• All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
  • Explore multilingual sermons in global languages
  • Two new revised editions in English have been released
  • Check out our website translated into 27 languages
Search
English

Sermons

தலைப்பு 3 : நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவி

[3-1] நித்திய மீட்பு (யோவான் 8:1-12)

2021.04.17 175
நித்திய மீட்பு (யோவான் 8:1-12)“இயேசு ஒலிவமலைக்குப் போனார். மறுநாள் காலையிலே அவர் திரும்பி தேவாலயத்திற்கு வந்தபோது, ஜனங்களெல்லாரும் அவரிடத்தில் வந்தார்கள்; அவர் உட்கார்ந்து அவர்களுக்கு உபதேசம்பண்ணினார். அப்பொழுது விபசாரத்திலே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்திரீயை வேதபாரகரும் பரிசேயரும் அவரிடத்தில் கொண்டுவந்து. அவளை நடுவே நிறுத்தி, அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: போதகரே, இந்த ஸ்திரீ விபசாரத்தில் கையும் மெய்யுமாய்ப் பிடிக்கப்பட்டாள். இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லவேண்டுமென்று மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறாரே. நீர் என்ன சொல்லுகிறீர், என்றார்கள். அவர்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவதற்கான காரணம் உண்டாகும்பொருட்டு அவரைச் சோதிக்கும்படி இப்படிச் சொன்னார்கள். இயேசுவோ குனிந்து, விரலினால் தரையிலே எழுதினார். அவர்கள் ஓயாமல் அவரைக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கையில், அவர் நிமிர்ந்து பார்த்து: உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மேல் முதலாவது கல்லெறியக்கடவன், என்று சொல்லி. அவர் மறுபடியும் குனிந்து, தரையிலே எழுதினார். அவர்கள் அதைக் கேட்டு, தங்கள் மனச்சாட்சியினால் கடிந்துகொள்ளப்பட்டு, பெரியோர்முதல் சிறியோர்வரைக்கும் ஒவ்வொருவராய்ப் போய்விட்டார்கள். இயேசு தனித்திருந்தார், அந்த ஸ்திரீ நடுவே நின்றாள். இயேசு நிமிர்ந்து அந்த ஸ்திரீயைத் தவிர வேரொருவரையுங் காணாமல்: ஸ்திரீயே, உன்மேல் குற்றஞ்சாட்டினவர்கள் எங்கே? ஒருவனாகிலும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கவில்லையா, என்றார். அதற்கு அவள்: யாருமில்லை, கர்த்தர், என்றாள். இயேசு அவளை நோக்கி: நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை; நீ போ, இனிப் பாவஞ்செய்யாதே, என்றார். மறுபடியும் இயேசு ஜனங்களை நோக்கி: நான் உலகத்திற்கு ஒளியாயிருக்கிறேன். என்னைப் பின்பற்றுகிறவன் இருளிலே நடவாமல் ஜீவஒளியை அடைந்திருப்பான், என்றார்.”
 
 
இயேசு எவ்வளவு பாவத்தை நீக்கினார்?
உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களையும்
 
இயேசு நமக்கு நித்திய மீட்பைக் கொடுத்தார். இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக நம்பினால் மீட்க முடியாதவர்கள் இவ்வுலகில் இல்லை. அவர் நம் அனைவரையும் மீட்டுக்கொண்டார். தங்கள் பாவங்களைத் துன்புறுத்துகிற பாவி இருப்பின், இயேசு தம்முடைய ஜலஸ்நானத்தின் மூலம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் எவ்வாறு விடுவித்தார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாததால்.
நாம் அனைவரும் இரட்சிப்பின் ரகசியத்தை அறிந்து விசுவாசிக்க வேண்டும். இயேசு தமது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நமது எல்லா பாவங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டு, சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நமது பாவங்களுக்கான நியாயத்தீர்ப்பை சுமந்தார்.
நீங்கள் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் உண்டான இரட்சிப்பை நம்ப வேண்டும்; அதாவது எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் கிடைக்கும் நித்திய மீட்பை. ஏற்கனவே உங்களை நீதிமானாக ஆக்கிய அவருடைய மகத்தான காதலில் நீங்கள் விசுவாசிக்க வேண்டும். யோர்தான் நதியிலும் சிலுவையிலும் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக இயேசு செய்தவற்றை நம்புங்கள்.
இயேசு நமது மறைக்கப்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தையும் அறிந்திருந்தார். சிலர் பாவத்தைப் பற்றி தவறான கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். சில பாவங்களை மீட்கமுடியாது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இயேசு எல்லா பாவங்களையும், ஒவ்வொரு பாவத்தையும் மீட்டுள்ளார்.
அவர் அகற்றாத பாவம் இந்த உலகில் எதுவும் இல்லை. இந்த உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீட்டுள்ளதால், இனி பாவிகள் யாரும் இல்லை. உமது பாவங்கள் அனைத்தையும், எதிர்கால பாவங்களையும் கூட மீட்டுக்கொள்ளும் சுவிசேஷத்தை நீங்கள் அறிவீர்களா? அதை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்படுங்கள். மேலும் தேவனுடைய மகிமைக்குத் திரும்புங்கள்.
 
 
விபசாரம் செய்யும்போது பிடிபட்ட பெண்
 
உலகில் எத்தனை பேர் விபசாரம் செய்கிறார்கள்?
அனைவரும்
 
யோவான் 8 ஆம் அதிகாரத்தில், விபசாரம் செய்யும்போது பிடிபட்ட ஒரு பெண் இருக்கிறார். அவள் இயேசுவால் எவ்வாறு இரட்சிக்கப்பட்டாள் என்பதையும் நாம் காண்கிறோம். அவள் பெற்ற கிருபையை நாம் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறோம். அனைத்து மனிதர்களும் தங்களது வாழ்நாளில் விபசாரம் செய்கிறார்கள் என்று சொல்வது மிகையாகாது. ஒவ்வொருவரும் விபசாரம் செய்கிறார்கள்.
அது அவ்வாறு தோன்றவில்லை என்றால், நாம் விபசாரத்தை அடிக்கடி செய்வதால் மட்டுமே, அது நாம் அவ்வாறு செய்யாதது போல் தோன்றுகிறது. ஏன்? நம் வாழ்க்கையில் அதிக அளவு விபசாரத்துடன் வாழ்கிறோம்.
நான் அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்து, விபசாரம் செய்யாத ஒருவர் நம்மில் இருக்கிறாரா என்று சிந்திக்கிறேன். விபசாரம் செய்யும்போது பிடிபட்ட அந்தப் பெண்ணைப் போலவே விபசாரம் செய்யாதவர் யாரும் இல்லை. நாம் அனைவரும் செய்யவில்லை என்று பாவனை செய்கிறோம்.
நான் தவறாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, நான் தவறாக இல்லை. உன்னுள்ளே உன்னிப்பாகப் பாருங்கள். பூமியில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் விபசாரம் செய்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தெருவில் உள்ள பெண்களைப் பார்த்தபோது, தங்கள் சிந்தனைகளிலும் செயல்களிலும், எப்பொழுதும், எங்கும் விபசாரம் செய்கிறார்கள்.
அவர்கள் தாங்கள் விபசாரம் செய்கிறோம் என்பதை உணரவில்லை. தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் எண்ணற்ற முறை விபசாரம் செய்திருக்கிறோம் என்பதை இறக்கும் நாள் வரை உணராத பலர் உள்ளனர். பிடிபட்டவர்கள் மட்டுமல்ல, இதுவரை பிடிபடாத நாம் அனைவரும். அனைத்து மக்களும் தங்கள் மனதிலும், செயல்களிலும் அதைச் செய்கிறார்கள். இது நம் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி அல்லவா?
நீங்கள் வருத்தப்படுகிறீர்களா? இது உண்மைதான். நாம் வெட்கப்படுவதால் இதை மூடி மறைக்கிறோம். இன்றைய மக்கள் விபசாரம் செய்துகொண்டே இருக்கிறார்கள், ஆனால் தாங்கள் அதைச் செய்கிறோம் என்ற உண்மையை உணரவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மக்கள் தங்கள் ஆன்மாவில் கூட விபச்சாரம் செய்கிறார்கள். தேவனால் படைக்கப்பட்ட நாம், நமது ஆத்துமாக்களில் விபசாரம் செய்கிறோம் என்பதை உணராமலேயே இந்த பூமியில் வாழ்கிறோம். மற்ற கடவுள்களை வணங்குவது ஆன்மீக விபசாரம் ஆகும், ஏனெனில் கர்த்தர் அனைத்து மனிதகுலத்தின் ஒரே கணவர்.
விபச்சாரத்தில் பிடிபட்ட அந்தப் பெண் நம்மைப் போலவே ஒரு மனிதப் பிறவி, மீட்கப்பட்டவர்கள் செய்ததைப் போலவே அவள் தேவனுடைய கிருபையைப் பெற்றாள். ஆனால் பாசாங்குத்தனமான பரிசேயர்கள் அவளை அவர்கள் நடுவில் நிற்கச் செய்து, அவர்கள் நீதிபதிகளைப் போல விரல்களைக் காட்டி, அவள் மீது கல்லெறியப் போனார்கள். அவர்கள் அவளை கேலி செய்யவிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்யவில்லை என்பது போல அவளை அவமானப்படுத்தவும் நியாயந்தீர்க்கவும் போனார்கள்.
கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளே, தங்களை பாவத்தின் திரளாகவேஅறிந்தவர்கள் தேவனுக்கு முன்பாக மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதில்லை. மாறாக, அவர்களும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதால், நம் அனைவரையும் மீட்டுக்கொண்ட தேவனுடைய கிருபையைப் பெறுகிறார்கள். தாங்கள் எப்போதும் விபசாரம் செய்யும் பாவிகள் என்பதை உணரும்வர்கள் மட்டுமே தேவனின் முன் மீட்பதற்கு தகுதியானவர்கள்.
 
