Aufgrund von COVID-19 und der Unterbrechung des internationalen
Postdienstes haben wir unseren "kostenlosen Druckbuch-Service" vorübergehend eingestellt.
Postdienstes haben wir unseren "kostenlosen Druckbuch-Service" vorübergehend eingestellt.
Angesichts dieser Situation können wir Ihnen die Bücher derzeit nicht zusenden.
Beten Sie, dass diese Pandemie bald endet und der Postdienst wieder aufgenommen wird.
Beten Sie, dass diese Pandemie bald endet und der Postdienst wieder aufgenommen wird.
Тема 9: Послание к Римлянам
[2-2] Те, кто пренебрегает Божьей милостью (Римлянам 2:1-16)
(Римлянам 2:1-16)
«Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, потом и Еллина! Напротив слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые не имея закона согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, - потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут; ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, - в день, когда по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа».
«Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, потом и Еллина! Напротив слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые не имея закона согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, - потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут; ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, - в день, когда по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа».
Законники всегда осуждают других, в то время как сами не способны исполнять закон
Давайте поговорим о законе. Апостол Павел сказал Иудеям, которые были под законом: «Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?» (Римлянам 2:1-3). Законники думают, что почитают Бога. Однако эти люди не верят в Него всем своим сердцем, вера же их напротив есть ложная, это гордыня, которая основывается на их собственных делах. Им нравится судить других людей, и они преуспели в этом. Однако осуждая других словом Божьим, они не осознают того, что сами являются такими же, как и те, которых они критикуют, и, таким образом, они совершают ту же ошибку.
Например, они не соблюдают святую субботу, хотя при этом заставляют других соблюдать ее согласно Божьим Заповедям. Законники говорят другим, чтобы те соблюдали заповеди, а сами при этом их не соблюдают. Апостол Павел сказал этим людям: «Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?» (Римлянам 2:3).
Законники не могут обрести спасения пред Богом. Закон никогда не сможет спасти нас, и поэтому, если мы живем, руководствуясь законом, Господь будет судить нас. Законническая жизнь навлекает на себя гнев Божий. Те, кто не обрели спасения, имеют законническую веру. Они заставляют других людей вести определенный образ жизни, хотя и не должны этого делать.
Много лет назад большинство христиан в нашей стране были как эти люди. Законники осуждали женщин, завивающих волосы, говоря при этом, что эти женщины попадут в ад. Если бы мы следовали указаниям священников, которые учат прихожан делам закона, мы бы наверняка верили в то, что люди с завитыми волосами автоматически попадают в ад. Нечто подобное происходило всего каких-нибудь 15-20 лет назад. Согласно учениям подобных священников если женщина пользовалась губной помадой, она обязательно должна была пойти в преисподнюю.
Эти люди были законниками. Внешне, они казались святыми перед Богом: они учили других не пользоваться губной помадой, не завивать волосы, иметь смиренную походку, ничего не покупать и не продавать. Законники говорили верующим, что, с точки зрения Бога, хорошо, а что плохо, оставаясь при этом лицемерами, и не соблюдая того, чему учили других.
Например, они не соблюдают святую субботу, хотя при этом заставляют других соблюдать ее согласно Божьим Заповедям. Законники говорят другим, чтобы те соблюдали заповеди, а сами при этом их не соблюдают. Апостол Павел сказал этим людям: «Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?» (Римлянам 2:3).
Законники не могут обрести спасения пред Богом. Закон никогда не сможет спасти нас, и поэтому, если мы живем, руководствуясь законом, Господь будет судить нас. Законническая жизнь навлекает на себя гнев Божий. Те, кто не обрели спасения, имеют законническую веру. Они заставляют других людей вести определенный образ жизни, хотя и не должны этого делать.
Много лет назад большинство христиан в нашей стране были как эти люди. Законники осуждали женщин, завивающих волосы, говоря при этом, что эти женщины попадут в ад. Если бы мы следовали указаниям священников, которые учат прихожан делам закона, мы бы наверняка верили в то, что люди с завитыми волосами автоматически попадают в ад. Нечто подобное происходило всего каких-нибудь 15-20 лет назад. Согласно учениям подобных священников если женщина пользовалась губной помадой, она обязательно должна была пойти в преисподнюю.
Эти люди были законниками. Внешне, они казались святыми перед Богом: они учили других не пользоваться губной помадой, не завивать волосы, иметь смиренную походку, ничего не покупать и не продавать. Законники говорили верующим, что, с точки зрения Бога, хорошо, а что плохо, оставаясь при этом лицемерами, и не соблюдая того, чему учили других.
Такими были Иудеи
Такими людьми были Иудеи. Они судили язычников по закону, говоря: «Они не знают о Боге и служат идолам. Это грубые и невежественные люди и им уготована геенна огненная». При этом сами Иудеи не только любили материальные блага этого мира больше Бога, но и поклонялись чужим богам.
«Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же». Иудеи судили других согласно закону, но сами никогда не следовали своим же собственным учениям. Более того, те, кто не верили в Божью праведность, не имели в своем сердце Иисусова спасения, а также думали, что живут согласно Божьему слову, были точно такими же как Иудеи.
«Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же». Иудеи судили других согласно закону, но сами никогда не следовали своим же собственным учениям. Более того, те, кто не верили в Божью праведность, не имели в своем сердце Иисусова спасения, а также думали, что живут согласно Божьему слову, были точно такими же как Иудеи.
Законники будут осуждены
В религиозной жизни молодых людей вероятно никогда не происходило ничего подобного. Однако люди старших поколений наверняка слышали проповеди, которые основывались на законе. Законники порицали тех, кто завивал волосы только потому, что, с их точки зрения, это выглядело непристойно. В наши дни священники уже не могут позволить себе этого. Такие слова как «праведник» или «быть святым» всегда были мишенью для критики. Хотя и в настоящее время многие люди обычно используют общее слово «праведник». Это говорит о том, что в христианской вере произошли изменения. Лжеучителя уже не могут лгать наугад, говорить непродуманные вещи, хотя бы потому, что их прихожане уже знают об истинном Евангелии из книг или магнитофонных записей. Поэтому эти люди, обращаясь к своим слушателям, должны тщательно обдумывать каждое слово.
Самое важное, о чем мы должны знать, так это то, что законники, которые пренебрегают Иисусовым спасением и живут согласно закону, будут судимы Богом.
Стих 2-ой говорит нам о Божьем суде: «А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» Бог будет судить законников. Братья, законническая вера противостоит Богу. Критерии, которыми руководствуются законники, противясь Богу, основываются на их собственных делах. Законники отрицают Евангелие спасения, которое гласит, что Бог простил все их грехи и беззакония богатством Своей благости, кротости и долготерпения.
Те, кто живут по закону, предстанут перед судом Божьим. И, несмотря на это, множество людей ведут религиозную жизнь, руководствуясь при этом законом. Мы не должны думать, что избежим суда Божия, потому что мы спасены. Апостол Павел сказал, что законники не смогут спастись, но наоборот будут судимы и погибнут. Мы должны знать людей, которые живут согласно закону, с тем, чтобы мы могли донести до них Евангелие.
Самое важное, о чем мы должны знать, так это то, что законники, которые пренебрегают Иисусовым спасением и живут согласно закону, будут судимы Богом.
Стих 2-ой говорит нам о Божьем суде: «А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» Бог будет судить законников. Братья, законническая вера противостоит Богу. Критерии, которыми руководствуются законники, противясь Богу, основываются на их собственных делах. Законники отрицают Евангелие спасения, которое гласит, что Бог простил все их грехи и беззакония богатством Своей благости, кротости и долготерпения.
Те, кто живут по закону, предстанут перед судом Божьим. И, несмотря на это, множество людей ведут религиозную жизнь, руководствуясь при этом законом. Мы не должны думать, что избежим суда Божия, потому что мы спасены. Апостол Павел сказал, что законники не смогут спастись, но наоборот будут судимы и погибнут. Мы должны знать людей, которые живут согласно закону, с тем, чтобы мы могли донести до них Евангелие.
В мире множество законников, в том числе Иудеев
Апостол Павел говорил не только о том, что Иисус смыл все грехи мира. Он также объяснял, каким образом люди, ведущие жизнь по закону, противостоят Богу, и о том, что эти люди будут судимы. Они отрицают Божью любовь, с помощью которой Он показывает Свое благоволение к нам. Они отрицают Евангелие отпущения грехов, которое гласит, что Бог проявил сострадание к нам, и посему смыл все грехи мира.
Много ли вокруг вас людей, которые живут подобной жизнью? Есть множество законников, которые верят, что Бог не испытывает сострадания к этому миру, и что Он не смыл все наши грехи. Однако есть люди, которые признают Божью любовь и называются «праведниками» в Его глазах. Есть также законники, которые не признают Его правды и своими умствованиями отвергают Божье спасение. Последних абсолютное большинство, и они надменно возвышаются над праведниками.
Я хочу, чтобы вы знали, что вокруг вас есть множество людей, которые пренебрегают богатством Божьей благодати, кротости и долготерпения, подобно тому, как пренебрегли им Иудеи. Так ли это? Да, таких людей много. Законники пред лицом Бога презирают других людей. Что тем самым они делают? Они отрицают совершенное Божье спасение.
На свете множество людей живет, отрицая тот факт, что Иисус есть Сын Божий, в т.ч. и Иудеи. Иудеи – это народ Израиля. Они говорили: «Как Он может быть Сыном Божьим? Он только один из пророков». Они признавали Иисуса только в таком качестве. Жители Израиля отвергли Сына Божьего и били Иисуса по щеке, говоря: «Он богохульствует!» (Матвея 26:65). Они и сейчас отвергают Его. Иудеи отрицают Бога, потому что они не верят в Его Сына. Понятно, почему Иудеи отвергли Иисуса. Дело в том, что они не уверовали в Него. Чем пренебрегают законники? Они пренебрегают богатством Божьей любви и Его правдой.
Много ли вокруг вас людей, которые живут подобной жизнью? Есть множество законников, которые верят, что Бог не испытывает сострадания к этому миру, и что Он не смыл все наши грехи. Однако есть люди, которые признают Божью любовь и называются «праведниками» в Его глазах. Есть также законники, которые не признают Его правды и своими умствованиями отвергают Божье спасение. Последних абсолютное большинство, и они надменно возвышаются над праведниками.
