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主題5: 正確地認罪

[5-1] 什麼是正確的認罪? (約翰一書1章9節)

什麼是正確的認罪?
 
(約翰一書1章9節)
「我們若認自己的罪,主(God)是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」
 
一個未重生的罪人能通過認罪禱告得到完全的除罪嗎?
不能。
 
約翰一書1章9節是為已經重生的義人而設的經文。這節經文不應該被心中有罪的罪人用來試圖通過認自己當前的罪而得到罪的潔淨。你明白嗎?這節經文是為義人而設的。
在這個世界上,有未重生的罪人使用約翰一書1章9節作為處理他們所犯的罪的方法,通過認罪禱告。然而,一個未重生的罪人真的能通過禱告認罪而得到完全的除罪嗎?這顯然是一個需要解決的重要問題。
在閱讀約翰一書之前,你需要了解使徒約翰在主(God)面前是義人還是罪人。讓我們問:使徒約翰是通過相信耶穌所賜的水和聖靈的福音而重生的義人,還是罪人?如果你說使徒約翰是罪人,那麼你今天聲稱相信耶穌但仍然認為自己是罪人的信仰在聖經上是正確的。然而,如果使徒約翰是相信耶穌並重生的義人,那麼你應該意識到他的信仰與你現在的信仰不同。你應該有與使徒約翰相同的信仰。
各位,使徒約翰是寫信給義人還是罪人?使徒約翰是寫給義人的。
因此,對於未重生的罪人來說,使用約翰一書1章8-9節的話語是毫無意義的。然而,義人在日常生活中犯的罪,在主(God)面前認罪,並藉著相信水和聖靈的福音來解決。換句話說,主(Lord)會宣告他們潔淨,因為恩典的福音已經抹去了義人在生活中所犯的罪。
使徒約翰的信仰如下。在約翰一書第5章中,他表明他的信仰是「相信水、血和聖靈的信仰」。那麼,你也相信藉著水、血和聖靈而來的耶穌嗎?還是你只相信藉著十字架的血而來的耶穌?
各位,你們只知道並相信十字架血的福音嗎?如果你現在的信仰只知道十字架血的福音,我可以說你只知道真福音的一半。如果你說從罪中得救是十字架的血+悔改禱告,就好像你相信罪是通過悔改禱告和十字架的血被洗去的。
你心中的罪會因為你相信耶穌在十字架上的血並禱告悔改就消失嗎?這樣的信徒不可避免地在心中仍有罪。這是因為沒有人能僅通過悔改禱告和十字架的血洗去他們的罪。這樣的信徒之所以錯誤地相信,是因為他們還不知道水和聖靈的福音。
使徒約翰是藉著相信藉著水、血和聖靈而來的福音而重生的。但你的信仰不是只在耶穌和祂在十字架上所流的血嗎?一個人自己不知道真福音,怎麼能引導別人呢?一個從未重生的罪人試圖通過悔改禱告接受罪的潔淨,所以他們無法接受罪的抹去。
無論一個人多麼禱告悔改來洗去他們的罪,罪都不會消失。如果他們認為它已經消失了,那是他們情感上的信仰。一個人的悔改禱告可以使他們的心感到清爽大約一天。然而,他們無法接受完全的罪的抹去。
一個試圖通過悔改禱告從罪中得救的罪人,在相信耶穌之前和之後都始終是罪人。這是因為他們不知道主(God)所賜的水和聖靈的福音。如果你已經相信了耶穌但還沒有重生,那是因為你是這樣相信的。
如果有人試圖通過悔改禱告來潔淨他們所犯的罪,這證明他們還沒有重生。你必須正確地決定是像使徒約翰一樣相信藉著水、血和聖靈而來的福音,還是相信人類思想和個人情感的混合物。其中一個顯然是真理,另一個顯然不是真理。
聖經中的真福音是除罪的福音,耶穌通過祂的洗禮只一次擔當了世界的罪,並在十字架上為罪人接受了審判。因此,那些相信耶穌的洗禮和十字架的血的人,只一次從他們所有的罪中得救。
相反地,如果有人不相信耶穌的洗禮和十字架的血,而試圖通過悔改禱告洗去他們的罪,這樣的人即使經過一千年也無法洗去他們的罪。