 

யார் தேவனுடைய கிருபையைப் பெறுகிறார்கள்?

 
விபசாரம் செய்யாமல் தூய்மையாக வாழும் ஒருவர் அவருடைய கிருபையைப் பெறுகிறாரா, அல்லது தான் மிகவும் பாவியாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் தகுதியற்றவர் அவருடைய கிருபையைப் பெறுகிறாரா? தாங்கள் மிகவும் பாவிகள் என்று ஒப்புக்கொள்பவர்களே அவருடைய மீட்பின் அபரிமிதமான கிருபையைப் பெறுபவர்கள். தங்களை உதவிக்கரமாகக் கொள்ள முடியாதவர்கள், பலவீனமாகவும் உதவியற்றவர்களே மீட்பைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள்தான் அவருடைய அருளில் இருப்பவர்கள்.
 
யார் தேவனுடைய கிருபையைப் பெறுகிறார்கள்?
மதிப்பற்ற மக்கள்
 
தாங்கள் பாவமற்றவர்கள் என்று நினைப்பவர்கள் மீட்கப்பட முடியாது. மீட்க ஒன்றுமில்லாத போது அவர்கள் எப்படி அவருடைய மீட்பின் கிருபையைப் பெற முடியும்?
வேதபாரகரும் பரிசேயரும் விபசாரத்தில் பிடிபட்ட பெண்ணை இயேசுவின் முன் இழுத்து வந்து, அவளை அவர்கள் நடுவில் நிறுத்தி, அவரிடம் கேட்டார்கள், “இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லவேண்டுமென்று மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறாரே. நீர் என்ன சொல்லுகிறீர்?” ஏன் அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அவர் முன் கொண்டு வந்து அவரைச் சோதித்தார்கள்?
அவர்களே பல முறை விபசாரம் செய்திருந்தும், அவளை நியாயந்தீர்க்கவும் இயேசுவின் மூலமாக அவளைக் கொல்லவும் முயன்று, அதற்கான பழியை அவர் மீது சுமத்த முயற்சித்தனர்.
இயேசு அவர்கள் மனதில் இருப்பதை அறிந்திருந்தார், மேலும் அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்திருந்தார். எனவே அவர் கூறினார், “உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மேல் முதலாவது கல்லெறியக்கடவன்.” பிறகு, வேதபாரகரும் பரிசேயரும், மூத்தவர்களிலிருந்து கடைசியில் உள்ளவர்கள்வரை, ஒருவருக்குப் பிறகு ஒருவர் விட்டுவிட்டுச் சென்றார்கள், மேலும் இயேசு மற்றும் அந்தப் பெண் மட்டும் உடனிருந்தனர்.
வெளியேறியவர்கள் வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள், மதத் தலைவர்கள். அவர்கள் தாங்களே பாவிகள் அல்ல என்பது போல, விபசாரம் செய்யும்போதே பிடிபட்ட அந்தப் பெண்ணை நியாயத்தீர்க்க முயன்றனர்.
இயேசு இந்த உலகில் தனது அன்பை அறிவித்தார். இயேசு அன்பின் எஜமானராக இருந்தார். இயேசு மக்களுக்கு உணவைக் கொடுத்தார், இறந்தவர்களைத் திரும்பக் கொண்டு வந்தார், ஒரு விதவையின் மகனுக்கு உயிர் கொடுத்தார், லாசரஸை உயிர்ப்பித்தார், தொழுநோயாளிகளைக் குணப்படுத்தினார், ஏழைகளுக்கு அற்புதங்களைச் செய்தார். மேலும் அவர் அனைத்து பாவிகளின் அனைத்து பாவங்களையும் சுமந்து அவர்களுக்கு இரட்சிப்பை அளித்தார்.
இயேசு நம்மை நேசிக்கிறார். அவர் எதையும் செய்யக் கூடிய சகல வல்லமை மிக்கவர், ஆனால் பரிசேயரும் வேதபாரகரும் அவரை தங்களின் எதிரி என்று நினைத்தனர். அதனால்தான் அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அவர் முன் கொண்டு வந்து அவரைச் சோதித்தனர்.
அவர்கள் கேட்டார்கள், “இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லவேண்டுமென்று மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறாரே. நீர் என்ன சொல்லுகிறீர்?” இயேசு அவர்களை அவளை கல்லெறிந்து கொல்லச் சொல்லுவார் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். ஏன்? தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் எழுதப்பட்டதைப் பொறுத்து நாம் நியாயந்தீர்க்க வேண்டுமெனில், விபசாரம் செய்த அனைவரும் விதிவிலக்காமல் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார்கள்.
அனைவரும் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும், மேலும் அனைவரும் நரகத்திற்குச் செல்லும் விதியை பெற்றுள்ளனர். பாவத்தின் சம்பளம் மரணம். எனினும், இயேசு அவளைக் கல்லெறியச் சொல்லவில்லை, மாறாக, “உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மேல் முதலாவது கல்லெறியக்கடவன்” என்று கூறினார்.
 
தேவன் நமக்குக் 613 கட்டளைகளைக் கொண்ட நியாயப்பிரமாணத்தை ஏன் கொடுத்தார்?
நாம் பாவிகள் என்பதை உணர வைக்க
 
தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் கோபத்தை வரவழைக்கிறது. தேவன் பரிசுத்தமானவர், அவருடைய நியாயப்பிரமாணமும் அப்படியே. இந்த பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணம் 613 கட்டளைகளாக நமக்கு வந்தது. தேவன் நமக்குக் 613 கட்டளைகளைக் கொண்ட நியாயப்பிரமாணத்தை கொடுத்ததன் காரணம் நாம் பாவிகளாகவும், முழுமையற்றவர்களாகவும் இருப்பதை உணரச் செய்வதற்காகத்தான். நாம் மீட்கப்பட தேவனுடைய கிருபையை நோக்க வேண்டும் என்பதை இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இதைத் தெரியாமல், எழுதப்பட்டதை மட்டுமே நினைத்தால், விபசாரம் செய்யும் போது பிடிபட்ட அந்தப் பெண் போலவே நாமெல்லாரும் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்.
அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் உண்மையை அறியாத வேதபாரகரும் பரிசேயரும், அந்தப் பெண்ணையும், ஒருவேளை நம்மையும் கூட கல்லெறியலாம் என்று நினைத்திருக்கலாம். உதவியற்ற ஒரு பெண்ணின் மீது யார் கல்லெறிய முடியும்? அவள் விபசாரம் செயலில் பிடிபட்டிருந்தாலும் கூட, இந்த உலகில் யாரும் அவள் மீது கல்லெறிய முடியாது.
நியாயப்பிரமாணத்தின்படி மட்டுமே அந்தப் பெண்ணும் நாம் ஒவ்வொருவரும் நியாயத்தீர்க்கப்பட்டால், நாமும் பெண்ணும் ஒரு பயங்கரமான தீர்ப்பைப் பெறுவோம். ஆனால் இயேசு நம்மை, பாவிகளாகிய நம்மை, நமது பாவங்களிலிருந்தும் நியாயமான தீர்ப்பிலிருந்தும் காப்பாற்றினார். நம் எல்லா பாவங்களுடனும், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் கடிதத்திற்கு கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டால், நம்மில் யார் உயிருடன் இருக்க முடியும்? நாம் ஒவ்வொருவரும் நரகத்தில் முடிவடைவோம்.
ஆனால் வேதபாரகரும் பரிசேயரும் எழுதப்பட்டபடி மட்டுமே நியாயப்பிரமாணத்தை அறிந்திருந்தனர். தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டால், அவர்களால் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டவர்களைப் போலவே அவர்களும் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவார்கள். உண்மையில், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் மனிதர்கள் தங்கள் பாவங்களைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவே கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு தவறாகப் பயன்படுத்தியதால் துன்பப்பட்டுள்ளனர்.
இன்றைய பரிசேயர்கள், பைபிளில் உள்ள பரிசேயர்களைப் போலவே, இன்றைய பரிசேயர்களும் எழுதப்பட்டபடி மட்டுமே நியாயப்பிரமாணத்தை அறிகிறார்கள். அவர்கள் தேவனுடைய கிருபையையும், நீதியையும், சத்தியத்தையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட மீட்பின் சுவிசேஷத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
பரிசேயர்கள் கூறினார்கள், “இப்படிப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லவேண்டுமென்று மோசே நியாயப்பிரமாணத்தில் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறாரே. நீர் என்ன சொல்லுகிறீர்?” அவர்கள் தன்னம்பிக்கையுடன் கற்களை ஏந்தியபடி கேட்டார்கள். இயேசுவுக்கு இதைப் பற்றி சொல்ல ஒன்றும் இருக்காது என்று அவர்கள் உறுதியாக நினைத்தார்கள். இயேசு அவர்களின் கண்ணியில் விழுவார் என்று அவர்கள் காத்திருந்தார்கள்.
இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தின்படி நியாயந்தீர்த்திருந்தால், இயேசுவும் கூட அவர்களால் கல்லெறியப்பட்டிருப்பார். அவர்களின் நோக்கம் இருவரையும் கல்லெறிவதாக இருந்தது. இயேசு அந்தப் பெண்ணைக் கல்லெறிய வேண்டாம் என்று சொல்லியிருந்தால், இயேசு தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை அவமதித்தார் என்று கூறி, தேவதூஷணத்திற்காக அவரைக் கல்லெறிந்திருப்பார்கள். அது என்ன ஒரு பயங்கரமான சதி!
ஆனால் இயேசு குனிந்து தரையில் தமது விரலால் எழுதினார், அவர்கள் தொடர்ந்து அவரிடம் கேட்டார்கள், “நீர் என்ன சொல்லுகிறீர்? தரையில் என்ன எழுதுகிறீர்? எங்கள் கேள்விக்கு பதில் சொல்லுங்கள். நீர் என்ன சொல்லுகிறீர்?” அவர்கள் இயேசுவை நோக்கி விரல் சுட்டிக்காட்டி தொடர்ந்து அவரைத் தொந்தரவு செய்தார்கள்.
இயேசு எழுந்து நின்று, அவர்களில் பாவம் இல்லாதவர் முதலில் அவள் மீது ஒரு கல்லை வீச வேண்டும் என்று கூறினார். பின்னர் இயேசு மீண்டும் குனிந்து தரையில் எழுதத் தொடங்கினார். இதைக் கேட்டவர்கள், தங்கள் மனசாட்சியால் குற்றம் உணர்த்தப்பட்டு, மூத்தவர் முதல் இளையவர் வரை ஒவ்வொருவராக வெளியேறினர். இயேசு மட்டும் தனியாக விடப்பட்டார், அந்தப் பெண் அவர் முன்னிலையில் நின்றுகொண்டிருந்தாள்.
 
 
“உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மேல் முதலாவது கல்லெறியக்கடவன்”
 
பாவங்கள் எங்கே பதிவு செய்யப்படுகின்றன?
நம் இருதயங்களின் பலகையிலும், கிரியைகளின் புஸ்தகங்களிலும்
 
இயேசு அவர்களிடம், “உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மேல் முதலாவது கல்லெறியக்கடவன்” என்று சொல்லி, தொடர்ந்து தரையில் எழுதிக்கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர்கள் வயதானவர்களிலிருந்து தொடங்கி ஒவ்வொருவராக வெளியேறத் தொடங்கினர். அதிக பாவங்களைச் செய்த மூத்த பரிசேயர்கள் முதலில் வெளியேறினர். இளம் பரிசேயர்களும் வெளியேறினர். இயேசு நம்மிடையே நின்று கொண்டிருந்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், நாங்கள் அந்தப் பெண்ணைச் சுற்றி நின்று கொண்டிருந்தோம். பாவம் செய்யாத நம்மில் ஒருவன் முதலில் ஒரு கல்லை வீச வேண்டும் என்று இயேசு எங்களிடம் கூறியிருந்தால், நீங்கள் என்ன செய்திருப்பீர்கள்?
இயேசு தரையில் என்ன எழுதிக்கொண்டிருந்தார்? நம்மை படைத்த தேவன், நமது பாவங்களை இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களில் எழுதுகிறார்.
முதலாவதாக, அவர் நமது பாவங்களை நம் இருதயங்களின் பலகைகளில் எழுதுகிறார்.
“யூதாவின் பாவம் இரும்பு எழுத்தாணியால் எழுதப்பட்டுள்ளது; வைர முனையால் அது பொறிக்கப்பட்டுள்ளது அவர்களின் இருதய பலகையிலும், உங்கள் பலிபீடங்களின் கொம்புகளிலும்” (எரேமியா 17:1).
தேவன் யூதாவின் மூலமாக நம்முடன் பேசுகிறார். மனிதர்களின் பாவங்களில் வைரத்தின் புள்ளியுடன் இரும்பு பேனாவால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை நம் இருதயத்தின் பலகையிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இயேசு குனிந்து, மனிதர்கள் பாவிகள் என்பதை தரையில் எழுதினார்.
நாம் பாவம் செய்கிறோம் என்பதை தேவன் அறிவார், மேலும் அவர் நமது இருதயத்தின் பலகையில் பாவங்களைப் பொறிக்கிறார். முதலில், அவர் எங்கள் படைப்புகளை பதிவு செய்கிறார், நியாயப்பிரமாணத்தின் முன் நாம் பலவீனமாக இருப்பதால் செய்யும் பாவங்களாகிய நமது செயல்களை அவர் பதிவு செய்கிறார். பாவங்கள் நம் இதயங்களில் பதிவு செய்யப்படுவதால், நியாயப்பிரமாணத்தைப் பார்க்கும்போது நாம் பாவிகள் என்பதை உணர்கிறோம். அவர் அவற்றை நமது இருதயங்களில், நமது மனசாட்சியில் பதிவு செய்திருப்பதால், நாம் அவருக்கு முன்பாக பாவிகள் என்பதை அறிகிறோம்.
இயேசு இரண்டாவது முறையாக குனிந்து தரையில் எழுதினார். நமது எல்லா பாவங்களும் தேவனுக்கு முன்பாக கிரியைகளின் புஸ்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்று வேதாகமம் கூறுகிறது (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:12). ஒரு மனிதனின் பெயரும் அவனது பாவங்களும் அந்தப் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவை அந்த நபரின் இருதயத்தின் பலகையிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. நமது பாவங்கள் கிரியைகளின் புஸ்தகம் மற்றும் நமது இருதயப் பலகைகளிலும் என இருமுறை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
இளையவர் அல்லது முதியவர் என்ற வேறுபாடின்றி, ஒவ்வொருவரின் இருதயப் பலகையிலும் பாவங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அதனால்தான் இயேசுவின் முன்னிலையில் அவர்களது பாவத்தைக் குறித்து அவர்களால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை. அந்த பெண்ணை கல்லெறிந்து கொல்ல முயன்றவர்கள் இயேசு வார்த்தைகளின் முன் உதவியற்றவர்களாக இருந்தனர்.
 
எப்போது இரண்டு இடங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நமது பாவங்கள் அழிக்கப்படும்?
இயேசுவின் ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலுமான மீட்பை நமது இருதயங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது.
 