Я хочу, чтобы вы знали, что вокруг вас есть множество людей, которые пренебрегают богатством Божьей благодати, кротости и долготерпения, подобно тому, как пренебрегли им Иудеи. Так ли это? Да, таких людей много. Законники пред лицом Бога презирают других людей. Что тем самым они делают? Они отрицают совершенное Божье спасение.
На свете множество людей живет, отрицая тот факт, что Иисус есть Сын Божий, в т.ч. и Иудеи. Иудеи – это народ Израиля. Они говорили: «Как Он может быть Сыном Божьим? Он только один из пророков». Они признавали Иисуса только в таком качестве. Жители Израиля отвергли Сына Божьего и били Иисуса по щеке, говоря: «Он богохульствует!» (Матвея 26:65). Они и сейчас отвергают Его. Иудеи отрицают Бога, потому что они не верят в Его Сына. Понятно, почему Иудеи отвергли Иисуса. Дело в том, что они не уверовали в Него. Чем пренебрегают законники? Они пренебрегают богатством Божьей любви и Его правдой.
Законники живут, основываясь на своих собственных делах
В своих служениях законники учат прихожан подставлять левую щеку, после того, как вас ударили по правой. Они учат тому, что никогда не нужно на кого-либо гневаться. Они учат, как правильно проповедовать их учение, как ходить, как улыбаться и т.д. Законники полагают, что они знают абсолютно все о Писании и настаивают на том факте, что первородный грех был прощен, но для получения прощения за каждодневные грехи необходимо ежедневно возносить молитвы покаяния.
Подобная вера также является верой, основанной на законе. Она также заставляет людей отрицать богатство Божьей любви и Его спасение. Законники говорят: «Вы слишком горды, говоря, что не имеете греха, что вы - праведники, и что вы получили прощение всех грехов, веруя в то, что Иисус смыл их!» Они думают, что Бог призывает их быть праведниками, даже если на самом деле они не праведны. Все законники верят в эти ложные христианские доктрины. Вот почему мы должны держаться подальше от этих людей.
Уверовав в Иисуса, будем ли мы считаться законниками, если будем стремиться получать прощение каждодневных грехов через молитвы покаяния? Или нет? Да, будем. Будет ли это соответствовать закону дел, или нет? Да, это будет полностью соответствовать закону дел. Люди, которые заявляют, что живут по букве закона, являются законниками. Вокруг нас бесчисленное множество таких людей.
Апостол Павел получил полное прощение грехов, всего лишь уверовав в Иисуса Христа. Жители Израиля, которые в Ветхом Завете верили четко согласно закону, являлись иудаистами. Были ли все эти люди законниками? Да. они были теми, кто следовал закону, кто учил исключительно внешним признакам веры: как ходить, как улыбаться, что можно делать, а что нельзя.
По этой причине Апостол Павел в довольно резкой форме обратился к этим людям. Нынешние христиане также ведут законническую жизнь в соответствии с законом. Они верят, что несмотря на то, что они оправданы верой, их каждодневные грехи прощаются, лишь когда они возносят молитвы покаяния. Они законники и их вера – это вера закона.
Многие священники в своих проповедях говорят: «мы спасены верой». Однако в конце они добавляют: «но мы должны признаться, что согрешили и обязательно раскаяться». Эти священники – законники. Спастись они надеются благодаря своим собственным делам, не веря в Иисуса Христа и не полагаясь на Него.
Были ли мы законниками до того, как обрели спасение? Да, были. До рождения свыше мы думали, что нас могут спасти добрые дела. На свете многие люди думают так. Бог призывает их покаяться. «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деяния 3:19-20). Однако эти не желают каяться. Насколько они упрямы! Итак, Апостол Павел снова обращается к людям, усердствующим в своем упрямстве.
Подобная вера также является верой, основанной на законе. Она также заставляет людей отрицать богатство Божьей любви и Его спасение. Законники говорят: «Вы слишком горды, говоря, что не имеете греха, что вы - праведники, и что вы получили прощение всех грехов, веруя в то, что Иисус смыл их!» Они думают, что Бог призывает их быть праведниками, даже если на самом деле они не праведны. Все законники верят в эти ложные христианские доктрины. Вот почему мы должны держаться подальше от этих людей.
Уверовав в Иисуса, будем ли мы считаться законниками, если будем стремиться получать прощение каждодневных грехов через молитвы покаяния? Или нет? Да, будем. Будет ли это соответствовать закону дел, или нет? Да, это будет полностью соответствовать закону дел. Люди, которые заявляют, что живут по букве закона, являются законниками. Вокруг нас бесчисленное множество таких людей.
Апостол Павел получил полное прощение грехов, всего лишь уверовав в Иисуса Христа. Жители Израиля, которые в Ветхом Завете верили четко согласно закону, являлись иудаистами. Были ли все эти люди законниками? Да. они были теми, кто следовал закону, кто учил исключительно внешним признакам веры: как ходить, как улыбаться, что можно делать, а что нельзя.
По этой причине Апостол Павел в довольно резкой форме обратился к этим людям. Нынешние христиане также ведут законническую жизнь в соответствии с законом. Они верят, что несмотря на то, что они оправданы верой, их каждодневные грехи прощаются, лишь когда они возносят молитвы покаяния. Они законники и их вера – это вера закона.
