Λόγωτης πανδημίαςτουιού COVID-19 και τηςδιακοπήςτηςδιεθνούς υπηρεσίας αλληλογραφίας,
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
Κάτω από αυτή την κατάσταση δεν μπορούμε να στείλουμε τα βιβλία αυτή τη στιγμή.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Тема 11: Скиния
[11-10] Вера, обнаруживаемая в умывальнике скинии (Исход 30:17-21)
(Исход 30:17-21)
«И сказал Господь Моисею, говоря: Сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скинией собрания и между жертвенником, и налей в него воды; И пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои; Когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу, Пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их».
«И сказал Господь Моисею, говоря: Сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скинией собрания и между жертвенником, и налей в него воды; И пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои; Когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу, Пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их».
Умывальник во дворе скинии
Материал: изготовлен из меди, всегда был наполнен водой.
Духовное значение: медь означает осуждение за все грехи человечества. Чтобы понести наказание за все грехи человечества, Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Поэтому смысл умывальника заключается в том, что мы можем быть омытыми от всех наших грехов по вере в то, что все эти грехи перешли на Иисуса при Его крещении.
Священники, которые служили в скинии, также омывали свои руки и ноги в умывальнике, прежде чем войти в скинию и, таким образом, избегали смерти. Медь означает наказание за все грехи, и вода умывальника означает крещение, которое Иисус принял от Иоанна и благодаря которому Он взял на Себя все грехи мира. Иными словами, умывальник говорит нам о том, что Иисус принял все грехи мира, которые перешли на Него и понес наказание за эти грехи. Вода умывальника означает в Ветхом Завете голубую нить скинии, а в Новом Завете - крещение, которое Иисус принял от Иоанна (Матфея 3:15, 1-е Петра 3:21).
Поэтому умывальник относится к крещению Иисуса, и это является местом, где мы подтверждаем нашу веру в тот факт, согласно которому Иисус понес все наши грехи, включая настоящие грехи, и смыл их все сразу Своим крещением, которое Он принял от Иоанна Крестителя 2 тысячи лет тому назад.
В мире есть праведники, которые родились свыше по вере в Евангелие воды и Духа. Они являются теми, кто получил прощение грехов по вере в то, что все их грехи были прощены делами Иисуса, которые символизируют голубая, пурпуровая и червленая нити и крученый виссон. Тем не менее, поскольку даже праведники, получившие прощение грехов, несовершенны по своей плоти, они не могут не грешить каждый день, и такие каждодневные грехи называются настоящими грехами. Место, где праведники, получившие прощение грехов, могут решить свои проблемы настоящих грехов, есть ничто иное, как этот умывальник. Когда праведник совершает настоящий грех, он приходит к умывальнику во дворе скинии и омывает руки и ноги и, таким образом, он подтверждает тот факт, что Иисус Христос уже простил все его грехи.
В Библии вода иногда используется для обозначения Слова Божьего, но наиболее важным её значением является крещение Иисуса. В Послании к Ефесянам 5:26 говорится: «Чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова», а в Евангелии от Иоанна 15:3 сказано: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам». Умывальник позволяет святым, получившим прощение своих грехов, обрести свидетельство того, что Господь простил все их грехи водой, независимо от того, сколь несовершенной может быть их плоть.
1-е Послание Петра 3:21-22 гласит: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который взойдя на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и власти и силы». Прежде чем сказать это, Петр объясняет духовное значение воды в дни Ноя. Несмотря на то, что Ной предупреждал грешников, тех, чьи души погрязли во грехе, о наводнении, которое очистит всю мерзость первого мира, лишь восемь человек спаслись благодаря воде. В водах потопа в то время погибли все, кто не верил в Слово Божье. Приводя этот пример с потопом, Петр говорит о том, что крещение Иисуса является прообразом этой воды. Таким образом, умывальник является местом, где мы снова подтверждаем наше спасение пред Богом как в момент нашего спасения, так и после того.
Святые, которые были спасены от всех их грехов по вере, облачены в Божью милость по вере в воду умывальника (крещение Иисуса), медь (Божье наказание за все грехи) и то, что Иисус освободил их от грехов. Несмотря на то, что мы столь несовершенны и полны слабостей и недостатков, из-за которых вряд ли можем признать себя праведниками, мы можем с уверенностью утверждать, что мы полностью праведны тем, что верим в крещение Иисуса (несение грехов, вода) и Его пролитие крови на кресте (наказание за грехи, медь). Поскольку мы верим в Слово Божье, которое уже спасло нас от всех наших грехов и осуждения за все эти грехи, мы можем всегда быть праведниками без греха.
Слово Божье, в которое мы верим, говорит нам, что Иисус Своим крещением, принятым от Иоанна, взял на Себя наши грехи, пролил кровь на Кресте, чтобы понести наказание вместо нас и, таким образом, спас нас полностью от всех наших грехов. Бог установил умывальник во дворе скинии, чтобы мы могли, независимо от обстоятельств, подтвердить нашей верою тот факт, что мы полностью спасены от всех наших грехов.
Были ли вы навек спасены от всех ваших нынешних грехов?
Во время Последней вечери, преломив пасхальный хлеб и испив вина со своими учениками, Иисус, прежде чем умереть на Кресте, захотел омыть водою ноги Петра и других учеников. Поскольку Иисус Своим крещением от Иоанна уже взял на Себя все грехи Своих учеников, Он хотел открыть им истину умывальника. Иисус сказал им, что после принятия крещения, Он, как пасхальный Агнец, понесет возмездие за грех, будучи повешенным на дереве. Таким образом, двенадцать учеников Иисуса, хотя они и оставались несовершенными после того, как уверовали в Него, никогда снова не стали грешниками.
То, что Иисус омыл ноги Своих учеников, стало для них подтверждением того, о чем свидетельствовало Божье Слово истины – что Иисус уже смыл все их грехи и грехи мира. Вот почему ученики всегда могли проповедовать народам всей земли о том, что Иисус является Спасителем, и могли распространять Евангелие воды и Духа, которое Он уже исполнил (Евреям 10:1-20). Умывальник позволяет праведникам, спасенным от всех своих грехов по вере в истину, помнить о крещении Иисуса. И этот умывальник также дает им убежденность в том, что Сам Бог спас их.
В Библии не говорится о размерах умывальника
Зная точный размер скинии, нам, тем не менее, ничего не известно о размерах умывальника. Это показывает нам, что тот факт, что Иисус, Сын Божий, Своим крещением взял на Себя все наши грехи, действительно является величайшим событием. Это также говорит нам, что любовь Иисуса, Который спас нас от наших грехов и осуждения за них, является безграничной. Умывальник показывает нам, что любовь Бога неизмерима. Люди не могут не грешить на протяжении всей жизни. Однако, взяв на Себя все грехи мира Своим крещением от Иоанна, будучи распятым и пролив кровь на Кресте, Иисус смыл все наши грехи раз и навсегда.
При изготовлении умывальника использовалась медь, полученная в результате переплавки медных зеркал, принадлежащих женщинам, которые служили в скинии (Исход 38:8). Это означает, что Слово Божье изливает свет спасения на грешников и уничтожает тьму в их сердцах. Мы должны понимать, что Бог сделал умывальник так, чтобы Он Сам мог очищать нас от грехов. Это Слово истины пролило свет на грехи людей, сокрытые в глубине их сердец, смыло все их грехи навсегда, даровало им прощение грехов и, таким образом, превратило их в праведников. Иными словами, умывальник играет роль четкого свидетельства истины, гласящей о том, что Иисус Христос Словом Божьим полностью спас нас, грешников.
Умывальник также был сделан из меди
Знаете ли вы, каково значение меди, которая использовалась для изготовления умывальника? Медь означает ничто иное, как осуждение за грех, которое нам всем было уготовано. Чтобы быть более точным, это означает, что Иисус после Своего крещения понес все грехи на Крест и был осужден вместо нас. На самом деле это мы должны были понести наказание за наши грехи. Однако благодаря воде умывальника мы можем снова подтвердить, что все наши грехи были полностью смыты. Люди, которые верят в это, становятся теми, кто был спасен благодаря своей вере, а потому они более не подлежат осуждению за свои грехи.
Умывальник, полный воды говорит нам: «Посредством голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона Иисус уже смыл ваши грехи и полностью спас вас от ваших грехов. Он сделал вас чистыми». Умывальник, иными словами, является доказательством того, что праведники, получившие прощение грехов, омылись от своих грехов и теперь спасены.
Жертвенник всесожжения означает осуждение за грех, в то время как умывальник, относящийся к голубой нити среди всех материалов скинии, рассказывает нам, что Иисус взял на Себя наши грехи Своим крещением в Новом Завете.
Мы можем войти в святилище только после того, как поднимем завесу, войдем в ворота двора скинии, минуем жертвенник всесожжения, а затем пройдем мимо умывальника. Люди, которые могут войти в скинию, где обитает Бог, это те, кто по вере уже миновали жертвенник всесожжения и умывальник. Только те, кто получил прощение грехов по вере в истину умывальника, находящегося вне двора скинии, могут войти в святилище.
