- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Hilisgutan 3: Ang Ebanghelyo sa Tubig ug sa Espiritu
[3-4] Ang Bautismo ni Jesus Mao ang Antitype Sa Kaluwasan Alang sa mga Makasasala (1 Pedro 3:20-22)
(1 Pedro 3:20-22)
“Nga kaniadto wala manag-ano-o, sa diha nga sa mga adlaw ni Noe ang pailub sa Dios nagpa-abut, samtang gibuhat pa ang arka nga niini pila lamang kabuok, sa ato pa, walo ka tawo ang naluwas latas sa tubig. Agig hulad niini, ang bautismo usab nagaluwas kaninyo karon, dili ingon nga paglugod sa buling gikan sa lawas kondili ingon nga pangamuyo diha sa atubangan sa Dios alang sa maayong kaisipan, pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Cristo, nga miadto sa langit ug anaa karon sa too sa Dios, ug nga kaniya nailalum ang mga manolunda ug mga langitnong kamandoan ug kagahuman.”
| Pinaagi sa unsa kita nahimong matarung? |
| Pinaagi sa grasya sa Dios |
Natawo kita niining kalibutana, apan sa wala pa kini, nakaila na ang Dios kanato. Nahibalo Siya nga matawo kita nga mga makasasala ug giluwas Niya ang tanang magtutuo pinaagi sa Iyang bautismo, nga nagkuha sa tanang sala sa kalibutan. Giluwas Niya ang tanang magtutuo ug gihimo silang tanan nga Iyang katawhan.
Kini tanan mao ang resulta sa grasya sa Dios. Sumala sa giingon sa Salmo 8:4, “Unsa ba ang tawo, nga ikaw matinagdanon man kaniya.” Kadtong naluwas gikan sa tanang mga sala mao ang mga nakadawat sa Iyang pinasahi nga gugma. Sila ang Iyang mga anak.
Unsa man kita, nga mituo lamang sa Iyang dugo ug sa Espiritu, sa wala pa kita nahimong mga anak sa Dios, sa wala pa kita nahimong matarung ug naluwas ug gihatagan sa katungod sa pagtawag Kaniya nga Amahan? Kita mga makasasala kaniadto, yano nga mga makasasala nga natawo aron magkinabuhi niining kalibutana sulod sa 60-70 ka tuig o 70-80 ka tuig kon kita himsog.
Sa wala pa kita mahugasan gikan sa sala, ug sa wala pa kita motoo sa ebanghelyo sa bautismo ni Jesus ug sa Iyang dugo, kita mao ang mga dili matarung nga mga tawo nga padulong sa kalaglagan.
Ang apostol Pablo miingon nga tungod sa Iyang grasya nga siya nahimong unsa siya. Tungod sa Iyang grasya nga kita nahimong unsa kita karon. Nagpasalamat kita Kaniya sa Iyang grasya. Ang Magbubuhat nanaug niining kalibutan ug nagluwas kanato, naghimo kanato nga Iyang mga anak, Iyang katawhan. Nagpasalamat kita Kaniya sa grasya sa kaluwasan sa tubig ug sa Espiritu.
Unsa ang hinungdan nga Siya nagtugot kanato nga mahimong Iyang mga anak, ang mga matarung? Tungod ba kay kita matahum sa Iyang panan-aw? Tungod ba kay kita takus kaayo? O tungod ba kay kita matarung kaayo? Hunahunaon nato kini ug magpasalamat kung asa kita angay magpasalamat.
Ang hinungdan mao nga gibuhat kita sa Dios aron himoon kitang Iyang katawhan ug aron tugotan kitang magpuyo sa gingharian sa langit uban Kaniya. Gihimo kita sa Dios nga Iyang katawhan aron magpuyo kita uban Kaniya sa walay katapusan. Wala nay laing hinungdan nga ang Dios nagpanalangin kanato sa kinabuhing dayon. Dili tinuod nga gihimo Niya kita nga Iyang katawhan tungod kay kita mas matahum, mas takus, o nagkinabuhi sa mas limpyo nga kinabuhi kay sa uban Niyang mga binuhat. Ang bugtong hinungdan mao nga Siya nahigugma kanato.
“Agig hulad niini, ang bautismo usab nagaluwas kaninyo karon” (1 Pedro 3:21). “Pila lamang kabuok, sa ato pa, walo ka tawo ang naluwas latas sa tubig” (1 Pedro 3:20).
Pipila lamang, usa gikan sa siyudad ug duha gikan sa banay ang giluwas. Mas maayo ba kita kay sa uban? Dili, dili gayud. Dili kita ingon ka-espesyal, apan kita naluwas pinaagi sa pagtuo sa ebanghelyo sa tubig ug sa Espiritu.
Usa kini ka milagro sa mga milagro nga kita naluwas, ug usa kini ka walay kondisyon nga gasa ug panalangin gikan sa Dios nga kita makatawag Kaniya nga atong Amahan, atong Ginoo. Dili gayud nato kini malimud. Unsaon man nato pagtawag Kaniya nga atong Amahan o atong Ginoo kon kita mga makasasala pa gihapon?
