Aufgrund von COVID-19 und der Unterbrechung des internationalen
Postdienstes haben wir unseren "kostenlosen Druckbuch-Service" vorübergehend eingestellt.
Postdienstes haben wir unseren "kostenlosen Druckbuch-Service" vorübergehend eingestellt.
Angesichts dieser Situation können wir Ihnen die Bücher derzeit nicht zusenden.
Beten Sie, dass diese Pandemie bald endet und der Postdienst wieder aufgenommen wird.
Beten Sie, dass diese Pandemie bald endet und der Postdienst wieder aufgenommen wird.
Θέμα 10: Η Αποκάλυψη (Σχόλια στην Αποκάλυψη)
[Κεφάλαιο 14-1] Ο Έπαινος των Μαρτύρων που θα Αναστηθούν και θα Αρπαχθούν (Αποκάλυψη 14:1-20)
(Αποκάλυψη 14:1-20)
«Και είδον και ιδού Αρνίον ιστάμενον επί το όρος Σιών και μετ’ αυτού εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, έχουσαι το όνομα του Πατρός αυτού γεγραμμένον επί των μετώπων αυτών. Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού ως φωνήν υδάτων πολλών και ως φωνήν βροντής μεγάλης· και ήκουσα φωνήν κιθαρωδών οίτινες εκιθάριζον με τας κιθάρας αυτών. Και έψαλλον ως ωδήν νέαν ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων· και ουδείς ηδύνατο να μάθη την ωδήν, ειμή αι εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γης. Ούτοι είναι οι μη μολυνθέντες με γυναίκας· διότι παρθένοι είναι. Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη. Ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον· και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος, διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου Θεού, Και είδον άλλον άγγελον πετώμενον εις το μεσουράνημα, όστις είχεν ευαγγέλιον αιώνιον, διά να κηρύξη εις τους κατοικούντας επί της γης και εις παν έθνος και φυλήν και γλώσσαν και λαόν, και έλεγε μετά φωνής μεγάλης· Φοβήθητε τον Θεόν και δότε δόξαν εις αυτόν, διότι ήλθεν η ώρα της κρίσεως αυτού και προσκυνήσατε τον ποιήσαντα τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και τας πηγάς των υδάτων. Και άλλος άγγελος ηκολούθησε, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η πόλις η μεγάλη, διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής επότισε πάντα τα έθνη. Και τρίτος άγγελος ηκολούθησεν αυτούς, λέγων μετά φωνής μεγάλης· Όστις προσκυνεί το θηρίον και την εικόνα αυτού και λαμβάνει χάραγμα επί του μετώπου αυτού ή επί της χειρός αυτού, και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού του κεκερασμένου ακράτου εν τω ποτηρίω της οργής αυτού και θέλει βασανισθή με πυρ και θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων και ενώπιον του Αρνίου. Και ο καπνός του βασανισμού αυτών αναβαίνει εις αιώνας αιώνων και δεν έχουσιν ανάπαυσιν ημέραν και νύκτα όσοι προσκυνούσι το θηρίον και την εικόνα αυτού και όστις λαμβάνει το χάραγμα του ονόματος αυτού. Εδώ είναι η υπομονή των αγίων, εδώ οι φυλάττοντες τας εντολάς του Θεού και την πίστιν του Ιησού. Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού λέγουσαν προς εμέ· Γράψον, Μακάριοι οι νεκροί, οίτινες αποθνήσκουσιν εν Κυρίω από του νυν. Ναι, λέγει το Πνεύμα, διά να αναπαυθώσιν από των κόπων αυτών και τα έργα αυτών ακολουθούσι με αυτούς. Και είδον και ιδού, νεφέλη λευκή και επί της νεφέλης εκάθητό τις όμοιος με υιόν ανθρώπου, έχων επί της κεφαλής αυτού στέφανον χρυσούν και εν τη χειρί αυτού δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού, κράζων μετά μεγάλης φωνής προς τον καθήμενον επί της νεφέλης. Πέμψον το δρέπανόν σου και θέρισον, διότι ήλθεν εις σε η ώρα του να θερίσης, επειδή εξηράνθη ο θερισμός της γης. Και ο καθήμενος επί της νεφέλης έβαλε το δρέπανον αυτού επί την γην και εθερίσθη η γη. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού του εν τω ουρανώ, έχων και αυτός δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του θυσιαστηρίου, έχων εξουσίαν επί του πυρός και εφώναξε μετά κραυγής μεγάλης προς τον έχοντα το δρέπανον το κοπτερόν, λέγων· Πέμψον το δρέπανόν σου το κοπτερόν και τρύγησον τους βότρυας της αμπέλου της γης, διότι ωρίμασαν τα σταφύλια αυτής. Και έβαλεν ο άγγελος το δρέπανον αυτού εις την γην και ετρύγησε την άμπελον της γης και έρριψε τα τρυγηθέντα εις τον μεγάλον ληνόν του θυμού του Θεού. Και επατήθη ο ληνός έξω της πόλεως και εξήλθεν αίμα εκ του ληνού έως των χαλινών των ίππων εις διάστημα χιλίων εξακοσίων σταδίων.»
