Search

Fragen und Antworten zum christlichen Glauben

Thema 4: FAQ von den Lesern unserer Bücher

4-9. Παρακαλώ ερμηνεύστε το πρώτο μέρος του κεφαλαίου 6 της Επιστολής προς Εβραίους.

Ακολουθεί η ερμηνεία μου στα χωρία 1-8 του κεφαλαίου 6 της Επιστολής προς Εβραίους.
"Διά τούτο αφήσαντες την αρχικήν διδασκαλίαν του Χριστού, ας φερόμεθα προς την τελειότητα, χωρίς να βάλλωμεν εκ νέου θεμέλιον μετανοίας από νεκρών έργων, και πίστεως εις Θεόν, της διδαχής των βαπτισμών, και της επιθέσεως των χειρών, και της αναστάσεως των νεκρών, και της κρίσεως της αιωνίου. Και τούτο θέλομεν κάμει, εάν επιτρέπη ο Θεός. Διότι αδύνατον είναι οι άπαξ φωτισθέντες, και γευθέντες της επουρανίου δωρεάς, και γενόμενοι μέτοχοι του Αγίου Πνεύματος, και γευθέντες τον καλόν λόγον του Θεού, και τας δυνάμεις του μέλλοντος αιώνος, και έπειτα παραπεσόντες, αδύνατον να ανακαινισθώσι πάλιν εις μετάνοιαν, ανασταυρούντες εις εαυτούς τον Υιόν του Θεού, και καταισχύνοντες. Διότι γη ήτις πίνει την πολλάκις ερχομένην επ αυτής βροχήν, και γεννά βοτάνην ωφέλιμον εις εκείνους διά τους οποίους και γεωργείται, μεταλαβαίνει ευλογίαν παρά Θεού. Όταν όμως εκφύη ακάνθας και τριβόλους, είναι αδόκιμος και πλησίον κατάρας, της οποίας το τέλος είναι να καυθή".

< Εδάφια 1-2 >
Ο Θεός θέλει να θεμελιώσει τέλεια πίστη στις βασικές αρχές του Χριστού στους σημερινούς Χριστιανούς όπως επίσης και τους Εβραίους πιστούς στον Ιησού.
Μερικοί από αυτούς φωτίστηκαν μια φορά, γεύθηκαν το αληθινό Ευαγγέλιο, έλαβαν την άφεση των αμαρτιών και, επομένως, έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, αλλά αργότερα ξέπεσαν από την αληθινή πίστη. Συνέχισαν να αμφιβάλλουν για το Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος.
Σαν συνέπεια, η Βίβλος δηλώνει σαφώς ότι οι βασικές αρχές του Χριστού (το θεμέλιο της μετάνοιας από τα νεκρά έργα και της πίστης προς τον Θεό, της διδαχής των βαπτισμάτων, της τοποθέτησης των χεριών, της ανάστασης των νεκρών και της αιώνιας κρίσης) πρέπει να εγκατασταθούν σταθερά στην καρδιά του κάθε πιστού.
Εδώ πρέπει να δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι αυτές οι βασικές αρχές είναι το στοιχείο του αληθινού Ευαγγέλιου από την Αρχέγονη Εκκλησία.
Και μεταξύ τους υπάρχει το δόγμα (η διδαχή) των βαπτισμάτων και της τοποθέτησης των χεριών. Αυτά είναι οι συγκεκριμένες αποδείξεις ότι το Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος είναι το Ευαγγέλιο που κήρυξαν οι Απόστολοι και οι μαθητές εκείνης της εποχής.
Εκείνοι που πίστεψαν στο αληθινό Ευαγγέλιο δεν έχουν οποιαδήποτε αμφιβολία για τις βασικές αρχές του Χριστού, αντίθετα στέκονται σταθεροί στο Ευαγγέλιο και προχωρούν προς τα εμπρός στη ζωή της πίστης, τη ζωή τής τελειότητας. Τα ανθρώπινα έργα δεν μπορούν να είναι τέλεια, όταν όμως πιστεύουμε στο αληθινό Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, τότε μπορούμε να είμαστε εντελώς χωρίς αμαρτία με την πίστη.
Γι` αυτό ο Θεός ζήτησε από τον Αβραάμ, "Περιπάτει ενώπιόν μου, και έσο τέλειος" (Γένεσις 17:1). Αυτό σημαίνει να έχεις τέλεια πίστη που σε καθιστά εντελώς χωρίς αμαρτία.