Sa dihang maghunahuna kita bahin sa kamatuoran nga kita naluwas, nasayod kita nga kita gihigugma sa Dios. Natawo unta kita ug namatay nga walay kahulogan ug tanan moadto sa impyerno kon wala pa ang Iyang gugma, ang Iyang mga panalangin. Nagpasalamat kita sa Dios pag-usab ug pag-usab sa Iyang mga panalangin ug sa gugma nga naghimo kanato nga Iyang mga anak ug takus sa Iyang mga mata.
Ang Bililhong Kaluwasan nga Gihatag Kanato pinaagi sa Bautismo ni Jesus
| Nganong nangamatay ang mga tawo sa panahon ni Noe? |
| Tungod kay wala sila mituo sa tubig (ang Bautismo ni Jesus). |
“Agig hulad niini, ang bautismo usab nagaluwas kaninyo karon.” Nahisulat sa 1 Pedro nga walo lamang ka tawo ang naluwas pinaagi sa tubig. Pila kaha ka tawo ang anaa sa panahon ni Noe? Wala kitay paagi sa pagkahibalo kung pila sila niadto, apan atong hunahunaon nga adunay usa ka milyon ka tawo. Sa usa ka milyon, walo ra ka tawo gikan sa pamilya ni Noe ang naluwas.
Bisan karong panahona, ang proporsyon halos pareho gihapon. Sa kalibutan karon, adunay kapin sa 8 ka bilyon nga mga tawo. Pila kaha sa mga nagatuo kang Jesus karon ang nahugasan sa ilang mga sala? Kon tan-awon nato ang usa ka siyudad lamang, pipila ra kaayo sila.
Sa usa ka siyudad nga adunay mga 250,000 ka tawo, pila kaha kanila ang naluwas gikan sa ilang mga sala―tingali mga 200? Nan unsa kaha ang ratio? Kini nagpasabot nga wala pay usa ka tawo sa matag usa ka libo ang nakadawat sa panalangin sa katubsanan.
Gibanabana nga adunay mga 12 ka milyon nga mga Kristiyano sa Korea, lakip na ang mga Katoliko. Gikan niini, pila kaha kanila ang igaanak pag-usab sa tubig ug sa Espiritu? Kinahanglan natong hinumduman nga 8 lamang ang naluwas gikan sa tibuok populasyon sa kalibutan sa panahon ni Noe. Kinahanglan nato nga masayran ug tuohan nga gihugasan ni Jesus ang mga sala sa tanan nga nagatuo sa Iyang Bautismo, diin pinaagi niini Iyang gikuha ang tanang sala.
Dili daghan ang nagatuo nga si Jesus mitubos kanatong tanan pinaagi sa Iyang Bautismo ug sa Iyang dugo sa Krus. Tan-awa ang bantog nga hulagway sa ‘Pagkabanhaw ni Jesus.’ Pila ka tawo ang gipakita nga nabanhaw? Pila ka daghan kanila ang mga teologo?
Karon, adunay daghang mga teologo sa kalibutan, apan gamay ra ang nakahibalo ug nagatuo sa bautismo sa katubsanan. Ang ubang mga teologo nag-ingon nga ang hinungdan nganong si Jesus nagpabautismo tungod kay Siya mapaubsanon, ug ang uban nag-ingon nga Siya nagpabautismo aron mahisama sa ubang mga tawo.
Apan nahisulat sa Bibliya nga ang tanang mga apostoles, lakip na si Pedro ug Juan, nagpamatuod sa pagbalhin sa atong mga sala ngadto kang Jesus pinaagi sa Iyang Bautismo, ug kita usab nagatuo niini.
Ang mga apostoles nagpamatuod sa Kasulatan nga ang atong mga sala gibalhin ngadto kang Jesus pinaagi sa Iyang Bautismo. Tungod kay kini kahibulongang pagpamatuod sa grasya sa Dios, maluwas kita kon motuo lamang kita niini.
Walay ‘Tingali’ Mahitungod sa Bautismo sa Katubsanan
| Kinsa ang nakadawat sa walay kinutuban nga gugma sa Dios? |
| Ang tawo nga nagatuo sa Bautismo ni Jesus ug sa Iyang dugo |
Ang tanang denominasyon kombinsido sa kaluwasan sa ilang mga pagtuo, ug daghang tawo naghunahuna nga ang bautismo ni Jesus usa lamang ka dogma sa usa ka Kristiyanong komunidad. Apan dili kini tinuod. Sa mga linibong libro nga akong nabasa, wala ako nakakaplag og libro mahitungod sa kaluwasan nga nagpatin-aw sa detalyadong relasyon tali sa katubsanan sa bautismo ug sa dugo ni Jesus ug kaluwasan.