你自己的悔改禱告是從你每天所犯的罪中得救的方法嗎?這就是你所知道和相信的嗎?在聖經中,悔改意味著從錯誤的信念轉向真正的福音,而對於義人來說,悔改意味著承認他們的罪行,並通過信心回想這真理的福音而轉向光明。
目前,罪人應該這樣認罪:「主(God),我有罪,我註定要下地獄。主(God),我想從罪中得救。請拯救我脫離我所有的罪。我仍然沒有重生,註定要下地獄。」這是正確的認罪。
這顯示了一個在主(God)面前已經得救的義人的認罪與一個未得救的罪人的認罪有何不同。
目前,隱藏在認罪禱告教理中的罪人將因他們的罪接受火的審判。你必須擁有使徒約翰所擁有的信仰。如果不是,而一個尚未重生的罪人隱藏在義人的認罪禱告中,他們將不能逃脫罪的工價就是死的可怕懲罰。所有不相信耶穌所賜的水和血福音的罪人不應該隱藏在『認罪』這個詞下,而應該回到使徒約翰所相信的水、血和聖靈的真福音,並藉著信心從世界的罪中得救。
罪人不知道罪的懲罰有多可怕。他們不知道主(God)對人所說的罪。主(God)說,罪就是不相信耶穌藉著水、血和聖靈所賜的重生福音。
所有相信耶穌但尚未重生的人應該在主(God)面前認罪,說「我是一個註定要下地獄的罪人」,而不是說「洗去我的罪」。如果你在心中藉著信心接受通過耶穌在約旦河的洗禮和十字架拯救你的福音,你將只一次接受所有罪的除去。這確實是罪人在主(God)面前從所有罪中得救的正確認罪。
罪人接受罪潔淨的真正認罪應該是這樣的:假設敵國的間諜在我們國家,在看到國家發展得多麼好後決定投降,意識到他們被欺騙了。一進入警察局,間諜就可以通過簡單的認罪『我是來自敵國的間諜』,完全洗清作為間諜所犯的所有罪行。
同樣,所有罪人如果承認他們尚未重生,並相信主(God)通過水和聖靈成就的福音,藉著耶穌除去世界的罪,就可以得救。罪人的救恩是通過耶穌拯救罪人的水和血的福音完成的。 
使徒行傳4章12節「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」主(God)讓祂的兒子耶穌從施洗約翰那裡接受洗禮,只一次背負了這個世界所有的罪,祂只一次從所有罪中拯救了相信這真理的罪人。
主(Lord)已經完全除去了世界上所有的罪,就是人們通過行為和在心中所犯的罪,他們直到死亡所犯的罪。我們必須藉著相信真福音只一次接受除罪。這就是我們如何從我們靈魂所有的罪中接受救恩。藉著相信水和聖靈的福音,就是藉著耶穌基督的真理,我們只一次成為義人。真正的真理是耶穌通過祂的洗禮只一次擔當了世界的罪,只一次死在十字架上,三天後復活,現在坐在父主(God)寶座的右邊。
我們都必須作這樣的認罪:「主(God),我在母腹中就帶著罪出生,是一個直到死亡都犯罪的人,因為我所犯的罪,我註定要下地獄。但耶穌帶著水、血和聖靈來,成為我的救主。」那些相信耶穌並重生的人是那些相信帶著水和血而來的福音的人。那些接受真正救恩的人是那些在心中接受了主(Lord)的人。
當我們活在這個世界上時,我們不正是每天都犯罪的人嗎?正如馬太福音第三章所說,耶穌藉著祂的洗禮擔當了人們直到死亡所犯的所有罪。「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:32)
如果主(Lord)只除去了原罪,卻告訴我們自己解決個人的罪,我們將會痛苦不堪。然而,由於耶穌已經藉著祂的洗禮和血解決了我們一生中所犯的所有罪,我們已經從罪中得到了自由。當我們相信並感謝耶穌賜給我們的洗禮和血時,聖靈就會進入我們的心中。
你相信耶穌嗎?你明白祂救恩的福音嗎?確實,你的罪已經傳給了耶穌基督。由於世人的罪藉著洗禮被傳給了耶穌,耶穌背負了所有的罪,並在十字架上為我們接受了審判。這福音是真正的福音。
 
