[29-4] En esta era, ¿quiénes son los que recibirán el Espíritu Santo de Dios como un don? (Hechos 8:14-24)

La aparición de Simón y el desafío a la Iglesia Primitiva

«Simonía»: Una palabra de advertencia de la Iglesia

La semilla del pensamiento herético

         Simón dejó una lección clara dentro de la Iglesia primitiva de que «la gracia de Dios no puede ser comprada con dinero».
Además, su actitud se convirtió en un ejemplo que más tarde advirtió sobre la corrupción de la Iglesia Católica (como la venta de cargos y la búsqueda de poder), y al mismo tiempo, fue visto como el punto de partida de pensamientos heréticos como el gnosticismo.
Por lo tanto, Simón no fue un modelo positivo para la Iglesia primitiva, sino más bien una figura contra la cual se tenía que estar completamente en guardia para preservar la identidad y la pureza de la Iglesia.

         En Hechos 8:14–24, podemos ver que cuando Pedro y Juan oyeron que la gente de Samaria había recibido la palabra de Dios, impusieron sus manos sobre ellos y recibieron el Espíritu Santo.
Sin embargo, este hombre llamado Simón, quien había hecho de la magia su profesión, quería convertirse él mismo en tal persona cuando vio la obra del Espíritu Santo manifestada a través de Felipe.
Simón finalmente intentó dar dinero a Pedro y a Juan para recibir ese poder. El mago Simón también quería convertirse en una persona que creyera en Jesús y recibiera el Espíritu Santo.
Su corazón no era puro, buscando la salvación al creer en Jesús.
En lugar de estar interesado en creer en Jesús en su corazón para obtener la salvación, él era un hombre que buscaba recibir el Espíritu Santo de Dios para ganar riqueza material.

         El Libro de los Hechos registra la obra del Espíritu Santo junto con los discípulos de Jesús. También llamamos al Libro de los Hechos «los Hechos del Espíritu Santo».
En aquel tiempo, la gente de Samaria aceptó la palabra de Dios que Felipe predicó y recibió a Jesús como su Salvador.
Sin embargo, ellos eran ignorantes con respecto al Espíritu Santo.
Por lo tanto, Pedro y Juan descendieron a ellos e impusieron sus manos sobre sus cabezas para que pudieran recibir el Espíritu Santo.

         Los siervos de Dios predicaron la palabra del evangelio sobre Jesucristo incluso en Samaria.
En aquel tiempo, la gente de Samaria estaba aceptando la Palabra de Dios.
Se podría decir que esto fue un acontecimiento milagroso, porque los judíos eran aquellos que habían mantenido su distancia de la gente que vivía en la región de Samaria.
Sin embargo, cuando Felipe fue a la región de Samaria y predicó la Palabra del evangelio de Dios, ellos abrieron las puertas de sus corazones y se convirtieron en aquellos que aceptaron a Jesús como su Salvador.

La Iglesia Católica dice que uno recibe el Espíritu Santo a través del sacramento de la confirmación

         1. El sacramento católico de la confirmación
Después del sacramento del bautismo, la Iglesia institucionalizó la experiencia del Espíritu Santo y la estableció como uno de los sacramentos.
En ese proceso, el obispo imponía las manos y derramaba aceite santo sobre la cabeza, enseñando que los creyentes reciben así la «plenitud del Espíritu Santo».
Así, la presencia y la garantía del Espíritu Santo pasaron a depender del acto institucional de la Iglesia, es decir, del procedimiento de recibir la confirmación.
Como resultado, la experiencia del Espíritu Santo pasó a tener la característica de ser dada solo de manera limitada dentro del proceso institucional llamado sacramento.

         2. El bautismo del Espíritu Santo en el movimiento pentecostal
A principios del siglo XX, especialmente comenzando con el Avivamiento de la Calle Azusa de 1906, el movimiento del Espíritu Santo comenzó a extenderse en serio.
Este movimiento, a diferencia del bautismo que Jesús recibió de Juan o la confirmación institucional tradicional de la Iglesia, enfatizó el bautismo del Espíritu Santo como una experiencia personal directa.
Se entendía que la presencia del Espíritu Santo se manifestaba a través de fenómenos carismáticos como hablar en lenguas, la profecía y la sanidad, y a través de tales experiencias, los creyentes llegaban a tener la seguridad de que el Espíritu Santo había venido sobre ellos.
En esta corriente, el bautismo en el Espíritu Santo no se identificaba simplemente con el evento de la salvación, sino que a menudo se consideraba otra experiencia especial dada después de la salvación, una «segunda experiencia».

         3. Puntos en común
Al enfatizar la experiencia del Espíritu Santo después del sacramento del bautismo, la confirmación tradicional de la Iglesia y el movimiento pentecostal de principios del siglo XX muestran similitudes estructurales a pesar de tomar caminos diferentes.
La confirmación se estableció como un sacramento donde se recibe el Espíritu Santo a través de la imposición de manos por un obispo y la unción con aceite santo dentro del marco institucional de la Iglesia. El movimiento pentecostal, por otro lado, adoptó la experiencia personal directa del bautismo en el Espíritu Santo y fenómenos carismáticos como hablar en lenguas, la profecía y la sanidad como evidencia de la presencia del Espíritu.
Aunque uno es un sacramento institucionalizado y el otro es una experiencia centrada en los dones espirituales, ambas tradiciones comparten la característica estructural común de separar la «salvación (bautismo)» y la «experiencia de la plenitud del Espíritu Santo», entendiendo así la experiencia del Espíritu Santo como una etapa separada en el camino de la fe.

