Λόγωτης πανδημίαςτουιού COVID-19 και τηςδιακοπήςτηςδιεθνούς υπηρεσίας αλληλογραφίας,
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
Κάτω από αυτή την κατάσταση δεν μπορούμε να στείλουμε τα βιβλία αυτή τη στιγμή.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Thema 29: Reform des Glaubens
[29-11] Jesus, der zum Brot des Lebens wurde (Johannes 6:47-58)
💡Diese Predigt stammt aus Kapitel 11 von Pastor Paul C. Jongs Band 69 Buch, "Kehrt vom Glaubensbekenntnis von Nicäa zum Evangelium des Wassers und des Geistes zurück! (I)"
Johannes 6:47-58
47Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben.
48 Ich bin das Brot des Lebens.
49 Eure Väter haben das Manna in der Wüste gegessen und sind gestorben.
50 Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniederkommt, auf daß man davon esse und nicht sterbe.
51 Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel erniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, daß ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt.
52 Die Juden stritten nun untereinander und sagten: Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben?
53 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, so habt ihr kein Leben in euch selbst.
54 Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage;
55 denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank.
56 Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.
57 Gleichwie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich lebe des Vaters wegen, so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen.
58 Dies ist das Brot, das aus dem Himmel erniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit.
Qin Shi Huang wurde zu einem, der bei seinem Versuch scheiterte, das Problem seines Todes mit dem Kraut der ewigen Jugend zu lösen
Qin Shi Huang (Qin Shihuangdi, 259–210 v. Chr.) war der erste Kaiser in der chinesischen Geschichte, der das riesige Land China zu einem einzigen Reich vereinte.
Obwohl er bereits in jungen Jahren ein gewaltiges Imperium errichtete, war das, was er in seinem Leben am meisten fürchtete, sein Tod.
Er versuchte auf jede erdenkliche Weise, den Tod zu überwinden, dem keine menschliche Autorität oder militärische Macht entkommen konnte.
Und die eine Methode, die er dafür fand, war ein geheimnisvolles Kraut namens „Bullocho“ (das Kraut der ewigen Jugend oder das Elixier der Unsterblichkeit).
Er sandte seine Untertanen in alle Winkel des Landes, um die Berge und Meere zu durchsuchen, und entsandte sogar Boten zu den „Drei Geisterbergen“ im Westmeer, mit dem Befehl, das Bullocho aus dem legendären Land zu beschaffen, wo angeblich unsterbliche Wesen wohnten.
Die Realität unterschied sich jedoch von dem Verlangen des Kaisers.
Seine Untertanen konnten das Kraut der ewigen Jugend nicht finden, und einige täuschten den Kaiser sogar, indem sie ihm Fälschungen präsentierten.
Schließlich glaubte Qin Shi Huang den Worten der „Fangshi“ (Alchemisten) und nahm Quecksilber sowie verschiedene Mineralien und medizinische Substanzen zu sich, da er dachte, es seien wundersame Elixiere für die Unsterblichkeit.
Aber diese giftigen Substanzen schadeten stattdessen seinem Körper und verkürzten seine Lebensspanne.
Aufzeichnungen zufolge erkrankte er während einer Rundreise durch das Reich und starb schließlich im Jahr 210 v. Chr. im Alter von 49 Jahren.
Seine Besessenheit, den Tod zu vermeiden, führte letztendlich zu dem Ergebnis, dass er sein Leben tatsächlich verkürzte.
Und die eine Methode, die er dafür fand, war ein geheimnisvolles Kraut namens „Bullocho“ (das Kraut der ewigen Jugend oder das Elixier der Unsterblichkeit).
Er sandte seine Untertanen in alle Winkel des Landes, um die Berge und Meere zu durchsuchen, und entsandte sogar Boten zu den „Drei Geisterbergen“ im Westmeer, mit dem Befehl, das Bullocho aus dem legendären Land zu beschaffen, wo angeblich unsterbliche Wesen wohnten.
Die Realität unterschied sich jedoch von dem Verlangen des Kaisers.
Seine Untertanen konnten das Kraut der ewigen Jugend nicht finden, und einige täuschten den Kaiser sogar, indem sie ihm Fälschungen präsentierten.
Schließlich glaubte Qin Shi Huang den Worten der „Fangshi“ (Alchemisten) und nahm Quecksilber sowie verschiedene Mineralien und medizinische Substanzen zu sich, da er dachte, es seien wundersame Elixiere für die Unsterblichkeit.
Aber diese giftigen Substanzen schadeten stattdessen seinem Körper und verkürzten seine Lebensspanne.
Aufzeichnungen zufolge erkrankte er während einer Rundreise durch das Reich und starb schließlich im Jahr 210 v. Chr. im Alter von 49 Jahren.
Seine Besessenheit, den Tod zu vermeiden, führte letztendlich zu dem Ergebnis, dass er sein Leben tatsächlich verkürzte.
Selbst jene, die den Reichtum und die Macht der Welt besitzen, konnten das Problem ihres eigenen Todes nicht lösen
Wenn wir das Leben derer, die über den Reichtum und die Macht der Welt verfügen, im Zusammenhang mit der Geschichte von Kaiser Qin Shi Huang betrachten, wird die Wahrheit, die die Bibel verkündet, noch deutlicher.
Zunächst war Qin Shi Huang, der als der erste Kaiser Chinas bezeichnet wird, eine Gestalt, die die Autorität der Welt und ein riesiges Territorium in seinen Händen hielt.
Doch trotz seiner Versuche, dem Tod zu entgehen, indem er nach dem Kraut der ewigen Jugend suchte, endete sein Leben letztlich frühzeitig.
Ganz gleich, wie mächtig seine Armee und seine Autorität auch waren, er konnte den Tod nicht aufhalten.
Des Weiteren war Alexander der Große von Mazedonien ein Mann, der im Alter von nur zwanzig Jahren ein in der westlichen Geschichte beispielloses Großreich eroberte.
Er errichtete ein kolossales Imperium, das sich über Asien und Europa erstreckte, doch er starb bereits im jungen Alter von 33 Jahren an einer Krankheit.
Der Überlieferung nach hinterließ er im Angesicht des Todes ein Testament mit den Worten: „Wenn ihr mein Begräbnis abhaltet, lasst meine Hände aus dem Sarg hängen. Lasst die Menschen wissen, dass wir mit leeren Händen kommen und mit leeren Händen gehen.“
Dies hinterließ eine tiefgründige Lehre, dass man, selbst wenn man alles in der Welt gewinnt, letztendlich mit leeren Händen gehen muss.
König Salomo von Israel war ebenfalls eine Gestalt, die Weisheit und Reichtum genoss.
Silber und Gold waren so gewöhnlich wie Steine, und er kostete die Herrlichkeit der Welt in vollen Zügen aus, dennoch bekennt er im Predigerbuch Folgendes:
„Eitelkeit der Eitelkeiten! Alles ist Eitelkeit“ (Prediger 1,2).
Er war jemand, der, nachdem er all den Reichtum und die Vergnügungen der Welt erfahren hatte, erkannte, dass ein Leben fern von Gott letztlich nichts als Eitelkeit ist.
Auch heute gibt es Wirtschaftsmagnaten, Politiker und globale Machthaber.
Sie mögen so erscheinen, als würden sie die Welt mit ihrem Geld und ihrer Macht bewegen, aber am Ende sind sie vor dem Tod und vor Krankheiten alle nur schwache Menschen.
Weder große Vermögen noch hohe Autorität können den Tod aufhalten.
Zusammenfassend lässt uns dies erkennen, dass der Reichtum und die Macht der Welt zwar für einen Moment glänzen mögen, aber das Problem des Todes nicht lösen können.
Die Bibel jedoch zeigt uns den Weg zum ewigen Leben.
Autorität und Reichtum können uns nicht die Wegnahme der Sünde und das ewige Leben bringen, aber die Wegnahme der Sünde und das ewige Leben, die durch den Glauben an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist in Jesus Christus gegeben werden, sind ewig.
Ganz gleich, wie reich oder stark ein Mensch auch sein mag, er kann dem Tod letztlich nicht entkommen und wird zu einer Handvoll Staub zurückkehren.
Das bedeutet, dass es solche Menschen auch unter den modernen Individuen gab, die in einer Zeit lebten, die unserer eigenen nahe ist.
Das heißt, selbst unter den Gestalten der modernen Geschichte, die wir heute gut kennen, gab es Fälle von jenen, die den Reichtum und die Macht der Welt besaßen, aber dem Tod letztlich nicht entkommen konnten.
Erstens war Steve Jobs (1955–2011), der Gründer von Apple, ein Innovator, der die Weltzivilisation mit Produkten wie dem iPhone und dem iPad veränderte.
Er genoss immensen Reichtum und Einfluss, erlag aber schließlich dem Bauchspeicheldrüsenkrebs.
Sein Bekenntnis, ähnlich seinen letzten Worten, dass „in den letzten Momenten des Lebens Reichtum und Ruhm nutzlos sind“, ist ein Paradebeispiel dafür, dass die Herrlichkeit der Welt den Tod nicht überwinden kann.
Auch Michael Jackson (1958–2009), genannt der ‚King of Pop‘, besaß weltweiten Ruhm und gewaltigen Reichtum, aber sein Inneres befand sich stets in einem Zustand der Angst und Leere.
Sein Leben, das aufgrund einer Drogenüberdosis endete, zeigt, dass selbst wenn man alle Reichtümer und Ehren der Welt besitzt, alles nur Eitelkeit ist, wenn man keinen Seelenfrieden und kein ewiges Leben erlangen kann.
Prinzessin Diana (1961–1997), die wie ein Symbol der britischen Königsfamilie war, erhielt ebenfalls die Liebe und Aufmerksamkeit von Menschen weltweit, aber sie konnte inmitten ihrer Autorität und Popularität kein wahres Glück genießen.
Ihr Leben, das bei einem Autounfall in Paris endete, beweist die Tatsache, dass der Ruhm und die Macht der Welt weder Leben noch Tod garantieren können.
Und auch heute träumen Milliardäre wie Elon Musk und Jeff Bezos vom ewigen Leben, indem sie ins Weltall streben oder auf künstliche Intelligenz und wissenschaftliche Technologie setzen.
Doch ganz gleich, wie sehr die Menschen die Wissenschaft voranbringen, sie können das Problem des Todes letztlich nicht lösen.
Ihre Versuche unterscheiden sich nicht von dem Umherirren des antiken Kaisers Qin Shi Huang auf der Suche nach dem Kraut der ewigen Jugend.
Wir müssen wissen, dass wahres Leben nicht durch Wissenschaft oder Geld gegeben wird, sondern nur von Gott kommt, und es wird verwirklicht, indem man Ehrfurcht vor Ihm hat.
Über diejenigen, die versuchten, ihr Leben mit ihrem eigenen Reichtum und ihrer Macht länger zu erhalten!
Nicht bloß Geschichten von Menschen, die Reichtum und Macht genossen, sondern die Geschichten derer, die diese Macht nutzten, um zu versuchen, ihr eigenes Leben zu verlängern, haben sich im Laufe der Geschichte wiederholt. Jedoch war das Ergebnis immer dasselbe.
Zunächst ließ der Erste Kaiser von Qin, um dem Tod zu entgehen, nach dem Kraut der ewigen Jugend suchen, und er nahm unzählige Male die Medizin des ewigen Lebens und der Unsterblichkeit ein, die von den Fangshi (daoistischen Alchemisten) empfohlen wurde.
Jedoch war diese Medizin ein mit Quecksilber vermischtes Gift, und letztlich verkürzte es sein Leben vielmehr.
Obwohl er die Macht besaß, die die Welt vereinte, sowie unermesslichen Reichtum, konnte er sein Leben nicht einmal um einen einzigen Tag verlängern.
