СЪДЪРЖАНИЕ
Част Първа — Проповеди
1. Трябва първо да знаем за нашите грехове, за да бъдем изкупени (МАРК 7:8-9, 20-23)
2. Хората се раждат грешници (МАРК 7:20-23)
3. Ако правим неща по Закона, Може ли да ни спаси? (ЛУКА 10:25-30)
4. Вечното Изкупление (ЙОАН 8:1-12)
5. Кръщението на Исус и Умилостивението на греховете (МАТЕЙ 3:13-17)
6. Исус Христос дойде чрез вода, кръв и Святия Дух (ПЪРВО ЙОАН 5:1-12)
7. Кръщението на Исус Е Антитипа на Спасението За Грешниците (ПЪРВО ПЕТЪР 3:20-22)
8. Евангелието на Изобилното Умилостивение (ЙОАН 13:1-17)
Част Втора — Приложение
1. Допълнително Обяснение
2. Въпроси и Отговори
(Bulgarian)
Основната тема на това заглавие е „раждането отново от вода и Святия Дух“. То има оригиналност по темата. С други думи, тази книга ясно ни казва какво е раждането отново и как да се родим отново от вода и Святия Дух в строго съответствие с Библията. Водата символизира кръщението на Исус в Йордан и Библията казва, че всичките ни грехове са били прехвърлени на Исус, когато Той е бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан е бил представител на цялото човечество и потомък на Аарон, първосвещеника. Аарон е полагал ръцете си на главата на козела за отпущане и е прехвърлял всички годишни грехове на израилтяните върху него в деня на умилостивение. Това е сянка на добрите неща, които щяха да дойдат. Кръщението на Исус е антитипът на ръкополагането. Исус е бил кръстен под формата на ръкополагане в Йордан. Така Той е носил всички грехове на света чрез Своето кръщение и е бил разпнат, за да плати за греховете. Но повечето християни не знаят защо Исус е бил кръстен от Йоан Кръстител в Йордан. Кръщението на Исус е ключовата дума на тази книга и неотменима част от евангелието на водата и Святия Дух. Можем да се родим отново само като вярваме в кръщението на Исус и Неговия Кръст.
(Korean)
이 책의 주요 주제는 "물과 성령으로 거듭남"입니다. 이 책은 이 주제에 대해 독창성을 가지고 있습니다. 즉, 이 책은 `거듭남`이 무엇이며 어떻게 하면 물과 성령으로 거듭날 수 있는지를 성경에 근거하여 명확하게 알려주고 있습니다. `물`은 예수님이 요단강에서 `세례`를 받으신 것을 상징하며, 성경은 `예수님이 세례 요한에게 세례를 받으실 때 우리의 모든 죄가 예수님께 전달되었다`고 말합니다. [마 3:13-17, 요 1:29]
세례요한은 모든 인류의 대표이자 대제사장 아론의 후손이었습니다. 구약에서 아론은 속죄일에 희생양의 머리에 손을 얹고 이스라엘 백성의 일 년 동안의 모든 죄를 그 희생양에게 전달했습니다. 이것은 장차 올 좋은 일의 그림자입니다. 예수님의 세례는 안수의 원형(표) 입니다. [벧전 3:21] 예수님은 요단강에서 안수의 형태로 세례를 받으셨습니다. 그래서 예수님은 세례를 통해 세상의 모든 죄를 짊어지시고 그 죄값을 치르기 위해 십자가에 못 박히셨습니다.
그러나 대부분의 기독교인들은 예수님께서 왜 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받았는지 알지 못합니다. `예수님의 세례`는 이 책의 핵심 키워드이자 물과 성령의 복음에서 필수적인 부분입니다. 우리는 예수님의 세례와 그분의 십자가, 즉 `물과 성령의 복음`을 믿어야만 진정으로 거듭날 수 있습니다.
Next
Bulgarian 2: ВЪРНЕТЕ СЕ КЪМ ЕВАНГЕЛИЕТО НА ВОДАТА И ДУХА