన సత్య సువార్తను విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రజలు రక్షింపబడతారు.

నీతిమంతులు మరియు పాపముచేయు మనలాంటి అపరిశుభ్రమైన మరియు మురికివాడలను దేవుడు ఎలా అంగీకరించాడు? మన ప్రభువైన యేసు దేవుడు మనలను రక్షించి కౌగిలించుకున్నాడు. మానవాళి యొక్క ప్రధాన యాజకుడైన యోహాను తన బాప్తీస్మం ద్వారా మానవాళి యొక్క సమస్త పాపాలను స్వీకరించాడు, ఈ పాపాలను సిలువకు తీసుకువెళ్ళాడు మరియు మన స్థానంలో తీర్పు తీర్చబడ్డాడు. యేసు మన కోసం చేసినదానిని మీరు నమ్ముతున్నారా?



దేవుని యెదుట నిలువబడుటకు మార్గము


కయీను మరియు ఏబేలు మానవజాతి యొక్క మొదటి తల్లిదండ్రులు అయిన ఆదాము మరియు అవ్వకు జన్మించారు.ఆదాము హవ్వలు పాపం చేసినప్పుడు,దేవుడు ఒక జంతువును చంపి దాని చర్మపు దుస్తులు ధరింప చేసాడు.. ఇది మానవజాతికి దేవుని రెండు చట్టాలను బోధిస్తుంది. ఒకటి దేవుని న్యాయ నియమం, అనేది “పాపం వలన వచ్చు జీతం మరణం”, మరొకటి ఆయన ప్రేమ యొక్క నియమం, ఇక్కడ బలులను పాపుల సిగ్గుపడే విధంగా పాపాలను పరిహరించుటకు ఉపయోగిస్తారు.సాతాను చేత మోసపోయిన ఆదాము హవ్వలు దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేశారు.

వారు పాపం ఎలా చేసి ముగించినా, వారిని చంపవలసి వచ్చింది, ఎందుకంటే పాపం వలన వచ్చు జీతం దేవుని ధర్మశాస్త్రం యెదుట మరణం. కానీ దేవుడు దానికి బదులుగా ఒక జంతువును చంపి, దాని చర్మాన్ని ధరింప చేసాడు.రాబోయే బలి ప్రాయశ్చిత్తానికి ఇది ముందస్తు చిహ్నం.

వారు పాపానికి పాల్పడిన తరువాత, ఆదాము మరియు అవ్వ అంజూరపు ఆకులను కుట్టుకున్నారు, వాటితో తమను తాము కప్పుకున్నారు. కానీ ఈ అంజూరపు ఆకులు ఎక్కువసేపు ఉండవు, ఎందుకంటే అవి ఎండలో ఎండిపోయి, వాటి కదలికతో విరిగిపోతాయి మరియు వాటి మచ్చను కప్పిపుచ్చుకోలేవు. కాబట్టి ఫలించని అంజూరపు ఆకులతో తమ సిగ్గును కప్పిపుచ్చడానికి ప్రయత్నించిన ఆదాము మరియు అవ్వ తరపున, దేవుడు ఒక జంతువును చంపి, చర్మపు వస్త్రాలను తయారు చేసి, వాటిని ధరింపచేసెను. బలి అర్పణ ద్వారా, దేవుడు పాపుల అవమానాలన్నింటినీ కప్పి ఉంచాడు.

ఇది దేవుడు మన పట్ల ప్రేమను మరియు ఆయన మోక్షం గురించి మాట్లాడుతుంది. దేవుడు తమకు బదులుగా జంతువును చంపాడని, వారి అవమానాలన్నింటినీ స్వయంగా కప్పి, వారిని రక్షించాడని ఆదాము హవ్వలు గ్రహించారు. అప్పుడు వారు తమ పిల్లలకు ఈ విశ్వాసాన్ని అందించారు.

