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ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ για την Χριστιανική Πίστη

Θέμα 1: Αναγέννηση εξ ύδατος και Πνεύματος

1-23. Sto leggendo i libri che sei stato così gentile da mandarmi e trovo interessanti alcuni dei tuoi concetti sul battesimo di Gesù. Puoi dirmi cosa insegni riguardo al rapporto del nostro battesimo con il battesimo, la morte e la resurrezione di Gesù Cristo?

Prima di tutto, dovremmo prestare attenzione ai “dei battesimi” come scritto in Ebrei 6:2. Secondo la Bibbia, ci sono tre battesimi differenti; il battesimo di Giovanni Battista per il pentimento, il battesimo che Gesù ricevette da Giovanni Battista e il nostro battesimo in acqua come rituale.
Il battesimo che riceviamo è una confessione della nostra fede nel battesimo di Gesù. Vale a dire, siamo battezzati per confessare il nostro credo che crediamo che Gesù fu battezzato per togliere tutti i nostri peccati e morì anche sulla Croce per espiare per loro. Ora puoi capire Matteo 3:15 dove dice: «Lascia fare per ora, perché cosí ci conviene adempiere ogni giustizia». Qui, “cosí” significa che Gesù stesso portò tutti i peccati del mondo essendo battezzato da Giovanni Battista, il rappresentante di tutta l’umanità.
Era il profondo piano di Dio salvarci dall’inevitabile trappola del peccato. Il Signore Dio “ha fatto ricadere su di lui l’iniquità di noi tutti” (Isaia 53:6) e ci ha concesso la Sua giustizia. “Giustizia” qui significa “Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)” in greco, che significa anche “equità e giustizia”. Ci dice che Gesù sopportò l’iniquità di tutta l’umanità nel modo più equità e giusto essendo battezzato nella forma dell’imposizione delle mani.
Siamo stati salvati dalla nostra forte fede nel battesimo, nella morte sulla Croce e nella risurrezione di Gesù. Il potere della circoncisione spirituale (Romani 2:29) del Suo battesimo, che cancellò tutti i nostri peccati dai nostri cuori, ha mondato i peccati nei nostri cuori. Pertanto, l’apostolo Pietro disse al popolo: «Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesú Cristo per il perdono dei peccati(I peccati sono stati completamente eliminati), e voi riceverete il dono dello Spirito Santo» (Atti 2:38).
Tutti i peccatori dovrebbero ottenere il remissione dei peccati(I peccati sono stati completamente eliminati) nei loro cuori credendo nel nome di Gesù. Qual è il significato del Suo nome? “Tu gli porrai nome Gesú, perché egli salverà il suo popolo dai loro peccati” (Matteo 1:21). Il nome Gesù significa ‘il Salvatore’ che salva il Suo popolo da tutti i suoi peccati. Come ci ha salvato da tutti i nostri peccati? Gesù ci ha salvato da tutti i nostri peccati attraverso il Suo battesimo e la morte sulla Croce.
Quando gli Apostoli di Gesù Cristo predicarono il vangelo, assicurarono una chiara comprensione del battesimo di Gesù e della Croce, così insegnarono il vero vangelo e poi battezzarono coloro che credevano in esso. Dunque, per confessare esteriormente che nel profondo del nostro cuore crediamo nel battesimo e nella morte di Gesù, riceviamo il battesimo. Quando siamo battezzati, confessiamo: “Grazie, Signore. Hai portato tutti i miei peccati attraverso il Tuo battesimo, sei morto per me e sei risorto per salvarmi. Credo nel tuo vangelo”. Siamo battezzati in acqua dai ministri come simbolo del nostro credo nel battesimo di Gesù e nella Sua morte sulla Croce, proprio come Egli fu battezzato da Giovanni Battista. Così, i santi della chiesa primitiva furono battezzati come prova delle loro credenze, dopo aver confessato la loro fede nel Vangelo e aver ottenuto la redenzione, il remissione dei peccati(I peccati sono stati completamente eliminati).
Il rituale del battesimo non è una condizione necessaria per essere salvati. Anche se è molto importante chiarire la nostra fede, il battesimo nell’acqua che riceviamo non ha nulla a che fare con la nostra salvezza. Possiamo essere salvati solo credendo nel vangelo dell’acqua e del sangue. La Bibbia afferma che siamo battezzati in Gesù Cristo (Romani 6:3, Galati 3:27) quando crediamo nel Suo battesimo.
Allora, come potremmo essere “battezzati nei Suoi”? Il motivo per cui il nostro vecchio io, la carne, può essere unito a Gesù e crocifisso con Lui è che ciò è possibile solo credendo nel battesimo di Gesù. Di conseguenza, poiché Gesù ha portato tutti i nostri peccati con il Suo battesimo, la Sua morte è stata il giudizio per le nostre iniquità. Perciò anche noi siamo morti sulla croce con Lui. In altre parole, la nostra carne, che non può fare a meno di peccare finché non muore, è morta al peccato e noi siamo stati salvati da tutte le nostre iniquità in unione con Gesù attraverso il Suo battesimo.
Coloro che sono uniti a Gesù attraverso il Suo battesimo e la Sua morte saranno uniti anche con la Sua risurrezione. La Sua resurrezione non è solo la nostra resurrezione dalle nostre morti al peccato, ma ci fa anche rinascere come santi figli di Dio, puri e senza peccato davanti a Dio.
Se non avessimo passato i nostri peccati su di Lui diffidando del Suo battesimo, la Sua morte e risurrezione avrebbero potuto essere prive di significato, non avendo nulla a che fare con la nostra salvezza. Coloro che hanno passato tutti i loro peccati su di Lui con fede sono uniti alla Sua morte sulla Croce, permettendo loro di rinascere come giusti. Tuttavia, coloro che non hanno passato i loro peccati su di Lui non credendo nel Suo battesimo, non hanno alcun rapporto con la Sua morte e risurrezione. 
Il battesimo dei credenti è affidabile proprio come possiamo riconoscere un marito e una moglie come coppia legale attraverso una cerimonia nuziale. Il battesimo dei santi è una dichiarazione esteriore di questa fede interiore. Quando proclamiamo fede nel Suo battesimo e nella Croce davanti a Dio, ai santi e al mondo, la nostra fede diventa più immutabile.
Avendo frainteso il vero significato del battesimo che Gesù ricevette da Giovanni Battista, non dovremmo credere che potremmo essere salvati senza credere nel Suo battesimo e nel suo significato. È semplicemente un trucco astuto del diavolo. Possiamo ricevere la remissione dei peccati(I peccati sono stati completamente eliminati) ed essere accolti in Paradiso credendo nel battesimo di Gesù nei nostri cuori invece di credere nei nostri stessi battesimi.