Если кто-либо попытается войти в святилище своими собственными силами, огонь выйдет из святилища и уничтожит этого человека. Даже сыновья Аарона не были исключением, и некоторые из них действительно умерли в результате этого (Левит 10:1-2). Те, кто ничего не знают о Божьем праведном несении грехов и наказании за них, будут преданы смерти за их грехи. Люди, которые пытаются войти в Царство Божье, веруя согласно их собственным представлениям, вместо того, чтобы верить в Его тщательно продуманное спасение от греха, непременно будут наказаны огнем за свои беззакония. Поскольку наказание за грех неизбежно, все, что их в итоге ожидает – это только ад.
Иисус совершил наше спасение от греха голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном, чтобы мы смогли войти в святилище. Именно по вере в эту истину мы полностью спасены от всех наших грехов. Бог задумал свой план спасения человечества от греха еще до сотворения мира, и Он позволил нам узнать Его волю в мельчайших подробностях благодаря истине голубой нити (крещение Иисуса), червленой нити (смерть Иисуса на Кресте) и пурпуровой нити (Бог стал человеком) в Библии. Согласно этому замыслу Он действительно спас всех грешников от их грехов и немощей благодаря делам Иисуса, которые открываются в этих голубой, пурпуровой и червленой нитях.
В 1-м Послании Иоанна 5:4 сказано: «…и сия есть победа, победившая мир, вера наша», и за этим следует стих 10-й, который гласит: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом». О чем говорит это свидетельство спасения? Евангелие истины, которое дало нам спасение через воду, кровь и Дух, является свидетельством нашей веры в Сына Божьего (1-е Иоанна 5:6-8). Иными словами, только Евангелие воды и Духа, в которое мы верим, является свидетельством того, что Бог очистил нас от наших грехов и сделал нас Своим народом. Единственный путь для нас получить спасение, это войти в святилище, вкусить хлеба жизни, данного Богом, и жить в Его милости – это поверить в Евангелие воды и Духа. По вере в Евангелие воды и Духа, которое смывает все наши грехи, мы должны получить спасение и жить в единстве с Божьей церковью.
Именно по истине Евангелия воды и Духа мы можем вкушать Слово Божье в Его церкви, объединиться с ним и жить как праведники, чьи молитвы слышит Бог. Уверовав в эту истину, мы можем стать праведниками, которые веруют в голубую, пурпуровую и червленую нити, и которые живут, облачившись в милость Божью в Его присутствии. Жизнь по вере, которой может жить только народ Божий, характеризуется исключительно верою в воду, кровь и Дух. Мы можем спастись от всех наших грехов по вере в крещение Иисуса, Его пролитие крови и смерть, и то, что Иисус является Самим Богом. Вера, которая позволяет нам жить в Божьей церкви, является верой в голубую, пурпуровую и червленую нити и крученый виссон.
В наши дни многие люди говорят: «Все, что нам нужно – это просто верить в Иисуса, зачем же беспокоиться по поводу всех этих сложностей? Давайте не терять время на бесполезные разговоры и будем просто верить в то, что, как нам кажется, является наиболее подходящим». Для таких людей мы можем казаться только нарушителями спокойствия в христианстве, однако нам абсолютно ясно, что если кто-либо верит в Иисуса, не получив при этом прощение грехов, то он обязательно подвергнется вечному наказанию. Не верить целиком и полностью в Евангелие воды, крови и Духа является ложной и некорректной верой. Это на самом деле является неверием в то, что Иисус является Спасителем.
Что, если я, чтобы завоевать расположение какого-либо незнакомца, буду слепо говорить ему: «Я верю в тебя», будет ли этот человек уверен: «Этот парень должно быть действительно верит мне», и будет счастлив от этого? Наоборот, он, вероятно, скажет: «А ты знаешь меня? Ведь я тебя не знаю». Если я скажу ему снова: «Но я в любом случае действительно верю в тебя» и посмотрю на него преданными глазами, пытаясь сделать так, чтобы тот почувствовал себя лучше, то будет ли он счастлив от этого? Скорее всего, он будет смотреть на меня как на бесхребетного подхалима, который только и пытается, что угадывать его мысли и заискивать перед ним.
Так же и Бог не доволен людьми, которые просто слепо верят в Него. Когда мы говорим: «Я верю в Бога. Я верю в то, что Иисус является Спасителем грешников», тогда мы должны признать нашу веру в Него и верить в то, каким образом Иисус позаботился о беззакониях грешников. Если мы верим бессмысленно или слепо, как будто мы вообще бесхарактерны, значит, мы никогда не сможем спастись. Мы спасены только в том случае, когда веруем, прежде всего, зная, как Иисус заставил все грехи исчезнуть. Когда мы говорим, что мы верим кому-либо, мы по-настоящему доверяем этому человеку, потому что мы очень хорошо знаем его, и считаем, что этому человеку можно верить. Доверяя же человеку, которого мы хорошо не знаем, может означать лишь одно, что мы или лжем или мы глупцы, способные на предательство. Поэтому, когда мы открыто признаем, что верим в Иисуса, мы должны точно знать, как Иисус заставил наши грехи исчезнуть. Только тогда мы можем быть уверены, что не будем покинутыми нашим Господом в последний момент и войдем на небеса как рожденные свыше дети Божьи.
Истинная вера, которая может привести нас на небеса, - вера в голубую, пурпуровую и червленую нити. Другим словами, реальная вера является верою в Евангелие воды и духа, которая спасла нас через воду (крещение Иисуса), кровь (смерть Иисуса) и Святой Дух (Иисус является Богом). Мы должны знать, как велика милость нашего Господа, которая спасла нас, и верить в это, потому что вера в эту истину приведет нас к нашему спасению.
Совершенна наша вера или нет, определяется тем, знает ли человек слово истины. Вы можете верить в Иисуса как вашего Спасителя только тогда, когда вы всем своим сердцем верите в Евангелие воды и Духа. И эта вера в Иисуса как нашего Спасителя, Который даровал нам прощение грехов, благодаря Евангелию воды и Духа, является истинной верою, спасающей нас от наших грехов.
Умывальник является подтверждением спасения, уничтожившего все наши грехи
Умывальник был заполнен водой. Он был помещен напротив святилища. Умывальник - это место, где мы напоминаем самим себе, что мы получили прощение грехов и подтверждаем принятие этого по вере. Это подтверждение того факта, что Бог смыл все грехи верующих. Подобно тому, как священники, служащие в святилище, смывали грязь со своих рук и ног в умывальнике, так и те, кто получил прощение грехов, когда бы они ни согрешали, смывают свои беззакония. Тем самым они напоминают себе и подтверждают снова и снова через Слово Божье, что Иисус также уже смыл грехи, запятнавшие их, и искупил их, став искупительной жертвой за грех.
Мы оскверняемся, потому что, живя в этом мире, мы не можем не грешить. Чем же мы должны очиститься от всех этих грехов? Мы их смываем верою в то, что Иисус Христос, Царь царей, пришел на эту землю более 2 тысяч лет тому назад во плоти человека, и чтобы спасти грешников, Своим крещением взял на Себя их грехи, пролил кровь на Кресте и, тем самым, простил грешникам все их беззакония. Мы можем получить прощение и смыть все наши нынешние грехи только по вере в истину, что Иисус Своим крещением взял все грехи на Себя. Иными словами, мы можем очиститься от наших нынешних грехов, только веруя в истину, гласящую о том, что Бог уже очистил нас от наших грехов посредством голубой, пурпуровой и червленой нитей.
Мы должны иметь веру, которая знает истину умывальника и верит в нее
Без веры в умывальник мы никогда не сможем войти в святилище, где обитает Господь. Наши поступки не могут всегда быть совершенными. Поскольку мы все имеем недостатки, мы иногда грешим. Однако спасение, которое дал Бог, является совершенным, несмотря ни на что, потому что Слово Божье совершенно. Поскольку Бог Своим совершенным спасением смыл наши беззакония, мы можем смело входить в святилище по вере. Те, кто не прошел через умывальник, никогда не смогут войти в святилище. Мы обретаем право войти в святилище по нашей вере в истину, согласно которой Иисус пришел на эту землю 2 тысячи лет тому назад и смыл все грехи мира Евангелием воды, крови и Духа, о чем пророчествовали голубая, пурпуровая и червленая нити. Не веруя в то, что Господь уже смыл все наши грехи и сделал нас безгрешными, мы не сможем войти в святилище.
Мы не можем войти в святилище Бога, не веруя в голубую, пурпуровую и червленую нити, и не веруя в Евангелие воды и Духа. И, не веруя в это, мы не можем исполниться благодати предстать пред престолом милости Божьей по вере в Его Слово в Его Церкви, и не можем молиться Ему, получая милость Его, и жить с Его слугами и святыми. Мы можем жить в Божьей церкви с нашими друзьями верующими, слушая Его Слово и веруя в него, молясь Ему, только когда мы верим в то, что Бог уже спас нас от всех наших грехов посредством голубой, пурпуровой и червленой нитей.