ఆదాముకు కయీను, ఎబేలు అనే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. మొదటి కుమారుడైన కయీను తన సమర్పణను తన స్వంత ప్రయత్నం మరియు బలం యొక్క ఫలితాలను దేవునికి అర్పించాడు, అయితే ఎబేలు సమర్పణ దేవుని యొక్క ప్రాయశ్చిత్త చట్టానికి అనుగుణంగా వధించబడిన గొర్రె. దేవుడు ఏది అంగీకరించాడు? ఈ రెండు సమర్పణలు పాత నిబంధనలో యొక్క ముఖ్యమైన మైలురాయి. ఒకటి, విశ్వాసం యొక్క సమర్పణ మరియు మానవ ఆలోచన యొక్క సమర్పణ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపించింది. దేవుడు ఎబేలు సమర్పణను అంగీకరించాడు. కయీను భూమి యొక్క ఫలాలను మరియు అతని చెమటను అర్పించడాన్ని దేవుడు అంగీకరించలేదని బైబిలు చెబుతుంది. కానీ ఎబేలు తన మంద యొక్క మొదటి బిడ్డను మరియు క్రొవ్విన వాటిని అర్పించాడు.

“ఎబేలు తన మందలో మొదటి బిడ్డను,క్రొవ్విన వాటిని కూడా తీసుకువచ్చాడు. యెహోవా ఎబేలును,ఆయన అర్పణను గౌరవించాడు ”అని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు ఎబేలు సమర్పణను మరియు అతని బలిని ఆనందంగా అందుకున్నాడు. ఈ వాక్యం నుండి, దేవుని హృదయం మన నుండి ఏమి కోరుకుంటుందో మనం చదవగలగాలి. దేవుడు మనలను ఎలా అంగీకరిస్తాడు? ప్రతిరోజూ మనం ఆయన యెదుటకు చాలా తక్కువగా వస్తాము; మనం ఎప్పుడైనా దేవుని ఎదుట ఎలా నిలబడగలం? మనం దేవుని దగ్గరకు వెళ్ళడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది, దేవుడు మన కోసం నిర్దేశించిన ఒకే ఒక మార్గం. ఇది “సమర్పణ” ద్వారా తప్ప మరొకటి కాదు - మన “క్రియల” సమర్పణ కాదు గాని, మన “విశ్వాసం” యొక్క నైవేద్యాన్ని దేవుడు అంగీకరించును.

ఆదాము హవ్వలు వారి పిల్లలపైకి వెళ్ళిన విశ్వాసం ఏమిటి? అవి"చర్మపు చొక్కాలు"యొక్క విశ్వాసం. భిన్నంగా చెప్పాలంటే, బలి అర్పణ ద్వారా ప్రాయశ్చిత్తాన్ని విశ్వసించిన విశ్వాసం. ఈ రోజు, ఇది నీటి సువార్త మరియు యేసు రక్తం మీద ఉన్న విశ్వాసం: “నా పాపాలన్నీ యేసు బాప్తిస్మం మరియు రక్తం ద్వారా తీసివేయబడిందని నా స్థానంలో ఆయన తీర్పు తీర్చబడ్డాని నేను నమ్ముతున్నాను. ఈ విశ్వాసాన్ని నా నా అర్పణగా అర్పించుకొనుచున్నాను. బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు ప్రభువు నా పాపాలన్నిటినీ తీసివేశాడని నేను నమ్ముతున్నాను.నా పాపాలన్నీ యేసుపైకి వచ్చాయని నేను నమ్ముతున్నాను. పాత నిబంధనలో దేవుడు వాగ్దానం చేసినట్లుగా, యేసుక్రీస్తు నా కొరకు బలి అర్పించే గొర్రెపిల్లగా ఉండి నాకోసం చనిపోయాడు. నేను ఈ మోక్షాన్ని నమ్ముతున్నాను."

ప్రభువు మనలను రక్షించాడని నమ్ముతూ మనం దేవుని ఎదుట నిలబడినప్పుడు, దేవుడు ఈ విశ్వాసం యొక్క అర్పణను అంగీకరించి మమ్మల్ని హత్తుకొంటాడు. ఎందుకు?ఎందుకంటే ఆయన చేసిన “బలి అర్పణ” ద్వారా, మాత్రమే మరొకటి ఏమి కాదు, ఇప్పుడు మనం దేవుని యెదుట పాపము చేయని, నీతిమంతులుగా మారాము. మన రక్షకుడిగా యేసును విశ్వసించే మన విశ్వాసం యొక్క అర్పణను ఆయనకు ఇచ్చినందున దేవుడు మనలను అంగీకరించాడు. యేసు బలిని దేవుడు అంగీకరించినప్పుడు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆయన మనలను క్రీస్తులో కూడా అంగీకరించాడు.