Многие священники в своих проповедях говорят: «мы спасены верой». Однако в конце они добавляют: «но мы должны признаться, что согрешили и обязательно раскаяться». Эти священники – законники. Спастись они надеются благодаря своим собственным делам, не веря в Иисуса Христа и не полагаясь на Него.
Были ли мы законниками до того, как обрели спасение? Да, были. До рождения свыше мы думали, что нас могут спасти добрые дела. На свете многие люди думают так. Бог призывает их покаяться. «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деяния 3:19-20). Однако эти не желают каяться. Насколько они упрямы! Итак, Апостол Павел снова обращается к людям, усердствующим в своем упрямстве.
Законники заявляют, что они останутся грешниками до самой смерти
«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Римлянам 2:5). Божий гнев будет копиться до дня, когда праведный суд Божий сойдет на законников.
Законники настолько тверды в своем упрямстве, что даже если к их горлу приставить ножи, они и после этого будут утверждать, что они грешники пред лицом Господа. Даже несмотря на угрозу жизни, они будут заявлять о том, что грешны перед Богом. Некоторые люди настаивают на том, что до самой смерти они останутся грешниками пред Богом. Как же они упрямы! Они объявляют себя грешниками потому, что не могут жить согласно Божьему слову, даже если верят в Иисуса Христа.
Что говорит Бог? Он говорит: «Так как ты не можешь жить согласно Моему слову, то я спас тебя. Я смыл все твои грехи и спас тебя». Законники не имеют веры в Иисуса Христа и не пытаются признать Божью правду, чтобы освободиться от своих грехов. Напротив, они настаивают на том, что они до самой смерти останутся грешниками, потому что они пытаются спастись как верой в Иисуса Христа, так и делами закона. Эти люди должны знать, что придет время, когда они будут судимы за их собственную веру и дела.
«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Римлянам 2:5). Апостол Павел имел в виду, что «ты настолько упрям, что будешь судим за свое нераскаявшееся сердце, ты копишь гнев Божий». Иисус Христос смыл все наши грехи, независимо от того, верят в это люди или нет. Таким образом, любой человек может обрести спасение от своих грехов благодаря Иисусу Христу. Мы были спасены нашей истинной верой в то, что Иисус Христос смыл все наши грехи. Мы не могли жить, соблюдая закон, когда для получения Его прощения мы каялись в каждодневных грехах. Поэтому мы отвернулись от языческих религий и обратились к Иисусу Христу. Нам предначертано грешить до самого последнего дня, поэтому мы не можем стать праведниками благодаря делам закона, но только благодаря вере в Господа.
Вы считаете себя праведником пред лицом Бога до самой смерти? Или вы утверждаете, что останетесь грешником до самой смерти? - Мы заявляем, что мы - праведники. - Может ли это быть результатом «промывания мозгов», т.е. обработки нашего сознания? Некоторые говорят, что это именно промывание мозгов. Но кто бы мог поддаться такого рода внушению? Никто.
Законники настолько тверды в своем упрямстве, что даже если к их горлу приставить ножи, они и после этого будут утверждать, что они грешники пред лицом Господа. Даже несмотря на угрозу жизни, они будут заявлять о том, что грешны перед Богом. Некоторые люди настаивают на том, что до самой смерти они останутся грешниками пред Богом. Как же они упрямы! Они объявляют себя грешниками потому, что не могут жить согласно Божьему слову, даже если верят в Иисуса Христа.
Что говорит Бог? Он говорит: «Так как ты не можешь жить согласно Моему слову, то я спас тебя. Я смыл все твои грехи и спас тебя». Законники не имеют веры в Иисуса Христа и не пытаются признать Божью правду, чтобы освободиться от своих грехов. Напротив, они настаивают на том, что они до самой смерти останутся грешниками, потому что они пытаются спастись как верой в Иисуса Христа, так и делами закона. Эти люди должны знать, что придет время, когда они будут судимы за их собственную веру и дела.
«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Римлянам 2:5). Апостол Павел имел в виду, что «ты настолько упрям, что будешь судим за свое нераскаявшееся сердце, ты копишь гнев Божий». Иисус Христос смыл все наши грехи, независимо от того, верят в это люди или нет. Таким образом, любой человек может обрести спасение от своих грехов благодаря Иисусу Христу. Мы были спасены нашей истинной верой в то, что Иисус Христос смыл все наши грехи. Мы не могли жить, соблюдая закон, когда для получения Его прощения мы каялись в каждодневных грехах. Поэтому мы отвернулись от языческих религий и обратились к Иисусу Христу. Нам предначертано грешить до самого последнего дня, поэтому мы не можем стать праведниками благодаря делам закона, но только благодаря вере в Господа.
Вы считаете себя праведником пред лицом Бога до самой смерти? Или вы утверждаете, что останетесь грешником до самой смерти? - Мы заявляем, что мы - праведники. - Может ли это быть результатом «промывания мозгов», т.е. обработки нашего сознания? Некоторые говорят, что это именно промывание мозгов. Но кто бы мог поддаться такого рода внушению? Никто.