Умывальник является окончательным подтверждением нашего спасения от греха. Бог установил умывальник прямо напротив святилища и наполнил его водой, чтобы дать подтверждение веры тем, кто верит в Евангелие прощения грехов. Этот умывальник очищает грязное сознание верующих праведников.
Давайте обратимся к 1-у Посланию Иоанна 2:1-2. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали: а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Если мы грешим, у нас есть защитник перед Отцом, праведный Иисус Христос. Иисус дочиста омывает водой оскверненные грехом сердца праведников. Накануне Его распятия, во время Последней вечери, Он собрал вместе своих учеников, налил воды в сосуд и начал омывать им ноги. «Когда Я принимал крещение, Я взял на Себя все ваши грехи, включая даже те грехи, которые вы совершите позже, и Я понесу наказание на Кресте вместо вас. Я взял на Себя даже ваши будущие грехи и полностью смыл их. Я стал вашим Спасителем».
Сказано, что Иисус омыл ноги учеников во время пасхальной Последней вечери. Петру, который отказывался, чтобы Иисус мыл ему ноги, Он сказал: «…что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7). Иисус хотел стать совершенным Спасителем тех, кто истинно верит в Евангелие воды и Духа. Для тех, кто верит в голубую, пурпуровую и червленую нити, Иисус стал вечным Спасителем.
Использование умывальника
Умывальник использовался для того, чтобы смывать всю грязь священников, когда они работали в скинии, принося жертвы Богу. Необходимо было смывать со священников грязь, которая попадала на их одежды, когда они убивали жертву, проливая её кровь и разрезая её на куски, чтобы отдать Богу жертву, которая искупит грехи народа Израиля. Когда во время жертвоприношения священники пачкались, они должны были мыться водой, и умывальник являлся местом, где смывались все нечистоты.
Когда бы мы ни согрешили, духовно или плотью, когда бы мы ни замарались, нарушая заповеди Божьи, мы должны смывать с себя грязь водой умывальника. Священники, когда их одежды касались чего-то грязного или нечистого, должны были очистить испачканные части тела водой, хотели они того или нет.
Подобно этому, когда бы все те, кто верят в Бога, ни соприкасались с чем-то грязным или нечистым, вода умывальника используется для того, чтобы смыть эту нечистоту. Иными словами, вода умывальника была дана для того, чтобы смывать всю грязь рожденных свыше. Таким образом, умывальник содержит милость Божью. Умывальник не является чем-то таким, что мы можем выбирать по нашему собственному желанию. Мы не можем сами выбирать, верить нам или нет, умывальник, как вера в очищение, является обязательным пунктом, абсолютно необходимым для тех, кто верует в Иисуса.
Бог установил размер для всех предметов, находящихся в скинии, определив, сколько локтей они должны быть в длину, в высоту и ширину. Однако Он не уточнил размер умывальника. Это показывает нам бесконечную любовь, которую Мессия испытывал к нам, совершающим грех каждый день. Проявлением этой любви Мессии было Его крещение, возложение рук, которое смывает все наши грехи. Когда священники пачкали свои одежды во время исполнения своих обязанностей, требовалось много воды, поэтому умывальник всегда был наполнен водой. И размеры умывальника зависели именно от этих нужд. Поскольку умывальник был сделан из меди, то когда бы священники ни мылись этой водой, они всегда думали о наказании за грех.
Священники, которые служили в скинии, должны были всегда смывать грязь со своих рук и ног водой из умывальника. Если медь означает наказание Божье, то вода символизирует очищение от грехов. В Послании к Евреям 10:22 говорится: «…и омыв тело водою чистою», а в Послании к Титу 3:5: «…банею возрождения и обновления Святым Духом». Это Слово из Нового Завета также многое говорит нам о смывании грязи водой крещения.
Если священники смывали грязь, накопившуюся в их жизни, водой из умывальника, то мы, рожденные свыше христиане сегодняшнего дня, можем смывать все наши нынешние грехи, совершенные в нашей жизни по вере в крещение Иисуса. Вода умывальника Ветхого Завета показывает нам, что Мессия пришел на эту землю и Своим крещением у Иоанна смыл все грехи мира.
Через Библию Бог говорит нам, что не только грехи, совершенные народом Израиля, но и грехи, совершенные людьми на протяжении всей истории человечества, все полностью перешли на Иисуса в момент Его крещения. Когда Иисус принял крещение, Он сказал в Евангелии от Матфея 3:15: «…оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Принимая от Иоанна, представителя человечества, крещение, которое было тем же возложением рук, Иисус взял все грехи человечества на Свое собственное тело.
Таким образом, по вере в тот факт, что все грехи перешли на Иисуса – Мессию - через Его крещение, мы все можем очиститься от грязных грехов в наших сердцах. Поскольку мы уже передали наши грехи Иисусу по вере в эту истину, все, что мы должны теперь делать – это верить в то, что Сын Божий понес все грехи человечества на Крест, был распят и пролил свою кровь, стал совершенной жертвой за все человечество и, таким образом, освободил нас от всех наших грехов. Вы верите в эту истину всем своим сердцем? Те, кто истинно верят в то, что Мессия стал нашей искупительной жертвой, получат вечное спасение.
Проблема нынешних грехов также может быть решена по вере в крещение Иисуса
Говорит ли нам Библия, как мы можем смыть с себя все наши нынешние грехи? Подобно тому, как священники смывали с себя грязь водой из умывальника в Ветхом Завете, так и в Новом Завете мы можем получить прощение наших теперешних грехов по вере в то, что Иисус исполнил Божью правду, взяв на Себя все грехи мира в момент своего крещения, принятого от Иоанна. Все грехи смываются по вере в эту истину.
Когда израильтяне приносили жертвы Богу, они приводили в скинию жертвенное животное без порока, овцу или козла, признавали свои грехи и передавали их жертве, возлагая руки на голову этого животного. Затем они убивали эту жертву, которая теперь несла все их грехи. Они перерезали жертвенному животному горло и его кровью окропляли рога жертвенника всесожжения, а остаток крови проливали на землю (Левит 4). Даже грехи, совершенные народом Израиля за целый год, прощались все сразу по вере, благодаря жертвоприношению в День очищения (Левит 16). Мы сегодня также получаем прощение грехов тем же способом, что и ветхозаветное жертвоприношение – то есть по вере в крещение Мессии, Который пришел, чтобы очистить нас от наших грехов, и по вере в кровь на Кресте.
Ветхозаветное возложение рук подобно крещению, которое Иисус получил в Новом Завете. Наш Мессия взял на Себя все наши грехи и полностью смыл их, приняв крещение от Иоанна и будучи распятым на Кресте. Если бы не крещение Мессии и Его кровь на Кресте, которыми Бог полностью спас нас от наших грехов, что еще нужно было для нас сделать, чтобы простить наши грехи? Мы должны помнить и верить в то, что, даже если мы грешим каждый день по причине нашего несовершенства, все эти грехи давно были смыты Иисусом Христом, Который пришел водой и кровью. Несмотря на то, что мы верим в Бога, из-за наших недостатков мы все еще впадаем в грех и совершаем неблаговидные поступки. Однако наш Бог, Который знает все это, спас нас, послав Мессию на эту землю, и поручил Ему взять на Себя все грехи человечества через крещение и распятие.
Установив во дворе скинии жертвенник всесожжения и умывальник, Бог позволил нам смыть все совершаемые ежедневно грехи, прежде чем нам войти в святилище - Дом Божий. Однако это вовсе не означает, что мы должны смывать наши грехи ежедневными молитвами покаяния. Наоборот, только наша вера в крещение Мессии и Его кровь на Кресте, которая смывает все наши грехи, может очистить нас. Бог установил, что, если праведники совершают ошибки и грехи после того как уверуют в Христа, то они должны смывать все свои грехи по вере в крещение, которое получил Мессия, крещение, прообразом которого был умывальник скинии.
Многие люди склонны рассматривать несение грехов Иисусом и Его осуждение за все эти грехи, как одно и то же, пытаясь слепо связать их в единый узел. Однако, поскольку из-за нашей немощности и несовершенства мы грешим ежедневно, то очищение от грехов и наказание за грех должны рассматриваться отдельно. Крещение, которое Иисус получил от Иоанна и Его смерть на Кресте должны были переложить все наши грехи на Христа, чтобы Он понес наказание за эти грехи, и чтобы спас нас полностью. В этой вере мы можем понести наказание за все наши грехи сразу. А если так, то проблема наших нынешних грехов, совершаемых ежедневно, должна решаться верой в крещение Мессии. Именно объединением этих двух компонентов - крещение и Крест – исполнено единое совершенное спасение. Такова истина совершенного прощения греха. Когда речь идет о решении проблемы наших грехов, мы должны думать и верить в нее, различая крещение Иисуса и Крест.
