• All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
  • Explore multilingual sermons in global languages
  • Two new revised editions in English have been released
  • Check out our website translated into 27 languages
Search

Sermons

विषय २: मोशाको व्‍यवस्‍था

[2-1] यदि हामीले मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार काम गर्यौं भने, के यसले हामीलाई बचाउन सक्छ? (लूका १०:२५-३०)

यदि हामीले मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार काम गर्यौं भने, के यसले हामीलाई बचाउन सक्छ?(लूका १०:२५-३०)
“व्‍यवस्‍थाका एक जना पण्‍डित उहाँको परीक्षा गर्न खड़ा भए, र यो प्रश्‍न गरे, ‘गुरुज्‍यू, अनन्‍त जीवन प्राप्‍त गर्न मैले के गर्नुपर्छ?’ उहाँले तिनलाई भन्‍नुभयो, ‘व्‍यवस्‍थामा के लेखिएको छ? तिमीले के पढ़्यौ?’ तिनले भने, ‘तैंले परमप्रभु, आफ्‍ना परमेश्‍वरलाई आफ्‍नो सारा हृदयले, आफ्‍नो सारा प्राणले, आफ्‍नो सारा समझले र आफ्‍नो सारा मनले प्रेम गर्, र आफ्‍नो छिमेकीलाई आफैलाई झैँ प्रेम गर्‌।’ उहाँले तिनलाई भन्‍नुभयो, ‘तिमीले ठीक जवाफ दियौ। त्‍यसै गर, र तिमी जिउनेछौ।’ तर तिनले आफूलाई धार्मिक देखाउने इच्‍छा गरेर येशूलाई भने, ‘मेरो छिमेकीचाहिँ को हो त?’ येशूले जवाफ दिनुभयो, ‘एक जना मानिस यरूशलेमबाट यरीहोतिर जाँदैथियो। त्‍यो डाँकूहरूको फेला पर्‍यो। तिनीहरूले त्‍यसलाई नाङ्गै पारेर पिटे, र अधमरो पारी छोड़ेर गए। संयोगले एक जना पूजाहारी त्‍यही बाटो भएर जाँदैथियो, र त्‍यो अधमरो मान्‍छेलाई देखेर त्‍यो अर्कोपट्टि तर्केर गयो। त्‍यसै गरी एक जना लेवी पनि त्‍यस ठाउँमा आएर त्‍यसलाई देखेपछि अर्कोपट्टि तर्केर गयो।’”
 
 
मानिसको सबैभन्दा ठूलो समस्या के हो?
उनीहरू धेरै गलत भ्रमहरूमा बाँचिरहेका छन्।
 
लूका १०:२८, “त्यसै गर, र तिमी जिउनेछौ।”
मानिसहरू धेरै गलत भ्रमहरूमा बाँचिरहेका छन्। यस सम्बन्धमा तिनीहरू विशेष गरी कमजोर देखिन्छन्। तिनीहरू बुद्धिमान देखिन्छन् तर सजिलै छलिन्छन् र आफ्नो दुष्ट पक्षहरूको बारेमा अनजान रहन्छन्। हामी आफैलाई नचिनीकन जन्मन्छौं, तर पनि हामी चिनेजस्तै गरी बाँच्छौं। मानिसहरूले आफूलाई नचिनेको कारण, बाइबलले हामीलाई पापी हौं भनेर बताउँछ।
मानिसहरू आफ्ना पापहरूको अस्तित्वको बारेमा कुरा गर्छन्। र उनीहरू असल काम गर्न असमर्थ छन्, तर आफूलाई असल भनेर चित्रण गर्न धेरै इच्छुक छन्। तिनीहरू आफ्ना असल कामहरूको घमण्ड गर्न र देखाउन चाहन्छन्। तिनीहरू आफूलाई पापी भन्छन् तर धेरै राम्रो भएजस्तो व्यवहार गर्छन्। 
तिनीहरूलाई थाहा छ कि तिनीहरूमा न त कुनै भलाई छ न त राम्रो काम गर्ने क्षमता नै छ, तर तिनीहरू अरूलाई छल्न खोज्छन् र कहिलेकाहीँ आफैलाई पनि छल्छन्। “हेर, हामी पूर्ण रूपमा दुष्ट हुन सक्दैनौं। हामीभित्र केही न केही राम्रो कुरा हुनैपर्छ।”
त्यसैले, तिनीहरू अरूलाई हेर्छन् र आफैलाई भन्छन्, “ओहो, उसले त्यसो नगरेको भए हुन्थ्यो। उसले त्यसो नगरेको भए उसको लागि राम्रो हुन्थ्यो। उसले यसरी कुरा गरेको भए धेरै राम्रो हुन्थ्यो। म सोच्छु सुसमाचार यस्तो र यस्तो तरिकाले प्रचार गर्नु राम्रो हुन्छ। ऊ मभन्दा पहिले उद्धार पाएको हो, त्यसैले मलाई लाग्छ उसले उद्धार पाएको व्यक्तिले जस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ। म अहिले मात्र उद्धार भएको छु, तर यदि मैले अझ धेरै सिके भने, म उनलाई भन्दा धेरै राम्रो गर्नेछु।”
तिनीहरू आफ्नो हृदयमा ब्लेड तिखार्दै छन्। “तिमी बस् कुर्नु। तिमीले देख्नेछौ कि म तिमी जस्तो होइन। त्यसैले तिमीलाई लाग्छ कि तिमी अहिले मभन्दा अगाडि छौ, होइन? तिमी पर्ख। बाइबलमा लेखिएको छ कि पछि आउनेहरू पहिलो हुनेछन्। मलाई थाहा छ यो मेरो लागि लागू हुन्छ। पर्ख, र म तिमीलाई देखाउनेछु।” मानिसहरूले आफैलाई छल्छन्।
यद्यपि यदि उनी त्यो व्यक्तिको स्थानमा भएको भए उनले पनि त्यही तरिकाले गर्ने थिए, उनी अझै पनि उनलाई न्याय गर्छन्।
जब मानिसहरूलाई सोधिन्छ कि के तिनीहरूसँग असल काम गर्ने क्षमता छ, धेरैजसोले छैन भन्छन्। तर तिनीहरूमा आफूसँग त्यो क्षमता छ भन्ने भ्रम हुन्छ। त्यसैले तिनीहरू नमरुन्जेल कोशिस गरिरहन्छन्। 
तिनीहरू सोच्छन् कि तिनीहरूको हृदयमा ‘भलाई’ छ, कि तिनीहरूसँग असल काम गर्ने क्षमता छ। त्यसैगरी उनीहरूले आफू पर्याप्त रूपमा असल छन् भनेर पनि सोच्छन्। तिनीहरू कति पहिले नयाँ जन्म पाएका थिए भन्ने कुराको वास्ता नगरी, परमेश्वरको सेवामा ठूलो प्रगति हासिल गरेकाहरूले समेत सोच्छन्, ‘म प्रभुको लागि यो र त्यो गर्न सक्छु।’
तर यदि हामीले हाम्रो प्रभुलाई हाम्रो जीवनबाट निकाल्यौं भने, के हामी साँच्चै असल काम गर्न सक्छौं? के मानवतामा भलाई छ? के हामी राम्रो काम गर्दै बाँच्न सक्छौं? मानिसहरूसँग असल काम गर्ने क्षमता छैन। जबजब मानिसहरूले आफैं केही गर्न प्रयास गर्छन्, उनीहरू पाप गर्छन्। 
कोही मानिसहरू उद्धार पाएपछि येशूलाई एकातिर पन्छाएर आफ्नै तरिकाले असल काम गर्न खोज्छन्। हाम्रो सबैभित्र दुष्टता बाहेक अरू केही छैन। हामी दुष्ट काम मात्र गर्न सक्छौं। आफैं (उद्धार पाएकाहरूले समेत), हामी पाप मात्र गर्न सक्छौं। यो हाम्रो शरीरको वास्तविकता हो।
 