«Και είδον και ιδού Αρνίον ιστάμενον επί το όρος Σιών και μετ’ αυτού εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, έχουσαι το όνομα του Πατρός αυτού γεγραμμένον επί των μετώπων αυτών. Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού ως φωνήν υδάτων πολλών και ως φωνήν βροντής μεγάλης· και ήκουσα φωνήν κιθαρωδών οίτινες εκιθάριζον με τας κιθάρας αυτών. Και έψαλλον ως ωδήν νέαν ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων· και ουδείς ηδύνατο να μάθη την ωδήν, ειμή αι εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γης. Ούτοι είναι οι μη μολυνθέντες με γυναίκας· διότι παρθένοι είναι. Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη. Ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον· και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος, διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου Θεού, Και είδον άλλον άγγελον πετώμενον εις το μεσουράνημα, όστις είχεν ευαγγέλιον αιώνιον, διά να κηρύξη εις τους κατοικούντας επί της γης και εις παν έθνος και φυλήν και γλώσσαν και λαόν, και έλεγε μετά φωνής μεγάλης· Φοβήθητε τον Θεόν και δότε δόξαν εις αυτόν, διότι ήλθεν η ώρα της κρίσεως αυτού και προσκυνήσατε τον ποιήσαντα τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και τας πηγάς των υδάτων. Και άλλος άγγελος ηκολούθησε, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η πόλις η μεγάλη, διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής επότισε πάντα τα έθνη. Και τρίτος άγγελος ηκολούθησεν αυτούς, λέγων μετά φωνής μεγάλης· Όστις προσκυνεί το θηρίον και την εικόνα αυτού και λαμβάνει χάραγμα επί του μετώπου αυτού ή επί της χειρός αυτού, και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού του κεκερασμένου ακράτου εν τω ποτηρίω της οργής αυτού και θέλει βασανισθή με πυρ και θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων και ενώπιον του Αρνίου. Και ο καπνός του βασανισμού αυτών αναβαίνει εις αιώνας αιώνων και δεν έχουσιν ανάπαυσιν ημέραν και νύκτα όσοι προσκυνούσι το θηρίον και την εικόνα αυτού και όστις λαμβάνει το χάραγμα του ονόματος αυτού. Εδώ είναι η υπομονή των αγίων, εδώ οι φυλάττοντες τας εντολάς του Θεού και την πίστιν του Ιησού. Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού λέγουσαν προς εμέ· Γράψον, Μακάριοι οι νεκροί, οίτινες αποθνήσκουσιν εν Κυρίω από του νυν. Ναι, λέγει το Πνεύμα, διά να αναπαυθώσιν από των κόπων αυτών και τα έργα αυτών ακολουθούσι με αυτούς. Και είδον και ιδού, νεφέλη λευκή και επί της νεφέλης εκάθητό τις όμοιος με υιόν ανθρώπου, έχων επί της κεφαλής αυτού στέφανον χρυσούν και εν τη χειρί αυτού δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού, κράζων μετά μεγάλης φωνής προς τον καθήμενον επί της νεφέλης. Πέμψον το δρέπανόν σου και θέρισον, διότι ήλθεν εις σε η ώρα του να θερίσης, επειδή εξηράνθη ο θερισμός της γης. Και ο καθήμενος επί της νεφέλης έβαλε το δρέπανον αυτού επί την γην και εθερίσθη η γη. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού του εν τω ουρανώ, έχων και αυτός δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του θυσιαστηρίου, έχων εξουσίαν επί του πυρός και εφώναξε μετά κραυγής μεγάλης προς τον έχοντα το δρέπανον το κοπτερόν, λέγων· Πέμψον το δρέπανόν σου το κοπτερόν και τρύγησον τους βότρυας της αμπέλου της γης, διότι ωρίμασαν τα σταφύλια αυτής. Και έβαλεν ο άγγελος το δρέπανον αυτού εις την γην και ετρύγησε την άμπελον της γης και έρριψε τα τρυγηθέντα εις τον μεγάλον ληνόν του θυμού του Θεού. Και επατήθη ο ληνός έξω της πόλεως και εξήλθεν αίμα εκ του ληνού έως των χαλινών των ίππων εις διάστημα χιλίων εξακοσίων σταδίων.»
Εξήγηση
Στίχος 1: Και είδον, και ιδού Αρνίον ιστάμενον επί το όρος Σιών, και μετ’ αυτού εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, έχουσαι το όνομα του Πατρός αυτού γεγραμμένον επί των μετώπων αυτών.
Αυτό αφορά τους αναγεννημένους αγίους, οι οποίοι αναστήθηκαν και αρπάχθηκαν μετά από το μαρτύριό τους από τον Αντίχριστο, και δοξάζουν τον Κύριο στον Ουρανό. Οι άγιοι που υπέφεραν μαρτύριο από τον Αντίχριστο και οι άγιοι που ήταν πεθαμένοι θα είναι τώρα στον Ουρανό, δοξάζοντας τον Κύριο με ένα νέο άσμα. Στον στίχο 4 βλέπουμε ότι 144.000 ψάλλουν αυτό το νέο άσμα. Ίσως αναρωτιέστε, λοιπόν, αν αυτοί που θα αρπαχθούν θα είναι μόνο 144.000 άνθρωποι. Αλλά ο αριθμός 14 εδώ σημαίνει ότι όλα τα πράγματα έχουν αλλάξει (Ματθ. 1:17).
