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Thema 29: Reform des Glaubens
[29-10] Kann man ein Nachfolger des Herrn werden, selbst wenn man an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubt? (Johannes 8:3-12)
💡Diese Predigt stammt aus Kapitel 10 von Pastor Paul C. Jongs Band 69 Buch, "Kehrt vom Glaubensbekenntnis von Nicäa zum Evangelium des Wassers und des Geistes zurück! (I)"
The New Life Mission · Ch10_Kann man ein Nachfolger des Herrn werden，selbst wenn man an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubt？
Johannes 8:3-12
3 Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen ein Weib zu ihm , im Ehebruch ergriffen, und stellen sie in die Mitte
4 und sagen zu ihm: Lehrer, dieses Weib ist im Ehebruch, auf frischer Tat selbst, ergriffen worden.
5 In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?
6 Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, auf daß sie etwas hätten, um ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.
7 Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie.
8 Und wiederum bückte er sich nieder und schrieb auf die Erde.
9 Als sie aber dies hörten, gingen sie einer nach dem anderen hinaus, anfangend von den Ältesten bis zu den Letzten; und Jesus wurde allein gelassen mit dem Weibe in der Mitte.
10 Als aber Jesus sich aufrichtete und außer dem Weibe niemand sah , sprach er zu ihr: Weib, wo sind jene, deine Verkläger? Hat niemand dich verurteilt?
11 Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr.
12 Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.
Der Abschnitt aus Johannes 8,3 bis 12 sagt uns, dass Jesus der Herr wurde, der die Sünden der Sünder durch das ‚Evangelium vom Wasser und dem Geist‘ löste.
Dieser Vorfall ist eine Passage, die zeigt, dass die Sünde einer Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, durch die Taufe gelöst wurde, die Jesus von Johannes empfing.
Als Jesus wieder vom Ölberg in den Tempel kam, kam das Volk zu Ihm und hörte Sein Wort.
Zu dieser Zeit brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie vor Jesus und sprachen Worte, um Ihn zu versuchen.
„In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?“ (Johannes 8,5)
Durch diesen Vorfall suchten sie, Jesus zu versuchen und einen Grund zu erhalten, Ihn anzuklagen.
Diese Szene zeigt, dass die menschliche Gerechtigkeit vor dem Gesetz hilflos zusammenbricht und einem keine andere Wahl lässt, als ein Sünder zu werden und unter das Gericht der Sünde gestellt zu werden.
Das Gesetz offenbart die Sünde eines Menschen, aber es kann diese Sünde nicht wegnehmen.
Indem sie vor dem Richterstuhl des Gesetzes stand, konnte die ehebrecherische Frau erkennen, dass sie eine Sünderin war.
Da der Lohn der Sünde der Tod ist, kann niemand dem Gericht seiner eigenen Sünde entkommen.
Zu dieser Zeit bückte sich Jesus nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.
Die Leute begannen, Ihn fortwährend mit denselben Worten zu versuchen.
„In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?“
Jesus richtete sich auf und sagte zu ihnen: „Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie.“
Als sie Jesu Worte hörten, verschwanden sie, einen Vorwurf in ihrem Gewissen spürend, einer nach dem anderen, von den Ältesten bis zu den Jüngsten.
Obwohl viele Menschen an diesem Ort waren, konnte kein einziger bleiben.
Dies liegt daran, dass das Gesetz jeden unter die Sünde einschließt und zu Objekten des Fluches macht, der aus der Sünde resultiert.
Deshalb ist für einen Sünder das Werk der Errettung, das Jesus vollbracht hat, absolut notwendig.
Jesus wusch die Sünden der Welt weg, indem Er die Taufe empfing, die von Johannes dem Täufer im Jordan gegeben wurde.
Dies geschah, weil Jesus die Sünden der Welt auf Seinen Körper übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde.
Danach ging Jesus, die Sünden der Menschheit tragend, ans Kreuz und vergoss Sein Blut, um das Gericht für unsere Sünden an unserer Stelle zu empfangen, und Er stand von den Toten auf, um uns ewiges Leben zu geben.
Jesus Christus wurde unser Retter, indem Er unsere Sünden mit der Taufe wegwusch, die Er von Johannes empfing.
Jesus sagte zu der beim Ehebruch ertappten Frau: „So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr.“
Was Jesus für diese Frau tat, ist das Wort der Wahrheit, dass der Herr die Sünden der Welt mit Wasser und Geist weggewaschen hat, und durch diese Wahrheit hat Er uns errettet.
Dieser Vorfall ist eine Passage, die zeigt, dass die Sünde einer Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, durch die Taufe gelöst wurde, die Jesus von Johannes empfing.
Als Jesus wieder vom Ölberg in den Tempel kam, kam das Volk zu Ihm und hörte Sein Wort.
Zu dieser Zeit brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie vor Jesus und sprachen Worte, um Ihn zu versuchen.
„In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?“ (Johannes 8,5)
Durch diesen Vorfall suchten sie, Jesus zu versuchen und einen Grund zu erhalten, Ihn anzuklagen.
Diese Szene zeigt, dass die menschliche Gerechtigkeit vor dem Gesetz hilflos zusammenbricht und einem keine andere Wahl lässt, als ein Sünder zu werden und unter das Gericht der Sünde gestellt zu werden.
Das Gesetz offenbart die Sünde eines Menschen, aber es kann diese Sünde nicht wegnehmen.
Indem sie vor dem Richterstuhl des Gesetzes stand, konnte die ehebrecherische Frau erkennen, dass sie eine Sünderin war.
Da der Lohn der Sünde der Tod ist, kann niemand dem Gericht seiner eigenen Sünde entkommen.
Zu dieser Zeit bückte sich Jesus nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.
Die Leute begannen, Ihn fortwährend mit denselben Worten zu versuchen.
„In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?“
Jesus richtete sich auf und sagte zu ihnen: „Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie.“
Als sie Jesu Worte hörten, verschwanden sie, einen Vorwurf in ihrem Gewissen spürend, einer nach dem anderen, von den Ältesten bis zu den Jüngsten.
Obwohl viele Menschen an diesem Ort waren, konnte kein einziger bleiben.
Dies liegt daran, dass das Gesetz jeden unter die Sünde einschließt und zu Objekten des Fluches macht, der aus der Sünde resultiert.
Deshalb ist für einen Sünder das Werk der Errettung, das Jesus vollbracht hat, absolut notwendig.
Nun waren nur noch Jesus und diese Frau übrig.
Jesus sprach zu der Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden war.
„Weib, wo sind jene, deine Verkläger? Hat niemand dich verurteilt?“
Sie sagte: „Niemand, Herr.“
Jesus sagte dann zu ihr:
„So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr.“
Dies war eine Szene, in der die Frau, die in ihrer Sünde starb, Jesus traf und die Wegnahme der Sünde empfing.
Jesus wusch die Sünden der Welt weg, indem Er die Taufe empfing, die von Johannes dem Täufer im Jordan gegeben wurde.
Dies geschah, weil Jesus die Sünden der Welt auf Seinen Körper übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde.
Danach ging Jesus, die Sünden der Menschheit tragend, ans Kreuz und vergoss Sein Blut, um das Gericht für unsere Sünden an unserer Stelle zu empfangen, und Er stand von den Toten auf, um uns ewiges Leben zu geben.
Jesus Christus wurde unser Retter, indem Er unsere Sünden mit der Taufe wegwusch, die Er von Johannes empfing.
Jesus sagte zu der beim Ehebruch ertappten Frau: „So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr.“
Was Jesus für diese Frau tat, ist das Wort der Wahrheit, dass der Herr die Sünden der Welt mit Wasser und Geist weggewaschen hat, und durch diese Wahrheit hat Er uns errettet.
Wenn die Urheber des Glaubensbekenntnisses von Nicäa die Sünde dieser Frau lösen sollten, welche Methode hätten sie vorgeschlagen?
Wenn man versuchen würde, die Sünde der Frau aus Johannes Kapitel 8, die beim Ehebruch ertappt wurde, durch den Glauben an das Glaubensbekenntnis von Nicäa zu lösen, hätten sie höchstwahrscheinlich zuerst versucht, ihre Sünde durch das Sakrament der Beichte zu lösen.
Menschen sind jene, die in diese Welt geboren werden und ihr ganzes Leben lang sündigen. Manche Menschen können die Sünde des Diebstahls ihr ganzes Leben lang nicht aufgeben, während andere unablässig sexuelle Vergehen begehen.
Das Sakrament der Beichte, eines der sieben Sakramente, die von der katholischen Kirche geschaffen wurden, ist eine der Lehren, die aufgestellt wurden, damit solchen Menschen ihre Sünden abgewaschen werden können.
Alle Religionen haben mindestens eine Lehre, durch die Menschen leben können, während ihre Sünden gereinigt werden.
Das Christentum versucht es durch Bußgebete zu lösen, der Katholizismus durch das Sakrament der Beichte und der Buddhismus durch das Gewähren von Barmherzigkeit.
Doch die Methode, mit der Jesus die Wegnahme der menschlichen Sünde bewirkte, bestand darin, die Sünden abzuwaschen, indem Er als Retter in diese Welt kam, die von Johannes gegebene Taufe empfing und dadurch die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam.
Mit anderen Worten, die Methode für die Wegnahme der Sünde, die der Herr der Menschheit gegeben hat, ist das Evangelium von der Wiedergeburt aus Wasser und Geist.
Dennoch versuchen sie, die Sünde durch das Sakrament der Beichte oder durch Bußgebete zu lösen.
Es gibt viele Arten von Sünden, die Menschen begehen, aber Menschen haben nicht die Fähigkeit, diese Sünden selbst zu lösen, während sie leben.
Deshalb wird ein Mensch nur dadurch zu jemandem, der von all diesen Sünden befreit werden kann, indem er die Hilfe eines Retters empfängt. Bei dieser Frau war es genauso.
Die Religionen, die in dieser Welt existieren, haben jeweils mindestens eine Lehre aufgestellt, um die Sünde zu lösen.