Bei den antiken römischen Kaisern verhielt es sich ebenso. Kaiser wie Nero und Augustus versammelten Ärzte und Alchemisten und ließen sie nach der Medizin der Unsterblichkeit suchen.
Jedoch konnten ihre Macht und ihr Reichtum ihr Leben nicht verlängern; vielmehr fanden sie ihren Tod durch Ausschweifung und falsche Medizinen.
Am Ende bleiben die Spuren jener, die sich abmühten, den Tod zu vermeiden, nur als Namen in der Geschichte zurück.
Auch heute versuchen Wirtschaftsmagnaten und Milliardäre mit Reichtum und Macht, mit der Kraft der Wissenschaft am Leben festzuhalten.
Calico, gegründet von den Gründern von Google, betreibt Forschung mit dem Ziel, das ‚Altern zu besiegen‘, und Amazon-Gründer Jeff Bezos investiert in Altos Labs, um zu versuchen, die menschliche Lebensspanne durch die Verjüngung von Zellen zu verlängern.
Des Weiteren träumt Teslas Elon Musk davon, das menschliche Gehirn durch künstliche Intelligenz und gehirnimplantierte Chips (Neuralink) mit Maschinen zu verbinden, um das Bewusstsein für immer zu erhalten.
Jedoch sind all diese Versuche im Grunde nicht anders als das Umherirren des Ersten Kaisers von Qin auf der Suche nach dem Kraut der ewigen Jugend. Letztendlich lehrt es uns, dass der Tod nicht mit Geld und Wissenschaft überwunden werden kann.
Selbst einige der Reichen von heute sind besessen von Langlebigkeit, erhalten erstklassige medizinische Versorgung, halten spezielle gesunde Diäten ein und geben sogar Geld für Kryonik aus.
Es ist der Traum, ihre Körper nach dem Tod bei hunderten Grad unter Null einfrieren zu lassen, um in der Zukunft wiederbelebt zu werden.
Aber dies ist bloß das vergebliche Verlangen von Menschen, die den Tod nicht akzeptieren können, und das Leben lässt sich nicht wieder festhalten.
Sei es der Erste Kaiser von Qin, die römischen Kaiser oder die heutigen Milliardäre – sie können den Tod niemals durch ihre eigene Kraft vermeiden.
Jedoch wurde Jesus Christus von Johannes getauft, nahm die Sünden der Welt auf Sich, wurde am Kreuz gekreuzigt und vergoss Sein Blut für die Wegnahme der Sünde der Sünder, und gewährte dadurch jenen, die glauben, die ewige Reinigung von der Sünde und das ewige Leben.
Die Macht und der Reichtum der Welt können den Tod nicht verhindern, aber wer an die Gerechtigkeit Christi glaubt, empfängt die ewige Reinigung von der Sünde, steht vom Tod auf und wird für immer im Königreich Gottes leben.
Dies ist die wahre Hoffnung und die Wahrheit, an der wir festhalten müssen.
Was ist der Grund dafür, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, am Kreuz gekreuzigt wurde und Sein kostbares Blut vergoss?
Der Grund, warum Jesus auf diese Erde kam, war, die Sünden der Welt abzuwaschen, indem Er von Johannes getauft wurde.
Als der wahre Retter, der unter die Menschheit kam, kam Jesus Christus im Leib eines Menschen, um Sein eigenes Fleisch und Blut zu geben.
Deshalb übernahm Jesus, indem Er die Taufe von Johannes empfing, alle Sünden der Welt auf einmal, und nachdem Er diese Sünde am Kreuz durch das Vergießen Seines kostbaren Blutes beseitigt hatte, stand Er von den Toten auf.
Hierdurch wurde Jesus zum Retter der Menschheit, und jene, die durch den Glauben Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken, haben durch diesen Glauben die Errettung erlangt.
Dass Jesus von Johannes getauft wurde, geschah zu dem Zweck, die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu bekommen, um sie abzuwaschen, und dass Er an unserer Statt das Gericht am Kreuz empfing, war das vollkommene Werk, um die Errettung der Sünder zu vollbringen.
Die Worte des Herrn: „Denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank“ (Johannes 6,55), weisen auf den Dienst Jesu hin, der unsere Sünden durch die Taufe abwusch und das Gericht für diese Sünde mit dem Blut des Kreuzes trug.
Das Brot der Welt gibt nur dem Fleisch Leben, aber die Taufe, die Jesus empfing, und das Blut, das Er vergoss, sind die wahre Speise, um unsere Sünden abzuwaschen und ewiges Leben zu geben.
Diese Taufe war kein einfaches Ritual, sondern ein entscheidendes Ereignis innerhalb von Gottes Plan, die Errettung zu vollbringen.
Indem Er von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch, gab Jesus uns wahren Frieden und die Reinigung von der Sünde, und am Kreuz empfing Er an unserer Statt das Gericht über die Sünde und vollendete die Errettung.
Aus diesem Grund, als Er beim Letzten Abendmahl das Brot brach und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird“, geschah dies, weil Er bereits durch die Taufe die Sünden der Welt auf Seinen Leib genommen hatte.
Jedoch haben viele Menschen bis heute nur an den Jesus, der Sein Blut am Kreuz vergoss, als ihren Retter geglaubt.
Wenn die Errettung allein durch das Kreuz vollendet wäre, hätten ihre Sünden aus ihren Herzen verschwinden müssen, aber in Wirklichkeit haben sie als Sünder gelebt, bei denen die Sünde noch verblieben ist.
Der Grund dafür ist, dass sie das Ereignis der Taufe Jesu durch Johannes und dessen Bedeutung nicht kannten.
Aber wenn wir wissen und glauben, warum Jesu Taufe notwendig war, erkennen wir die Tatsache, dass unsere Sünden bereits im Ereignis der Taufe auf einmal abgewaschen wurden.
Deshalb ist der Glaube, der den Dienst Jesu kennt, der von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, sehr wichtig.
Dies ist genau der Grund, warum Jesus zu Nikodemus sagte: „Ihr müsst aus Wasser und Geist wiedergeboren werden.“
Jesus beabsichtigte, indem Er Sünden durch die Taufe abwusch und indem Er Sein Blut vergoss, am Kreuz starb und auferstand, den Gläubigen die Wegnahme der Sünde und neues Leben zu geben.
Die Bibel sagt: „Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi“ (Hebräer 10,10).
Dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, und an unserer Statt das Gericht für jene Sünden am Kreuz empfing, war Gottes Errettungsplan, um uns allen die Wegnahme der Sünde und neues Leben zu geben.
Deshalb ist das, was wirklich notwendig ist, während wir leben, der Akt des Glaubens an diesen Dienst der Errettung.
Dieses Wort der Wahrheit – dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf einmal abwusch und uns rettete, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss – ist das Evangelium des Lebens, das für uns absolut notwendig ist.
Als der wahre Retter, der unter die Menschheit kam, kam Jesus Christus im Leib eines Menschen, um Sein eigenes Fleisch und Blut zu geben.
Deshalb übernahm Jesus, indem Er die Taufe von Johannes empfing, alle Sünden der Welt auf einmal, und nachdem Er diese Sünde am Kreuz durch das Vergießen Seines kostbaren Blutes beseitigt hatte, stand Er von den Toten auf.
Hierdurch wurde Jesus zum Retter der Menschheit, und jene, die durch den Glauben Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken, haben durch diesen Glauben die Errettung erlangt.
Dass Jesus von Johannes getauft wurde, geschah zu dem Zweck, die Sünden der Welt auf Sich übertragen zu bekommen, um sie abzuwaschen, und dass Er an unserer Statt das Gericht am Kreuz empfing, war das vollkommene Werk, um die Errettung der Sünder zu vollbringen.
Die Worte des Herrn: „Denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank“ (Johannes 6,55), weisen auf den Dienst Jesu hin, der unsere Sünden durch die Taufe abwusch und das Gericht für diese Sünde mit dem Blut des Kreuzes trug.
Das Brot der Welt gibt nur dem Fleisch Leben, aber die Taufe, die Jesus empfing, und das Blut, das Er vergoss, sind die wahre Speise, um unsere Sünden abzuwaschen und ewiges Leben zu geben.
Diese Taufe war kein einfaches Ritual, sondern ein entscheidendes Ereignis innerhalb von Gottes Plan, die Errettung zu vollbringen.
Indem Er von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch, gab Jesus uns wahren Frieden und die Reinigung von der Sünde, und am Kreuz empfing Er an unserer Statt das Gericht über die Sünde und vollendete die Errettung.
Aus diesem Grund, als Er beim Letzten Abendmahl das Brot brach und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird“, geschah dies, weil Er bereits durch die Taufe die Sünden der Welt auf Seinen Leib genommen hatte.
Jedoch haben viele Menschen bis heute nur an den Jesus, der Sein Blut am Kreuz vergoss, als ihren Retter geglaubt.
Wenn die Errettung allein durch das Kreuz vollendet wäre, hätten ihre Sünden aus ihren Herzen verschwinden müssen, aber in Wirklichkeit haben sie als Sünder gelebt, bei denen die Sünde noch verblieben ist.
Der Grund dafür ist, dass sie das Ereignis der Taufe Jesu durch Johannes und dessen Bedeutung nicht kannten.
Aber wenn wir wissen und glauben, warum Jesu Taufe notwendig war, erkennen wir die Tatsache, dass unsere Sünden bereits im Ereignis der Taufe auf einmal abgewaschen wurden.
Deshalb ist der Glaube, der den Dienst Jesu kennt, der von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, sehr wichtig.
Dies ist genau der Grund, warum Jesus zu Nikodemus sagte: „Ihr müsst aus Wasser und Geist wiedergeboren werden.“
Jesus beabsichtigte, indem Er Sünden durch die Taufe abwusch und indem Er Sein Blut vergoss, am Kreuz starb und auferstand, den Gläubigen die Wegnahme der Sünde und neues Leben zu geben.
Die Bibel sagt: „Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi“ (Hebräer 10,10).
Dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, und an unserer Statt das Gericht für jene Sünden am Kreuz empfing, war Gottes Errettungsplan, um uns allen die Wegnahme der Sünde und neues Leben zu geben.
Deshalb ist das, was wirklich notwendig ist, während wir leben, der Akt des Glaubens an diesen Dienst der Errettung.
Dieses Wort der Wahrheit – dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf einmal abwusch und uns rettete, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss – ist das Evangelium des Lebens, das für uns absolut notwendig ist.
„Ich bin das Brot des Lebens.“
Zuerst speiste Jesus die Menschen mit Brot, die körperlich hungrig waren.
Doch zu den Leuten, die Jesus nachfolgten, nachdem sie jenes Brot gegessen hatten, sagte Jesus: „Wirkt nicht für die Speise, die vergänglich ist, sondern für die Speise, die bis ins ewige Leben bleibt“, und lehrte sie, nach welcher Speise sie wirklich streben sollten.
Als die Leute fragten: „Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, auf daß wir die Werke Gottes wirken? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Dies ist das Werk Gottes, daß ihr an den glaubet, den er gesandt hat“ (Johannes 6,28-29).
Jesus wurde der Retter, der die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und indem wir an diesen Herrn glauben, sind wir fähig geworden, geistliche Speise in unseren Herzen zu essen.
Die Juden fragten Jesus erneut: „Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was wirkst du?“
Darauf sagte Jesus: „Gleichwie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich lebe des Vaters wegen, so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen“ (Johannes 6,57).
Jedoch verstanden die Leute dieses Wort nicht: „So auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen“, und die Juden waren sehr verwirrt.
Sie dachten: „Jesus, wie können wir möglicherweise Dein Fleisch essen und Dein Blut trinken?“, und versuchten, Seine Worte nur in einer physischen Dimension zu verstehen.
