- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Lohahevitra 8: Ny Fanahy Masina
[8-20] Ireo izay efa nahatsapa fa itoeran’ny Fanahy Masina no hitari-dalana ny hafa koa mba handray ny Fanahy Masina (Jaona 20:21-23)
(Jaona 20:21-23)
“Ary hoy indray Jesosy taminy: Fiadanana ho anareo! Tahaka ny nanirahan’ny Ray Ahy no anirahako anareo koa.’ Ary rehefa nilaza izany Izy, dia nanisy fofonaina, ka nanao taminy hoe: ‘Raiso ny Fanahy Masina. Raha mamela ny heloky ny olona ianareo, dia voavela izany; raha tazoninareo ny fahotan’ny sasany, dia voahazona ihany izany.’”
“Ary hoy indray Jesosy taminy: Fiadanana ho anareo! Tahaka ny nanirahan’ny Ray Ahy no anirahako anareo koa.’ Ary rehefa nilaza izany Izy, dia nanisy fofonaina, ka nanao taminy hoe: ‘Raiso ny Fanahy Masina. Raha mamela ny heloky ny olona ianareo, dia voavela izany; raha tazoninareo ny fahotan’ny sasany, dia voahazona ihany izany.’”
Fahefana inona no nomen’ny Tompo ny olo-marina? omeo ny marina?
Nomeny fahefana hamela heloka ny fahotan’ny olona rehetra izy ireo amin’ny alalan’ny filazantsara ny rano sy ny Fanahy.
Ny Jaona Toko faha-20 dia mirakitra fitantarana momba ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Nitsangana tamin’ny maty ny Tompontsika ka nilaza tamin’ny mpianany hoe: “Raiso ny Fanahy Masina”. Ny mpianatr’i Jesosy dia nandray ny fonenan’ny Fanahy Masina ho fanomezana avy Aminy. Nomen’i Jesosy ny fonenan’ny Fanahy Masina sy ny fiainana mandrakizay ho an’izay mino fa ny Batisany sy ny rany no nanadio ny fahotany rehetra. Milaza ny Baiboly fa ny batisan’i Jesosy no famantarana ny famonjena, izay midika fa ny batisany no namonjy ny olombelona rehetra tamin’ny fahotany (1 Petera 3:21).
Nahoana i Jesosy no natao batisa?
Nahoana i Jaona no nanao batisa an’i Jesosy? Ny valin’io fanontaniana io dia hita mazava avy amin’ny tenin’i Jesosy ao amin’ny Matio 3:15 manao hoe: “Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra”. Eto, ny hoe “Fa izao” dia midika hoe nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao i Jesosy rehefa natao batisa Izy. Ny batisany dia natao tamin’ny fomba mitovy amin’ny fametrahan-tanana tamin’ny andron’ny Testamenta Taloha. Ny tanjon’ny Batisany dia ny hamindra ny fahotan’izao tontolo izao amin’i Jesosy.
Inona no dikan’ny hoe “fahamarinana rehetra”? Inona no dikan’ny teny hoe “mety”? Ny “fahamarinana rehetra” dia midika fa rariny ho an’i Jesosy ny nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao tamin’ny alalan’ny Batisany. Ary ny hoe “mety” dia midika fa izany rehetra izany no fomba nety indrindra sy ara-drariny teo imason’Andriamanitra.
Nesorin’i Jesosy ny fahotan’ny olombelona rehetra tamin’ny alalan’ny Batisany ary nodioviny ho an’ireo izay rehetra mino Azy. Natao batisa sy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana i Jesosy noho ny fahotany. Izany no filazantsaran’ny famelan-keloka. Ny fahamarinan’Andriamanitra dia ny famelana ny fahotana izay namafa ny fahotan’ny mpanota rehetra.
Raha takatry ny olona ny misterin’ny batisan’i Jesosy araka ny voasoratra ao amin’ny Matio 3:13-17, dia ho afaka hahazo ny famelana ny fahotana sy ny Fanahy Masina koa izy ireo. Ny zavatra nataon’i Jesosy tamin’ny asa fanompoany ampahibemaso - Ny Batisany, ny nanomboana Azy tamin’ny hazo fijaliana ary ny nitsanganany tamin’ny maty - dia ny hanome antsika ny lalana marina mankany amin’ny famonjena, araka izay efa voatendrin’Andriamanitra mialoha. Tamin’izany fomba izany no nahatonga an’i Jesosy ho tena Mpamonjy ny mpanota rehetra. Ny filazantsaran’ny Batisany sy ny rany dia ny an’ny famonjena, izay nanadio ny fahotantsika rehetra.
Rehefa mahafantatra sy mino ny filazantsaran’ny batisan’i Jesosy sy ny rany irery ihany ny olona vao Afaka mandray ny Fanahy Masina. Satria ny batisan’i Jesosy no nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao, dia nafindra taminy ny fahotantsika. Ny fahafatesany teo amin’ny Hazo fijaliana ho an’ny olombelona no ny fahafatesako, ary ny fitsanganany tamin’ny maty no fitsanganako. Araka izany, ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana no filazantsaran’ny famelana ny fahotana sy ny fandraisana ny Fanahy Masina.
Manantena aho fa nianatra ny anton’ny batisan’i Jesosy ianao ary hanana finoana ny filazantsara. Dia hovonoina ny fahotanareo ary handray ny Fanahy Masina ianareo. Nahoana i Jesosy no natao batisa? Natao hanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao izany. “Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra.” (Matio 3:15). Amena, Haleloia!
Ankehitriny, misy mino fa ny fitenenana amin’ny fiteny tsy fantatra no porofon’ny fandraisana ny Fanahy Masina. Kanefa, ny tena porofon’izany dia ny finoana sarobidy ao amin’ny filazantsara kanto voasokitra ao am-pon’ireo izay tena nandray ny Fanahy Masina.
Nomen’ny Tompo fahefana hamela heloka ny olo-marina rehetra
Nomen’ny Tompo fahefana hamela heloka ny mpianany, ka hoy izy: “Raha misy olona mamela heloka, dia voavela izany; raha mitana ny fahotan’ny sasany ianareo, dia voahazona izany.” (Jaona 20:23). Midika izany fa rehefa nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ny mpianatra, dia voavela ny fahotan’izay rehetra nihaino sy nino. Na izany aza, izany dia tsy midika fa afaka mamela ny fahotan’iza na iza izy ireo, na inona na inona finoany ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Ny mpianatr’i Jesosy dia manana fahefana hamela ny fahotan’ny olona rehetra amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Koa raha mampianatra izay voasoratra izy ireo, dia tsy maintsy mino izany isika. Tsy maintsy mino ianao fa i Jesosy Kristy dia nanome anao ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy mba hanadiovana ny fahotanao rehetra. Amin’izay vao afaka mahazo ny famelan-keloka sy mandray ny Fanahy Masina mitoetra ao anatinao ianao. Nomen’i Jesosy antsika koa ny hery hamonjena ny olona rehetra amin’ny fahotany amin’ny fitoriana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Ny mpianatr’i Jesosy dia manana fahefana hamela ny fahotan’ny olona rehetra amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Koa raha mampianatra izay voasoratra izy ireo, dia tsy maintsy mino izany isika. Tsy maintsy mino ianao fa i Jesosy Kristy dia nanome anao ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy mba hanadiovana ny fahotanao rehetra. Amin’izay vao afaka mahazo ny famelan-keloka sy mandray ny Fanahy Masina mitoetra ao anatinao ianao. Nomen’i Jesosy antsika koa ny hery hamonjena ny olona rehetra amin’ny fahotany amin’ny fitoriana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Ny fahefan’ny mpitondra izao tontolo izao
Tany amin’ny toerana nipetrahako taloha, dia tsy maintsy nandeha fiara fitateram-bahoaka tamin’ny lalana tsy vita rarivato izahay. Nisy fotoana tsy maintsy nidina tao anaty fiara fitateram-bahoaka ny olona ary nanosika azy hiakatra havoana. Indray mandeha, ny filohan’i Korea dia tonga nanatrika ny lanonana fanokafana orinasa mpamokatra herinaratra mafana tamin’io lalana io. Noraisin’ny olona ny filoha tamin’ny famafana ny arabe sy ny fametrahana hazo teo amin’ny sisin-dalana izy rehefa nahare ny vaovao izy ireo. Rehefa tonga ny andro dia nisy môtô nitarika ny lalana ary tao aorian’izy ireo ny fiaran’ny filoha. Vahoaka maro no nivoaka nitsena azy niaraka tamin’ny sainam-pirenena teny an-tanany. Nambaran’ny filoham-pirenena tamin’izany fa “mikitoantoana loatra ity lalana ity, ka mila rarivato”. Andro vitsivitsy taty aoriana dia nopetahana rarivato ny lalana.