Unter ihnen versuchte die Glaubensstruktur des Glaubensbekenntnisses von Nicäa, das von der katholischen Religion geschaffen wurde, das Sündenproblem ihrer Mitglieder durch das Kreuz Jesu Christi und das Sakrament der Beichte zu lösen.
Doch Jesus empfing die Taufe von Johannes, um die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu bekommen, und indem Er diese Sünden trug und den Preis dafür am Kreuz bezahlte, rettete Er die Gläubigen von ihren Sünden.
Das Glaubensbekenntnis von Nicäa betonte jedoch nur das Blut des Kreuzes und leitete die Menschen dazu an, nur daran zu glauben, während es den Dienst der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, ausließ.
Um daher den Mangel bei der Reinigung der Sünde innerhalb des Systems des Glaubensbekenntnisses von Nicäa zu füllen, schuf die katholische Kirche die Lehre, dass ein Priester die Sünde eines Mitglieds durch das Ritual der sieben Sakramente entfernen muss. Dies ist genau das Sakrament der Beichte.
Folglich, wenn man versuchen würde, das Sündenproblem der ehebrecherischen Frau innerhalb der theologischen Struktur des Glaubensbekenntnisses von Nicäa zu lösen, war dies im Katholizismus nur durch das Sakrament der Beichte möglich.
Und im Christentum heißt es, sei es nur durch Bußgebete möglich.
Doch die Grundlage für Jesu Worte zu der Frau: „So verurteile auch ich dich nicht; gehe hin und sündige nicht mehr“, wurde möglich gemacht, weil Jesus bereits die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekommen hatte und sie weggewaschen hatte, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Aber innerhalb des Glaubensbekenntnisses von Nicäa manifestiert sich die Barmherzigkeit Jesu durch die vergebende Autorität des katholischen Priesters.
Innerhalb der Struktur des Glaubensbekenntnisses von Nicäa muss das Sakrament der Beichte einen Prozess spezifischer Stufen durchlaufen.
Wenn Sie jemand sind, der derzeit an die katholische Lehre glaubt, können Ihre Sünden erst vergeben werden, nachdem Sie zuerst Ihre Sünden einem Priester der Kirche durch das Sakrament der Beichte bekannt haben.
Dies wird zu einer Sünde der Anmaßung der Souveränität Gottes.
Der Priester der katholischen Kirche erklärt im Akt der Entfernung der Sünde eines Gläubigen: „Im Namen Christi spreche ich dich von deinen Sünden los.“ Der Sünder muss dann eine bestimmte Bußhandlung als Zeichen der Sühne vollziehen.
Gemäß dieser Lehre wird die Sünde der Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde, nicht durch eine Begegnung mit Jesus gelöst, sondern muss durch eine religiöse Lehre mittels der Autorität eines katholischen Priesters gelöst werden.
Auf diese Weise kann man aus der Perspektive des Glaubensbekenntnisses von Nicäa sehen, dass im Prozess der Wegnahme der Sünde der beim Ehebruch ertappten Frau die Rollen des Hauptakteurs und des Untergeordneten vertauscht wurden.
Sie begehen die arrogante Sünde, zu versuchen, das rettende Werk Jesu in den Rahmen einer kirchlichen Institution einzusperren.
Wenn man den Vorfall der ehebrecherischen Frau in Johannes Kapitel 8 aus der Perspektive der Glaubensstruktur des Glaubensbekenntnisses von Nicäa betrachtet – das heißt, der Perspektive des Glaubens, der nur an das Blut des Kreuzes glaubt – wird klar offenbart, dass ihre Sünde durch das Sakrament der Beichte bearbeitet werden muss.
Das Glaubensbekenntnis von Nicäa etablierte einen Glaubensrahmen, der auf den Tod am Kreuz und die Auferstehung Jesu Christi zentriert ist.
Deshalb verwandelt sich die Methode für die Wegnahme der Sünde in der katholischen Kirche, die das Glaubensbekenntnis von Nicäa schuf, in eine Erklärung, durch die ein Kirchenpriester die Sünde der Frau mittels des Sakraments der Beichte entfernt.
Innerhalb einer solchen Struktur ist es ein sich wiederholendes und zyklisches Muster, bei dem eine Person eine Sünde begeht, zur Beichte geht und der Priester dann diese Sünde entfernt.
Wenn man auf diese Weise die Sünde dieser Frau durch die doktrinäre Interpretation betrachtet, die dem Glaubensbekenntnis von Nicäa folgt, wird das Sakrament der Beichte absolut notwendig.
Im Gegensatz dazu sagt das Evangelium vom Wasser und dem Geist, dass Er vor Grundlegung der Welt in Jesus Christus bereits die Sünde der Frau durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, weggewaschen hatte.
Die Sünde der Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde, wird nicht dadurch gelöst, dass sie Buße tut und um Vergebung bittet.
Jene Sünde wurde dadurch gelöst, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, als Er von Johannes im Jordan getauft wurde, und dann den Preis für jene Sünde am Kreuz bezahlte.
Sie wird durch den Glauben gelöst, dass ihre Sünde durch die Taufe weggewaschen wurde, die der Retter Jesus Christus von Johannes empfing.
Die Worte Jesu: „So verurteile auch ich dich nicht“, waren keine bloße Erklärung der Barmherzigkeit, sondern eine Aussage, dass Er all ihre Sünden durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, gelöst hatte.
Dieses Wort bedeutet, dass die Erlösung, die durch die Taufe und das Blut Jesu vollbracht wurde, der Segen der Errettung ist, eine tatsächliche Anwendung auf alle Sünden der Menschheit.
Und es gibt jene, die genau diesen gleichen Glauben haben; sie sind die Christen.
Im neutestamentlichen Zeitalter hat uns der Herr gesagt, dass Er die Sünden der Menschheit durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, und das Blut des Kreuzes gelöst hat
Wenn wir betrachten, wie Er das Sündenproblem der Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde, gelöst hat – im Glauben derer, die an das Evangelium vom Wasser und dem Geist glauben –, können wir sehen, dass dies ein Glaube ist, der dem derjenigen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben, völlig entgegengesetzt ist.
Wenn wir auf das Wort der Wahrheit blicken, in dem Jesus die Sünde dieser Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, löste, bedeutet dies, dass ihre Sünde gelöst wurde, weil Jesus die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie am Kreuz löste.
Jesus Christus wurde als der Retter geboren, indem Er sich den Leib der Jungfrau Maria lieh, um alle Sünder dieser Erde zu retten.
Und als Er dreißig Jahre alt wurde, ging Er zu Johannes dem Täufer, um die Taufe zu empfangen und die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu bekommen.
Zu dieser Zeit sagte Jesus zu Johannes dem Täufer: „Denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.“
Indem Er diese Worte sagte, beabsichtigte Jesus, die Sünden der Welt abzuwaschen, indem Er die Taufe von Johannes empfing. Mit anderen Worten, es gab diese Absicht Jesu, der diese Worte sprach.
Deshalb konnte Jesus, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, zu demjenigen werden, der alle Sünden der Welt auf einmal auf Sich nahm und sie abwusch.
Im alttestamentlichen Zeitalter gab es ein Opfersystem, in dem die Sünde eines Sünders durch das ‚Handauflegen‘ auf ein Opfertier übertragen wurde, wobei der Priester seine Hände auf den Kopf des Opfertieres legte.
Auf die gleiche Weise empfing Jesus im neutestamentlichen Zeitalter die Taufe von Johannes, um die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu bekommen, vergoss Sein Blut am Kreuz und stand von den Toten auf, um der ewige Retter der Menschheit zu werden.
Dies zeigt, dass Jesus derjenige wurde, der das Opfergesetz des Alten Testaments erfüllte.
Johannes der Täufer taufte den Leib Jesu. Zu jener Zeit wurden die Sünden aller Menschen auf den Leib Jesu übertragen und abgewaschen.
Indem Er die Taufe von Johannes empfing, trug Jesus die Sünden der Welt an Seinem eigenen Leib.
„Dann kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um von ihm getauft zu werden. Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe nötig von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir? Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt so sein; denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann läßt er es ihm zu. Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald von dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden ihm aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herniederfahren und auf ihn kommen.“ (Matthäus 3,13-16)
Auf diese Weise wusch Jesus unsere Sünden ab, indem Er die von Johannes gegebene Taufe empfing.
Als Jesus die von Johannes gegebene Taufe empfing und aus dem Wasser heraufstieg, wurden diese Worte vom Himmel gehört:
„Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe.“
Diese Worte bedeuteten, dass Gott der Vater Wohlgefallen daran hatte, dass Jesus die Taufe empfing, die Sünden der Welt auf Sich nahm und der Retter der Sünder der Welt wurde.
Dies bedeutet, dass Gott der Vater Wohlgefallen am Werk Jesu Christi hatte, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Deshalb gewährte Jesus im neutestamentlichen Zeitalter jenen die Reinigung von Sünden, die an dieses Wort der Wahrheit glauben – dass Er Selbst die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing und sie auf Sich nahm.
Durch diese Worte können wir wissen, dass wir zu solchen geworden sind, die durch den Glauben gerettet werden können, nicht an das Glaubensbekenntnis von Nicäa, sondern an den Dienst Jesu, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Dieses gegenwärtige Zeitalter ist zweifellos die Ära des Endes der Welt
Die Veränderungen in der Weltpolitik und Gesellschaft, der Klimawandel und die Krankheiten der Natur und sogar die Herzen der Menschen – alles eilt rasend schnell dem Ende der Welt entgegen. Dies ist die Realität.
Wir sind bereits zu jenen geworden, die am äußersten Rand des Weltendes stehen.
Klimaforscher warnen, dass in 25 Jahren die Durchschnittstemperatur der Erde steigen wird und das Ökosystem des Planeten schwerwiegend zusammenbrechen wird.
Nach Analysen von Wissenschaftlern könnten etwa 4 Milliarden Menschen der älteren Bevölkerung aufgrund extremen Klimawandels ihr Leben verlieren.
Dies liegt daran, dass ältere Menschen mit ihrer schwächeren Lungenfunktion Klimaveränderungen wie Hitzewellen nicht ertragen können.