Während das Essen von physischem Brot eine Art des Essens ist, ist das Annehmen der Tatsache mit einem gläubigen Herzen, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt übertragen bekam, ebenfalls etwas, das man das Essen des Brotes durch Glauben nennen kann.
Jedoch verstanden die Menschen nicht gut, was es bedeutet, dieses Wort der Wahrheit des Evangeliums in ihren Herzen zu essen – dass Jesus, indem Er von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch.
Auf diese Weise kannten sie nicht das Geheimnis, die wahre Speise des Lebens, von der Jesus sprach, durch Glauben als Nahrung aufzunehmen – nämlich das Evangelium von Wasser und Geist.
Wir müssen es durch Glauben zur Speise für unsere Herzen machen, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm.
Die Tatsache im Glauben anzunehmen, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden in unseren Herzen auf Sich nahm und auf einmal abwusch, ist wie ein Mensch, der Speise in seinem Herzen isst. Wir sind Wesen, die nicht nur die sichtbare Speise für das Fleisch essen können, welche Brot ist, sondern auch die Speise des Glaubens mit unseren Herzen.
Deshalb ist Training notwendig, um die Speise des Lebens in unseren Herzen zu essen, welche die Wegnahme der Sünde ist.
Im Hebräerbrief heißt es: „Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man hofft, der Beweis der Dinge, die man nicht sieht—NKJV“ (Hebräer 11,1). Dieser Vers besagt, dass wir die Errettung durch den Glauben erlangen können, der an die Tatsache glaubt, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde. Diese Art von Glauben ist der Glaube, der die Speise des Lebens isst.
Der Glaube, der an die Tatsache glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, um die Sünden der Welt auf Sich zu nehmen, am Kreuz gekreuzigt wurde und an unserer Statt das Gericht für unsere Sünden empfing, um uns zu retten, ist genau der Glaube, der die Speise des Lebens isst.
Indem wir in unseren Herzen an alles glauben, was Jesus für uns getan hat, können wir sowohl die Abwaschung der Sünden als auch die Errettung vor dem Gericht der Sünde empfangen. Das Herz, das den Worten glaubt, die Jesus sprach, ist auf einer geistlichen Ebene wie das ‚Essen‘.
Deshalb sagte Jesus auch: „Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit“ (Johannes 6,58), „Ich bin das Brot des Lebens“ (Johannes 6,48), und „Das Brot aber, daß ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt“ (Johannes 6,51).
Im Zeitalter des Neuen Testaments, weil Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, kann jeder die Abwaschung seiner eigenen Sünde empfangen, indem er an dieses Evangeliumswort der Wahrheit glaubt.
Weil Jesus unsere Sünden trug, ging Er ans Kreuz, wurde gekreuzigt, vergoss Sein Blut und stand von den Toten auf, und indem wir an diese Tatsache glauben, empfangen wir den Segen, Kinder Gottes zu werden.
Durch den Glauben, der dem Wort Gottes vertraut, können wir jenes Wort als Speise des Lebens für unsere Seelen essen.
Die Tatsache, dass Gott im Opfersystem des Alten Testaments die Sünde des Sünders durch Handauflegung auf das Opfertier übertragen ließ, und die Tatsache, dass Jesus im Zeitalter des Neuen Testaments die Sünde der Welt auf Seinen eigenen Leib nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, sind dasselbe Wort.
Deshalb erhalten wir das ewige Heil, indem wir die Tatsache erkennen und glauben, dass Jesus die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde, gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss, von den Toten auferstand und nun den Gläubigen neues Leben schenkt.
Das Evangelium des Heils, das das Alte und das Neue Testament bezeugen – das heißt, das Evangeliumswort der Wahrheit – weist letztendlich auf die Wahrheit hin, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ.
Indem wir an dieses Wort glauben, empfangen wir die Abwaschung der Sünde in unseren Herzen.
Durch den Glauben, der gemeinsam an das Wort der Taufe Jesu durch Johannes und an das Wort des Blutes am Kreuz glaubt, können wir von allen Sünden der Welt errettet werden.
Die Grundlage des Heils, das wir empfangen haben, liegt in der Tatsache, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, und dass Er den Preis für die Sünde bezahlte, indem Er an unserer Stelle die Strafe für unsere Sünden mit dem Blut des Kreuzes empfing, um uns neues Leben zu geben.
Wir empfangen das Heil in unseren Herzen, indem wir an das Wort der Wahrheit glauben, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und Sein Blut für uns vergoss.
Wenn wir nicht glauben, dass Jesus unsere Sünden auf Sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, und stattdessen getrennt nur an die Tatsache glauben, dass Er den Preis für unsere Sünden bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, können wir die vollkommene Wegnahme der Sünde nicht empfangen.
Der Zweck, zu dem Jesus Christus in diese Welt kam, war es, alle Sünder von der Sünde der Welt zu retten, das heißt, unser Sündenproblem für uns vollständig zu lösen.
Jesus wurde von Johannes im Jordan getauft und ließ die Sünde der Welt auf Sich übertragen, und dadurch wusch Er unsere Sünden auf einmal ab.
Weil Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, und ans Kreuz ging und Sein Blut vergoss, um das Werk der Wegnahme unserer Sünden zu vollbringen, erfüllte Er alle Gerechtigkeit Gottes gemäß dem Wort: „denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3,15).
Jesus Christus wurde zu demjenigen, der den Preis für unsere Sünden auf einmal bezahlte, indem Er die Sünde der Welt durch die Taufe trug, die Er von Johannes empfing, und indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss.
Der alttestamentliche Prophet Jesaja prophezeite: „Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen“ (Jesaja 53,5).
Der Grund, warum Jesus von Johannes getauft wurde, war, unser Erlöser zu werden, indem Er die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch; und Er wurde am Kreuz gekreuzigt und empfing an unserer Stelle die Strafe für die Sünden Seines Volkes.
Jesus endete jedoch nicht mit dem Tod, sondern als der Erlöser, der von den Toten auferstanden ist, wurde Er zu demjenigen, der denen, die glauben, ewiges Heil schenkt.
Für diejenigen, die durch den Glauben an den Dienst der Taufe Jesu durch Johannes und Sein Blutvergießen am Kreuz des Heils gewiss sind, werden klare Früchte getragen.
Erstens empfangen sie den Segen, Errettete zu werden, die die Abwaschung aller Sünden der Welt auf einmal empfangen haben.
Dies liegt daran, dass dadurch, dass Jesus die Sünde der Welt durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, bereits sogar die Sünden der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft alle abgewaschen wurden.
Nun sind diejenigen, die an die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut des Kreuzes als die Wahrheit ihres Heils glauben, diejenigen, die die wahre Gabe des Heils empfangen haben; und weil Jesus Christus die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, sind sie als diejenigen, die die Wegnahme der Sünde durch Glauben empfangen haben, auf ewig rein geworden (Hebräer 10,10).
Zweitens werden diejenigen, die diesen Glauben haben, zu Kindern Gottes, die ohne Sünde sind. Die Beziehung zu Gott, die durch die Sünde blockiert war, wird wiederhergestellt, und sie werden mit Gott versöhnt (Johannes 1,12).
Drittens kommt der Heilige Geist, um in ihren Herzen zu wohnen.
In die Herzen derer, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, indem sie an das Evangelium des Heils glaubten – das heißt, an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist –, kommt der Heilige Geist als Geschenk und bleibt bei ihnen (Apostelgeschichte 2,38).
Viertens erlangen sie ewiges neues Leben.
Diejenigen, die durch den Glauben an die Taufe und das Blut Jesu die Wegnahme der Sünde empfangen haben, sind nicht länger Sklaven der Sünde, sondern werden zu Gerechten, die von aller Sünde errettet sind und gerecht leben können (Johannes 3,16).
Zusammenfassend lässt sich sagen: Weil Jesus die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, können diejenigen, die diese Tatsache glauben, ewige Kinder Gottes werden.
In der Tat ist der Dienst der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, zusammen mit dem Blut des Kreuzes, der vollkommene Dienst von Gottes Heil, der uns von der Sünde rettet.
Diese Gnade des Heils ist das wahre Heil, das nur durch den Glauben an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist empfangen wird.
Die Juden fragten Jesus erneut: „Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was wirkst du?“
Darauf sagte Jesus: „Gleichwie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich lebe des Vaters wegen, so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen“ (Johannes 6,57).
Jedoch verstanden die Leute dieses Wort nicht: „So auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen“, und die Juden waren sehr verwirrt.
Sie dachten: „Jesus, wie können wir möglicherweise Dein Fleisch essen und Dein Blut trinken?“, und versuchten, Seine Worte nur in einer physischen Dimension zu verstehen.
Während das Essen von physischem Brot eine Art des Essens ist, ist das Annehmen der Tatsache mit einem gläubigen Herzen, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt übertragen bekam, ebenfalls etwas, das man das Essen des Brotes durch Glauben nennen kann.
Jedoch verstanden die Menschen nicht gut, was es bedeutet, dieses Wort der Wahrheit des Evangeliums in ihren Herzen zu essen – dass Jesus, indem Er von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch.
Auf diese Weise kannten sie nicht das Geheimnis, die wahre Speise des Lebens, von der Jesus sprach, durch Glauben als Nahrung aufzunehmen – nämlich das Evangelium von Wasser und Geist.
Wir müssen es durch Glauben zur Speise für unsere Herzen machen, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm.
Die Tatsache im Glauben anzunehmen, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden in unseren Herzen auf Sich nahm und auf einmal abwusch, ist wie ein Mensch, der Speise in seinem Herzen isst. Wir sind Wesen, die nicht nur die sichtbare Speise für das Fleisch essen können, welche Brot ist, sondern auch die Speise des Glaubens mit unseren Herzen.
Deshalb ist Training notwendig, um die Speise des Lebens in unseren Herzen zu essen, welche die Wegnahme der Sünde ist.
Im Hebräerbrief heißt es: „Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man hofft, der Beweis der Dinge, die man nicht sieht—NKJV“ (Hebräer 11,1). Dieser Vers besagt, dass wir die Errettung durch den Glauben erlangen können, der an die Tatsache glaubt, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde. Diese Art von Glauben ist der Glaube, der die Speise des Lebens isst.
Der Glaube, der an die Tatsache glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, um die Sünden der Welt auf Sich zu nehmen, am Kreuz gekreuzigt wurde und an unserer Statt das Gericht für unsere Sünden empfing, um uns zu retten, ist genau der Glaube, der die Speise des Lebens isst.
Indem wir in unseren Herzen an alles glauben, was Jesus für uns getan hat, können wir sowohl die Abwaschung der Sünden als auch die Errettung vor dem Gericht der Sünde empfangen. Das Herz, das den Worten glaubt, die Jesus sprach, ist auf einer geistlichen Ebene wie das ‚Essen‘.
Deshalb sagte Jesus auch: „Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit“ (Johannes 6,58), „Ich bin das Brot des Lebens“ (Johannes 6,48), und „Das Brot aber, daß ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt“ (Johannes 6,51).
Im Zeitalter des Neuen Testaments, weil Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, kann jeder die Abwaschung seiner eigenen Sünde empfangen, indem er an dieses Evangeliumswort der Wahrheit glaubt.
Weil Jesus unsere Sünden trug, ging Er ans Kreuz, wurde gekreuzigt, vergoss Sein Blut und stand von den Toten auf, und indem wir an diese Tatsache glauben, empfangen wir den Segen, Kinder Gottes zu werden.
Durch den Glauben, der dem Wort Gottes vertraut, können wir jenes Wort als Speise des Lebens für unsere Seelen essen.