Inona no nitranga teto? Teny iray nandalovan’ny filoham-pirenena dia ampy nahatonga izao fiovana goavana teo amin’ny lalana izao. Ny baikon’ny filoha dia manana fahefana lehibe toy izany. Fantatsika tsara anefa fa mahery lavitra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izay nomen’i Kristy antsika. Tsy maintsy mino isika fa ity filazantsara ity dia manana hery hanafaka antsika amin’ny fahotantsika rehetra mandritra ny fiainantsika.
Inona no nitranga teto? Teny iray nandalovan’ny filoham-pirenena dia ampy nahatonga izao fiovana goavana teo amin’ny lalana izao. Ny baikon’ny filoha dia manana fahefana lehibe toy izany. Fantatsika tsara anefa fa mahery lavitra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izay nomen’i Kristy antsika. Tsy maintsy mino isika fa ity filazantsara ity dia manana hery hanafaka antsika amin’ny fahotantsika rehetra mandritra ny fiainantsika.
Ny tena fahefana mamela heloka
“Raha misy avelanareo heloka, dia voavela izany; raha tazoninareo ny otan’ny sasany, dia voahazona ihany izany”. Nitory ny filazantsara ny mpianatr’i Jesosy fa voavela ny helony rehetra. Hoy izy ireo tamin’ny olona: “Jesosy namono ny fahotan’izao tontolo izao tamin’ny Batisany sy ny rany. Tsy misy tokony hatahorana. Na dia voatendry hanota aza ianao amin’ny hoavy, dia efa nesorin’i Jesosy ny fahotanao isan’andro ary nandatsa-dra ho anao teo amin’ny Hazo fijaliana rehefa avy nataon’i Jaona batisa. Jesosy namonjy anao! Tsy maintsy mino izany ianao!”
Nomena fanavotana ny mpanota tamin’ny fihainoana sy ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy tamin’ny alalan’ny mpianatr’i Jesosy. Nomen’i Jesosy ny mpianany ny fahefana hamela heloka amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Satria nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy tamin’ny olona rehetra teto amin’izao tontolo izao ny mpianatr’i Jesosy, dia afaka nandray ny famelan-keloka ny mpino. Nomen’i Jesosy azy ireo izany fanomezana izany miaraka tamin’ny fahefana hamela heloka.
Olona maro no namaky ny boky navoakako teo aloha, ary voavonjy tamin’ny fahotany izy ireo rehefa avy namaky azy ireo. Ny sasany dia niaiky ny fahatsapany fa ny antony nahafatesan’i Jesosy teo amin’ny Hazo fijaliana dia vokatry ny Batisany izay nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao, tamin’ny filazana hoe: “Izy dia voalefona noho ny fahadisoantsika sy notorotoroina noho ny helotsika” (Isaia 53:5).
Taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty, dia hoy i Jesosy tamin’ny mpianany: “Raiso ny Fanahy Masina. Raha mamela ny heloky ny olona ianareo, dia voavela izany; raha mitana ny fahotan’ny sasany ianareo, dia voahazona izany.” (Jaona 20:22-23). Nomen’i Jesosy azy ireo ny fahefana hamela ny fahotan’ny olona.
Voafatotry ny fisafotofotoana sy ny fahabangana ary ny fahotana isika talohan’ny ninoantsika io fahamarinana io. Kanefa, ankehitriny rehefa manana finoana ny batisan’i Jesosy sy ny rany isika, ary afaka amin’ny fahotana, dia isika no mitory ity filazantsara ity amin’ny hafa. Ankoatra izany, ny Tompontsika dia nanome fiadanana ny mpianany. Ny Tompontsika koa dia nanome antsika fiadanana sy fitahian’ny Fanahy Masina. Mba hahazoana fiadanana sy ny Fanahy Masina avy amin’Andriamanitra dia tsy maintsy mandray ny famelan-keloka isika amin’ny finoana ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana.
Ny manafaka antsika amin’ny fahotana dia ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Izany no finoana ara-panahy izay mitondra fitahiana avy any an-danitra ho antsika. Fa ny finoana tsotra miorina amin’ny eritreritry ny olona dia mitarika azy ho amin’ny fandringanana. Tsy maintsy mahazo ny fanavotana isika amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ary noho izany dia mandray ny Fanahy Masina. Mba hananana finoana toy izany dia tsy maintsy mahafoy ny eritreritsika eto an-tany isika ary mamadika ny finoantsika amin’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Mba hananana ny finoana ilaina handraisana ny Fanahy Masina dia tokony hanaiky ny filazantsara fa Jesosy natao batisa sy nohomboana ho antsika. Nomen’ny Tompo antsika ny famelan-keloka sy ny fiadanana ary ny Fanahy Masina satria mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika. Nomeny ny mpianany ny Fanahy Masina sy ny fahefana hamela ny fahotan’izay rehetra mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Nandray ny Fanahy Masina koa isika tamin’ny finoana ity filazantsara ity. Nanampy olona maro hanao toy izany koa ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Rehefa mitory ny filazantsara amin’ny mpiara-belona amintsika sy amin’izao tontolo izao isika, dia omena ny Fanahy Masina izay mandray izany ao am-pony. Raha tsy afaka mandray ny Fanahy Masina ny olona ny filazantsara izay toriantsika dia tsy filazantsara marina izany. Etsy ankilany kosa, raha ny filazantsara izay toriantsika dia afaka mitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina, dia tena marina izany filazantsara izany.
Tokony ho sambatra sy feno fankasitrahana tokoa isika amin’ny fananana filazantsara toy izany. Ny filazantsara izay notorinao sy izaho dia tena tonga lafatra sy ambony. Saingy indrisy fa sarotra ny mahita olona tena mahafantatra sy mino an’io filazantsara io ankehitriny. Noho izany dia tsy maintsy mitory ny filazantsara manerana an’izao tontolo izao isika. Tsy maintsy manampy ny olona handray ny Fanahy Masina isika.
Nomena fanavotana ny mpanota tamin’ny fihainoana sy ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy tamin’ny alalan’ny mpianatr’i Jesosy. Nomen’i Jesosy ny mpianany ny fahefana hamela heloka amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Satria nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy tamin’ny olona rehetra teto amin’izao tontolo izao ny mpianatr’i Jesosy, dia afaka nandray ny famelan-keloka ny mpino. Nomen’i Jesosy azy ireo izany fanomezana izany miaraka tamin’ny fahefana hamela heloka.
Olona maro no namaky ny boky navoakako teo aloha, ary voavonjy tamin’ny fahotany izy ireo rehefa avy namaky azy ireo. Ny sasany dia niaiky ny fahatsapany fa ny antony nahafatesan’i Jesosy teo amin’ny Hazo fijaliana dia vokatry ny Batisany izay nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao, tamin’ny filazana hoe: “Izy dia voalefona noho ny fahadisoantsika sy notorotoroina noho ny helotsika” (Isaia 53:5).
Taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty, dia hoy i Jesosy tamin’ny mpianany: “Raiso ny Fanahy Masina. Raha mamela ny heloky ny olona ianareo, dia voavela izany; raha mitana ny fahotan’ny sasany ianareo, dia voahazona izany.” (Jaona 20:22-23). Nomen’i Jesosy azy ireo ny fahefana hamela ny fahotan’ny olona.