కారణం, మన పాపాలన్నీ ప్రాయశ్చిత్తం మీదకు వెళ్లాయి. మన పాపాలకు తీర్పు ఈ ప్రాయశ్చిత్తం మీదకు వెళ్లినందున, మనం పాపం లేనివారిగా మారాము. ఇది దేవుని నీతి మరియు ఆయన న్యాయం. ఇది దేవుని ప్రేమ మరియు ఆయన పరిపూర్ణ మోక్షం కూడా.



మనం కూడా, ఏబేలు యొక్క విశ్వాస అర్పణ కలిగి ఉండాలి


ఏబేలు యొక్క విశ్వాస సమర్పణను దేవుడు సంతోషంగా అంగీకరించాడని బైబిలు చెబుతుంది. అయితే, ఈ రోజు దేవుడు మన నుండి అంగీకరించే విశ్వాస సమర్పణ ఏమిటి? యేసు మన రక్షకుడని, మన పాపాలన్నిటినీ ఆయన తీసుకొని, మన కోసం తీర్పు తీర్చబడ్డాడనే, ఈ విశ్వాసాన్ని మనo దేవునికి ఇచ్చినప్పుడు, దేవుడు ఈ విశ్వాసం యొక్క అర్పణ ద్వారా మనలను అంగీకరిస్తాడు. మన క్రియలు ఎంత స్వల్పంగా ఉన్నను,మన పాపాలన్నీ యేసుపైకి వచ్చాయి, మరియు యేసు మన స్థానంలో తీర్పు ఇవ్వబడినందున, తండ్రి అయిన దేవుడు మన పాపాలను తన కుమారునిలో కనుగొన్నాడు, మనలో కాదు. ఈ విధంగా దేవుడు మన పాపాలన్నింటినీ ఆయనకు పంపించాడు, మన స్థానంలో ఆయన తీర్పు తీర్చబడెను, మూడువ రోజున ఆయనను మృతులలోనుండి లేపి కుడివైపున కూర్చoడబెట్టెను.

దీన్ని విశ్వసించే వారందరినీ దేవుడు రక్షించాడు. మన విశ్వాస సమర్పణను ఆయన అంగీకరించారు. యేసుక్రీస్తు లేకుండా, మనం ఎప్పుడూ దేవుని యెదుట నిలబడలేము. యేసు మన రక్షకుడిగా మారినందున, ఈ విశ్వాసం యొక్క అర్పణతో మనం దేవుని వద్దకు వెళ్ళవచ్చు మరియు ఈ నైవేద్యo యొక్క అర్పణ వల్ల దేవుడు మనలను అంగీకరించగలడు. ఈ సత్యంపై మనకు పూర్తి విశ్వాసం ఉందా? వాస్తవానికి ఇది నిజమే సందేహమేమీ లేదు!

మనం ఇప్పుడు నిజానికి పాప రహితంగా మారాము. మన పాపాలు యేసుపైకి వెళ్ళినందున, దేవుడు పాపము చేయని, వారికి తెల్లని వస్త్రాలను ధరింపచేయును. అలాగున ఆయన మనలను నీతిమంతులుగా చేసాడు. మన ప్రభువు వాగ్దానం చేసినట్లుగా,"జయించువాడు ఆలాగున తెల్లని వస్త్రములు ధరించుకొనును; జీవ గ్రంథములోనుండి అతని పేరెంతమాత్రమును తుడుపుపెట్టక, నాతండ్రి యెదుటను ఆయన దూతల యెదుటను అతని పేరు ఒప్పుకొందును.’’దేవుని సార్దీస్ సంఘములో, తెల్లని దుస్తులతో ప్రభువుతో నడిచిన వారు కొందురున్నారు. వీరు దేవుని సేవకులు, ఆయన పిల్లలు మరియు పరిశుద్ధులు.

దేవుడు ఏబేలు సమర్పణను అంగీకరించాడు. మరియు ఆయన ఏబేలును కూడా అంగీకరించాడు. నైవేద్యాలు సంపూర్ణంగా లేకుంటే దేవుడు అంగీకరించడు. దేవుడు కయీను మరియు అతని నైవేద్యం అంగీకరించలేదు. దేవుడు కయీను, ఆయన అర్పణను ఎందుకు అంగీకరించలేదు? ఆయన వాటిని అంగీకరించలేదు ఎందుకంటే కయీను సమర్పణ ప్రాయశ్చిత్త రక్తంతో తయారుచేసిన జీవిత సమర్పణ కాదు. కయీను తన సమర్పణగా భూమి యొక్క ఫలాలను, తన సొంత ప్రయత్నాల ఫలాలను ఇచ్చాడని బైబిలు చెబుతుంది. ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన పంటలను అర్పించాడు. ఇవి పుచ్చకాయ, మొక్కజొన్న లేదా బంగాళాదుంప కావచ్చు, లేదా ఏమైనా, అన్నిటినీ శుభ్రం చేసి బాగా తయారుచేస్తారు. కానీ దేవుడు ఈ విధమైన నైవేద్యం అంగీకరించలేదు.