हामी सधैं के गर्छौं, असल कि दुष्ट?
दुष्ट
 
हाम्रो स्तुति पुस्तक, ‘प्रभुको स्तुति’ मा एउटा गीत छ जसमा यसरी भनिएको छ, “♪येशू बिना गल्ती गर्ने बेकामको शरीर, प्रभु बिना म सागरमा पाल बिनाको डुङ्गा जस्तै छु♪।” येशू बिना, हामी पाप मात्र गर्न सक्छौं। हामी धर्मी छौं किनभने हामीले उद्धार पाएका छौं। वास्तवमा, हामी दुष्ट छौं।
प्रेरित पावलले भने, “किनभने असल काम जो म गर्न चाहन्‍छु, त्‍यो म गर्दिनँ, तर दुष्‍ट काम, जो म गर्न चाहन्‍नँ, त्‍यही म गर्ने गर्छु” (रोमी ७:१९)। यदि कोही व्यक्ति येशूसँग छ भने, त्यो कुनै समस्या होइन। तर जब उसको येशूसँग कुनै सम्बन्ध हुँदैन, उसले परमेश्वरको सामु असल काम गर्न कोशिस गर्छ। तर जति धेरै कोशिस गर्छ, उसले आफूलाई झन् बढी दुष्ट काम गरिरहेको पाउँछ। 
यहाँसम्म कि राजा दाऊदमा पनि त्यही प्रकृति थियो। जब उनको देश शान्तिपूर्ण र समृद्ध थियो, एक साँझ, उनी छतमाथि टहल्न गए। उनले एक लोभलाग्दो दृश्य देखे र इन्द्रीय सुखमा लठ्ठिए। प्रभुलाई बिर्सँदा उनी कस्ता भए! उनी साँच्चै दुष्ट थिए। उनले उरियाहलाई मारे र उसकी पत्नीलाई लिए, तर दाऊदले आफूभित्रको दुष्टता देख्न सकेनन्। उनले आफ्नो कामको लागि बहाना बनाए। 
त्यसपछि एक दिन, अगमवक्ता नातान उनीकहाँ आएर भने। “एक पल्‍ट एउटा सहरमा दुई जना मानिस थिए, एक जना धनी र अर्कोचाहिँ गरीब। धनी मानिसका धेरै भेड़ाबाख्राका बगाल र गाई-गोरुका बथान थिए, तर त्‍यो गरीब मानिसको आफूले किनेको एउटा सानो पाठीबाहेक आफ्‍नो भन्‍ने केही थिएन। उसले त्‍यसलाई आफैले पालनपोषण गर्‍यो, र आफ्‍नै घरमा आफ्‍नै छोराछोरीसँग त्‍यो हुर्क्‍यो। त्‍यसले उसकै थालमा खान्‍थ्‍यो, र उसकै कचौरामा पिउँथ्‍यो, र उसकै काखमा सुत्‍दथ्‍यो। त्‍यसलाई उसले आफ्‍नो छोरीलाई जस्‍तै गर्थ्‍यो। ‘एक दिन एउटा परदेशी त्‍यस धनी मानिसको घरमा आयो, अनि त्‍यस धनी मानिसले पाहुनालाई आफ्‍नै बगाल र बथानबाट केही दिने मन गरेन, तर त्‍यस गरीब मानिसको पाठी ल्‍याएर त्‍यस पाहुनाको निम्‍ति भोजन तयार गर्‍यो’” (२ शमूएल १२:१-४)। 
दाऊदले भने, “कि यस्‍तो काम गर्ने मानिस मृत्‍युको योग्‍य छ!” उनको रिस धेरै उठ्यो, त्यसैले उनले भने, “उसको आफ्नै भेडाहरू धेरै छन्, उसले तिनीहरूबाट एउटा लिन सक्थ्यो। तर उसले गरीब मानिसको एक मात्र भेडा लिएर पाहुनाको लागि खाना तयार गर्‍यो। ऊ मर्नुपर्छ!” र नातानले उनलाई भने, “त्‍यो मानिस तपाईं नै हो!” यदि हामी येशूको पछि लाग्दैनौं र उहाँसँग छैनौं भने, नयाँ जन्म पाएकाहरू पनि त्यस्तै हुन सक्छन्। 
यो सबै मानिसहरूको लागि एउटै कुरा हो, विश्वासीहरूको लागि पनि। हामी सधैं ठक्कर खान्छौं, येशू बिना दुष्ट काम गर्छौं। त्यसैले हामीमा भएको दुष्टता हुँदाहुँदै पनि येशूले हामीलाई बचाउनुभएकोमा आज पनि हामी धन्यवादी छौं। “♪म क्रूसको छायामुनि विश्राम गर्न चाहन्छु♪” हाम्रा हृदयहरू ख्रीष्टको उद्धारको छायामुनि विश्राम गर्छन्। तर यदि हामी छाया छोडेर आफैलाई हेर्छौं भने, हामी कहिल्यै विश्राम गर्न सक्दैनौं।
 
 

यहोवा परमेश्वरले हामीलाई मोशाका व्‍यवस्‍थाभन्दा पहिले विश्वासको धार्मिकता दिनुभयो