Darüber hinaus sagen Klimaexperten, dass in Zukunft Teile der Welt überflutet werden, neue Krankheiten grassieren, die Politik instabil wird und die Möglichkeit eines Dritten Weltkriegs besteht.
Somit gibt es fast keine positiven Aussichten für die Zukunft der Menschheit. Die meisten Berichte sind negativ und hoffnungslos.
Es wird vorhergesagt, dass bis etwa zum Jahr 2050 ungefähr 4,5 Milliarden Menschen auf der Erde verbleiben werden.
Wie lange können sie wirklich noch aushalten? Vielleicht könnten sie noch etwa hundert Jahre durchhalten.
Wenn diese Zeit kommt, wird die Menschheit all ihre Wissenschaft und Technologie mobilisieren, um die bereits stark geschädigte Erde wiederherzustellen.
Zum Beispiel könnten neue Technologien entstehen, wie Geräte, um Kohlendioxid in der Atmosphäre drastisch zu reduzieren, oder Methoden zur Reinigung verschmutzter Luft durch Flugzeuge, die in den Himmel geschickt werden.
Aber die klare Tatsache ist, dass die Welt nun ihrem Ende entgegeneilt.
Deshalb ist das Wichtigste für uns, während wir in diesem Zeitalter leben, durch den Glauben an das Evangeliumswort vom Wasser und dem Geist wiedergeboren zu werden.
Während wir in dieser Welt leben, gibt es nur zwei Wege, die wir wählen können.
Der eine ist der Weg, an das Evangelium vom Wasser und dem Geist zu glauben, die Errettung von der Sünde zu empfangen und zu leben, bis wir dem herrlichen Herrn begegnen.
Der andere Weg ist, an das Glaubensbekenntnis von Nicäa zu glauben und danach zu streben, die täglich begangenen Sünden durch Beichte oder Bußgebete abwaschen zu lassen, nur um schließlich zu sterben und vor dem Herrn zu stehen.
Ein Weg ist der Weg der Errettung, wie er vom Herrn geplant wurde, und der andere Weg ist der Weg des Verderbens.
Wir haben versucht, die Wegnahme der Sünde zu empfangen, indem wir an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubten, aber dieser Weg ist einer, auf dem ein Mensch sein Leben beendet, ohne dass seine Sünden jemals weggenommen wurden.
Es gibt jedoch einen anderen Weg: an das Evangelium vom Wasser und dem Geist zu glauben – in dem Jesus die Taufe von Johannes dem Täufer empfing und die Sünden der Welt abwusch – und in das Hochzeitsmahl einzutreten, das der Herr bereitet hat.
Wir müssen einen dieser beiden wählen.
Das Leben der Menschen teilt sich in zwei Hauptarten auf.
Eine dieser Gruppen besteht aus Gesetzlichen, die an Jesus als ihren Retter glauben.
Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die in der Bibel erscheinen, waren genau diese Art von Menschen.
Solche Menschen im 21. Jahrhundert sind diejenigen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben.
Wie sich herausstellt, gehören Christen heute alle zu dem Glauben, der an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubt.
Sie sind zu Menschen geworden, die ständig sündigen und glauben, dass sie es durch Bußgebete abwaschen.
Wenn man sich den Inhalt des Glaubensbekenntnisses von Nicäa ansieht, heißt es: „Jesus wurde von der Jungfrau Maria geboren, litt unter Pontius Pilatus, wurde gekreuzigt und starb…“
Die Verfasser des Glaubensbekenntnisses von Nicäa schlossen den Dienst Jesu aus, der die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, um die Sünden der Welt abzuwaschen, und hoben stattdessen nur Sein Kreuz hervor, indem sie es im Glaubensbekenntnis von Nicäa aufzeichneten.
Um Sünder von den Sünden der Welt zu retten, empfing Jesus die Taufe von Johannes und wusch die Sünden der Welt ab.
In jenem Moment wurden alle Sünden der Menschheit auf den Leib Jesu übertragen.
Weil Jesus Christus die Taufe von Johannes empfing und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, wurde Er gekreuzigt, vergoss Sein Blut, stand von den Toten auf und ist nun unser Retter geworden.
Klimaforscher warnen, dass in 25 Jahren die Durchschnittstemperatur der Erde steigen wird und das Ökosystem des Planeten schwerwiegend zusammenbrechen wird.
Nach Analysen von Wissenschaftlern könnten etwa 4 Milliarden Menschen der älteren Bevölkerung aufgrund extremen Klimawandels ihr Leben verlieren.
Dies liegt daran, dass ältere Menschen mit ihrer schwächeren Lungenfunktion Klimaveränderungen wie Hitzewellen nicht ertragen können.
Darüber hinaus sagen Klimaexperten, dass in Zukunft Teile der Welt überflutet werden, neue Krankheiten grassieren, die Politik instabil wird und die Möglichkeit eines Dritten Weltkriegs besteht.
Somit gibt es fast keine positiven Aussichten für die Zukunft der Menschheit. Die meisten Berichte sind negativ und hoffnungslos.
Es wird vorhergesagt, dass bis etwa zum Jahr 2050 ungefähr 4,5 Milliarden Menschen auf der Erde verbleiben werden.
Wie lange können sie wirklich noch aushalten? Vielleicht könnten sie noch etwa hundert Jahre durchhalten.
Wenn diese Zeit kommt, wird die Menschheit all ihre Wissenschaft und Technologie mobilisieren, um die bereits stark geschädigte Erde wiederherzustellen.
Zum Beispiel könnten neue Technologien entstehen, wie Geräte, um Kohlendioxid in der Atmosphäre drastisch zu reduzieren, oder Methoden zur Reinigung verschmutzter Luft durch Flugzeuge, die in den Himmel geschickt werden.
Aber die klare Tatsache ist, dass die Welt nun ihrem Ende entgegeneilt.
Deshalb ist das Wichtigste für uns, während wir in diesem Zeitalter leben, durch den Glauben an das Evangeliumswort vom Wasser und dem Geist wiedergeboren zu werden.
Während wir in dieser Welt leben, gibt es nur zwei Wege, die wir wählen können.
Der eine ist der Weg, an das Evangelium vom Wasser und dem Geist zu glauben, die Errettung von der Sünde zu empfangen und zu leben, bis wir dem herrlichen Herrn begegnen.
Der andere Weg ist, an das Glaubensbekenntnis von Nicäa zu glauben und danach zu streben, die täglich begangenen Sünden durch Beichte oder Bußgebete abwaschen zu lassen, nur um schließlich zu sterben und vor dem Herrn zu stehen.
Ein Weg ist der Weg der Errettung, wie er vom Herrn geplant wurde, und der andere Weg ist der Weg des Verderbens.
Wir haben versucht, die Wegnahme der Sünde zu empfangen, indem wir an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubten, aber dieser Weg ist einer, auf dem ein Mensch sein Leben beendet, ohne dass seine Sünden jemals weggenommen wurden.
Es gibt jedoch einen anderen Weg: an das Evangelium vom Wasser und dem Geist zu glauben – in dem Jesus die Taufe von Johannes dem Täufer empfing und die Sünden der Welt abwusch – und in das Hochzeitsmahl einzutreten, das der Herr bereitet hat.
Wir müssen einen dieser beiden wählen.
Das Leben der Menschen teilt sich in zwei Hauptarten auf.
Eine dieser Gruppen besteht aus Gesetzlichen, die an Jesus als ihren Retter glauben.
Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die in der Bibel erscheinen, waren genau diese Art von Menschen.
Solche Menschen im 21. Jahrhundert sind diejenigen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben.
Wie sich herausstellt, gehören Christen heute alle zu dem Glauben, der an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubt.
Sie sind zu Menschen geworden, die ständig sündigen und glauben, dass sie es durch Bußgebete abwaschen.
Wenn man sich den Inhalt des Glaubensbekenntnisses von Nicäa ansieht, heißt es: „Jesus wurde von der Jungfrau Maria geboren, litt unter Pontius Pilatus, wurde gekreuzigt und starb…“
Die Verfasser des Glaubensbekenntnisses von Nicäa schlossen den Dienst Jesu aus, der die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, um die Sünden der Welt abzuwaschen, und hoben stattdessen nur Sein Kreuz hervor, indem sie es im Glaubensbekenntnis von Nicäa aufzeichneten.
Um Sünder von den Sünden der Welt zu retten, empfing Jesus die Taufe von Johannes und wusch die Sünden der Welt ab.
In jenem Moment wurden alle Sünden der Menschheit auf den Leib Jesu übertragen.
Weil Jesus Christus die Taufe von Johannes empfing und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, wurde Er gekreuzigt, vergoss Sein Blut, stand von den Toten auf und ist nun unser Retter geworden.
Wenn man sich das Glaubensbekenntnis von Nicäa ansieht, lautet es wie folgt:
„Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, die Wegnahme der Sünde, Auferstehung der Toten und das ewige Leben.“
Der Ausdruck ‚die heilige katholische Kirche‘, der in diesem Glaubensbekenntnis von Nicäa vorkommt, bezieht sich auf die katholische Kirche.
Aus biblischer Sicht ist die katholische Kirche jedoch nichts weiter als eine Religion, die geschaffen wurde, um die politischen Ziele des römischen Kaisers zu erreichen.
Und der Inhalt des Glaubensbekenntnisses bezüglich „der Wegnahme der Sünde“ war auch völlig verschieden von der Wahrheit in der Bibel, in der Jesus die Taufe von Johannes empfing und die Sünden der Welt abwusch.
Jesus kam als der Retter, empfing die Taufe von Johannes dem Täufer, bekam die Sünden der Welt auf einmal auf Sich übertragen und wusch sie auf einmal ab; doch das Glaubensbekenntnis von Nicäa beinhaltet die Vorstellung, Sünden fortwährend abzuwaschen.
Jesus ist der Retter, der kam, die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf einmal auf Sich übertragen bekam, sie auf einmal abwusch und auf einmal gekreuzigt wurde, wodurch Er der Retter wurde, der das Gericht für die Sünden unserer Menschheit empfing.