ఈ కయీను సమర్పణకు ఒక ముఖ్యమైన అర్ధం ఉంది, నేటి క్రైస్తవులు రక్షింపబడాలని అర్థం చేసుకోవాలి. నేటి ప్రపంచంలో దేవుని హృదయాన్ని కొద్దిమందికి తెలుసు, ఎందుకంటే వారిలో చాలామందికి కయీను వంటి సమర్పణను దేవునికి నిజంగా ఇస్తున్నారని వారి కలలలో కూడా ఊహించరు.

ఒకరు దేవుని ముందు నిలబడినప్పుడు, అతడు/ఆమె తన పాపాల వల్ల తనను తాను మరణానికి, నరకానికి కట్టుబడి ఉన్నట్లు గుర్తించాలి. మీ పాపాల వల్ల మీరు విచారకరంగా మరియు నరకానికి కట్టుబడి ఉన్నారని, మీరు దేవుని యెదుట గుర్తించారా? మీరు దీనిని అంగీకరించకపోతే, మీరు యేసును విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే యేసు పాపుల రక్షకుడు. ప్రభువు మనతో ఇలా అన్నాడు, " ఆరోగ్యవంతుడికి వైద్యుడు అవసరం లేదు, కానీ అనారోగ్యములో ఉన్నవారి కొరకే." మన వారి స్వంత పాపాలను గ్రహించక వారు జన్మించనప్పుడు పాపము చేయరని చెప్పుకునే వారిని గూర్చి కాక. పాపపు కాడి కింద బాధపడుతున్న ఆత్మల కొరకు ప్రభువు అవసరమై వచ్చెను.

అందరూ ప్రాథమికంగా పాపులే. అందువల్ల దేవుడు మానవాళిని తీర్పు తీర్చాలి, మరియు దేవుని కోపం యొక్క ఈ తీర్పును మానవాళి ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. మీరు మరియు నేను, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అందరూ నాశనం చేయబడతారు. కానీ ఈ విధ్వంస నరకానికి మమ్మల్ని పంపకుండా ఉండటానికి, యెహోవా యొర్దాను నదిలో తన బాప్తిస్మముతో మన పాపాలన్నింటినీ తీసివేసి, మన స్థానంలో దేవుని తీర్పును పొందాడు.

ఈ కారణంగా, ప్రభువు మనందరినీ దేవుని యెదుట పూర్తిగా రక్షించగలడు. అందువల్ల, వాస్తవానికి దేవుని యెదుట పాపం చేసి, తమను తాము పాపులుగా అంగీకరించేవారు మాత్రమే దేవుణ్ణి విశ్వసించాల్సిన అవసరం ఉంది, మరియు వీరికి మాత్రమే దేవుడు రక్షకుడయ్యాడు.



విశ్వాస మనేది మనలను తెల్లని రక్షణ వస్త్రముతో ధరించును


“ప్రాణం యొక్క జీవం రక్తంలో ఉంది”అని బైబిలు చెప్పినట్లు, మనిషి జీవం కూడా ఆయన రక్తంలో ఉంది.మన పాపాల వల్ల మనం తప్పకుండా చనిపోతాం.అయితే, యేసు సిలువపై ఎందుకు చనిపోయాడు? ఆయన సిలువపై మరణించాడు, ఎందుకంటే మన పాపాలన్నింటినీ ఆయన స్వయంగా స్వీకరించారు, మరియు, పాపపు జీతం మరణం కనుక, యేసు తన జీవపు రక్తాన్ని క్రయధనం చెల్లించడానికి,మన స్థానంలో మరణించాడు. ఈ సత్యానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి, ఆయన మనకు బదులుగా సిలువ వేయబడ్డాడు, రక్తం చిందించి మరియు సిలువపై మరణించాడు.