Когда священники убивали жертвенное животное в скинии, они пачкали свои одежды различными нечистотами и брызгавшей кровью. Мы не можем даже себе представить, как сильно они были испачканы. Священники должны были смывать всю эту грязь, однако, если бы воды в умывальнике двора скинии не было, они не смогли бы сделать этого. Не имеет значения, был ли это первосвященник или простой священник, который пришел, чтобы очиститься от грехов, совершенных за год, если с него не была смыта грязь прямо из умывальника скинии, считалось, что этот человек нечист.
Поскольку во дворе скинии находился умывальник, первосвященник, как бы сильно он ни был испачкан, всегда мог очиститься от грязи и нечистот. Даже если священнику были прощены все его грехи, совершенные за год, ему приходилось смывать свои ежедневные грехи. Бог установил, что священники, которые приносили Ему жертвы, должны были смывать с себя грязь и нечистоты в умывальнике. Таким образом, мы можем понять, почему Бог установил умывальник в скинии. Мы можем также узнать, почему этот умывальник был расположен между жертвенником всесожжения и святилищем.
Зачем нам нужен умывальник?
Истина, заключенная в умывальнике, раскрывается в 13 главе Евангелия от Иоанна. Во время пасхальной Последней вечери со Своими учениками Иисус начал омывать им ноги, начав с Петра. Когда Иисус склонился к Петру, чтобы омыть ему ноги, Петр убрал их и воскликнул: «Я должен мыть Тебе ноги. Как Ты, Господь, можешь мыть мне ноги?»
Петр считал, что учителю не гоже мыть ноги своим ученикам. «Как я могу осмелиться просить моего учителя мыть мне ноги? Я не могу».
Петр продолжал отказываться от услуги Иисуса. На что Иисус обратился к нему со словами, в которых заключен глубокий смысл. «…что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7). Тем самым Иисус хотел сказать: «Сейчас ты не понимаешь, почему Я омыл твои ноги. Но это обязательно будет ключом к решению проблемы твоих грехов. Ты совершишь множество грехов, но Я уже взял на Себя даже будущие твои грехи, и именно из-за этих грехов я должен теперь пролить Мою кровь на Кресте. Поэтому ты должен знать и верить, что Я являюсь Мессией, Который позаботился даже о тех грехах, которые ты совершишь в будущем».
В представлении Петра то, что Мессия мыл ему ноги было просто неэтичным, и поэтому он отказался от этого. Однако Иисус сказал Петру: «Ты все поймешь позже», и вымыл ему ноги.
«Только когда Я мою вам ноги, вы имеете связь со Мною. Сейчас вы не понимаете, почему Я мою вам ноги. Но после Моего распятия и вознесения на небеса вы поймете, почему Я мыл вам ноги. Поскольку Я являюсь вашим Мессией, Я Моим крещением уже взял на Себя даже будущие ваши грехи и, став жертвой за ваши грехи, Я стал вашим Спасителем».
Как сказал наш Господь, в то время Петр ничего не понимал из сказанного, однако после воскресения Господа он понял это. Воистину это было событие, которое смыло все его грехи.
«Поскольку я не могу не грешить в этом мире, Господь омыл мне ноги, чтобы я мог верить, что Иисус Мессия Своим крещением от Иоанна Крестителя взял на Себя все мои грехи! Крещение Мессии смыло даже грехи будущего! Иисус взял на Себя эти грехи Своим крещением, понес грехи мира на Крест и был распят в наказание за эти грехи! И воскреснув из мертвых, Он истинно и полностью спас нас от всех наших грехов!»
Только позже, после того, как Петр трижды предал Господа, он осознал и поверил в это. Вот почему в своем Первом Послании 3:21 он сказал: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Здесь слово «образ» означает «нечто, о чем было предсказано или говорилось ранее посредством некого символа или образа, т.е. определенный образ в Новом Завете имеет свой прообраз в Ветхом Завете». Поэтому предыдущий текст четко говорит нам, что крещение Иисуса является прообразом «воды» в Ветхом Завете.
В Ветхом Завете, когда жертва в День искупления приносилась Богу для получения прощения грехов, совершенных за год, первосвященник, представляющий народ Израиля, должен был возложить руки на жертвенное животное и признать грехи, совершенные израильтянами, чтобы передать их жертве. Этот способ возложения рук был тем же самым, что и крещение Иисуса. В Ветхом Завете жертвенное животное должно было пролить кровь, потому что на него переходили все грехи израильтян. Животному перерезали горло, и вскоре оно истекало кровью. Затем священники снимали с него кожу, разрезали на части и предлагали мясо Богу, сжигая жертву на огне.
Мессия, Который является истинной жертвой Ветхого Завета, пришел на эту землю, через возложение рук взял на Себя все наши грехи, пролил кровь на Кресте и умер вместо нас. Поэтому сегодня, вы и я, мы получили полное прощение грехов, благодаря крещению Иисуса Христа и Его смерти на Кресте. И мы должны смывать наши теперешние грехи, совершаемые нами каждый день, по вере в то, что грехи эти уже были смыты крещением нашего Господа и кровью, которую Он пролил на Кресте. Мы должны понимать эту истину и верить в нее. Мы можем освободиться от всех наших грехов только, когда верим, что Иисус взял на Себя все наши грехи и смыл их Своим крещением. Иными словами, когда бы мы ни совершали грех, мы должны утверждать нашу веру в Евангелие воды и Духа. И размышляя над этой истиной, гласящей, что даже нынешние грехи уже смыты Иисусом Его крещением и Крестом, мы не можем ни в коем случае терять наше спасение, и можем восстанавливать его каждый раз, когда наше сердце атаковано чувством вины.
Поскольку Иисус уже смыл даже ежедневные грехи, совершенные праведниками, получившими прощение всех своих грехов, совершаемых в повседневной жизни, Бог предоставил им умывальник, чтобы эти праведники, чье прощение грехов пришло водой, кровью и Духом, омылись от своих нынешних грехов, благодаря их вере в Евангелие воды и Духа.
Вот почему Бог сделал умывальник, переплавив зеркала, которыми пользовались женщины, служившие в скинии собрания, потому что эти зеркала отражали их самих. Всякий раз, когда мы совершаем грех и впадаем в отчаяние из-за нашей немощности, мы должны идти к умывальнику и омывать руки и ноги. Роль умывальника заключается в том, чтобы напоминать нам, что Иисус взял на Себя все грехи человечества сразу, когда принимал крещение от Иоанна. Это было сделано для того, чтобы научить истине праведников, получивших прощение грехов, согласно которой наш Господь велел израильтянам сделать умывальник, переплавив ручные зеркала женщин, наполнить его водой и водой этой позволил священникам очищать их руки и ноги от всякой грязи и нечистот.
Мы верим в то, что Иисус является Сыном Бога, Творцом и Спасителем человечества. И мы должны помнить, что Мессия пришел на эту землю во плоти человека и принял все наши грехи, которые перешли на Его тело в момент крещения, принятое Им от Иоанна. Когда бы мы ни совершали наши грехи в этом мире и когда бы ни проявлялись наши немощи, мы должны помнить, что Мессия пришел во плоти, принял крещение и был распят, чтобы подобным образом смыть все наши грехи.
Если мы не будем помнить этого и не поверим в это, то хотя мы и получили прощение грехов, мы, тем не менее, снова можем стать заложниками наших повседневных грехов и вернуться к нашему старому греховному «я». Таким образом, мы должны каждый день верить, что все наши грехи, совершенные нами из-за слабости и недостатков, уже перешли на Иисуса в момент Его крещения. Каждый день мы должны помнить, верить и снова признавать, что Мессия взял на Себя все наши грехи Своим крещением от Иоанна и смыл их все.
Нет никого на этой земле, кто мог бы получить прощение грехов по вере в Иисуса, не веруя при этом в то, что Он понес грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив кровь на Кресте. И если люди даже получили прощение грехов, нет ни одного, кто бы ни грешил каждый день. Поэтому без веры в крещение Иисуса, каждый человек был бы грешным и воля Божья никогда бы не была исполнена. Вот почему Бог дал нам Своего Сына, велел Ему принять крещение от Иоанна и взойти на Крест, чтобы пролить на нем Свою кровь.
Если мы веруем в Иисуса Христа как нашего Мессию, мы должны верить, что все наши грехи перешли на Него при Его крещении, полученном от Иоанна, и что, понеся все грехи мира на Крест, будучи распятым и пролив Свою кровь, Он понес наказание за нас. Мы получаем прощение грехов по вере в крещение Иисуса и Его кровь. Все наши грехи уже смыты по вере в эту истину. Мы достигли праведности, всем своим сердцем уверовав в любовь Божью. Теперь наши сердца безгрешны, чисты и непорочны. Однако в нашей плоти до сих пор существуют недостатки. Вот почему мы должны помнить о крещении Иисуса каждый день и всегда напоминать себе об этом. Когда бы ни проявлялись наши недостатки и слабости, когда бы ни возникали злые мысли и когда бы мы ни пачкались, когда бы мы ни сбивались с пути истинного, наш Господь лишь тогда благоволит к нам, когда мы помним, что Иисус Своим крещением, принятым от Иоанна, взял на Себя все наши грехи и омыл наши сердца верой в эту истину.