Die Tatsache, dass Gott im Opfersystem des Alten Testaments die Sünde des Sünders durch Handauflegung auf das Opfertier übertragen ließ, und die Tatsache, dass Jesus im Zeitalter des Neuen Testaments die Sünde der Welt auf Seinen eigenen Leib nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, sind dasselbe Wort.
Deshalb erhalten wir das ewige Heil, indem wir die Tatsache erkennen und glauben, dass Jesus die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde, gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss, von den Toten auferstand und nun den Gläubigen neues Leben schenkt.
Das Evangelium des Heils, das das Alte und das Neue Testament bezeugen – das heißt, das Evangeliumswort der Wahrheit – weist letztendlich auf die Wahrheit hin, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ.
Indem wir an dieses Wort glauben, empfangen wir die Abwaschung der Sünde in unseren Herzen.
Durch den Glauben, der gemeinsam an das Wort der Taufe Jesu durch Johannes und an das Wort des Blutes am Kreuz glaubt, können wir von allen Sünden der Welt errettet werden.
Die Grundlage des Heils, das wir empfangen haben, liegt in der Tatsache, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, und dass Er den Preis für die Sünde bezahlte, indem Er an unserer Stelle die Strafe für unsere Sünden mit dem Blut des Kreuzes empfing, um uns neues Leben zu geben.
Wir empfangen das Heil in unseren Herzen, indem wir an das Wort der Wahrheit glauben, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und Sein Blut für uns vergoss.
Wenn wir nicht glauben, dass Jesus unsere Sünden auf Sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, und stattdessen getrennt nur an die Tatsache glauben, dass Er den Preis für unsere Sünden bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, können wir die vollkommene Wegnahme der Sünde nicht empfangen.
Der Zweck, zu dem Jesus Christus in diese Welt kam, war es, alle Sünder von der Sünde der Welt zu retten, das heißt, unser Sündenproblem für uns vollständig zu lösen.
Jesus wurde von Johannes im Jordan getauft und ließ die Sünde der Welt auf Sich übertragen, und dadurch wusch Er unsere Sünden auf einmal ab.
Weil Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er sie durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, und ans Kreuz ging und Sein Blut vergoss, um das Werk der Wegnahme unserer Sünden zu vollbringen, erfüllte Er alle Gerechtigkeit Gottes gemäß dem Wort: „denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3,15).
Jesus Christus wurde zu demjenigen, der den Preis für unsere Sünden auf einmal bezahlte, indem Er die Sünde der Welt durch die Taufe trug, die Er von Johannes empfing, und indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss.
Der alttestamentliche Prophet Jesaja prophezeite: „Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen“ (Jesaja 53,5).
Der Grund, warum Jesus von Johannes getauft wurde, war, unser Erlöser zu werden, indem Er die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch; und Er wurde am Kreuz gekreuzigt und empfing an unserer Stelle die Strafe für die Sünden Seines Volkes.
Jesus endete jedoch nicht mit dem Tod, sondern als der Erlöser, der von den Toten auferstanden ist, wurde Er zu demjenigen, der denen, die glauben, ewiges Heil schenkt.
Für diejenigen, die durch den Glauben an den Dienst der Taufe Jesu durch Johannes und Sein Blutvergießen am Kreuz des Heils gewiss sind, werden klare Früchte getragen.
Erstens empfangen sie den Segen, Errettete zu werden, die die Abwaschung aller Sünden der Welt auf einmal empfangen haben.
Dies liegt daran, dass dadurch, dass Jesus die Sünde der Welt durch Seine Taufe von Johannes auf Sich übertragen ließ, bereits sogar die Sünden der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft alle abgewaschen wurden.
Nun sind diejenigen, die an die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut des Kreuzes als die Wahrheit ihres Heils glauben, diejenigen, die die wahre Gabe des Heils empfangen haben; und weil Jesus Christus die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, sind sie als diejenigen, die die Wegnahme der Sünde durch Glauben empfangen haben, auf ewig rein geworden (Hebräer 10,10).
Zweitens werden diejenigen, die diesen Glauben haben, zu Kindern Gottes, die ohne Sünde sind. Die Beziehung zu Gott, die durch die Sünde blockiert war, wird wiederhergestellt, und sie werden mit Gott versöhnt (Johannes 1,12).
Drittens kommt der Heilige Geist, um in ihren Herzen zu wohnen.
In die Herzen derer, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, indem sie an das Evangelium des Heils glaubten – das heißt, an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist –, kommt der Heilige Geist als Geschenk und bleibt bei ihnen (Apostelgeschichte 2,38).
Viertens erlangen sie ewiges neues Leben.
Diejenigen, die durch den Glauben an die Taufe und das Blut Jesu die Wegnahme der Sünde empfangen haben, sind nicht länger Sklaven der Sünde, sondern werden zu Gerechten, die von aller Sünde errettet sind und gerecht leben können (Johannes 3,16).
Zusammenfassend lässt sich sagen: Weil Jesus die Sünde der Welt auf Sich übertragen ließ und sie abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, können diejenigen, die diese Tatsache glauben, ewige Kinder Gottes werden.
In der Tat ist der Dienst der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, zusammen mit dem Blut des Kreuzes, der vollkommene Dienst von Gottes Heil, der uns von der Sünde rettet.
Diese Gnade des Heils ist das wahre Heil, das nur durch den Glauben an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist empfangen wird.
Über das Glaubensbekenntnis von Nicäa, das heute auf dieser Erde existiert!
Die katholische Kirche legte das Fundament für eine synkretistische Religion, indem sie das Glaubensbekenntnis von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. erließ.
Der Hauptgrund, warum sie das Glaubensbekenntnis von Nicäa schufen, war erstens der Zweck, die Menschen im gesamten Römischen Reich zu vereinen.
Sie suchten das religiöse Mittel des Glaubensbekenntnisses von Nicäa zu nutzen, um die Heiden – die aus verschiedenen Regionen und Kulturen kamen und verschiedenen Göttern dienten – unter einem einzigen System zu binden.
Und durch jenes Bekenntnis schufen sie eine neue, synkretistische Religion in dieser Welt und errichteten durch diese Religion ein Fundament, auf dem sie ihre eigene Macht, ihren Reichtum und ihre Herrlichkeit genießen konnten.
Das Glaubenssystem jedoch, das sie schufen, war keine Lehre, die auf dem Opfersystem basierte, das Gott im Alten Testament errichtet hatte.
Darüber hinaus war es kein Bekenntnis, das die Wahrheit des Heils bezeugte – dass im Neuen Testament Jesus Christus die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, als Er von Johannes getauft wurde.
Vielmehr veränderten sie Gottes Opfersystem, um eine einzige, synkretistische Religion in der Welt zu schaffen, und indem sie dies taten, dienten sie dazu, das alttestamentliche Opfersystem zu verschleiern, das Gott für die Wegnahme der Sünde des Menschen eingesetzt hatte.
Dennoch präsentierten sie das Glaubensbekenntnis von Nicäa als orthodoxen Glauben, taten so, als ob sie diejenigen wären, die den wahren Glauben geerbt hätten, und suchten über viele Menschen zu herrschen.
Das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente, die von den Katholiken geschaffen wurden, hatten keinerlei Verbindung zu der Wahrheit, die von der Bibel bezeugt wird – das heißt, zum Evangelium vom Wasser und Geist, in dem Jesus die Sünde der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Deshalb wird der Glaube, der an das von ihnen gemachte Bekenntnis glaubt, zu einem Glauben, der nichts mit der biblischen Wahrheit zu tun hat, und als Folge konnten diejenigen, die an jenes Bekenntnis glauben, nur in einem religiösen Leben verbleiben, wo sie die Abwaschung der Sünde von Gott nicht empfangen konnten.
Oberflächlich betrachtet schien das Glaubensbekenntnis von Nicäa die Gottheit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu verteidigen.
Wenn man jedoch das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente, die sie schufen, tatsächlich untersucht, dient der Großteil des Inhalts dazu, ein synkretistisches religiöses System zu stärken, das keine Beziehung zum dreieinigen Gott hat.
Dies bedeutet, dass sie zu denjenigen wurden, die den Dienst der Wahrheit entfernten oder zum Schweigen brachten – in dem Jesus Christus die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, als Er von Johannes getauft wurde – und an dessen Stelle synkretistische religiöse Lehren etablierten, um die Kontrolle über die Seelen der Menschen zu ergreifen.
Sie versuchten, sich selbst als Gläubige an Jesus erscheinen zu lassen, indem sie nur Sein Kreuz betonten, aber wenn man die Lehre der sieben Sakramente betrachtet, die sie später schufen, kann man sehen, dass sie, wie die Pharisäer, beabsichtigten, die Gläubigen religiös zu kontrollieren, indem sie sich selbst in die Position von Richtern stellten.
Sie glaubten nicht an die Wahrheit, dass Jesus die Sünde der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und sie schufen ein Glaubenssystem, das das Wort des Papstes über die Bibel erhob.
Ein Paradebeispiel, das dies zeigt, ist die „päpstliche Unfehlbarkeit“. Indem sie behaupteten, dass das Wort des Papstes dieselbe Autorität habe wie die Worte der Bibel, offenbarten sie, dass sie selbst keine Gläubigen an die Bibel sind.
Gott gewährte jedoch denjenigen das Heil, die an die Wahrheit glauben, dass Er die Sünde der Welt durch die von Johannes empfangene Taufe abwusch, und an das Wort des Blutvergießens am Kreuz.
Auch jetzt erweckt Gott in allen Winkeln der Welt diejenigen, die gerettet sind, indem sie an das Evangelium vom Wasser und Geist glauben.
Im Gegensatz dazu dienten das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die sieben Sakramente, die von den Katholiken geschaffen wurden, dazu, die Wahrheit zu verschleiern, dass Jesus die Sünde der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und sie wurden zu einem klaren Gegenstand des Zorns vor Gott.
Am Ende geschah ihre Erschaffung einer neuen Religion nicht zum Zweck der Predigt des Evangeliums der Wahrheit, sondern war nichts weiter als ein Mittel, um ihre eigenen fleischlichen Begierden und ihre Autorität zu erfüllen.
Man kann sagen, dass die katholische Theologie und die Theologie der Reformatoren in ihren wesentlichen Kernbereichen gleich sind
Die Reformationsbewegung, die im 15. und 16. Jahrhundert stattfand, war lediglich ein Versuch, die Irrtümer der katholischen Kirche zu korrigieren, und keine Bewegung, um die theologischen Doktrinen oder katholischen Systeme, die sie bereits etabliert hatten, grundlegend zu reformieren.
Daher verringert sich die Kluft zwischen dem Glauben, den Katholiken heute glauben, und den Doktrinen, denen Protestanten folgen, allmählich und bewegt sich schließlich darauf zu, ein ähnliches System zu teilen.
Zum Beispiel akzeptieren und glauben auch protestantische Gläubige die Doktrinen, die dem katholischen Sakrament der Taufe und dem Sakrament der Buße entsprechen, so wie sie sind.
Sie glauben, dass die Erbsünde gereinigt wird, wenn sie an Jesus glauben, und sie denken, dass danach begangene Sünden durch Bußgebete Reinigung empfangen.
Darüber hinaus haben sowohl der Katholizismus als auch der Protestantismus Systeme verfestigt, sodass man nur durch ihre eigenen Konfessionen und Seminarsysteme Geistlicher werden kann.
Der Katholizismus schuf ein System von sieben Sakramenten, was es unmöglich macht, die Priesterweihe ohne theologische Ausbildung zu empfangen, und auch der Protestantismus schuf eine Struktur, in der die Qualifikation, die Gemeinde zu leiten, erst vergeben wird,nachdem man eine theologische Ausbildung in einer Konfession absolviert und die pastorale Ordination empfangen hat.