Walo lamang ang giluwas sa panahon ni Noe. Wala ako mahibalo kung pila ang maluwas karon, apan tingali dili daghan. Kadtong maluwas mao ang mga nagatuo sa bautismo ug sa dugo ni Jesus. Samtang nagabisita sa daghang mga simbahan, akong nailhan pag-usab ug pag-usab nga walay usa nga nagawali sa ebanghelyo sa bautismo ni Jesus, nga mao ang ebanghelyo sa kamatuoran.
Kon dili kita motuo sa kaluwasan sa bautismo ug dugo ni Jesus, mga makasasala gihapon kita. (Dili importante kung unsa ka matinud-anon ang atong pagtambong sa simbahan.) Mahimo kitang matinud-anon nga motambong sa simbahan sa tibuok natong kinabuhi. Apan kon aduna pay sala sa atong mga kasingkasing, mga makasasala gihapon kita.
Kon kita mitambong sa simbahan sulod sa 50 ka tuig apan aduna pay sala sa atong mga kasingkasing, ang pagtuo sa 50 ka tuig walay lain kondili usa ka bakak. Mas maayo pa ang pagbaton og usa ka adlaw lamang sa tinuod nga pagtuo. Sa mga nagatuo kang Jesus, kadto lamang nga husto ang pagtuo sa kahulogan sa Bautismo ni Jesus ug sa Iyang dugo ang dawaton sa gingharian sa langit.
Ang tinuod nga pagtuo mao ang pagtuo sa kamatuoran nga ang Anak sa Dios mikanaog niining kalibutan ug nagpabautismo aron kuhaon ang tanang sala sa kalibutan. Kini nga pagtuo ang magdala kanato sa langit. Kinahanglan usab natong tuohan nga si Jesus nagdugo sa Krus alang kanimo ug kanako. Aron makapasalamat usab kita sa Dios, kinahanglan usab nato nga mahibalo niini.
Unsa kita? Kita mga anak nga lalaki sa Dios nga Iyang giluwas pinaagi sa Iyang bautismo ug dugo. Unsaon nato nga dili makapasalamat Kaniya? Si Jesus nagpabautismo sa Suba sa Jordan sa dihang Siya 30 ka tuig ang edad aron sa pagluwas kanato. Pinaagi niini, gikuha ni Jesus ang tanan natong mga sala ug gidawat ang paghukom alang kanato sa Krus.
Kon atong hunahunaon, dili kita makalikay nga mapaubsanong magpasalamat Kaniya. Kinahanglan natong mahibalo nga ang tanan nga gibuhat ni Jesus niining kalibutan alang sa atong kaluwasan. Una, Siya mikanaog niining kalibutan. Siya nagpabautismo, gilansang sa Krus, nabanhaw gikan sa mga patay human sa 3 ka adlaw, ug karon naglingkod sa tuo nga kamot sa Dios.
Ang kaluwasan sa Dios para sa matag usa kanato nga walay eksepsiyon. Ang kaluwasan ni Jesus alang gayud kanimo ug kanako. Gidayeg nato ang Dios sa Iyang gugma ug mga panalangin.
Aduna kitay nahibaloan nga usa ka awit sa ebanghelyo nga ingon niini ang tono. “♫Adunay usa ka matahum nga istorya. Sa daghan kaayong tawo sa kalibutan, ako ang usa nga adunay gugma ug kaluwasan Niya. Oh, pagkatalagsaon sa Iyang gugma! Ang Iyang gugma kanako, ang Iyang gugma kanako. Adunay usa ka matahum nga istorya. Sa daghan kaayong tawo sa kalibutan, kita ang mga naluwas ug nahimong katawhan sa Dios. Gisul-ob nato ang Iyang gugma. Oh, ang gugma sa Dios, ang grasya sa Dios. Oh, pagkatalagsaon sa Iyang gugma! Ang Iyang gugma kanako.♫”
Mikanaog si Jesus aron sa pagluwas kanimo ug kanako, ug ang katubsanan sa Iyang bautismo alang usab kanimo ug kanako. Ang ebanghelyo dili lamang usa ka sugilanon sa mga bata, kini ang kamatuoran nga naggiya kanato gikan sa atong malisod nga kinabuhi ngadto sa matahum nga gingharian sa Dios. Ang pagtuo mao ang relasyon tali sa Dios ug sa akong kaugalingon.
Si Jesus mikanaog niining kalibutan aron sa pagluwas kanato. Siya nagpabautismo ug midawat sa paghukom sa Krus aron sa paghugas sa atong mga sala.
Pagkadako nga panalangin alang sa mga magtutuo nga matawag ang Dios nga Amahan! Unsaon nato pagtuo nga si Jesus ang atong Manluluwas ug maluwas gikan sa sala pinaagi sa atong pagtuo? Kining tanan posible tungod sa Iyang walay katapusan nga gugma alang kanato. Kita naluwas tungod kay Siya ang unang nahigugma kanato.
