Θέμα 1: Αναγέννηση εξ ύδατος και Πνεύματος

আমরা বলতে পারি না যে একটি অন্যটির থেকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তবে সমস্যা হল, বর্তমানে অধিকাংশ খ্রিস্টান শুধুমাত্র ক্রুশে যীশুর রক্তের বিষয়টি জানেন। তারা বিশ্বাস করেন যে তিনি ক্রুশে মৃত্যুবরণ করেছেন বলে তাদের পাপ ক্ষমা হয়েছে, কিন্তু শুধুমাত্র ক্রুশের মাধ্যমেই যীশু জগতের পাপ দূর করেননি। যেহেতু তিনি যোহন বাপ্তিস্মদাতার কাছে বাপ্তিস্ম নিয়ে জগতের সমস্ত পাপ তাঁর কাঁধে বহন করেছিলেন, তাই তাঁর ক্রুশের মৃত্যু কার্যকরভাবে আমাদের সমস্ত পাপের বিচার হতে পেরেছিল। 

যীশুর বাপ্তিস্ম ছাড়া শুধু ক্রুশে বিশ্বাস করা হল যেন হাত না রেখেই প্রভুর কাছে বলিদান উৎসর্গ করার মতো। যারা এই ধরনের উৎসর্গ করত তারা তাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত পেত না কারণ এই ধরনের বলিদান ছিল বিধিহীন উৎসর্গ, যা প্রভু সদাপ্রভু গ্রহণ করতে পারতেন না। প্রভু মোশিকে ডেকে সমাগম তাঁবু থেকে তাঁর সঙ্গে কথা বলে বললেন, “যদি তার বলি পশুপাল থেকে হোমবলি হয়, তবে সে যেন নিখুঁত একটি পুং পশু বলি হিসেবে উৎসর্গ করে; সে স্বেচ্ছায় যিহোবার সামনে সমাগম তাঁবুর দ্বারে তা উৎসর্গ করবে। তারপর সে হোমবলির মাথায় হস্তার্পণ করবে, এবং এটি তার জন্য গ্রহণযোগ্য হবে এবং তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত হবে” (লেবীয় ১:৩-৪)।

প্রভু ন্যায়পরায়ণ ও বিধিসম্মত। তিনি আমাদের পাপ ধোয়ার জন্য একটি ন্যায়সঙ্গত ও ধার্মিক বলিদান ব্যবস্থা স্থাপন করেছেন। যখন আমরা বিধিসম্মত বলিদান উৎসর্গ করি, তখন সেই বলিদান আমাদের প্রায়শ্চিত্তের জন্য প্রভু গ্রহণ করেন। হাত না রেখে কোন বলিদানই সদাপ্রভুর কাছে গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। একইভাবে, যদি আমরা যীশুতে বিশ্বাসের ক্ষেত্রে তাঁর বাপ্তিস্মকে বাদ দিই, তাহলে এই ধরনের বিশ্বাসের মাধ্যমে আমরা পাপ দূরীকরণ লাভ করতে পারি না।

আজকের খ্রিস্টানদের সবচেয়ে সাধারণ ভুল ধারণাগুলির একটি হল যে তারা মনে করে প্রভু প্রেমময় বলে কেবল যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তা বলে স্বীকার করলেই তারা পরিত্রাণ পাবে। বাইবেল অবশ্যই বলে, “আর এমন হবে যে, যে কেউ প্রভুর নাম ডাকবে সে পরিত্রাণ পাবে” (প্রেরিত ২:২১, রোমীয় ১০:১৩), অথচ এটিও বলে যে “আমাকে ‘প্রভু, প্রভু’ বলে ডাকে এমন প্রত্যেকেই স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না, কিন্তু যে আমার স্বর্গীয় পিতার ইচ্ছা পালন করে সেই প্রবেশ করবে।” (মথি ৭:২১)।

যীশুকে ত্রাণকর্তা বলে স্বীকারোক্তি করার জন্য, সদাপ্রভু(God) যে পরিত্রাণের বিধি স্থাপন করেছেন তা আমাদের জানতে হবে। যদি শুধুমাত্র যীশুর নামে বিশ্বাস করেই আমরা পরিত্রাণ পেতে পারতাম, তাহলে পুরাতন নিয়মের বলিদান ব্যবস্থা এবং মথি ৭:২১-২৩ এ অধার্মিকতার অনুশীলনকারীদের সম্পর্কে শাস্ত্রে লেখার কোন কারণই থাকত না।

তবে, প্রভুর পরিত্রাণের বিস্ময়কর ও নিখুঁত পথ বাইবেলে স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ আছে। বাস্তবে, লেবীয় পুস্তকের ৩ এবং ৪ অধ্যায়ে দেখা যায় যে পাপীকে পাপ মোচনের জন্য এবং শান্তি উৎসর্গ করার সময় বলির পশুর মাথায় হাত রেখে তার পাপ বলির পশুর মাথায় স্থানান্তর করতে হত, এরপর সেই বলির পশুকে হত্যা করে তার রক্ত ছিটিয়ে দিতে হত। হাত না রেখে কোরবানি দেওয়া বা দোষ-ত্রুটি সহ কোরবানি দেওয়া এতটাই বেআইনি যে তা পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে পারে না।