Давайте предположим, что некто ежедневно втолковывает вам какую-то доктрину. Вы будете сопротивляться, говоря: «А почему это так? Потому что это так? Ну, и что из этого?» Разве большинство людей не отреагирует именно так? Мы можем уверовать во что-либо лишь тогда, когда всем сердцем почувствуем, что это истинно. Если кто-либо с помощью красивых слов пытается обмануть нас, пытается заставить поверить в что-то не относящееся к Писанию, то это ему не удастся. Ни в малейшей степени. Мы знаем, что люди очень упрямы, но мы тотчас же смиряемся и начинаем верить в истину, если перед нами встает слово Божье.
Насколько упрямы законники
Насколько же они упрямы. Они заявляют, что до последних минут своей жизни остаются грешниками. Многие люди на земле исповедуют иудаизм. Много ли найдется среди современных христиан тех, кто действительно исповедуют иудаизм? - Да, таких много. - «Господи, перед Тобой грешник. Пожалуйста, прости мои грехи». Многие люди заявляют, что они грешники перед Богом, потому что таковыми их делают, по их собственному же разумению, их слабости и каждодневные грехи. И если представить, что в мире около миллиарда христиан, и десять миллионов христиан живут в Корее, все эти люди являются приверженцами закона, то есть законниками.
Законники подобны фарисеям
Я также был законником, до того как уверовал в Евангелие воды и Духа. Я часто думал: «Как я могу стать праведником, если я ежедневно грешу?» Теперь это не так. Вы знаете, что многие люди упорствуют в своем нежелании признать Божью правду. Куда попадут эти люди согласно Библии? Их жестокие и нераскаянные сердца, накопив гнев Божий, в конце концов приведут их в преисподнюю. Законники должны покаяться и обратиться к вере, непрестанно благодарить Иисуса и истинно верить в то, что Он смыл все их грехи.
Однако эти люди слишком упрямы, и не желают каяться. Они достойны жалости. Они не каются, несмотря на то, что должны это сделать. Множество людей ведут себя подобно фарисеям. У входа в церковь, с Библией в руках, они вежливо приветствуют людей, говоря: «Как вы поживаете? Как ваши дела?» Они пытаются выглядеть божественнее Самого Иисуса Христа. А ведь как было бы хорошо, если бы они на самом деле каждый день были столь святы?
Вы знаете, что говорят некоторые жены священников-законников? Они говорят, что они счастливы, когда их мужья проповедуют с кафедры. Они счастливы, потому что за кафедрой их мужья говорят добрые слова голосом, полным благости и сострадания. Однако они тотчас же меняются, как только оказываются дома. Как-то раз, одна из жен пастора-законника решила устроить домашний очаг прямо за кафедрой церкви. Она установила там печку, принесла постель, продукты. И все потому, что ее муж дома был настоящим деспотом, но, стоя за кафедрой, он был воплощением смирения и добродетели. Пастор спросил у нее, зачем она это сделала. Его жена ответила, что ей нравится быть в церкви, потому что там он добр и вежлив, и голос его приятно ласкает слух, но дома он иной и жестоко обходится с ней.
Однако эти люди слишком упрямы, и не желают каяться. Они достойны жалости. Они не каются, несмотря на то, что должны это сделать. Множество людей ведут себя подобно фарисеям. У входа в церковь, с Библией в руках, они вежливо приветствуют людей, говоря: «Как вы поживаете? Как ваши дела?» Они пытаются выглядеть божественнее Самого Иисуса Христа. А ведь как было бы хорошо, если бы они на самом деле каждый день были столь святы?
Вы знаете, что говорят некоторые жены священников-законников? Они говорят, что они счастливы, когда их мужья проповедуют с кафедры. Они счастливы, потому что за кафедрой их мужья говорят добрые слова голосом, полным благости и сострадания. Однако они тотчас же меняются, как только оказываются дома. Как-то раз, одна из жен пастора-законника решила устроить домашний очаг прямо за кафедрой церкви. Она установила там печку, принесла постель, продукты. И все потому, что ее муж дома был настоящим деспотом, но, стоя за кафедрой, он был воплощением смирения и добродетели. Пастор спросил у нее, зачем она это сделала. Его жена ответила, что ей нравится быть в церкви, потому что там он добр и вежлив, и голос его приятно ласкает слух, но дома он иной и жестоко обходится с ней.
Мы должны проповедовать Евангелие
Честно говоря, я часто слышу от жены упреки в мой адрес. Она говорит: «Единственное, что тебя волнует, это проповедование Евангелия». Я не являюсь совершенным человеком, поэтому я не могу уметь делать все. Самое главное для меня заключается в том, что я должен хорошо служить Богу. Во-вторых, я должен заботиться о своем доме. В-третьих, я должен выполнять еще массу разных дел. Таковы мои основные задачи, и это не только потому, что я пастор. Я поступаю так, потому что моя обязанность – служить Евангелию. Я не смогу вести свое служение, если буду заниматься всеми своими делами сразу. Поэтому основной упор я делаю на проповедование Евангелия и только после проповеди занимаюсь всеми остальными делами. Я не думаю, что смог бы успешно проповедовать Евангелие, завершив прежде свои личные дела.
