- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Lohahevitra 8: Ny Fanahy Masina
[8-18] Ny Fahamarinana Izay Mitarika anao ho amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina (Josoa 4:23)
(Josoa 4:23)
“Fa nataon’I Jehovah Andriamanitrareo maina ny fahalehan’ny rano Jordana teo anoloanareo mandra-pitanareo, dia tahaka ny nataon’i Jehovah Andriamanitrareo tamin’ny Ranomasina Mena, izay nataony maina teo anoloantsika mandra-pitantsika.”
“Fa nataon’I Jehovah Andriamanitrareo maina ny fahalehan’ny rano Jordana teo anoloanareo mandra-pitanareo, dia tahaka ny nataon’i Jehovah Andriamanitrareo tamin’ny Ranomasina Mena, izay nataony maina teo anoloantsika mandra-pitantsika.”
Mampianatra antsika inona ny lanonan’ny ny Onin’i Jordana?
Mampianatra antsika fa efa nesorin’i Jesosy Kristy tanteraka ny fahafatesana vokatry ny fahotana sy ny fitsarana nanaraka ny olombelona.
Te hiresaka momba ny filazantsara mahafinaritra an’ny fahamarinana izay mamela antsika handray ny fonenan’ny Fanahy Masina aho izao. Taorian’ny nahafatesan’i Mosesy, dia notendren’Andriamanitra ho mpitarika ny Isiraely i Josoa. I Mosesy no solontenan’ny lalàna ao amin’ny Testamenta Taloha. Raha niampita ny Reniranon’i Jordana niaraka tamin’ny zanak’Israely i Mosesy ka tonga tao Kanana, dia tsy voatery ho nitarika ny vahoaka i Josoa. Nasain’Andriamanitra tonga tao amin’ilay faritra tandrifin’ny tany Kanana anefa i Mosesy, ary nosakanany tsy hiditra tao.
Ny Tompontsika no nanome antsika an’i Mosesy sy Josoa
Mosesy, ilay solontenan’ny lalàna ao amin’ny Testamenta Taloha, dia tsy afaka nitondra ny vahoakan’i Israely ho any Kanana. Raha nanao izany izy tamin’ny fitarihan’ny lalàna, dia ho nifanohitra tamin’ny drafitr’Andriamanitra ho an’ny famonjena antsika izany. Tsy misy olona afaka amin’ny fahotany eo anatrehan’ny lalàn’Andriamanitra satria tsy misy olona afaka mitandrina ny lalàna. Satria ny lalàna dia natao ho an’ny fahalalana ny fahotana fotsiny ihany (Romana 3:20).
Ny antony nanomezan’Andriamanitra ny olona ny lalàna dia ny hanome azy fahalalana ny amin’ny fahotana, mba hahatonga ny lalàna ho mpitaiza azy sy hitarika azy ho amin’i Kristy mba hohamarinina amin’ny finoana (Galatiana 3:24). Koa satria ny lalàna dia tsy inona fa mpitari-dalana hahitana an’i Jesosy, dia nila an’i Jesosy ny olona, ka izany no nahatonga an’i Jesosy ho tonga teto amin’izao tontolo izao. Ny nasain’Andriamanitra nataon’i Josoa dia ny nandidy ny vahoakan’ny Isiraely hiampita ny Reniranon’i Jordana sy hiditra ny tany Kanana.
Nitarika azy ireo hiditra ny tany Kanana Andriamanitra niaraka, tamin’ny alalan’ny mpitarika vaovao, Josoa, taorian’ny nahafatesan’i Mosesy. Ary Josoa nandidy ny lehiben’ny vahoaka ka nanao hoe: “Andeha mamaky ny toby, ka mandidia ny olona hoe: Manamboara vatsy ho anareo; fa raha afaka hateloana, dia hita an’ity Jordana ity ianareo ka hiditra sy handova ny tany izay omen’Andriamanitra ho lovanareo.” (Josoa 1:11).