         4. Diferencias
Tanto la confirmación como el movimiento pentecostal enfatizan la experiencia del Espíritu Santo después del bautismo, pero muestran diferencias significativas en su base y contexto.
Se entendía que la confirmación se recibía a través de la unción con aceite y la imposición de manos administrada por el obispo, confiando en la autoridad de la Iglesia y los sacramentos. Este era un método normativo para garantizar la presencia del Espíritu Santo dentro de la institución de la Iglesia.
En contraste, el movimiento pentecostal enfatizó la experiencia de fe individual, tomando fenómenos carismáticos como hablar en lenguas como evidencia de haber recibido el Espíritu Santo.
Es decir, priorizó la experiencia directa de la obra del Espíritu en lugar de confiar en la autoridad institucional de la Iglesia.
A pesar de estas diferencias, ambas tradiciones poseen la similitud estructural de separar el bautismo y la experiencia del Espíritu Santo, entendiéndolo como «otra experiencia después de la salvación».
Por lo tanto, la confirmación y el pentecostalismo pueden describirse como dos contextos diferentes que presentan la experiencia del Espíritu Santo: la confirmación dentro de la tradición institucional y sacramental del catolicismo, y el pentecostalismo dentro de la corriente de los movimientos de avivamiento y el carismatismo.

         5. Conexión teológica
Desde una perspectiva histórica de la historia de la iglesia, el entendimiento de la Iglesia Pentecostal sobre el «bautismo del Espíritu Santo» no apareció repentinamente de la nada en los movimientos de avivamiento del siglo XX, sino que comparte el mismo linaje que el anhelo continuo por la experiencia del Espíritu Santo que había persistido desde la Edad Media.
Después de la Reforma, a medida que el protestantismo debilitó gradualmente la neumatología centrada en los sacramentos —es decir, el entendimiento basado en el bautismo y la confirmación—, los movimientos neoevangélicos y pentecostales se desarrollaron como movimientos de fe que buscaban llenar ese vacío experimentando directamente al Espíritu Santo.
En última instancia, así como la confirmación habla institucionalmente de la «segunda experiencia del Espíritu Santo después del bautismo», el movimiento pentecostal muestra la misma estructura a nivel individual.
En otras palabras, al enfatizar la experiencia de la plenitud del Espíritu Santo a través de la experiencia del bautismo del Espíritu Santo después de recibir la salvación mediante el bautismo, se puede considerar que el entendimiento pentecostal del Espíritu Santo ha heredado la confirmación de la Iglesia de una manera personal y experiencial.

         Conclusión:
Las doctrinas de la confirmación y el bautismo del Espíritu Santo de la Iglesia Pentecostal no tienen una línea directa de sucesión, pero son similares en que ambas tienen una estructura dual que distingue entre la «salvación» y «la experiencia de ser lleno del Espíritu Santo».
La diferencia es que el sacramento institucional también implica los dones experienciales del Espíritu Santo.

         En el catolicismo, se dice que recibir la confirmación fortalece la fe de uno con la ayuda del Espíritu Santo.
Sin embargo, la Palabra de la Biblia no dice eso. La Biblia dice que uno recibe el Espíritu Santo como un regalo al mismo tiempo que la remisión de los pecados.
Ellos establecieron la doctrina de la «confirmación» basándose en el evento en el cual Pedro y Juan impusieron las manos sobre aquellos que creyeron en Jesús y recibieron el Espíritu Santo.
Esta doctrina se basa en las palabras de Hechos 8:14–24.
Sin embargo, la práctica actual de ungir la cabeza de aquellos que creen en Jesús y realizar la confirmación es un acto insensato que malinterpreta el significado original de la Biblia.
Aquellos que creen en tales doctrinas no se limitan a la Iglesia Católica, sino que están ampliamente extendidos incluso dentro del cristianismo. Al final, debemos darnos cuenta de que personas como Simón el mago continúan apareciendo incluso dentro del cristianismo hoy en día.

¡Acerca de la fe para recibir el Espíritu Santo de la que habla Paul C. Jong!

         El Antiguo y el Nuevo Testamento dicen consistentemente que la manera para que una persona reciba la remisión de pecados es cuando cree en la Palabra del evangelio de que Jesús fue bautizado por Juan, cargó con los pecados del mundo y fue a la Cruz.
Y escrito está que al mismo tiempo que se recibe la remisión de pecados, uno recibe el Espíritu Santo como un don (Hechos 2:38).
Por tanto, debemos creer que Jesús fue bautizado por Juan, tomó los pecados del mundo sobre Sí mismo y fue crucificado para convertirse en el Salvador de los pecadores. El Espíritu Santo de Dios es un don que viene sobre aquellos que han recibido la remisión de pecados en sus corazones.