எனினும், நீங்கள் இரட்சிப்பைப் பெறும்போது, கிரியைகளின் புஸ்தகத்தில் உள்ள உங்கள் எல்லா பாவங்களும் அழிக்கப்படும் மற்றும் உங்கள் பெயர் ஜீவ புஸ்தகத்தில் எழுதப்படும். ஜீவ புஸ்தகத்தில் பெயர்கள் காணப்படுபவர்கள் பரலோகம் செல்வார்கள். அவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கும் அவரது நீதிக்காகவும் இந்த உலகில் செய்த நற்கிரியைகள் கூட ஜீவ புஸ்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படும். அவர்கள் பரலோகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்கள். தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் நித்திய தேசத்திற்குள் பிரவேசிக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு மனிதனின் பாவங்களும் இரண்டு இடங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. எனவே யாரும் தேவனை ஏமாற்ற முடியாது. தங்கள் இதயத்தில் பாவம் செய்யாத, இதயத்தில் விபச்சாரம் செய்யாதவர்கள் யாரும் இல்லை. நாம் அனைவரும் பாவிகள், நாம் அனைவரும் அபூரணர்கள்.
இயேசுவின் மீட்பை தங்கள் இருதயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக வேதனைப்படாமல் இருக்க முடியாது. அவர்களுக்கு தன்னம்பிக்கை இல்லை. அவர்கள் தேவனுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தங்கள் பாவங்களால் பயப்படுகிறார்கள். ஆனால் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலுமான மீட்பின் சுவிசேஷத்தை தங்கள் இருதயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும் தருணத்தில், அவர்களின் இருதயப் பலகையிலும் கிரியைகளின் புஸ்தகத்திலும் பதிவு செய்யப்பட்ட எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் அழிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.
பரலோகத்தில் ஜீவ புஸ்தகம் உள்ளது. ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலுமான மீட்பை விசுவாசிப்பவர்களின் பெயர்கள் அந்த புஸ்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்கள் பரலோகத்தில் பிரவேசிப்பார்கள். அவர்கள் இந்த உலகில் பாவம் செய்யாததால் அல்ல, மாறாக ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலுமான மீட்பை விசுவாசித்ததால் தங்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டதால் பரலோகத்தில் பிரவேசிக்கிறார்கள். இது “விசுவாசத்தின் சட்டம்” (ரோமர் 3:27) ஆகும்.
கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளே, வேதபாரகரும் பரிசேயரும், விபசாரத்தில் பிடிபட்ட பெண்ணைப் போலவே பாவிகளாக இருந்தனர்.
உண்மையில், அவர்கள் பாவிகள் அல்ல எனக் காட்டிக்கொண்டு தங்களை ஏமாற்றியதால் அவர்கள் இன்னும் அதிக பாவங்களைச் செய்தார்கள். மத தலைவர்கள் முறையான அனுமதியுடன் திருடர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் ஆன்மாக்களின் திருடர்கள், வாழ்க்கையின் திருடர்கள். அவர்கள் இன்னும் மீட்கப்படாமல் இருந்தபோதிலும், மற்றவர்களுக்கு நம்பகத்தன்மையுடன் கற்பிக்கத் துணிந்தனர்.
நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பாவமில்லாதவர் யாரும் இல்லை. ஆனால் ஒருவர் பாவம் செய்யாததால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்பட்டதாலும், அவர்களின் பெயர் ஜீவ புஸ்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டதாலும் நீதிமானாகிறார். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால் ஒருவரின் பெயர் ஜீவ புஸ்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பதுதான். மக்கள் பாவமில்லாமல் வாழ முடியாததால், அவர்கள் மீட்கப்பட வேண்டும்.
நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்களா என்பது நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்தது. நீங்கள் தேவனுடைய கிருபையைப் பெறுவீர்களா இல்லையா என்பது இயேசுவில் உள்ள இரட்சிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா என்பதைப் பொறுத்தது. விபசாரம் செய்யும்போது பிடிபட்ட பெண்ணுக்கு என்ன நடந்தது? அவள் இறக்கப் போகிறாள் என்று தெரிந்ததால் கண்களை மூடிக்கொண்டு அங்கே நின்றாள். ஒருவேளை அவள் பயத்திலும் மனந்திரும்புதலிலும் அழுதுகொண்டிருந்திருக்கலாம். மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது மக்கள் தங்களுடன் நேர்மையாக இருக்கிறார்கள்.
“ஓ, தேவனே, நான் இறக்க வேண்டியது தகுதியானதே. தயவுசெய்து என் ஆன்மாவை உம்முடைய கரங்களில் ஒப்படையுங்கள், தயவுசெய்து என்மேல் இரக்கமாயிரும். இயேசுவே, தயவுசெய்து என்மேல் இரக்கமாயிரும்.” அவள் மீட்பின் கிருபைக்காக இயேசுவிடம் விண்ணப்பித்தாள். “தேவனே, நீர் என்னை நியாயந்தீர்த்தால், நான் நியாயந்தீர்க்கப்படுவேன், நீர் நான் பாவமில்லாதவள் என்று சொன்னால், என் பாவங்கள் அழிக்கப்படும். இது உம்முடைய கையில் உள்ளது.” அவள் ஒருவேளை இவை அனைத்தையும் சொல்லிக்கொண்டிருந்திருக்கலாம். எல்லாம் இயேசுவிடம் விடப்பட்டது.
இயேசுவின் முன் கொண்டுவரப்பட்ட பெண், “நான் தவறு செய்தேன், என் விபசாரத்தை மன்னியுங்கள்” என்று சொல்லவில்லை. அவள், “தயவுசெய்து என் பாவங்களிலிருந்து என்னை காப்பாற்றுங்கள். நீர் என் பாவங்களை மீட்டால், நான் இரட்சிக்கப்படுவேன். இல்லையெனில், நான் நரகத்திற்குச் செல்வேன். எனக்கு உங்கள் இரட்சிப்பு தேவை. எனக்கு தேவனுடைய அன்பு தேவை, மேலும் அவர் என் மீது பரிதாபப்பட வேண்டும்” என்றாள். அவள் கண்களை மூடி தன் பாவங்களை அறிக்கையிட்டாள்.
இயேசு அவளிடம், “உன்மேல் குற்றஞ்சாட்டினவர்கள் எங்கே? ஒருவனாகிலும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கவில்லையா” என்று கேட்டார். அவள், “யாருமில்லை, கர்த்தர்” என்று பதிலளித்தாள்.
இயேசு அவளிடம், “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை” என்றார். யோர்தான் ஆற்றில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் அவளுடைய எல்லா பாவங்களையும் ஏற்கனவே அகற்றிவிட்டார், எனவே இயேசு அவளை குற்றம்சாட்டவில்லை, அவள் ஏற்கனவே மீட்கப்பட்டிருந்தாள். இப்போது, இயேசு, பெண் அல்ல, அவளுடைய பாவங்களுக்காக நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது.
 
 
அவர் சொன்னார், “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை.”
 
அவள் இயேசுவால் கண்டனம் செய்யப்பட்டாளா?
இல்லை
 
இந்தப் பெண் இயேசுவில் இரட்சிப்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றாள். அவள் தன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்பட்டாள். நமது கர்த்தராகிய இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார், அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும் மீட்டுக்கொண்டார் என்றும், நாம் அனைவரும் நீதிமான்கள் என்றும்.
இயேசு நமக்கு வேதாகமத்தில் இவ்வாறு சொல்கிறார். இயேசு யோர்தான் நதியில் தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நமது பாவங்களை அகற்றினார், பின்னர் அவர் எங்கள் பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்த சிலுவையில் இறந்தார். தமது ஞானஸ்நானத்தினாலும் சிலுவையில் நியாயத்தீர்ப்பினாலும் உண்டான மீட்பை விசுவாசிக்கும் அனைவரையும் தாம் மீட்டுக்கொண்டதாக அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார். நாம் அனைவரும் இயேசுவின் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளை அவசியமாக வேண்டும், அந்த வார்த்தைகளை நாம் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும். அப்போது நாம் அனைவரும் மீட்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவோம்.
“தேவனே, உமக்கு முன்பாக எனக்கு எந்த தகுதியும் இல்லை. எனக்கு எந்த திறமையும் இல்லை. என் பாவங்களைத் தவிர உமக்குக் காட்ட என்னிடம் ஒன்றுமில்லை. ஆனால் இயேசு என் மீட்பின் கர்த்தர் என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன். அவர் யோர்தான் நதியில் தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் என் எல்லா பாவங்களையும் எடுத்துக்கொண்டார், சிலுவையில் அவைகள் அனைத்திற்கும் பரிகாரம் செய்தார். அவர் தனது ஞானஸ்நானத்தாலும் இரத்தத்தாலும் என் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார். நான் உன்னை நம்புகிறேன், கர்த்தர்.”
இப்படித்தான் நீங்கள் காப்பாற்றப்படுகிறீர்கள். இயேசு ‘நம்மை கண்டிக்கவில்லை.’ தேவனின் நீதியுள்ள குழந்தைகளாக இருப்பதற்கான உரிமையை அவர் எங்களுக்கு வழங்கினார்: ஜலத்தையும் ஆவியையும் மீட்பதில் விசுவாசம் கொண்டவர்களுக்கு.
அன்பான நண்பர்களே! அந்தப் பெண் இரட்சிக்கப்பட்டாள். விபசாரத்தில் பிடிபட்ட அந்தப் பெண் இயேசுவின் முன்னிலையில் மீட்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றாள். நாமும் அத்தகைய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற முடியும். தங்கள் பாவங்களை அறிந்து, தேவனிடம் இரக்கம் கேட்பவர்கள், இயேசுவில் உள்ள ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலுமான மீட்பை விசுவாசிக்கும் எவரும் தேவனிடமிருந்து மீட்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். தேவனுக்கு முன்பாக தங்கள் பாவத்தை அறிந்து, தாங்கள் பாவி என்பதை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் மீட்கப்படலாம். பாவம் செய்து தன் சொந்த பாவங்களை உணராதவர் மீட்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற முடியாது.
இயேசு உலகத்தின் பாவங்களை சுமந்து தீர்த்தார் (யோவான் 1:29). உலகில் உள்ள எந்த பாவியும் இயேசுவை விசுவாசித்தால் மீட்கப்படலாம். இயேசு அந்தப் பெண்ணிடம், “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை” என்றார். அவளுடைய எல்லா பாவங்களும் ஏற்கனவே அவருக்குச் சொந்தமானதால் அவளை குற்றம் தீர்க்கிறதில்லை என்று அவர் கூறினார், அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீது எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் நமக்குப் பதிலாக நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார்.
 