Voafatotry ny fisafotofotoana sy ny fahabangana ary ny fahotana isika talohan’ny ninoantsika io fahamarinana io. Kanefa, ankehitriny rehefa manana finoana ny batisan’i Jesosy sy ny rany isika, ary afaka amin’ny fahotana, dia isika no mitory ity filazantsara ity amin’ny hafa. Ankoatra izany, ny Tompontsika dia nanome fiadanana ny mpianany. Ny Tompontsika koa dia nanome antsika fiadanana sy fitahian’ny Fanahy Masina. Mba hahazoana fiadanana sy ny Fanahy Masina avy amin’Andriamanitra dia tsy maintsy mandray ny famelan-keloka isika amin’ny finoana ny batisan’i Jesosy sy ny rany teo amin’ny Hazo fijaliana.
Ny manafaka antsika amin’ny fahotana dia ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Izany no finoana ara-panahy izay mitondra fitahiana avy any an-danitra ho antsika. Fa ny finoana tsotra miorina amin’ny eritreritry ny olona dia mitarika azy ho amin’ny fandringanana. Tsy maintsy mahazo ny fanavotana isika amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ary noho izany dia mandray ny Fanahy Masina. Mba hananana finoana toy izany dia tsy maintsy mahafoy ny eritreritsika eto an-tany isika ary mamadika ny finoantsika amin’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Mba hananana ny finoana ilaina handraisana ny Fanahy Masina dia tokony hanaiky ny filazantsara fa Jesosy natao batisa sy nohomboana ho antsika. Nomen’ny Tompo antsika ny famelan-keloka sy ny fiadanana ary ny Fanahy Masina satria mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika. Nomeny ny mpianany ny Fanahy Masina sy ny fahefana hamela ny fahotan’izay rehetra mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Nandray ny Fanahy Masina koa isika tamin’ny finoana ity filazantsara ity. Nanampy olona maro hanao toy izany koa ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Rehefa mitory ny filazantsara amin’ny mpiara-belona amintsika sy amin’izao tontolo izao isika, dia omena ny Fanahy Masina izay mandray izany ao am-pony. Raha tsy afaka mandray ny Fanahy Masina ny olona ny filazantsara izay toriantsika dia tsy filazantsara marina izany. Etsy ankilany kosa, raha ny filazantsara izay toriantsika dia afaka mitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina, dia tena marina izany filazantsara izany.
Tokony ho sambatra sy feno fankasitrahana tokoa isika amin’ny fananana filazantsara toy izany. Ny filazantsara izay notorinao sy izaho dia tena tonga lafatra sy ambony. Saingy indrisy fa sarotra ny mahita olona tena mahafantatra sy mino an’io filazantsara io ankehitriny. Noho izany dia tsy maintsy mitory ny filazantsara manerana an’izao tontolo izao isika. Tsy maintsy manampy ny olona handray ny Fanahy Masina isika.
Ireo izay voafitaky ny Satana ho amin’ny fandavana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy
Manampy ireo izay efa mino an’i Jesosy isika. Maro amin’izy ireo no mbola tsy nandray ny Fanahy Masina na dia mino an’i Jesosy aza. Noho izany dia manampy azy ireo isika amin’ny fitoriana ny filazantsara ka manampy azy ireo handray ny Fanahy Masina.
Raha tsy nandray ny Fanahy Masina ny olona iray na dia mino an’i Jesosy aza, dia mety hisy olana amin’ny finoany. Ireo izay efa nandray ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoany an’i Jesosy ihany no azo raisina ho olona manana ny finoana marina. Noho izany dia tsy maintsy mitandrina ny finoana izay mitondra antsika handray ny Fanahy Masina isika rehetra. Tsy maintsy mahafantatra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika, satria ny fahamarinan’ity filazantsara ity ihany no ahafahantsika mandray ny Fanahy Masina.
Mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika mba hahazoan’ny hafa ny Fanahy Masina. Na izany aza, ireo izay mitory ny filazantsara dia tsy maintsy miatrika zava-tsarotra maro. Misy Kristianina mihevitra fa afaka mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny fiezahana mandritra ny fotoana maharitra. Manana fahatsapana mampisafotofoto maro izy ireo izay tsy misy ifandraisany amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina. Ilaina ny fotoana sy fahafoizan-tena betsaka mba hanazavana azy ireo amin’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Iza no tsy hino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy raha toa ka samy mihevitra fa afaka mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana an’ity filazantsara ity ny tsirairay? Namitaka ny olona tamin’ny filazantsara hafa i Satana talohan’ny nahatongavan’ny filazantsara marina. Manontany tena ny olona toy izany hoe inona no tokony hinoana raha efa mihevitra ny tenany ho mino ny filazantsaran’i Jesosy. Noho izany dia lasa mandà sy manohitra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo.
Betsaka ny olona amin’izao andro izao no tsy manaiky tanteraka ny filazantsara marina momba ny rano sy ny Fanahy, satria efa nohajambain’i Satana izy ireo. Noho izany, dia mihevitra izy ireo fa asa tsotra ny finoana an’i Jesosy. Na izany aza, ny fahatakarana tanteraka ny fahamarinan’ny filazantsara dia tsy mora mihitsy. Ny tena filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia voasaron’ny filazantsara sandoka.
Mihevitra ny olona fa afaka miditra ao amin’ny Fanjakan’ny lanitra ny olona rehetra raha mandeha any am-piangonana sy manambara fa mino an’i Jesosy. Maro no mino fa ny fipetrahan’ny Fanahy Masina dia azo amin’ny alalan’ny ezaka ataony, toy ny fivavahana sy ny fifadian-kanina. Lavitra ny fahamarinana momba ny fandraisana ny Fanahy Masina anefa izany finoana izany. Mihevitra izy ireo fa ny fitenenana amin’ny fiteny tsy fantatra sy ny fahagagana hafa no famantarana ny fandraisana ny Fanahy Masina.
Araka izany dia zara raha takatr’izy ireo fa mba hahazoana ny Fanahy Masina dia ilaina ny mino ny filazantsara marina momba ny rano sy ny Fanahy. Milaza anefa ny Baiboly fa ireo izay mino ny tenin’Andriamanitra ihany no mahazo ny Fanahy Masina. Nanafina ny misy terin’ny fandraisana ny Fanahy Masina tamin’ny teniny Andriamanitra.
Raha tsy nandray ny Fanahy Masina ny olona iray na dia mino an’i Jesosy aza, dia mety hisy olana amin’ny finoany. Ireo izay efa nandray ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoany an’i Jesosy ihany no azo raisina ho olona manana ny finoana marina. Noho izany dia tsy maintsy mitandrina ny finoana izay mitondra antsika handray ny Fanahy Masina isika rehetra. Tsy maintsy mahafantatra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika, satria ny fahamarinan’ity filazantsara ity ihany no ahafahantsika mandray ny Fanahy Masina.
Mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika mba hahazoan’ny hafa ny Fanahy Masina. Na izany aza, ireo izay mitory ny filazantsara dia tsy maintsy miatrika zava-tsarotra maro. Misy Kristianina mihevitra fa afaka mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny fiezahana mandritra ny fotoana maharitra. Manana fahatsapana mampisafotofoto maro izy ireo izay tsy misy ifandraisany amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina. Ilaina ny fotoana sy fahafoizan-tena betsaka mba hanazavana azy ireo amin’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Iza no tsy hino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy raha toa ka samy mihevitra fa afaka mandray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana an’ity filazantsara ity ny tsirairay? Namitaka ny olona tamin’ny filazantsara hafa i Satana talohan’ny nahatongavan’ny filazantsara marina. Manontany tena ny olona toy izany hoe inona no tokony hinoana raha efa mihevitra ny tenany ho mino ny filazantsaran’i Jesosy. Noho izany dia lasa mandà sy manohitra ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo.
Betsaka ny olona amin’izao andro izao no tsy manaiky tanteraka ny filazantsara marina momba ny rano sy ny Fanahy, satria efa nohajambain’i Satana izy ireo. Noho izany, dia mihevitra izy ireo fa asa tsotra ny finoana an’i Jesosy. Na izany aza, ny fahatakarana tanteraka ny fahamarinan’ny filazantsara dia tsy mora mihitsy. Ny tena filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia voasaron’ny filazantsara sandoka.