         Para que nosotros recibamos el Espíritu Santo como el don de Dios, debemos creer que Jesús, mediante el bautismo que Él recibió de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y fue crucificado, derramando Su sangre por nosotros.
Entonces recibiremos la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un don (Hechos 2:38–39).
En otras palabras, para que recibamos el Espíritu Santo como un don en nuestros corazones, debemos creer una vez más que Jesús, al ser bautizado por Juan, tomó los pecados del mundo sobre Sí mismo, fue crucificado, derramó Su sangre y resucitó de los muertos como nuestro Salvador.

         No obstante, los cristianos de hoy creen erróneamente que deben recibir la imposición de manos en oración para ser llenos del Espíritu Santo.
Debemos reformar tales creencias erróneas y creer en la verdadera Palabra de verdad testificada por la Biblia.
Tales personas, sin conocer la verdad del evangelio de que Jesús fue bautizado por Juan y lavó los pecados del mundo, son todavía aquellos que intentan recibir el Espíritu Santo por métodos humanos.

         Lo que debemos saber es que el Espíritu Santo es un «don» que viene sobre aquellos que creen en Jesús, quien fue bautizado por Juan y lavó los pecados del mundo, como su Salvador.
Un don significa recibir algo que se da sin precio. Cuando nosotros, en nuestros corazones, creemos en el bautismo que Jesús recibió de Juan y en la obra de Su sangre como la Palabra del evangelio que ha lavado nuestros pecados y recibimos la remisión de pecados, Dios nos da el Espíritu Santo como un don.
Es precisamente esta fe de creer en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu la que es la fe por la cual recibimos la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un don.

         En aquel tiempo, los samaritanos carecían del conocimiento de la verdad. Así que cuando los apóstoles examinaron su fe de recibir la remisión de pecados e impusieron sus manos sobre sus cabezas, pudieron ver que el Espíritu Santo había venido sobre sus corazones.

         Incluso hoy, en el siglo XXI, entre aquellos que creen en Jesús como su Salvador, hay muchos que sufren confusión en sus corazones porque carecen de conocimiento sobre la verdad de recibir el Espíritu Santo.
Ellos piensan: «¿Por qué mi vida de fe no va bien?».
«¿Por qué no puedo seguir la Palabra del Señor con fe de todo mi corazón?» Y muchas de tales personas piensan que debido a que su fe es deficiente, se han convertido en aquellos que no han recibido el Espíritu Santo como un don.

         Para que nosotros recibamos el Espíritu Santo como un don, debemos ser aquellos que han recibido la remisión de pecados al creer que Jesús, al ser bautizado por Juan y tomar sobre Sí mismo los pecados del mundo en Su cuerpo, se convirtió en nuestro Salvador a través de la sangre que Él derramó, Su muerte y Su resurrección en la Cruz.
Debemos conocer el hecho de que cuando hemos recibido la remisión de nuestros pecados, entonces recibimos el Espíritu Santo como el don de Dios. Por tanto, aunque usted desee convertirse en alguien que recibe el Espíritu Santo, sin el conocimiento y la fe en el evangelio del agua y el Espíritu, usted no puede recibir el Espíritu Santo como un don.

         Hay muchas personas en esta tierra que afirman realizar el don de sanidad. Sin embargo, aunque usted desee recibir la imposición de manos de ellos para recibir el Espíritu Santo, si el estado de su propio corazón no ha recibido la remisión de pecados, no sirve de nada en absoluto.
Para que usted reciba el Espíritu Santo, debe tener la fe que cree que el Señor, al ser bautizado por Juan y tomar así sobre Sí mismo los pecados del mundo, se convirtió en nuestro Salvador eterno a través de la sangre que Él derramó en la Cruz.

         Para que nosotros conozcamos y creamos en la justicia de Jesús y nos convirtamos en aquellos que han recibido la remisión de pecados en nuestros corazones, debemos habernos encontrado con el Señor que fue bautizado por Juan, tomó los pecados del mundo sobre Sí mismo, murió en la Cruz y resucitó de los muertos.
Debemos conocer y creer en la conexión entre la imposición de manos y el bautismo de la que se habla en el Antiguo y el Nuevo Testamento a través de la Palabra de Dios.
Sin embargo, recibir la imposición de manos de aquellos que afirman realizar el don de sanidad hoy en día no es diferente de las creencias supersticiosas de las que se habla en el mundo.

         Podemos convertirnos en personas que nacen de nuevo al creer en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.
Aquellos que pueden saber que el Espíritu Santo mora dentro de sus corazones son aquellos que conocen y creen en la verdad de que Jesús fue bautizado por Juan, tomó los pecados del mundo sobre Sí mismo y los lavó.
Usted y yo no debemos convertirnos en aquellos que son engañados por el delirio de los falsos que poseen espíritus malignos.
Esto es porque el diablo ya está obrando poderosamente en aquellos que no creen en la Palabra del evangelio de la justicia de Dios.

¿Cuál es el significado de lo que se dice en Hechos 2:36–38: «Recibid la remisión de pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo»?