Nandidy an’i Josoa hiditra tao Kanana Andriamanitra rehefa hita fa tsy azo natao izany tamin’ny alalan’i Mosesy. Nandidy an’i Josoa Andriamanitra hoe: “Ary mandidia ny mpisorona izay mitondra ny fiaran’ny fanekena, ka ataovy hoe: ‘Rehefa mihatra amin’ny moron’i Jordana ianareo, dia mijanona eo Jordana ihany. Ary Josoa nanao tamin’ny zanak’Israely hoe: mankanesa aty, ka mihainoa ny tenin’i Jehovah Andriamanitrareo. Dia hoy i Josoa, izao no hahafantaranareo fa eo aminareo Andriamanitra velona, ka horoahiny eo alohanareo tokoa ny Kananita. sy ny Hetita sy ny Hivita sy ny Perizita sy ny Girgasita sy ny Amorita ary ny Jebosita.” (Josoa 3:8-10).
Taorian’ny nahafatesan’i Mosesy, dia nanendry an’i Josoa ho mpitarika ny Isiraely Andriamanitra ary nandidy azy hiditra ny tany Kanana niaraka tamin’ny Zanak’Isiraely. Ny anarana hoe Josoa dia midika hoe “Mpamonjy”, mitovy hevitra amin’ny hoe “Jesosy” na “Hosea”. Mpanompon’Andriamanitra i Josoa, ka nandidy ny mpisorona hitondra ny fiaran’ny Fanekena sy hiampita ny Reniranon’i Jordana raha nitarika ny vahoaka. Rehefa natsoboka tao anaty rano ireo mpisorona nitondra ny fiaran’ny fanekena (fa tondraka ny morony i Jordana tamin’ny fotoam-pijinjana), dia nijanona ny rano avy any ambony ka niakatra lavitra be teo amin’i Adama, ilay tanàna teo anilan’i Zaretana. Dia tapaka ny rano izay nidina ho any amin’ny Ranomasin’i Araba, dia ny Ranomasin-tsira, ka afaka nita tandrifin’i Jeriko ny olona (Josoa 3:15-16).
Amin’ny alalan’io zava-nitranga io, Andriamanitra dia mampianatra antsika fa nofoanany tanteraka ny fahafatesana vokatry ny fahotana sy ny fanamelohana ny olombelona. Raha lazaina amin’ny teny hafa dia nanaisotra ny fahotan’ny olombelona rehetra i Jesosy Kristy Mpamonjy antsika rehefa nataon’i Jaona mpanao batisa batisa sy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana Izy. Tamin’izany fomba izany no namonjeny ny olombelona tamin’ny fahotany tamin’ny fitarihana azy ho any amin’ny tany Kanana, izay mijoro ho an’ny Fanjakan’ny lanitra.
Ny Reniranon’i Jordana no toerana nandiovana ny olombelona
Ny zava-nitranga ara-tantara nanodidina ny fiampitana ny Reniranon’i Jordana, araka ny voarakitra ao amin’ny Testamenta Taloha sy ny Testamenta Vaovao, dia zava-niseho tena lehibe izay nitarika ho amin’ny famonjena amin’ny farany amin’ny fanozonana sy ny fitsarana mipoitra avy amin’ny fahotan’ny olombelona.
Ny Reniranon’i Jordana dia nantsoina hoe reniranon’ny fahafatesana, ary ny faran’ilay renirano dia ny Ranomasina Maty. Ny teny hoe Jordana dia midika hoe “renirano izay mikoriana midina fotsiny, mankany amin’ny fahafatesana” na “aroboka, alentika, terena, alatsaka ambany”. Izany dia manondro mazava ny tantaran’ny fahotan’ny olombelona. Tao amin’io renirano io, Jesosy, tamin’ny alalan’ny Batisany, dia nandray ny fikorianan’ny fahotana rehetra izay tsy azon’ny olombelona hatsahatra, ary avy eo dia maty teo amin’ny Hazo fijaliana ary noho izany dia nanaiky ny fitsarana teo amin’ny toeran’ny olombelona noho ireo fahotana ireo.