Mihevitra ny olona fa afaka miditra ao amin’ny Fanjakan’ny lanitra ny olona rehetra raha mandeha any am-piangonana sy manambara fa mino an’i Jesosy. Maro no mino fa ny fipetrahan’ny Fanahy Masina dia azo amin’ny alalan’ny ezaka ataony, toy ny fivavahana sy ny fifadian-kanina. Lavitra ny fahamarinana momba ny fandraisana ny Fanahy Masina anefa izany finoana izany. Mihevitra izy ireo fa ny fitenenana amin’ny fiteny tsy fantatra sy ny fahagagana hafa no famantarana ny fandraisana ny Fanahy Masina.
Araka izany dia zara raha takatr’izy ireo fa mba hahazoana ny Fanahy Masina dia ilaina ny mino ny filazantsara marina momba ny rano sy ny Fanahy. Milaza anefa ny Baiboly fa ireo izay mino ny tenin’Andriamanitra ihany no mahazo ny Fanahy Masina. Nanafina ny misy terin’ny fandraisana ny Fanahy Masina tamin’ny teniny Andriamanitra.
Ireo izay maniry ny honenan’ny Fanahy Masina
Indray mandeha aho dia nankany Taiwan niaraka tamin’ny mpiara-miasa amintsika sasany. Nangataka boky momba ny Fanahy Masina taminay ny olona tany. Toy izany koa no nitranga tany Japon sy Rosia. Ny antony itiavan’ny olona maro ny boky momba ny fonenan’ny Fanahy Masina dia noho ny fanirian’ny olona amin’izao andro izao fatratra ny hahazo ny fonenan’ny Fanahy Masina. Maro ny olona mino an’i Jesosy ary indraindray tsy mahazo antoka na efa nandray ny Fanahy Masina tokoa izy ireo, satria tsy manana ny Fanahy Masina ao anatiny.
Betsaka ny olona mino an’i Jesosy ary milaza fa nandray ny Fanahy Masina. Na izany aza, vitsy ny olona nandray ny Fanahy Masina mandrakizay sy ho mandrakizay. Olona maro no tsy afaka manao izany na dia eo aza ny finoany an’i Jesosy, ary izany no antony aniriany izany dieny izao.
Ao amin’ireo Kristiana maneran-tany, dia misy olona maro izay mihevitra fa efa nahatsapa ny Fanahy Masina. Misy milaza fa nifanena tamin’i Jesosy tao amin’ny nofiny, ary ny sasany milaza fa manana ny Fanahy Masina ao anatin’izy ireo satria efa nandroaka demonia. Araka izany, dia maro ny olona manana finoana mifototra amin’ny zavatra tsapany manokana. Mahalana anefa ny olona toy izany no tena nandray ny fitoeran’ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Nieritreritra aho indray mandeha hoe hafahafa ny hoe tsy misy boky eto amin’ity izao tontolo izao ity mikasika ny fanatrarana ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsara madion’ny rano sy ny Fanahy. Betsaka ny olona miresaka momba ny zavatra niainany niaraka tamin’ny Fanahy Masina, saingy nahoana no tsy misy boky momba ny fonenan’ny Fanahy Masina? Sarotra ny mahita boky toy izany, na dia mijery lavitra eran-tany aza ianao.
Ireo izay manizingizina hevi-diso fa nandray ny Fanahy Masina no milaza fa efa nihaona mivantana tamin’i Jesosy ary nitsidika ny Fanjakan’ny lanitra sy ny helo. Manizingizina izy ireo fa hoy i Jesosy: “Efa tonga mialoha ianareo. Be dia be ny zavatra tokony ho vitanao eo amin’ny tontolo misy anao, koa miverena haingana any amin’izay misy anao.” Ny fahatsapana toy izany dia tsy hay atao. Kanefa, moa ve ilay Jesosy nifanena tamin’izy ireo no tena Jesosy? Ho nifanena tamin’izy ireo ve i Jesosy raha mbola nanana fahotana tao am-pony izy ireo? Mitoetra ao anatin’ny mpanota ve i Jesosy?
Marina fa ny ankamaroan’ny kristiana amin’izao andro izao dia tsy manana ny fonenan’ny Fanahy Masina na dia manana ambaratongam-pinoana an’i Jesosy aza. Koa isika izay manana ny Fanahy Masina ao anatintsika no tsy maintsy mitory ny filazantsara izay hitarika ny hafa handray izany fanomezana izany. Mila mandray ny Fanahy Masina ny tsirairay, ary mba hanaovana izany dia tena ilaina ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Fa amin’ny finoana ny filazantsara ihany no ahafahan’ny olona mandray ny Fanahy Masina. Amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny fahamarinana izay fantatsika rehetra fa afaka mandray ny fanomezana ny Fanahy Masina avy amin’Andriamanitra isika.
Tsy maintsy misaotra sy midera ny Tompo isika rehetra noho ny nanomezany antsika ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Efa niaina ny fifalian’ny Fanahy Masina aho raha nandresy lahatra ahy Izy hanoratra ity boky ity. Rehefa avoaka ity boky ity dia olona maro no handray ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoany ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. “Nandray ny Fanahy Masina va ianareo rehefa nino?” (Asan’ny Apostoly 19:2) hoy i Paoly tamin’ireo noheverina ho mpianatra tany Efesosy.
Tsy maintsy mandray ny Fanahy Masina isika rehetra. Ny kristiana maneran-tany dia liana manokana amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina amin’izao fotoan-tsarotra eo amin’ny tantaran’izao tontolo izao. Mitory ny fomba ara-baiboly handraisana ny Fanahy Masina aho, tahaka ny nitarihan’ny Fanahy Masina ahy. Mba hananana fiainana mahafa-po dia tsy maintsy mino ny fahamarinan’ny fitoeran’ny Fanahy Masina ianao. Fa izao no fotoana farany handraisanao ny Fanahy Masina ao am-ponao.
Mahatsiaro ho voatery aho hampiely ny filazantsara izay manampy ny tsirairay handray ny Fanahy Masina satria nomen’i Jesosy Kristy ahy ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ary nomeny ahy ny fanomezana ny Fanahy Masina.
Betsaka ny olona mino an’i Jesosy ary milaza fa nandray ny Fanahy Masina. Na izany aza, vitsy ny olona nandray ny Fanahy Masina mandrakizay sy ho mandrakizay. Olona maro no tsy afaka manao izany na dia eo aza ny finoany an’i Jesosy, ary izany no antony aniriany izany dieny izao.
Ao amin’ireo Kristiana maneran-tany, dia misy olona maro izay mihevitra fa efa nahatsapa ny Fanahy Masina. Misy milaza fa nifanena tamin’i Jesosy tao amin’ny nofiny, ary ny sasany milaza fa manana ny Fanahy Masina ao anatin’izy ireo satria efa nandroaka demonia. Araka izany, dia maro ny olona manana finoana mifototra amin’ny zavatra tsapany manokana. Mahalana anefa ny olona toy izany no tena nandray ny fitoeran’ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Nieritreritra aho indray mandeha hoe hafahafa ny hoe tsy misy boky eto amin’ity izao tontolo izao ity mikasika ny fanatrarana ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsara madion’ny rano sy ny Fanahy. Betsaka ny olona miresaka momba ny zavatra niainany niaraka tamin’ny Fanahy Masina, saingy nahoana no tsy misy boky momba ny fonenan’ny Fanahy Masina? Sarotra ny mahita boky toy izany, na dia mijery lavitra eran-tany aza ianao.
Ireo izay manizingizina hevi-diso fa nandray ny Fanahy Masina no milaza fa efa nihaona mivantana tamin’i Jesosy ary nitsidika ny Fanjakan’ny lanitra sy ny helo. Manizingizina izy ireo fa hoy i Jesosy: “Efa tonga mialoha ianareo. Be dia be ny zavatra tokony ho vitanao eo amin’ny tontolo misy anao, koa miverena haingana any amin’izay misy anao.” Ny fahatsapana toy izany dia tsy hay atao. Kanefa, moa ve ilay Jesosy nifanena tamin’izy ireo no tena Jesosy? Ho nifanena tamin’izy ireo ve i Jesosy raha mbola nanana fahotana tao am-pony izy ireo? Mitoetra ao anatin’ny mpanota ve i Jesosy?