 
कुन चाहिँ पहिलेको हो, विश्वास कि मोशाका व्‍यवस्‍था?
विश्वास
 
प्रेरित पावलले भने कि यहोवा परमेश्वरले हामीलाई पहिले विश्वासको धार्मिकता दिनुभयो। विश्वासको धार्मिकता पहिले आयो। उहाँले यो आदम र हव्वालाई, हाबिललाई, त्यसपछि शेथ र हनोकलाई... नोआसम्म..., त्यसपछि अब्राहामलाई, त्यसपछि इसहाक, याकूब र उनका बाह्र छोराहरूलाई दिनुभयो। मोशाका व्‍यवस्‍था बिनै पनि, तिनीहरू उहाँको वचनमा विश्वास गरेर यहोवा परमेश्वरको सामु धर्मी बने। तिनीहरूले उहाँको वचनमा विश्वास गरेर आशिष र विश्राम पाए। 
र समय बित्यो र योसेफको कारण याकूबका सन्तानहरू मिश्रमा ४०० वर्षसम्म दासको रूपमा बसे। त्यसपछि यहोवा परमेश्वरले मोशाद्वारा तिनीहरूलाई कनान देशमा लैजानुभयो। तथापि, ४०० वर्षको दासत्वको अवधिमा, तिनीहरूले विश्वासको धार्मिकता बिर्सेका थिए। 
त्यसैले यहोवा परमेश्वरले आफ्नो चमत्कारद्वारा तिनीहरूलाई लाल समुद्र पार गर्न दिनुभयो र उजाड-स्थानमा डोर्‍याउनुभयो। जब तिनीहरू सीनको उजाड-स्थानमा पुगे, उहाँले सीनै पर्वतमा यहोवाको व्‍यवस्‍था दिनुभयो। उहाँले तिनीहरूलाई दश आज्ञाहरू दिनुभयो, जसमा यहोवाको व्‍यवस्‍थाका ६१३ विस्तृत धाराहरू छन्। “म परमप्रभु तिम्रो परमेश्वर हुँ, अब्राहामका परमेश्वर, इसहाकका परमेश्वर, याकूबका परमेश्वर हुँ। मोशालाई सीनै पर्वतमा आउन देऊ, र म तिमीहरूलाई यहोवाको व्‍यवस्‍था दिनेछु।” यहोवा परमेश्वरले इस्राएललाई यहोवाको व्‍यवस्‍था दिनुभयो।
उहाँले तिनीहरूलाई मोशाका व्‍यवस्‍था दिनुभयो ताकि तिनीहरूले ‘पापको चेतना’ (रोमी ३:२०) पाउन्। यो तिनीहरूलाई उहाँलाई के मन पर्छ र के मन पर्दैन भन्ने जान्न र उहाँको धार्मिकता र पवित्रता प्रकट गर्नको लागि थियो। 
मिश्रमा ४०० वर्षसम्म दासत्वमा रहेका इस्राएलका सबै मानिसहरूले लाल समुद्र पार गरे। तिनीहरूले अब्राहामका परमेश्वर, इसहाकका परमेश्वर, याकूबका परमेश्वरलाई कहिल्यै भेटेका थिएनन्। तिनीहरूले उहाँलाई चिनेका थिएनन्।
र ती ४०० वर्ष दासत्वमा बस्दा, तिनीहरूले परमेश्वरको धार्मिकता बिर्सेका थिए। त्यस समयमा, तिनीहरूको कुनै अगुवा थिएन। याकूब र योसेफ तिनीहरूका अगुवाहरू थिए, तर तिनीहरूको मृत्यु भइसकेको थियो। यस्तो देखिन्छ कि योसेफले आफ्ना छोराहरू मनश्शे र एफ्राइम लाई विश्वास हस्तान्तरण गर्न सकेनन्। 
त्यसैले, तिनीहरूले आफ्नो यहोवा परमेश्वरलाई फेरि भेट्नु र चिन्नु परेको थियो किनभने तिनीहरूले यहोवा परमेश्वरको धार्मिकता बिर्सेका थिए। त्यसैले यहोवा परमेश्वरले तिनीहरूलाई पहिले विश्वासको धार्मिकता दिनुभयो र तिनीहरूले विश्वास बिर्सेपछि यहोवाको व्‍यवस्‍था दिनुभयो। उहाँले तिनीहरूलाई आफूकहाँ फर्काएर ल्याउन यहोवाको व्‍यवस्‍था दिनुभयो। 
इस्राएललाई उद्धार गर्न र अब्राहामका मानिसहरू अर्थात यहोवा परमेश्वरका मानिसहरू बनाउनको लागि खतना गर्न भन्नुभयो। 
यहोवा परमेश्वरले तिनीहरूलाई बोलाउनुको उद्देश्य पहिलो, यहोवाको व्‍यवस्‍था स्थापना गरेर यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा जान्न दिनको लागि र दोस्रो, तिनीहरू यहोवा परमेश्वरको सामु पापी छन् भन्ने जान्न दिनु थियो। उहाँले तिनीहरूलाई यहोवा परमेश्वरको सामु आएर यहोवा परमेश्वरले दिनुभएको उद्धारको बलिद्वारा उद्धार पाएर यहोवा परमेश्वरका मानिसहरू बन्न चाहनुभयो। र उहाँले तिनीहरूलाई आफ्ना मानिसहरू बनाउनुभयो।
इस्राएलका मानिसहरू आउनुहुने मसीहमा विश्वास गरेर यहोवाको व्‍यवस्‍था (बलिदान प्रणाली) द्वारा उद्धार पाएका थिए। तर, बलिदान प्रणाली समयसँगै हराउँदै गयो। हेरौं, त्यो कहिले भयो।
लूका १०:२५ मा, “व्‍यवस्‍थाका एक जना पण्‍डित उहाँको परीक्षा गर्न खड़ा भए।” त्यो व्‍यवस्‍थाका एक जना पण्‍डित एक फरिसी थिए। फरिसीहरू रूढिवादी मानिसहरू थिए जसले उहाँको वचन अनुसार जीवन जिउने प्रयास गर्थे। तिनीहरू पहिले देशको रक्षा गर्ने र त्यसपछि यहोवाको व्‍यवस्‍था अनुसार जीवन जिउने प्रयास गर्ने मानिसहरू थिए। र त्यहाँ जेलटहरू पनि थिए जो धेरै उतावला थिए र आफ्नो दृष्टिकोण हासिल गर्न प्रदर्शनको सहारा लिने गर्थे।
 
येशूले कसलाई भेट्न चाहनुभयो?
गोठालो नभएका पापीहरूलाई
 
आज पनि त्यस्ता मानिसहरू छन्। उनीहरू ‘देशका उत्पीडित जनतालाई बचाउ’ जस्ता नारासहित सामाजिक आन्दोलन चलाउँछन्। उनीहरूले विश्वास गर्छन् कि येशू गरिब र उत्पीडितलाई बचाउन आउनुभयो। त्यसैले, तिनीहरूले धर्मशास्त्रीय विद्यालयहरूमा धर्मशास्त्र सिक्छन्, राजनीतिमा सहभागी हुन्छन्, र समाजका प्रत्येक क्षेत्रमा ‘वञ्चितलाई उद्धार गर्ने’ प्रयास गर्छन्।
तिनीहरू यस्ता मानिसहरू हुन् जसले भन्छन्, “हामी सबै पवित्र र दयालु यहोवाको व्‍यवस्‍था अनुसार जिऔं। उहाँको वचन अनुसार, मोशाका व्‍यवस्‍था अनुरूप जिऔं।” तर तिनीहरूले यहोवाको व्‍यवस्‍थाको वास्तविक अर्थ बुझ्दैनन्। तिनीहरू मोशाका व्‍यवस्‍थाको अक्षर अनुसार जीवन जिउने प्रयास गर्छन् तर यहोवाको व्‍यवस्‍थाको दैवीय प्रकाशलाई चिन्दैनन्।
त्यसैले हामी भन्न सक्छौं कि ईसा पूर्व करिब ४०० वर्षदेखि कुनै अगमवक्ता, परमेश्वरको सेवक थिएन। यसरी तिनीहरू गोठालो नभएको भेडाको बगाल बने।
तिनीहरूसँग न त यहोवाको व्‍यवस्‍था थियो न त कुनै अगुवा नै। यहोवा परमेश्वरले त्यस समयका कपटी धार्मिक अगुवाहरूद्वारा आफैलाई प्रकट गर्नुभएन। देश रोमी साम्राज्यको उपनिवेश बनेको थियो। त्यसैले येशूले उहाँलाई उजाड-स्थानमा पछ्याउने ती इस्राएलका मानिसहरूलाई भोकै पठाउनुहुन्न भनी भन्नुभयो। उहाँले गोठालो नभएको बगाललाई देखेर दया गर्नुभयो। त्यस समयमा धेरै मानिसहरू कष्टमा थिए। 
मूल रूपमा व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितहरू र त्यस्तै पदमा भएका अरूहरू नै विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तिहरू थिए; फरिसीहरू इस्राएलका वंशज र यहूदी धर्मावलम्बी थिए। तिनीहरू धेरै घमण्डी थिए।
र यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले लूका १०:२५ मा येशूलाई सोधे, “अनन्‍त जीवन प्राप्‍त गर्न मैले के गर्नुपर्छ?” यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितलाई इस्राएलका मानिसहरूमध्ये उनीभन्दा राम्रो कोही छैन जस्तो लाग्यो। त्यसैले यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले (जसले उद्धार पाएका थिएनन्) येशूलाई चुनौती दिँदै भने, “अनन्‍त जीवन प्राप्‍त गर्न मैले के गर्नुपर्छ?”
यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डित हाम्रो प्रतिबिम्ब मात्र हो। उनले येशूलाई सोधे, “अनन्‍त जीवन प्राप्‍त गर्न मैले के गर्नुपर्छ?” येशूले उनलाई भन्नुभयो, “व्‍यवस्‍थामा के लेखिएको छ? तिमीले के पढ़्यौ?” 
उनले जवाफ दिए र भने, “तैंले परमप्रभु, आफ्‍ना परमेश्‍वरलाई आफ्‍नो सारा हृदयले, आफ्‍नो सारा प्राणले, आफ्‍नो सारा समझले र आफ्‍नो सारा मनले प्रेम गर्, र आफ्‍नो छिमेकीलाई आफैलाई झैँ प्रेम गर्‌।”
येशूले उनलाई भन्नुभयो, “तिमीले ठीक जवाफ दियौ। त्‍यसै गर, र तिमी जिउनेछौ।”
उनले आफू कहिल्यै असल काम गर्न नसक्ने पापको डल्लो, दुष्ट व्यक्ति भएको कुरा पनि नबुझी येशूलाई चुनौती दिए। त्यसैले येशूले उनलाई सोध्नुभयो, “व्‍यवस्‍थामा के लेखिएको छ? तिमीले के पढ़्यौ?”
 
