Λόγωτης πανδημίαςτουιού COVID-19 και τηςδιακοπήςτηςδιεθνούς υπηρεσίας αλληλογραφίας,
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
έχουμε αναστείλει προσωρινάτην υπηρεσία μας "ΔωρεάνΤυπωμέναΒιβλία (Free Print Book)".
Κάτω από αυτή την κατάσταση δεν μπορούμε να στείλουμε τα βιβλία αυτή τη στιγμή.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Προσεύχεστε ώστε αυτή η πανδημία να λήξει σύντομα και να αρχίσει ξανά η ταχυδρομική υπηρεσία.
Θέμα 3: Η Αποκάλυψη
3-2. Кто эти два свидетеля, которые появляются в Главе 11-й?
Два свидетеля, которые появляются в Главе 11-й – это два слуги Божьих, которых Бог специально призовет, чтобы спасти народ Израиля в конце времен. Чтобы выполнить обещание, данное Аврааму, Бог накажет этим двум пророкам, которые посланы, чтобы спасти израильтян от греха, являть знамения и чудеса, и заставит израильтян, направляемых ими, вернуться к Иисусу Христу и уверовать в Него как своего Спасителя. Эти два свидетеля будут питать Словом Божьим народ Израиля в течение 1260 дней – то есть первые три с половиною года семилетнего периода Великой Скорби. Проповедуя Евангелие воды и Духа израильтянам и заставляя их поверить в Него через двух свидетелей, Бог даст им то же спасение, какое Он дал язычникам, которые по вере спаслись от своих грехов.
Откровение 11:4 говорит нам: «Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли». Существует множество толкований этих двух маслин. Некоторые люди даже утверждают, что они сами являются маслинами. Две маслины олицетворяют помазанников Божьих. Во времена Ветхого Завета люди принимали помазание на пророчество, царствование или священство. Дух Святой нисходил на них, когда они принимали помазание. Поэтому оливковое дерево также олицетворяет Иисуса Христа, который был зачат от Святого Духа (Римлянам 11:17).
Тем не менее, размышляя над Откровением 11:1 – «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий, и жертвенник, и поклоняющихся в нем», мы должны осознавать, что основной идеей Главы 11-й является спасение народа израильского. Другими словами, с этого времени начинается проповедование израильтянам Евангелия воды и Духа об их спасении от своих грехов через милость спасения, дарованную Иисусом Христом, и о том, чтобы они стали истинным народом Божьим. Таким образом, двумя свидетелями являются два пророка Божьих, которых он призовет в конце времен, чтобы спасти народ Израиля.
В Библии светильником является Церковь Божья. Поэтому под двумя светильниками подразумеваются Божья церковь, основанная среди язычников и церковь, основанная среди народа Израиля. Бог является Богом не только одних израильтян, но Он также и Бог язычников. Он – Бог всех. Поэтому, как среди израильтян, так и среди язычников Он воздвиг Свою церковь, и через нее Он спасает души человеческие от греха, спасает до самого последнего дня.
Со времен Ветхого Завета израильтяне имели пророков, установленных законом Божьим, через которых они внимали Слову Бога. Они имеют закон Моисея и пророков. Народ Израиля знает все о системе жертвоприношения и пророчествах Ветхого Завета, и поэтому израильтянам нужны Божьи пророки из их собственного народа.
Они также верят, что они являются избранным народом Божьим, и поэтому они не принимают всерьез и даже не хотят слушать, когда язычники говорят им что-то о Слове Божьем. Поэтому израильтяне только тогда примут и поверят в Иисуса Христа как своего Спасителя, когда призванные Богом пророки, верующие в Евангелие воды и Духа, появятся, наконец, среди их собственного народа.
Вот почему Сам Бог призовет двух пророков из народа Израильского и пошлет их к израильтянам. Эти пророки будут действительно показывать множество чудес и знамений, как это делали известные слуги Божьи Ветхого завета. Откровение 11:5-6 говорит нам: «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят».
До тех пор, пока слуги Божьи для народа Израильского не будут обладать такой силою, израильтяне не покаются. Потому и облачит Бог двух свидетелей Своей силой. Бог дарует двум свидетелям Свою особую силу, чтобы они могли проповедовать Слово пророчества израильтянам и свидетельствовать им, и заставить их поверить, что Иисус является их долгожданным Мессией. Наблюдая чудеса, действительно показанные двумя свидетелями, израильтяне будут внимать им и вернутся к Иисусу Христу.
Когда два свидетеля уже будут завершать свою работу по проповедованию Евангелия израильтянам, антихрист появится в этом мире. Он восстанет против их проповедей об Евангелии и будет мучить и издеваться над ними. Откровение 11:8 говорит нам: «И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят».