In der katholischen Doktrin des Sakraments der Buße ist ein System etabliert, in dem die Erbsünde durch das Sakrament der Taufe Reinigung empfängt und alle nachfolgenden Tatsünden durch das Sakrament der Buße Reinigung empfangen müssen.
Ebenso hat der Protestantismus gelehrt, dass die Erbsünde gelöst wird, indem man an Jesus glaubt und die Taufe empfängt, und Tatsünden durch Bußgebete gelöst werden.
Letztendlich haben katholische und christliche Konfessionen gesagt, dass die wahre Wegnahme der Sünde nur innerhalb der religiösen Doktrinen und Systeme erreicht wird, die sie geschaffen haben.
Jesus sagte jedoch: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens“ (Johannes 6,47-48).
Er sagte auch: „Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, so habt ihr kein Leben in euch selbst“ (Johannes 6,53) und offenbarte klar, dass das Heil der Menschheit darin liegt, an diese zwei Werke zu glauben: dass Jesus von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie reinigte, und dass Er an ihrer Stelle den Preis für die Sünde bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Jesus sagte diese Worte nicht nur einmal.
Warum hätte Er sie so wiederholt betonen sollen? Es ist deshalb, weil diese Worte die wichtigste Wahrheit sind, die der Menschheit Leben gibt.
Die Worte Jesu: „Wenn ihr nicht mein Fleisch esst und mein Blut trinkt, habt ihr kein ewiges Leben“, bedeuten, dass wahres Heil nur erreicht wird, indem man an die Tatsache glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie reinigte, und dass Er sogar das Gericht über die Sünde an unserer Stelle mit dem Blut trug, das Er am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir, um von allen Sünden gerettet zu werden, die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Evangelium vom Wasser und Geist empfangen – das heißt, die Taufe und das Werk des Kreuzes Jesu Christi, durch welche Er die Sünden der Welt auf Sich nahm, als Er von Johannes getauft wurde, und Sein Blut am Kreuz vergoss. Dies ist der wahre Weg zum Heil, von dem Jesus zur Menschheit sprach.
Sie glauben, dass die Erbsünde gereinigt wird, wenn sie an Jesus glauben, und sie denken, dass danach begangene Sünden durch Bußgebete Reinigung empfangen.
Darüber hinaus haben sowohl der Katholizismus als auch der Protestantismus Systeme verfestigt, sodass man nur durch ihre eigenen Konfessionen und Seminarsysteme Geistlicher werden kann.
Der Katholizismus schuf ein System von sieben Sakramenten, was es unmöglich macht, die Priesterweihe ohne theologische Ausbildung zu empfangen, und auch der Protestantismus schuf eine Struktur, in der die Qualifikation, die Gemeinde zu leiten, erst vergeben wird,nachdem man eine theologische Ausbildung in einer Konfession absolviert und die pastorale Ordination empfangen hat.
In der katholischen Doktrin des Sakraments der Buße ist ein System etabliert, in dem die Erbsünde durch das Sakrament der Taufe Reinigung empfängt und alle nachfolgenden Tatsünden durch das Sakrament der Buße Reinigung empfangen müssen.
Ebenso hat der Protestantismus gelehrt, dass die Erbsünde gelöst wird, indem man an Jesus glaubt und die Taufe empfängt, und Tatsünden durch Bußgebete gelöst werden.
Letztendlich haben katholische und christliche Konfessionen gesagt, dass die wahre Wegnahme der Sünde nur innerhalb der religiösen Doktrinen und Systeme erreicht wird, die sie geschaffen haben.
Jesus sagte jedoch: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens“ (Johannes 6,47-48).
Er sagte auch: „Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, so habt ihr kein Leben in euch selbst“ (Johannes 6,53) und offenbarte klar, dass das Heil der Menschheit darin liegt, an diese zwei Werke zu glauben: dass Jesus von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie reinigte, und dass Er an ihrer Stelle den Preis für die Sünde bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Jesus sagte diese Worte nicht nur einmal.
Warum hätte Er sie so wiederholt betonen sollen? Es ist deshalb, weil diese Worte die wichtigste Wahrheit sind, die der Menschheit Leben gibt.
Die Worte Jesu: „Wenn ihr nicht mein Fleisch esst und mein Blut trinkt, habt ihr kein ewiges Leben“, bedeuten, dass wahres Heil nur erreicht wird, indem man an die Tatsache glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie reinigte, und dass Er sogar das Gericht über die Sünde an unserer Stelle mit dem Blut trug, das Er am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir, um von allen Sünden gerettet zu werden, die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Evangelium vom Wasser und Geist empfangen – das heißt, die Taufe und das Werk des Kreuzes Jesu Christi, durch welche Er die Sünden der Welt auf Sich nahm, als Er von Johannes getauft wurde, und Sein Blut am Kreuz vergoss. Dies ist der wahre Weg zum Heil, von dem Jesus zur Menschheit sprach.
Was bedeutet es dann, das Fleisch Jesu im Glauben zu essen?
Die Bedeutung von Jesu Worten: „Ihr müsst mein Fleisch essen“, ist mit anderen Worten, dass man die Reinigung der Sünden nur empfangen kann, indem man an das Wort des Evangeliums der Wahrheit glaubt – dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie auf einmal reinigte.
Jesus sagt damit, dass Er von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt aufnahm und sie auf einmal reinigte.
Viele Christen versuchen heute jedoch, ihre eigenen Sünden durch Methoden wie die in der Theologie besprochenen Lehren der Buße und der Beichte abzuwaschen, und aus diesem Grund verbleiben sie letztlich in einem Glauben, der nicht vollkommen an das Werk Jesu glaubt.
Ob Katholiken oder Protestanten, jeder muss die Reinigung der Sünden durch den Glauben an jenes gerechte Werk empfangen, durch das Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt reinigte und Sein Blut am Kreuz vergoss.
Um diese Worte richtig zu verstehen, muss man zuerst das Opfersystem des alttestamentlichen Zeitalters kennen.
Ein Sünder übertrug seine Sünden auf das Opfertier, indem er seine Hände auf den Kopf des Opfers legte, und erst wenn jenes Opfer sein Blut vergoss und starb, wurden die Sünden des Sünders weggenommen.
Wenn wir dieses Muster des alttestamentlichen Opfersystems kennen, können wir klar den Grund erkennen, warum Jesus Christus im neutestamentlichen Zeitalter im Alter von 30 Jahren von Johannes dem Täufer getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm, um die Menschheit zu retten.
Darüber hinaus können wir auch richtig verstehen, warum Er den Preis des Opfers bezahlen musste, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir an die Errettungsmethode glauben, die Jesus genau gemäß dem im Alten Testament aufgezeichneten Opfersystem erfüllte.
Der Weg, auf dem Gott Menschen von der Sünde rettet, wurde gemäß dem Opfersystem vollbracht, das Er bereits im Alten Testament etabliert hatte.
Auch im neutestamentlichen Zeitalter nahm Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf Sich und reinigte sie, indem Er von Johannes getauft wurde, und anschließend bezahlte Er, indem Er ans Kreuz genagelt wurde und Sein Blut vergoss, den Preis für das Gericht der Sünde auf einmal.
Deshalb müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an dieses Evangelium empfangen – das heißt, die Taufe und das Werk des Kreuzes Jesu.
Wir müssen auch an der Zeremonie des Heiligen Abendmahls teilnehmen und uns an diese Wahrheit erinnern.
Wenn wir das Brot brechen, müssen wir die Wahrheit glauben, dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde, die Sünden der Welt auf Ihn übertragen wurden und Er sie reinigte.
Auch wenn wir den Wein trinken, müssen wir uns im Glauben an die Tatsache beteiligen, dass das Blut, das Jesus am Kreuz vergoss, uns vor dem Gericht der Sünde gerettet hat.
Das Heilige Abendmahl ist nicht bloß eine formelle Zeremonie, sondern ein Glaubensbekenntnis, das die Wahrheit glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünde aufnahm und den Preis der Sünde bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Daher wird die Reinigung der Sünden nicht durch religiöse Zeremonien oder von Menschen gemachte Formen vollbracht.
Gemäß dem im Alten Testament etablierten Opfersystem müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Werk der Taufe und des Kreuzes Jesu empfangen.
Dies ist Gottes Weg der Errettung für Sünder, und es ist der einzige Weg, um von allen Sünden und dem Gericht der Sünde befreit zu werden.
Genau das meinte Jesus mit Seinen Worten in Johannes 8,32: „Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“.
Unser Herr reinigte nicht nur unsere Sünden mit Seiner Taufe, sondern wurde auch der Retter, der sogar das Gericht der Sünde empfing, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir an die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut, das Er am Kreuz vergoss, als Gottes Werk der Wahrheit für unsere Errettung glauben, und in diesem Glauben müssen wir diejenigen sein, die gerettet worden sind.
Jesus sagt damit, dass Er von Johannes getauft wurde, wodurch Er die Sünden der Welt aufnahm und sie auf einmal reinigte.
Viele Christen versuchen heute jedoch, ihre eigenen Sünden durch Methoden wie die in der Theologie besprochenen Lehren der Buße und der Beichte abzuwaschen, und aus diesem Grund verbleiben sie letztlich in einem Glauben, der nicht vollkommen an das Werk Jesu glaubt.
Ob Katholiken oder Protestanten, jeder muss die Reinigung der Sünden durch den Glauben an jenes gerechte Werk empfangen, durch das Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt reinigte und Sein Blut am Kreuz vergoss.
Um diese Worte richtig zu verstehen, muss man zuerst das Opfersystem des alttestamentlichen Zeitalters kennen.
Ein Sünder übertrug seine Sünden auf das Opfertier, indem er seine Hände auf den Kopf des Opfers legte, und erst wenn jenes Opfer sein Blut vergoss und starb, wurden die Sünden des Sünders weggenommen.
Wenn wir dieses Muster des alttestamentlichen Opfersystems kennen, können wir klar den Grund erkennen, warum Jesus Christus im neutestamentlichen Zeitalter im Alter von 30 Jahren von Johannes dem Täufer getauft wurde und die Sünden der Welt auf Sich nahm, um die Menschheit zu retten.
Darüber hinaus können wir auch richtig verstehen, warum Er den Preis des Opfers bezahlen musste, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir an die Errettungsmethode glauben, die Jesus genau gemäß dem im Alten Testament aufgezeichneten Opfersystem erfüllte.
Der Weg, auf dem Gott Menschen von der Sünde rettet, wurde gemäß dem Opfersystem vollbracht, das Er bereits im Alten Testament etabliert hatte.
Auch im neutestamentlichen Zeitalter nahm Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf Sich und reinigte sie, indem Er von Johannes getauft wurde, und anschließend bezahlte Er, indem Er ans Kreuz genagelt wurde und Sein Blut vergoss, den Preis für das Gericht der Sünde auf einmal.
Deshalb müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an dieses Evangelium empfangen – das heißt, die Taufe und das Werk des Kreuzes Jesu.
Wir müssen auch an der Zeremonie des Heiligen Abendmahls teilnehmen und uns an diese Wahrheit erinnern.
Wenn wir das Brot brechen, müssen wir die Wahrheit glauben, dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde, die Sünden der Welt auf Ihn übertragen wurden und Er sie reinigte.
Auch wenn wir den Wein trinken, müssen wir uns im Glauben an die Tatsache beteiligen, dass das Blut, das Jesus am Kreuz vergoss, uns vor dem Gericht der Sünde gerettet hat.
Das Heilige Abendmahl ist nicht bloß eine formelle Zeremonie, sondern ein Glaubensbekenntnis, das die Wahrheit glaubt, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünde aufnahm und den Preis der Sünde bezahlte, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Daher wird die Reinigung der Sünden nicht durch religiöse Zeremonien oder von Menschen gemachte Formen vollbracht.