Πρέπει να καταλάβουμε ότι μετά από το μαρτύριο και την αρπαγή των αγίων, ο Κύριος θα αλλάξει τον παρόντα κόσμο σε έναν εντελώς νέο κόσμο. Αντί αυτού του κόσμου, ο Κύριός μας θα χτίσει έναν κόσμο στον οποίο θα ζήσει μαζί με τον λαό Του. Αυτό είναι το θέλημα του Δημιουργού.
Αυτοί που δοξάζουν τον Κύριο στον Ουρανό, είναι όσοι ενώ ήταν σε αυτή την γη έχουν γίνει άγιοι με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Χριστό. Έτσι, στα μέτωπά τους είναι γραμμένα τα ονόματα του Αρνίου και του Πατέρα, επειδή τώρα ανήκουν στον Χριστό.
Στίχος 2: Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού ως φωνήν υδάτων πολλών και ως φωνήν βροντής μεγάλης· και ήκουσα φωνήν κιθαρωδών οίτινες εκιθάριζον με τας κιθάρας αυτών.
Οι άγιοι στον Ουρανό είναι εκείνοι που υπέφεραν μαρτύριο για να υπερασπιστούν την σωτηρία τους, που δόθηκε από τον Κύριο, και την πίστη τους στο γεγονός ότι ο Κύριος είναι ο μόνος Θεός τους και που αναστήθηκαν έκτοτε. Επειδή τα σώματά τους αναστήθηκαν και αρπάχθηκαν με την δύναμη του Κυρίου, Τον δοξάζουν στον Ουρανό για την σωτηρία Του και την ευλογία που τους έδωσε εξουσία. Ο ήχος του επαίνου τους είναι τόσο όμορφος, όσο ο ήχος των ποταμών που ρέουν και τόσο μεγαλοπρεπής, όσο οι βροντές. Όλοι τους έχουν σωθεί αιώνια από τις αμαρτίες τους ενώ ήταν σε αυτή την γη, μέσω της λύτρωσης των αμαρτιών τους με την πίστη, στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο.
Στίχος 3: Και έψαλλον ως ωδήν νέαν ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων· και ουδείς ηδύνατο να μάθη την ωδήν, ειμή αι εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γης.
Οι 144.000 άνθρωποι που αναφέρονται εδώ, είναι οι άγιοι που έχουν αρπαχθεί. Στην Βίβλο, ο αριθμός 14 σημαίνει μια νέα αλλαγή. Όσοι μπορούν να δοξάσουν τον Κύριο με ένα νέο άσμα στον Ουρανό, είναι αυτοί που έχουν μετασχηματιστεί ενώ ήταν σε αυτή την γη λαβαίνοντας την άφεση της αμαρτίας και την αναγέννηση μέσω της πίστης τους στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Για αυτό ο Κύριος λέει εδώ ότι ήταν 144.000.
Εκτός από αυτούς, δεν υπάρχει κανένας άλλος που να μπορεί να δοξάσει τον Κύριο για την ευλογία της λύτρωσής του μέσω του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος. Ο Κύριός μας δοξάζεται έτσι από εκείνους των οποίων οι αμαρτίες έχουν συγχωρηθεί με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, και έχουν λάβει ως δώρο το Άγιο Πνεύμα.
Στίχος 4: Ούτοι είναι οι μη μολυνθέντες με γυναίκας· διότι παρθένοι είναι. Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη. Ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον·
Οι άγιοι είναι αυτοί που δεν έχουν μολύνει την πίστη τους με οποιεσδήποτε κοσμικές δυνάμεις ή θρησκείες. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο που αλλάζουν εύκολα την πίστη τους. Αλλά για όσους έχουν γίνει άγιοι με πίστη στο βάπτισμα του Κυρίου και το αίμα Του στον Σταυρό, και έτσι έχουν λάβει την άφεση των αμαρτιών τους, η πίστη τους δεν μπορεί να αλλάξει ποτέ και για τίποτα σε αυτόν τον κόσμο.
Οι άγιοι που αρπάζονται στον Ουρανό και δοξάζουν τον Κύριο, είναι αυτοί που έχουν κρατήσει σταθερά το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο και που αγωνίστηκαν για την πίστη τους. Έτσι, αυτοί που μπορούν να δοξάσουν τον Κύριο στην Βασιλεία των Ουρανών, είναι όσοι έχουν αρπαχθεί από τον Κύριο για την πίστη τους στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Στη μέση του στίχου 4 γράφει, «Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη». Πρέπει να καταλάβετε ότι όσοι έχουν καθαριστεί από όλες τις αμαρτίες τους με μιας, μέσω της πίστης τους στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, αφού αναγεννηθούν, πρέπει να ακολουθούν τον Κύριο οπουδήποτε τους οδηγεί. Επειδή έχουν λάβει την άφεση των αμαρτιών τους, στις καρδιές τους βρίσκεται η προθυμία να ακολουθήσουν τον Κύριο με χαρά οπουδήποτε τους οδηγεί. Στο τέλος, συνεπώς, θα δοξάζουν τον Κύριο στον Ουρανό, έχοντας υποστεί μαρτύριο από τον Αντίχριστο με την πίστη τους, και αναστηθεί και αρπαχθεί από τον Κύριο.