Indem Er die Taufe von Johannes im Jordan empfing, bekam Jesus die Sünden der Welt auf Seinen eigenen Leib übertragen. Indem Er die Sünden der Welt trug, gekreuzigt wurde, Sein Blut vergoss und starb und von den Toten auferstand, ist Er der Retter derer geworden, die nun glauben.
Im Glaubensbekenntnis von Nicäa wurde jedoch die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, entfernt.
Der Grund ist, dass der römische Kaiser die Wahrheit der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, löschte, um seine politischen Ziele zu erreichen.
Dies liegt daran, dass sie das Glaubensbekenntnis von Nicäa schufen, um das Christentum dem römischen Staat unterzuordnen.
Deshalb löschten sie aus dem Glaubensbekenntnis von Nicäa den Teil, in dem Jesus die Taufe von Johannes empfing und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, zeichneten nur die Kreuzigung auf und schufen so ein anderes Glaubensbekenntnis, das sich von der Bibel unterscheidet.
Deshalb wollen wir den Glauben der Apostel der frühen Kirche wiederherstellen, die an die Wahrheit glaubten, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing, und zu jenen werden, die durch Glauben die Wegnahme der Sünde empfangen.
Im Katholizismus sagt man, dass persönliche Sünden abgewaschen werden, indem man die Beichte empfängt.
Und im modernen Christentum von heute sagt man auch, dass die Erbsünde weggenommen wird, wenn man die Taufe im Namen Jesu empfängt. Dies liegt jedoch daran, dass das Glaubensbekenntnis von Nicäa den Dienst des Herrn löschte, in dem Jesus die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Auf diese Weise schufen sie das Glaubensbekenntnis von Nicäa, sodass die Menschen die Wegnahme der Sünde nicht empfangen konnten, selbst wenn sie an Jesus glauben.
Sie schufen das Glaubensbekenntnis von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. und verordneten, dass jeder, der nicht daran glaubte, als Ketzer betrachtet würde.
Zu jener Zeit war der Befehl des römischen Kaisers absolut.
Wenn es sogar römischen Bürgern, den Menschen seines eigenen Landes, schwerfiel, sich dem Befehl des Kaisers zu widersetzen, wie hätten Christen dagegen protestieren können?
Für Christen konnte kein anderer König als Jesus Christus ihr Beschützer sein.
Wenn jedoch einer der Christen beim römischen Kaiser und seinen Verhörern protestiert und gefragt hätte: „Warum habt ihr die Tatsache aus dem Glaubensbekenntnis von Nicäa entfernt, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm?“, hätten sie Folgendes gesagt:
„Der römische Kaiser schuf zuerst das Glaubensbekenntnis von Nicäa, um eine neue Religion zu schaffen, um die römische Nation zu regieren. Wie wagst du es, dies als falsch zu verurteilen?“, hätten sie gesagt.
Sie hätten gesagt: ‚Die römische Nation gehört dem römischen Kaiser. Wie wagst du es zu versuchen, gegen das Glaubensbekenntnis von Nicäa vorzugehen, das gemacht wurde, weil der Kaiser es wollte?‘
Wenn man im Mittelalter als Ketzer verurteilt wurde, wurde man gefangen genommen und viel Folter unterzogen oder auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
So kamen die Menschen dazu, etwa tausend Jahre lang, von 325 bis 1500 n. Chr., das dunkle Zeitalter zu durchleben.
Diejenigen, die sich zu jener Zeit gegen das Glaubensbekenntnis von Nicäa stellten, lebten zitternd vor Angst; sie hatten Münder, aber konnten nicht sprechen, und wenn sie ihre Münder öffneten, erwartete sie nur der Tod.
Der Ausdruck im Glaubensbekenntnis von Nicäa, „zur Wegnahme unserer Sünden“, bedeutet, dass sie eine andere Lehre schufen, aus der das Evangeliumswort der Wahrheit – dass der Herr von Johannes dem Täufer getauft wurde und die Sünden der Welt abgewaschen hatte – gestrichen wurde.
Im Katholizismus etablierten sie eine Lehre, dass, wenn man an Jesus als den Retter glaubt, die Erbsünde weggenommen wird und die Sünden, die man während des Lebens begeht, die Wegnahme der Sünde durch das Sakrament der Beichte empfangen.
Und sie wurden zu jenen, die die sieben Sakramente einführten und ein katholisches religiöses System allein für ihre eigene Politik schufen.
Letztendlich wurde aufgrund des Glaubensbekenntnisses von Nicäa eine neue Religion geschaffen, die das Christentum nachahmte.
Diese Religion wurde die neue römisch-katholische Kirche genannt, nicht das frühe Christentum.
Der römische Kaiser der alten Zeit besaß die stärkste Macht in der ganzen Welt, und danach schufen sie den Papst und übten, während sie die päpstliche Autorität der katholischen Kirche stärkten, sogar Einfluss auf die weltliche Macht aus.
Der katholische Papst kontrollierte die Monarchen Europas, und diese Machtausübung dauerte lange an und beeinflusste die europäische Gesellschaft über einen Zeitraum von fast tausend Jahren stark.
Danach schufen sie aufgrund der bösen Taten, die sie begangen hatten, das dunkle Zeitalter für tausend Jahre.
Zu jener Zeit glaubten sie, dass „sich die Sonne um die Erde dreht“, und da dies auch den Glauben der katholischen Religion beeinflusste, wurde jeder, der das von der Kirche ausgesprochene Wissen leugnete, als Ketzer gebrandmarkt und getötet.
Doch als die Zeit verging und Wissenschaftler dies durch Beobachtung bestätigten, wurde verifiziert, dass das von der Kirche verfochtene geozentrische Weltbild falsch war.
Dies begann mit der Frage, die aus der Tatsache entstand, dass unterschiedliche Phänomene auftraten, selbst wenn man denselben Ort zur selben Zeit mit einem Teleskop betrachtete.
Erst dann entdeckten jene, die Wissenschaft studierten, die Tatsache, dass sich die Erde um die Sonne dreht, anstatt dass sich die Sonne um die Erde dreht.
Anders als Kopernikus, der diese Tatsache kannte, aber aus Angst schwieg, fasste der Wissenschaftler Galileo Mut und verkündete diese Tatsache der Welt.
Und er schrieb und behauptete, dass „sich die Erde um die Sonne dreht“. Daraufhin lud der Heilige Stuhl ihn vor und verhörte ihn.
„Die Kirche verficht das geozentrische Weltbild, und doch sagst du, du würdest diese Theorie umstoßen? Wenn du das Buch, das du geschrieben hast, nicht widerrufst und sagst, dass du im Unrecht warst, wirst du als Ketzer gebrandmarkt und dem Tod nicht entkommen.“
Letztendlich begann Galileo, gedrängt durch die Macht der Kirche, von seiner Behauptung abzurücken.
Er widerrief seine Worte sofort.
Es wird jedoch gesagt, dass er, als er aus dem Gericht der Inquisition ging, vor sich hin murmelte:
„Und doch dreht sich die Erde um die Sonne.“
Das war eine Ära, in der jeder, der eine Behauptung aufstellte, die der Kirche widersprach, an ein religiöses Tribunal verwiesen und hingerichtet werden sollte.
„Und doch dreht sich die Erde um die Sonne.“ Denn das Gewissen der Religion ist frei!
So musste im Mittelalter alles genau so geglaubt werden, wie es die katholischen religiösen Führer sagten, da niemand außer dem Klerus die Worte der Schriften des Alten und Neuen Testaments sehen konnte.
Sie legten fest und sagten: „Das Glaubensbekenntnis von Nicäa ist die orthodoxe Kirche, die den Glauben der frühen Kirche direkt geerbt hat, und alle, die sich dagegenstellen, sind Ketzer“, und sie verfolgten und fingen und töteten jene, die sich dem nicht unterwarfen.
Die Menschen, die an Jesus glaubten, hatten Angst, dass sie als Ketzer gebrandmarkt würden, wie von der katholischen Kirche ausgesprochen.
Deshalb hatten die Menschen jener Zeit keine andere Wahl, als zu schweigen, und wir können sehen, dass sogar die Reformatoren schließlich zu jenen wurden, die das Glaubensbekenntnis von Nicäa so akzeptieren mussten, wie es war.
Die Reformatoren akzeptierten es und sagten: „Nicht alle der sieben von den Katholiken eingeführten Sakramente sind falsch. Fünf der sieben Sakramente sind unrichtig, aber zwei sind richtig.“
Und weil sie auch das Glaubensbekenntnis von Nicäa so akzeptierten, wie es war, sind sie selbst jetzt im 21. Jahrhundert zu jenen geworden, die dieses Glaubensbekenntnis so verwenden, wie es ist, was zu einem törichten Ergebnis führt.
Selbst jetzt, innerhalb des Christentums, wird man, wenn man von den auf dem Glaubensbekenntnis von Nicäa basierenden christlichen Doktrinen abweicht, als Ketzer verurteilt, und dies kann als dasselbe wie bei der katholischen Kirche bezeichnet werden.
Selbst jetzt macht ihre Macht die Herzen der Menschen ängstlich, aber wir müssen uns vereinen, indem wir zu jenen werden, die die Errettung erlangen, indem wir das Wort der Wahrheit glauben, das in den Schriften des Alten und Neuen Testaments aufgezeichnet ist – dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Und es ist so, dass wir denselben Willen teilen sollten, diese Wahrheit der Errettung der ganzen Welt zu verkünden.
Die Ära, in der die Menschen nicht sagen konnten, dass das vom römischen Kaiser anerkannte Glaubensbekenntnis von Nicäa falsch war, selbst wenn es falsch war, hat etwa 1700 Jahre lang von 325 bis 2025 n. Chr. angedauert.
Der Punkt ist daher, dass sie jetzt, selbst in der katholischen Religion oder im Protestantismus, indem sie in ihren Herzen an den Dienst der Taufe glauben, die Jesus von Johannes empfing, und indem sie an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, ihre Sünden abgewaschen bekommen und Wiedergeborene werden müssen.