পুরাতন ও নতুন নিয়মের দুটি শব্দের একে অপরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ সমার্থক শব্দ আছে (যিশাইয় ভাববাদীর পুস্তক ৩৪:১৬)। যর্দনে যীশুর বাপ্তিস্ম পুরাতন নিয়মে পাপীর পাপার্থক বলির মাথায় হস্তার্পণের সমতুল্য। যখন যীশু যর্দনে যোহন বাপ্তিস্মদাতার কাছে বাপ্তিস্ম নিলেন, তিনি বললেন, “এখন এটাই হতে অনুমতি দাও, কারণ এভাবেই আমাদের সমস্ত ধার্মিকতা পূর্ণ করা যথাযথ” (মথি ৩:১৫)।

এখানে, “সমস্ত ধার্মিকতা” মানে “ন্যায় ও সুবিচার”। এর অর্থ হল এই পদ্ধতির মাধ্যমে যীশুর মানবজাতির জন্য পাপার্থক বলি হওয়া যথার্থ। আবার তিনি যোহন বাপ্তিস্মদাতার কাছে হস্তার্পণের রূপে বাপ্তিস্ম নিয়ে জগতের সমস্ত পাপ দূর করা যথার্থ ছিল। এটি সবচেয়ে ন্যায়সঙ্গত পদ্ধতিতে সম্পন্ন হয়েছিল, পুরাতন নিয়মে সদাপ্রভু(God) যে হাত রাখা ও রক্তের বলিদান ব্যবস্থা স্থাপন করেছিলেন, সেই অনুযায়ী।

শুধুমাত্র ক্রুশে বিশ্বাস করার অর্থ হল যে তাঁর মৃত্যুর সাথে আমাদের পাপের কোন সম্পর্ক ছিল না, কারণ যীশুর বাপ্তিস্ম ছাড়া আমাদের পাপ কখনোই তাঁর উপর স্থানান্তরিত হতে পারত না। এর ফলে তাঁর রক্তকে পাপ ধোয়ার অযোগ্য বলে গণ্য করা হয় (ইব্রীয় ১০:২৯)। 

সুতরাং যখন যোহন বাপ্তিস্মদাতা হস্তার্পণের মাধ্যমে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন তখন সমস্ত পাপ তাঁর উপর চাপানো হয়েছিল বলে বিশ্বাস করলে তবেই যীশুর রক্ত বিশ্বাসীদের হৃদয়ের পাপ ধোয়ার ক্ষেত্রে কার্যকরী হবে। তাই প্রেরিত যোহন সাক্ষ্য দিয়েছেন যে যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে যীশু জল ও রক্তের মাধ্যমে আসা সদাপ্রভুর পুত্র, সে জগতকে জয় করে। যীশু জল ও রক্তের মাধ্যমে এসেছিলেন, শুধু জলের মাধ্যমে নয় (১ যোহন ৫:৪-৬)। 

যীশু খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের কাছে সমস্ত শাস্ত্র থেকে তাঁর নিজের সম্পর্কে বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন। মোশি এবং সমস্ত ভাববাদী থেকে শুরু করে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে পুরাতন নিয়মের প্রায়শ্চিত্তের বলি ছিলেন তিনি নিজেই। দায়ূদ গীতসংহিতায় তাঁর পক্ষে বলেছিলেন, “দেখুন, আমি এসেছি; পুস্তকের পাঁজিতে আমার সম্পর্কে লেখা আছে। হে আমার সদাপ্রভু, আপনার ইচ্ছা পালন করতে আমি আনন্দিত” (গীতসংহিতা ৪০:৭-৮, ইব্রীয় ১০:৭)।

ফলস্বরূপ, তাঁর বাপ্তিস্ম ক্রুশকে অকার্যকর করে না, বরং এটি প্রকৃতপক্ষে প্রভুর সুসমাচারের একটি মৌলিক অংশ যা ক্রুশের অর্থকে পূর্ণ ও সম্পূর্ণ করে। আবার এটি শিক্ষা দেয় যে যীশু খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম এবং মূল্যবান রক্ত ছাড়া আমরা পরিত্রাণ পেতে পারি না। আমার পরিত্রাণ পাওয়া মানে হল যীশুর বাপ্তিস্ম এবং ক্রুশে ঝরানো রক্তে বিশ্বাস করে পাপ থেকে সম্পূর্ণরূপে শুচি হওয়া এবং পবিত্র আত্মাকে উপহার হিসেবে পাওয়া (১ যোহন ৫:৮, প্রেরিত ২:৩৮)।