तपाईंको मोशाका व्‍यवस्‍थाको बुझाइ के हो?
हामी पापीहरू हौं जसले कहिल्यै मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्न सक्दैनौं।
 
‘उहाँले तिनलाई भन्‍नुभयो, “व्‍यवस्‍थामा के लेखिएको छ? तिमीले के पढ़्यौ?” तिनले भने, “तैंले परमप्रभु, आफ्‍ना परमेश्‍वरलाई आफ्‍नो सारा हृदयले, आफ्‍नो सारा प्राणले, आफ्‍नो सारा समझले र आफ्‍नो सारा मनले प्रेम गर्, र आफ्‍नो छिमेकीलाई आफैलाई झैँ प्रेम गर्‌।” उहाँले तिनलाई भन्‍नुभयो, “तिमीले ठीक जवाफ दियौ। त्‍यसै गर, र तिमी जिउनेछौ”’ (लूका १०:२६-२८)।
“तिमीले के पढ़्यौ?” यसको अर्थ तपाईंले मोशाका व्‍यवस्‍था कसरी जान्नुहुन्छ र बुझ्नुहुन्छ।
धेरै मानिसहरूले आजकल जस्तै, यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले पनि यहोवा परमेश्वरले उनलाई मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्नको लागि दिनुभएको हो भनी सोचे। त्यसैले उनले जवाफ दिए, “तैंले परमप्रभु, आफ्‍ना परमेश्‍वरलाई आफ्‍नो सारा हृदयले, आफ्‍नो सारा प्राणले, आफ्‍नो सारा समझले र आफ्‍नो सारा मनले प्रेम गर्, र आफ्‍नो छिमेकीलाई आफैलाई झैँ प्रेम गर्‌।”
मोशाका व्‍यवस्‍था निर्दोष थियो। उहाँले हामीलाई सिद्ध मोशाका व्‍यवस्‍था दिनुभयो। उहाँले हामीलाई आफ्नो सारा हृदयले, आफ्नो सारा प्राणले, आफ्नो सारा शक्तिले र मनले परमप्रभुलाई प्रेम गर्न र आफ्नो छिमेकीलाई आफूलाई जस्तै प्रेम गर्न भन्नुभयो। हामीले आफ्नो सारा हृदय र शक्तिले हाम्रो यहोवा परमेश्वरलाई प्रेम गर्नु सही हो, तर यो पवित्र वचन कहिल्यै पालन गर्न नसकिने थियो।
“तिमीले के पढ़्यौ?” को अर्थ मोशाका व्‍यवस्‍था सही र ठीक छ, तर तपाईं यसलाई कसरी बुझ्नुहुन्छ? व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले यहोवा परमेश्वरले उनलाई पालन गर्नको लागि दिनुभएको हो भनी सोचे। तर यहोवा परमेश्वरको व्‍यवस्‍था हामीले हाम्रा कमजोरीहरू जान्न र हाम्रा अधर्महरू पूर्ण रूपमा प्रकट गर्न दिनुभएको थियो। यसले हाम्रा पापहरू प्रकट गर्छ, “तिमीले पाप गरेको छौ। मैले तिमीलाई हत्या नगर भनेँ, तर तिमीले हत्या गर्यौ। किन तिमीले मेरो आज्ञा पालन गरेनौ?”
मोशाका व्‍यवस्‍थाले मानिसहरूको हृदयमा भएको पाप प्रकट गर्छ। मानौं कि यहाँ आउँदै गर्दा, मैले खेतमा पाकेका तरबुजाहरू देखें। यहोवा परमेश्वरले मोशाका व्‍यवस्‍थाद्वारा मलाई चेतावनी दिनुभयो, “ती तरबुजाहरू खानलाई नटिप। यदि तिमीले त्यसो गर्‍यौ भने मलाई शर्ममा पार्नेछौ।” “हो, पिता।” “यो खेत फलानाको हो, त्यसैले तिमीले कहिल्यै पनि तिनीहरूलाई टिप्नु हुँदैन।” “हो, पिता।”
जब हामी मोशाका व्‍यवस्‍थाद्वारा तिनीहरूलाई कहिल्यै नलैजानू भन्ने सुन्छौं, हामीलाई तिनीहरूलाई टिप्ने तीव्र इच्छा जाग्छ। यदि हामीले स्प्रिङलाई तल थिच्यौं भने, यसले प्रतिक्रियामा हामीलाई माथि धकेल्ने प्रयास गर्छ। मानिसहरूको पाप पनि त्यस्तै हुन्छ।
यहोवा परमेश्वरले हामीलाई कहिल्यै दुष्ट काम नगर्नू भन्नुभयो। यहोवा परमेश्वरले त्यसो भन्न सक्नुहुन्छ किनभने उहाँ पवित्र हुनुहुन्छ, किनभने उहाँ सिद्ध हुनुहुन्छ, किनभने उहाँसँग त्यसो गर्ने क्षमता छ। अर्कोतिर, हामी ‘कहिल्यै’ पाप नगरी बस्न सक्दैनौं र ‘कहिल्यै’ असल काम गर्न सक्दैनौं। हाम्रो हृदयमा ‘कहिल्यै’ भलाई हुँदैन। मोशाका व्‍यवस्‍थाले कहिल्यै भन्छ (यो ‘कहिल्यै’ भन्ने शब्दले तोकिएको थियो)। किन? किनभने मानिसहरूको हृदयमा कामवासना छ। हामी हाम्रो कामवासना अनुसार काम गर्छौं। हामी व्यभिचार गर्छौं किनभने हाम्रो हृदयमा व्यभिचार छ।
हामीले बाइबल ध्यानपूर्वक पढ्नुपर्छ। जब मैले पहिलो पटक येशूमा विश्वास गरें, मैले वचन अनुसार विश्वास गरें। मैले येशू मेरो लागि क्रूसमा मर्नुभयो भन्ने पढें र मेरो आँसु रोक्न सकिनँ। म यस्तो दुष्ट व्यक्ति थिएँ र उहाँ मेरो लागि क्रूसमा मर्नुभयो। मेरो हृदयले यति धेरै पीडा महसुस गर्यो कि मैले उहाँमा विश्वास गरें। त्यसपछि मैले सोचें, ‘यदि म विश्वास गर्न लागेको हुँ भने, म वचन अनुसार विश्वास गर्नेछु।’