Selbst die Pharisäer und Schriftgelehrten, die im Gesetz bewandert waren, waren jene, die ihre eigenen Sünden nicht abgewaschen bekommen konnten.
Die Frage ist dann, ob die Menschen des Mittelalters jene waren, die die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen empfangen hatten, indem sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente glaubten, die die katholische Kirche predigte.
Der Punkt ist, dass wir, weil wir heute wie die Heiligen der frühen Kirche die Worte des Evangeliums von Wasser und Geist hören können, mit unseren Herzen glauben und die Errettung empfangen sollten.
Jetzt könnt auch ihr die Kinder Gottes werden, indem ihr an das Evangelium glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Das Evangelium der Wahrheit, das in den Worten der Schriften des Alten und Neuen Testaments erscheint, ist, dass Jesus von Johannes getauft wurde, dadurch die Sünden der Welt auf Sich nahm und unsere Sünden abwusch.
Und Er wurde am Kreuz gekreuzigt und empfing anstelle unserer Sünden die Strafe für die Sünde und das Gericht für unsere Sünden.
Und Jesus ist vom Tod auferstanden und sitzt nun zur rechten Hand des Thrones Gottes, des Vaters. Unser Herr gibt jenen die Errettung, die gemäß diesem Wort glauben.
Was wir wissen sollten, ist, dass im Jahr 325 n. Chr., zur Zeit des Konzils von Nicäa, die Theologen und griechischen Philosophen, die sich dort versammelten, ihren Willen vereinten, um das Glaubensbekenntnis von Nicäa zu schaffen, und es dem Kaiser darboten.
Der Inhalt jenes Glaubensbekenntnisses enthielt unzureichenden Inhalt, der sich von den Worten des Evangeliums von Wasser und Geist unterschied, das die Apostel der frühen Kirche glaubten.
Es wurde dort nur aufgezeichnet, dass Jesus am Kreuz hing und der Retter wurde, und so war es bis zum heutigen Tag nicht in der Lage, jene, die an Jesus als ihren Retter glauben, zum Evangelium von Wasser und Geist zu führen.
Und der Glaube, dass alle Sünden durch das Sakrament der Beichte vergeben werden, der in den sieben Sakramenten aufgezeichnet ist, die sie machten, hat heute einen großen Einfluss auf Christen gehabt und sie dazu gebracht, ihre Herzen ebenfalls auf die Doktrin der Buße anstatt auf die Taufe Jesu zu setzen.
Deshalb wurden sie am Ende zu Sündern, die ihre eigenen Sünden nicht abgewaschen bekommen konnten.
Wahrlich, wir alle müssen zu jenen werden, deren Sünden gereinigt wurden, indem wir an das Wort des Evangeliums der Wahrheit glauben, das in den Worten des Alten und Neuen Testaments erscheint, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch.
Da jedoch das Glaubensbekenntnis von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. gemacht wurde, ist die Realität, dass die Menschen, indem sie an jenes Glaubensbekenntnis glaubten, nicht zu vor Gott Wiedergeborenen werden konnten und stattdessen weltliche religiöse Menschen wurden.
Das Glaubensbekenntnis von Nicäa unterschied sich vom Evangelium von Wasser und Geist, das im Alten und Neuen Testament erscheint.
Während Jesus Christus, um Sich persönlich unserer Sünden anzunehmen, die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, alle Sünden abwusch und dann das Gericht für diese Sünden am Kreuz empfing, besagte das Glaubensbekenntnis von Nicäa, dass Jesus jene, die an Ihn glauben, am Kreuz rettete, ohne die Taufe, durch die Er die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam.
Tatsächlich war das Kreuz die Wahrheit, die bedeutet, dass Er das Gericht für unsere Sünden an unserer Stelle empfing.
Jesus ist niemand, der unsere Sünden vergibt, wann immer wir sündigen.
Da Jesus Christus derjenige ist, der durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf einmal übernahm und sie abwusch, können wir von all unseren Sünden durch den Glauben errettet werden, der an die Wahrheit des Dienstes der Taufe Jesu glaubt.
Wenn wir versuchen würden, unsere Sünden jedes Mal durch Bußgebete zu lösen, wenn wir sündigen, hätte es dann eine Notwendigkeit für den Herrn gegeben, auf diese Erde zu kommen, von Johannes getauft zu werden, Sich der Sünden der Welt anzunehmen und sie abzuwaschen?
Der Herr hat durch Sein 33-jähriges Leben unsere Errettung vollendet durch die Taufe, mit der Er von Johannes getauft wurde und Sich der Sünden der Welt annahm, und durch das Wort des Kreuzes.
Der Herr ist der Retter, der Sich unserer Sünden durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, auf einmal annahm und sie abgewaschen hat. Und Er ist derjenige, der zum Retter wurde, der uns durch das Blut, das Er vergoss, als Er am Kreuz gekreuzigt wurde, vor dem Gericht der Sünde errettet hat.
Als Jesus dieser Frau begegnete, befand Er sich in einem Zustand, in dem Er Sich bereits ihrer weltlichen Sünden angenommen und sie bereits abgewaschen hatte, da Er die Taufe von Johannes empfangen hatte. Da diese Frau jedoch den Dienst des Herrn nicht kannte, war es notwendig, dass Jesus sie über diese Tatsache informierte.
Deshalb konnte Jesus, als Er die Frau ansah, sagen: „So verurteile auch ich dich nicht.“
Der Grund, warum der Herr nicht sagte, dass die beim Ehebruch ertappte Frau Sünde habe, ist, dass Jesus Selbst die Sünde dieser Frau durch den Dienst der Taufe, die Er von Johannes dem Täufer empfing, abgewaschen hatte.
Die Worte von Vers 12: „Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“, bedeuten, dass jene, die dem Herrn mit dem Glauben folgen, der die Tatsache glaubt, dass Jesus unsere Missetaten durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, beseitigte, zu jenen werden, die nicht in der Finsternis wandeln.
Dies sind die Worte, die verkünden, dass Jesus Christus der einzige Retter und das Licht des Lebens in einer Welt voller Missetaten ist.
Weil Jesus die von Johannes gegebene Taufe empfing, Sich der Sünden der Welt annahm und sie abwusch, sollten jene, die dieses Wort des Evangeliums der Wahrheit glauben, zu jenen werden, deren Sünden durch Glauben gereinigt sind.
Weil der Herr von Johannes getauft wurde, Sich der Sünden der Welt auf einmal annahm und sie alle abwusch, werden die Sünden derer, die dies glauben, gereinigt. Sie werden zu gerechten Menschen, die von der Sünde errettet sind.
Dass wir von der Sünde errettet wurden, ist nicht bloß eine theoretische Aussage.
Wir leben immer noch mit schwachem Fleisch in dieser Welt und begehen von Zeit zu Zeit Sünden.
Dennoch sind wir aufgrund der Erlösung der Taufe Jesu Christi und des Kreuzes zu jenen geworden, die ohne Sünde sind.
Wenn wir sündigen, ist es eindeutig eine Sünde vor Gott. Deshalb müssen wir sie anerkennen und bekennen.
„Herr, ich habe wieder gesündigt. Aber ich glaube, dass auch diese Sünde bereits durch Dich weggenommen wurde.“
Jene, die ihren Glauben so bekennen und, indem sie wieder Kraft sammeln, versuchen, nach Gottes Willen zu leben, sind jene, die ein Leben des Glaubens führen.
In Zukunft werden zwei Arten von Gläubigen in der Welt erscheinen.
Die einen werden jene sein, die an das von Menschen gemachte System des Glaubensbekenntnisses von Nicäa glauben und ihm folgen, wie der Katholizismus, und die anderen werden jene sein, die an die Gerechtigkeit Gottes glauben und ihr folgen, welche besagt, dass Jesus Christus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch.
Der Herr sagt uns, wir sollen einem der beiden Evangelien durch Glauben folgen.
Welchem Weg werdet ihr folgen?
Werdet ihr den religiösen Menschen der Welt folgen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben, nur das Blut des Kreuzes betonen und in Bußgebeten und ritualzentrierten Gottesdiensten verharren?
Oder werdet ihr dem Glauben folgen, der an Jesus Christus als den Retter glaubt – der von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, an das Kreuz genagelt wurde, Sein Blut vergoss und von den Toten auferstand?
Jesus sagte: „Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12).
Der Grund, warum wir die Errettung von all unseren Sünden empfangen konnten, ist, dass wir durch den Glauben errettet werden konnten, der an die Taufe glaubt, die der Herr empfing, und an das Blut des Kreuzes.
„So verurteile auch ich dich nicht“ (Johannes 8,11). „Also ist jetzt keine Verdammnis für die, welche in Christo Jesu sind“ (Römer 8,1).
Dies bedeutet, dass jene, die an die Taufe und das Blut Jesu glauben, keine Sünde haben können.
Der Herr hat uns nun das Evangeliumswort von Wasser und Geist geschenkt.
Daher ist diese Ära eindeutig ein Zeitalter der Wahl.
Ob man den Lügen Satans und der Welt folgt oder dem Evangeliumswort von Wasser und Geist folgt – offenbart im Wort Jesu Christi, wo Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch und das Gericht am Kreuz empfing –, ist eine Angelegenheit, die ihr und ich entscheiden müssen. Es gibt keinen Mittelweg.
Egal wie sehr die Menschen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben und ihm folgen, sagen: „Ich glaube an Jesus“ oder „Ich bin bereit, den Märtyrertod zu sterben“, sie sind immer noch nur Sünder.
Dies liegt daran, dass sie nicht an das Wort der Wahrheit geglaubt haben, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Jeder kann nur durch den Glauben errettet werden, der glaubt, dass Jesus die vollkommene Errettung vollbrachte, indem Er im Jordan von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und abwusch, Sein Blut am Kreuz vergoss und von den Toten auferstand.
Wenn ihr jedoch das Evangeliumswort von Wasser und Geist, das alle Sünden der Welt abwusch, nicht in eurem Herzen glaubt, könnt ihr niemals die Wegnahme eurer Sünden empfangen.