Когда бы мы ни согрешали, мы должны, прежде всего, признавать наши грехи пред Богом. Мы должны снова верить, что все эти грехи уже перешли на Иисуса в момент Его крещения. Мы, которые очистились делами Иисуса, должны каждый день очищаться от наших повседневных грехов по вере в эти дела. Вот почему мы непременно должны помнить и верить в тот факт, что мы можем смыть наши грехи через крещение Иисуса Христа.
Теперь мы знаем, почему Бог установил умывальник между жертвенником всесожжения и скинией. Бог поместил умывальник между жертвенником всесожжения и скинией для того, чтобы мы, представая пред Ним, имели чистое тело и сердце. Даже после того, как мы становимся праведниками, получившими прощение грехов благодаря крещению Иисуса и Кресту, наши сердца, хотим мы того или нет, все еще оскверняются каждый раз, когда мы согрешаем. Вот почему мы должны очиститься от этой скверны в умывальнике, когда проходим жертвенник всесожжения и предстаем пред Богом. Поскольку мы не можем предстать перед Богом, имея даже наименьшее пятнышко, Бог установил умывальник между жертвенником всесожжения и скинией, чтобы мы смогли войти в присутствие Божье в чистоте, омыв себя водой умывальника.
Какая совесть является чистой перед Богом?
В 1-м Послании Петра 3:21 крещение Иисуса определяется как «обещание Богу доброй совести». Здесь «добрая совесть» означает веру в то, что Иисус крещением, которое Он получил от Иоанна на реке Иордан, смыл все грехи человечества, включая грехи, совершаемые ежедневно. Чтобы взять на Себя наши грехи, Господь крестился у Иоанна и таким образом принял грехи на Свое тело. Поскольку Иисус понес все грехи на Себе, Он должен был умереть на Кресте. Если мы оставляем этот факт без внимания и не веруем в то, что Он сделал, значит, совесть наша нечиста. Вот почему мы должны верить в крещение Господне. Мы должны иметь чистую совесть пред Богом. Хотя по плоти нашей мы не можем быть совершенными на все 100%, но, по крайней мере, в сознании, мы можем и должны иметь чистую совесть перед Богом.
Когда полвека тому назад Корея оказалась в руинах в результате Корейской войны, поток зарубежной помощи хлынул в страну, чтобы облегчить её положение. В первую очередь в этой помощи нуждались дети, оставшиеся без родителей. Однако некоторые нечистоплотные люди использовали средства, поступавшие из-за рубежа, для того, чтобы набить себе карманы и обеспечить свое собственное благополучие. У них не было совести. Зарубежные страны присылали в Корею сухое молоко, муку, белье, обувь, одежду и многое другое для того, чтобы голодные и обездоленные люди, находящиеся в бедственном положении, могли одеться и насытиться. И те, кто присылали все это, даже не могли представить, что некоторые злонамеренные чиновники и мошенники могли присвоить эту помощь себе.
Распространять поступающую помощь среди бедных могли лишь люди с чистой совестью. Им, которые вместо того, чтобы использовать эту помощь для улучшения своего личного благосостояния, честно распространял её среди бедных, умирающих от голода людей, было бы не стыдно перед Богом, потому что их совесть чиста. Те же, кто не поступили так, были осуждены как воры своей собственной совестью. Но даже эти воры тоже могли бы омыться от всех своих грехов, если бы они свернули с ложного пути и уверовали в крещение Иисуса.
Чтобы взять на Себя и смыть все наши повседневные грехи, Иисус пришел на эту землю и принял крещение. Приняв крещение от Иоанна, Иисус подобным образом смыл все наши грехи сразу. Мне бы хотелось упрекнуть неверующих в крещение Иисуса, спросив их: «Что же позволяет вам так гордиться, если не вера в крещение Иисуса? Почему вы так упрямо не верите? Достаточно ли вы добры, чтобы войти в Царство Небесное, не имея веры в Его крещение?»
Если мы действительно хотим быть людьми с чистой совестью, мы должны смыть все наши нынешние грехи крещением, которое Иисус получил от Иоанна. Для этого мы должны верить всем своим сердцем, что Иисус взял на Себя все грехи, которые мы совершаем на протяжении всей своей жизни, и смыл их все. Вот почему Иисус, наш Мессия, прежде чем пойти на Крест, принял крещение от Иоанна.
Иисус сказал женщине, которая была уличена в прелюбодеянии: «И Я не осуждаю тебя». Почему? Потому что Иисус уже взял на Себя грех этой женщины, и потому что Он Сам понесет наказание за этот грех. Он сказал: «Я – тот, кто понесет наказание за ваши грехи. Так очиститесь же от всех ваших грехов по вере в Мое крещение и спаситесь от всех ваших грехов по вере в Меня. По вере спаситесь от наказания за грех и омойтесь от всех ваших грехов. Очиститесь от грехов в вашей совести и пейте Мою воду, и вы никогда не будете испытывать жажду».
Сегодня вы и я верим, что Иисус является Тем, Кто спас нас от наших грехов. Вы действительно верите, что Иисус взял на Себя все наши грехи и смыл их все? Наш Господь смыл все наши грехи, приняв крещение. Мы можем теперь идти к Богу с чистой совестью. Почему? Потому что наш Господь Своим крещением взял на Себя все наши грехи, понес их на Крест, был осужден вместо нас к распятию и воскрес из мертвых. Много лет тому назад Иисус пришел на эту землю, и через 33 года Своим крещением Он взял на Себя и смыл все наши грехи.
Взяв на Себя даже наши повседневные грехи и смыв их, наш Господь позволил нам придти к Богу и стать праведными, и позволил понести наказание за все наши грехи через принесенного в жертву Иисуса Христа. Иными словами, именно по вере в Господа мы можем назвать Бога нашим Отцом в Его присутствии. Поэтому, те, кто верят в дела Иисуса – воду, кровь и Дух, имеют чистую совесть. И напротив, именно нечистая совесть не верит в праведные дела Иисуса – Его крещение и распятие.
Сегодня многие люди не принимают Слово Божье всерьез, потому что вера их полна предрассудков и суеверий
Многие лжецы, не обращая внимания на Слово Божье, как будто оно просто какое-то украшение, говорят лишь о том, что все мы должны делать добрые дела по нашей вере в Бога, чтобы войти в Царство Небесное. И когда речь заходит о спасении, они говорят только о крови на Кресте, и ошибочно полагают, что они должны уйти в горы, начать молиться и поститься для того, чтобы благодаря испытаниям, которым они подвергают свою плоть, затем встретиться с Богом. Хотя ничто не может быть более ошибочным, чем такая вера, они совершенно убеждены в ней. Они говорят: «Я был мучим своими грехами, и поэтому я всю ночь простоял в молитве, говоря: «Боже, я согрешил. Я верю в Тебя, Господь». В тот вечер я все еще мучился, но, после того как я простоял всю ночь в молитве, на рассвете я почувствовал, как будто во мне загорелся огонь, и как раз в это время мой ум прояснился – все грехи моего сердца были дочиста смыты, и стали белее снега. Именно в этот момент я родился свыше. Аллилуйя!»
Такие мысли исключительно человеческие, они невежественны и глупы, и они делают Слово Божье бессмысленным. Вы должны помнить, что Бог многократно накажет тех, кто говорит подобные нелепости и, таким образом, обманывает других, ведя их в огонь ада.
«У меня очень сильно болели уши. Но я верил Господу, сказавшему, что мы будем исцелены, если поверим, и поэтому я преодолел боль, говоря: «Господь, я верю!» Когда я верил именно так, боль всегда проходила»
«У меня была язва желудка, поэтому каждый раз, когда я что-либо съедал, у меня возникала нестерпимая боль в желудке. Поэтому прежде чем есть, я молился: «Господь, я испытываю сильную боль, но Ты сказал, что услышишь, когда я буду молиться по вере. Я по прежнему верю в Твое Слово». Будучи таким уверенным, у меня не стало проблем с пищеварением!»
Что все это означает? Это означает, что эти люди не встретили Господа через Его Слово. Это показывает ложность их веры, которая не верит в Слово. Эти случаи не являются ответами на молитвы, полученные через Слово, но всего лишь мистическая вера. Они верят в Бога не согласно Слову, но согласно их ошибочной неразберихе в мыслях, основывающейся на их собственных эмоциях и ощущениях. Особое сожаление вызывает тот факт, что среди современных христиан очень много именно таких людей.
Поэтому, отстранение от Слова Божьего и слепая вера в Иисуса, основанная на человеческих эмоциях и ощущениях, приводит лишь к тому, что вера превращается в суеверие. Люди, утверждающие, что веруют в Иисуса, но при этом они не верят согласно Слову, должны обязательно проверить себя и понять, не одержимы ли они демонами.
«Во время молитвы я увидел Иисуса. Иисус явился мне во сне. Я молился так страстно, что моя болезнь отпустила меня». Никто, если его уста не склонны к лжи, не может делать таким заявлений. Но что совершенно очевидно, так это то, что вера эта не от Бога, это ложная вера от сатаны.