Законники подобны смиренным агнцам, когда они проповедуют с кафедры. Они призывают верующих очиститься от своих грехов. Каждый законник должен получить прощение грехов, уверовав в Иисуса. Потому что человек сможет быть по-настоящему счастливым только, если будет безгрешным. Это единственный способ, благодаря которому мы можем стать счастливыми. Человек грешит и совершает постыдные дела, когда стремится получать от жизни только удовольствие и наслаждение. Для человека иметь грех в своем сердце – это хуже, чем оказаться в аду. Бог судит подобных людей.
Я не устану повторять, что множество людей накапливают гнев Божий. Гнев Божий обрушится на тех, кто не кается и не верит в Иисуса Христа, говоря при этом, что они истинно веруют. Они не смогут обмануть Бога. Мы не можем ввести Бога в заблуждение относительно истинности нашей веры. Если мы не верим, то обязательно будем судимы. Гнев Божий грядет на тех, кто не имеет веры. Они сгорят в адском пламени. Множество людей из-за своего неверия попадут в геенну огненную.
Законники подобны смиренным агнцам, когда они проповедуют с кафедры. Они призывают верующих очиститься от своих грехов. Каждый законник должен получить прощение грехов, уверовав в Иисуса. Потому что человек сможет быть по-настоящему счастливым только, если будет безгрешным. Это единственный способ, благодаря которому мы можем стать счастливыми. Человек грешит и совершает постыдные дела, когда стремится получать от жизни только удовольствие и наслаждение. Для человека иметь грех в своем сердце – это хуже, чем оказаться в аду. Бог судит подобных людей.
Я не устану повторять, что множество людей накапливают гнев Божий. Гнев Божий обрушится на тех, кто не кается и не верит в Иисуса Христа, говоря при этом, что они истинно веруют. Они не смогут обмануть Бога. Мы не можем ввести Бога в заблуждение относительно истинности нашей веры. Если мы не верим, то обязательно будем судимы. Гнев Божий грядет на тех, кто не имеет веры. Они сгорят в адском пламени. Множество людей из-за своего неверия попадут в геенну огненную.
Поэтому мы должны проповедовать Евангелие. Мы должны постоянно нести слово Божье. Каждый раз, собираясь вместе, мы должны размышлять над Евангелием, а не только обсуждать наши мирские дела. Мы должны нести благую весть другим людям для того, чтобы они избежали гнева Божьего, даже несмотря на то, что отвергают Божью любовь и преследуют нас.
Мы должны знать следующее. Вокруг нас есть много людей, на которых обрушится гнев Божий. Мы должны тщательно обдумать вопрос о том, должны ли мы свидетельствовать о слове Божьем, или нет. Почему мы должны прилагать все наши усилия к тому, чтобы проповедовать Евангелие другим людям? А не будет ли более угодным Богу, если мы позволим Его гневу обрушиться на этих людей? Нет, мы не можем просто так оставить этих людей. Осознавая это, мы обязаны проповедовать Евангелие по всему миру.
Если в вашей семье есть законник, то вся семья будет объектом для Божьего гнева. Что есть гнев? Когда дети не слушаются родителей, мы говорим: «Если не будешь слушаться, то будешь наказан». И когда ребенок становится уже невыносим, мы применяем к нему розги. Ребенок признает свою вину, и просит прощения. Родители прощают своих детей, потому что это их родная кровь, их наследники. Стих 4-ый 2-ой главы гласит: «Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» Однако до каких пределов простирается Божье долготерпение? На этой земле Бог терпит на протяжении всей жизни человека – 70-80 лет. Людям удается сдержать себя 2-3 раза, прежде чем они начнут бить розгами своих непослушных детей. Господь же терпит и ждет до самого конца, до самой смерти человека.
Мы должны знать следующее. Вокруг нас есть много людей, на которых обрушится гнев Божий. Мы должны тщательно обдумать вопрос о том, должны ли мы свидетельствовать о слове Божьем, или нет. Почему мы должны прилагать все наши усилия к тому, чтобы проповедовать Евангелие другим людям? А не будет ли более угодным Богу, если мы позволим Его гневу обрушиться на этих людей? Нет, мы не можем просто так оставить этих людей. Осознавая это, мы обязаны проповедовать Евангелие по всему миру.
Если в вашей семье есть законник, то вся семья будет объектом для Божьего гнева. Что есть гнев? Когда дети не слушаются родителей, мы говорим: «Если не будешь слушаться, то будешь наказан». И когда ребенок становится уже невыносим, мы применяем к нему розги. Ребенок признает свою вину, и просит прощения. Родители прощают своих детей, потому что это их родная кровь, их наследники. Стих 4-ый 2-ой главы гласит: «Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» Однако до каких пределов простирается Божье долготерпение? На этой земле Бог терпит на протяжении всей жизни человека – 70-80 лет. Людям удается сдержать себя 2-3 раза, прежде чем они начнут бить розгами своих непослушных детей. Господь же терпит и ждет до самого конца, до самой смерти человека.
Пламя ада уготовил Господь для законников
Когда Господь возьмет розги, настанет конец. Он приготовил для законников плавильные печи, в которых кипят расплавленные камни и сера. Своим гневом Бог воскрешает мертвых грешников и наделяет их бессмертными телами, чтобы они испытывали вечные страдания в адском пламени, которое никогда не угаснет. Гнев Божий воскрешает законников, дав им бессмертные тела, и обрекает их на вечные страдания. Они никогда не погибнут в языках адского пламени, как бы ни было оно горячо, и как бы они не взывали к Нему: «Отче… умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем» (Луки 16:24).