Aiza ho aiza isika taranak’i Adama sy Eva? Koa satria nateraka niaraka tamin’ny fahotana ny zavaboary rehetra, dia manota izy ireo, ary ho tambin’ireo fahotana ireo, dia mankany amin’ny fahafatesana. Nandritra ny tantaran’ny olombelona, ny zavaboary rehetra dia mizotra mankany amin’ny fandringanana hatramin’ny nahaterahany. Na dia miezaka mafy hifehy ny toetra maha-mpanota azy aza izy ireo, dia tsy afaka, ary izany no mahatonga azy ireo hiroso amin’ny fitsarana farany noho ny fahotany.
Kanefa, notapahin’Andriamanitra ny fikorianan’ny fahotana sy ny fitsarana. Notarihin’Andriamanitra i Josoa mba hitondra ny vahoakan’ny Israely ho any amin’ny tany Kanana tamin’ny fiampitana ny Reniranon’i Jordana. Izany no sitrapon’Andriamanitra ho an’i Josoa. Ity tantara ity dia manoro hevitra fa mba ho hahafahana amin’ny fahotana dia tsy maintsy mandoa ny tambin’ny fahotana isika, dia ny fahafatesana, ary amin’ny alalan’izany vidiny izany no hanadiovana antsika amin’ny fahotantsika rehetra ka hiditra any an-danitra.
Ao amin’ny Testamenta Taloha, dia nijanona ny fikorianan’ny ony, ary niova ho tany maina izany rehefa natsoboka tao anaty rano ireo mpisorona izay nitondra ny fiaran’ny Fanekena. Nahafahan’ny Israelita hiampita an’ilay renirano izany. Izany no famelana ny fahotana izay nomena ireo izay nino ny filazantsara mahafinaritra ihany. Ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy no nandoa ny tambin’ny ota ho an’ny olombelona, ary lasa nandray ny fonenan’ny Fanahy Masina isika amin’ny alalan’ny finoana an’io filazantsara mahafinaritra io.
Jeneraly Namàna
I Namàna, izay hita ao amin’ny toko faha-5 ao amin’ny 2 Mpanjaka, dia komandin’ny tafik’i Syria izay namonjy ny taniny tamin’ny fahavalony. Izy koa dia boka izay voatendry ho very ny zava-drehetra noho ny ozona. Nandre ny vaovao tsara anefa izy tatỳ aoriana fa azo avotana amin’io ozona io. Voalaza fa ho sitrana izy raha nandeha nijery ny mpanompon’Andriamanitra iray tany Israely. Ankizivavy kely no nampita izany vaovao izany. Ary hoy izy: “Enga anie ny tompoko mba ao amin’ny mpaminany izay any Samaria! Fa Izy no nahasitrana azy tamin’ny habokany.” (2 Mpanjaka 5:3).
Nino izany vaovao izany izy ka nankany Israely. Ary rehefa tonga teo anoloan’ny tranon’i Elisa izy, dia naniraka olona hankany aminy Elisa hanao hoe: Mandehana mandroa impito ao Jordana, dia ho hody aminao ny nofonao, ka hadio ianao. (2 Mpanjaka 5:10). Tezitra i Namàna, rehefa nanantena fanasitranana mahagaga, ka nanapa-kevitra ny hiverina any an-tanindrazany. Kanefa, noho ny fangatahan’ny mpanompony tamim-piangaviana, dia nankatò an’i Elisa izy ka nidina ka natsobony impito tao Jordana ny vatany manontolo. Teo no naverina tamin’ny laoniny ny nofony, ka tonga tahaka ny hoditry ny zaza.