         Esto significa que Jesucristo, quien recibió el bautismo de Juan y de ese modo tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, fue crucificado y resucitó de nuevo de los muertos, nos ha permitido recibir la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo.
Significa que al creer en la verdad de que Jesús tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo a través del bautismo que Él recibió de Juan, hemos llegado a recibir la remisión de pecados.
Por tanto, cuando somos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, significa que hemos aceptado la remisión de pecados por la fe en esta verdad —que Jesús recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, fue crucificado, murió y resucitó de los muertos— y que somos bautizados al creer en esta verdad.

         Como sabemos, esta es una promesa de que el Espíritu Santo es dado como un don a aquellos que han recibido la remisión de pecados.
El Espíritu Santo viene a morar en los corazones de aquellos que creen el mensaje del evangelio del agua y el Espíritu, porque ellos han recibido la remisión de pecados, y el Espíritu Santo provee la confirmación final de la salvación.
En otras palabras, la remisión de pecados es la confirmación de la salvación, y podemos decir que es el requisito para recibir el don del Espíritu Santo.

¿Cómo deben vivir aquellos que han recibido la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo?

         Es una verdad inmutable que el Espíritu Santo viene sobre aquellos que han recibido la remisión de pecados.
Según Hechos 2:38, se dice que aquellos que han recibido la remisión de pecados reciben el Espíritu Santo como un don.
Por tanto, debemos conocer el hecho de que el Espíritu Santo viene sobre aquellos que creen que el Señor recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, fue crucificado y se convirtió en nuestro Salvador.
Por tanto, los santos deben examinarse a sí mismos, preguntando: «¿Verdaderamente creo que Jesús recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y fue a la Cruz para derramar Su sangre y convertirse en el Salvador?».
Debemos saber que al mismo tiempo que recibimos la remisión de pecados, nos hemos convertido en aquellos que reciben el Espíritu Santo como un don.

¿Cómo llegaron los discípulos de Jesús a ser los que recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés?

         Sin embargo, este punto en el tiempo, el día cincuenta, coincide precisamente con un evento histórico redentor muy importante en el Nuevo Testamento.
Antes de que llegara la Pascua, Jesús recibió el bautismo de Juan, por medio del cual los pecados del mundo fueron transferidos a Su cuerpo, convirtiéndose así en nuestro Salvador a través de la fe que cree en el Señor que fue crucificado, derramó Su sangre y resucitó de la muerte.

         Debido a que Jesús recibió el bautismo de Juan y los pecados del mundo le fueron transferidos a Él, Él dijo a los discípulos por adelantado que Él sería crucificado y resucitaría de los muertos, y prometió enviar el Espíritu Santo. «Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre» (Hechos 1:4).

         Exactamente 50 días desde el día en que Jesús recibió el bautismo de Juan y resucitó de la muerte en la cruz, mientras los discípulos estaban reunidos y orando en el aposento alto de Marcos, el Espíritu Santo descendió como lenguas de fuego.
Este se convirtió en el día en que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en el día de Pentecostés mencionado en el Nuevo Testamento.

         En el Antiguo Testamento, Pentecostés era el día para ofrecer las primicias de la cosecha, pero en la era del Nuevo Testamento, se convirtió en el día para que el Espíritu Santo descendiera.
También, si el Pentecostés del Antiguo Testamento fue el día en que la Ley fue dada, el Pentecostés del Nuevo Testamento se convirtió en el día en que el Espíritu Santo fue dado.
La ley de la salvación, que no es la Ley grabada en tablas de piedra por Dios, fue ahora grabada en los corazones de las personas a través del Espíritu Santo, y esto habla de la transición del pacto de la Ley al nuevo pacto del Espíritu.
El día cincuenta, que es el día después de siete veces siete, o 49 días, significa un nuevo día de gracia. Por tanto, Dios hizo de este día la Fiesta de Pentecostés en el Antiguo Testamento, y al escoger ese día para enviar el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, Él habló de una nueva era abriéndose en el calendario de Dios: la Era del Espíritu.

         En última instancia, la razón por la cual Pentecostés tenía que ser en el día cincuenta es que la historia de la redención de Dios se cumple completamente solo cuando dos eventos decisivos —la entrega de la Ley en el Antiguo Testamento y el descenso del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento— ocurren precisamente en ese día.
Este día, por tanto, conecta las primicias de la cosecha con las primicias de la salvación, las tablas de piedra de la Ley con las tablas del corazón del Espíritu, y el Antiguo Pacto con el Nuevo Pacto, mostrando que fue una providencia de salvación meticulosamente alineada con el plan de Dios.

         Dios cumplió Su promesa con precisión.
Así, en el día de Pentecostés, los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a predicar el evangelio con denuedo.
Desde ese día en adelante, la era de la predicación del evangelio del agua y el Espíritu ha continuado.
Hemos podido recibir la remisión de pecados al creer que Jesús es el Salvador que tomó los pecados del mundo sobre Su cuerpo a través del bautismo por Juan, fue crucificado, derramó Su sangre y resucitó de los muertos.
Y debemos recordar que aquellos que creen el mensaje del evangelio del agua y el Espíritu se convirtieron en receptores del don del Espíritu Santo al mismo tiempo que recibieron la remisión de pecados en sus corazones.