Γράφει, επίσης, «Ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον». Από τους αμέτρητους ανθρώπους που ζουν σε αυτόν τον κόσμο, μόνο μια χούφτα έχει σωθεί από όλες τις αμαρτίες τους με την πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο. Για αυτό ο Κύριός μας λέει στον Ιερεμία 3:14, «Θέλω σας λάβει ένα εκ πόλεως και δύο εκ συγγενείας και θέλω σας εισάξει εις την Σιών». Όσοι έχουν συναντήσει το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, και έχουν λάβει την άφεση των αμαρτιών τους είναι τόσο λίγοι.
Επειδή ανήκουν στο Αρνίο, θα είναι αυτοί που λαβαίνουν τα πρωτοκάρπια της ανάστασης, οι οποίοι έχουν αρπαχθεί με την δύναμη του Κυρίου και δοξάζουν τον Χριστό για πάντα, όλα όπως τα έχει υποσχεθεί ο Κύριος. Σε αυτή την γη, επίσης, αυτοί είναι που ακολουθούν τον Κύριο οπουδήποτε τους οδηγεί. Όλα αυτά είναι με την χάρη και την δύναμη του Θεού.
Στίχος 5: Και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος, διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου Θεού.
Όσοι έχουν αναγεννηθεί με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, μπορούν να κηρύξουν αυτό το αληθινό ευαγγέλιο με τα στόματά τους. Ενώ υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σήμερα που κηρύττουν το ευαγγέλιο με τον δικό τους τρόπο, είναι αλήθεια επίσης ότι μόνο μια χούφτα από αυτούς κηρύττει πραγματικά το αληθινό ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Όσοι κηρύττουν μόνο το αίμα του Ιησού στον Σταυρό, δεν κηρύττουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο. Γιατί; Επειδή κανένα άλλο ευαγγέλιο δεν είναι το αληθινό ευαγγέλιο της Βίβλου, εκτός μόνο από το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Καθώς όλες οι αμαρτίες στις καρδιές των δικαίων έχουν αφαιρεθεί με τον Λόγο του αληθινού ευαγγελίου, μπορούν να κηρύξουν αυτό το ευαγγέλιο με τα στόματά τους με πλήρη πεποίθηση.
Στίχος 6-7: Και είδον άλλον άγγελον πετώμενον εις το μεσουράνημα, όστις είχεν ευαγγέλιον αιώνιον, διά να κηρύξη εις τους κατοικούντας επί της γης και εις παν έθνος και φυλήν και γλώσσαν και λαόν, και έλεγε μετά φωνής μεγάλης· Φοβήθητε τον Θεόν και δότε δόξαν εις αυτόν, διότι ήλθεν η ώρα της κρίσεως αυτού, και προσκυνήσατε τον ποιήσαντα τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και τας πηγάς των υδάτων.
Οι αναγεννημένοι άγιοι πρέπει να συνεχίσουν να διακηρύττουν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος σε αυτή την γη. Για αυτό, τούτο το έργο του κηρύγματος του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος, πρέπει να συνεχιστεί σε αυτή την γη μέχρι την ημέρα της αρπαγής των αγίων.
Μόνο όσοι πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος θα υποστούν μαρτύριο από τον Αντίχριστο για να υπερασπιστούν την πίστη τους, και μόνο αυτοί θα αρπαχθούν έτσι στην Βασιλεία των Ουρανών. Ο καθένας πρέπει να φοβηθεί τον Θεό, να πιστέψει στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, και με αυτόν τον τρόπο να λάβει την άφεση της αμαρτίας του και το Άγιο Πνεύμα ως δώρο. Αν οι σημερινοί Χριστιανοί είναι ανίκανοι να πιστέψουν με ευγνωμοσύνη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο, η πίστη τους στον Ιησού θα είναι εντελώς μάταιη.
Εκείνος που δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο και όλα τα πράγματα σε αυτόν, δεν είναι άλλος από τον Ιησού Χριστό. Έτσι, οι άνθρωποι πρέπει να αναγνωρίσουν τον Ιησού Χριστό ως Θεό τους, που τους δημιούργησε και τους έδωσε την σωτηρία τους με την συγχώρεση των αμαρτιών τους και έτσι να Τον λατρεύουν, επειδή από τα χέρια Του έγιναν όλα τα πράγματα που έγιναν και ολοκληρώνονται. Με την πίστη στις καρδιές τους στο ευαγγέλιό Του, του ύδατος και του Πνεύματος, όλοι οι άνθρωποι μπορούν να συγχωρεθούν από όλες τις αμαρτίες τους και να λάβουν την ευλογία της κατοχής του Αγίου Πνεύματος ως δώρο τους.
Αυτός ο κόσμος πρέπει τώρα να προετοιμαστεί για να λάβει την τιμωρία που ο Ιησούς Χριστός θα δώσει σε όσους αντιστέκονται στον Θεό. Πρέπει, φυσικά, και εμείς επίσης που θα αρπαχθούμε σύντομα από τον Κύριο να προετοιμάσουμε την πίστη μας, επειδή η ημέρα της κρίσης του Θεού είναι κοντά μας. Ο τρόπος προετοιμασίας για την αρπαγή, είναι να πιστέψουμε στον Λόγο του ευαγγελίου του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο. Γιατί; Επειδή μόνο με πίστη στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, μπορεί κάποιος να λάβει το Άγιο Πνεύμα, και, όταν έρθουν οι έσχατες ημέρες, να ντυθεί με την δόξα της ανύψωσης στον αέρα από τον Κύριο στην αρπαγή του.