< Εδάφια 4-6 >
Αν όμως κάποιος προδίδει το αληθινό Ευαγγέλιο αφού έχει πιστέψει σ` αυτό, τότε δεν υπάρχει κανένας τρόπος για να σωθεί πάλι. Αυτό είναι απλά το θέλημα του Θεού. Η αγάπη Του είναι τόσο μεγάλη και τέλεια όση και η οργή Του για τους αντιπάλους Του είναι επίσης μεγάλη και ψυχρή.
Γι` αυτό, στο Άσμα Ασμάτων 8:6 λέει:
"Θέσον μέ, ως σφραγίδα, επί την καρδίαν σου, ως σφραγίδα επί τον βραχίονα σου· διότι η αγάπη είναι ισχυρά ως ο θάνατος· η ζηλοτυπία σκληρά ως ο άδης· αι φλόγες αυτής φλόγες πυρός, ανάφλεξις ορμητικωτάτη".
Στην προς Εβραίους 10:26-27 λέει επίσης την ίδια προειδοποίηση: "Διότι εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών· αλλά φοβερά τις απεκδοχή κρίσεως, και έξαψις πυρός, το οποίον μέλλει να κατατρώγη τους εναντίους"
Μπορείτε τώρα να έχετε πίστη στη γνώση της αλήθειας, δηλαδή στο Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος. Αλλά, τι σημαίνει αυτό που λέγεται "εκούσια αμαρτία"; Πρέπει να ξέρουμε ότι η αμαρτία μπορεί να ταξινομηθεί σε δύο κατηγορίες: "αμαρτία που δεν οδηγεί στο θάνατο" και "αμαρτία που οδηγεί στο θάνατο" (Α~ Ιωάννου 5:16).
Εμείς αμαρτάνουμε καθημερινά. Αυτές είναι "αμαρτίες που δεν οδηγούν στο θάνατο", και ο Κύριος έχει ήδη καθαρίσει όλες εκείνες τις αμαρτίες. Αλλά η "αμαρτία που οδηγεί στο θάνατο" είναι η αμαρτία της βλασφημίας ενάντια στο Πνεύμα. Είναι γραμμένο, "Διά τούτο σας λέγω, Πάσα αμαρτία και βλασφημία θέλει συγχωρηθή εις τους ανθρώπους· η κατά του Πνεύματος όμως βλασφημία δεν θέλει συγχωρηθή εις τους ανθρώπους" (Κατά Ματθαίον 12:31).
Το Άγιο Πνεύμα ομολογεί ότι ο Ιησούς είναι ο αληθινός Σωτήρας, και βεβαιώνει το Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος μέσω των αναγεννημένων αγίων. Εν ολίγοις, εάν κάποιος αρνείται το αληθινό Ευαγγέλιο αφού ακούσει ολόκληρο το περιεχόμενό του, τότε αυτός διαπράττει την αμαρτία της βλασφημίας ενάντια στο Πνεύμα. Δυστυχώς, υπάρχουν άνθρωποι που προδίδουν το Ευαγγέλιο όταν αντιμετωπίζουν προβλήματα εξ αιτίας του Ευαγγέλιου.
Εάν κάποιος αρνείται το αληθινό Ευαγγέλιο θεληματικά, παρ` όλο που ξέρει ότι είναι αληθινό, μπορεί να συγχωρηθεί από τον Θεό για μια τέτοια αμαρτία; Ο Θεός αναγγέλλει σαφώς αιώνια καταδίκη σε μια τέτοια αμαρτία.
Ελπίζω ότι αυτή η απάντηση θα ικανοποιήσει την πνευματική δίψα σας. Όμως, περισσότερο απ` όλα επιθυμώ να μείνετε σταθερός στο Ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος, το αρχικό Ευαγγέλιο που ο Κύριός μας Ιησούς μάς έχει δώσει από την αρχή.