         Y en el día de Pentecostés, hubo la obra del Espíritu Santo, quien descendió sobre aquellos reunidos en el aposento alto.
Sin embargo, hoy, debemos conocer el hecho de que el Espíritu Santo es derramado como un don sobre aquellos que creen el evangelio predicado por los apóstoles; esto es, sobre aquellos que han recibido la remisión de pecados al creer en Jesús, quien recibió el bautismo de Juan, tuvo los pecados del mundo transferidos a Él, y fue crucificado.
Aquellos que viven hoy en el siglo XXI deben recibir la remisión de pecados al creer en la Palabra del evangelio de que Jesús recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y los lavó.
Podemos convertirnos en los receptores del don del Espíritu Santo cuando recibimos la remisión de pecados al creer el mensaje del evangelio del agua y el Espíritu. Podemos llegar a ser aquellos que reciben la remisión de pecados y el Espíritu Santo en nuestros corazones al creer en el bautismo de Jesús y Su obra en la cruz.

         En la era del Nuevo Testamento, Dios dio el Espíritu Santo como un don a aquellos que recibieron la remisión de pecados al creer en el agua y el Espíritu.
Y el Espíritu Santo se convirtió en Aquel que mora en nuestros corazones como nuestro Dueño.
Esta obra del Espíritu Santo ha continuado desde el tiempo en que Dios nos salvó de los pecados del mundo una vez para siempre y nos dio el Espíritu Santo como un don, hasta este siglo XXI.

El mensaje del evangelio de la remisión de pecados es absolutamente necesario para que aquellos que creen en Jesús reciban el Espíritu Santo como un don

Pedro nos está hablando sobre el evangelio de la verdad a través del cual recibimos la remisión de los pecados y el don del Espíritu Santo

         En ese momento, Pedro les dijo: «Hicisteis esto por ignorancia, pero ahora arrepentíos y convertíos para que vuestros pecados sean borrados».
Pedro predicó con precisión, diciendo: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo» (Hechos 2:38).

         La verdad del evangelio que Pedro está testificando es que Jesús recibió el bautismo de Juan, los pecados del mundo fueron transferidos a Su cuerpo, fue crucificado, derramó Su sangre, y resucitó de los muertos, concediendo así la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo a aquellos que creen.
Pedro está diciendo que recibimos la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo al creer en Jesucristo como el Salvador.
Por tanto, aquellos que viven en el siglo XXI deben recibir la remisión de pecados en sus corazones y el don del Espíritu Santo al creer en la obra bautismal de Jesús, en quien Pedro creyó —Jesús, quien recibió el bautismo de Juan y llevó los pecados del mundo— y al creer en la sangre de la cruz.

         Podemos recibir la remisión de pecados y el Espíritu Santo en nuestros corazones al creer en la obra del Señor, quien recibió el bautismo de Juan, tomó los pecados del mundo sobre Su cuerpo, fue crucificado, derramó Su sangre y dijo: «Consumado es».
Aquí, el hecho de que la remisión de pecados y el Espíritu Santo fueron dados como dones y son recibidos por fe nos enseña una verdad importante de la salvación incluso ahora.
El Espíritu Santo es un don concedido solo a aquellos que han recibido la remisión de pecados.
Por tanto, pudimos recibir la remisión de pecados en nuestros corazones al creer en Jesús como nuestro Salvador, y así pudimos llegar a ser aquellos que podían recibir el Espíritu Santo como un don de Dios.
El Espíritu Santo es el don de la remisión de pecados que Dios da a aquellos que creen en Jesús, quien recibió el bautismo de Juan, llevó los pecados del mundo y fue a la Cruz para pagar el precio completo por el pecado.

         «Y recibiréis el don del Espíritu Santo»; esta fue precisamente la fe del apóstol Pedro.
El Espíritu Santo fue dado como un don junto con la remisión de pecados a aquellos que creen en el hecho de que el Señor recibió el bautismo de Juan, tomó los pecados del mundo sobre Sí mismo y derramó Su sangre en la Cruz.

         Debemos convertirnos en aquellos que creen que el Señor recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, y al derramar Su sangre en la Cruz se ha convertido en el Salvador de aquellos que creen ahora.
Solo aquellos que creen en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz como su salvación pueden entrar en las filas de los que han nacido de nuevo.
Porque hemos recibido la remisión de pecados en nuestros corazones, somos capaces de recibir el Espíritu Santo como un don.
El Espíritu Santo es un don precioso de Dios que se concede solo a aquellos que han recibido la remisión de pecados por la fe.

         Jesús recibió el bautismo de Juan y de ese modo tomó los pecados del mundo sobre Su cuerpo, fue crucificado, derramó Su sangre, murió y resucitó de los muertos, y así se ha convertido en nuestro Salvador ahora.
Por tanto, aquellos que creen en esta asombrosa obra de salvación de Jesús ahora se convierten en aquellos que han recibido la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un don.
Debemos convertirnos en aquellos que, por la fe en esta Palabra del evangelio de salvación, reciben la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un don en sus corazones.
Por tanto, ya no somos pecadores ante Dios, sino que debemos convertirnos en personas justas que agradan a Dios al creer en Él.
En este mismo momento, debemos pedirle al Señor que nos dé tal fe.