 
இயேசுவுக்கு முன்பாகவும் நாம் மீட்கப்பட வேண்டும்
 
எது பெரியது, தேவனுடைய அன்பா அல்லது தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பா?
தேவனுடைய அன்பு
 
பரிசேயர்கள், கைகளில் கற்களைக் கொண்டு, இன்றைய மதத் தலைவர்களும், நியாயப்பிரமாணத்தை கடிதத்திற்கு விளக்குகிறார்கள். விபசாரம் செய்யக்கூடாது என்று நியாயப்பிரமாணம் கூறுவதால், பாவம் செய்தால் கல்லால் எறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பெண்களை இச்சையுடன் பார்க்கிறார்கள். அவர்களை பாவத்திலிருந்து மீட்கவோ அல்லது இரட்சிக்கவோ முடியாது. பரிசேயர்களும் வேதபாரகர்களும் இந்த உலகத்தின் ஒழுக்கவாதிகள். இயேசு அழைத்தவர்கள் இவர்கள் அல்ல. இந்த மக்கள் இயேசுவிடமிருந்து, “நான் உன்னைக் குற்றம் தீர்க்கிறதில்லை” என்ற வார்த்தைகளை ஒருபோதும் கேட்கவில்லை.
விபசாரத்தில் பிடிபட்ட அந்தப் பெண் மட்டுமே அந்த மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகளைக் கேட்டாள். நீங்கள் அவருக்கு முன்பாக நேர்மையாக இருந்தால், நீங்களும் அவளைப் போல ஆசீர்வதிக்கப்படலாம். “தேவனே, நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் விபச்சாரத்தில் குற்றவாளியாக இருக்கிறேன். நான் அடிக்கடி விபசாரம் செய்வதால், நான் விபசாரம் செய்வதில்லை என்று தோன்றுகிறது. நான் ஒவ்வொரு நாளும் பல முறை பாவம் செய்கிறேன்.”
நாம் நியாயப்பிரமாணத்தின் முன் நின்று, நாம் மரிக்க வேண்டிய பாவிகள் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு, தேவனுக்கு முன்பாக நேர்மையாக நின்று, நாம் இருக்கிறபடியே நம்மை ஒப்புக்கொண்டு, “தேவனே, நான் இப்படித்தான் இருக்கிறேன். தயவுசெய்து என்னை இரட்சியும்” என்று சொல்லும்போது. தேவன் நமக்கு மீட்பின் ஆசீர்வாதத்தை அளிப்பார்.
ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலுமான இயேசுவின் அன்பு, தேவனுடைய நீதியான நியாயத்தீர்ப்பை தீர்ப்பை வென்றது. “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை.” அவர் நம்மை குற்றம் சாட்டுவதில்லை, மேலும் அவர், “நீங்கள் மீட்கப்பட்டீர்கள்” என்கிறார். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இரக்கத்தின் தேவன். அவர் நம்மை உலகத்தின் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சித்துள்ளார்.
நமது தேவன் நீதியின் தேவனும் அன்பின் தேவனுமாவார். ஜலத்தினாலும் ஆவியின் மீது இயேசுவின் அன்பு அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பைவிட மிகவும் பெரியது.
 
 

இயேசுவின் அன்பு அவருடைய நீதியை விட பெரியது

 
அவர் ஏன் நம் அனைவரையும் மீட்டுக்கொண்டார்?
ஏனெனில் அவருடைய அன்பு அவருடைய நீதியைவிட பெரியது.
 
தேவன் தனது நீதியை நிறைவேற்ற தனது நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றியிருந்தால், அவர் எல்லா பாவிகளையும் நியாயந்தீர்த்து நரகத்திற்கு அனுப்பியிருப்பார். ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து நம்மை இரட்சிக்கும் இயேசுவின் அன்பு மிகவும் பெரியதாக இருப்பதால், தேவன் தனது ஒரே குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு, நம் அனைவருக்காகவும் நியாயமான தீர்ப்பைப் பெற்றார். இப்போது, இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக விசுவாசிக்கும் எவரும் அவருடைய பிள்ளையாகவும் நீதிமானாகவும் ஆகிறார். அவருடைய அன்பு அவருடைய நீதியைவிட பெரியதாக இருப்பதால், அவர் நம் அனைவரையும் மீட்டுக்கொண்டார்.
தேவன் நம்மை அவருடைய நீதியால் மட்டும் நியாயந்தீர்க்கவில்லை என்பதற்காக நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். இயேசு வேதபாரகர்களிடமும், பரிசேயர்களிடமும், அவர்களுடைய சீடர்களிடமும் சொன்னது போல, தேவன் நமது பலிகளை அல்ல, இரக்கத்தையும் தேவனை அறிந்துகொள்வதையும் விரும்புகிறார். சிலர் தினமும் ஒரு பசுவையோ அல்லது ஆட்டையோ கொன்று தேவனுக்கு முன்பாக பலியிட்டு, “தேவனே, என் பாவங்களை தினமும் மன்னியும்” என்று ஜெபிக்கிறார்கள். தேவன் நமது காணிக்கைகளை விரும்புவதில்லை, மாறாக ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் உண்டாகும் மீட்பின் மீதான நமது விசுவாசத்தை விரும்புகிறார். நாம் மீட்கப்பட்டு இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் தனது அன்பை நமக்கு கொடுக்க விரும்புகிறார், மேலும் அவர் நம் விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார். இதை எல்லாம் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? இயேசு நமக்கு இரட்சிப்பை கொடுத்துள்ளார்.
இயேசு பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஆனால் தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்ட மனிதர்கள் மீது அவருக்கு எரியும் அன்பு உள்ளது. காலத்தின் ஆரம்பத்திற்கு முன்பே நம்மை தேவனுடைய பிள்ளைகளாக்க அவர் தீர்மானித்திருந்தார், மேலும் அவருடைய ஞானஸ்நானத்தாலும் இரத்தத்தாலும் நமது எல்லா பாவங்களையும் அழித்துவிட்டார். தேவன் நம்மை இரட்சித்து, இயேசுவுக்குள் உடுத்துவித்து, தம்முடைய பிள்ளைகளாக்குவதற்காக நம்மைப் படைத்தார். இதுதான் அவர் தனது படைப்புகளாகிய நம் மீது கொண்டுள்ள அன்பு.
தேவன் தனது நீதியான நியாயப்பிரமாணத்தின்படி மட்டும் நம்மை நியாயந்தீர்த்திருந்தால், பாவிகளாகிய நாம் அனைவரும் மரிக்க வேண்டியிருக்கும். ஆனால் அவர் நம்மை தமது மகனின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் சிலுவையில் நிகழ்ந்த நியாயத்தீர்ப்பத்தின் மூலம் விடுவித்தார். நீங்கள் இதை விசுவாசிக்கிறீர்களா? பழைய ஏற்பாட்டில் இதை உறுதிப்படுத்துவோம்.
 