Gemäß dem im Alten Testament etablierten Opfersystem müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Werk der Taufe und des Kreuzes Jesu empfangen.
Dies ist Gottes Weg der Errettung für Sünder, und es ist der einzige Weg, um von allen Sünden und dem Gericht der Sünde befreit zu werden.
Genau das meinte Jesus mit Seinen Worten in Johannes 8,32: „Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“.
Unser Herr reinigte nicht nur unsere Sünden mit Seiner Taufe, sondern wurde auch der Retter, der sogar das Gericht der Sünde empfing, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Deshalb müssen wir an die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut, das Er am Kreuz vergoss, als Gottes Werk der Wahrheit für unsere Errettung glauben, und in diesem Glauben müssen wir diejenigen sein, die gerettet worden sind.
Nun müssen wir zu jenen werden, die die Reinigung der Sünden in ihren Herzen empfangen haben
Das Wort ‚Reformation‘ bedeutet, das Falsche zu korrigieren und richtigzustellen, und im Bereich des Glaubens bedeutet es, zum wahren Glauben zurückzukehren, der an das von Jesus gegebene Evangelium der Errettung glaubt, das heißt, das Evangelium von Wasser und Geist.
Zuvor glaubten wir an ein Evangelium, das innerhalb der von Theologen geschaffenen christlichen Doktrinen nur auf das Kreuz zentriert war, und dachten, dass wir die Reinigung der Sünden durch Bußgebete empfingen.
Jedoch haben wir nun die Wahrheit erkannt, dass all unsere Sünden auf einmal gereinigt werden können und wir gerettet werden, indem wir an das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist glauben, das in der Bibel aufgezeichnet ist.
Matthäus 3,13-17 im Neuen Testament bezeugt klar das Ereignis, bei dem Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Ihn übertragen wurden und Er sie reinigte.
Deshalb müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Werk Seiner Errettung empfangen – dass Jesus alle Sünden empfing, indem Er von Johannes getauft wurde, starb, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, und auferstand. Dieser Glaube ist der einzige Weg, um von allen Sünden gerettet zu werden.
Deshalb müssen wir, die wir im neutestamentlichen Zeitalter leben, in dem Glauben bleiben, der an die Wahrheit von Wasser und Geist glaubt, die im Wort Gottes aufgezeichnet ist, und nicht in menschlichen Traditionen oder religiösen Systemen.
Nur wenn wir dieses Evangelium glauben – dass Jesus die Sünden der Welt aufnahm, indem Er von Johannes getauft wurde, gekreuzigt wurde und starb, und dann auferstand –, können wir wahrhaftig zu jenen werden, die wiedergeboren sind.
Dieser Glaube muss ein Glaube sein, der das Werk der Errettung, das Jesus durch Seine von Johannes empfangene Taufe und am Kreuz vollbrachte, vollkommen annimmt.
Wir, die wir uns gegenwärtig in diesem Glauben befinden, haben eine Mission, den Menschen dieser Welt das Evangelium von Wasser und Geist zu verkünden; das heißt, die Wahrheit, dass Jesus der Retter wurde, der von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Ihn übertragen bekam und sie reinigte, und sogar das Gericht der Sünde empfing, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Dies ist der Kern der Evangelisation, die den Heiligen des neutestamentlichen Zeitalters anvertraut wurde, und es ist die wahre Botschaft der Errettung, die wir predigen müssen.
Als Jesus sagte: „Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage“ (Johannes 6,54), wies Er auch auf die Wahrheit dieses Evangeliums hin.
Jesus gab jenen, die von der Sünde gerettet worden sind, ein Versprechen, dass Er sie am letzten Tag auferwecken würde.
Für jemanden, der die Reinigung der Sünden durch den Glauben an die Gerechtigkeit des Herrn empfangen hat, ist der Tod nicht das Ende, sondern der Beginn eines neuen Lebens.
Wir sind zu jenen geworden, die das Leben, das wir verloren hatten, durch den Glauben an die Gerechtigkeit des Herrn wiedergewonnen haben, der unsere Sünden durch Seine Taufe aufnahm.
Durch die Taufe, die Er von Johannes dem Täufer empfing, wurden die Sünden der Welt auf einmal auf Jesus übertragen, und Er ist derjenige, der all jene Sünden vollständig auf einmal reinigte.
Jesus rettete uns nicht auf eine Weise, die unsere Sünden jeden Tag Stück für Stück reinigt; vielmehr wurde Er der Retter, der alle Sünden auf einmal aufnahm und reinigte, als Er von Johannes getauft wurde.
Diejenigen, die diese Tatsache glauben, sind jene, die bereits die ewige Reinigung der Sünden empfangen haben.
Jesus wurden die Sünden der Welt übertragen, indem Er von Johannes getauft wurde, und Er rettete uns, indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss.
Deshalb sind wir zu jenen geworden, die durch den Glauben an den Herrn gerettet sind, der alle unsere Sünden wegnahm.
Unsere Errettung kommt nicht aus unseren Taten oder Anstrengungen, sondern ist die Gnade, die durch den Glauben an das Evangelium der Errettung empfangen wird – dass Jesus die Sünden der Welt reinigte, indem Er von Johannes getauft wurde.
Genau dieser Glaube ist das wahre Evangelium, das das Neue Testament bezeugt, und die Wahrheit der Errettung, an der wir festhalten müssen.
Deshalb müssen wir die Reinigung der Sünden durch den Glauben an das Werk Seiner Errettung empfangen – dass Jesus alle Sünden empfing, indem Er von Johannes getauft wurde, starb, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, und auferstand. Dieser Glaube ist der einzige Weg, um von allen Sünden gerettet zu werden.
Deshalb müssen wir, die wir im neutestamentlichen Zeitalter leben, in dem Glauben bleiben, der an die Wahrheit von Wasser und Geist glaubt, die im Wort Gottes aufgezeichnet ist, und nicht in menschlichen Traditionen oder religiösen Systemen.
Nur wenn wir dieses Evangelium glauben – dass Jesus die Sünden der Welt aufnahm, indem Er von Johannes getauft wurde, gekreuzigt wurde und starb, und dann auferstand –, können wir wahrhaftig zu jenen werden, die wiedergeboren sind.
Dieser Glaube muss ein Glaube sein, der das Werk der Errettung, das Jesus durch Seine von Johannes empfangene Taufe und am Kreuz vollbrachte, vollkommen annimmt.
Wir, die wir uns gegenwärtig in diesem Glauben befinden, haben eine Mission, den Menschen dieser Welt das Evangelium von Wasser und Geist zu verkünden; das heißt, die Wahrheit, dass Jesus der Retter wurde, der von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Ihn übertragen bekam und sie reinigte, und sogar das Gericht der Sünde empfing, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Dies ist der Kern der Evangelisation, die den Heiligen des neutestamentlichen Zeitalters anvertraut wurde, und es ist die wahre Botschaft der Errettung, die wir predigen müssen.
Als Jesus sagte: „Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage“ (Johannes 6,54), wies Er auch auf die Wahrheit dieses Evangeliums hin.
Jesus gab jenen, die von der Sünde gerettet worden sind, ein Versprechen, dass Er sie am letzten Tag auferwecken würde.
Für jemanden, der die Reinigung der Sünden durch den Glauben an die Gerechtigkeit des Herrn empfangen hat, ist der Tod nicht das Ende, sondern der Beginn eines neuen Lebens.
Wir sind zu jenen geworden, die das Leben, das wir verloren hatten, durch den Glauben an die Gerechtigkeit des Herrn wiedergewonnen haben, der unsere Sünden durch Seine Taufe aufnahm.
Durch die Taufe, die Er von Johannes dem Täufer empfing, wurden die Sünden der Welt auf einmal auf Jesus übertragen, und Er ist derjenige, der all jene Sünden vollständig auf einmal reinigte.
Jesus rettete uns nicht auf eine Weise, die unsere Sünden jeden Tag Stück für Stück reinigt; vielmehr wurde Er der Retter, der alle Sünden auf einmal aufnahm und reinigte, als Er von Johannes getauft wurde.
Diejenigen, die diese Tatsache glauben, sind jene, die bereits die ewige Reinigung der Sünden empfangen haben.
Jesus wurden die Sünden der Welt übertragen, indem Er von Johannes getauft wurde, und Er rettete uns, indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss.
Deshalb sind wir zu jenen geworden, die durch den Glauben an den Herrn gerettet sind, der alle unsere Sünden wegnahm.
Unsere Errettung kommt nicht aus unseren Taten oder Anstrengungen, sondern ist die Gnade, die durch den Glauben an das Evangelium der Errettung empfangen wird – dass Jesus die Sünden der Welt reinigte, indem Er von Johannes getauft wurde.
Genau dieser Glaube ist das wahre Evangelium, das das Neue Testament bezeugt, und die Wahrheit der Errettung, an der wir festhalten müssen.
Jesus wurde von Johannes getauft und sagte am Kreuz: „Es ist vollbracht.“
Jesus lehrte persönlich, welche Speise die Menschheit essen muss, um das wahre Leben zu erlangen, indem Er sagte: „Mein Fleisch ist die wahre Speise.“
Der Weg, all die Sünden, die wir begehen, während wir auf dieser Erde leben, auf einmal zu lösen, besteht darin, an das Evangelium der Wahrheit zu glauben, nämlich dass Jesus die Taufe von Johannes empfing, dadurch die Sünden der Welt auf sich übertragen bekam und sie abwusch.
Wenn wir diesen Glauben haben, erlangen wir die Gewissheit der Abwaschung der Sünden, und indem wir an Jesus glauben, der das Gericht über die Sünde am Kreuz auf sich nahm, erlangen wir die Gewissheit der Errettung in unseren Herzen.
Was vor Gott wichtig ist, ist der Glaube, der an die aufgezeichneten Worte der Bibel glaubt, das heißt an das Evangelium des Wassers und des Geistes.
Wir müssen die Tatsache kennen, dass theologische Doktrinen oder christliche Traditionen, die aus den Gedanken von Menschen stammen, Sünden nicht abwaschen und keine Gewissheit der Errettung geben.
Die Errettung kommt nicht aus der Logik von Theologen, sondern daher, dass man das Wort genau so glaubt, wie Gott es in der Bibel aufgezeichnet hat: dass Jesus die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf einmal abwusch und das Gericht am Kreuz für uns empfing.
Deshalb müssen wir uns statt an theologische Doktrinen an das Evangelium des Wassers und des Geistes halten, das die Bibel bezeugt, das heißt an den Dienst der Taufe Jesu und des Kreuzes.
Das Evangelium des Wassers und des Geistes ist das Evangelium der Wegnahme der Sünde, das das gesamte Alte und Neue Testament bezeugt, und es ist die einzige Wahrheit, die uns die Gewissheit der Errettung gibt.
Die bestehenden Doktrinen des Katholizismus und des Christentums unterscheiden sich jedoch hiervon.
Die von Theologen geschaffenen Doktrinen sind auf menschlichen Gedanken aufgebaut, und diese Doktrinen spiegeln die Wahrheit des Opfersystems des Alten Testaments oder der Taufe und des Kreuzes des Neuen Testaments nicht so wider, wie sie sind.
Zum Beispiel bezeugt die Bibel, dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde und die Sünden der Welt auf einmal auf sich nahm.
Die christliche Doktrin lehrt jedoch, dass die Erbsünde vergeben wird, wenn man an Jesus glaubt, und dass die danach begangenen Sünden nur abgewaschen werden, indem man täglich Bußgebete darbringt.