Kausa ug Hingpit nga Gihugasan ni Jesus ang Tanan Natong mga Sala
“Kay si Cristo usab namatay sa makausa alang sa tanan tungod sa mga sala, ang matarung alang sa mga dili matarung, aron kita iyang madala ngadto sa Dios” (1 Pedro 3:18). Si Jesucristo nagpabautismo alang sa atong katubsanan ug namatay sa makausa sa Krus aron sa pagluwas kanimo ug kanako, ang dili matarung.
| Kausa ug hangtod sa kahangturan ba kita naluwas o sa hinay-hinay? |
| Oo, kausa ug sa kahangturan kita maluwas |
Aron kuhaon ang atong panginahanglan nga mobarog sa atubangan sa Dios aron pagahukman, namatay Siya sa makausa lamang niining yuta. Aron kita makapuyo sa gingharian sa langit sa atubangan sa Dios, mikanaog Siya niining kalibutan diha sa unod ug hingpit nga gihugasan ang tanan natong mga sala sa kausa ug sa kahangturan pinaagi sa Iyang Bautismo, sa Iyang kamatayon sa Krus, ug sa Iyang pagkabanhaw.
Nagatuo ka ba nga si Jesucristo hingpit nga nagluwas kanato pinaagi sa Iyang Bautismo ug dugo? Kon dili ka motoo sa ebanghelyo sa Iyang bautismo ug dugo, dili ka maluwas. Tungod kay kita hilabihan ka huyang, dili kita mahimong igaanak pag-usab kon dili kita motuo nga si Jesus hingpit nga naghugas sa tanan natong mga sala sa kausa ug hangtod sa kahangturan pinaagi sa Iyang Bautismo ug dugo.
Siya nagpabautismo aron kuhaon ang tanan natong mga sala ug gihukman sa Krus alang kanato sa kausa ug hangtod sa kahangturan. Si Jesus hingpit nga naghugas sa tanang mga sala sa mga makasasala sa kausa ug hangtod sa kahangturan pinaagi sa katubsanan sa Iyang Bautismo ug dugo.
Kon kinahanglan kitang maghinulsol sa matag higayon nga kita makasala, magmaayo ug mahimong maloloy-on nga tawo kanunay, ug maghatag og daghang butang sa simbahan, mahimo kining imposible alang kanato isip mga tawo nga maluwas.
Busa ang pagtuo sa Bautismo ni Jesus ug sa dugo sa Krus tinuod gayud nga gikinahanglan alang sa atong kaluwasan. Kinahanglan natong tuohan ang tubig ug ang dugo. Dili kita mahimong magbuhat lamang og mga maayong buhat aron kita igaanak pag-usab.
Walay maayong mahimo ang pagpalit og maanindot nga mga sinina alang sa mga kabus o ang pag-alagad og lamian nga pagkaon alang sa mga pastor. Si Jesus nagluwas lamang niadtong nagatuo sa Iyang Bautismo ug sa Iyang dugo. Kon kita nagatuo nga ang Dios nagluwas kanato pinaagi kang Jesus sa Iyang Bautismo ug sa Iyang dugo sa kausa ug hangtod sa kahangturan, kita maluwas.
Mahimong maghunahuna ang uban nga bisan pa ang Dios nagsulti niini sa ingon sa Bibliya, kinahanglan pa gihapon nila kining hunahunaon sa mas lawom. Anaa na kanila kana. Apan kinahanglan natong tuohan ang Iyang Pulong sumala sa pagkasulat niini.
Sa Mga Hebreohanon 10:1-10, nahisulat nga giluwas Niya kita sa kausa ug hangtod sa kahangturan. Tinuod nga ang Dios nagluwas sa kausa ug hangtod sa kahangturan niadtong nagatuo sa bautismo ug dugo ni Jesus. Kinahanglan usab nga motuo kita niini sa ingon. “♫Namatay Siya sa kausa, giluwas kita sa kausa ug hangtod sa kahangturan. O mga igsoon, motuo ug maluwas. Ibutang ang inyong mga palas-anon sa ilalom sa bautismo ni Jesus.♫” Giluwas kita ni Jesus gikan sa tanang pagkadili-matarung ug sala sa kausa ug hangtod sa kahangturan pinaagi sa Iyang usa ka bautismo ug usa ka pagdugo.
“Kay si Cristo usab namatay sa makausa alang sa tanan tungod sa mga sala, ang matarung alang sa mga dili matarung” (1 Pedro 3:18). Si Jesus Dios nga walay sala, ug wala gayud nakasala. Siya mikanaog kanato diha sa unod aron sa pagluwas sa mga tawo gikan sa ilang mga sala. Siya nagpabautismo ug gikuha ang tanang mga sala sa dili matarung. Giluwas Niya kita gikan sa sala ug pagkadili-matarung.
Ang tanang sala sa mga tawo sukad sa ilang pagkatawo hangtod sa kamatayon gihatag ngadto kang Jesus sa dihang Siya nagpabautismo, ug ang tanang tawo naluwas gikan sa paghukom sa dihang Siya nagdugo ug namatay sa Krus. Siya nagpabautismo alang sa mga makasasala ug namatay sa dapit sa mga makasasala.
