Λόγωτης πανδημίαςτουιού COVID-19 και τηςδιακοπήςτηςδιεθνούς υπηρεσίας αλληλογραφίας,
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
Κάτω από αυτή την κατάσταση δεν μπορούμε να στείλουμε τα βιβλία αυτή τη στιγμή.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Θέμα 9: Ρωμαίους (Σχόλια στο Βιβλίο των Ρωμαίων)
[Κεφάλαιο 8-1] Εισαγωγή στο Κεφάλαιο 8
Το κεφάλαιο 8 μπορεί να χαρακτηριστεί ως το σημαντικότερο κεφάλαιο της Επιστολής προς Ρωμαίους. Μέσω των διάφορων θεμάτων που παρουσιάζονται σε αυτό το κεφάλαιο, ο Παύλος μάς αποκαλύπτει πόσο θαυμάσιο είναι το έργο της δικαιοσύνης του Θεού.
Το πρώτο θέμα είναι: «Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ Ιησού» (Ρωμ. 8:1). Αυτό σημαίνει ότι, ανεξάρτητα από το πόσο αγενείς και διεφθαρμένοι μπορεί να είμαστε στην σάρκα μας, η δικαιοσύνη του Θεού μάς έχει ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες μας.
Το δεύτερο θέμα είναι: «Επειδή το αδύνατον εις τον νόμον, καθότι ήτο ανίσχυρος διά της σαρκός, ο Θεός πέμψας τον εαυτού Υιόν με ομοίωμα σαρκός αμαρτίας, και περί αμαρτίας, κατέκρινε την αμαρτίαν εν τη σαρκί» (Ρωμ. 8:3). Αυτό σημαίνει ότι, επειδή οι άνθρωποι δεν μπόρεσαν με την σάρκα τους να ακολουθήσουν τον Νόμο που δόθηκε από τον Θεό, ο Ιησούς Χριστός, αναλαμβάνοντας επάνω Του όλες τις αμαρτίες τους με το βάπτισμά Του και τον θάνατό Του στον Σταυρό, τους έσωσε από τις αμαρτίες τους και την τιμωρία. Αυτό επειδή ο Ιησούς ήρθε σε αυτήν την γη και με το βάπτισμά Του από τον Ιωάννη ανέλαβε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με μιας, ώστε να μπορούσε να φέρει όλες τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό Του, να σταυρωθεί σε αυτόν και να αναστηθεί από τον θάνατο για να σώσει όλους όσοι πιστεύουν σε αυτήν την αλήθεια. Όλες αυτές οι πράξεις του Κυρίου μας απέβλεπαν στο να εκπληρώσουν την δικαιοσύνη του Θεού για να σώσουν τους αμαρτωλούς από τις αμαρτίες τους με την υπακοή στο θέλημα του Θεού Πατέρα μας.
Το τρίτο θέμα είναι: «Διότι οι ζώντες κατά την σάρκα, τα της σαρκός φρονούσιν· οι δε κατά το Πνεύμα, τα του Πνεύματος» (Ρωμ. 8:5). Αυτό σημαίνει πως όταν αποφασίσουμε να πιστέψουμε στον Θεό, πρέπει να πιστέψουμε σε Αυτόν όχι σύμφωνα με τις σκέψεις μας αλλά σύμφωνα με τον λόγο του Θεού.
Το τέταρτο θέμα είναι: «Σεις όμως δεν είσθε της σαρκός, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα του Θεού κατοική εν υμίν» (Ρωμ. 8:9). Όσοι πιστεύουν στην δικαιοσύνη του Θεού έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά τους και έχουν γίνει παιδιά του Θεού. Αυτό επίσης σημαίνει ότι δεν μπορείτε να γίνετε παιδιά του Θεού απλά και μόνο επειδή εκκλησιάζεστε τακτικά.
Το πέμπτο θέμα είναι: «Άρα λοιπόν, αδελφοί, είμεθα χρεώσται, ουχί εις την σάρκα, ώστε να ζώμεν κατά σάρκα» (Ρωμ. 8:12). Αυτό το θέμα μάς λέει πως όσοι έχουν σωθεί από όλες τις αμαρτίες τους, πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του Κυρίου μας που έχει εκπληρώσει την δικαιοσύνη του Θεού, δεν μπορούν να είναι χρεώστες στην σάρκα τους και δούλοι σε αυτήν.
Το έκτο θέμα είναι: «Διότι δεν ελάβετε πνεύμα δουλείας διά να φοβήσθε πάλιν, αλλ’ ελάβετε πνεύμα υιοθεσίας, διά του οποίου κράζομεν, Αββά, ο Πατήρ» (Ρωμ. 8:15). Επειδή όσοι πιστεύουν στον Θεό έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα και αποκαλούν τώρα τον Θεό Πατέρα, «Αββά, ο Πατήρ».