Посредством голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона наш Господь раскрыл Себя нам. Раскрывает ли наш Господь Себя нам по-новому сегодня? Действительно ли Он появляется перед нами во сне или в видении? Он тащит огромные цепи на ногах, по которым струится кровь, у Него на голове терновый венок, и Он говорит: «Вы видите, как я страдаю за вас. А что вы можете сделать для Меня?» - разве так наш Господь является нам? Нет, все это чепуха!
Тем не менее, все еще есть люди, которые после того, как имели некий неопределенный сон, выкрикивают перед Богом: «Господь, я стану Твоим слугой, я буду служить Тебе всем своим сердцем остаток моей жизни. Я построю Тебе молельный дом. Я построю здесь церковь. Я буду нести крест до конца своей жизни и буду свидетельствовать о Тебе всем народам во всем мире».
Мы часто сталкиваемся с такими фанатичными проповедниками на улицах или в общественных местах. Они все без исключения мистики, которые говорят, что так они решили жить после того, как увидели Иисуса во сне и услышали голос Господа во время молитвы. Однако Господь раскрывает Себя только через Слово. Он не говорит нам во сне или когда мы молимся, особенно в нынешние времена, когда Его Слово полностью дано всему человечеству. Сны всегда рождаются на уровне человеческого подсознания. Эти люди имеют такие сны, потому что их представления об Иисусе ошибочны, потому что их любовь к Нему без взаимности и потому что они слишком много думают об этом.
Когда ваш разум занят мыслями о чем-нибудь, перед тем как погрузиться в сон, то во сне вы, скорее всего, увидите то, о чем вы размышляли перед сном. Потому что все сны рождаются на подсознательном уровне. Вот почему, когда мы слишком много думаем, мы видим различные фантастические и причудливые сны. Они не имеют ничего общего с верой, но они являются просто отражением физических изменений подсознания.
Вот почему, если люди думают много об Иисусе на Кресте, Он является им во сне с терновым венком на голове. По сути, в этом сне нет ничего неверного. Однако было бы чрезвычайно ошибочным принимать этот сон всерьез. А что если Иисус, истекая кровью, появится перед ними и на самом деле скажет: «Что вы можете сделать для Меня? Вы должны прожить для Меня остаток дней аскетом. Ради Меня вы должны отказаться от всего своего имущества»? Есть глупцы, которые действительно отдают все свое имущество. Кто эти люди, которые в ужасе просыпаются от подобных снов, принимая их всерьез, и чья жизнь меняется из-за этих снов? Это никто иные, как мистики.
Бог встречает нас через Слово. Он не тот, кого мы встречаем во сне, видении или во время молитвы. Слово Божье записано в Ветхом и Новом Заветах. И когда мы слышим это Слово, проповедуемое нам и принятое в наши сердца, души наши могут встретить Иисуса через Его Слово. Иными словами, только через Слово и по Слову дух ваш может встретиться с Богом.
Именно из Слова мы поняли, что Иисус взял на Себя все грехи мира Своим крещением. Именно слыша Слово, мы можем начать верить всем своим сердцем. Ответ на вопрос, почему Иисус должен был умереть на Кресте, мы также находим в Слове. Только потому, что Иисус крещением Своим взял на Себя все наши грехи и умер на Кресте, Он спас нас. По Слову мы узнаем о Боге и по Слову мы начинаем верить в Него. То, что Иисус Христос является Богом, также известно нам из Слова, и уверовали мы в это только благодаря Слову.
Как мы можем уверовать в Бога, если не по написанному Слову Божьему?
Если бы не было Слова Божьего, как бы мы могли встретить Иисуса и уверовать в Того, Кто заставил все наши грехи исчезнуть? Если бы не было Слова Божьего, наша вера ничего бы не стоила. «Вот, что я думаю» - мы можем говорить о наших мыслях, однако это не является истиной, и когда наши сердца переполняются тем, что не является истиной, тогда настоящая истина не может проникнуть в них. Правильным будет сказать не «Это то, что я думаю», но «Это то, что говорит Библия». Когда мы читаем Библию, истина, открытая Богом, проникает в наши сердца и исправляет ошибки предыдущих мыслей.
Из чего состоит ваша вера в Евангелие воды и Духа? Состоит ли она из ваших собственных мыслей? Или вы уверовали и родились свыше, услышав Слово? Именно через Слово Божье мы пришли к вере и повстречались с Богом в наших сердцах. Вот почему завеса для ворот двора скинии была соткана из голубых, пурпуровых и червленых нитей и крученого виссона.
Вода, которой был наполнен умывальник, означает крещение, посредством которого Иисус Христос взял на Себя все грехи. «…оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). Благодаря Слову Божьему, мы узнали о крещении, которым Иисус взял на Себя все грехи мира. Поскольку именно из Слова мы узнали о крещении Иисуса, Который взял на Себя все грехи, которые вы и я совершаем на протяжении все жизни, это Слово заставило нас обрести веру в крещение в наших сердцах. Именно благодаря Слову мы познали истину, которая открывается в умывальнике.
Из Слова Божьего мы можем узнать, что умывальник был сделан из меди. В Библии медь означает наказание. Поэтому, значение медного умывальника заключается в том, что, когда мы смотрим на себя перед Законом, который играет роль зеркала, отражающего нас самих, мы видим, что мы все достойны наказания. Вот почему умывальник был сделан из зеркал женщин, служивших в скинии. Господь спас нас, которые не могут избежать наказания за свои грехи, придя на эту землю, приняв крещение и смерть на Кресте. Через написанное Слово Божье мы узнали, что, поскольку Иисус принял крещение, Он тем самым взял на Себя все наши грехи, и, взойдя на Крест, понес наказание за грех. И именно принятием в сердце веры в эту истину мы были спасены. А как же вы? Как вы обрели спасение?
В некоторых конфессиях, следующих мистицизму, утверждают, что их члены должны знать точную дату своего спасения. Говорят, что пасторы в этих конфессиях свидетельствуют перед многими верующими, что они уверовали в Иисуса и спаслись, когда поднялись на гору для молитвы и поняли, что сами они ничего собой не представляют. Такой пастор очень горделиво заявлял, что никогда не забудет тот день и час, когда он родился свыше. Это, конечно же, не имеет ничего общего с крученым виссоном, но является только эмоциями. Вера этого пастора никоим образом не связана с голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном. Спасение, которому учат в этой конфессии, не имеет ничего общего с истинным спасением, о котором говорится в Слове Божьем, оно лишь является результатом их собственным измышлений.
На самом деле вполне возможно поддаться самовнушению. Если человек продолжает настаивать, что он безгрешен и думает об этом снова и снова, он, в конце концов, внушает себе это и становится безгрешным по-своему. Если эти люди продолжают бормотать про себя это заклинание, они затем действительно могут почувствовать, будто стали безгрешными, однако такое чувство никогда не может длиться долго. Поэтому через некоторое время им придется вновь внушать себе, бормоча: «Я безгрешен, я безгрешен». Насколько это эгоистичная, неправедная, невежественная и ничем не подкрепленная вера!
Крученый виссон означает Божье Слово Ветхого и Нового Заветов. Завесы для ворот двора скинии, святилища и Святого Святых, сотканные из голубой, пурпуровой и червленой нитей, говорят нам, что Иисус стал дверью спасения и нашим Спасителем в точности с тем, как записано в Ветхом и Новом Заветах. Поэтому я истинно благодарю Бога за то, сколь несомненным является это спасение, о котором нам сказал Бог!
Вот почему, когда я молюсь, я стараюсь не поддаваться эмоциям или разыгрывать представление. Я просто молюсь, отдавая все Богу и во всем доверяя Ему: «Отец, пожалуйста, помоги нам. Позволь нам проповедовать Евангелие по всему миру. Защити и сохрани моих помощников в служении и святых. Даруй нам сотрудников, которые могут служить Евангелию, позволь Евангелию распространяться и позволь верующим осознать и поверить в твое Слово». Вот и все, что я говорю во время молитвы. Я молюсь не в исступлении и не срываюсь на крик, и в моих молитвах вы не найдете никаких бессмысленных бормотаний.
Некоторые люди, когда они не могут вызвать у себя никаких эмоций, как бы они ни пытались, начинают думать о своих давно умерших отцах и матерях, чтобы выдавить слезы и сделать так, чтобы их молитвы произвели впечатление на окружающих. Такие наигранные молитвы подобны мусору и вызывают у Бога рвотный рефлекс. Кроме того, люди вводят себя в эмоциональный транс, думая о распятии Иисуса и продолжают громко и слепо выкрикивать: «Я верю в Тебя, Господь!»
Но действительно ли это означает, что вера таких людей прочная? Если вы думаете о ваших грехах и пытаетесь вызвать у себя эмоции, говоря: «Господь, я согрешил. Помоги мне жить праведно», тогда это на самом деле, возможно, возбудит вас эмоционально.