Mao kini ang katubsanan sa Iyang Bautismo. Si Jesus nagluwas kanatong tanan nga mga makasasala sa kausa ug hangtod sa kahangturan. Pagkahuyang gayud sa matag usa kanato! Gitubos ni Jesus ang tanan natong mga sala gikan sa atong pagkatawo hangtod sa kamatayon ug gihalad ang Iyang kaugalingon alang sa paghukom sa Krus. Kita nga nagatuo kang Jesus kinahanglan motuo nga giluwas Niya kita sa kausa ug hangtod sa kahangturan pinaagi sa Iyang bautismo ug dugo.
Kita huyang, apan si Jesus dili. Kita dili matinud-anon, apan si Jesus matinud-anon. Giluwas kita sa Dios sa kausa ug hangtod sa kahangturan. “Kay gihigugma gayud sa Dios ang kalibutan nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong Anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag, kondili may kinabuhing dayon” (Juan 3:16). Gihatag sa Dios kanato ang Iyang bugtong nga Anak. Aron sa pagkuha sa tanang sala sa kalibutan, gipabautismo sa Dios ang Iyang Anak nga si Jesus, aron ang Iyang Anak modawat sa paghukom alang sa tanang tawo.
Pagkahibulongan nga kaluwasan kini! Pagkahibulongan nga gugma kini! Nagpasalamat kita sa Dios alang sa Iyang gugma ug kaluwasan. Giluwas sa Dios kadtong nagatuo sa tubig ug dugo ni Jesus: ang bautismo ni Jesus ug ang kamatuoran nga si Jesus mao ang Anak sa Dios.
Busa, kadtong nagatuo kang Jesus mahimong maluwas pinaagi sa pagtuo sa kamatuoran sa bautismo ug dugo ni Jesus ug makabaton og kinabuhing walay katapusan ingon nga mga matarung. Kinahanglan kitang tanan motuo niini.
Kinsa ang nagluwas kanato? Ang Dios ba ang nagluwas kanato, o usa ba sa Iyang mga binuhat ang nagluwas kanato? Si Jesus, nga mao ang Dios, ang nagluwas kanato. Kita naluwas tungod kay kita mituo sa katubsanan sa Dios, ug kini mao ang kaluwasan sa katubsanan.
Si Jesus Mao ang Ginoo sa Kaluwasan
| Unsa ang kahulogan sa ‘Cristo’? |
| Ang Sacerdote, ang Hari, ug ang Manalagna |
Si Jesucristo Dios. Ang kahulogan sa Jesus mao ang Manluluwas, ug ang Cristo nagpasabot og ‘dinihogan’. Sama sa pagdihog ni Samuel kang Saul sa Daang Tugon, ang mga hari gidihogan, ang mga sacerdote gidihogan, ug aron ang usa ka Manalagna makatuman sa iyang katungdanan isip Manalagna, kinahanglan nga siya dihogan.
Si Jesus mianhi niining kalibutan ug gidihogan alang sa tulo ka katungdanan: isip Sacerdote, Hari, ug Manalagna. Isip langitnong Sacerdote, Siya nagpabautismo aron kuhaon ang mga sala sa tawo ngadto sa Iyang kaugalingon.
Sa pagsunod sa kabubut-on sa Iyang Amahan, gihalad Niya ang Iyang kaugalingon isip halad alang sa sala sa atubangan sa Amahan. “Ako mao ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi; walay bisan kinsa nga makaadto sa Amahan, gawas kon pinaagi kanako” (Juan 14:6). Si Jesus nagluwas kanato nga nagatuo Kaniya pinaagi sa pagwagtang sa tanan natong mga sala pinaagi sa Iyang bautismo ug sa Iyang pagkalansang sa krus.
“Kay ang kinabuhi sa unod anaa sa dugo” (Levitico 17:11). Si Jesus nagdugo sa Krus human sa Iyang bautismo; sa ingon gihalad Niya ang Iyang kinabuhi sa atubangan sa Dios isip bayad sa atong mga sala aron kita nga mga magtutuo maluwas.
Siya nabanhaw tulo ka adlaw human Siya namatay sa Krus ug giwali Niya ang ebanghelyo ngadto sa mga espiritu nga nabilanggo. Ang wala pa matubos sama sa espirituhanong mga binilanggo sa bilanggoan sa sala, ug ngadto kanila, giwali ni Jesus ang ebanghelyo sa kamatuoran, ang ebanghelyo sa tubig ug dugo. Gihatag sa Dios kanato ang ebanghelyo sa tubig ug sa Espiritu aron sa pagluwas kanato. Bisan kinsa nga nagatuo niini igaanak pag-usab.
Ang Bautismo ug Dugo ni Jesus ang Nagluwas sa mga Makasasala
| Unsaon nato pagbaton og maayong konsensya sa atubangan sa Dios? |
| Pinaagi sa pagtuo sa bautismo ug dugo ni Jesus |
Si Jesucristo ang atong Manluluwas, ug kini gipamatuod sa 1 Pedro 3:21, “Agig hulad niini, ang bautismo usab nagaluwas kaninyo karon, dili ingon nga paglugod sa buling gikan sa lawas kondili ingon nga pangamuyo diha sa atubangan sa Dios alang sa maayong kaisipan.” Ang tubig sa bautismo ni Jesus mao ang hingpit nga gikinahanglan nga tubig alang sa kaluwasan sa mga makasasala.