Για αυτό πρέπει όλοι οι αμαρτωλοί το συντομότερο δυνατό να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό ως Θεό της δημιουργίας και της σωτηρίας, και να Τον λατρέψουν αναλόγως. Πρέπει να δεχτούν το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος στις καρδιές τους και να λάβουν έτσι την χάρη της λύτρωσής Του και το Άγιο Πνεύμα ως δώρο τους. Όσοι λατρεύουν τον Θεό λαβαίνουν στις καρδιές τους το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος που δόθηκε από τον Κύριο και δεν το απορρίπτουν, γιατί έτσι μπορούν να λατρέψουν τον Θεό.
Στίχος 8: Και άλλος άγγελος ηκολούθησε, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η πόλις η μεγάλη, διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής επότισε πάντα τα έθνη.
Αυτός ο κόσμος θα εξαφανιστεί από την φοβερή κρίση του Ιησού Χριστού. Επειδή οι θρησκείες του αποτελούνται από εντελώς ψεύτικες διδασκαλίες, θα καταστραφούν από τον Θεό. Αυτές οι κοσμικές θρησκείες έχουν κάνει τους ανθρώπους να ακολουθήσουν τον κόσμο περισσότερο από τον ίδιο τον Θεό, και τους έχουν χρησιμοποιήσει ως όργανα για να αντισταθούν στον Θεό. Για αυτό θα καταστραφεί ο κόσμος, επειδή οι άνθρωποί του έχουν αφήσει τον Θεό και έχουν ακολουθήσει σφοδρά τέτοιες κοσμικές θρησκείες.
Το γεγονός ότι έχουν ακολουθήσει κοσμικές θρησκείες σημαίνει ότι έχουν ακολουθήσει ψεύτικους θεούς, τους δαίμονες. Ο Θεός, συνεπώς, θα καταστρέψει αυτόν τον κόσμο στην οργή Του. Όλα σε αυτόν τον κόσμο και όλες οι ψεύτικες θρησκείες του θα γκρεμιστούν από τον Θεό και θα πιουν το κρασί της οργής του Θεού. Έτσι, όσοι αντιστέκονται στον Θεό, καθώς επίσης και οι δαίμονες που ζουν σαν παράσιτα που συνδέονται με τις κοσμικές θρησκείες, όλα θα γκρεμιστούν από τις πληγές του Θεού και θα ριχτούν στον αιώνιο άδη.
Στίχοι 9-10: Και τρίτος άγγελος ηκολούθησεν αυτούς, λέγων μετά φωνής μεγάλης· Όστις προσκυνεί το θηρίον και την εικόνα αυτού και λαμβάνει χάραγμα επί του μετώπου αυτού ή επί της χειρός αυτού, και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού του κεκερασμένου ακράτου εν τω ποτηρίω της οργής αυτού, και θέλει βασανισθή με πυρ και θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων και ενώπιον του Αρνίου.
Ο Θεός εδώ προειδοποιεί τον καθέναν, λέγοντας πως όποιος λατρεύει το Θηρίο και την εικόνα του, ή λάβει το χάραγμά του στο δεξί χέρι ή το μέτωπο, θα λάβει την τιμωρία του άδη. Λειτουργώντας μέσω πολλών ανθρώπων, ο Σατανάς θα εξαναγκάσει ολόκληρη την ανθρωπότητα να λατρέψει το είδωλο που θα φτιαχτεί σύμφωνα με την μορφή του Αντιχρίστου, όσοι όμως είναι αναγεννημένοι θα πολεμήσουν ενάντια στον Αντίχριστο και θα υποστούν μαρτύριο για να υπερασπιστούν την πίστη τους. Συνεπώς, οι αναγεννημένοι άγιοι πρέπει να υπερασπιστούν την πίστη τους, αντιστεκόμενοι στον Αντίχριστο και να υποστούν μαρτύριο.
Όποιος παραδοθεί στον Αντίχριστο, προσκυνήσει την εικόνα του και λάβει το χάραγμα του ονόματος ή του αριθμού του, θα συγκεντρώσει την οργή του Θεού που θα τον ρίξει στην αιώνια λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού. Όταν έρθει ο καιρός της Θλίψης, οι άγιοι πρέπει να προσευχηθούν στον Θεό, για να υπερασπιστούν την πίστη τους στον Κύριο και να στηρίξουν την ελπίδα τους στην Βασιλεία Του. Και με πίστη στον Ιησού Χριστό, πρέπει να αντισταθούν στον Αντίχριστο και να αγωνιστούν για την πίστη τους, να ενωθούν στο μαρτύριο, την ανάσταση και την αρπαγή τους, και να λάβουν έτσι την αιώνια ευλογία της κατοίκισης με τον Κύριο στην Βασιλεία Του.