Das Wort der Bibel sagt: „Der Glaube aber ist die Wirklichkeit des Erhofften und der Beweis des Unsichtbaren—NKJV“ (Hebräer 11,1).
Was ist dann die ‚Substanz‘ davon, dass Jesus uns von der Sünde errettet hat?
Es ist, dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde, unsere Sünden auf Sich übergehen ließ und sie abwusch.
Wenn Jesus unsere Sünden nicht abgewaschen hätte, indem Er von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, wären wir nicht in der Lage, die Wegnahme der Sünde zu empfangen, egal wie sehr wir die Tatsache glauben, dass Jesus uns rettete, indem Er an das Kreuz genagelt wurde, Sein Blut vergoss, starb und auferstand.
Denn wenn ihr die Tatsache nicht kennt, dass, als Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, auch eure Sünden auf den Leib Jesu übergingen, könnt ihr nicht den Glauben haben, um euch der Wegnahme eurer eigenen Sünden sicher zu sein.
Wenn das der Fall ist, ist das, was ihr über den Glauben an das Kreuz Jesu sagt, am Ende nichts weiter als ein Glaube nur aus Worten.
Es heißt: „Der Glaube aber ist die Substanz des Erhofften und der Beweis des Unsichtbaren.“
Deshalb müssen wir, wenn wir die Wegnahme der Sünde empfangen wollen, die Tatsache kennen, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch.
Dann wird auch die Tatsache, dass Jesus an das Kreuz genagelt wurde und das Gericht für unsere Sünden empfing, automatisch im Herzen anerkannt und geglaubt, und man gelangt dazu, die Wegnahme der Sünde zu empfangen.
Bis jetzt waren die Menschen zum Scheitern verurteilt, weil sie versuchten, die Wegnahme ihrer Sünden zu empfangen, indem sie dem Glaubensbekenntnis von Nicäa folgten, nur an das Kreuz Jesu glaubten und auch nur an die sieben Sakramente glaubten.
Mit anderen Worten, es lag daran, dass sie die Wahrheit nicht kannten, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Jesus nahm die Sünden dieser Welt durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, auf Sich und wusch sie ab.
Ihr alle müsst diese Wahrheit glauben, um die Wegnahme der Sünde empfangen zu können.
Deshalb müssen wir alle zu jenen werden, die an das Wort der Taufe glauben, die Jesus empfing.
Und dann müssen wir glauben, dass Jesus uns, indem Er ans Kreuz ging und Sein Blut vergoss, vom Gericht der Sünde befreite.
Ihr müsst wissen, dass jene, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben, im Laufe der Zeit die sieben Sakramente schufen und innerhalb dieser religiösen Doktrin über euch geherrscht haben.
Dies liegt daran, dass eure Sünden nicht einfach deshalb weggenommen werden, weil irgendein Priester oder Pastor erklärt: „Nun hast du keine Sünde mehr.“
Eure Sünden werden nicht einfach deshalb weggenommen, weil ihr an christliche Doktrinen glaubt.
Selbst wenn ihr an die Doktrin der Buße und die Doktrin der Heiligung glaubt, wie Theologen es sagen, werden eure Sünden nicht weggenommen.
Die Wegnahme der Sünde für alle Menschen wird im Herzen nur empfangen, indem man das Wort der Wahrheit glaubt: dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Wenn ihr in der Torheit gefangen seid, an das Glaubensbekenntnis von Nicäa oder christliche Doktrinen zu glauben, als wären sie das Wort Gottes, könnt ihr der Finsternis der Sünde nicht entkommen.
Wer kann den Zustand erreichen, dass seine Sünden abgewaschen sind, indem er Bußgebete betet und nach Heiligung strebt?
Christliche Doktrinen oder die Doktrin der sieben Sakramente sind Lehren, die keinen Sinn ergeben.
Wenn wir durch unsere eigenen Anstrengungen geheiligt werden könnten, hätte es keine Notwendigkeit gegeben, dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wird und die Sünden der Welt auf Sich nimmt.
Denn wenn man die Wegnahme der Sünde empfängt, indem man an die Doktrin der Heiligung glaubt, die eine der Doktrinen des Christentums ist, widerspricht dies direkt der Wahrheit, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie ein für alle Mal abwusch.
Deshalb, wenn ihr nicht einmal das Evangelium von Wasser und Geist kennt, welches das Wort Gottes ist, und nicht den Glauben habt, es zu glauben, wie könnt ihr dann glauben, dass Jesus euch von euren Sünden befreit hat?
Wenn wir, die wir im 21. Jahrhundert leben, unsere Sünden durch den Glauben an die Tatsache abgewaschen bekommen, dass der Herr von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm, wird es keine glücklicheren Menschen auf dieser Welt geben als uns.
Der Grund dafür ist, dass wir jetzt fast keine Zeit mehr haben.
Bis jetzt haben jene, die an Jesus Christus glauben, nur an das Glaubensbekenntnis von Nicäa geglaubt und haben nur an das Kreuz geglaubt und sind ihm gefolgt. Was ist das Ergebnis? Sie sind zu Sündern geworden, die an Jesus glauben.
Ein Mensch, der Sünde in seinem Herzen hat, ist niemand, der von seiner Sünde errettet wurde.
Sie sind nicht jene, die das Evangelium von Wasser und Geist kennen. Der Grund, warum sie so geworden sind, ist, dass sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa geglaubt haben.
Wenn ihr erkennen wollt, dass das Glaubensbekenntnis von Nicäa falsch ist, und ihm entkommen wollt, müsst ihr die Motive derer kennen, die dieses Glaubensbekenntnis geschaffen haben.
Sie machten das Glaubensbekenntnis von Nicäa, um es für politische Zwecke zu nutzen.
Zu jener Zeit war die politische Situation des römischen Staates instabil. Das Volk war auch nicht miteinander vereint, und der römische Staat war schwach gegenüber ausländischen Invasionen.
Doch gemäß den Aufzeichnungen von Historikern heißt es, dass bis zu 80 % der Menschen des römischen Staates zu jener Zeit jene waren, die den Glauben der Christen bewunderten.
Zu jener Zeit wurden jedoch jene, die an das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist glaubten, das die Urkirche gepredigt hatte, nicht formell als römische Bürger anerkannt.
Bis dahin wurden Christen als Ausländer behandelt, die gekommen waren, um im römischen Staat zu leben.
Dennoch hatten jene, die an das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist glaubten, einen so großen Einfluss, dass sie von 70-80 % der römischen Bürger geliebt wurden.
Deshalb konnte der Kaiser, der das Römische Reich regierte, den Christen gegenüber nicht feindselig sein.
Schließlich nahm der römische Kaiser die Christen als Volk seiner eigenen Nation an, gewährte ihnen Religionsfreiheit und schuf 12 Jahre später das Glaubensbekenntnis von Nicäa.
Jedoch verdrehte das Glaubensbekenntnis von Nicäa die Wahrheit ihres Glaubens, um die katholische Religion zu schaffen, und sie begannen, diese als die orthodoxe Kirche zu beanspruchen.
Auf diese Weise hatten sie eine polytheistische Religion geschaffen, an die die Menschen der ganzen Nation glauben konnten.
Sie ließen die Menschen nur an die Tatsache glauben, dass der Herr gekreuzigt wurde und von den Toten auferstand, wie es im Glaubensbekenntnis von Nicäa aufgezeichnet ist.
Aus diesem Grund kannten sie das Wort des Evangeliums der Wahrheit nicht: dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Weil sie das Evangelium von Wasser und Geist nicht kannten, wurden sie letztendlich zu solchen, die viele Menschen auf den falschen Weg führten.
Aufgrund des Glaubensbekenntnisses von Nicäa genossen die religiösen Führer Ruhm und konnten auch den Reichtum und die Ehre der Welt besitzen.
Aber was gewannen die Kirchenmitglieder, die ihnen folgten? Wegen des Glaubensbekenntnisses von Nicäa, das sie geschaffen hatten, lernten die Menschen nur den Jesus kennen und glauben, der am Kreuz hing, und als Folge davon erschienen sie nur äußerlich wie Christen.
Sie wurden zu solchen, die nur an das Kreuz Jesu glauben, und indem sie auch an die sieben Sakramente glaubten, wurden sie schließlich zu Menschen, die immer als Sünder leben.
Dennoch können jene, die nur an das Kreuz Jesu glauben, jetzt nicht aufhören, an Jesus zu glauben.
Dies liegt daran, dass Jesus der wahre Schöpfer ist und auch der Retter, der in diese Welt kam und die Menschheit rettete.
Deshalb müssen sie, wenn sie Jesus Christus auch wahrhaftig begegnen wollen, Jesus als den Retter kennen und an Ihn glauben, der von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Der Grund, warum sie bis jetzt keine andere Wahl hatten, als immer als Sünder zu leben, lag daran, dass sie niemanden treffen konnten, der ihnen mitteilte, dass der Herr der Retter ist, der von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Wer unter denen, die an Jesus glauben, sind diejenigen, die geistlich Räubern begegnet sind?
In Lukas 10,25–37 erscheint ein Mann, der auf dem Weg von Jerusalem nach Jericho unter die Räuber fiel, schwer geschlagen wurde, seiner Kleider beraubt wurde und blutend und halb tot liegen gelassen wurde.
Zu jener Zeit sah ihn ein Priester, der diese Straße hinabzog, ging aber auf der anderen Seite vorüber; ebenso sah ihn ein Levit, ging auf der anderen Seite vorüber und setzte seinen Weg fort.
Ein Samariter aber, der auf der Reise war, sah ihn, und es jammerte ihn; er ging zu ihm, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.
Und er gab dem Wirt zwei Denare und sprach: „Pflege ihn; und wenn du mehr ausgibst, will ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.“
In diesem Abschnitt deutet der wahrhaft barmherzige Samariter auf Jesus Christus hin.
Jesus wurde zum Retter der Glaubenden, indem Er von Johannes getauft wurde, wodurch die Sünden der Welt auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden, und indem Er das Gericht für diese Sünden am Kreuz empfing.