 
約翰一書1章9節的真正意義
 
什麼是義人真正的認罪?
就是承認自己的罪,並相信耶穌已經藉著洗禮和祂的血抹去了所有這些罪。
 
約翰一書1章9節說:「我們若認自己的罪,主(God)是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」這意味著當一個像約翰一樣相信藉著水和聖靈而來的福音的義人認罪時,主(Lord)已經通過祂從施洗約翰那裡接受的洗禮擔當了他們世俗的罪,並在十字架上為他們受了審判。因此,他們所犯的所有罪已經被洗淨了。這樣,藉著承認我們自己的錯誤並相信主(Lord)已經潔淨的福音,我們良心中的罪的問題就得到了解決。
因為已經被洗淨了,那些重生的人只需要對他們所犯的罪作出正確的認罪。然後這個人的罪就被洗去了。因為主(Lord)在過去為這個人受洗和流血有救恩的功勞,那些已經藉著相信這功勞而重生的人,無論他們多麼不足,他們所有的罪已經被洗去了。
這節聖經經文對義人來說成為一個真正有福的話語。然而,如果一個罪人在信念中使用這段經文,他們將因誤解而不可避免地下地獄。因此,這節經文是一個代表性的段落,導致了今天大多數未重生的基督徒陷入無數的誤解和錯誤的教理。
有一句韓國諺語說:『沒有經驗的巫師殺人。』這意味著一個不熟練的巫師假裝擅長他們的工作,但最終把事情搞砸了。
在這個世界上,任何事物只有在完全學習、掌握並變得熟練或有技巧時才能發揮其適當的作用,這是原則。在主(God)的信仰世界中也是如此。那些教導主(God)話語的人必須準確地教導所記載的真理,而那些學習的人必須準確地按照所教導的去相信。
如果教聖經的人教導不正確,如果信徒相信不正確,這將導致在主(God)面前受審判並進入地獄。聖經指出,只有那些重生的人才能正確地教導學習者。就像即使是最好的藥物,如果處方不正確,也會變成毒藥並殺人,教導主(God)的話語也是如此。火是必不可少的,但如果被兒童或那些有精神疾病的人使用,可能會導致大災難。
我們必須正確理解聖經經文,知道如何正確認識和承認記載在話語中的義人的認罪和罪人的認罪。約翰一書1章9節的意思是,當一個義人在主(God)面前承認他們日常生活中的罪時,主(Lord)通過認罪和信心宣告他們無罪,因為祂已經在過去除去了我們所有的罪。
然而,對於一個聲稱相信耶穌但尚未重生的人來說,認為他們每次認罪日常生活中所犯的罪就能得到赦免,這是不正確的知識。不是嗎?
一個未重生的人在日常生活中犯罪時,僅僅在主(God)面前認罪,他們的罪怎麼能被洗去呢?主(God)是公義的主(God)。主(God)藉著讓祂的獨生子接受洗禮並流血除去世界的罪,從所有世俗的罪中拯救了那些相信祂兒子的洗禮和血的人。
因此,當一個義人認罪日常生活中所犯的罪時,主(Lord)已經通過洗禮和在十字架上流血除去了所有這些罪,所以義人在日常生活中所犯的所有罪都已經被除去了。
 
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The New Life Mission

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