Gihugasan ni Jesus ang mga sala sa tanang makasasala pinaagi sa pagdala niining mga sala ngadto sa Iyang kaugalingon pinaagi sa Iyang bautismo. Nagatuo ka ba sa bautismo ni Jesus? Nagatuo ka ba nga ang atong mga kasingkasing nalimpyo na gikan sa tanang sala pinaagi sa bautismo ni Jesus? Ang atong mga kasingkasing nalimpyo na gikan sa tanang sala, apan ang atong unod nagapakasala gihapon.
Ang pulong ‘Usa ka tawo gitubos’ wala nagpasabot nga dili na kita makasala. Kita nagapakasala gihapon. Apan ang atong mga kasingkasing nagpabilin nga limpyo gikan sa sala tungod sa atong pagtuo sa Iyang bautismo. Kini nagpasabot nga, “Dili ingon nga paglugod sa buling gikan sa lawas kondili ingon nga pangamuyo diha sa atubangan sa Dios alang sa maayong kaisipan” (1 Pedro 3:21).
Tungod kay gihugasan ni Jesus ang akong mga sala, ug tungod kay gidawat sa Dios ang paghukom alang kanako, unsaon nako sa dili pagtuo Kaniya? Sa pagkahibalo nga si Jesus, nga mao ang Dios, nagluwas kanako pinaagi sa Iyang bautismo ug dugo, unsaon nako sa dili pagtuo Kaniya? Kita naluwas sa atubangan sa Dios ug karon ang atong mga konsensya limpyo na. Dili na nato mahimong isulti sa atubangan sa Dios nga wala hingpit nga gihugasan ni Jesus ang atong mga sala, sama nga dili nato masulti nga wala kita gihigugma sa Dios.
Ang atong konsensya hilabihan ka sensitibo ug nagatug-an kanato sa matag higayon nga kita nagabuhat og sayop. Kon ang atong konsensya nabalaka bisan gamay, dili kita mahimong hingpit nga gawasnon gikan sa sala kon dili motuo sa bautismo ni Jesus. Kini lamang ang bugtong paagi aron kita makabaton og maayong konsensya.
Kon ang konsensya nagahasol kanato, nagpasabot kini nga adunay sayop. Ang tubig sa bautismo ni Jesus nagahinlo sa tanang kahugaw sa sala. Gikuha ni Jesus ang tanan natong mga sala pinaagi sa Iyang bautismo ug hingpit nga gihugasan kita. Kon tinuod natong gitoohan kini, ang atong mga konsensya mahimo usab nga tinuod nga malimpyo. Unsaon paglimpyo sa atong konsensya? Pinaagi sa pagtuo sa bautismo ug dugo ni Jesus. Ang matag tawo adunay dautan ug mahugaw nga konsensya gikan sa pagkatawo. Apan kon kita nagatuo nga ang tanan natong mga sala gipasa ngadto kang Jesus, mahimo natong makuha ang tanan natong mga sala.
Mao kini ang pagtuo sa igaanak pag-usab. Dili kini usa ka butang nga imong angkonon nga may panimuot. Limpyo ba ang imong konsensya? Limpyo ba kini tungod kay nagkinabuhi ka og maayo, o limpyo ba kini tungod kay ang tanan nimong mga sala gipasa ngadto kang Jesus ug nagatuo ka Kaniya? Pinaagi lamang niining pagtuo nga ikaw makabaton og limpyo nga konsensya.
Adunay mga pulong nga may kinabuhi ug mga pulong nga walay kinabuhi. Unsaon paglimpyo sa konsensya sa tanang mga tawo? Ang bugtong paagi aron kita mahimong matarung ug makabaton og limpyo nga konsensya mao ang pagtuo sa hingpit nga katubsanan pinaagi kang Jesus.
Sa dihang kita gibalaan pinaagi sa pagtuo sa Iyang bautismo, wala kini nagpasabot sa pagkuha sa kahugaw sa unod, kondili sa pagtubag sa maayong konsensya ngadto sa Dios. Alang niana, Siya mianhi ug nagpabautismo ug namatay sa Krus ug nabanhaw gikan sa mga patay ug karon nagalingkod sa tuo nga kamot sa Dios.
Sa pag-abot sa gitakdang panahon Siya mobalik niining kalibutan. “Motungha sa ikaduha dili labut sa sala, kondili sa pagluwas hinoon kanila nga sa matinguhaon gayud nagapaabut kaniya” (Hebreohanon 9:28). Nagatuo kita nga Siya moabot sa pagkuha kanato nga mahinamong nagahulat Kaniya ug nagatuo sa Iyang bautismo ug dugo.