जब मैले प्रस्थान २० पढें, त्यसमा भनिएको थियो, “मबाहेक अरू कुनै देवता-देवीहरू नमान्‍नू।” मैले यो वचन अनुसार पश्चात्तापमा प्रार्थना गरें। मैले मेरो स्मृतिमा खोजें कि मैले कहिल्यै उहाँको सामु अरू देवताहरू राखेको थिएँ कि, उहाँको नाम व्यर्थमा लिएको थिएँ कि, वा मैले कहिल्यै अरू देवताहरूको सामु घोप्टो परेको थिएँ कि। मैले बुझें कि मैले आफ्ना पूर्वजहरूको सम्मानमा गरिने अनुष्ठानहरूमा धेरै पटक अन्य देवताहरूको अघि झुकेको थिएँ। मैले अरू देवताहरू राख्ने पाप गरेको थिएँ। 
त्यसैले मैले पश्चात्तापमा प्रार्थना गरें, “प्रभु, मैले मूर्तिहरूको पूजा गरेको छु। मलाई यसको लागि न्याय गर्नुपर्छ। कृपया मेरो पाप क्षमा गर्नुहोस्। म फेरि यस्तो कहिल्यै गर्ने छैन।” त्यसैले एउटा पाप निपटियो।
त्यसपछि मैले कहिल्यै उहाँको नाम व्यर्थमा लिएको थिएँ कि भनेर सोचें। त्यसपछि मलाई याद आयो कि जब मैले पहिलो पटक यहोवा परमेश्वरमा विश्वास गर्न थालें, म चुरोट पिउँथें। मेरो साथीहरूले मलाई भने, “के धूम्रपान गरेर परमेश्वरलाई लज्जित बनाइरहेको छैन? एक ख्रीष्टियनले कसरी धूम्रपान गर्न सक्छ?” 
यो उहाँको नाम व्यर्थमा लिएको थियो, होइन त? त्यसैले मैले फेरि प्रार्थना गरें, “प्रभु, मैले तपाईंको नाम व्यर्थमा लिएँ। कृपया मलाई क्षमा गर्नुहोस्। म चुरोट छोड्नेछु।” त्यसैले मैले धूम्रपान छोड्ने प्रयास गरें, तर एक वर्षसम्म धूम्रपान गर्न र छोड्न गरिरहेँ। चुरोट छोड्न साँच्चै गाह्रो थियो, लगभग असम्भव थियो। तर अन्त्यमा, मैले पूर्ण रूपमा चुरोट छोड्न सफल भएँ। मलाई अर्को एउटा पाप निपटिएको महसुस भयो।
अर्को आज्ञा थियो “शबाथ-दिन पवित्र मान्‍नुपर्छ भनी याद राख्‍नू।” यसको अर्थ आइतबार अरू काम नगर्नू; व्यापार नगर्नू, न त पैसा कमाउनू। त्यसैले मैले त्यो पनि रोकें।
त्यसपछि आयो “आफ्‍ना बुबा र आमालाई आदर गर।” म टाढा हुँदा उहाँहरूको आदर गर्थें, तर नजिक हुँदा उहाँहरू मेरो हृदयको पीडाको स्रोत हुनुहुन्थ्यो। “हे यहोवा परमेश्वर, मैले परमेश्वरको सामु पाप गरेको छु। कृपया मलाई क्षमा गर्नुहोस्, प्रभु।” मैले पश्चात्तापमा प्रार्थना गरें। 
तर त्यस बेलासम्म मेरा बुबाआमा दुवैको मृत्यु भइसकेको हुनाले म उहाँहरूको आदर गर्न सक्दिनथें। मैले के गर्न सक्थें? “प्रभु, यो बेकार पापीलाई क्षमा गर्नुहोस्। तपाईं मेरो लागि क्रूसमा मर्नुभयो।” म कति धन्यवादी थिएँ!
यसरी, मैले मेरा पापहरू एक-एक गरी निपटाएको सोचें। अरू व्यवस्था पनि थिए, जस्तै हत्या नगर, व्यभिचार नगर, लोभ नगर... मैले महसुस गरें कि मैले एउटै पनि पालन गरेको थिइनँ। मैले रातभर प्रार्थना गरें। तर तपाईंलाई थाहा छ, पश्चात्तापमा प्रार्थना गर्नु आनन्ददायक हुँदैन। यसको बारेमा कुरा गरौं।
जब मैले येशूको क्रूसीकरणको बारेमा सोचें, मैले कति पीडादायी थियो भनेर महसुस गर्न सकें। र उहाँ हाम्रो लागि मर्नुभयो, जो उहाँका वचनहरू पालन गर्न सक्दैनौं। म रातभरि रोएँ, उहाँले मलाई कति प्रेम गर्नुभयो र मलाई साँचो आनन्द दिनुभएकोमा उहाँलाई धन्यवाद दिएँ।
मेरो चर्च जाने पहिलो वर्ष सामान्यतया निकै सजिलो थियो, तर त्यसपछिका केही वर्षहरू धेरै गाह्रो भए, किनभने मैले यो धेरै पटक गरेको हुनाले आँसु बगाउनको लागि धेरै कडा सोच्नु पर्थ्यो। 
जब आँसु अझै आएन, म प्रायः पहाडमा गएर ३ दिन उपवास बसेर प्रार्थना गर्थें। त्यसपछि आँसु फेरि फर्कियो। म आँसुमा भिजेर समाजमा फर्किएँ र चर्चमा रोएँ।
मेरा वरिपरिका मानिसहरूले भने, “तपाईं पहाडमा प्रार्थना गरेर धेरै पवित्र बन्नुभएको छ।” तर आँसु अनिवार्य रूपमा फेरि सुक्यो। तेस्रो वर्षमा यो साँच्चै गाह्रो भयो। मैले मेरा साथीहरू र इसाई दाजुभाइहरूलाई गरेको गलत कामहरूको बारेमा सोच्थें र फेरि रुन्थें। यसरी ४ वर्षपछि, आँसु फेरि सुक्यो। मेरा आँखामा आँसुका ग्रन्थिहरू थिए, तर तिनीहरूले अब काम गर्दैनथे।
पाँच वर्षपछि जति प्रयास गरे पनि रुन सकिएन। केही वर्षसम्म यस्तो स्थिति जारी भएपछि, मैले आफूप्रति घृणा महसुस गरें र फेरि बाइबलमा फर्किएँ।
 