Der Katholizismus besagt, dass Sünden nur durch das Ablegen einer Beichte vor einem Priester getilgt werden. Dies stimmt überhaupt nicht mit den Worten der Bibel überein.
Die Bibel zeichnet auf, dass Jesus die Sünden der Welt durch Seine Taufe auf sich nahm und sie abwusch.
Theologische Doktrinen und konfessionelle Traditionen haben diese Wahrheit jedoch durch Bußgebete oder die Beichte ersetzt.
Wenn dem so ist, welchen Weg müssen wir wählen?
Wollen wir an das Evangelium des Wassers und des Geistes glauben, das die Bibel bezeugt, und die Abwaschung der Sünden empfangen, oder wollen wir an den von Menschen gemachten Doktrinen festhalten?
Die wichtige Tatsache ist, dass vor Gott die Doktrinen von Menschen nicht anerkannt werden.
Wir müssen nur das Wort glauben, wie es von der Bibel im Evangelium des Wassers und des Geistes bezeugt wird: dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch, den Preis für die Sünde auf einmal am Kreuz bezahlte und sagte: „Es ist vollbracht.“ Dieser Glaube allein ist der Glaube, der die Bestätigung der Errettung gibt.
Die Doktrin der sieben Sakramente, die vom Katholizismus im Jahr 325 n. Chr. eingeführt wurde, lehrte die Errettung, indem sie nur das Kreuz betonte.
Die Bibel bezeugt jedoch gemeinsam den Dienst Jesu, bei dem die Sünden der Welt auf Ihn übertragen wurden und Er sie durch Seine Taufe von Johannes abwusch, sowie den Dienst, das Gericht über die Sünde an unserer Stelle am Kreuz zu empfangen. Dies ist die Grundlage für die vollkommene Errettung, von der die Bibel spricht.
Man kann nicht durch Bußgebete oder die Beichte von der Sünde errettet werden.
Man kann nicht dadurch errettet werden, dass man an theologische Doktrinen glaubt.
Die Wegnahme der Sünde wird nur in dem Glauben gegeben, der an das Evangelium der Wahrheit glaubt – dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf einmal abwusch.
Christliche Doktrinen der Buße oder die katholische Beichte mögen dem Herzen eines Menschen vorübergehenden Trost spenden, aber sie können die Sünde nicht tatsächlich lösen.
Deshalb dürfen wir uns nicht länger auf die Traditionen und Doktrinen von Menschen verlassen.
Diejenigen, die theologische Doktrinen schufen, führten sie für ihren eigenen Ruhm und Status ein.
Diese Doktrinen versagten darin, die Menschen von der Sünde zu befreien, und veranlassten stattdessen viele Menschen dazu, von den ursprünglichen Worten der Bibel abzuirren.
Infolgedessen wichen viele von dem Evangelium ab, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und begannen, in den Doktrinen von Menschen umherzuirren.
Jesus kam jedoch in die Welt, wurde von Johannes getauft, nahm die Sünden der Welt auf sich und wusch sie ab, wodurch Er uns auf einmal errettete.
Er ist der Erlöser, der gekreuzigt wurde, Sein Blut vergoss, um den Preis für die Sünde zu bezahlen, und auferstanden ist.
Deshalb dürfen wir nicht den Doktrinen von Menschen folgen, sondern müssen an das Evangelium des Wassers und des Geistes glauben, von dem Jesus selbst sprach.
Die religiösen Führer der Welt lehren: „Tu Buße, beichte, baue Tugenden auf.“
Durch diese Methoden ist jedoch noch nie jemand von der Sünde befreit worden. Dies liegt daran, dass es lediglich menschliche Religion ist und keine wahre Errettung gibt.
Im Gegensatz dazu hat Jesus, als der Schöpfergott und unser wahrer Erlöser, die Sünden der Welt abgewaschen, indem Er von Johannes getauft wurde, und uns durch das Blut des Kreuzes auch vor dem Gericht der Sünde errettet.
Wenn Sie darüber nachdenken, was Sie gewonnen haben, indem Sie sich bemüht haben, die Errettung gemäß den Doktrinen von Menschen zu erlangen, ist die Antwort klar. Sie lautet, dass Sie nichts gewonnen haben.
Deshalb müssen wir uns nun von den Doktrinen von Menschen abwenden und an das Evangelium des Wassers und des Geistes glauben, das die Bibel bezeugt.
Jesus Christus ließ die Sünden der Welt auf sich übertragen, indem Er von Johannes dem Täufer getauft wurde, und wusch sie ab; Er wurde gekreuzigt, vergoss Sein Blut und wurde auf einmal der Erlöser derer, die glauben.
Er sagt: „Ich habe all eure Sünden auf einmal abgewaschen, indem Ich von Johannes getauft wurde.
Und Ich habe den Preis für eure Sünden auf einmal mit dem Blut des Kreuzes bezahlt, bin auferstanden und euer ewiger Erlöser geworden.
Nun müsst ihr an die Taufe glauben, die Ich empfangen habe, und an das Blut des Kreuzes, und zu einem Menschen werden, der von aller Sünde errettet ist.“
Wir müssen zu denen werden, die aufrichtig glauben und für dieses Wort dankbar sind.
Dies ist der Weg der Errettung, den die Bibel bezeugt, und das Evangelium des Wassers und des Geistes, an dem wir festhalten müssen.
„Mein Blut ist wahrhaftig ein Trank.“
So wie das Trinken eines kühlen Getränks im Sommer unseren Durst löscht, finden auch unsere Herzen Erfrischung, wenn wir die Tatsache kennen und glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf einmal auf sich übertragen bekam und sie abwusch, sowie die Tatsache, dass Er an unserer Stelle am Kreuz gerichtet wurde.
In dem Moment, in dem unsere Herzen, die wegen unseres Sündenproblems durstig und ängstlich waren, diese Wahrheit erkennen, kommen sie dazu, einen Frieden wie lebendiges Wasser zu genießen.
Der Herr nahm die Sünden der Welt auf sich, indem Er von Johannes getauft wurde, und indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, verkündete Er: „Es ist vollbracht.“
Jesus Christus wusch unsere Sünden auf einmal durch Seine Taufe ab, und indem Er den Preis für alle Sünden am Kreuz vollständig auf sich nahm, wurde Er zum Erlöser für diejenigen, die glauben.
Deshalb dürfen wir nicht länger denken, dass wir errettet werden, indem wir Sünden einzeln durch Bußgebete oder die Beichte abwaschen.
Jesus bekam bereits die Sünden der Welt auf sich übertragen, indem Er von Johannes getauft wurde, und Er bezahlte den Preis für unsere Sünden auf einmal mit dem Blut, das Er am Kreuz vergoss.
Jesus ist der wahre Erlöser, der uns sogar vor dem Gericht über unsere Sünde errettet hat.
Der Herr hat uns den Glauben gegeben, an die Wahrheit des Evangeliums des Wassers und des Geistes zu glauben.
Wir müssen dem Herrn danken, der es uns ermöglicht hat, diese Wahrheit anzunehmen, und Gott die Ehre geben.
Das Evangelium des Wassers und des Geistes ist die Kraft Gottes, die unsere Sünden reinigt, und es ist das Brot des Lebens, von dem wir auf dieser Erde leben.
Auch hat Gott Diener eingesetzt, die dieses Evangelium predigen, und versorgt uns mit dem Wort der Wahrheit.
Indem wir das Wort des Evangeliums des Wassers und des Geistes hören, das sie überbringen, werden wir von der Sünde errettet und können leben, indem wir unseren Glauben bewahren.
Das Evangelium des Wassers und des Geistes, das sie glauben und predigen, ist die Wahrheit, die für die Wegnahme unserer Sünden ausreicht, und es ist das Wort der Errettung, das Gott selbst gegeben hat.
Jesus nahm die Sünden der Welt auf einmal auf sich, indem Er von Johannes getauft wurde, starb, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, wurde auferweckt und ist nun der ewige Erlöser derer geworden, die glauben.
Deshalb müssen wir dieses Evangelium der Wahrheit hören und glauben, und wir müssen die Abwaschung der Sünde empfangen, indem wir an den Dienst der Taufe glauben, die Jesus von Johannes empfing.
Auch müssen wir zu denen werden, die vom Gericht der Sünde befreit wurden, indem wir an die Tatsache glauben, dass Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Wie ist es nun um Ihre Herzen bestellt?
Genießen Sie als jemand, der die Reinigung von der Sünde empfangen hat, indem er an das Evangelium des Wassers und des Geistes glaubt, die Erfrischung, als hätten Sie lebendiges Wasser getrunken?
Haben Sie Frieden in Ihrem Herzen erlangt durch den Glauben, der glaubt, dass Jesus unser Erlöser geworden ist?
Als Jesus im Jordan getauft wurde, bekam Er die Sünden der Welt auf einmal auf Seinen Leib übertragen, und indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, wurde Er der Erlöser, der uns ewig errettete.
Wir sind diejenigen, die leben, indem wir dieses Evangelium der Wahrheit in unseren Herzen glauben.
Wir müssen dem Herrn danken, der es uns ermöglicht hat, diese Wahrheit anzunehmen, und Gott die Ehre geben.
Das Evangelium des Wassers und des Geistes ist die Kraft Gottes, die unsere Sünden reinigt, und es ist das Brot des Lebens, von dem wir auf dieser Erde leben.
Auch hat Gott Diener eingesetzt, die dieses Evangelium predigen, und versorgt uns mit dem Wort der Wahrheit.
Indem wir das Wort des Evangeliums des Wassers und des Geistes hören, das sie überbringen, werden wir von der Sünde errettet und können leben, indem wir unseren Glauben bewahren.
Das Evangelium des Wassers und des Geistes, das sie glauben und predigen, ist die Wahrheit, die für die Wegnahme unserer Sünden ausreicht, und es ist das Wort der Errettung, das Gott selbst gegeben hat.
Jesus nahm die Sünden der Welt auf einmal auf sich, indem Er von Johannes getauft wurde, starb, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, wurde auferweckt und ist nun der ewige Erlöser derer geworden, die glauben.
Deshalb müssen wir dieses Evangelium der Wahrheit hören und glauben, und wir müssen die Abwaschung der Sünde empfangen, indem wir an den Dienst der Taufe glauben, die Jesus von Johannes empfing.
Auch müssen wir zu denen werden, die vom Gericht der Sünde befreit wurden, indem wir an die Tatsache glauben, dass Er Sein Blut am Kreuz vergoss.
Wie ist es nun um Ihre Herzen bestellt?
Genießen Sie als jemand, der die Reinigung von der Sünde empfangen hat, indem er an das Evangelium des Wassers und des Geistes glaubt, die Erfrischung, als hätten Sie lebendiges Wasser getrunken?
Haben Sie Frieden in Ihrem Herzen erlangt durch den Glauben, der glaubt, dass Jesus unser Erlöser geworden ist?
Als Jesus im Jordan getauft wurde, bekam Er die Sünden der Welt auf einmal auf Seinen Leib übertragen, und indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, wurde Er der Erlöser, der uns ewig errettete.
Wir sind diejenigen, die leben, indem wir dieses Evangelium der Wahrheit in unseren Herzen glauben.
Doch auch heute noch gibt es Menschen, die Folgendes fragen
Auch heute noch gibt es Menschen, die fragen: „Wie können wir das Fleisch und das Blut Jesu essen? Durch welche Art von Glauben essen wir es? Wenn wir nur an das Wort glauben, dass Jesus die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er von Johannes getauft wurde, entsteht dann wirklich der Glaube in unseren Herzen, die Abwaschung der Sünde empfangen zu haben?“
Die wahre Antwort auf diese Frage ist klar. Sie besteht darin, an die Tatsache zu glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf sich übertragen bekam und unsere Sünden abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing, und an Ihn als den Erlöser zu glauben, der Sein Blut am Kreuz vergoss, um den Preis für unsere Sünde vollständig zu bezahlen.