Usa ka Klinikal nga Eksperimento sa Pagtuo
| Mahimo ba kita maluwas nga walay bautismo ni Jesus? |
| Dili gayud |
Wala damha nga nahimo kaming gamay nga klinikal nga pagsulay sa usa sa among mga simbahan.
Si Pastor Park sa maong simbahan misulti sa magtiayon nga walay sala sa kalibutan, nga wala maghisgot sa kahulogan sa bautismo ni Jesus. Ang bana kanunay nga makatulog samtang naminaw sa wali sa dihang motambong siya sa ubang mga simbahan tungod kay ang tanang pastor nagwali sa ebanghelyo nga gikuha ang katubsanan pinaagi sa bautismo ni Jesus, busa napugos siya sa paghinulsol matag adlaw.
Apan niadtong simbahana, naminaw siya sa wali nga bukas kaayo ang iyang mga mata sa dihang nadungog niya nga ang tanan niyang mga sala gipasa ngadto kang Jesus. Kini nakapahimo nga sayon alang sa iyang asawa sa pagdani kaniya nga mouban sa simbahan.
Usa ka adlaw, samtang naglingkod siya sa simbahan, nadungog niya ang Roma 8:1. “Busa, sila nga anaa kang Cristo Jesus dili na karon mga hinukman sa silot.” Unya, diha-diha dayon nahunahuna niya, ‘Ah, kon ang usa ka tawo nagatuo kang Jesus, siya walay sala. Tungod kay nagatuo ako kang Jesus, ako usab walay sala.’
Busa gitawagan niya ang iyang bayaw ug daghan sa iyang mga higala usa-usa ug miingon, “Aduna ka bay sala sa imong kasingkasing? Kon mao, dili husto ang imong pagtuo.” Sa maong pulong, naglibog si Pastor Park. Wala mahibalo ang bana mahitungod sa bautismo ni Jesus, apan giinsister niya sa tanan nga walay sala ang iyang kasingkasing.
Unya nagsugod og problema ang magtiayon. Bisan tuod ang asawa mas matinud-anon kay sa iyang bana, aduna gihapon siyay sala, ug ang bana miingon nga wala siyay sala. Pipila ra ka higayon nga nagsimba ang bana, apan nag-ingon siya nga wala na siyay sala sa iyang kasingkasing.
Ang asawa sigurado nga silang duha aduna pa gihapon sala sa ilang mga kasingkasing. Nagsugod sila sa paglantugi bahin niini. Giinsister sa bana nga wala siyay sala tungod kay “Busa, sila nga anaa kang Cristo Jesus dili na karon mga hinukman sa silot.” Ug giinsister sa asawa nga nagpabilin pa gihapon ang sala sa iyang kasingkasing.
Unya usa ka adlaw, nasuko kaayo ang iyang asawa mahitungod niini nga nakahukom siya sa pagduol ug pagpangutana sa iyang pastor kon unsa ang iyang gipasabot sa dihang miingon siya nga ang tanang mga sala gipasa ngadto kang Jesus.
Busa usa ka adlaw human sa gabii nga panimbahon, gipauli niya ang iyang bana ug nag-atubang kang Pastor Park uban ang pangutana. Miingon siya, “Nasayod ako nga naningkamot ka sa pagsulti kanamo og usa ka butang, apan sigurado ako nga adunay usa ka importante nga bahin nga natago. Palihog sultihi ako kon unsa kini.” Busa gipaambit ni Pastor Park sa asawa ang ebanghelyo sa igaanak pag-usab pinaagi sa tubig ug sa Espiritu.
Human dayon nasabtan sa asawa nganong kini nga pulong nahisulat sa Roma 8:1, “Busa, sila nga anaa kang Cristo Jesus dili na karon mga hinukman sa silot.” Diha-diha mituo ang asawa ug naluwas. Sa katapusan nasabtan sa asawa nga ang tanan natong mga sala gipasa ngadto kang Jesus pinaagi sa Iyang bautismo aron kadtong anaa kang Cristo dili pagahukman.
Nagsugod ang asawa sa pagsabot sa nahisulat nga mga Pulong. Sa katapusan nahibalo ang asawa nga ang yawe sa kaluwasan mao ang bautismo ni Jesus ug nga kita mahimong matarung pinaagi sa kaluwasan sa bautismo.
Wala mopauli ang bana kondili naghulat sa gawas alang sa asawa. Nangutana siya, “Naluwas ka na ba karon?”
Apan nakadungog siya sa gisulti sa iyang pastor ngadto sa iyang asawa ug nalibog usab siya. Wala pa gayud siya makadungog mahitungod sa ebanghelyo sa bautismo ni Jesus kaniadto. Sigurado siya nga wala na siyay sala sa iyang kasingkasing bisan wala ang bautismo ni Jesus. Busa sa balay, nag-away na usab sila.