 

मोशाका व्‍यवस्‍था पापको ज्ञानको लागि हो

 
मोशाका व्‍यवस्‍थाको बारेमा हामीले के बुझ्नुपर्छ?
हामी कहिल्यै मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्न सक्दैनौं।
 
रोमी ३:२० मा, हामी पढ्छौं, “व्‍यवस्‍थाद्वारा नै पापको चेतना हुन्‍छ।” मैले यसलाई प्रेरित पावलको व्यक्तिगत सन्देशको रूपमा लिएँ र मैले छानेका वचनहरूमा मात्र विश्वास गरें। तर मेरो आँसु सुकेपछि म विश्वासको जीवन जारी राख्न सकिनँ। 
त्यसैले, मैले बारम्बार पाप गरें र मेरो हृदयमा पाप छ र मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जीवन जिउन असम्भव छ भन्ने थाहा पाएँ। मैले यो सहन सकिनँ। तर मैले मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्नको लागि दिइएको हो भन्ने विश्वास गरेको हुनाले त्यसलाई त्याग्न सकिनँ। अन्त्यमा, म धर्मशास्त्रमा देखिएका व्‍यवस्‍थाका पण्‍डित जस्तै भएँ। विश्वासको जीवनलाई अघि बढाउन अत्यन्त कठिन भयो।
त्यसैले, यो कष्टबाट छुटकारा पाउन, मैले प्रार्थना गरें र प्रभुलाई गम्भीरतापूर्वक खोजें। त्यसपछि वचनद्वारा पानी र पवित्र आत्माको सुसमाचार भेट्टाएँ, र मेरा सबै पापहरू बचाउनु भएको कुरा जान्न र विश्वास गर्न पुगें। 
जब मैले मसँग पाप छैन भन्ने शब्दहरू देखें, यो मेरो हृदयमा बहने ताजा हावा जस्तै थियो। मसँग यति धेरै पाप थियो कि मोशाका व्‍यवस्‍था पढ्दै गर्दा, म ती पापहरू चिन्न थालें। मैले मेरो हृदयमा सबै दश आज्ञाहरू उल्लङ्घन गरेको थिएँ। हृदयमा पाप गर्नु पनि पाप हो, र म अनजानमै मोशाका व्‍यवस्‍थामा विश्वास गर्ने बनेको थिएँ।
जब मैले मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गरें, म खुशी थिएँ। तर जब मैले मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्न सकिनँ, म दुःखी, रिसाएको र उदास थिएँ। अन्ततः, म यी सबैमा थकित भएँ। यदि मलाई सुरुदेखि नै सिकाइएको भए, “होइन, होइन। मोशाका व्‍यवस्‍थाको अर्को अर्थ छ। त्यसले तिमी पापको थुप्रो हौ भनेर देखाउँछ; तिमीसँग पैसाप्रति, विपरीत लिङ्गप्रति, र हेर्न सुन्दर लाग्ने कुराहरूप्रति प्रेम छ। तिमीसँग यहोवा परमेश्वरभन्दा बढी प्रेम गर्ने कुराहरू छन्। तिमी संसारका कुराहरूको पछि लाग्न चाहन्छौ। मोशाका व्‍यवस्‍था तिमीलाई पालन गर्नको लागि होइन, तर तिम्रो हृदयमा दुष्टता भएको पापी हौ भनेर चिन्नको लागि दिइएको छ।” 
यदि कसैले मलाई त्यस बेला सिकाएको भए, म १० वर्षसम्म दुःख भोग्नु पर्ने थिएन। त्यसैले, यो कुरा बुझ्न नसकेसम्म म १० वर्षसम्म व्यवस्थाको अधीनमा जिएँ। 
चौथो आज्ञा “शबाथ-दिन पवित्र मान्‍नुपर्छ भनी याद राख्‍नू” हो। यसको अर्थ हामीले शबाथको दिनमा काम गर्नु हुँदैन। यसको अर्थ हामी टाढा यात्रा गर्दा सवारी साधन चढ्नुको सट्टा हिँड्नुपर्छ। र मैले सोचेँ कि मलाई आदरणीय व्यक्ति बन्नको लागि प्रचार गर्नुपर्ने ठाउँमा जानु पर्छ। आखिर, म मोशाका व्‍यवस्‍था प्रचार गर्न लागेको थिएँ। र मैले सोचेँ कि मलाई आदरणीय व्यक्ति बन्नको लागि प्रचार गर्नुपर्ने ठाउँमा हिँड्नु पर्छ। यो यति गाह्रो थियो कि म छोड्न लागेको थिएँ।
यहाँ लेखिए अनुसार, “तिमीले के पढ़्यौ?” मैले यो प्रश्न बुझिनँ र १० वर्षसम्म कष्ट भोगेँ। त्यो व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले पनि गलत बुझेका थिए। उनले सोचे कि यदि उनले मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गरे र होशियारीसँग जिए भने, उनी यहोवा परमेश्वरको सामु आशिषित हुनेछन्। 
तर येशूले उनलाई भन्नुभयो, “तिमीले के पढ़्यौ?” हो, तिमीले ठीक जवाफ दियौ; तिमीले यसलाई लेखिए जस्तै लिएका छौ। यसलाई पालन गर्ने प्रयास गर। यदि तिमीले गर्‍यौ भने जीवित रहनेछौ, तर गरेनौ भने मर्नेछौ। पापको ज्याला मृत्यु हो। “यदि तिमीले गरेनौ भने मर्नेछौ।” (जीवनको विपरीत मृत्यु हो, होइन र?)
तर व्यवस्थाका पण्डितले अझै बुझेनन्। यो व्यवस्थाका पण्डित हामी नै हौं, तिमी र म। मैले १० वर्षसम्म धर्मशास्त्र अध्ययन गरेँ। मैले सबै कुरा प्रयास गरेँ, सबै कुरा पढेँ र सबै कुरा गरेँ: उपवास, भ्रम, अन्य भाषामा बोल्ने... मैले १० वर्षसम्म बाइबल पढेँ र केही हासिल गर्ने आशा गरेँ। तर आत्मिक रूपमा, म एक अन्धो मान्छे थिएँ।
त्यसैले पापीले कसैलाई भेट्नु पर्छ जसले उसलाई मुक्तिदाता हाम्रा प्रभु येशू हुनुहुन्छ भनेर देखाउन सक्छ। तब उसले बुझ्छ कि “अहा! हामी कहिल्यै पनि मोशाका व्‍यवस्‍था पालन गर्न सक्दैनौं। जति सुकै प्रयास गरे पनि नरक जाने मात्रै हो। तर येशू हामीलाई पानी र पवित्र आत्माद्वारा बचाउन आउनुभयो! हल्लेलूयाह!” हामी पानी र पवित्र आत्माद्वारा उद्धार पाउन सक्छौं। यो अनुग्रह हो, यहोवा परमेश्वरको वरदान हो। त्यसैले हामी प्रभुको प्रशंसा गर्छौं।
म भाग्यमानी थिएँ कि निराशापूर्ण बाटोबाट स्नातक भएँ, तर कोही-कोही जीवनभर धर्मशास्त्र व्यर्थमा अध्ययन गर्छन् र मर्ने दिनसम्म पनि सत्य महसुस गर्दैनन्। कोही दशकौंसम्म वा पुस्तौं-पुस्तासम्म विश्वास गर्छन् तर कहिल्यै पनि नयाँ जन्म पाउँदैनन्।
जब हामीले मोशाका व्‍यवस्‍था कहिल्यै पालन गर्न सक्दैनौं भन्ने बुझ्छौं, त्यसपछि येशूको सामु खडा भएर पानी र पवित्र आत्माको सुसमाचार सुन्छौं, तब हामी पापीबाट स्नातक हुन्छौं। जब हामी येशूलाई भेट्छौं, हामी सबै न्याय र सबै दण्डबाट स्नातक हुन्छौं। हामी सबैभन्दा ठूला पापी हौं, तर उहाँले हामीलाई पानी र रगतद्वारा बचाउनुभएकोले हामी धर्मी बन्छौं। 
येशूले हामीलाई भन्नुभयो कि हामी कहिल्यै पनि उहाँको इच्छामा जिउन सक्दैनौं। उहाँले यो कुरा त्यो व्यवस्थाका पण्डितलाई बताउनुभयो, तर उनले बुझेनन्। त्यसैले येशूले उनलाई बुझ्न सहयोग गर्न एउटा कथा भन्नुभयो।
 