Marina fa ny ankamaroan’ny kristiana amin’izao andro izao dia tsy manana ny fonenan’ny Fanahy Masina na dia manana ambaratongam-pinoana an’i Jesosy aza. Koa isika izay manana ny Fanahy Masina ao anatintsika no tsy maintsy mitory ny filazantsara izay hitarika ny hafa handray izany fanomezana izany. Mila mandray ny Fanahy Masina ny tsirairay, ary mba hanaovana izany dia tena ilaina ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Fa amin’ny finoana ny filazantsara ihany no ahafahan’ny olona mandray ny Fanahy Masina. Amin’ny alalan’ny filazantsaran’ny fahamarinana izay fantatsika rehetra fa afaka mandray ny fanomezana ny Fanahy Masina avy amin’Andriamanitra isika.
Tsy maintsy misaotra sy midera ny Tompo isika rehetra noho ny nanomezany antsika ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Efa niaina ny fifalian’ny Fanahy Masina aho raha nandresy lahatra ahy Izy hanoratra ity boky ity. Rehefa avoaka ity boky ity dia olona maro no handray ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoany ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. “Nandray ny Fanahy Masina va ianareo rehefa nino?” (Asan’ny Apostoly 19:2) hoy i Paoly tamin’ireo noheverina ho mpianatra tany Efesosy.
Tsy maintsy mandray ny Fanahy Masina isika rehetra. Ny kristiana maneran-tany dia liana manokana amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina amin’izao fotoan-tsarotra eo amin’ny tantaran’izao tontolo izao. Mitory ny fomba ara-baiboly handraisana ny Fanahy Masina aho, tahaka ny nitarihan’ny Fanahy Masina ahy. Mba hananana fiainana mahafa-po dia tsy maintsy mino ny fahamarinan’ny fitoeran’ny Fanahy Masina ianao. Fa izao no fotoana farany handraisanao ny Fanahy Masina ao am-ponao.
Mahatsiaro ho voatery aho hampiely ny filazantsara izay manampy ny tsirairay handray ny Fanahy Masina satria nomen’i Jesosy Kristy ahy ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ary nomeny ahy ny fanomezana ny Fanahy Masina.
Tsy maintsy manana finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ihany ko any jentilisa
Ny Baiboly dia mitantara ny fomba namelan’ny mpianatr’i Jesosy ny hafa hahazo ny fonenan’ny Fanahy Masina. Na ny Jentilisa aza dia tsy maintsy nitana finoana mitovy amin’ny an’ny mpianatra mba hahazoana ny Fanahy Masina. Ankoatra izany, ny Jentilisa indrindra indrindra no nila nanana finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy, izay nananan’ny mpianatra, mba hidirana ao amin’ny tontolon’Andriamanitra. Koa isika izay Jentilisa dia tsy maintsy mino ny filazantsara marina koa mba hahazoana ny Fanahy Masina. Andriamanitra dia naniraka an’i Petera ho any amin’i Kornelio, izay Jentilisa, mba hohazavaina amin’ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy, izay ilaina amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina.
Talanjona ny mpino jiosy nandre fa nilatsaka tamin’ny jentilisa koa ny fanomezana ny Fanahy Masina. Rehefa niverina tany amin’ny fiangonan’i Jerosalema i Petera rehefa avy nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy, dia nanakiana azy ireo voafora. “Efa niatrano tany amin’ny lehilahy tsy voafora ianao ka niara-nihinana taminy!” (Asan’ny Apostoly 11:3) Nohazavain’i Petera tamin’izy ireo hatrany am-boalohany anefa ny zava-drehetra.
Voarakitra tsara ao amin’ny Asan’ny Apostoly 11:5-17 ny fanazavany. “Nivavaka tany an-tanàna Jopa aho; dia nahita fahitana aho, koa indro, nisy zavatra midina tahaka ny lamba lehibe, nampidinina ny zorony efatra nankeo amiko. Ary raha nijery sy nandinika izany aho, dia hitako ny biby ety an-tany izay manana tongotra efatra sy ny bibidia sy ny zava-mandady ary ny voro-manidina. Nandre feo koa aho niteny tamiko hoe: Mitsangàna, ry Petera; vonoy ireo ka hano.’ Fa hoy aho: ‘Sanatria, Tompoko! Fa tsy mbola niditra tamin’ny vavako izay zavatra fady na tsy madio.’ Ary nisy feo indray avy tany an-danitra nanao hoe: ‘Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia Aza ataonao ho fady.’ Intelo no nisehoan’izany, dia niakatra tany an-danitra indray ireo rehetra ireo. Tamin’izay dia indreo, nisy telo lahy nijanona teo anoloan’ny trano nipetrahanay, iraka avy tany Kaisaria hankeo amiko. Nasain’ny Fanahy hiaraka tamin’ireo aho ka tsy hizaha tavan’olona na dia kely akory aza. Niaraka tamiko koa ireto rahalahy enina ireto ka niditra tao an-tranon-dralehilahy izahay. Ary nambarany taminay ny nahitany anjely nitsangana tao an-tranony, izay niteny hoe: Maniraha olona hankany Jopa, ka ampanalao Simona, izay antsoina koa hoe Petera, izy no hilaza teny aminao, izay hamonjena anao sy ny ankohonanao rehetra.’ Ary raha vao niteny aho, dia nilatsaka taminy ny Fanahy Masina, tahaka ny tamintsika fahiny. Dia nahatsiaro ny tenin’ny Tompo aho, izay nolazainy aho hoe: I Jaona dia nanao batisa tamin’ny rano, fa ianareo kosa dia hatao batisa amin’ny Fanahy Masina. Koa raha mba nomen’Andriamanitra azy ny fanomezana, tahaka antsika fony isika vao nino an’I Jesosy Kristy Tompo, iza moa aho no hahasakana an’Andriamanitra?”
Nilaza i Petera fa tsy hoe niatrano tao amin’ny tsy voafora fotsiny izy ka niara-nisakafo taminy, fa nitory ny filazantsara tamin’izy ireo koa izy noho ny fitarihan’ny Fanahy Masina. Ary rehefa nandre izany izy, dia nangina sady nankalaza an’Andriamanitra, Izay nanome fibebahana sy fiainana ho an’ny olona rehetra, - Kornelio sy ny havany ary ny sakaizany.
Talanjona ny mpino jiosy nandre fa nilatsaka tamin’ny jentilisa koa ny fanomezana ny Fanahy Masina. Rehefa niverina tany amin’ny fiangonan’i Jerosalema i Petera rehefa avy nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy, dia nanakiana azy ireo voafora. “Efa niatrano tany amin’ny lehilahy tsy voafora ianao ka niara-nihinana taminy!” (Asan’ny Apostoly 11:3) Nohazavain’i Petera tamin’izy ireo hatrany am-boalohany anefa ny zava-drehetra.
Voarakitra tsara ao amin’ny Asan’ny Apostoly 11:5-17 ny fanazavany. “Nivavaka tany an-tanàna Jopa aho; dia nahita fahitana aho, koa indro, nisy zavatra midina tahaka ny lamba lehibe, nampidinina ny zorony efatra nankeo amiko. Ary raha nijery sy nandinika izany aho, dia hitako ny biby ety an-tany izay manana tongotra efatra sy ny bibidia sy ny zava-mandady ary ny voro-manidina. Nandre feo koa aho niteny tamiko hoe: Mitsangàna, ry Petera; vonoy ireo ka hano.’ Fa hoy aho: ‘Sanatria, Tompoko! Fa tsy mbola niditra tamin’ny vavako izay zavatra fady na tsy madio.’ Ary nisy feo indray avy tany an-danitra nanao hoe: ‘Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia Aza ataonao ho fady.’ Intelo no nisehoan’izany, dia niakatra tany an-danitra indray ireo rehetra ireo. Tamin’izay dia indreo, nisy telo lahy nijanona teo anoloan’ny trano nipetrahanay, iraka avy tany Kaisaria hankeo amiko. Nasain’ny Fanahy hiaraka tamin’ireo aho ka tsy hizaha tavan’olona na dia kely akory aza. Niaraka tamiko koa ireto rahalahy enina ireto ka niditra tao an-tranon-dralehilahy izahay. Ary nambarany taminay ny nahitany anjely nitsangana tao an-tranony, izay niteny hoe: Maniraha olona hankany Jopa, ka ampanalao Simona, izay antsoina koa hoe Petera, izy no hilaza teny aminao, izay hamonjena anao sy ny ankohonanao rehetra.’ Ary raha vao niteny aho, dia nilatsaka taminy ny Fanahy Masina, tahaka ny tamintsika fahiny. Dia nahatsiaro ny tenin’ny Tompo aho, izay nolazainy aho hoe: I Jaona dia nanao batisa tamin’ny rano, fa ianareo kosa dia hatao batisa amin’ny Fanahy Masina. Koa raha mba nomen’Andriamanitra azy ny fanomezana, tahaka antsika fony isika vao nino an’I Jesosy Kristy Tompo, iza moa aho no hahasakana an’Andriamanitra?”