Toy izany koa, fantatsika fa mba hahazoana famelan-keloka amin’ny fahotantsika rehetra, dia tsy maintsy mahafoy ny eritreritsika isika ary manaiky izay voasoratra ao amin’ny Baiboly. Dia homena fitahiana mahafinaritra isika. Na iza na iza te ho voavonjy dia tsy maintsy mankatò ny tenin’Andriamanitra sy mino azy tanteraka.
Ny Baiboly dia milaza fa ny fahotan’izao tontolo izao dia voasasa tamin’ny filazantsaran’ny batisan’i Jesosy sy ny rany. Tsy tokony hitovy hevitra amin’i Namàna tsy nankatò isika. Tsy afaka ny ho voadio amin’ny fahotantsika isika raha tsy misy ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Noho izany, mba hahazoana famelan-keloka amin’ny fahotantsika rehetra, dia tsy maintsy mino ny filazantsara mahafinaritra momba ny rano sy ny Fanahy isika. Tahaka ny nanadiovan’i Namàna ny vatany impito tao anaty rano, no inoantsika fa afaka ny ho voadio amin’ny fahotantsika amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsara kanto momba ny batisa sy ny fanomboana ary ny fitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Tsy maintsy mino an’io filazantsara mahafinaritra io isika.
Io fahagagana tao amin’ny Reniranon’i Jordana io dia nanolotra ny taranak’i Adama rehetra ny fitahiana izay nanapaka ny fikorianan’ny ota rehetra ary namarana ny fitsarana. Noroahina tao amin’ny saha Edena ny olombelona rehetra satria nanota i Adama sy Eva rehefa nalain’i Satana fanahy. Na izany aza, ilay zava-nitranga tao Jordana dia ilay filazantsara mahafinaritra izay mitarika ny olombelona rehetra hiverina any amin’ny saha Edena.
Ny zava-nitranga tao amin’ny Reniranon’i Jordana
Ny Baiboly no mirakitra ny vaovao tsara fa nesorin’i Jesosy ny ota rehetra tao Jordana. “Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra” (Matio 3:15). Milaza ny Baiboly fa nifindra tamin’i Jesosy ny fahotana rehetra rehefa natao batisa tao amin’ny Reniranon’i Jordana Izy. Raha lazaina amin’ny teny hafa, ny batisan’i Jesosy dia ny fisehoan-javatra izay nanapaka ny rojon’ny fahotana izay namatotra ny olombelona rehetra. Toy izany no namaranan’i Jesosy ny fahotana ary avy eo dia nanolotra famonjena ho antsika tamin’ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana Izy.
Jordana no reniranon’ny batisa izay nanadio ny fahotantsika rehetra. Afaka nanatanteraka ny lalàn’Andriamanitra isika, manao hoe: “Fahafatesana no tambin’ny ota” (Romana 6:23), satria nandoa ny onitra i Jesosy tamin’ny nanaovana batisa azy tao amin’ny Reniranon’i Jordana sy ny nahafatesany teo amin’ny Hazo fijaliana. Izany no filazantsara mahafinaritra nomen’ny Tompo ny olombelona.
Nitohy hatramin’i Adama ny fahotan’ny olombelona rehetra, saingy nijanona tanteraka tamin’ny batisan’i Jesosy tao amin’ny Reniranon’i Jordana sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana. Tsy nisy fahotana nijanona noho ny batisan’i Jesosy. Vaovao mahafaly sy mahafinaritra tokoa izany. Isika, amin’ny alalan’ny finoana ity filazantsara mahafinaritra ity, dia voavonjy amin’ny fihodin’ny fahotana, dia voadio amin’ny fahotantsika rehetra ary tonga nohamasinina ao amin’ny lalàn’Andriamanitra manavotra. Araka izany, ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana no filazantsara mamonjy ny olombelona rehetra. Tokony hino an’izany tokoa isika. “Izay rehetra tsy avy amin’ny finoana dia ota” (Romana 14:23), hoy ny Tompo. Toy izany koa, isika dia voatahy raha tsy mino an’io filazantsara mahafinaritra io.