Στίχος 11: Και ο καπνός του βασανισμού αυτών αναβαίνει εις αιώνας αιώνων, και δεν έχουσιν ανάπαυσιν ημέραν και νύκτα όσοι προσκυνούσι το θηρίον και την εικόνα αυτού και όστις λαμβάνει το χάραγμα του ονόματος αυτού.
Σε όσους λατρεύουν τον Σατανά ως θεό, θα δοθούν οι πληγές Του και ο βασανισμός του αιώνιου άδη. Όποιος παραδίνεται στον Αντίχριστο στους έσχατους καιρούς και λατρεύει την εικόνα του ως θεό, θα βασανιστεί στην λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού γεμάτη από την οργή του Θεού. Πρέπει όλοι να πιστέψουμε ότι καθένας που ακολουθεί το Θηρίο και την εικόνα του, και καθένας που δέχεται το χάραγμα του Θηρίου, δεν θα έχει ανάπαυση μέρα και νύχτα.
Στίχος 12: Εδώ είναι η υπομονή των αγίων, εδώ οι φυλάττοντες τας εντολάς του Θεού και την πίστιν του Ιησού.
Καθώς οι άγιοι πιστεύουν σε όλο τον πλούτο, την δόξα και την ευλογία που τους έχει υποσχεθεί ο Κύριος, πρέπει να αντέξουν με υπομονή. Πρέπει επίσης να αντέξουν μέσα στην εποχή της Μεγάλης Θλίψης. Η υπόσχεση που ο Κύριος έχει κάνει στους αγίους των έσχατων καιρών, είναι ότι θα τους παραχωρήσει την ευλογία να ζήσουν μαζί Του μετά από το μαρτύριό τους, καθώς, μαζί με την ανάστασή τους από την δύναμη του Κυρίου, ανυψώνονται στον Ουρανό.
Οι άγιοι υπομένουν έτσι επειδή πιστεύουν σε αυτή την ευλογία που θα τους κάνει να μπουν στο δείπνο του γάμου του Αρνίου με τον Κύριο, να βασιλέψουν μαζί Του για χίλια χρόνια και να ζήσουν πάντα με Αυτόν στην Βασιλεία των Ουρανών. Για αυτό, όταν έρθουν οι έσχατοι καιροί, οι άγιοι πρέπει να υποστούν μαρτύριο για να υπερασπιστούν την πίστη τους. Πρέπει να αντέξουν μέσα σε όλες τις θλίψεις της εποχής με υπομονή.
Οι άγιοι που ζουν τώρα στην παρούσα εποχή, όταν ο Αντίχριστος απαιτήσει να προδώσουν την πίστη τους με τις απειλές, τις πιέσεις και τα θέλγητρά του, πρέπει να δεχτούν το μαρτύριό τους, πιστεύοντας στις υποσχέσεις του Κυρίου. Γιατί; Επειδή σύντομα, όλη η ευλογία του Κυρίου μας θα εκπληρωθεί ακριβώς όπως μας υποσχέθηκε. Όλοι οι άγιοι μπορούν να λάβουν τις ανταμοιβές τους μόνο κρατώντας την πίστη τους στον Λόγο του Θεού και στον Κύριο. Συνεπώς, κρατήστε την πίστη σας στον Λόγο του Κυρίου. Ο Θεός θα καλωσορίσει τους αγίους που έχουν υπερασπιστεί έτσι την πίστη τους στον Λόγο Του και στον Ιησού Χριστό σε ολόκληρο το νέο κόσμο Του.
Υπάρχει μια αφθονία από λόγους για τους οποίους οι άγιοι που υπηρετούν το ευαγγέλιο του Κυρίου πρέπει να αντέξουν μέσα σε όλες τις δυσκολίες της εποχής της Μεγάλης Θλίψης με υπομονή. Είναι ανάγκη να αντέξουμε το παρόν υποφέροντας με υπομονή, για ένα καλύτερο μέλλον.
Στην Ρωμαίους 5:3-4 μας λέει, «Και ουχί μόνον τούτο αλλά και καυχώμεθα εις τας θλίψεις, γινώσκοντες ότι θλίψις εργάζεται υπομονήν, η δε υπομονή δοκιμήν, η δε δοκιμή ελπίδα». Οι άγιοι που μπορούν να αντέξουν μέσα στην Μεγάλη Θλίψη με πίστη στον Κύριο, θα ζήσουν μια ζωή ευλογιών, λαβαίνοντας από Αυτόν την ανάσταση και την αρπαγή τους, και το να βασιλέψουν στην Βασιλεία Του. Έτσι, πρέπει όλοι να επιμείνουμε μέσα στην θλίψη με την πίστη μας. Κρατώντας την πίστη τους στον Κύριο, οι άγιοι μπορούν αληθινά να αντέξουν μέσα στην Μεγάλη Θλίψη των έσχατων καιρών. Οι άγιοι πιστεύουν σε όλα τα πράγματα που ο Κύριος θα εκπληρώσει για αυτούς και σε αυτόν τον κόσμο και στον Ουρανό.
Στίχος 13: Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού λέγουσαν προς εμέ· Γράψον, Μακάριοι οι νεκροί, οίτινες αποθνήσκουσιν εν Κυρίω από του νυν. Ναι, λέγει το Πνεύμα, διά να αναπαυθώσιν από των κόπων αυτών, και τα έργα αυτών ακολουθούσι με αυτούς.