Nilaza i Petera fa tsy hoe niatrano tao amin’ny tsy voafora fotsiny izy ka niara-nisakafo taminy, fa nitory ny filazantsara tamin’izy ireo koa izy noho ny fitarihan’ny Fanahy Masina. Ary rehefa nandre izany izy, dia nangina sady nankalaza an’Andriamanitra, Izay nanome fibebahana sy fiainana ho an’ny olona rehetra, - Kornelio sy ny havany ary ny sakaizany.
Ny filazantsaran’ny apôstôly ho any fandraisana ny Fanahy Masina
Inona ny asa nanirahana ny apostoly?
Fitoriana ny filazantsaran’ny rano ary ny Fanahy ho azy ireo mba handray ny Fanahy Masina.
Tena nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy tokoa ve ny Apostoly? Tsy maintsy manamarina aloha isika raha nino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy ny apostoly Petera. Hoy i Petera ao amin’ny Baiboly: “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa.” (1 Petera 3:21). Nino tokoa ny apostoly Petera fa Jesosy dia namonjy ny mpanota rehetra tamin’ny fahotany rehefa natao batisa sy maty teo amin’ny Hazo fijaliana Izy. Nino koa izy fa rehefa natao batisa i Jesosy (Matio 3:15), dia nafindra taminy ny fahotana rehetra, fa nohomboana tamin’ny hazo fijaliana Izy ary nitsangana tamin’ny maty mba hamonjena antsika rehetra.
Amin’izao andro izao dia misy olona mitovy finoana amin’i Petera. Ireo izay mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia ireo izay mitory ny filazantsara mitovy amin’ny an’i Petera. Izany fahamarinana izany dia ampy ahafahan’ny mpihaino mandray ny fonenan’ny Fanahy Masina.
Tahaka ny olona maro nandray ny Fanahy Masina rehefa nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy i Petera, dia hitantsika koa ny olona mino ny filazantsara sy mandray ny Fanahy Masina rehefa mitory izany fahamarinana izany isika. Ny olona iray dia tsy mandray ny Fanahy Masina amin’ny finoana manjavozavo fa ho any an-danitra ny olona iray raha mino an’i Jesosy ho Tompony fotsiny izy, fa amin’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Noheverin’i Petera ho toy ny bibikely mandady amin’ny tany ny Jentilisa, indray mandeha. Araka ny lalàna dia toy ny biby maloto izy ireo talohan’ny nanaovana batisa an’i Jesosy, maty teo amin’ny Hazo fijaliana ary nitsangana tamin’ny maty. Na izany aza, na dia ny Jentilisa aza dia afaka mahazo fitahiana amin’ny fitoeran’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Koa nisy feo niteny tamin’i Petera nanao hoe: “Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia aza ataonao ho fady.” (Asan’ny Apostoly 10:15).
Isika Jentilisa dia tsy afaka nandray ny Fanahy Masina mihintsy fa afaka manana ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Rehefa mitory ny filazantsara amim-paharetana amin’ny olona feno ny eritreriny isika, dia matetika no hitantsika fa lasa mino ny filazantsara izy ireo ary mandray ny Fanahy Masina amin’ny farany. Mety ho hitantsika koa izy ireo miaiky fa tsy manana fahotana ao am-pony izy ireo rehefa avy nino ny batisan’i Jesosy sy ny rany. Amin’izay ihany no hitoeran’ny Fanahy Masina ao anatin’izy ireo.
Ny tanjontsika amin’ny fitoriana ity filazantsara ity dia tsy ny hahatonga ny hafa hahatakatra izany fotsiny, fa ny hitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina. Tena zava-dehibe tokoa ny hoe voavela ny helony rehetra izay mino ny filazantsara izay toriantsika. Ary mbola zava-dehibe kokoa ny hoe mandray ny fonenan’ny Fanahy Masina ao anatin’ny fotoana iray. Tsy vitan’ny hoe mitory ny filazantsara amin’ny olon’izao tontolo izao isika, fa manao dingana lavidavitra kokoa ary mitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina amin’ny fotoana iray ihany.
Tsy maintsy mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika amin’izany toe-javatra izany amin’ireo izay mila izany. Raha mitsahatra isika rehefa avy nitory ny filazantsara fotsiny dia ho very ny dikan’ny asantsika rehetra. Tokony ho fantatsika fa ity filazantsara ity no mitarika ny olona hanana ny Fanahy Masina hitoetra ao anatiny. Rehefa mitory ny filazantsara amin’ny fisaintsainana izany isika, dia hiparitaka eran’izao tontolo izao ny afon’ny Fanahy Masina.
Rehefa mino ny evanjelistra iray fa afaka mitarika ny olona amin’izao tontolo izao handray ny Fanahy Masina io filazantsara io, dia tonga saina izy fa ny asa fanompoany dia tsy ny fandresen-dahatra ny olona hino an’i Jesosy Kristy fotsiny, fa ny fanampiana azy ireo handray ny fonenan’ny Fanahy Masina. Noho izany dia tena zava-dehibe ho antsika ny mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy amin’izao fotoana izao.
Mila mihaino amin’ny sofiny fotsiny ny olona iray ary mino amin’ny fony ny filazantsara izay toriantsika mba hahazoana ny Fanahy Masina. Mazava ho azy fa misy fiantraikany lehibe eo amin’ny fiainan’ny olona ny filazantsara torintsika. Ny herin’ny filazantsara dia fahefana sy fitahiana nomen’Andriamanitra.
Mpitory ny filazantsaran’ny Jiosy i Petera, fa an’ny Jentilisa kosa i Paoly. Raha nivavaka teo an-tampon-trano Petera, dia nahita ny lanitra nisokatra izy, ary nisy zavatra toy ny lamba lehibe voafatotra teo amin’ny zorony efatra nidina teo amboniny. Tao anatin’izany ny karazam-biby maloto rehetra voalazan’ny Baiboly fa tsy azo hanina.
Mbola tsy nihinana zava-padina na tsy madio mihitsy i Petera. Nandidy azy hamono sy hihinana azy ireo anefa Andriamanitra. Nandà i Petera ka nanao hoe: “Sanatria, Tompoko! Fa tsy mbola nihinana zava-padina na tsy madio aho. Ary nisy feo nanao taminy hoe: Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia aza ataonao ho fady. Inona no soso-kevitra izany? Andriamanitra dia milaza fa Jesosy nanasa ny fahotan’izao tontolo izao, na dia ny jentilisa aza, rehefa natao batisa sy maty teo amin’ny Hazo fijaliana Izy.
Ny dikany ara-panahy amin’ny nibaikon’Andriamanitra azy hamonoa sy hihinana biby maloto dia ny fampianarana an’i Petera fa na ny Jentilisa aza dia mety ho lasa zanak’Andriamanitra amin’ny finoana fa Jesosy dia nalefa teto amin’izao tontolo izao, natao batisa hanala ny fahotantsika rehetra ary nohomboana tamin’ny hazo fijaliana mba hotsaraina. azy ireo.
Mbola nanaraka ny fitsipiky ny lalàna i Petera fa tsy nijery azy ireo tamin’ny maso ara-panahin’ny finoana, na dia taorian’ny nahazoany ny Fanahy aza. Nibebaka anefa i Petera ka nino fa efa nosasan’Andriamanitra na dia ny fahotan’ny Jentilisa aza. Lasa nahatsapa lalina kokoa ny haren’ny filazantsara mahafinaritra i Petera. Nahita ny Fanahy Masina nilatsaka tamin’ireo mpihaino azy izy rehefa nitory ny tenin’Andriamanitra.