के कुराले मानिसहरूलाई विश्वासको जीवनमा पतन गराउँछ?
पाप
 
“एक जना मानिस यरूशलेमबाट यरीहोतिर जाँदैथियो। त्‍यो डाँकूहरूको फेला पर्‍यो। तिनीहरूले त्‍यसलाई नाङ्गै पारेर पिटे, र अधमरो पारी छोड़ेर गए” (लूका १०:३०)। येशूले भन्दै हुनुहुन्थ्यो कि जसरी यो मानिस चोरहरूद्वारा कुटिएर झण्डै मर्न लागेको थियो, त्यसरी नै सबै मानिसहरूले जीवनभरि दुःख भोगेका छन्।
एक मानिस यरूशलेमबाट यरीहोतिर झर्‍यो। यरीहो सांसारिक संसारको प्रतीक हो र यरूशलेम धार्मिक शहर, विश्वासको शहर, व्यवस्थामा घमण्ड गर्ने शहरको प्रतीक हो। यसले हामीलाई बताउँछ कि यदि हामीले ख्रीष्टलाई हाम्रो धर्मको रूपमा विश्वास गर्छौं भने, हामी नष्ट हुनैपर्छ। 
“एक जना मानिस यरूशलेमबाट यरीहोतिर जाँदैथियो। त्‍यो डाँकूहरूको फेला पर्‍यो। तिनीहरूले त्‍यसलाई नाङ्गै पारेर पिटे, र अधमरो पारी छोड़ेर गए।” यरूशलेम एउटा ठूलो शहर थियो जहाँ धेरै जनसंख्या थियो। त्यहाँ प्रधान पूजाहारी, पूजाहारीहरूको समूह, लेवीहरू र धेरै प्रतिष्ठित धार्मिक व्यक्तिहरू थिए। त्यहाँ धेरैले मोशाका व्‍यवस्‍थालाई राम्रोसँग जान्दथे। त्यहाँ, तिनीहरूले मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जिउने प्रयास गरे, तर अन्ततः असफल भए र यरीहोतिर लागे। तिनीहरू लगातार संसार (यरीहो) मा पर्दै गए र चोरहरूसँग भेट गरे।
त्यो मानिसले यरूशलेमबाट यरीहोको बाटोमा चोरहरूसँग भेट गर्‍यो र उसको लुगा खोसियो। ‘त्‍यसलाई नाङ्गै पारेर’ को अर्थ उसले आफ्नो धार्मिकता गुमायो भन्ने हो। हाम्रो लागि मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जिउन असम्भव छ। प्रेरित पावलले रोमी ७:१९-२० मा भन्नुभएको छ, “किनभने असल काम जो म गर्न चाहन्‍छु, त्‍यो म गर्दिनँ, तर दुष्‍ट काम, जो म गर्न चाहन्‍नँ, त्‍यही म गर्ने गर्छु। अब म जो इच्‍छा गर्दिनँ, त्‍यही गर्छु भने त्‍यो गर्ने म होइनँ, तर मभित्र वास गर्ने पाप हो।”
म इच्छा गर्छु कि म राम्रो काम गर्न र उहाँको वचनमा जिउन सकूँ। तर “किनकि भित्रबाट, अर्थात्‌ मानिसको हृदयबाट खराब विचार, व्‍यभिचार, चोरी, हत्‍या, परस्‍त्रीगमन, लोभ, दुष्‍टता, छल, छाडापन, ईर्ष्‍या, निन्‍दा, घमण्‍ड, मूर्खता निस्‍कन्‍छन्‌” (मर्कूस ७:२१-२२)।
ती कुराहरू हाम्रो हृदयमा छन् र निरन्तर बाहिर आउँछन्, त्यसैले हामी नचाहेको कुरा गर्छौं र गर्न चाहेको कुरा गर्दैनौं। हामी हाम्रो हृदयमा भएका ती दुष्टताहरूलाई दोहोर्‍याइरहन्छौं। शैतानले गर्नुपर्ने काम भनेको हामीलाई पाप गर्न सानो उक्साहट मात्र दिनु हो।
 
 
सम्पूर्ण मानवजातिको हृदयभित्र भएको पाप
 
के हामी मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जिउन सक्छौं?
सक्दैनौं
 
मर्कूस ७ मा भनिएको छ, “यस्‍तो केही कुरा छैन जो बाहिरबाट मानिसभित्र पसेर त्‍यसलाई अशुद्ध पार्न सक्‍छ, तर मानिसबाट बाहिर निस्‍कने कुराहरूले नै मानिसलाई अशुद्ध पार्छ।”
येशूले हामीलाई भन्दै हुनुहुन्छ कि मानिसको हृदयमा खराब विचारहरू, व्यभिचार, अनैतिकता, हत्या, चोरी, लोभ, दुष्टता, छल, कामुकता, ईर्ष्या, निन्दा, घमण्ड, र मूर्खता छन्। हामी सबैको हृदयमा हत्या छ। 
हत्या नगर्ने कोही छैन। आमाहरूले आफ्ना बालबालिकालाई कराउँछन्, “होइन। त्यसो नगर। मैले तिमीलाई त्यसो नगर्नू भनेकी थिएँ, श्राप तिमीलाई। मैले त्यसो नगर्नू भनेँ।” अनि, “यता आऊ। मैले तिमीलाई बारम्बार त्यसो नगर्नू भनेकी थिएँ। म तिमीलाई यसको लागि मार्नेछु।” त्यो हत्या हो। तिमीले आफ्ना विचारहीन शब्दहरूले आफ्ना बालबालिकालाई मार्न सक्छौ।
तर यदि हामीले हाम्रो सबै रिस उनीहरूमाथि पोख्यौं भने, बालबालिका मर्नेछन्। हामीले यहोवा परमेश्वरको सामु उनीहरूलाई मारेका हुनेछौं। कहिलेकाहीं हामी आफैं डराउँछौं। “हे भगवान्! मैले किन त्यसो गरेँ?” हामीले हाम्रा बालबालिकालाई हिर्काएपछि निलडामहरू हेर्छौं र सोच्छौं कि त्यसो गर्न हामी पागल नै भएका हुनुपर्छ। हामी त्यसरी व्यवहार गर्छौं किनभने हाम्रो हृदयमा हत्या छ। 
त्यसैले ‘म जो इच्‍छा गर्दिनँ, त्‍यही गर्छु’ को अर्थ हामी दुष्ट भएकोले दुष्ट काम गर्छौं। र शैतानको लागि हामीलाई पाप गर्न प्रलोभनमा पार्न एकदमै सजिलो छ।
मानौं कि एक उद्धार नपाएको मानिस महान् कोरियाली भिक्षु सुङ्ग-चोल जस्तै भित्तातिर फर्केर १० वर्षसम्म एउटा कुटीमा बसेर ध्यान गर्छ। उ भित्तातर्फ फर्किएर बसेको बेला ठीकै छ, तर कसैले उसलाई खाना ल्याउन र फोहोर फाल्नुपर्छ।
त्यसपछि उसले कसैसँग सम्पर्क राख्नु पर्छ। यदि त्यो पुरुष भएको भए समस्या हुने थिएन, तर मानौं त्यो एक सुन्दर महिला थिई। यदि उसले संयोगवश उनलाई देख्यो भने, उसको सबै बसेको समय व्यर्थ हुनेछ। उसले सोच्छ, “मैले व्यभिचार गर्नु हुँदैन; यो मेरो हृदयमा छ, तर मैले यसलाई त्याग्नु पर्छ। मैले यसलाई झट्कनु पर्छ। होइन! मेरो दिमागबाट बाहिर जाऊ!” 
तर उसले उनलाई देख्ने बित्तिकै उसको दृढ संकल्प बिलाएर जान्छ। त्यो महिला गएपछि, उसले आफ्नो हृदयलाई हेर्छ। १० वर्षको कडा परिश्रम, सबै व्यर्थ भयो।
शैतानको लागि एक व्यक्तिको धार्मिकता खोस्न एकदमै सजिलो छ। शैतानले गर्नुपर्ने काम भनेको उनीहरूलाई सानो धक्का मात्र दिनु हो। जब कुनै व्यक्ति उद्धार नपाई संघर्ष गर्छ, उसले लगातार पापमा पर्दै जान्छ। त्यो व्यक्तिले हरेक आइतबार विश्वासपूर्वक दशांश दिन्छ, ४० दिन उपवास बस्छ, १०० दिन बिहानी प्रार्थना गर्छ... तर शैतानले उनीहरूलाई जीवनका राम्रा कुराहरूद्वारा प्रलोभनमा पार्छ। 
“म तपाईंलाई कम्पनीमा एउटा महत्वपूर्ण पद दिन चाहन्छु, तर तपाईं ख्रीष्टियन हुनुहुन्छ र आइतबार काम गर्न सक्नुहुन्न, होइन? यो यस्तो राम्रो पद हो। सायद तपाईंले तीन आइतबार काम गरेर महिनामा एक पटक मात्र चर्च जान सक्नुहुन्छ। त्यसपछि तपाईंले यस्तो उच्च प्रतिष्ठा र ठूलो तलब पाउनुहुनेछ। कस्तो होला?” यस्तो अवस्थामा, सम्भवतः १०० जनामा १०० जना किनिनेछन्।
यदि यो काम गर्दैन भने, त्यहाँ महिला प्रति कमजोरी भएका मानिसहरू पनि छन्। शैतानले एउटी स्त्री उसको अगाडि राखेपछि, र उसले तुरुन्तै प्रेममा पर्छ र यहोवा परमेश्वरलाई एकै क्षणमा बिर्सन्छ। यही नै मानिसको धार्मिकता खोसिने तरिका हो। 
यदि हामी मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जिउने प्रयास गर्छौं भने, अन्त्यमा हामीसँग पापको चोट, पीडा र गरिबी मात्र हुन्छ; हामी सबै धार्मिकता गुमाउँछौं। “एक जना मानिस यरूशलेमबाट यरीहोतिर जाँदैथियो। त्‍यो डाँकूहरूको फेला पर्‍यो। तिनीहरूले त्‍यसलाई नाङ्गै पारेर पिटे, र अधमरो पारी छोड़ेर गए।”
यसको अर्थ हो कि यद्यपि हामी पवित्र परमेश्वरको इच्छा अनुसार जिएर यरूशलेममा बस्ने प्रयास गर्न सक्छौं, हामी आफ्नै कमजोरीहरूको कारण बारम्बार ठक्कर खान्छौं र नष्ट हुन्छौं।
अनि हामी यहोवा परमेश्वरको सामु पश्चात्तापमा प्रार्थना गर्नेछौं। “प्रभु, मैले पाप गरेको छु। मलाई क्षमा गर्नुहोस्; म फेरि कहिल्यै यस्तो गर्ने छैन। म तपाईंलाई वाचा गर्छु कि यो साँच्चै नै अन्तिम पटक हुनेछ। म बिन्ती गर्छु र याचना गर्छु कि मलाई यस एक पटक क्षमा गर्नुहोस्।”
तर यो कहिल्यै टिक्दैन। मानिसहरू यस संसारमा पाप नगरी बाँच्न सक्दैनन्। तिनीहरूले केही पटक पापबाट जोगिन सक्लान्, तर फेरि कहिल्यै पाप नगर्नु असम्भव हुनेछ। त्यसैले पापहरू फेरि गरिन्छन्। “प्रभु, कृपया मलाई क्षमा गर्नुहोस्।” यदि यस्तो चलिरह्यो भने, उनीहरू मण्डली (धर्म) बाट टाढा जान्छन्। उनीहरू आफ्नो पापको कारण परमेश्वरबाट टाढा जान्छन् र अन्त्यमा नरकमा पुग्नेछन्।
यरीहोमा यात्रा गर्नु भनेको संसारिक संसारमा पर्नु, संसारको नजिक र यरूशलेमबाट अझ टाढा हुनु हो। सुरुमा, यरूशलेम अझै नजिक हुन्छ। तर पाप गर्ने र पश्चात्ताप गर्ने चक्र दोहोरिँदै जाँदा, हामी आफूलाई यरीहोको सडकहरूमा उभिएको पाउँछौं, संसारमा गहिरो रूपमा पतित भएको।
 