బైబిలు మనకు చెప్పినట్లుగా, “ఆయన మన అతిక్రమణల వల్ల గాయపడ్డాడు, మన దోషాల వల్ల ఆయన గాయపడ్డాడు” అని యేసు నిజంగా మరణించాడు, మన అతిక్రమణలు మరియు దోషాల వలెనే కావున, ఆయన మరణం మన మరణం, ఆయన పునరుత్థానం మన పునరుత్థానం గా. మీరు దీన్ని నమ్ముతున్నారా?

యేసు మనలను రక్షించడానికి ఈ భూమ్మీదకు వచ్చాడు మరియు మన పాపాలు మాయమయ్యేలా బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. యేసు కూడా సిలువ వేయబడ్డాడు. ప్రజలు ఆయనను తృణీకరించారు, ఆయన బట్టలు దోచుకున్నారు, ఆయనపై ఉమ్మివేసి, ఆయన ముఖంపై చెంపదెబ్బ కొట్టారు. దేవుడు అయినను చెంపదెబ్బ కొట్టిన ఈ అవమానాన్ని యేసు ఎందుకు ఎదుర్కొన్నాడు? మన పాపాల వల్ల ప్రభువు తృణీకరించబడ్డాడు.

ప్రభువు మరణం మరియు పునరుత్థానం, మనలో ప్రతి ఒక్కరి మరణం మరియు పునరుత్థానం కావున. ప్రపంచంలోని ఏ మత నాయకుడూ మన పాపాలను పట్టించుకోలేదు. మన పాపాల కోసం మహ్మద్, బుద్ధ, ఈ ప్రపంచంలో మరెవరూ తన ప్రాణాలను వదులుకోలేదు. కానీ దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు ఈ భూమ్మీదకు వచ్చి యొర్దాను నదిలో బాప్తిస్మం తీసుకొని మన పాపాలను స్వీకరించాడు మరియు మనల్ని పాపం లేనివారిగా చేసెను. మరియు మన మరణం, మరియు తీర్పు, నాశనం మరియు శాపం నుండి మనలను విడిపించడానికి, ఆయన తన జీవితాన్ని వదులుకున్నాడు.

అందువల్ల, “క్రీస్తులో బాప్తిస్మం పొందిన మీరందరు క్రీస్తును ధరించారు” అని బైబిలు చెప్పినట్లుగా, మన విశ్వాసం నీతి వస్త్రమును ధరించాలి, మన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలి, తీసుకున్న యేసు బాప్తిస్మంలో నమ్మకం ద్వారా మన పాపాలన్నిటినీ మన నుండి దూరం చేయండి. యేసు బాప్తిస్మంపై ఈ విశ్వాసం మన మరణం మరియు పునరుత్థానంపై విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంది.

తన కుమారుని నమ్మిన మన విశ్వాసాన్ని చూడటం ద్వారా దేవుడు మనలను తన పిల్లలనుగా చేసుకున్నాడు. ఇది స్వీకరించడం అనేది. మనం ఆయన యెదుటకు తీసుకువచ్చే మన విశ్వాసం యొక్క అర్పణను చూడటం ద్వారా దేవుడు మనలను స్వీకరిస్తాడు. మన పనులను చూడటం ద్వారా ఆయన మనలను స్వీకరించడు, కాని దేవుని కుమారునిపై మన విశ్వాసాన్ని చూడటం ద్వారా ఆయన మనలను స్వీకరిస్తాడు, అందరి రక్షకుడిగా, మన పాపాలను భరించిన, మన స్థానంలో తీర్పు తీర్చబడి, మృతులలోనుండి మరల లేచాడు.

నా ప్రియమైన సోదరులారా, ఇది నిజమైన విశ్వాసం. మనము మన స్వంత పనుల ద్వారా రక్షింపబడలేదు, కాని యేసుక్రీస్తు చేసిన పనుల ద్వారా తెల్లని వస్త్రాలను ధరించాము. ఏ మనిషి యొక్క పని 100 శాతం శుభ్రంగా ఉండదు. మన హృదయాలు పాప రహితంగా మారాలంటే, మన స్వంత వ్యర్థమైన ప్రయత్నాన్ని మనం వదులుకోవాలి, బదులుగా ప్రభువును మన రక్షకుడిగా మాత్రమే విశ్వసించాలి. దీనిని నమ్మడం ద్వారా మాత్రమే మనం తెల్లని వస్త్రాలు ధరించవచ్చు.