Ahoana no ahafantarantsika raha nandray ny Fanahy Masina ny evanjelistra ankehitriny na tsia? Miankina amin’ny hoe manaiky ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo. Ny olona izay mino ny filazantsara mahafinaritra tahaka ny rehefa mitory ny tenin’Andriamanitra ny evanjelistra dia nahazo ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny. Ny Fanahy Masina izay mitoetra ao am-pon’ny evanjelista dia tonga hitoetra ao aminy koa. Ny evanjelistra sy ny mpihaino dia ho tonga amin’ny firaisana amin’ny hafa toy ny namana fahazazana. Ho hitan’izy ireo ny fifankatiavan’Andriamanitra ao anatin’ny tsirairay. Ny evanjelistra dia hahita ny mpihaino ho lasa olon’Andriamanitra amin’ny fanekena ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Rehefa mitory ny filazantsara isika dia afaka mahita ny Fanahy Masina midina amin’ny mpino raha vao mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo. Tsy fahatsapana misaraka amin’ny famonjena izany. Izany no antony voalohany tsy maintsy mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Ny filazantsara izay torintsika dia izay mitarika ny hafa handray ny Fanahy Masina.
Ireo izay manana ny fonenan’ny Fanahy Masina no zanak’Andriamanitra. Ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia tsy foto-pampianarana ara-poto-pitsipika momba ny antokom-pinoana iray, ary rehefa mitory izany amin’ny hafa isika dia lasa manana finoana, mandray ny Fanahy Masina ary tonga zanak’Andriamanitra. Fitahiana lehibe tokoa izany! Filazantsara mahatalanjona tokoa! Ary mahagaga tokoa ny asany! Ireo izay mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia manampy amin’ny fanorenana ny Fanjakan’Andriamanitra. Mitory ny filazantsara fotsiny isika, fa mandray ny Fanahy Masina izy ireo.
Misy mihevitra fa zavatra iray ny finoana an’i Jesosy ary hafa ny fandraisana ny Fanahy Masina. Noho izany dia mbola mivavaka amin’ny Fanahy Masina ny Kristianina. Milaza anefa ny Baiboly fa ny Fanahy Masina dia tonga ao amin’ireo izay mihaino sy mino ny filazantsara torin’ny mpanompony. Maniry mafy ny Fanahy Masina ny olona maneran-tany. Ny filazantsara izay toriantsika no mitarika azy ireo hanome fahafaham-po ny faniriany. Izany no antony ananantsika andraikitra hampiely ny filazantsara eran’izao tontolo izao. Zanaky ny Ray sy mpandova Azy isika, izay mahatoky amin’ny Iraka Lehibe.
Tsy maintsy mitory ny filazantsara amim-pinoana isika sady mitahiry an-tsaina fa ny iraka ampanaovina antsika dia ny hamela ny olona handray ny Fanahy Masina. Ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia zavatra tsy maintsy inoan’ny evanjelistra marina alohan’ny hitoriana izany amin’ny hafa. Amin’izay ireo mpihaino azy dia handray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoany ny filazantsara. Amin’izany fomba izany no ahafahantsika miaina amin’ny fiainana mandrakizay ho an’izay rehetra mino ny filazantsara. Ny tanjontsika dia ny hanafahana azy ireo amin’ny herin’ny haizina sy hampitaina ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ny evanjelistra dia mamindra ireo mpanota voatendry ho faty eo ambanin’ny herin’ny maizina ho ao amin’ny Fanjakan’ny Zanak’Andriamanitra. Tena asa lehibe tokoa ny manova ny mpanota ho zanak’Andriamanitra.
Betsaka ny olona tsy mahafantatra ny fanalahidin’ny fandraisana ny Fanahy Masina ary miezaka ny mandray Azy amin’ny ezaka ataon’izy ireo manokana. Ho very maina anefa izany. Ny finoana ny filazantsara ihany no ilaina, satria ny finoana no manafaka ny olona amin’ny fahotana rehetra.
Ahoana no nandraisanao ny Fanahy Masina? Amin’ny alalan’ny vavaka? Sa angamba amin’ny alalan’ny fametrahan-tanana? Tsia, tsy izany no fomba. Tsy mandray ny Fanahy Masina isika raha tsy mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Tsy maintsy mivavaka sy mitory ny filazantsara isika mba hahazoan’ny olon’izao tontolo izao ny Fanahy Masina.
Ny teny hoe “apostoly” dia midika hoe “olona iray nirahin’Andriamanitra”. Inona no ataon’ny apostoly? Mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo mba hahazoan’ny olona ny Fanahy Masina. Tsy tianao ve ny handray ity asa ity miaraka aminay? Isika rehetra dia tsy maintsy manana ny fonenan’ny Fanahy Masina ary mitory izany amin’ny olona rehetra. Haleloia! Derao ny fahamarinana tanteraka amin’ny filazantsara izay nomen’ny Tompo antsika mba handraisana ny Fanahy Masina!
Amin’izao andro izao dia misy olona mitovy finoana amin’i Petera. Ireo izay mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia ireo izay mitory ny filazantsara mitovy amin’ny an’i Petera. Izany fahamarinana izany dia ampy ahafahan’ny mpihaino mandray ny fonenan’ny Fanahy Masina.
Tahaka ny olona maro nandray ny Fanahy Masina rehefa nitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy i Petera, dia hitantsika koa ny olona mino ny filazantsara sy mandray ny Fanahy Masina rehefa mitory izany fahamarinana izany isika. Ny olona iray dia tsy mandray ny Fanahy Masina amin’ny finoana manjavozavo fa ho any an-danitra ny olona iray raha mino an’i Jesosy ho Tompony fotsiny izy, fa amin’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Noheverin’i Petera ho toy ny bibikely mandady amin’ny tany ny Jentilisa, indray mandeha. Araka ny lalàna dia toy ny biby maloto izy ireo talohan’ny nanaovana batisa an’i Jesosy, maty teo amin’ny Hazo fijaliana ary nitsangana tamin’ny maty. Na izany aza, na dia ny Jentilisa aza dia afaka mahazo fitahiana amin’ny fitoeran’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Koa nisy feo niteny tamin’i Petera nanao hoe: “Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia aza ataonao ho fady.” (Asan’ny Apostoly 10:15).
Isika Jentilisa dia tsy afaka nandray ny Fanahy Masina mihintsy fa afaka manana ny fonenan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Rehefa mitory ny filazantsara amim-paharetana amin’ny olona feno ny eritreriny isika, dia matetika no hitantsika fa lasa mino ny filazantsara izy ireo ary mandray ny Fanahy Masina amin’ny farany. Mety ho hitantsika koa izy ireo miaiky fa tsy manana fahotana ao am-pony izy ireo rehefa avy nino ny batisan’i Jesosy sy ny rany. Amin’izay ihany no hitoeran’ny Fanahy Masina ao anatin’izy ireo.
Ny tanjontsika amin’ny fitoriana ity filazantsara ity dia tsy ny hahatonga ny hafa hahatakatra izany fotsiny, fa ny hitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina. Tena zava-dehibe tokoa ny hoe voavela ny helony rehetra izay mino ny filazantsara izay toriantsika. Ary mbola zava-dehibe kokoa ny hoe mandray ny fonenan’ny Fanahy Masina ao anatin’ny fotoana iray. Tsy vitan’ny hoe mitory ny filazantsara amin’ny olon’izao tontolo izao isika, fa manao dingana lavidavitra kokoa ary mitarika azy ireo handray ny Fanahy Masina amin’ny fotoana iray ihany.
Tsy maintsy mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy isika amin’izany toe-javatra izany amin’ireo izay mila izany. Raha mitsahatra isika rehefa avy nitory ny filazantsara fotsiny dia ho very ny dikan’ny asantsika rehetra. Tokony ho fantatsika fa ity filazantsara ity no mitarika ny olona hanana ny Fanahy Masina hitoetra ao anatiny. Rehefa mitory ny filazantsara amin’ny fisaintsainana izany isika, dia hiparitaka eran’izao tontolo izao ny afon’ny Fanahy Masina.