Донеся Слово Евангелия всем израильтянам и, таким образом, завершив все труды, которые они были призваны сделать, два свидетеля будут убиты на месте, где прежде был распят Иисус. Этот факт еще раз напоминает нам о том, что два свидетеля будут из израильтян. Для народа Израиля они являются слугами Божьими.
Итак, Бог призовет двух пророков Своих для свидетельствования израильтянам, которые духовно подобны Содому и Египту, и потому отказались верить в Иисуса Христа и отвергли Его. Через этих двух свидетелей, облаченных в Его силу, Бог заставит Израильтян поверить в Иисуса – поверить в то, что Иисус на самом деле является их долгожданным Мессией.
Откровение 11:4 говорит нам: «Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли». Существует множество толкований этих двух маслин. Некоторые люди даже утверждают, что они сами являются маслинами. Две маслины олицетворяют помазанников Божьих. Во времена Ветхого Завета люди принимали помазание на пророчество, царствование или священство. Дух Святой нисходил на них, когда они принимали помазание. Поэтому оливковое дерево также олицетворяет Иисуса Христа, который был зачат от Святого Духа (Римлянам 11:17).
Тем не менее, размышляя над Откровением 11:1 – «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий, и жертвенник, и поклоняющихся в нем», мы должны осознавать, что основной идеей Главы 11-й является спасение народа израильского. Другими словами, с этого времени начинается проповедование израильтянам Евангелия воды и Духа об их спасении от своих грехов через милость спасения, дарованную Иисусом Христом, и о том, чтобы они стали истинным народом Божьим. Таким образом, двумя свидетелями являются два пророка Божьих, которых он призовет в конце времен, чтобы спасти народ Израиля.
В Библии светильником является Церковь Божья. Поэтому под двумя светильниками подразумеваются Божья церковь, основанная среди язычников и церковь, основанная среди народа Израиля. Бог является Богом не только одних израильтян, но Он также и Бог язычников. Он – Бог всех. Поэтому, как среди израильтян, так и среди язычников Он воздвиг Свою церковь, и через нее Он спасает души человеческие от греха, спасает до самого последнего дня.
Со времен Ветхого Завета израильтяне имели пророков, установленных законом Божьим, через которых они внимали Слову Бога. Они имеют закон Моисея и пророков. Народ Израиля знает все о системе жертвоприношения и пророчествах Ветхого Завета, и поэтому израильтянам нужны Божьи пророки из их собственного народа.
Они также верят, что они являются избранным народом Божьим, и поэтому они не принимают всерьез и даже не хотят слушать, когда язычники говорят им что-то о Слове Божьем. Поэтому израильтяне только тогда примут и поверят в Иисуса Христа как своего Спасителя, когда призванные Богом пророки, верующие в Евангелие воды и Духа, появятся, наконец, среди их собственного народа.
Вот почему Сам Бог призовет двух пророков из народа Израильского и пошлет их к израильтянам. Эти пророки будут действительно показывать множество чудес и знамений, как это делали известные слуги Божьи Ветхого завета. Откровение 11:5-6 говорит нам: «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят».
До тех пор, пока слуги Божьи для народа Израильского не будут обладать такой силою, израильтяне не покаются. Потому и облачит Бог двух свидетелей Своей силой. Бог дарует двум свидетелям Свою особую силу, чтобы они могли проповедовать Слово пророчества израильтянам и свидетельствовать им, и заставить их поверить, что Иисус является их долгожданным Мессией. Наблюдая чудеса, действительно показанные двумя свидетелями, израильтяне будут внимать им и вернутся к Иисусу Христу.
Когда два свидетеля уже будут завершать свою работу по проповедованию Евангелия израильтянам, антихрист появится в этом мире. Он восстанет против их проповедей об Евангелии и будет мучить и издеваться над ними. Откровение 11:8 говорит нам: «И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят».
Донеся Слово Евангелия всем израильтянам и, таким образом, завершив все труды, которые они были призваны сделать, два свидетеля будут убиты на месте, где прежде был распят Иисус. Этот факт еще раз напоминает нам о том, что два свидетеля будут из израильтян. Для народа Израиля они являются слугами Божьими.
Итак, Бог призовет двух пророков Своих для свидетельствования израильтянам, которые духовно подобны Содому и Египту, и потому отказались верить в Иисуса Христа и отвергли Его. Через этих двух свидетелей, облаченных в Его силу, Бог заставит Израильтян поверить в Иисуса – поверить в то, что Иисус на самом деле является их долгожданным Мессией.
Copyright © 2021 by The New Life Mission