¿Ha venido el Espíritu Santo como un don a sus corazones ahora que creen en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu?

         El Espíritu Santo es Aquel que siempre mora junto con Jesús.
Pedro dijo en 1 Pedro 3:21: «El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo».
La fe del apóstol Pedro era clara. Jesús recibió el bautismo de Juan y de ese modo tomó los pecados del mundo sobre Su cuerpo, fue crucificado, murió y resucitó, y por medio de esto dio la remisión eterna de pecados a los que creen.

         Ahora necesitamos la fe de que Jesús se ha convertido en nuestro Salvador a través del agua y el Espíritu.
«El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo» (1 Pedro 3:21).

         La verdad de la salvación consumada por Jesús —quien recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y fue crucificado— no es una Palabra del evangelio dada solo en la era de la Iglesia Primitiva.
Este evangelio es todavía la eterna Palabra de salvación de Dios que se aplica a nosotros hoy en la era del Nuevo Testamento, en otras palabras, a nosotros que vivimos en el siglo XXI.

Pedro dijo: «Sed salvos de esta perversa generación».

         En el Nuevo Testamento, Hechos 2:41 registra lo siguiente: «Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas».
Tal como dice esta Palabra, incluso hoy usted debe conocer el hecho de que aquellos que creen en el Señor que recibió el bautismo de Juan para llevar los pecados del mundo y fue crucificado están surgiendo en varios lugares de todo el mundo.

¿Qué pasa si ustedes son todavía aquellos que no conocen ni creen en el evangelio del agua y el Espíritu?

         Ustedes deben conocer el hecho de que hay muchos en este mundo que creen solo en la cruz, como se presenta en el Credo de Nicea, y por tanto viven como pecadores sin tener sus pecados resueltos.
Por tanto, para que seamos salvos de nuestros pecados y recibamos el Espíritu Santo, necesitamos la fe que conoce y cree en el evangelio del agua y el Espíritu.
La salvación debe ser recibida a través de la fe que cree que Jesús lavó los pecados del mundo al serle transferidos a Él a través del bautismo de Juan, y tomó el juicio por el pecado en la cruz en nuestro lugar.

         Ustedes deben conocer el hecho de que el evangelio que Jesús dio a la humanidad es el evangelio del agua y el Espíritu, no el «evangelio de la cruz presentado en el Credo de Nicea».
Si ustedes solo conocen a Jesús que padeció bajo el poder de Poncio Pilato y fue crucificado, sin conocer el bautismo que Jesús recibió de Juan, ustedes son aquellos que no entienden las palabras de Jesús: «Os es necesario nacer de nuevo del agua y del Espíritu».
La Biblia testifica claramente: testifica que Jesús se convirtió en nuestro Salvador para nosotros que ahora creemos al recibir los pecados del mundo transferidos a Su cuerpo a través del bautismo de Juan, ser crucificado, morir y resucitar. Por tanto, debemos creer este hecho.
Pudimos conocer y creer a través de las palabras de la Biblia que, debido a que el Señor fue bautizado por Juan, Él fue a la cruz y derramó Su sangre para convertirse en nuestro Salvador.

         ¿Están ustedes tratando actualmente de lavar sus transgresiones con una oración de arrepentimiento, como aquellos que reciben la confesión en la Iglesia Católica?
Sin embargo, ustedes no pueden ser lavados de sus transgresiones con tal fe religiosa.
Deben saber que no pueden ser lavados de los pecados en su corazón a través de la confesión o una oración de arrepentimiento con la fe que cree en el Credo de Nicea hecho por hombres.

         El que ha lavado todos mis pecados y los de ustedes es Jesucristo.
Si Jesús no hubiera tomado sobre Sí mismo los pecados del mundo a través del bautismo que recibió de Juan, sido crucificado, derramado Su sangre, muerto y resucitado de la muerte para convertirse en el Salvador de los que ahora creen, nunca podríamos recibir la remisión de pecados.
Recibimos la remisión de pecados a través de la fe que cree en la palabra del evangelio de que Jesucristo llevó los pecados del mundo a través del bautismo que recibió de Juan, fue crucificado y resucitó de la muerte.

         Todos ustedes deben convertirse en aquellos que anhelan recibir la remisión de pecados a través de la fe que cree en la justicia de Jesús. La razón es que Jesús se convirtió en el Salvador de los pecadores al recibir los pecados del mundo transferidos a Su cuerpo a través del bautismo de Juan, ser crucificado y morir, y resucitar de la muerte.

         El capítulo 2, versículo 41 de Hechos nos dice esto: «Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas».
Los apóstoles, con fe en el Señor —quien se convirtió en nuestro Salvador al recibir los pecados del mundo transferidos a Su cuerpo a través del bautismo de Juan, ser crucificado y resucitar de la muerte— predicaron este evangelio también a otros.
La Biblia registra que después de escuchar este evangelio, la palabra de verdad de que Jesús llevó los pecados del mundo al recibir el bautismo de Juan y fue a la cruz, tres mil creyentes fueron añadidos solo en ese día.
Debemos recordar el hecho de que la gente llegó a creer en el bautismo de Jesús y la sangre de la cruz como el evangelio de salvación.