Ο στίχος εδώ λέει, «Μακάριοι οι νεκροί, οίτινες αποθνήσκουσιν εν Κυρίω από του νυν». Γιατί; Επειδή όταν έρθει ο καιρός της Θλίψης — δηλαδή όταν κυβερνά ο Αντίχριστος πάνω στον κόσμο — κάθε αμαρτωλός που θα ζει τότε σε αυτή την γη θα καταστραφεί. Για αυτό οι άγιοι πρέπει να ατενίσουν στην ερχόμενη Βασιλεία του Χριστού, να υπερασπιστούν την πίστη τους και να δεχτούν το μαρτύριο της πίστης τους. Όσοι υποστούν μαρτύριο για να δώσουν δόξα στον Κύριο ευλογούνται, και έτσι πρέπει να δεχτούν το μαρτύριό τους και να αγωνιστούν για την πίστη τους.
Ο Κύριος θα φροντίσει τότε αυτούς τους αγίους, δίνοντάς τους την ανάσταση και την αρπαγή τους για να τους ανεβάσει μέχρι την Βασιλεία Του. Όλος ο κόπος των αγίων σε αυτή την γη θα τελειώσει τότε και στο εξής θα ζήσουν απολαμβάνοντας τις ανταμοιβές τους που δόθηκαν από τον Κύριο. Εκείνη την εποχή, όλοι οι άγιοι θα έχουν την χαρά να βασιλεύουν με τον Κύριο και την αιώνια ζωή, και ο πλούτος και η δόξα της Βασιλείας Του θα είναι δικά τους για πάντα.
Για αυτό όσοι υποστούν μαρτύριο στους έσχατους καιρούς για να υπερασπιστούν την πίστη τους, ευλογούνται έτσι επειδή θα ζήσουν για πάντα με τον Κύριο σε όλο τον πλούτο και την δόξα της Χιλιετούς Βασιλείας Του και την αιώνια Βασιλεία του Ουρανού Του. Σε όσους δεν παραδοθούν στο Θηρίο και υπερασπιστούν την πίστη τους στον Κύριο, ο Θεός θα δώσει την ευλογία να βασιλέψουν με τον Κύριο για πάντα.
Στίχος 14: Και είδον, και ιδού, νεφέλη λευκή, και επί της νεφέλης εκάθητό τις όμοιος με υιόν ανθρώπου, έχων επί της κεφαλής αυτού στέφανον χρυσούν και εν τη χειρί αυτού δρέπανον κοπτερόν.
Αυτός ο στίχος μας λέει ότι ο Κύριος θα επιστρέψει για να αρπάξει τους αγίους. Επειδή ο Κύριος είναι ο Κύριος των αγίων, θα αναστήσει τους αγίους που θα υποστούν μαρτύριο για να υπερασπιστούν την πίστη τους και θα τους ανεβάσει στην Βασιλεία του Θεού στην αρπαγή. Στην εποχή της Μεγάλης Θλίψης, η αρπαγή θα έρθει σίγουρα στους αγίους.
Στίχος 15: Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού, κράζων μετά μεγάλης φωνής προς τον καθήμενον επί της νεφέλης. Πέμψον το δρέπανόν σου και θέρισον, διότι ήλθεν εις σε η ώρα του να θερίσης, επειδή εξηράνθη ο θερισμός της γης.
Αυτός ο Λόγος αναφέρεται στην ολοκλήρωση της αρπαγής των αγίων από τον Κύριο. Για να το πούμε διαφορετικά, η αρπαγή θα συμβεί μετά από το ομαδικό μαρτύριο των αγίων. Ο Κύριος θα δώσει την αρπαγή στους αγίους που θα είναι τότε πεθαμένοι, μαζί με τους αγίους που θα υποστούν μαρτύριο. Η ολοκλήρωση της πίστης των αγίων βρίσκεται στην σωτηρία, το μαρτύριο, την ανάσταση, την αρπαγή και την αιώνια ζωή τους. Ο χρόνος της αρπαγής των αγίων είναι μετά το μαρτύριό τους από τον διωγμό του Αντιχρίστου και ταυτόχρονος με την ανάστασή τους.
Στίχος 16: Και ο καθήμενος επί της νεφέλης έβαλε το δρέπανον αυτού επί την γην, και εθερίσθη η γη.
Και αυτός ο στίχος αναφέρεται στην αρπαγή των αγίων. Η αρπαγή σημαίνει την ανύψωση των αγίων στον αέρα. Αυτό σημαίνει ότι οι άγιοι θα ανυψωθούν στον αέρα και θα κατεβούν έπειτα στην γη μαζί με τον Κύριο; Φυσικά! Αφού αρπαχθούν οι άγιοι, ο Κύριός μας θα καταστρέψει την γη, την θάλασσα και όλα όσα είναι σε αυτά, με την έκχυση των πληγών των επτά φιαλών και, αφού καταστρέψει έτσι τον κόσμο, θα κατεβεί σε αυτή την γη μαζί με τους αγίους που θα έχουν αρπαχθεί.
Τότε, ο Κύριος και οι άγιοι θα βασιλέψουν σε αυτή την γη για χίλια χρόνια και όταν τελειώσει το δείπνο του γάμου του Αρνίου, θα ανεβούν στο αιώνιο Βασίλειο του Ουρανού. Όταν οι άγιοι ενωθούν με τον Κύριο στο δείπνο του γάμου του Αρνίου, ο Κύριος θα έχει ανανεώσει ήδη ολόκληρο τον κόσμο και όλα τα πράγματα σε αυτόν.