Niining higayona, nabali ang ilang kahimtang. Gipangutana sa asawa ang iyang bana kon aduna ba o wala siyay sala sa iyang kasingkasing. Gipangutana sa asawa ang iyang bana unsaon niya pagkawalay sala samtang wala siya nagatuo sa bautismo ni Jesus. Giawhag sa asawa ang iyang bana sa pagsusi pag-ayo sa iyang konsensya. Sa pagsusi niya sa iyang konsensya, nakaamgo siya nga aduna pa gihapon siyay sala sa iyang kasingkasing.
Busa miadto ang bana kang Pastor Park ug miangkon nga aduna siyay sala sa iyang kasingkasing. Ug nangutana siya, “Sa dihang gibutang nila ang ilang mga kamot sa ulo sa halad, kini ba sa wala pa nila kini gipatay, o human nila kini gipatay.” Wala pa gayud niya nadungog ang ebanghelyo sa tubig ug sa Espiritu. Busa nalibog siya pag-ayo.
Mao kadto ang punto niining espirituhanong eksperimento. Kinahanglan nga magpabautismo si Jesus aron pas-anon ang tanang sala sa kalibutan. Sa ingon lamang Siya mahimong mamatay sa krus tungod kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon.
“Ang pagbutang ba sa ilang mga kamot sa ulo sa halad sa wala pa kini gipatay, o human kini gipatay?” Nangutana siya niini tungod kay nalibog siya bahin sa pagpandong sa mga kamot ug sa bautismo ni Jesus. Busa gipasabot ni Pastor Park sa bana ang kaluwasan pinaagi sa bautismo ni Jesus.
Niadtong adlawa, nadungog sa bana sa unang higayon ang ebanghelyo sa tubig ug sa Espiritu ug naluwas. Usa ra ka higayon niya nadungog ang ebanghelyo ug nalingkawas.
Mao kadto ang eksperimento nga wala gihisgoti ang bahin sa bautismo ni Jesus. Mahimo natong isulti nga wala kitay sala apan sigurado nga aduna pa gihapon kitay sala sa atong mga kasingkasing kung wala ang bautismo ni Jesus. Kasagaran ang mga tawo nagsulti nga gilimpyohan ni Jesus ang tanang sala pinaagi sa Iyang kamatayon sa krus, apan kadto lamang nga nagatuo sa bautismo ug dugo ni Jesus ang makasulti nga wala silay sala sa atubangan sa Dios.
Gipamatuod ni Pastor Park pinaagi niining magtiayon nga dili kita mahimong hingpit nga maluwas sa atong mga sala kon wala ang katubsanan pinaagi sa pagtuo sa bautismo ni Jesus.
Ang Antitype sa Kaluwasan: Ang Bautismo ni Jesus
| Unsa ang antitype sa kaluwasan? |
| Ang Bautismo ni Jesus |
“Agig hulad niini, ang bautismo usab nagaluwas kaninyo karon.” Mianhi si Jesus sa atong kalibutan aron hugasan ang tanang sala sa kalibutan, aron himoon ang atong konsensya nga maputi sama sa nyebe. Nalimpyohan kita sa tanang sala tungod kay gikuha kining tanan ni Jesus ngadto sa Iyang kaugalingon pinaagi sa Iyang bautismo. Giluwas Niya kita pinaagi sa Iyang bautismo ug dugo. Busa, ang tanang katawhan kinahanglan moluhod sa Iyang atubangan.
Naluwas kita pinaagi sa pagtuo kang Jesus. Nahimo kitang mga anak sa Dios ug moadto sa langit pinaagi sa pagtuo kang Jesus. Nahimo kitang matarung pinaagi sa pagtuo kang Jesus. Kita ang harianong sacerdote. Mahimo natong tawgon ang Dios nga atong Amahan. Nagpuyo kita niining kalibutan, apan kita mga hari.
Tinuod ba gayud nga nagatuo ka nga giluwas sa Dios kadtong nagatuo sa katubsanan sa tubig ug sa Espiritu? Ang atong katubsanan dili gayud mahimong kompleto kon wala ang bautismo ni Jesus. Ang tinuod nga pagtuo nga giila sa Dios ug ni Jesus mao ang pagtuo sa ebanghelyo nga si Jesus nagluwas kanato pinaagi sa Iyang bautismo, sa Iyang Krus, ug sa Espiritu. Kini lamang ang tinuod nga pagtuo.
Ang atong mga sala nahugasan sa dihang gikuha kini ni Jesus pinaagi sa Iyang bautismo ug ang tanan natong mga sala nabayran sa dihang nag-agay ang Iyang dugo sa Krus. Si Cristo Jesus nagluwas kanato pinaagi sa tubig ug sa Espiritu. Oo! Nagatuo kami!
Kini nga sermon magamit usab sa format nga ebook. I-klik ang hapin sa libro sa ubos.
![IKAW BA TINUD-ANAY NGA NATAWO PAG-USAB SA TUBIG UG SA ESPIRITU? [Bag-ong Gibag-o nga Edisyon]](../../upload/book/IKAWBATINUDANAYNGANATAWOPAGUSABSATUBIGUGSAESPIRITUBagongGibagongaEdisyonD.jpg)