Το έβδομο θέμα είναι: «Αυτό το Πνεύμα συμμαρτυρεί με το πνεύμα ημών, ότι είμεθα τέκνα Θεού. Αν δε τέκνα, και κληρονόμοι· κληρονόμοι μεν Θεού, συγκληρονόμοι δε Χριστού» (Ρωμ. 8:16-17). Όσοι πιστεύουν στην δικαιοσύνη του Θεού είναι εκείνοι που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα, και εκείνοι που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνοι που, μαζί με τον Χριστό, θα γίνουν κληρονόμοι στην Βασιλεία Του των Ουρανών.
Το όγδοο θέμα είναι: «Επειδή εξεύρομεν ότι πάσα η κτίσις συστενάζει και συναγωνιά έως του νυν» (Ρωμ. 8:22). Αυτό μας λέει ότι ακόμα και οι πιστοί στην δικαιοσύνη του Θεού αντιμετωπίζουν βάσανα σε αυτόν τον γήινο κόσμο, μαζί με όλα τα άλλα πλάσματα, αλλά επίσης μας λέει ότι στον αναμενόμενο κόσμο τους δεν θα υπάρχουν ούτε στεναγμοί ούτε πόνος.
Το ένατο θέμα είναι: «Όσους δε προώρισε, τούτους και εκάλεσε· και όσους εκάλεσε, τούτους και εδικαίωσε· και όσους εδικαίωσε, τούτους και εδόξασε» (Ρωμ. 8:30). Αυτό μας λέει ότι ο Θεός έχει καλέσει τους αμαρτωλούς μέσω του Υιού Του Ιησού και ότι τους έχει κάνει παιδιά Του με το να αφαιρέσει με μιας όλες τους τις αμαρτίες με την δική Του δικαιοσύνη.
Τέλος, το δέκατο και τελευταίο θέμα είναι: «Τις θέλει εγκαλέσει τους εκλεκτούς του Θεού; Θεός είναι ο δικαιών» (Ρωμ. 8:33). Κανένας δεν μπορεί να κρίνει τα παιδιά του Θεού, που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα ως δώρο για την απελευθέρωσή τους από την αμαρτία πιστεύοντας στην δικαιοσύνη του Θεού.
Αυτά τα δέκα θέματα, λοιπόν, είναι οι βασικές περιλήψεις του κεφαλαίου 8 της Επιστολής προς Ρωμαίους. Θα στραφούμε τώρα για να τα εξετάσουμε λεπτομερώς στην κύρια συζήτησή μας.
Το πρώτο θέμα είναι: «Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ Ιησού» (Ρωμ. 8:1). Αυτό σημαίνει ότι, ανεξάρτητα από το πόσο αγενείς και διεφθαρμένοι μπορεί να είμαστε στην σάρκα μας, η δικαιοσύνη του Θεού μάς έχει ελευθερώσει από όλες τις αμαρτίες μας.
Το δεύτερο θέμα είναι: «Επειδή το αδύνατον εις τον νόμον, καθότι ήτο ανίσχυρος διά της σαρκός, ο Θεός πέμψας τον εαυτού Υιόν με ομοίωμα σαρκός αμαρτίας, και περί αμαρτίας, κατέκρινε την αμαρτίαν εν τη σαρκί» (Ρωμ. 8:3). Αυτό σημαίνει ότι, επειδή οι άνθρωποι δεν μπόρεσαν με την σάρκα τους να ακολουθήσουν τον Νόμο που δόθηκε από τον Θεό, ο Ιησούς Χριστός, αναλαμβάνοντας επάνω Του όλες τις αμαρτίες τους με το βάπτισμά Του και τον θάνατό Του στον Σταυρό, τους έσωσε από τις αμαρτίες τους και την τιμωρία. Αυτό επειδή ο Ιησούς ήρθε σε αυτήν την γη και με το βάπτισμά Του από τον Ιωάννη ανέλαβε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας με μιας, ώστε να μπορούσε να φέρει όλες τις αμαρτίες του κόσμου στον Σταυρό Του, να σταυρωθεί σε αυτόν και να αναστηθεί από τον θάνατο για να σώσει όλους όσοι πιστεύουν σε αυτήν την αλήθεια. Όλες αυτές οι πράξεις του Κυρίου μας απέβλεπαν στο να εκπληρώσουν την δικαιοσύνη του Θεού για να σώσουν τους αμαρτωλούς από τις αμαρτίες τους με την υπακοή στο θέλημα του Θεού Πατέρα μας.