Мы должны проповедовать Евангелие законникам, потому что совершенно очевидно, что они будут судимы. Причина, по которой мы должны проповедовать этим людям Евангелие, несмотря на то, что они презирают и преследуют нас, заключается в том, чтобы спасти их от гнева Божьего и неминуемой гибели. Вы понимаете, почему мы должны делать все от нас зависящее, почему мы заинтересованы в спасении других, и почему мы тратим львиную долю церковных средств на издание таких книг как эта? Если бы мы тратили деньги только на церковные нужды, то мы были бы богаты. Мы могли бы сытно есть, сладко спать, т.е. жить в собственное удовольствие. Однако для распространения Евангелия по всему миру требуются большие средства. Только проповедуя Евангелие по всему миру, мы можем спасти других людей.
Таким образом, мы посвятили себя проповедованию Евангелия во всем мире. Если бы мы этого не сделали, разве смогли бы другие люди получить прощение грехов?
Если бы мы не донесли до вас Благую Весть - Евангелие, разве были бы вы спасены, даже если Бог уже спас вас? Нет, вы не были бы спасены. Прежде чем родиться свыше, все мы были законниками. В наших сердцах был грех, несмотря на то, что мы полагали, что веруем в Иисуса. Мы бы погибли в этом мире, если бы мы не услышали Благую Весть.
Можем ли мы допустить, чтобы другие люди попали в ад и там погибли. Нет, не можем. Мы не можем этого сделать, потому что мы знаем о Евангелии Господа и о спасении. Мы знаем, кто войдет в Царство Небесное, и мы знаем, кто сойдет в преисподнюю. Поэтому мы полны тревоги за этих людей, и поэтому мы молимся и несем им благую весть. Таким образом, причина, по которой мы тратим так много денег на распространение Евангелия, заключается в следующем: спасти душу человека – это неизмеримо лучше, чем получить все блага мира.
Причина, по которой мы терпеливо и настойчиво проповедуем Евангелие, несмотря на презрение и преследования законников, состоит в спасении душ, на которые грядет Божий гнев.
Вы можете сказать: «Вы бы лучше напечатали больше легких для понимания брошюр об истинном Евангелии и распространяли их по всему миру». Мы бы так и сделали, если бы это был самый правильный способ проповедования истинного Евангелия. Но так как этот способ оказался малоэффективным, то мы постоянно ищем наиболее действенные методы, и продолжаем молиться.
Мы, проповедники Евангелия, делаем это не для того, чтобы заслужить признание или добиться славы. Мы проповедуем Евангелие для того, чтобы спасти души грешников, которые попадут в ад. В то же время, многие законники в этом мире, выставляя напоказ свое ревностное служение христианству, на самом деле просто преследуют цель добиться мирской славы. Мы должны понять причину, по которой мы должны проповедовать Евангелие законникам.
Мы также должны знать, почему Господь в Десяти Заповедях наказал нам соблюдать день субботний, и почему тех, кто не соблюдал эту заповедь, до смерти забивали камнями. Под субботним днем подразумевается Евангелие, согласно которому Иисус смыл все наши грехи. Мы должны всегда помнить, что Иисус смыл все наши грехи. Мы должны проповедовать это с верой в Господа, которая заключает в себе тот факт, что Господь смыл все грехи мира.
Может показаться, что своей проповедью я дал выход своему возмущению поведением законников. Однако мы должны быть терпимы по отношению к ним. Им уготована участь оказаться в аду, если наши уста останутся закрытыми. Мы, проповедники Евангелия, не можем позволить законникам со всеми их деньгами презирать нас, и не можем позволить им оказывать на нас мирское влияние.
Мы должны проповедовать Евангелие законникам, потому что совершенно очевидно, что они будут судимы. Причина, по которой мы должны проповедовать этим людям Евангелие, несмотря на то, что они презирают и преследуют нас, заключается в том, чтобы спасти их от гнева Божьего и неминуемой гибели. Вы понимаете, почему мы должны делать все от нас зависящее, почему мы заинтересованы в спасении других, и почему мы тратим львиную долю церковных средств на издание таких книг как эта? Если бы мы тратили деньги только на церковные нужды, то мы были бы богаты. Мы могли бы сытно есть, сладко спать, т.е. жить в собственное удовольствие. Однако для распространения Евангелия по всему миру требуются большие средства. Только проповедуя Евангелие по всему миру, мы можем спасти других людей.
Таким образом, мы посвятили себя проповедованию Евангелия во всем мире. Если бы мы этого не сделали, разве смогли бы другие люди получить прощение грехов?
Если бы мы не донесли до вас Благую Весть - Евангелие, разве были бы вы спасены, даже если Бог уже спас вас? Нет, вы не были бы спасены. Прежде чем родиться свыше, все мы были законниками. В наших сердцах был грех, несмотря на то, что мы полагали, что веруем в Иисуса. Мы бы погибли в этом мире, если бы мы не услышали Благую Весть.