 
ஆரோன் பாவநிவாரண வெள்ளாட்டின் மேல் கைகளை வைத்தார்
 
இஸ்ரவேலின் பாவங்களை அவர்களின் பிரதிநிதியாக உயிருள்ள வெள்ளாட்டின் மேல் சுமத்தியவர் யார்?
இதுதான் பிரதான ஆசாரியர்
 
பழைய ஏற்பாட்டின் கைகளை வைத்தலினாலும், புதிய ஏற்பாட்டின் ஞானஸ்நானத்தினாலும் இந்த உலகத்தின் எல்லா பாவங்களும் நிவர்த்தி செய்யப்பட்டன. பழைய ஏற்பாட்டில், பழுதற்ற வெள்ளாட்டின் தலையின் மேல் பிரதான ஆசாரியர் கைகளை வைப்பதன் மூலம் இஸ்ரவேலின் ஒரு வருட பாவங்கள் அனைத்தும் பாவநிவிர்த்தி செய்யப்பட்டன.
“அதின் தலையின்மேல் ஆரோன் தன் இரண்டு கைகளையும் வைத்து, அதின்மேல் இஸ்ரவேல் புத்திரருடைய சகல அக்கிரமங்களையும் அவர்களுடைய எல்லாப் பாவங்களினாலும் உண்டான அவர்களுடைய சகல மீறுதல்களையும் அறிக்கையிட்டு, அவைகளை வெள்ளாட்டுக்கடாவினுடைய தலையின்மேல் ஏற்றி, அதை அதற்கான பொருத்தமான மனிதனால் வனாந்தரத்துக்கு அனுப்பிவிடக்கடவன்” (லேவியராகமம் 16:21).
பழைய ஏற்பாட்டின் நாட்களில் அவர்கள் இவ்வாறுதான் பாவநிவிர்த்தி செய்யப்பட்டனர். தினசரி பாவங்களிலிருந்து மீட்கப்பட, ஒருவர் பழுதற்ற ஆட்டுக்குட்டியையோ அல்லது வெள்ளாட்டையோ ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குக் கொண்டுவந்து பலிபீடத்தில் பலியிட்டார். அவர் பாவநிவாரணபலியின் தலையில் கைகளை வைத்தார், அவருடைய பாவம் பலிக்கு கடத்தப்பட்டன. பின்னர் பாவநிவாரணபலி கொல்லப்பட்டு, அதன் இரத்தம் ஆசாரியனால் பலிபீடத்தின் கொம்புகளின் மேல் தடவப்பட்டது.
பலிபீடத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் கொம்புகள் இருந்தன. இந்த கொம்புகள் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:12 இல் விளக்கப்பட்டுள்ள கிரியைகளின் புஸ்தகத்தை குறிக்கின்றன. மேலும் அதன் மீதமுள்ள இரத்தம் தரையிலும் தெளிக்கப்பட்டது. மனிதன் தூசியிலிருந்து படைக்கப்பட்டிருப்பதால் நிலம் மனிதனின் இதயத்தைக் குறிக்கிறது. மக்கள் இவ்வாறுதான் தங்களின் தினசரி பாவங்களுக்கு பாவநிவிர்த்தி செய்தனர்.
ஆனால் அவர்களால் தினமும் பாவநிவாரண பலிகளை செலுத்த முடியவில்லை. எனவே, தேவன் ஒரு வருடத்தின் பாவங்களுக்காக வருடத்திற்கு ஒருமுறை பாவநிவிர்த்தி செய்ய அனுமதித்தார். இது ஏழாம் மாதத்தின் பத்தாம் நாளான பாவநிவாரணநாளில் நடந்தது. அந்த நாளில், இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவரின் பிரதிநிதியான பிரதான ஆசாரியன், இரண்டு வெள்ளாடுகளைக் கொண்டுவந்து, மக்களின் எல்லா பாவங்களையும் அவைகள் மேல் சுமத்துவதற்காக அவைகளின் மேல் கைகளை வைத்து, இஸ்ரவேல் மக்களுக்காக பாவநிவிர்த்தி செய்ய தேவனுக்கு முன்பாக அவைகளை பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தான்.
“அதின் தலையின்மேல் ஆரோன் தன் இரண்டு கைகளையும் வைத்து, அதின்மேல் இஸ்ரவேல் புத்திரருடைய சகல அக்கிரமங்களையும் அவர்களுடைய எல்லாப் பாவங்களினாலும் உண்டான அவர்களுடைய சகல மீறுதல்களையும் அறிக்கையிட்டு, அவைகளை வெள்ளாட்டுக்கடாவினுடைய தலையின்மேல் ஏற்றி” (லேவியராகமம் 16:21).
தேவன் ஆரோனை இஸ்ரவேலின் பிரதான ஆசாரியனாக நியமித்திருந்தார். ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக பலிகளின் மேல் கைகளை வைக்க வேண்டியதற்குப் பதிலாக, இஸ்ரவேலர் அனைவரின் பிரதிநிதியாக பிரதான ஆசாரியன், ஒரு வருட பாவங்களுக்கான பாவநிவிர்த்திக்காக உயிருள்ள வெள்ளாட்டின் தலையின் மேல் தனது கைகளை வைத்தார்.
அவர் இஸ்ரவேலின் எல்லா பாவங்களையும் தேவனுக்கு முன்பாக விவரித்தார், “ஓ தேவனே, உம்முடைய இஸ்ரவேல் பிள்ளைகள் பாவம் செய்தனர். நாங்கள் விக்கிரகங்களை வணங்கினோம், உமது நியாயப்பிரமாணத்தின் எல்லா கட்டளைகளையும் மீறினோம், உமது நாமத்தை வீணாக எடுத்தோம், வேறு விக்கிரகங்களை உருவாக்கி, உம்மைவிட அவைகளை அதிகமாக நேசித்தோம். நாங்கள் ஓய்வுநாளை பரிசுத்தமாக கைக்கொள்ளவில்லை, பெற்றோரை மதிக்கவில்லை, கொலை செய்தோம், விபசாரம் மற்றும் திருட்டு செய்தோம்... நாங்கள் பொறாமை மற்றும் சண்டைகளில் ஈடுபட்டோம்.”
அவர் எல்லா பாவங்களையும் பட்டியலிட்டார். “தேவனே, இஸ்ரவேல் ஜனங்களோ அல்லது என்னோ உமது எந்தச் நியாயப்பிரமாணம் கடைப்பிடிக்க முடியவில்லை. இந்த எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்பட, நான் இந்த வெள்ளாட்டின் தலையின் மேல் என் கைகளை வைத்து, அந்த எல்லா பாவங்களையும் அதற்கு கடத்துகிறேன்.” பிரதான ஆசாரியன் எல்லா இஸ்ரவேலருக்காகவும் பலியின் மேல் தன் கைகளை வைத்து, எல்லா பாவங்களையும் பலியின் தலையின் மேல் சுமத்தினான். கைகளை வைத்தல் என்பது ‘கடத்தப்படுவது’ என்று பொருள்படும் (லேவியராகமம் 1:1-4, 16:20-21).
 
பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் பாவநிவிர்த்தி எவ்வாறு நிறைவேற்றப்பட்டது?
பாவநிவாரண பலியின் தலையின் மேல் கைகளை வைப்பதன் மூலம்
 
இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் தங்கள் எல்லா பாவங்களையும் போக்கிக்கொள்ளவும், தேவன் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு பாவநிவாரண பலியின் சடங்கை கொடுத்திருந்தார். அவர் குறிப்பிட்டதாவது, பழுதற்ற பாவநிவாரண பலி இருக்க வேண்டும், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் செய்த பாவங்கள் அனைத்திற்கும் பாவநிவாரண பலியின் தலையில் கைகளை வைப்பது என்றும், மேலும் மனிதனுக்குப் பதிலாக பாவநிவாரண பலி மரிக்க வேண்டும்.
பாவநிவாரண நாளில், பாவநிவாரண பலி கொல்லப்பட்டு, அதன் இரத்தம் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டு, கிருபாசனத்தின் மேல் ஏழு முறை தெளிக்கப்பட்டது. இவ்வாறாக, இஸ்ரவேல் மக்கள் ஏழாம் மாதத்தின் பத்தாம் நாளில் ஒரு வருட பாவத்திற்காக பாவநிவிர்த்தி செய்தனர்.
பிரதான ஆசாரியன் தனியாக மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பலியிடச் சென்றார், ஆனால் மக்கள் வெளியே கூடி, பிரதான ஆசாரியனின் ஏபோத்தின் கீழ் அங்கியிலுள்ள பொன்மணிகளின் ஓசை கிருபாசனத்தின் மேல் இரத்தம் தெளிக்கப்படும்போது ஏழு முறை ஒலிப்பதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது இஸ்ரவேலர்கள் தங்களுடைய அனைத்து பாவங்களும் பாவநிவிர்த்தி செய்யப்பட்டதை பார்த்து மகிழ்வார்கள். பொன்மணிகளின் ஒலி சுவிசேஷத்தின் மகிழ்ச்சியான ஒலியாக இருந்தது.
இயேசு சில மக்களை மட்டும் நேசித்து அவர்களை மட்டுமே மீட்டார் என்பது உண்மையல்ல. இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் ஒரே முறை எல்லா காலத்திற்குமாக நீக்கினார். அவர் எங்களை ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் வழங்க விரும்பினார். நமது பாவங்கள் தினமும் மீட்கப்பட முடியாது; அவை ஒரே முறை எல்லா காலத்திற்குமாக மீட்கப்பட்டன.
பழைய ஏற்பாட்டில், பாவநிவாரணம் கைகளை வைக்குதல் மற்றும் பாவநிவாரண பலியின் மூலம் வழங்கப்பட்டது. ஆரோன் எல்லா இஸ்ரவேலர்களின் முன்னிலையில் உயிருள்ள வெள்ளாட்டின் தலையின் மேல் தனது கைகளை வைத்து, மக்கள் அந்த ஆண்டில் செய்த எல்லா பாவங்களையும் பட்டியலிட்டார். அவர் எல்லோருக்கும் முன்பாக பாவங்களை வெள்ளாட்டிற்கு மாற்றினார். பின்னர் மக்களின் பாவங்கள் எங்கே? அந்த ஆண்டில் செய்த எல்லா பாவங்களும் வெள்ளாட்டிற்கு கடத்தப்பட்டன.
பின்னர் வெள்ளாடு ஒரு ‘பொருத்தமான மனிதனால்’ அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. இஸ்ரவேலின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்த வெள்ளாடு, ஜலமும் புல்லும் இல்லாத பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. பின்னர், வெள்ளாடு எரியும் சூரியனின் கீழ் பாலைவனத்தில் அலைந்து இறுதியில் இறந்தது. வெள்ளாடு இஸ்ரவேலின் பாவங்களுக்காக இறந்தது.
இது தேவனுடைய அன்பு, மீட்பின் அன்பு. அந்த நாட்களில் அவர்கள் ஒரு வருடத்தின் பாவங்களுக்கு இவ்வாறுதான் பாவநிவாரணம் செய்தனர். ஆனால் நாம் புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் வாழ்கிறோம். இயேசு நமது உலகத்திற்கு வந்து ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன. அவர் வந்து பழைய ஏற்பாட்டில் செய்த தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார். அவர் வந்து எங்கள் பாவங்கள் அனைத்தையும் மீட்டார்.
 