Mbola manana fahotana ao am-ponao ve ianao na dia efa nafindra tamin’i Jesosy aza ny fahotana rehetra rehefa nataon’i Jaona batisa Izy? Nesorin’i Jesosy ny fahotan’izao tontolo izao. Tokony hanaiky izay voasoratra ao amin’ny Baiboly ianao. Ny filazantsaran’ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana ihany no afaka mamafa ny fahotanao sy manalavitra anao amin’ny fahafatesana sy ny ozona hafa rehetra. Ny hoe manao batisa dia midika hoe “sasana, asitrika, halevina, afindra, ary ampita”.
Afaka mahazo famelan-keloka ny olombelona rehetra amin’ny finoana ny filazantsara kanto nomen’i Jesosy. Izany no nahatonga an’i Jesosy niantso ny tenany hoe ‘ny lalana mankany an-danitra.’ Afaka miditra any an-danitra isika ary mahazo ny fiainana mandrakizay amin’ny alalan’ny finoana Azy. Izy no Tompontsika, Izay nanome antsika ny Fanahy Masina. Afaka amin’ny fitsarana rehetra noho ny fahotantsika isika amin’ny finoana ny Batisany sy ny rany.
Nifarana ny ozona ary nivadika tany maina ny ony, satria ireo mpisorona izay nitondra ny fiaran’ny Fanekena dia nanatsoboka ny tongony tao anaty rano noho ny finoana. Izany no nokasain’Andriamanitra, ary ny batisan’i Jesosy sy ny rany dia nahatanteraka izany drafitra izany. Filazantsara mahafinaritra tokoa izany. Izany no lalàn’ny famonjena ary raha tsy izany dia tsy ho vita ny famonjena antsika. Ireo izay mino an’io filazantsara mahafinaritra io dia afaka miampita ny Reniranon’i Jordana ary miditra ny tany Kanana. Ny hoe maina tanteraka ny rano dia midika fa ny fahotan’izao tontolo izao dia nafindra tamin’i Jesosy ary notsaraina ho antsika Izy. Izany no filazantsara izay manome antsika ny fonenan’ny Fanahy Masina.
Andriamanitra, izay namorona ny olombelona, dia mahafantatra fa eo amin’ny 110 ka hatramin’ny 130 eo ho eo fotsiny ny fahatakaran’ny olona salantsalany. Noho izany, tsy afaka manasarotra an’io fahamarinana momba ny fandraisana ny Fanahy Masina io Izy. Nesorin’Andriamanitra ny fahotany rehetra tamin’ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana. Nataony izay hahazoana ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy Masina mba ho fantatry ny rehetra izany. Ho tsapanao koa ny fitoeran’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana an’io filazantsara mahafinaritra io.
Araka ny voasoratra ao amin’ny Baiboly dia tsy afaka mandray ny Fanahy Masina isika raha mivavaka amin’ny fibebahana fotsiny. Mihevitra ny olona fa zavatra omena ny Fanahy Masina rehefa manao vavaka isan-karazany izy ireo. Tsy marina anefa izany. Omena an’ireo izay mino ny filazantsara tsara tarehy ny Fanahy Masina, ary ilaina izany mba hahatonga azy ireo ho zanak’Andriamanitra. Izany hoe, ny fonenan’ny Fanahy Masina dia antoka fa tonga zanak’Andriamanitra ny olona iray. Andriamanitra dia manome ny Fanahy Masina ho an’ireo izay mino ny filazantsara mahafinaritra mba hahazoana antoka fa zanany izy ireo.
Raha mino an’i Jesosy ny olona nefa tsy mahalala na tsy mino an’ity filazantsara ity, dia tsy afaka manana fahatokiana izy ireo fa nafindra Aminy ny fahotany rehetra. Noho izany dia tsy maintsy mahafantatra sy mino ny olona rehetra fa ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana no filazantsara kanto namafa ny fahotany.