Можем ли мы допустить, чтобы другие люди попали в ад и там погибли. Нет, не можем. Мы не можем этого сделать, потому что мы знаем о Евангелии Господа и о спасении. Мы знаем, кто войдет в Царство Небесное, и мы знаем, кто сойдет в преисподнюю. Поэтому мы полны тревоги за этих людей, и поэтому мы молимся и несем им благую весть. Таким образом, причина, по которой мы тратим так много денег на распространение Евангелия, заключается в следующем: спасти душу человека – это неизмеримо лучше, чем получить все блага мира.
Причина, по которой мы терпеливо и настойчиво проповедуем Евангелие, несмотря на презрение и преследования законников, состоит в спасении душ, на которые грядет Божий гнев.
Вы можете сказать: «Вы бы лучше напечатали больше легких для понимания брошюр об истинном Евангелии и распространяли их по всему миру». Мы бы так и сделали, если бы это был самый правильный способ проповедования истинного Евангелия. Но так как этот способ оказался малоэффективным, то мы постоянно ищем наиболее действенные методы, и продолжаем молиться.
Мы, проповедники Евангелия, делаем это не для того, чтобы заслужить признание или добиться славы. Мы проповедуем Евангелие для того, чтобы спасти души грешников, которые попадут в ад. В то же время, многие законники в этом мире, выставляя напоказ свое ревностное служение христианству, на самом деле просто преследуют цель добиться мирской славы. Мы должны понять причину, по которой мы должны проповедовать Евангелие законникам.
Мы также должны знать, почему Господь в Десяти Заповедях наказал нам соблюдать день субботний, и почему тех, кто не соблюдал эту заповедь, до смерти забивали камнями. Под субботним днем подразумевается Евангелие, согласно которому Иисус смыл все наши грехи. Мы должны всегда помнить, что Иисус смыл все наши грехи. Мы должны проповедовать это с верой в Господа, которая заключает в себе тот факт, что Господь смыл все грехи мира.
Может показаться, что своей проповедью я дал выход своему возмущению поведением законников. Однако мы должны быть терпимы по отношению к ним. Им уготована участь оказаться в аду, если наши уста останутся закрытыми. Мы, проповедники Евангелия, не можем позволить законникам со всеми их деньгами презирать нас, и не можем позволить им оказывать на нас мирское влияние.
Мы должны нести Благую весть нашим семьям и окружающим
Мы должны проповедовать Евангелие каждому человеку, множеству людей. Мы знаем, что каждый человек в мире имеет ту же ценность, что и член нашей собственной семьи. Мы должны осознавать ценность других людей, потому что мы все равны перед Богом.
Читая свои проповеди, я не могу не говорить об истине спасения, потому что многие души до сих пор идут в ад. Мы должны спасти их, не дать этим душам попасть в ад. Мы должны нести благую весть нашим семьям и друзьям, использовать, если нужно, подобные книги и молиться о получении всего, что нам для этого необходимо.
Мы должны использовать самые разнообразные методы и способы проповедования Евангелия. Мы готовим праздник каждый раз, когда возвращаются заблудшие души, а также когда мы читаем свои проповеди. Иногда, несмотря на все наши усилия, люди возвращаются к мирской суете. Тогда наши сердца наполняет печаль. Но мы продолжает проповедовать Евангелие, не чувствуя при этом ни малейшего разочарования.
Сегодня я хочу, чтобы вы знали об одном: помните, что вокруг нас есть множество законников, и что мы должны проповедовать им Евангелие. Они считают, что они соблюдают закон, несмотря на то, что грешат каждый день, и они полагают, что могут получить прощение каждодневных грехов, вознося ежедневно молитвы покаяния.
Они отвергают Евангелие, которое говорит о том, что Иисус уже смыл все наши грехи. Так как они не знают об истине отпущения грехов, они думают, что Иисус смыл только их старые грехи, исключая те грехи, которые они совершают каждый день. Те, кто не знают о правде спасения, называются законниками. Мы должны спасти их от грехов, проповедуя Евангелие Божьей праведности.
Читая свои проповеди, я не могу не говорить об истине спасения, потому что многие души до сих пор идут в ад. Мы должны спасти их, не дать этим душам попасть в ад. Мы должны нести благую весть нашим семьям и друзьям, использовать, если нужно, подобные книги и молиться о получении всего, что нам для этого необходимо.
Мы должны использовать самые разнообразные методы и способы проповедования Евангелия. Мы готовим праздник каждый раз, когда возвращаются заблудшие души, а также когда мы читаем свои проповеди. Иногда, несмотря на все наши усилия, люди возвращаются к мирской суете. Тогда наши сердца наполняет печаль. Но мы продолжает проповедовать Евангелие, не чувствуя при этом ни малейшего разочарования.
Сегодня я хочу, чтобы вы знали об одном: помните, что вокруг нас есть множество законников, и что мы должны проповедовать им Евангелие. Они считают, что они соблюдают закон, несмотря на то, что грешат каждый день, и они полагают, что могут получить прощение каждодневных грехов, вознося ежедневно молитвы покаяния.
Они отвергают Евангелие, которое говорит о том, что Иисус уже смыл все наши грехи. Так как они не знают об истине отпущения грехов, они думают, что Иисус смыл только их старые грехи, исключая те грехи, которые они совершают каждый день. Те, кто не знают о правде спасения, называются законниками. Мы должны спасти их от грехов, проповедуя Евангелие Божьей праведности.
Copyright © 2021 by The New Life Mission