Μετά την αρπαγή τους, οι άγιοι θα μείνουν στον αέρα με τον Κύριο για λίγο, και όταν οι πληγές των επτά φιαλών τελειώσουν εντελώς, θα έρθουν κάτω να βασιλέψουν μαζί Του για χίλια χρόνια στην ανανεωμένη γη. Θα μπουν έπειτα στην Βασιλεία του Θεού με τον Κύριο και θα ζήσουν μαζί Του για πάντα.
Στίχος 17: Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού του εν τω ουρανώ, έχων και αυτός δρέπανον κοπτερόν.
Ο άγγελος που εμφανίζεται εδώ, είναι ο άγγελος της κρίσης. Αυτός ο άγγελος θα ρίξει μεγάλες πληγές στους ανθρώπους του κόσμου που αντιστάθηκαν στον Θεό και θα τους ρίξει στην αιώνια φωτιά. Καθήκον του είναι να δέσει και να ρίξει στην Άβυσσο, μαζί με τον Αντίχριστο και τους υπηρέτες του, όλους τους αμαρτωλούς του κόσμου που δεν έχουν αναγεννηθεί ακόμα.
Στίχος 18: Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του θυσιαστηρίου, έχων εξουσίαν επί του πυρός, και εφώναξε μετά κραυγής μεγάλης προς τον έχοντα το δρέπανον το κοπτερόν, λέγων· Πέμψον το δρέπανόν σου το κοπτερόν και τρύγησον τους βότρυας της αμπέλου της γης, διότι ωρίμασαν τα σταφύλια αυτής.
Αυτός ο Λόγος μάς λέει ότι έφτασε ο καιρός για τους αμαρτωλούς να κριθούν από τον Θεό για την αμαρτία της στάσης τους ενάντια σε Αυτόν. Στους καιρούς του Θεού είναι η ώρα της εφαρμογής των σχεδίων Του. Για να δώσει στους αμαρτωλούς την κρίση της φωτιάς Του, ο Θεός θα συγκεντρώσει μαζί όλους τους αμαρτωλούς και όλους όσους αντιστάθηκαν στον Θεό και θα τους τιμωρήσει αναλόγως.
Στίχος 19: Και έβαλεν ο άγγελος το δρέπανον αυτού εις την γην και ετρύγησε την άμπελον της γης και έρριψε τα τρυγηθέντα εις τον μεγάλον ληνόν του θυμού του Θεού.
Αυτός ο Λόγος μάς δείχνει ότι μετά την αρπαγή των αγίων, ο Αντίχριστος και οι αμαρτωλοί θα υποφέρουν πολύ κάτω από τις πληγές των επτά φιαλών. Ο Θεός θα φέρει την οργή Του στους αμαρτωλούς σε αυτή την γη, εξαπολύοντας τις φοβερές πληγές Του σε αυτούς και έπειτα από αυτό θα ακολουθήσει η τιμωρία του άδη. Οι πληγές που ο Θεός θα χύσει έτσι σε αυτούς τους αμαρτωλούς, τον Αντίχριστο και τους οπαδούς του, είναι η δίκαιη οργή Του. Αυτή είναι η πρόνοια του Θεού για τους αμαρτωλούς που αντιστέκονται σε Αυτόν.
Στίχος 20: Και επατήθη ο ληνός έξω της πόλεως, και εξήλθεν αίμα εκ του ληνού έως των χαλινών των ίππων εις διάστημα χιλίων εξακοσίων σταδίων.
Ο στίχος εδώ μας λέει πόσο πολλή σκληρή θα είναι η τιμωρία της οργής του Θεού και του βασανισμού τους σε όσους παραμένουν ακόμα σε αυτή την γη, και ανθρώπους και ζωντανά πλάσματα, που θα έρθουν από τις πληγές των επτά φιαλών που θα χυθούν επάνω τους. Μας λέει επίσης ότι αυτές οι πληγές θα ερημώσουν όλο τον κόσμο. Όταν οι άγιοι υποστούν μαρτύριο, αναστηθούν και αρπαχθούν, από αυτή την εποχή και στην συνέχεια, η οργή των πληγών των επτά φιαλών θα χυθεί συνολικά, και έτσι θα τελειώσουν τα πάντα.
Κανένας εκτός από τους αγίους στον Ουρανό και τους αγγέλους που έχουν σταθεί με το μέρος του Θεού, δεν θα ξεφύγει από αυτές τις φοβερές πληγές. Όσους αντιστέκονται στον Θεό, από την άλλη πλευρά, θα τους περιμένει μόνο η τιμωρία του άδη. Αντίθετα, μέχρι τότε, οι αναγεννημένοι άγιοι θα βρίσκονταν στην γιορτή του δείπνου του γάμου με τον Κύριο στον αέρα, ευχαριστώντας και δοξάζοντάς Τον για την σωτηρία Του. Από εδώ και στο εξής, οι άγιοι θα ζήσουν με τον Κύριο για πάντα στις αιώνιες ευλογίες Του.
Copyright © 2021 by The New Life Mission