Iza no mijoro ho vavolombelona fa nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao i Jesosy? I Jaona Mpanao Batisa no nanao izany. Ny hoe Izy dia nataon’i Jaona batisa ary nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao rehetra no efa nomanin’Andriamanitra Raintsika (Levitikosy 4:13-21, 16:1-30). Iza no nanatanteraka ny drafiny? Jesosy no nanao izany. Iza no miantoka ny fahatanterahan’io drafitra io? Ny Fanahy Masina no manao izany. Novitain’Andriamanitra ao amin’ny Trinite ny famelana ny fahotana tamin’ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana mba hahatonga antsika ho zanany. Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao anatintsika ary manome antoka fa voavonjy amin’ny fahotantsika rehetra isika rehefa nanatanteraka ny drafitr’Andriamanitra i Jesosy.
Toa sarotra be ve ny zava-drehetra eto amin’ity tontolo ity? Ary ahoana ny fahasahiranan-tsainao? Tsy afaka mino an’io filazantsara mahafinaritra io ny olona iray raha tsy mahafoy ny eritreriny manokana. Ny fampianaran’ny Kristianisma ankehitriny izay inoan’ny olona maro dia ny hoe ‘efa lasa ny fahotana tany am-boalohany, fa ny tena fahotana kosa dia voavela rehefa mivavaka amin’ny fibebahana.’ Tsy fahamarinana tanteraka anefa izany; filazantsara sandoka tokoa izany. Raha mino an’izany ianao dia tsy ho azonao ny Baiboly hatramin’ny voalohany ka hatramin’ny farany, ary rehefa mandeha ny fotoana dia hihabetsaka ny fahasahiranana eo amin’ny fanarahana an’i Jesosy. Izany no mahatonga ny Kristianina ao amin’ireo izay mino ny filazantsara samihafa sy Andriamanitra hafa.
Misy milaza fa mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny ‘fivavahana ‘ izy ireo. Toa azo inoana izany, nefa ny Baiboly dia milaza fa nidina tamin’i Jesosy toy ny voromailala ny Fanahy Masina, rehefa natao batisa Izy ka nivoaka avy tao amin’ny rano. Izany no tena filazantsara ary ny Fanahy Masina dia tonga amin’izay mino ity filazantsara ity.
Ankoatra izany, misy olona milaza fa mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny fanolorana vavaka amin’ny fibebahana. Omena ve ny Fanahy Masina rehefa mangataka famelan-keloka fotsiny ny olona? Andriamanitra dia marina. Ny Fanahy Masina dia tsy tonga noho ny famindram-pony fotsiny. Na mitomany na mivavaka mafy toy inona aza ny olona dia tsy afaka milatsaka aminy ny Fanahy Masina. Tonga amin’ireo izay mino fa nanatanteraka ny fikasany hamonjena azy ireo Andriamanitra. Tokony hotadidinao fa tsy afaka mandray ny Fanahy Masina ianao na manao ahoana na manao ahoana ny faharetanao mitomany amin’Andriamanitra na manao ahoana na manao ahoana ny vavaka mafy ataonao. Tsy miankina amin’ny sitrapon’ny olona ny Fanahy Masina.
Na dia ny fanapahan-kevitra ara-tantaran’ny olombelona eto amin’ity tontolo ity aza dia azo ovaina, fa ny filazantsara kanto sy ny lalàn’ny fitoeran’ny Fanahy Masina dia tsy azo ovaina; izany hoe tsy afaka miova mihitsy izy ireo. Raha tsy azon’ny olona ny filazantsara kanto dia sarotra ho azy ny miverina amin’ny fampiharana ny finoana marina. Izany no mahatonga ny olona maro tsy afaka mandray ny fonenan’ny Fanahy Masina. Ahoana no mety ho alahelonao raha toa ka nino an’i Jesosy ianao nefa ho ringana noho ny tsy fahafantaranao ny filazantsara mahafinaritra? Milaza ny Baiboly fa vato mahatafintohina sy vatolampy mahatafintohina ho an’ny olona sasany ny filazantsaran’i Jesosy kanto.