को बचाइन सक्छ?
आफ्नै प्रयासले गर्न छोड्ने मानिसहरू
 
त्यस मानिसले यरीहोको बाटोमा कसलाई भेट्यो? उसले चोरहरूलाई भेट्यो। मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार पनि नबाँच्ने व्यक्ति तल्लो स्तरको कुकुर बन्छ। उसले मद्यपान गर्छ, र जताततै सुत्छ, जताततै पिसाब गर्छ। यो कुकुर भोलिपल्ट बिहान उठ्छ र फेरि मद्यपान गर्छ। एउटा तल्लो स्तरको कुकुरले आफ्नै दिसा खान्छ। त्यसैले ऊ कुकुर हो। उसलाई थाहा छ कि उसले मद्यपान गर्नु हुँदैन। उ भोलिपल्ट बिहान पश्चात्ताप गर्छ, तर फेरि पिउँछ।
यो यरीहोको बाटोमा चोरहरूसँग भेट गर्ने मानिस जस्तै हो। उसलाई घाइते र अधमरो अवस्थामा छोडिएको छ। उसको हृदयमा पाप मात्र छ। यही नै मानिस हो।
मानिसहरूले येशूमा विश्वास गर्छन् र यरूशलेममा मोशाका व्‍यवस्‍था अनुसार जिउँछन् तर उनीहरूको हृदयमा पाप मात्र बाँकी रहन्छ। उनीहरूको धार्मिक जीवनले देखाउन सक्ने कुरा पापको चोटहरू मात्र हो। हृदयमा पाप भएकाहरूलाई नरकमा फालिन्छ। उनीहरूलाई यो थाहा छ तर के गर्ने भन्ने थाहा छैन। तपाईं र म पनि त्यहाँ थिएनौं र? हो। हामी सबै उस्तै थियौं। 
यहोवाको व्‍यवस्‍थालाई गलत बुझ्ने व्‍यवस्‍थाका पण्‍डितले जीवनभर संघर्ष गर्नेछ तर अन्त्यमा घाइते भएर नरकमा जानेछ। ऊ हामी नै हौं, तपाईं र म।
केवल येशूले हामीलाई बचाउन सक्छन्। हाम्रो वरपर धेरै बुद्धिमान मानिसहरू छन् र तिनीहरू सधैं आफूले थाहा पाएको कुरा देखाउँदै गर्छन्। उनीहरू सबैले परमेश्वरको व्यवस्था अनुसार जिएको बहाना गर्छन्। उनीहरू आफैंसँग इमानदार हुन सक्दैनन्। तिनीहरूले के सही हो वा के गलत हो भन्ने सीधै भन्न सक्दैनन्, तर सधैं बाहिरी रूपलाई विश्वासयोग्य देखाउन सजाउने प्रयास गरिरहेका हुन्छन्।
उनीहरू मध्ये यरीहोको बाटोमा हिंड्ने पापीहरू छन्, चोरहरूद्वारा पिटिएकाहरू र पहिले नै मरेकाहरू छन्। हामीले यहोवा परमेश्वरको सामु हामी कति कमजोर छौं भन्ने कुरा जान्नु पर्छ। 
हामीले प्रभुको अघि स्वीकार गर्नुपर्छ, “प्रभु, यदि तपाईंले मलाई बचाउनु भएन भने म नर्कमा जान्छु। कृपया मलाई बचाउनुहोस्। तपाईंले मलाई साँचो सुसमाचार सुन्न अनुमति दिनुभयो भने, असिना परे पनि वा आँधी आयो भने पनि, तपाईंले चाहनुभएको ठाउँमा म जानेछु। यदि तपाईंले मलाई छोड्नुभयो भने, म नर्कमा जान्छु। म तपाईंलाई बिन्ती गर्दछु, कृपया मलाई बचाउनुहोस्।”
जो मानिसलाई थाहा छ कि उनीहरू नर्कतर्फ जाँदैछन्, जो आफैं प्रयास गर्न छोड्छन् र प्रभुलाई समात्छन्, ती नै मानिसहरू बचाउन सकिन्छ। हामी कहिल्यै पनि आफ्नै बलमा बचाइन सक्दैनौं।
हामीले थाहा पाउनुपर्छ कि हामी चोरलाई भेटेका व्यक्तिजस्तै हौं।
 
यो प्रवचन ई-पुस्तक ढाँचामा पनि उपलब्ध छ। तलको पुस्तकको आवरणमा क्लिक गर्नुहोस्।
के तपाईं साँच्चै रूपमा पानी र पवित्र आत्माद्वारा नयाँ जन्म गरी जन्मनुभएको छ? [नयाँ संशोधित संस्करण]