Es wird jedoch gesagt, dass diejenigen, die ohne dieses Wort der Wahrheit zu kennen an das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente glauben, nur an den Jesus glauben, der am Kreuz hing. Und weil sie die Herrlichkeit der Wegnahme ihrer Sünden nicht empfangen haben, leben sie heute als religiöse Menschen.
Aber heute senden viele Menschen zahlreiche Zeugnisse und sagen, dass sie wiedergeboren wurden, nachdem sie das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist gehört haben – dass der Herr von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Ich danke dem Herrn wahrhaftig, dass ich die Nachrichten derer hören darf, die so Zeugnis ablegen.
Um diejenigen zu retten, die aufgrund der christlichen oder katholischen Doktrinen in dieser Welt die Abwaschung ihrer Sünden nicht empfangen hatten, sandte der Herr Seine Diener auf diese Erde, um das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist zu predigen.
Deshalb ließ Er alle, die dieses Wort des Evangeliums hören, von all ihren Sünden errettet werden und darüber hinaus als Diener des Herrn leben.
Ihr alle, ihr müsst die Tatsache kennen und glauben, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt abgewaschen hat.
Ihr alle, hat das Evangelium vom Kreuz, das von denen gepredigt wird, die sagen, ihre eigene Konfession sei eine orthodoxe, eure Sünden nun abgewaschen?
Haben sie euch das Evangelium von Wasser und Geist, das die Wegnahme eurer Sünden bewirkt, richtig gepredigt?
Heute sagen Christen zueinander, dass ihre Kirche eine orthodoxe Kirche sei. Gibt es jedoch Hoffnung für diejenigen, die Mitglieder solcher orthodoxen Kirchen geworden sind?
Das Wort der Wahrheit für die wahre Wegnahme der Sünde ist das Wort, dass Jesus zu dem Retter geworden ist, der eure Sünden nun abgewaschen hat, indem eure Sünden durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden, und indem Er an das Kreuz genagelt wurde, Sein Blut vergoss und von den Toten auferstand.
Kann man dann aber von den Menschen, die jetzt nur an das Kreuz Jesu glauben, wirklich sagen, dass sie diejenigen sind, die den Glauben der Apostel der frühen Kirche haben?
Heute folgen zahllose Menschen dem Glaubensbekenntnis von Nicäa, glauben nur an das Kreuz, und obwohl ihre Sünden nicht beseitigt wurden, behaupten sie, sie seien die ‚orthodoxe Kirche‘.
Diejenigen jedoch, die heute das Evangelium von Wasser und Geist glauben und predigen, verkünden das folgende Evangelium.
Das heißt, sie predigen im Glauben, dass Jesus auf diese Erde kam und im Alter von dreißig Jahren die Sünden der Welt abwusch, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Und sie predigen, dass Jesu Tod am Kreuz und das Vergießen Seines Blutes der Dienst war, der uns vom Gericht für unsere Sünden rettete.
Im heutigen Christentum gibt es jedoch viele, die sagen, dass Johannes der Täufer in seinem Glaubensleben ein Versager war.
Wenn Johannes der Täufer, wie sie sagen, ein Versager in seinem Glaubensleben war, ist dann der Dienst der Abwaschung der Sünden – bei dem Jesus die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, um die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu lassen – ebenfalls falsch?
Sind dann die Worte, die Jesus sprach, als Er Johannes den Täufer als den Größten unter denen bezeichnete, die von Frauen geboren sind, ebenfalls falsch?
Johannes der Täufer war ein Diener Gottes, der gebraucht wurde, um Jesus die Taufe zu geben und die Sünden der Welt auf Ihn zu übertragen.
Im Zeitalter des Neuen Testaments sagte Jesus, dass Johannes der Täufer der Größte unter denen ist, die von Frauen geboren sind.
Die Bibel sagt, dass Johannes der Täufer der letzte Prophet des Alten Testaments ist.
Indem Er die von Johannes dem Täufer gespendete Taufe empfing, konnte Jesus die Sünden der Welt auf Sich nehmen und abwaschen.
Danach wurde Jesus an das Kreuz genagelt, vergoss Sein Blut, starb und wurde zum Retter, der nach drei Tagen auferstand.
Auf diese Weise wurde Jesus zum Retter dieser Welt und zum Licht des Heils.
Jesus ist der wahre Retter der Sünder, und Er ist der Herr des wahren Evangeliums von Wasser und Geist, der die Mächte der Finsternis vertrieb.
Es ist auch Jesus Christus, der die gesamte Macht der Sünde und des Todes vollständig beseitigte, die Satan über die Menschheit brachte, indem er Adam und Eva dazu verführte, Sünde zu begehen.
Er ist derjenige, der die Sünden der Welt abwusch, und Er wurde auch zu demjenigen, der uns vom Gesetz der Sünde und des Todes rettete.
Auch jetzt gibt uns Jesus Christus das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist, und Er gewährt jenen wahres Heil, die an dieses Wort glauben.
Deshalb gibt es nur eine Sache, die wir tun müssen.
Es ist, dass wir die Wegnahme unserer Sünden empfangen müssen, indem wir an das Wort des Evangeliums der Errettung glauben – dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Ein Samariter aber, der auf der Reise war, sah ihn, und es jammerte ihn; er ging zu ihm, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.
Und er gab dem Wirt zwei Denare und sprach: „Pflege ihn; und wenn du mehr ausgibst, will ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.“
In diesem Abschnitt deutet der wahrhaft barmherzige Samariter auf Jesus Christus hin.
Jesus wurde zum Retter der Glaubenden, indem Er von Johannes getauft wurde, wodurch die Sünden der Welt auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden, und indem Er das Gericht für diese Sünden am Kreuz empfing.
Es wird jedoch gesagt, dass diejenigen, die ohne dieses Wort der Wahrheit zu kennen an das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente glauben, nur an den Jesus glauben, der am Kreuz hing. Und weil sie die Herrlichkeit der Wegnahme ihrer Sünden nicht empfangen haben, leben sie heute als religiöse Menschen.
Aber heute senden viele Menschen zahlreiche Zeugnisse und sagen, dass sie wiedergeboren wurden, nachdem sie das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist gehört haben – dass der Herr von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Ich danke dem Herrn wahrhaftig, dass ich die Nachrichten derer hören darf, die so Zeugnis ablegen.
Um diejenigen zu retten, die aufgrund der christlichen oder katholischen Doktrinen in dieser Welt die Abwaschung ihrer Sünden nicht empfangen hatten, sandte der Herr Seine Diener auf diese Erde, um das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist zu predigen.
Deshalb ließ Er alle, die dieses Wort des Evangeliums hören, von all ihren Sünden errettet werden und darüber hinaus als Diener des Herrn leben.
Ihr alle, ihr müsst die Tatsache kennen und glauben, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt abgewaschen hat.
Ihr alle, hat das Evangelium vom Kreuz, das von denen gepredigt wird, die sagen, ihre eigene Konfession sei eine orthodoxe, eure Sünden nun abgewaschen?
Haben sie euch das Evangelium von Wasser und Geist, das die Wegnahme eurer Sünden bewirkt, richtig gepredigt?
Heute sagen Christen zueinander, dass ihre Kirche eine orthodoxe Kirche sei. Gibt es jedoch Hoffnung für diejenigen, die Mitglieder solcher orthodoxen Kirchen geworden sind?
Das Wort der Wahrheit für die wahre Wegnahme der Sünde ist das Wort, dass Jesus zu dem Retter geworden ist, der eure Sünden nun abgewaschen hat, indem eure Sünden durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden, und indem Er an das Kreuz genagelt wurde, Sein Blut vergoss und von den Toten auferstand.
Kann man dann aber von den Menschen, die jetzt nur an das Kreuz Jesu glauben, wirklich sagen, dass sie diejenigen sind, die den Glauben der Apostel der frühen Kirche haben?
Heute folgen zahllose Menschen dem Glaubensbekenntnis von Nicäa, glauben nur an das Kreuz, und obwohl ihre Sünden nicht beseitigt wurden, behaupten sie, sie seien die ‚orthodoxe Kirche‘.
Diejenigen jedoch, die heute das Evangelium von Wasser und Geist glauben und predigen, verkünden das folgende Evangelium.
Das heißt, sie predigen im Glauben, dass Jesus auf diese Erde kam und im Alter von dreißig Jahren die Sünden der Welt abwusch, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Und sie predigen, dass Jesu Tod am Kreuz und das Vergießen Seines Blutes der Dienst war, der uns vom Gericht für unsere Sünden rettete.
Im heutigen Christentum gibt es jedoch viele, die sagen, dass Johannes der Täufer in seinem Glaubensleben ein Versager war.
Wenn Johannes der Täufer, wie sie sagen, ein Versager in seinem Glaubensleben war, ist dann der Dienst der Abwaschung der Sünden – bei dem Jesus die Taufe von Johannes dem Täufer empfing, um die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu lassen – ebenfalls falsch?
Sind dann die Worte, die Jesus sprach, als Er Johannes den Täufer als den Größten unter denen bezeichnete, die von Frauen geboren sind, ebenfalls falsch?
Johannes der Täufer war ein Diener Gottes, der gebraucht wurde, um Jesus die Taufe zu geben und die Sünden der Welt auf Ihn zu übertragen.
Im Zeitalter des Neuen Testaments sagte Jesus, dass Johannes der Täufer der Größte unter denen ist, die von Frauen geboren sind.
Die Bibel sagt, dass Johannes der Täufer der letzte Prophet des Alten Testaments ist.
Indem Er die von Johannes dem Täufer gespendete Taufe empfing, konnte Jesus die Sünden der Welt auf Sich nehmen und abwaschen.
Danach wurde Jesus an das Kreuz genagelt, vergoss Sein Blut, starb und wurde zum Retter, der nach drei Tagen auferstand.
Auf diese Weise wurde Jesus zum Retter dieser Welt und zum Licht des Heils.
Jesus ist der wahre Retter der Sünder, und Er ist der Herr des wahren Evangeliums von Wasser und Geist, der die Mächte der Finsternis vertrieb.
Es ist auch Jesus Christus, der die gesamte Macht der Sünde und des Todes vollständig beseitigte, die Satan über die Menschheit brachte, indem er Adam und Eva dazu verführte, Sünde zu begehen.