Rehefa mino ny evanjelistra iray fa afaka mitarika ny olona amin’izao tontolo izao handray ny Fanahy Masina io filazantsara io, dia tonga saina izy fa ny asa fanompoany dia tsy ny fandresen-dahatra ny olona hino an’i Jesosy Kristy fotsiny, fa ny fanampiana azy ireo handray ny fonenan’ny Fanahy Masina. Noho izany dia tena zava-dehibe ho antsika ny mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy amin’izao fotoana izao.
Mila mihaino amin’ny sofiny fotsiny ny olona iray ary mino amin’ny fony ny filazantsara izay toriantsika mba hahazoana ny Fanahy Masina. Mazava ho azy fa misy fiantraikany lehibe eo amin’ny fiainan’ny olona ny filazantsara torintsika. Ny herin’ny filazantsara dia fahefana sy fitahiana nomen’Andriamanitra.
Mpitory ny filazantsaran’ny Jiosy i Petera, fa an’ny Jentilisa kosa i Paoly. Raha nivavaka teo an-tampon-trano Petera, dia nahita ny lanitra nisokatra izy, ary nisy zavatra toy ny lamba lehibe voafatotra teo amin’ny zorony efatra nidina teo amboniny. Tao anatin’izany ny karazam-biby maloto rehetra voalazan’ny Baiboly fa tsy azo hanina.
Mbola tsy nihinana zava-padina na tsy madio mihitsy i Petera. Nandidy azy hamono sy hihinana azy ireo anefa Andriamanitra. Nandà i Petera ka nanao hoe: “Sanatria, Tompoko! Fa tsy mbola nihinana zava-padina na tsy madio aho. Ary nisy feo nanao taminy hoe: Izay efa nodiovin’Andriamanitra dia aza ataonao ho fady. Inona no soso-kevitra izany? Andriamanitra dia milaza fa Jesosy nanasa ny fahotan’izao tontolo izao, na dia ny jentilisa aza, rehefa natao batisa sy maty teo amin’ny Hazo fijaliana Izy.
Ny dikany ara-panahy amin’ny nibaikon’Andriamanitra azy hamonoa sy hihinana biby maloto dia ny fampianarana an’i Petera fa na ny Jentilisa aza dia mety ho lasa zanak’Andriamanitra amin’ny finoana fa Jesosy dia nalefa teto amin’izao tontolo izao, natao batisa hanala ny fahotantsika rehetra ary nohomboana tamin’ny hazo fijaliana mba hotsaraina. azy ireo.
Mbola nanaraka ny fitsipiky ny lalàna i Petera fa tsy nijery azy ireo tamin’ny maso ara-panahin’ny finoana, na dia taorian’ny nahazoany ny Fanahy aza. Nibebaka anefa i Petera ka nino fa efa nosasan’Andriamanitra na dia ny fahotan’ny Jentilisa aza. Lasa nahatsapa lalina kokoa ny haren’ny filazantsara mahafinaritra i Petera. Nahita ny Fanahy Masina nilatsaka tamin’ireo mpihaino azy izy rehefa nitory ny tenin’Andriamanitra.
Ahoana no ahafantarantsika raha nandray ny Fanahy Masina ny evanjelistra ankehitriny na tsia? Miankina amin’ny hoe manaiky ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo. Ny olona izay mino ny filazantsara mahafinaritra tahaka ny rehefa mitory ny tenin’Andriamanitra ny evanjelistra dia nahazo ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny. Ny Fanahy Masina izay mitoetra ao am-pon’ny evanjelista dia tonga hitoetra ao aminy koa. Ny evanjelistra sy ny mpihaino dia ho tonga amin’ny firaisana amin’ny hafa toy ny namana fahazazana. Ho hitan’izy ireo ny fifankatiavan’Andriamanitra ao anatin’ny tsirairay. Ny evanjelistra dia hahita ny mpihaino ho lasa olon’Andriamanitra amin’ny fanekena ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy.
Rehefa mitory ny filazantsara isika dia afaka mahita ny Fanahy Masina midina amin’ny mpino raha vao mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo. Tsy fahatsapana misaraka amin’ny famonjena izany. Izany no antony voalohany tsy maintsy mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Ny filazantsara izay torintsika dia izay mitarika ny hafa handray ny Fanahy Masina.
Ireo izay manana ny fonenan’ny Fanahy Masina no zanak’Andriamanitra. Ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia tsy foto-pampianarana ara-poto-pitsipika momba ny antokom-pinoana iray, ary rehefa mitory izany amin’ny hafa isika dia lasa manana finoana, mandray ny Fanahy Masina ary tonga zanak’Andriamanitra. Fitahiana lehibe tokoa izany! Filazantsara mahatalanjona tokoa! Ary mahagaga tokoa ny asany! Ireo izay mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia manampy amin’ny fanorenana ny Fanjakan’Andriamanitra. Mitory ny filazantsara fotsiny isika, fa mandray ny Fanahy Masina izy ireo.
Misy mihevitra fa zavatra iray ny finoana an’i Jesosy ary hafa ny fandraisana ny Fanahy Masina. Noho izany dia mbola mivavaka amin’ny Fanahy Masina ny Kristianina. Milaza anefa ny Baiboly fa ny Fanahy Masina dia tonga ao amin’ireo izay mihaino sy mino ny filazantsara torin’ny mpanompony. Maniry mafy ny Fanahy Masina ny olona maneran-tany. Ny filazantsara izay toriantsika no mitarika azy ireo hanome fahafaham-po ny faniriany. Izany no antony ananantsika andraikitra hampiely ny filazantsara eran’izao tontolo izao. Zanaky ny Ray sy mpandova Azy isika, izay mahatoky amin’ny Iraka Lehibe.
Tsy maintsy mitory ny filazantsara amim-pinoana isika sady mitahiry an-tsaina fa ny iraka ampanaovina antsika dia ny hamela ny olona handray ny Fanahy Masina. Ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy dia zavatra tsy maintsy inoan’ny evanjelistra marina alohan’ny hitoriana izany amin’ny hafa. Amin’izay ireo mpihaino azy dia handray ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoany ny filazantsara. Amin’izany fomba izany no ahafahantsika miaina amin’ny fiainana mandrakizay ho an’izay rehetra mino ny filazantsara. Ny tanjontsika dia ny hanafahana azy ireo amin’ny herin’ny haizina sy hampitaina ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ny evanjelistra dia mamindra ireo mpanota voatendry ho faty eo ambanin’ny herin’ny maizina ho ao amin’ny Fanjakan’ny Zanak’Andriamanitra. Tena asa lehibe tokoa ny manova ny mpanota ho zanak’Andriamanitra.
Betsaka ny olona tsy mahafantatra ny fanalahidin’ny fandraisana ny Fanahy Masina ary miezaka ny mandray Azy amin’ny ezaka ataon’izy ireo manokana. Ho very maina anefa izany. Ny finoana ny filazantsara ihany no ilaina, satria ny finoana no manafaka ny olona amin’ny fahotana rehetra.
Ahoana no nandraisanao ny Fanahy Masina? Amin’ny alalan’ny vavaka? Sa angamba amin’ny alalan’ny fametrahan-tanana? Tsia, tsy izany no fomba. Tsy mandray ny Fanahy Masina isika raha tsy mino ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy. Tsy maintsy mivavaka sy mitory ny filazantsara isika mba hahazoan’ny olon’izao tontolo izao ny Fanahy Masina.
Ny teny hoe “apostoly” dia midika hoe “olona iray nirahin’Andriamanitra”. Inona no ataon’ny apostoly? Mitory ny filazantsaran’ny rano sy ny Fanahy izy ireo mba hahazoan’ny olona ny Fanahy Masina. Tsy tianao ve ny handray ity asa ity miaraka aminay? Isika rehetra dia tsy maintsy manana ny fonenan’ny Fanahy Masina ary mitory izany amin’ny olona rehetra. Haleloia! Derao ny fahamarinana tanteraka amin’ny filazantsara izay nomen’ny Tompo antsika mba handraisana ny Fanahy Masina!
This sermon is also available in ebook format. Click on the book cover below.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