 
நம் அனைவரையும் மீட்பதற்காக
 
‘இயேசு’ என்பதன் பொருள் என்ன?
தமது மக்களை அவர்களுடைய பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கும் இரட்சகர்
 
மத்தேயு 1ஆம் அதிகாரத்தை வாசிப்போம்.
“அவன் இப்படிச் சிந்தித்துக்கொண்டிருக்கையில், கர்த்தருடைய தூதன் சொப்பனத்தில் அவனுக்குக் காணப்பட்டு: தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பே, உன் மனைவியாகிய மரியாளை சேர்த்துக்கொள்ள ஐயப்படாதே, அவளிடத்தில் உற்பத்தியாயிருக்கிறது பரிசுத்த ஆவியினால் உண்டானது. அவள் ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக, ஏனெனில் அவர் தமது ஜனங்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிப்பார் என்றான்” (மத்தேயு 1:20-21).
பரலோகத்திலுள்ள நமது பிதா உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் கழுவுவதற்காக தனது குமாரனை இவ்வுலகிற்கு அனுப்ப மரியாளின் உடலைக் கடன் வாங்கினார். தேவன் ஒரு தூதனை மரியாளிடம் அனுப்பி, “இதோ, நீ கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய், அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக” என்று கூறினார். இதன் பொருள், மரியாள் மூலமாக வரும் குமாரன் இரட்சகராக மாறுவார் என்பதாகும். இயேசு கிறிஸ்து என்றால் தமது மக்களை இரட்சிக்கப்போகிறவர், அதாவது இரட்சகர் என்று பொருள்.
இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிய விதம் யோர்தான் நதியில் அவர் பெற்ற ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாகும். அவர் யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன. மத்தேயு 3:13-17ஐ வாசிப்போம்.
“அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார். யோவான் அவருக்குத் தடை செய்து: நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா, என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே; இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”
நம் அனைவரையும் நமது எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்பதற்காக இயேசு யோவான் ஸ்நானகனிடம் சென்றார்.
இயேசு தண்ணீருக்குள் நடந்து சென்று, யோவானுக்கு முன்பாக தமது தலையைத் தாழ்த்தினார். “யோவானே, இப்போது எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடு. நாம் இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது தகுதியானதே. நான் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து, எல்லா பாவிகளையும் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்று வேண்டியிருப்பதால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் அவர்களின் பாவங்களை சுமக்க வேண்டும். இப்போதே எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடு! அனுமதி!”
ஆகையால், இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது தகுந்ததாக இருந்தது. இயேசு யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அந்த நேரத்திலேயே, நமது எல்லா பாவங்களையும் மீட்டெடுத்த தேவனுடைய எல்லா நீதியும் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இவ்வாறுதான் இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்தார். உங்கள் எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன. இதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆவியின் மீட்பை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்படுங்கள்.
 
எல்லா நீதியும் எப்படி நிறைவேறியது?
இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக
 
தேவன் முதலில் இஸ்ரவேலுக்கு வாக்களித்தார், கைகளை வைத்தல் மற்றும் பாவநிவாரண பலியின் மூலம் இஸ்ரவேல் மக்களின் எல்லா பாவங்களும் கழுவப்படும் என்று. இருப்பினும், அனைவரும் தனித்தனியாக ஆட்டின் தலையில் கைகளை வைப்பது சாத்தியமற்றது என்பதால், தேவன் ஆரோனை பிரதான ஆசாரியராகப் பிரதிஷ்டை செய்தார், இதனால் அவர் இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவருக்கும் தியாகம் செய்ய முடியும். இவ்வாறு, தேவன் அவர்களின் ஒரு வருட பாவங்கள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பாவநிவாரண பலியின் தலையின் மேல் கடத்தினார். இது அவரது ஞானமும் மீட்பின் வல்லமையுமாகும். தேவன் ஞானமுள்ளவரும் அற்புதமானவருமாவார்.
அவர் நமது உலகத்தை இரட்சிக்க தனது குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். எனவே பாவநிவாரண பலி தயாராக இருந்தது. இப்போது, அனைத்து மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதி ஒருவர் இருக்க வேண்டும், இயேசுவின் தலையில் கைகளை வைத்து உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீது சுமத்துபவர். அந்த பிரதிநிதி யோவான் ஸ்நானகன். மத்தேயு 11:11ல், தேவன் அனைத்து மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியை இயேசுவுக்கு முன்பாக அனுப்பினார்.
அது மனிதனின் கடைசி பிரதான ஆசாரியனான யோவான் ஸ்நானகன்தான். மத்தேயு 11:11ல் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, “ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான்ஸ்நானனைப் பார்க்கிலும் பெரியவன் ஒருவனும் எழும்பினதில்லை.” அவர்தான் மனிதர்களின் ஒரே பிரதிநிதி. தேவன் யோவானை எல்லா சிருஷ்டிகளின் பிரதிநிதியாக அனுப்பினார், இதனால் அவர் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீது கடத்த முடிந்தது.
இப்போது பூமியில் உள்ள எட்டு பில்லியன் மக்கள் இயேசுவிடம் சென்று, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பாவங்களை இயேசு மீது மாற்றி கைகளை வைக்க வேண்டுமென்றால், அவரது தலைக்கு என்ன நேரிடும்? இந்த உலகில் உள்ள எட்டு பில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இயேசுவின் மீது கைகளை வைக்க வேண்டுமென்றால், அது அழகான காட்சியாக இருக்காது. சில ஆர்வலர்கள் மிகவும் கடினமாக அழுத்தலாம், அதனால் அவரது முடி அனைத்தும் உதிர்ந்துவிடும். தேவன், தமது ஞானத்தில், யோவானை நமது பிரதிநிதியாக நியமித்து, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் ஒரே முறை முழுவதுமாக இயேசுவின் மீது கடத்தினார்.
இது மத்தேயு 3:13ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, “அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார்.” இது இயேசு 30 வயதாக இருந்தபோது நடந்தது. இயேசு பிறந்து 8 நாட்களுக்குப் பிறகு விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டார். அதற்குப் பிறகு அவர் 30 வயதாகும் வரை அவரைப் பற்றிய சில பதிவுகளே உள்ளன.
இயேசு பரலோக பிரதான ஆசாரியராக மாறுவதற்கு 30 வயது வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்ததன் காரணம் பழைய ஏற்பாட்டை நிறைவேற்றுவதற்காகத்தான். உபாகமத்தில், தேவன் மோசேயிடம் பிரதான ஆசாரியர் பிரதான ஆசாரிய ஊழியம் செய்வதற்கு முன் குறைந்தபட்சம் 30 வயதாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இயேசு பரலோக பிரதான ஆசாரியர். இதை நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா?
புதிய ஏற்பாட்டில், மத்தேயு 3:13-14 கூறுகிறது, “அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார். யோவான் அவருக்குத் தடை செய்து: நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா, என்றான்.” மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதி யார்? யோவான் ஸ்நானகன். அப்படியானால் பரலோகத்தின் பிரதிநிதி யார்? இயேசு கிறிஸ்து. பிரதிநிதிகள் சந்தித்தனர். பின் யார் உயர்ந்தவர்? நிச்சயமாக, பரலோகத்தின் பிரதிநிதி.
எனவே யோவான் ஸ்நானகன், அந்நாட்களில் மத தலைவர்களிடம், “விரியன் பாம்புக்குட்டிகளே! மனந்திரும்புங்கள்” என்று துணிச்சலாகக் கூக்குரலிட்ட யோவான் ஸ்நானகன், திடீரென இயேசுவின் முன் பணிவாக மாறினார். “நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா?”
இந்த நேரத்தில், இயேசு கூறினார், “இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது” என்றார். இயேசு தேவனுடைய நீதியை நிறைவேற்றுவதற்காக இந்த உலகிற்கு வந்தார், மேலும் அது யோவான் ஸ்நானகனால் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப்பட்டபோது நிறைவேற்றப்பட்டது.
“அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே; இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது இதுதான் நடந்தது. யோவான் ஸ்நானகனால் இயேசுவிடம் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப்பட்டு, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்தபோது வானத்தின் வாசல் திறக்கப்பட்டது.
“யோவான்ஸ்நானன் காலமுதல் இதுவரைக்கும் பரலோகராஜ்யம் பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறது, பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ளுகிறார்கள்” (மத்தேயு 11:12).
எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணமும் யோவான்ஸ்நானன் வரை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தன. “யோவான்ஸ்நானன் காலமுதல் இதுவரைக்கும் பரலோகராஜ்யம் பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறது, பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ளுகிறார்கள்.” அவருடைய ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்கிற எவரும் விதிவிலக்கின்றி பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியும்.
 