Поскольку, пережив эмоциональное потрясение и вдоволь нарыдавшись, человек снимает с себя напряжение, многие люди, чувствуя себя обновленными, думают, что именно в этом и заключается вера. Хотя их жизнь полна трудностей, такое эмоциональное состояние в конечном итоге позволяет им чувствовать себя лучше некоторое время, и поэтому они продолжают вести свою духовную жизнь именно в таком русле.
Вы должны верить, что Господь пришел к нам голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном
Наш Господь пришел к нам через Слово. Вы, таким образом, должны прислушиваться не к своим ощущениям, но должны слушать то, что говорит Слово Божье. Что особенно важно, так это, верите ли вы в Слово Божье в ваших сердцах. Когда вы молитесь, не пытайтесь концентрироваться только на ваших эмоциях. Вместо этого вам следует контролировать их на определенном уровне. Почему? Потому что существует множество лжецов в этом мире, которые будут подбираться к тем, кому нравится быть возбужденными и вдохновленными, чтобы воспользоваться их эмоциональным состоянием. Поскольку люди, следуя своим ощущениям, часто теряют способность здраво оценивать происходящее, то, целью многих собраний возрождения, которые проводятся под знаменем «Великого духовного возрождения», часто является исключительно разжигание эмоций участников.
Однако, теперь, когда я родился свыше, я не могу проводить такие собрания, даже если бы я и попытался это сделать. Потому что, для того, чтобы проповедовать Слово Божье, вовсе не нужно возбуждать эмоции, как это делается на подобных собраниях возрождения.
Мы, праведники, слышащие Слово Божье, используем наш разум и верим в наших сердцах, и мы никогда не поддаемся своим эмоциям. Мы верим в истину, быстро осознавая, говорит ли нам кто-либо Слово Божье, как оно есть, или нет, и быстро определяя, действительно ли человек верит в то, что говорит. Поскольку мы, которые знаем и верим в истину голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона, имеем Святого Духа в наших сердцах, мы все осознаем, что эмоциональное возбуждение далеко от истины, и мы принимаем только настоящую истину в наши сердца.
Иисус пришел к нам голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном. Насколько замечательна эта истина? Насколько чудесна любовь нашего Господа, спасшая нас? Посредством четырех деяний Иисуса, о которых написано в Слове Божьем, мы все пришли к вере в то, что Иисус Своим крещением взял на Себя все наши грехи, умер на Кресте и, таким образом, спас нас, исполнив Его праведность.
Вы верите в эту истину всем своим сердцем? Те, кто проповедуют Евангелие, должны распространять его «в рамках» крученого виссона, который означает Божье Слово Ветхого и Нового Заветов, и его содержание должно быть голубой, пурпуровой, и червленой нитями. И те, кто слышат это, должны принять его в свои сердца и верить всем сердцем в него.
Вода умывальника смывает наши грехи
Своим крещением, Иисус взял на Себя все грехи и смыл их. Крещение Иисуса означает воду умывальника. Она очистила нас, заслуживающих наказания за свои грехи, и позволила нам предстать пред Богом. Поскольку Иисус Своим крещением принял на Себя все наши грехи, Он смог пойти на Крест и смыть их Своим распятием. Как крещение Иисуса, так и Крест свидетельствуют о том, что Иисус понес наказание за наши грехи. Благодаря крещению и Кресту, Иисус полностью спас нас.
Вознесение молитв покаяния никогда не сможет очистить нас от наших грехов. Поскольку Иисус Своим крещением уже взял на Себя все грехи мира, теперь наши грехи смыты. Именно слыша это Слово и веря в то, что Иисус сделал для нас, мы можем освободиться от наказания за грех. Благодаря наказанию, которое понес Иисус, мы также вместе с Ним уже понесли наказание благодаря нашей вере в Его крещение. Истинно, мы спасены по вере. В определенной степени спасение чрезвычайно просто. Если мы верим в дар и любовь спасения, мы можем быть спасены, но если мы не верим, значит, мы не сможем спастись.
Вне спасения, исполненного Богом, мы ничего не можем сделать для своего спасения
Мы ничего не смогли бы сделать для нашего спасения, если бы не Бог. Поскольку Господь наш решил спасти нас еще до сотворения мира и исполнил наше спасение, все зависит от того, как решит Господь. Бог Отец задумал спасти нас через Его Сына и Святого Духа, и когда назначенный час пробил, Он послал Сына Своего Единородного Иисуса на эту землю. Когда Иисусу исполнилось тридцать и пришло время Ему исполнить эти дела спасения, Отец велел Христу принять крещение и умереть на Кресте, воскресил Его и, таким образом, спас нас. Мы спасены, потому что мы узнали, что Господь сделал для нас из Слова Божьего в Ветхом и Новом Заветах, и поверили в это в наших сердцах. Будучи спасенными по вере, нам ничто не остается, как принять эту веру в наши сердца.
Вы верите в то, что Слово Библии является Словом Божьим? Никто иной, как эта Библия является Самим Богом, Который существовал с самого начала, и является Его Словом. Благодаря Слову Ветхого и Нового Заветов, Слову Божьему, мы можем узнать Бога и встретиться с Ним. И благодаря Слову Ветхого и Нового Заветов, мы можем осознать и поверить, что Он спас нас благодаря голубой, пурпуровой и червленой нитям и крученому виссону. Поскольку те, кто действительно верят в эту истину, спасены, они могут свидетельствовать о том, что это Слово имеет настоящую силу. Мы не должны судить и измерять Слово Божье нашими собственными узкими мыслями, но мы должны напротив осознавать, как на самом деле Бог спас нас.
Я молюсь и надеюсь, чтобы сегодня вы все услышали и поверили в Слово голубой (крещение Иисуса), пурпуровой (Иисус является Царем царей), и червленой нитей (Крест) и крученого виссона (Божье Слово Ветхого и Нового Заветов). Если вы оставите Слово Божье и станете судить о нем по своим собственным меркам, вы никогда не спасетесь.
Если вы осознаете, что не знаете Слово Божье хорошо, значит, вы должны внимательно слушать то, что говорили об этом праотцы веры. Когда вы слушаете Слово Божье, проповедуемое будь то пастором, рабочим или мирянином, если то, что он проповедует праведно пред Богом, все, что вам необходимо – это признать, что это праведно и поверить в это всем своим сердцем.
Те, кто проповедуют Слово, делают это не потому, что это очень легко, но потому, что дело это является праведным перед Богом. Вот почему они проповедуют правильное знание пред Богом – то есть, Евангелие воды и Духа, истину голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона. Независимо от того, кого мы слушаем, если это истинное Слово Божье, единственное, что нам необходимо сделать – это признать его и сказать «да», потому что нет ничего, что было бы неверным в Слове Божьем.
Мы должны верить в Слово Божье. Что означает «верить»? Это означает – принимать. Это означает – доверять. Другими словами, поскольку наш Господь принял крещение за нас, мы возлагаем все наши немощи на Него и полагаемся на Него. «Действительно ли Господь спас меня, сделав все это? Я доверяю Тебе и верю в Тебя». Вера, подобная этой, является истинной верою.
Среди теологов этого мира очень трудно обнаружить кого-либо, кто знает и верит правильно. Даже прежде чем дойти до умывальника они продолжают оставаться возле завесы ворот двора скинии, не будучи способными войти во двор. Когда они проповедуют о скинии, они делают сознательные и ловкие попытки обойти завесу ворот двора скинии, и когда они публикуют книги о скинии, они вставляют иллюстрации, в которых упущены огромные 9-ти метровые ворота в ограде двора скинии.
Иногда встречаются такие, которые смело проповедуют о завесе ворот двора скинии, но, поскольку они не знают истинного смысла голубой нити, они говорят, что «голубой цвет – это цвет неба». Они утверждают, что голубая нить является цветом неба и свидетельствует о том, что Иисус является Самим Богом, и что червленая нить означает кровь, которую Иисус пролил на Кресте, будучи на этой земле, ловко умалчивая истину завесы двора скинии. А как насчет пурпурового? Пурпуровый цвет говорит нам о том, что Иисус является Самим Богом. Божественность Иисуса уже подтверждена пурпуровой нитью, поэтому нет необходимости снова и снова повторять эту истину, говоря о голубой нити.
Истина голубой нити заключается в том, что Иисус пришел на эту землю и, приняв крещение у Иоанна, взял на Себя все грехи человечества сразу. Однако теологи этого мира, поскольку они не признают крещения Иисуса, не могут ни узнать его, ни проповедовать о нем, но только бормочут свою чепуху. Те, кто не родились свыше по вере в Иисуса, пришедшего голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном, не знают, что Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением и понес наказание за них. Поэтому они стали духовно слепыми и не способными решить Слово, и, таким образом, они Слово Божье сделали простой религией, интерпретируя его своевольно, основываясь на своих собственных мыслях. Они учат: «Верьте в Иисуса, и вы спасетесь. Будьте добрыми и кроткими с настоящего момента». Они превратили веру в Иисуса Христа в обычную религию, которая лишь помогает им выставлять напоказ их добродетельные дела.
