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ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ για την Χριστιανική Πίστη

Θέμα 1: Αναγέννηση εξ ύδατος και Πνεύματος

1-23. Wie kann ich sagen: “Ich bin rechtschaffen”, wenn ich jeden Tag sündige?

Wir Menschen sündigen vom Moment unserer Geburt an bis zu unserem Tod. Tatsächlich liegt dies an unserer grundlegenden Natur; dass wir mit Sünde geboren werden. Deshalb sagt die Bibel: “Da ist kein Gerechter, auch nicht einer” (Römer 3:10). Deshalb bekennt der Apostel Paulus vor Gott: “Das Wort ist gewiß und aller Annahme wert, daß Christus Jesus in die Welt gekommen ist, Sünder zu erretten, von welchen ich der erste bin” (1 Timotheus 1:15). 
“Jetzt aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied, denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes, und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist” (Römer 3:21-24).
Diese “Gerechtigkeit” Gottes bedeutet, dass Johannes der Täufer Jesus im Jordan taufte. Als er getauft wurde, sagte er zu Johannes: “Laß es jetzt so sein; denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen” (Matthäus 3:15). Jesus trug die Sünden der Welt auf die gerechteste und fairste Weise, als Johannes der Täufer, der Vertreter der ganzen Menschheit, ihn taufte. So rief Johannes am Tag nach der Taufe Jesu aus: “Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt” (Johannes 1:29).
Was bedeutet dann “die Sünde der Welt” hier? Sie steht für alle Sünden aller Menschen, von Adam und Eva, den ersten Menschen auf der Erde, bis zum letzten Menschen, der auf dieser Welt leben wird. Die Menschen der Vergangenheit gehören zur Welt, die Menschen der Gegenwart gehören zur Welt, und die Menschen, die in der Zukunft leben werden, gehören ebenfalls zur Welt. Jesus, das Alpha und das Omega, hat ein einziges Opfer für die Sünden aller Zeiten dargebracht, indem er alle Sünden der Welt ein für allemal durch seine Taufe im Jordan und seinen Tod am Kreuz getragen hat. Und ‘denn also’ sind wir geheiligt worden.
Die Bibel sagt ganz klar: “Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi” (Hebräer 10:10). Beachten Sie, dass dies im Plusquamperfekt geschrieben worden war. Wir sind absolut und sündlos geheiligt worden, von dem Augenblick an, als wir an Gott glaubten, bis jetzt und werden es immer sein. Da der Herr ein allmächtiger Gott ist, hat er den Anfang und das Ende der Welt aus der Vogelperspektive im Blick. Obwohl es etwa 2000 Jahre her ist, als Er getauft wurde, hat Er alle Sünden, die die Menschen begehen, vom Anfang bis zum Ende der Welt weggenommen. Deshalb sagte er, bevor er am Kreuz starb: “Es ist vollbracht!” (Johannes 19:30). Vor etwa 2000 Jahren nahm er durch seine Taufe alle Sünden der Welt auf sich und starb am Kreuz.
Wir sündigen immer noch, auch nachdem wir gerettet sind, weil unser Fleisch schwach ist. Jesus hat uns jedoch von allen Sünden der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft erlöst, indem er durch seine Taufe alle Sünden an seinem Leib trug und am Kreuz für sie gerichtet wurde. Dies ist die vollständige und gerechte Erlösung Gottes.
Wenn Jesus nicht die Sünden weggenommen hätte, die wir in Zukunft begehen werden, könnte kein einziger Mensch von der alltäglichen Sünde erlöst werden, “denn der Lohn der Sünde ist der Tod” (Römer 6:23). Als Jakob und Esau noch im Mutterleib waren, trennte Gott sie in zwei Nationen, noch bevor sie etwas Gutes oder Böses taten, und liebte Jakob, hasste aber Esau und sagte: “Der Ältere wird dem Jüngeren dienen” (Genesis 25:23). Diese Passage impliziert, dass die Erlösung Gottes nichts mit unseren eigenen Taten zu tun hat, sondern denen gegeben wird, die einfach an Gottes vollkommene Erlösung in seiner Taufe und Kreuzigung glauben.
Wir Menschen sind als sündige Wesen vom Augenblick unserer Geburt bis zu unserem Tod für die Hölle bestimmt, aber Gott hat unsere Sünden von Anfang an vorausgesehen und durch die Taufe Jesu und das Kreuz alle Sünden ein für alle Mal weggewaschen, weil er uns liebt. Wir leben in einer gesegneten Zeit. Der Prophet Jesaja sagte: “Redet zum Herzen Jerusalems, und rufet ihr zu, daß ihre Mühsal vollendet, daß ihre Schuld abgetragen ist, daß sie von der Hand Jehovas Zwiefältiges empfangen hat für alle ihre Sünden” (Jesaja 40:2). Die Zeit unserer Sklaverei an die Sünde ist durch das Evangelium der Taufe Jesu und des Kreuzes beendet worden, daher kann jeder, der an das Evangelium glaubt, von all seinen Sünden befreit werden. ‘“Dies ist der Bund, den ich ihnen errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihre Herzen gebe, werde ich sie auch auf ihre Sinne schreiben”; und: “Ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde ich nie mehr gedenken”. Wo aber eine Vergebung derselben ist, da ist nicht mehr ein Opfer für die Sünde’ (Hebräer 10:16-18).
Gott verurteilt uns nicht mehr für unsere täglichen Sünden, denn er hat bereits alle Sünden der Menschheit abgewaschen und sie durch Jesus verurteilt. 
Folglich können wir auf den kommenden Herrn warten und seinem Wort folgen, als Gerechte ohne Sünde, auch wenn wir in unserem Leben noch Sünden begehen.