         Hoy, estamos predicando el evangelio en todo el mundo al creer en la palabra del evangelio del agua y el Espíritu.
Si es así, ¿cuántas personas en esta era están naciendo de nuevo, recibiendo la remisión de pecados al creer el evangelio del agua y el Espíritu en sus corazones? Solo Dios sabe eso.

         Veamos juntos el capítulo 2, versículo 42 de Hechos. «Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones».
Este versículo significa que los santos de la iglesia primitiva se unieron todos y pusieron sus esfuerzos juntos para vivir una vida de proclamación de la palabra del evangelio.
Ellos recibieron la enseñanza de los apóstoles, tuvieron comunión unos con otros en la fe, compartieron alimentos y se convirtieron en aquellos que se dedicaron a la oración.
Ellos vivieron una vida proclamando la palabra del evangelio de la justicia de Jesús en esta tierra, y ahora han regresado al Señor y están descansando.

         Los santos de la iglesia primitiva recibieron la remisión de pecados en sus corazones al creer que Jesús es el Salvador que tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo a través del bautismo que Él recibió de Juan y fue clavado en la cruz, y fueron abrazados por el Señor después de vivir una vida de proclamación del evangelio a través del poder del Espíritu Santo.
Dado que la era de la iglesia primitiva era un tiempo cuando el transporte era inconveniente, aquellos que predicaban el evangelio caminaban a pie para proclamar la palabra del evangelio de Dios, esto es, el evangelio del agua y el Espíritu.
Sin embargo, hoy vivimos en una era donde proclamamos la palabra del evangelio del agua y el Espíritu por todo el mundo a través del ministerio de literatura.

         Hoy, muchas personas en el siglo XXI están en una profunda confusión espiritual.
La razón de eso es que ellos primero conocieron y creyeron el Credo de Nicea.
El Credo de Nicea fue hecho en el año 325 d. C., y la palabra del evangelio del agua y el Espíritu —que Jesús tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo a través del bautismo que Él recibió de Juan, fue crucificado, murió y resucitó— es la palabra del evangelio que fue hecha en el año 33 d. C.

         Así que incluso ahora, aquellos que creen en el Credo de Nicea dicen: «Yo creo en Jesús», sin embargo, están viviendo en un estado pecaminoso.
Esto es porque ellos solo conocen la Cruz de Jesús y no han conocido que la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu es el verdadero evangelio de salvación.
Aquellos que creen en el Credo de Nicea dicen con sus labios: «He recibido la remisión de pecados», pero dado que el pecado permanece en sus corazones, se han convertido en personas que viven con temor de estar ante Dios.
Estas personas, también, si quieren recibir la verdadera remisión de pecados y la plenitud del Espíritu Santo como habla la Biblia, deben convertirse en aquellos que han recibido la remisión de pecados por la fe en el Señor que recibió el bautismo de Juan, tomó los pecados del mundo, fue crucificado, murió y resucitó.

         Sin embargo, hoy muchas personas, después del establecimiento del Credo de Nicea, afirman creer en el evangelio de la Cruz, pero continúan sus vidas religiosas mientras permanecen en un estado pecaminoso.
Muchas personas, al no haber encontrado la verdadera salvación —esto es, el evangelio del agua y el Espíritu— viven como aquellos que no han recibido la remisión de pecados en sus corazones. Ellos están practicando una vida religiosa vana como la gente religiosa del mundo.
Dios quiere que estas personas se aparten de la fe que permanece en el Credo de Nicea y regresen a la verdadera fe que cree en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.

         Es por esto que hoy muchas personas van a centros de oración de ayuno, tratando de lavar sus pecados a través de oraciones de arrepentimiento. ¿Por qué es eso?
La razón por la que ayunan así es para recibir la remisión de los pecados en sus corazones. Y es para recibir el Espíritu Santo.
Ellos desean recibir el Espíritu Santo a través de la imposición de manos, pero a medida que pasa el tiempo, llegan a darse cuenta de que todos sus esfuerzos son en vano.
La razón es que su fe es una fe religiosa dependiente de las emociones.
Por tanto, ya no deben ser aquellos que creen en Jesús emocionalmente, sino que deben creer que el bautismo que Jesús recibió de Juan, por el cual Él tomó los pecados del mundo, y Su crucifixión, muerte y resurrección son las obras para nuestra salvación, y de ese modo recibir la verdadera remisión de pecados en sus corazones.
Por tanto, debemos llevar a cabo no una reforma religiosa, sino una reforma de la fe verdadera.

         Aquellos que quieren lograr la verdadera reforma de la fe deben convertirse en aquellos que aceptan al Señor Jesucristo —quien recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y fue crucificado— como su Salvador.
A tales personas, el Señor ha dado la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un regalo en sus corazones.
Estas personas todavía existen incluso en el siglo XXI, y son los hijos de Dios nacidos de nuevo que brillan como las estrellas en los cielos.
Dado que Dios les ha dado la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un regalo, nosotros también debemos vivir siguiendo el camino de fe que ellos han caminado.