Dies ist genau der Glaube, durch den man die Abwaschung der Sünde empfängt, und es ist der Weg, das Fleisch und das Blut Jesu durch den Glauben zu essen.
Jesus Christus ist der Erlöser, der die Sünden der Welt auf einmal auf sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde, und unsere Sünden reinigte.
Er wurde ans Kreuz genagelt, vergoss Sein Blut und starb, um den Preis der Sünde zu bezahlen, und durch Seine Auferstehung ist Er nun zur wahren Errettung für uns geworden.
Wir erlangen die Errettung von der Sünde und dem Gericht über die Sünde, indem wir an die Tatsache glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, und indem wir an den Herrn glauben, der den Preis der Sünde am Kreuz beglichen hat.
Selbst wenn wir leiden, weil wir in dieser rauen Welt in unserer Schwachheit sündigen, können wir dennoch am Evangelium der Wahrheit festhalten, dass der Herr die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er von Johannes getauft wurde.
Dieses Evangelium wird zur wahren Speise für unsere Seelen, indem es bekräftigt, dass der Dienst Seines Blutvergießens am Kreuz, wo Jesus sprach: „Es ist vollbracht“, Ihn zu unserem Erlöser macht, der uns vom Gericht der Sünde befreit hat.
Durch diesen Glauben können wir geistliche Kraft gewinnen und Tag für Tag leben.
Die Menschen haben sich bisher bemüht, die Probleme der Sünde zu lösen, die sie aus eigener Kraft nicht lösen konnten, aber sie konnten ihre Sünden nicht vollständig durch Bußgebete oder die Beichte abwaschen.
Deshalb müssen wir so beten:
„Herr, ich glaube, dass Du das Problem meiner Sünde, das ich nicht lösen konnte, auf einmal gelöst hast, indem Du die Taufe von Johannes empfangen hast.
Ich konnte meine Sünde nicht durch Bußgebete lösen.
Nun lass es bitte durch den Glauben an das Evangelium der Wahrheit gelöst werden, das der Herr vollbracht hat.“
Sie und ich sind diejenigen, die die Abwaschung unserer Sünden durch den Glauben empfangen haben, der glaubt, dass Jesus die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er von Johannes getauft wurde, am Kreuz starb und auferweckt wurde, um unser Erlöser zu werden.
Wenn wir mit diesem Glauben leben, werden wir den Sieg der Errettung erfahren, den der Herr uns gegeben hat.
Wir müssen dem Herrn allezeit danken, dass wir als diejenigen leben, die die Abwaschung ihrer Sünden durch den Glauben an das Wort des Evangeliums des Wassers und des Geistes empfangen haben.
Und wir müssen dem Herrn die Ehre geben, der uns hilft, durch den Glauben zu leben, dass alle Probleme der Sünde, die in unserem Leben aufkommen, durch das Evangelium des Wassers und des Geistes gelöst wurden.
Wir müssen leben, indem wir Folgendes bekennen:
„Herr, ich glaube, dass Du alle Probleme der Sünde, die ich mein Leben lang begangen habe, auf einmal gelöst hast durch die Taufe, die Du von Johannes empfangen hast.
Ich konnte meine Sünden nicht durch Bußgebete lösen, aber ich bin errettet worden durch den Glauben an das Wort der Wahrheit, dass der Herr die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er die Taufe von Johannes empfing. Bitte hilf mir, diesen Glauben mein ganzes Leben lang zu bewahren, und füge mir den Glauben hinzu, noch fester an das Evangelium des Wassers und des Geistes zu glauben.“
Wir müssen wissen, dass es Menschen gibt, die sich unserem Glauben widersetzen und ihn behindern
Selbst für diejenigen, die an das Evangelium glauben – dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf einmal auf sich nahm und all unsere Sünden löste, indem Er gekreuzigt wurde und Sein Blut am Kreuz vergoss –, gibt es Zeiten, in denen viele Schwierigkeiten auftreten.
Deshalb, auch wenn wir an die Tatsache glauben, dass Jesus die Sünden der Welt trug, indem Er die Taufe von Johannes empfing, und unsere Sünden vollständig löste, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss: Wenn es Menschen gibt, die sich dem widersetzen, müssen wir zum Herrn beten, damit wir durch den Glauben überwinden können.
Der Zweck, zu dem Gott den Menschen ursprünglich schuf, bestand darin, uns nach Seinem eigenen Bilde zu machen und uns zu Kindern Gottes zu machen.
Hätte Gott den Menschen von Anfang an als Kinder Gottes geschaffen, hätten andere geschaffene Wesen vielleicht versucht, sich Gott zu widersetzen.
Also schuf Gott alle geschaffenen Wesen gleich, und Er schuf den Menschen nach Seinem Bilde, damit er in der Zukunft zum Volk Gottes werde.
Und damit der Mensch zum Volk Gottes werden konnte, war der Glaube notwendig, der an das Evangelium glaubt, dass Jesus die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Jesus sagte: „Gleichwie der lebendige Vater mich gesandt hat und ich lebe des Vaters wegen, so auch, wer mich ißt, der wird auch leben meinetwegen“ (Johannes 6,57).
Dies bedeutet, dass derjenige, der an den Dienst der Errettung glaubt – dass Jesus die Sünden der Welt durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, abgewaschen und Sein Blut am Kreuz vergossen hat –, lebt, indem er die geistliche Speise isst.
Um also von der Sünde errettet zu werden, das Volk Gottes zu werden, diese letzte Zeit zu durchschreiten und in das ewige Königreich Gottes einzutreten, müssen wir in unseren Herzen den Glauben haben, der an das Evangelium glaubt, dass Jesus die Sünden der Welt abgewaschen hat, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Wir müssen als Menschen des Glaubens leben, die von allen Sünden errettet wurden, indem wir zu solchen werden, die Jesu Fleisch und Blut – das heißt den Dienst Seiner Taufe und des Kreuzes – durch den Glauben essen.
In Johannes 6,58 sagte Jesus: „Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot ißt, wird leben in Ewigkeit“.
Jesus verglich den Dienst der Taufe, die Er von Johannes empfing, mit dem Brot, das wir essen.
Er sagt Folgendes: „Wenn ihr dieses Brot esst, werdet ihr die Wegnahme eurer Sünden empfangen und vom Gericht der Sünde errettet werden. Ich empfing die Taufe von Johannes und ließ die Sünden der Welt auf Meinen Leib übertragen, und um den Preis für diese Sünde zu bezahlen, vergoss Ich Mein Blut und starb am Kreuz, und Ich bin auferstanden und euer Erlöser geworden.“
Das ist es, was Jesus sagt: „Lasst euch von euren Sünden erretten und lebt durch den Glauben, der an Meine Taufe und Mein Blutvergießen glaubt. Dann werdet ihr in euren Herzen die Wegnahme der Sünde empfangen und das ewige Leben genießen.“
Wir wünschen uns sehnlichst, für immer mit dem Herrn im Königreich Gottes zu leben.
Da es im Königreich des Herrn keine Sünder gibt, können nur diejenigen, die gerecht geworden sind, in dieses Königreich eintreten.
Jesus ist der Erlöser, der, um uns in jenes himmlische Königreich zu bringen, die Sünden der Welt durch die Taufe trug, die Er von Johannes empfing, und an unserer Stelle das Gericht der Sünde am Kreuz empfing.
Jesus gab uns Sein Fleisch und Blut, und wenn wir es im Glauben essen, werden wir zu gerechten Menschen ohne Sünde.
Das Leben auf dieser Erde ist manchmal voller Mühsal und Schwierigkeiten. Deshalb müssen wir uns immer auf den lebendigen Jesus Christus verlassen und aus Glauben leben.
Letztendlich müssen wir als diejenigen, die an die Wegnahme der Sünde glauben, die Jesus gegeben hat, im Glauben wandeln bis zu dem Tag, an dem wir die Herrlichkeit erlangen, in das Königreich des Herrn einzutreten.
Wenn wir das Werk vollenden, das uns auf dieser Erde anvertraut wurde, wird der Herr kommen, um uns zu holen.
Auch heute leben wir durch den Glauben, der an den Erlöser glaubt, der die Sünden der Welt auf sich übertragen bekam, indem Er die Taufe von Johannes empfing, und der ans Kreuz gehängt wurde, um Sein Blut zu vergießen.
Unser Ziel als diejenigen, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, ist es, das Werk Gottes zu tun und dann in das Königreich Gottes einzutreten.
Wir sind zu denen geworden, die in das Königreich des Herrn gehen werden, indem wir in dem Glauben leben, der an den Dienst Jesu Christi glaubt.
Deshalb müsst auch ihr zu Menschen werden, die in ihren Herzen an den wahren Dienst der Errettung glauben, in dem Jesus die Taufe von Johannes empfing und Sein Blut vergoss.
Jesu Fleisch und Blut ist der Glaube, der an die Taufe glaubt, die Er von Johannes empfing, an Seinen Tod am Kreuz und an Seine Auferstehung.
Jesus sprach nicht nur vom Evangelium der Wegnahme der Sünde, sondern auch vom ewigen Leben.
Selbst in Momenten, in denen wir Mühsal und Prüfungen gegenüberstehen: Wenn wir leben, indem wir am Wort des Herrn festhalten mit dem Glauben, der an Jesu Taufe und das Blut des Kreuzes glaubt, werden wir die Kraft empfangen, alle Schwierigkeiten zu ertragen, unsere Herzen werden Frieden genießen und unsere Seelen werden neue Kraft gewinnen.
Dies ist der Grund, warum wir täglich von der Nahrung des Herrn leben.
Ihr alle, wie dankbar ist es doch, dass wir errettet wurden, indem wir glauben, dass Jesus die Taufe von Johannes empfing und den Dienst der Gerechtigkeit am Kreuz vollbrachte?
Wie erstaunlich ist die Gnade, dass der Herr die Taufe von Johannes empfing, um unsere Sünden abzuwaschen, und die Sünden der Welt wegnahm?
Jesus ist der Gott, der die Himmel und die Erde schuf, und Er ist unser Erlöser. Der Herr ist derjenige, der uns in Sein Königreich bringen wird.
Jesus, der die Taufe von Johannes empfing, um die Sünden der Welt abzuwaschen, am Kreuz starb und dann auferstand, ist nun unser Erlöser geworden, an den wir glauben.
Er ist unser Hirte, der Herr der Wiederkunft, der wiederkommen wird, und unser geistlicher Bräutigam.
Deshalb sind wir diejenigen, die auf dieser Erde für das Evangelium des Wassers und des Geistes leben werden und, wenn die Zeit kommt, in das Königreich des Herrn eintreten werden, um für immer zusammen zu leben.
Wir danken für die Gnade, dass der Herr durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, die Sünden der Welt ein für alle Mal abgewaschen hat.
Wir sind diejenigen, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben durch den Glauben, der an Jesu Taufe und das Blut des Kreuzes glaubt.
Wenn wir all das Werk erfüllt haben, das der Herr uns anvertraut hat, werden wir in das Königreich des Herrn eintreten.
Zuvor müssen wir das Leben eines Evangelisten führen und leben, um das Wort des Evangeliums des Wassers und des Geistes im Glauben zu verkünden.
Wir begehren, all diese Dinge durch den Glauben zu vollbringen und dem Herrn die Ehre zu geben, der uns von den Sünden der Welt errettet hat.
Ich werde die heutige Botschaft abschließen. Halleluja!
⬇ 📖 Diese Predigt ist auch als E-Book erhältlich. Klicken Sie auf das Buchcover unten.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