Поскольку люди знают, что они не могут быть хорошими, как бы они ни старались, они легко обманываются словами, которые заклинают волю человека пытаться быть хорошей. Религии следуют тем же старым методам: «Если вы будете стараться, значит, вы сможете это сделать», или «Делайте все, что в ваших силах, чтобы стать святыми». Обычная тема для всех религий - это то, что они очень высоко оценивают благопристойные мысли, усилия и волю человечества. Как насчет примера с буддизмом? Буддизм делает упор на бесконечных усилиях и воле человека и учит его последователей пытаться стать святыми своими силами, говоря: «Не убивайте, ищите истину и будьте добрыми». В определенной степени их учения вполне соответствуют христианским доктринам. Причина, почему христианство и буддизм оказываются столь тесно связанными, несмотря на полную противоположность, заключается в том, что они обе являются просто религиями.
Религия и вера коренным образом отличаются друг от друга. Истинная вера заключается в том, чтобы принимать в наши сердца дар, данный нам Господом, Который спас нас исключительно благодаря Божьей праведности. Вера является получением прощения грехов по вере в наших сердцах в то, что Господь пришел на эту землю и принял крещение, чтобы взять на Себя все наши грехи и понес всецело наказание за наши грехи, будучи распятым на кресте. Вера в то, что Господь освободил нас от всех наших грехов и осуждения за них, принеся нам спасение через воду и Дух, и является настоящей верою. А вы верите? Мы должны истинно верить в наших сердцах.
Бог уже спас вас и меня от всех наших грехов
Таким образом, все, что мы должны делать – это просто верить этому в наших сердцах и принимать это. Это то, что истинно послушные дети Божьи должны делать пред Богом, и все остальное не столь важно. Поскольку Бог возлюбил нас, Он послал Сына Своего Единородного на эту землю, велел Ему принять на Себя все ваши грехи принятием крещения, распятием и пролитием крови. Он подверг Его смерти, воскресил и таким образом спас всех нас от наших грехов.
Но, если вы не верите в эту истину, как будет чувствовать Себя Господь? Если вы хотите стать Его послушными сынами и дочерьми, которые могут радовать Его сердце, вы должны верить, что Бог через Сына Своего смыл все ваши грехи и спас нас от них. Если вы верите в сердце и если вы исполнены чувства благодарности, вы должны признавать это своими устами. Вы также хотите верить в вашем сердце? Тогда попытайтесь четко признать вашу веру своими устами. Когда вы признаете, что верите, тогда вера ваша, будучи посеянной, будет возрастать день ото дня. Вера принадлежит тем, кто смело принимает её.
Давайте предположим на мгновение, что у меня есть кольцо с бриллиантом. Допустим, что я, например, дам его вам, но один из вас откажется его принять, сказав, что он не верит, что в кольце находится настоящий бриллиант. Несмотря на то, что в кольце находится настоящий алмаз, поскольку человек не поверил в это, для него камень не является алмазом, и он упустил свой шанс обрести настоящее кольцо с бриллиантом.
Так же и с верой. Если бы авторитетный эксперт по камням доказал и письменно подтвердил человеку, что в кольце находится настоящий бриллиант, он поверил бы в это. Бог подробно рассказал нам через Его написанное Слово, что спасение, которое Он даровал нам, является истинным. И те, кто верят в Его спасение, и являются настоящими людьми веры, потому что Его Слово свидетельствует об этом. Они могут сказать: «Мне трудно поверить, что это действительно так, но поскольку Вы, который является Абсолютом, говорите, что это так, я верю в это». Когда люди верят подобным образом, они могут стать людьми веры и наиболее ценный дар может стать их даром, как и было обещано.
С другой стороны, существует также и другая вера. Допустим, что мошенник подделал бриллиантовое кольцо, и что кто-то купил его, будучи ослепленным его чудесным сиянием и уверенным, что оно настоящее. Этот человек совершенно убежден, что он сделал правильный выбор, но на самом деле он был обманут. Когда люди верят в лживые свидетельства, утверждающие, что кольцо содержит настоящей бриллиант (даже если это не так), значит этот фальшивый бриллиант для них то же, что и настоящий бриллиант, потому что они слепо верят, что в кольце находится настоящий алмаз. Но то, что они имеют – просто фальшивка. Точно так происходит и с людьми, имеющими фальшивую веру. Даже несмотря на то, что они убеждены в своей вере, вера их фальшива, беспочвенна и мистична, потому что она исходит не от Слова Божьего.
Бог сказал: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Слово Божье является Самим Богом, и Слово говорит нам, что, покуда мы не родимся свыше от воды и Духа, мы не можем увидеть Царства Божьего (Иоанна 3:5). Бог говорит нам, что, не пройдя за завесу ворот двора скинии, сотканную из голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона, мы не можем войти во двор скинии, и те, кто сначала не вымоют руки и ноги в умывальнике, не могут войти в скинию. Поскольку только это Слово является истиной, все остальное – это ничто иное, как фальшивка.
Только вера в истину является настоящей верой, а вера во что-либо иное – всегда фальшивка. Не имеет значения, сколь пламенно может верить человек, в конечном итоге то, что не является Словом Божьим – вовсе не Слово Божье. Когда Иисус говорит вам, что Он заставил все ваши грехи исчезнуть Своим крещением и кровью на Кресте, все, что вам остается сделать – это просто верить в это. Поскольку Тот, Кто говорит, что Он сделал так, является Богом, значит, вера в Его Слово является реальной. Если же наш Господь на самом деле не делал этого, значит, ваша вера неправильна. С другой стороны, если Господь действительно сделал это, и, тем не менее, вы не верите в это, и таким образом не спасены, значит, вся ответственность лежит на вас. Мы должны верить в то, что Господь говорит нам через Свою Церковь. Вы верите в это?
О чем говорит Слово через церковь? Оно говорит об Иисусе Христе, Который пришел к нам голубой, пурпуровой и червленой нитями и крученым виссоном. Церковь проповедует Слово Божье о том, что Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением, что Иисус Христос – Сам Бог, и что Он понес наказание за все наши грехи на Кресте. Вера в эту истину, гласящую, что Иисус подобным образом спас нас, является верой реального бриллианта, гарантируемого Богом.
Когда мы впервые узнаём Божью волю и духовный смысл, открывающийся в скинии, и затем говорим о них, это так просто. Но, если бы мы стремились лишь к поверхностному знанию внешних форм скинии, хотели бы изучить оригинальный текст на иврите или узнать исторические предпосылки событий тех дней, будучи неспособными глубоко познать все это, мы бы не получили от этого никакой пользы, но только имели бы головную боль.
Верьте в крещение Иисуса. Иисус принял крещение, которое очищает все темные и грязные грехи, даже те, которые таятся у нас в сердце. Крещение означает очищение от грехов, их передачу, захоронение, перенесение, покрытие. Поскольку Иисус принял такое крещение, Он взял на Себя все ваши грехи. Те, кто не верят в это сейчас, будут достойны смерти и заслуживают ада. «Сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное… Пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их». (Исход 30:18, 21). Не верить означает быть проклятым. Не верить означает быть достойным ада. Если вы не верите, проклятие Иеговы и погибель ожидают вас, и вы будете брошены в вечный огонь.
«Пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть». Бог сказал это первосвященнику, говоря, что это является вечным законом, который он и его потомки должны выполнять на протяжении всей своей жизни. Каждый, кто хочет верить в Иисуса как своего Спасителя, должен верить в Его крещение и кровь на Кресте. Вера принадлежит тем, кто смело принимает её. Спасение становится вашим, когда вы принимаете его в свое сердце по вере. Истина может приносить нам пользу только тогда, когда мы верим в нее. Мы должны верить в то, что Бог сказал нам. Нет большего препятствия для сердца, нежели неверие.
Бог сказал, что, когда священники предстают перед Ним, они должны сначала омыть свои руки и ноги в медном умывальнике. Однако так много людей не имеют веры, которая может омыть их руки и ноги водой умывальника. Каждый, кто не имеет такой веры, открывающейся в умывальнике, будет предан смерти перед Богом. Верьте в Евангелие воды и Духа в своем сердце, и вы сможете очиститься, и, следовательно, предстать перед Богом, избежать смерти и получить Его Царство в качестве дара. В противном случае не важно, какие аргументы вы будете приводить, и как вы будете оправдываться перед Богом, вы, скорее всего, будете осуждены за неверие, когда вам был дан шанс. Я надеюсь, что никто среди вас не столкнется со смертью за то, что не верит в эту истину.
Если вы не верите в истину спасения, которая смыла ваши грехи крещением Иисуса и Его кровью на Кресте, вы будете серьезно наказаны. Вы верите? Мы должны благодарить Бога за то, что Он спас нас от наших грехов и наказания за них посредством умывальника скинии.
Об остальной части скинии мы поговорим в продолжении этой книги. Я надеюсь, что, благодаря посланиям этих книг, каждый из вас сможет стать чадом Божьим.
Copyright © 2021 by The New Life Mission