Raha efa nahatakatra ny misy terin’ny batisan’i Jesosy nataon’i Jaona ianao, dia afaka mahazo famelan-keloka koa ianao ary manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatinao. Namonjy ny mpanota rehetra Izy tamin’ny alalan’ny batisa, ny nahafatesany teo amin’ny Hazo fijaliana ary ny nitsanganany tamin’ny maty. Ny fanavotana nomen’i Jesosy antsika dia fomba famonjena marina. Lasa tena Mpamonjy ny mpanota rehetra Izy, ary nanamafy ny fitoeran’ny Fanahy Masina.
Raha mino an’izany ihany ianao!
Voarakitra ao amin’ny Testamenta Taloha fa rehefa natsoboka tao amin’ny Reniranon’i Jordana ny mpisorona, dia nivadika tany maina ilay renirano. Tena mahagaga ny nijanonan’ny rano, nefa mbola nisy fahagagana hafa koa nanaraka. Ny tena tsy mampino dia nivadika tany maina ny renirano. Io zava-nitranga io dia natao ho antoky ny famonjen’Andriamanitra, izay nitarika ho amin’ny famelana ny fahotana tamin’ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana. Ny tany maina dia maneho ny fomba hamelana ny fahotan’izao tontolo izao noho ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana. Ny fahotana rehetra dia nivoaka avy tamin’i Adama ho amin’ny olombelona rehetra, fa ny ozon’ny fitsarana dia nifarana tamin’ny batisan’i Jesosy. Ankehitriny, ny hany tokony hataontsika dia ny famelana ny fahotantsika amin’ny alalan’ny finoana sy ny fandraisana ny Fanahy Masina mitoetra ao anaty. Moa ve ianao mino ny fahamarinana kanto izay nanaisotra ny fahotanao rehetra tamin’ny alalan’ny Batisany tao amin’ny Reniranon’i Jordana?
Tokony hino ianao fa Jesosy Kristy dia natao batisa hanala ny fahotan’izao tontolo izao. Ankoatra izany, dia tokony ho fantatrao sy ho azonao ary hino koa ny maha-zava-dehibe ny Batisany. Raha tsy niditra tao Jordana ny mpisorona, dia tsy ho afaka niditra tamim-pahombiazana tao amin’ny tany Kanana ny zanak’Israely. Ny fiampitana ny Reniranon’i Jordana no dingana voalohany hidirana ao Kanana. Noho izany, rehefa miampita ny renirano miaraka amin’ny fiaran’ny Fanekena isika vao afaka miditra ao amin’ny tany Kanana. Izany dia mampianatra antsika fa azo voavela ny fahotan’ny olona iray amin’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Milaza ny Baiboly fa asan’Andriamanitra ny batisan’i Jesosy. Izany koa no nitranga tamin’ny mpisorona. Tahaka ny nijanonan’ny ranon’ny Reniranon’i Jordana rehefa natsoboka tao anaty rano ny mpisorona, dia voavonjy tamin’ny fahotany ny vahoakan’izao tontolo izao tamin’ny finoana ity filazantsara ity.
Ny fipetrahan’ny Fanahy Masina dia nomena noho ny finoana an’io filazantsara mahafinaritra io. Ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana no hitarika anao handray ny famelan-keloka sy ny Fanahy Masina. Ity filazantsara mahafinaritra ny rano sy ny Fanahy ity dia tena ilaina mba hahazoana ny Fanahy Masina hitoetra ao anaty.
This sermon is also available in ebook format. Click on the book cover below.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