అప్పుడు మన పేర్లు జీవగ్రంథములో వ్రాయబడతాయి,మరియు దేవదూతల యెదుట దేవుడు మనలను ఆమోదించును. యేసు స్వయంగా మనల్ని దేవుని పిల్లలుగా గుర్తిస్తాడు, “నేను నిన్ను రక్షించాను; నీ పాపములన్నీ మాయమయ్యాయి కాబట్టి నీవు నీతిమంతుడవు.” మనము ఇప్పటివరకు చర్చిస్తున్న ప్రకటన నుండి వచ్చిన ప్రధాన భాగానికి ఇది ఖచ్చితమైన అర్ధం. మనము దేవుని సంఘములోనికి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే ప్రాయశ్చిత్తం చేయవచ్చు, మరియు ప్రాయశ్చిత్తం అనేది ఆయన సంఘములోమాత్రమే కనిపిస్తుంది.

తండ్రి అయిన దేవుడు తన కుమారునిపై మన విశ్వాసాన్ని చూడటం ద్వారా మనలను స్వీకరించాడు. మన బలహీనతలలో మరియు లోపాలలో మనం రోజూ తప్పుదారి పట్టించలేకపోతున్నాము మరియు నిరంతరం బలహీనతలలో పడతాము, దేవుడు తన కుమారునిపై మన విశ్వాసాన్ని చూశాడు, మరియు ఈ విశ్వాసం కారణంగా ఆయన తన సొంత కుమారుడిని స్వీకరించినట్లుగా మనలను స్వీకరించాడు. మన ప్రభువు మమ్మల్ని రక్షించాడు.

ఆయన మనకు తెల్లని వస్త్రాలను ధరింపచేసాడు. తెల్లని వస్త్రాలు మన హృదయoలో పాపము చేయని విశ్వాసానికి నిదర్శనం. తెల్లటి వస్త్రాలను ధరించిన మన హృదయాలతో ఆయన యెదుట నిలబడినప్పుడు, ఆయన మన శరీరాన్ని మహిమ శరీరాలుగా మారుస్తాడని ప్రభువు మనకు వాగ్దానం చేశాడు.

ఈ ప్రపంచంలో, నీతిమంతులైన దేవుని సేవకులను కనుగొనగల దేవుని సంఘాలు ఉన్నాయి. ఈ సంఘాలలో తెల్లని వస్త్రాలు ధరించిన వారు ఉన్నారు, మరియు దేవుడు తన సంఘాల ద్వారాను మరియు ఆయన సేవకుల ద్వారా పనిచేస్తాడు. 

మనం మళ్ళీ ప్రకటన 3: 5 వైపు చూద్దాం: “జయించువాడు ఆలాగున తెల్లని వస్త్రములు ధరించుకొనును; జీవ గ్రంథములోనుండి అతని పేరెంతమాత్రమును తుడుపు పెట్టక, నాతండ్రి యెదుటను ఆయన దూతల యెదుటను అతని పేరు ఒప్పుకొందును.”

పై భాగంలో దేవుడు మనకు ఇచ్చిన ఒక ముందస్తు షరతు ఏమిటంటే, ఆయన తెల్లని వస్త్రాలను ధరింపచేయును“జయించువారుమాత్రమే”.మనం జయించాలి. వారు యేసును విశ్వసించినప్పటికీ, వారి రోజువారీ పాపాలను వారి రోజువారీ ఒప్పుకోలు ద్వారా క్షమించాలని కూడా నమ్ముతారు, సాతానుకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటంలో అతన్ని ఓడించిన వారు కాదు, ఓడిపోయిన వారు. అలాంటి విశ్వాసం ఉన్న వారు ఎప్పుడూ తెల్లని వస్త్రాలు ధరించలేరు. వారు ఎప్పటికీ నీతిమంతులు కాలేరు.