         La voluntad de Dios el Padre hacia nosotros es clara: que nos convirtamos en el pueblo de Dios al ser salvos a través de la fe en Jesucristo, quien recibió el bautismo de Juan, tomó los pecados del mundo, fue crucificado, murió y resucitó de los muertos.
Por tanto, debemos convertirnos en gente de fe que cree en el evangelio del agua y el Espíritu, el cual es la voluntad de Dios.
Debemos recordar el hecho de que incluso en esta era, aquellos que creen en el evangelio de salvación se están levantando en varios lugares y dando gloria a Dios.

         Jesús quiere que haya muchos hijos por todo el mundo que crean en Jesucristo —quien recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, fue crucificado, murió y resucitó— como su Salvador.
Por tanto, debemos convertirnos en aquellos que creen en el hecho de que Jesús recibió el bautismo de Juan, llevó los pecados del mundo y fue a la Cruz.
También, como aquellos que han recibido la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo de Dios, debemos convertirnos en aquellos que esparcen este evangelio al mundo.

         Cuando creímos en la justicia de Jesús y recibimos la remisión de pecados, el Espíritu Santo vino a nuestros corazones como un regalo.
El Espíritu Santo permanece en nuestros corazones hasta el día de la Segunda Venida de Jesús, haciendo que dediquemos nuestros cuerpos y corazones a la proclamación del evangelio para que no seamos manchados por el mundo.
Por tanto, a través del Espíritu Santo que mora en nuestros corazones, llegamos a sentir aún más profundamente cuán asombrosa y preciosa es verdaderamente la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu —la verdad del evangelio de salvación que hemos creído—.

         Una cosa que sabemos claramente es esta:
Cuando una persona recibe la remisión de sus pecados, debe creer en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.
Hay solo un camino para que recibamos la remisión de pecados en nuestros corazones. Esa verdad es la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.
Debemos convertirnos en aquellos que creen en este hecho: que Jesucristo recibió el bautismo de Juan, tomó los pecados del mundo sobre Su propio cuerpo, fue crucificado, derramó Su sangre y resucitó de los muertos, y ahora se ha convertido en nuestro Salvador.
Al creer esta verdad del evangelio de salvación en nuestros corazones, nos convertimos en aquellos que reciben la remisión de pecados y el Espíritu Santo como un regalo. Cuando tenemos fe en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu, solo entonces nos convertimos en aquellos que son salvos de sus pecados y aquellos en quienes mora el Espíritu Santo.

         Dentro de la Palabra de Dios que creemos y predicamos, está claramente contenida la Palabra de verdad que los ha salvado de los pecados del mundo.
Por tanto, debemos creer firmemente la verdad de que podemos recibir la remisión de pecados y el don del Espíritu Santo dentro de la fe de creer en la Palabra de Dios.
Cuando permanecemos en esta fe, disfrutaremos plenamente de las bendiciones de Dios.

         Sin embargo, hoy la mayoría de las personas alrededor del mundo piensan: «Si creo en la Cruz de Jesús, seré salvo», y luego creen: «Debo recibir la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo».
Tal fe no es la fe verdadera de la que se habla en la Biblia, sino meramente una fe supersticiosa comúnmente encontrada en las religiones mundanas.
Por tanto, debemos provocar una reforma de la fe en nuestros corazones: una fe que cree en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.

         Debemos saber que Dios es Quien da el Espíritu Santo como un regalo a aquellos que han recibido la remisión de pecados, y debemos convertirnos en aquellos que creen este hecho en sus corazones.
Esto es porque el Espíritu Santo es el Espíritu de Dios que viene a los corazones de aquellos que han recibido la remisión de pecados.
Jesús recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo, derramó Su sangre en la Cruz, murió y resucitó.
Es a los corazones de aquellos que creen en ese Jesús como su Salvador que viene el Espíritu Santo.
El Señor es todavía Quien da la remisión de pecados y el Espíritu Santo como regalos a aquellos que creen en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu.

         Debemos saber claramente lo que significa creer en el Credo de Nicea en esta era, y la fe de creer en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu dada por el Señor debe echar raíces en nuestros corazones.
Debemos convertirnos en aquellos que creen en el evangelio —que Jesús recibió el bautismo de Juan, tomó sobre Sí mismo los pecados del mundo y fue crucificado— en nuestros corazones ahora, y de ese modo provocar una reforma de la fe.

         También, como aquellos que creen en el evangelio del agua y el Espíritu, debemos vivir en este mundo mientras esperamos el día en que estaremos ante el Señor y aguardamos la segunda venida del Señor.
Todos nosotros, como verdaderos reformadores de la fe, debemos cumplir la misión de ser evangelistas del evangelio del agua y el Espíritu, transformando los corazones de las personas en los días restantes de nuestras vidas.

         Concluiré el mensaje de hoy aquí. ¡Aleluya!
Damos gracias por la fe a nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha salvado de los pecados del mundo y nos ha dado la remisión de pecados y el Espíritu Santo como regalos. ¡Aleluya! ¡Amén!

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