Το τρίτο θέμα είναι: «Διότι οι ζώντες κατά την σάρκα, τα της σαρκός φρονούσιν· οι δε κατά το Πνεύμα, τα του Πνεύματος» (Ρωμ. 8:5). Αυτό σημαίνει πως όταν αποφασίσουμε να πιστέψουμε στον Θεό, πρέπει να πιστέψουμε σε Αυτόν όχι σύμφωνα με τις σκέψεις μας αλλά σύμφωνα με τον λόγο του Θεού.
Το τέταρτο θέμα είναι: «Σεις όμως δεν είσθε της σαρκός, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα του Θεού κατοική εν υμίν» (Ρωμ. 8:9). Όσοι πιστεύουν στην δικαιοσύνη του Θεού έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά τους και έχουν γίνει παιδιά του Θεού. Αυτό επίσης σημαίνει ότι δεν μπορείτε να γίνετε παιδιά του Θεού απλά και μόνο επειδή εκκλησιάζεστε τακτικά.
Το πέμπτο θέμα είναι: «Άρα λοιπόν, αδελφοί, είμεθα χρεώσται, ουχί εις την σάρκα, ώστε να ζώμεν κατά σάρκα» (Ρωμ. 8:12). Αυτό το θέμα μάς λέει πως όσοι έχουν σωθεί από όλες τις αμαρτίες τους, πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του Κυρίου μας που έχει εκπληρώσει την δικαιοσύνη του Θεού, δεν μπορούν να είναι χρεώστες στην σάρκα τους και δούλοι σε αυτήν.
Το έκτο θέμα είναι: «Διότι δεν ελάβετε πνεύμα δουλείας διά να φοβήσθε πάλιν, αλλ’ ελάβετε πνεύμα υιοθεσίας, διά του οποίου κράζομεν, Αββά, ο Πατήρ» (Ρωμ. 8:15). Επειδή όσοι πιστεύουν στον Θεό έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα και αποκαλούν τώρα τον Θεό Πατέρα, «Αββά, ο Πατήρ».
Το έβδομο θέμα είναι: «Αυτό το Πνεύμα συμμαρτυρεί με το πνεύμα ημών, ότι είμεθα τέκνα Θεού. Αν δε τέκνα, και κληρονόμοι· κληρονόμοι μεν Θεού, συγκληρονόμοι δε Χριστού» (Ρωμ. 8:16-17). Όσοι πιστεύουν στην δικαιοσύνη του Θεού είναι εκείνοι που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα, και εκείνοι που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνοι που, μαζί με τον Χριστό, θα γίνουν κληρονόμοι στην Βασιλεία Του των Ουρανών.
Το όγδοο θέμα είναι: «Επειδή εξεύρομεν ότι πάσα η κτίσις συστενάζει και συναγωνιά έως του νυν» (Ρωμ. 8:22). Αυτό μας λέει ότι ακόμα και οι πιστοί στην δικαιοσύνη του Θεού αντιμετωπίζουν βάσανα σε αυτόν τον γήινο κόσμο, μαζί με όλα τα άλλα πλάσματα, αλλά επίσης μας λέει ότι στον αναμενόμενο κόσμο τους δεν θα υπάρχουν ούτε στεναγμοί ούτε πόνος.
Το ένατο θέμα είναι: «Όσους δε προώρισε, τούτους και εκάλεσε· και όσους εκάλεσε, τούτους και εδικαίωσε· και όσους εδικαίωσε, τούτους και εδόξασε» (Ρωμ. 8:30). Αυτό μας λέει ότι ο Θεός έχει καλέσει τους αμαρτωλούς μέσω του Υιού Του Ιησού και ότι τους έχει κάνει παιδιά Του με το να αφαιρέσει με μιας όλες τους τις αμαρτίες με την δική Του δικαιοσύνη.
Τέλος, το δέκατο και τελευταίο θέμα είναι: «Τις θέλει εγκαλέσει τους εκλεκτούς του Θεού; Θεός είναι ο δικαιών» (Ρωμ. 8:33). Κανένας δεν μπορεί να κρίνει τα παιδιά του Θεού, που έχουν λάβει το Άγιο Πνεύμα ως δώρο για την απελευθέρωσή τους από την αμαρτία πιστεύοντας στην δικαιοσύνη του Θεού.
Αυτά τα δέκα θέματα, λοιπόν, είναι οι βασικές περιλήψεις του κεφαλαίου 8 της Επιστολής προς Ρωμαίους. Θα στραφούμε τώρα για να τα εξετάσουμε λεπτομερώς στην κύρια συζήτησή μας.
Copyright © 2021 by The New Life Mission