జయించిన వారు మాత్రమే ప్రభువు యొక్క మోక్షాన్ని సంపూర్ణ పనిగా నమ్ముతారు.పవిత్రీకరణ లేదా సమర్థన యొక్క సిద్ధాంతాలు వంటి తప్పుడు సిద్ధాంతాలను అధిగమించగల విశ్వాసాన్ని ప్రభువు ఇప్పటికే మీకు ఇచ్చాడు. దేవుడు తన నిజమైన సువార్త, బాప్తీస్మం యొక్క సువార్త మరియు రక్తంతో కూడా మనలను రక్షించాడు, తద్వారా మనకు పరిపూర్ణ మోక్షం లభించింది మరియు సాతాను నుండి విముక్తి లేని తప్పుడు సువార్తలతో పోరాడటానికి మరియు జయించే. విశ్వాసాన్ని ప్రభువు ఇప్పటికే మీకు ఇచ్చాడు

మన పాపాలను విశ్వాసంతో మాత్రమే అప్పగించాలి, మన పాపాలన్నీ నిజంగా యేసుపైకి వచ్చాయని మన హృదయాల్లో గుర్తించాము. యేసు చనిపోయినప్పుడు  మనము చనిపోయామని, మన స్థానంలో ఆయన మరణం చాల దుర్మార్గంగా ఉందని మనం నమ్మాలి. మనము మరలా జీవించటానికి యేసు మృతులలోనుండి లేచాడని కూడా మనం నమ్మాలి. సత్యం యొక్క ఈ దృఢమైన విశ్వాసం మనకు ఉన్నప్పుడు, దేవుడు, మన విశ్వాసాన్ని చూస్తూ, మనల్ని నీతిమంతులుగా ఆమోదిస్తాడు.

ఇది భిన్నంగా చెప్పాలంటే, ఈ వాక్యం యొక్క అర్ధం,“తన్ను ఎందరంగీకరించిరో వారికంద రికి, అనగా తన నామమునందు విశ్వాసముంచినవారికి, దేవుని పిల్లలగుటకు ఆయన అధికారము అనుగ్రహించెను”(యోహాను 1:12).“నేను యేసును నమ్ముతున్నాను” అని నోటితో చెప్పడం ద్వారా ప్రజలు దేవుని పిల్లలుగా మారరు, వాస్తవానికి వారు యేసు గురుంచి సరైనజ్ఞానం కలిగి లేరు

దేవుని వాక్యం కొనసాగుతుంది,"వారు దేవునివలన పుట్టినవారే గాని, రక్తమువలననైనను శరీరేచ్ఛవలననైనను మానుషేచ్ఛవలననైనను పుట్టినవారు కారు."అది వాస్తవమే. దేవుని పిల్లలు కావడం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. ఇందు కోసం మనం అబద్దాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడాలి. అబద్దాలను అధిగమించడం ద్వారా పాప విముక్తి పొందిన వారు తమ శరీర కోరికలను కూడా అధిగమించి దేవునితో నడవాలి. వారు దేవుని చిత్తంతో జీవించాలి.

అయితే, దేవుని చిత్తం ఏమిటి? తెల్లని వస్త్రాలు ధరించిన వారు కలిసి ఐక్యమై ఆయన సువార్తను సేవించడమే దేవుని చిత్తం. ఆయన చిత్తం నీతిమంతుల కోసం, వారు విడివిడిగా జీవించినప్పటికీ, దేవుణ్ణి ఆరాధించడం, సేవ చేయడం మరియు స్తుతించడం, మరియు పాపులకు సువార్తను వ్యాప్తి చేయడం, వారు కూడా తెల్లని వస్త్రాలు ధరించడం. ఆత్మల మోక్షానికి కృషి చేసే ఈ జీవితం దేవుని ప్రజల జీవితం, ఆయన సేవకుల జీవితం.

మనం అలాంటి జీవితాన్ని గడిపినప్పుడు, దేవుడు తన “నీతివస్త్రాలు” ఇవ్వడమే కాకుండా, ఈ భూమిపై క్షేమము మరియు పరలోకం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం రెండింటి యొక్క సమస్త ఆశీర్వాదాలను కూడా ఇస్తాడు. మన చుట్టూ ఉన్నవారికి ఈ సువార్తను ప్రకటించేలా చేయడం ద్వారా, ఆయన తెల్లని వస్త్రములతో మనలను ధరించును. దేవుడు నీతిమంతులందరినీ, చుట్టుపక్కల వారందరినీ తెల్లగా ధరింపచేయడం అనేది. సత్య వాక్యాన్ని విశ్వసించడం ద్వారా అసత్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో అధిగమించడానికి దేవుడు మనలను అనుమతించాడు. ఈ ఆధ్యాత్మిక పోరాటంలో విజయం సాధించిన నీతిమంతులకు ఆయన తెల్లని వస్త్రాలు ధరించే ఆశీర్వాదం ఇచ్చారు. దేవునికి స్తోత్రం!