Er ist derjenige, der die Sünden der Welt abwusch, und Er wurde auch zu demjenigen, der uns vom Gesetz der Sünde und des Todes rettete.
Auch jetzt gibt uns Jesus Christus das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist, und Er gewährt jenen wahres Heil, die an dieses Wort glauben.
Deshalb gibt es nur eine Sache, die wir tun müssen.
Es ist, dass wir die Wegnahme unserer Sünden empfangen müssen, indem wir an das Wort des Evangeliums der Errettung glauben – dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Was ist es nun, das Sie und ich tun müssen?
Zu der Zeit, als Jesus auf dieser Erde war, verleumdeten die Menschen Jesu Dienst.
Sie klagten Ihn an, den Sabbat nicht zu halten, und sie beschuldigten Ihn, am Sabbat Kranke zu heilen.
Jesus aber verkündete der Frau, die beim Ehebruch ergriffen worden war, das Evangelium von der Wegnahme der Sünde.
Er sprach: „Auch ich verurteile dich nicht. Ich kann dich wegen deiner Sünde nicht richten.“
Das ist es, was Er damit sagte: „Auch ich spreche dich nicht schuldig. Ich bin als der Retter auf diese Erde gekommen, um das Werk zu vollbringen, jene, die wie du Sünde begehen, von der Sünde dieser Welt und vom Gericht zu erretten. Und als ich dreißig Jahre alt war, habe ich durch den Empfang der Taufe von Johannes dem Täufer die Sünden der Welt auf mich übertragen lassen und sie alle auf einmal abgewaschen.“
Deshalb konnte Jesus diese Frau nicht wegen ihrer Sünde richten.
Dies liegt daran, dass Jesus derjenige ist, der das Werk vollbracht hat, die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu lassen und sie abzuwaschen, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Jesus ist derjenige, der unsere Sünden mit der Taufe, die Er von Johannes empfing, und dem Blut des Kreuzes gelöst hat.
Als Jesus also zu dieser Frau sagte: „Auch ich verurteile dich nicht“, bedeutete dies, dass Er damit sagte: Als Er im Jordan getauft wurde, waren auch die Sünden dieser Frau bereits auf Ihn übertragen und abgewaschen worden.
Schließlich wurde diese Frau zu jemandem, der an die Errettung glaubte, die Jesus gab.
Auch wir können, indem wir an die Taufe glauben, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut des Kreuzes, die Errettung von all unseren Sünden empfangen.
Wir sind nicht diejenigen, die Errettung erlangen, indem sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben.
Haben Sie bis jetzt an das Glaubensbekenntnis von Nicäa geglaubt?
Diejenigen, die an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben, glauben, dass nur das Kreuz Jesu die Wahrheit der Errettung ist.
Sie sagen auch, dass der Herr sie von ihren Sünden errettet hat.
Doch der Glaube dieser Menschen ist ein Glaube, der nur an das Blut des Kreuzes glaubt.
Dies sind Menschen, die glauben, dass sie, wenn sie nur bedingungslos allein an das Blut des Kreuzes glauben, die Errettung von der Sünde erlangen und alles gut gehen wird.
Der Grund, warum sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glaubten, liegt darin, dass die katholische Kirche das im Jahr 325 n. Chr. festgelegte Glaubensbekenntnis von Nicäa als Orthodoxie akzeptierte, und auch sie folgten dem und glaubten es.
Und es liegt daran, dass sie es als den orthodoxen Glauben betrachten, der seit 1700 Jahren bis heute, ins Jahr 2025, überliefert wurde.
Weil die katholische Kirche sagt, dass sie es ist, die den Glauben der orthodoxen Kirche geerbt hat, glauben auch die protestantischen Reformatoren genau wie sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa.
Sie wurden zu solchen, die glauben, dass Jesus Sünder errettete, indem Er am Kreuz hing und Sein Blut vergoss, während sie über die Bedeutung der Taufe, die Jesus empfing, unwissend waren, so wie es das Glaubensbekenntnis von Nicäa lehrt.
Tatsache ist jedoch, dass in den Herzen derer, die nur an das Kreuz Jesu glauben, die Wegnahme der Sünde nicht stattgefunden hat.
Weil sie an das menschengemachte Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente glauben, sind sie zu solchen geworden, die die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen nicht empfangen haben.
Auch ich selbst habe früher nur an das Glaubensbekenntnis von Nicäa und das Kreuz Jesu geglaubt.
Meine Sünden wurden nicht abgewaschen, ganz gleich, wie sehr ich Bußgebete sprach.
Aber indem ich die Tatsache erkannte und glaubte, dass durch die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, alle Sünden der Welt auf den Leib Jesu übertragen wurden, wurden alle meine Sünden durch den Glauben abgewaschen. Und ich wurde zu jemandem, der an die Wahrheit glaubt, dass auch das Gericht für alle meine Sünden dadurch gelöst wurde, dass Jesus ans Kreuz genagelt wurde.
Ich kam dazu, an das Evangeliumswort vom Wasser und Geist zu glauben: dass Jesus die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch.
‚Ah! Jesus ist mein Retter geworden! Durch den Empfang der Taufe von Johannes ist Jesus der Herr geworden, der meine Sünden abgewaschen hat!‘
Ich wurde gerettet, indem ich die Tatsache erkannte und glaubte, dass Jesus meine Sünden abgewaschen hat, weil Er die Sünden der Welt durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, auf Sich übertragen ließ.
Ich war jemand, der glaubte, dass nur das Kreuz die Errettung sei, aber nun bin ich jemand geworden, der gerettet ist, indem er an die Tatsache glaubt, dass das Evangeliumswort vom Wasser und Geist meine Sünde abgewaschen und mich gerettet hat.
Nun bin ich durch den Glauben an das Evangeliumswort vom Wasser und Geist zu jemandem geworden, der den Heiligen Geist in seinem Herzen hat, und zu einem Gesegneten, der als Diener Jesu dient.
Diejenigen, die nun versuchen, von ihrer Sünde gerettet zu werden, indem sie an das Glaubensbekenntnis von Nicäa glauben, sind zu Menschen geworden, die den Schmerz erleiden, an Geist und Körper zu sterben, weil sie die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen nicht empfangen haben.
Sie befinden sich in einer Situation, in der sie von falschen Leuten um alles ausgebeutet werden.
Ich hoffe, dass die heutigen Gemeindeleiter vor allem zuerst zu solchen werden, die an das von Jesus gegebene Evangelium vom Wasser und Geist glauben, die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen empfangen und dann ihren Dienst ausüben.
Sie selbst müssen zuerst Gläubige werden, und Sie müssen auch Ihren eigenen Gemeindemitgliedern dieses Evangelium vom Wasser und Geist predigen. Sie müssen das Evangelium vom Wasser und Geist genau an dem Ort predigen, an dem Sie dienen.
Auch für die Gemeindemitglieder gilt: Ganz gleich, wie sehr sie auf das Wort derer hören, die nur die Botschaft vom Kreuz als Errettung predigen, die Sünde in ihren Herzen wird nicht weggenommen.
Und in der Kirche verlangen sie während jeder Predigt von den Gemeindemitgliedern: „Seid treu, dient mehr, betet viel, führt ein Leben der Heiligung.“
Mit der Zeit nehmen die Forderungen zu, aber schließlich kommt ein Tag, an dem sie ihr Glaubensleben nicht mehr fortsetzen können, weil sie keine Kraft mehr dazu haben.
Die Kirche Gottes jedoch kann Ihnen das Evangelium vom Wasser und Geist predigen und es Ihnen ermöglichen, die Wegnahme der Sünde in Ihrem Herzen zu empfangen, Frieden zu erlangen und auch den Heiligen Geist als Geschenk zu empfangen.
Paulus sagte, man solle sich allezeit freuen und mit Danksagung leben, und auch Sie können durch den Glauben solche Menschen werden.
Weil Sie zu Menschen geworden sind, die in ihren Herzen an das Evangelium vom Wasser und Geist geglaubt, die Wegnahme der Sünde empfangen und Frieden erlangt haben, werden die Dinge, die der Herr von uns verlangt, überhaupt nicht zur Last.
Warum? Weil Derjenige, der uns liebt, Derjenige ist, der sie von uns verlangt.
Wenn Sie und ich in unseren Herzen an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist glauben und die Wegnahme unserer Sünden sowie Frieden empfangen, werden wir zu solchen, die durch Glauben treu sein können.
„Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ (Johannes 8,12)
Wir, die wir wiedergeboren sind, indem wir an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist glauben, können leben, indem wir an die Gerechtigkeit Jesu glauben und ihr folgen.
Wir sind zu Glaubensmenschen geworden, die von allen Sünden befreit worden sind.
Wir leben durch den Glauben, der an die Gerechtigkeit des Herrn glaubt.
Ich hoffe, dass Sie alle mit Dankbarkeit dafür leben werden, dass Sie in dieser letzten Zeit dem Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist begegnet sind.
Seit 1.700 Jahren leben die Menschen in geistlichem Leid, da sie durch den Glauben an das Glaubensbekenntnis von Nicäa getäuscht wurden.
Lassen Sie sich nun nicht länger geistlich betrügen.
Ich hoffe, dass Sie nun die Wegnahme Ihrer Sünden empfangen, indem Sie an das Evangelium vom Wasser und Geist glauben, das der Herr gegeben hat. Dann werden Sie diesem Evangeliumswort der Wahrheit gemeinsam mit der Kirche Gottes dienen wollen.
Der Herr rettete die beim Ehebruch ergriffene Frau mit dem Evangelium vom Wasser und Geist von ihren Sünden.
Auch wir waren genauso wie diese Frau, und der Herr hat unsere Sünden mit der Taufe, die Er von Johannes empfing, abgewaschen.
Wir danken der Kirche Gottes, die uns dieses Evangeliumswort der Errettung gepredigt hat.
Und wir danken Gott dem Vater und unserem Herrn Jesus Christus und dem Heiligen Geist. Halleluja!
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