 
“நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை”
 
இயேசு சிலுவையில் ஏன் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்?
ஏனென்றால் அவர் நம் எல்லா பாவங்களையும் பறித்தார்.
 
இயேசு யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்று மற்றும் உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களையும் பறித்தார். பின்னர், அவர் அந்த பெண்ணிடம், “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை” என்றார். இயேசு அந்தப் பெண்ணைக் கண்டிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஜோர்டானில் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அகற்றினார், மேலும் அந்தப் பாவங்களுக்காக இயேசு, பெண் அல்ல, நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது.
இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அழித்தார். “பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்” (ரோமர் 6:23) என்பதால், சிலுவையில் இயேசு அனுபவிக்க வேண்டிய வலியைக் குறித்து அவர் எவ்வளவு பயந்திருந்தார் என்பதை நாம் காண முடிகிறது. ஒலிவ மலையில் அவர் மூன்று முறை தேவனிடம் இந்த நியாயத்தீர்ப்பை தம்மிடமிருந்து அகற்றும்படி ஜெபித்தார். இயேசுவுக்கு மனித மாம்சம் இருந்ததால், அவர் வலிக்குப் பயந்தது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதே. நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்ற இயேசு இரத்தம் சிந்த வேண்டியிருந்தது.
பழைய ஏற்பாட்டில் பாவநிவாரண பலிகள் பாவங்களைச் செலுத்த இரத்தம் வர வேண்டியிருந்தது போலவே, அவர் சிலுவையில் பலியிடப்பட வேண்டியிருந்தது. அவர் ஏற்கனவே உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களையும் பறித்துவிட்டார், இப்போது நமது மீட்புக்காக தமது உயிரைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. தேவனுக்கு முன்பாக தாம் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார்.
இயேசு இதயத்தில் எந்த பாவமும் இல்லை. ஆனால் அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் எல்லா பாவங்களும் இயேசு மீது கடத்தப்பட்டதால், தேவன் இப்போது தமது சொந்த குமாரனை நியாயந்தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. இவ்வாறு, முதலாவதாக, தேவனுடைய நீதி நிறைவேற்றப்பட்டது, இரண்டாவதாக, நமது இரட்சிப்புக்காக அவர் தமது அன்பை நமக்கு அளித்தார். ஆகையால், இயேசு சிலுவையில் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது.
“நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கவில்லை, நானும் உன்னை நியாயந்தீர்க்கவில்லை.” நம் பாவங்கள் அனைத்தும், வேண்டுமென்றோ அல்லது வேண்டாமலோ, அறிந்தோ அல்லது அறியாமலோ செய்தவை, தேவனால் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது.
தேவன் நம்மை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நம் பாவங்கள் அனைத்தையும் சுமந்த இயேசு. தேவன் தனது அன்பினாலும் இரக்கத்தினாலும் பாவிகளை நியாயந்தீர்க்க விரும்பவில்லை. ஞானஸ்நானமும் சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தமும் நமக்கான அவரது மீட்பின் அன்பாக இருந்தது. “தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார்” (யோவான் 3:16).
அவருடைய காதல் நமக்கு இப்படித்தான் தெரியும். விபச்சாரத்தில் சிக்கிய பெண்ணை இயேசு கண்டிக்கவில்லை.
விபசாரச் செயலில் பிடிபட்டதால் தான் பாவி என்பதை அவள் அறிந்திருந்தாள். அவள் இதயத்தில் பாவம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், சதையிலும் பாவத்தைச் சுமந்திருந்தாள். அவளால் தன் பாவத்தை மறுக்க முடியவில்லை. எனினும், இயேசு அவளுடைய எல்லா பாவங்களையும் சுமந்துகொண்டார் என்று அவள் விசுவாசித்ததால், அவள் இரட்சிக்கப்பட்டாள். இயேசுவின் மீட்பை நாம் விசுவாசித்தால், நாமும் இரட்சிக்கப்படுவோம். இதை விசுவாசியுங்கள்! அது நமது சொந்த நலனுக்காக.
 
யார் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்?
பாவம் இல்லாதவர்கள்
 
எல்லா மனிதர்களும் பாவம் செய்கிறார்கள். எல்லா மக்களும் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள். ஆனால் எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் பாவங்களுக்காக நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை. நாம் அனைவரும் பாவம் செய்திருக்கிறோம், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்பை விசுவாசிப்பவர்கள் தங்கள் இருதயத்தில் பாவம் இல்லாதவர்களாக இருக்கிறார்கள். இயேசுவின் இரட்சிப்பை நம்புபவர் மக்களில் மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர். தங்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டவர்களே, இயேசுவுக்குள் இப்போது நீதிமான்களாக இருப்பவர்களே மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.
ரோமர் 4:7 இல் தேவன் நமக்கு மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கூறுகிறார், “எவர்களுடைய அக்கிரமங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதோ (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது), எவர்களுடைய பாவங்கள் மூடப்பட்டதோ, அவர்கள் பாக்கியவான்கள்.” நாம் அனைவரும் இறக்கும் வரை பாவம் செய்கிறோம். நாம் தேவனுக்கு முன்பாக அசுத்தமானவர்களாகவும், முழுமையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறோம். அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்திருந்தும் பாவங்களைச் செய்துகொண்டே இருப்போம். நாம் மிகவும் பலவீனமானவர்கள்.
ஆனால் தேவன் தமது ஒரேபேறான குமாரனின் ஞானஸ்நானத்தாலும் இரத்தத்தாலும் நம்மை விடுவித்து, நீங்களும் நானும் இனி பாவிகள் அல்ல என்றும், நாம் இப்போது அவருக்கு முன்பாக நீதிமான்கள் என்றும் நமக்குச் சொல்கிறார். நாம் அவருடைய பிள்ளைகள் என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார்.
ஜலமும் ஆவியும் கொண்ட சுவிசேஷம் மீட்பின் சுவிசேஷமாகும். நீங்கள் இதை விசுவாசிக்கிறீர்களா? விசுவாசிப்பவர்களை அவர் நீதிமான்களாகவும், இரட்சிக்கப்பட்டவர்களாகவும், தமது பிள்ளைகளாகவும் அங்கீகரிக்கிறார். இந்த உலகில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மனிதன் யார்? நம்பி காப்பாற்றப்பட்ட நபர். நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்களா?
இயேசு உங்கள் பாவங்களை எடுத்துக் கொள்ளவில்லையா? இல்லை, அவர் தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் எடுத்துக்கொண்டார். இதை விசுவாசியுங்கள். விசுவாசித்து உங்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்படுங்கள்.
 
 
துடைப்பம் கொண்டு துடைத்து சென்றது போல்
 
இயேசு எவ்வளவு பாவத்தை பறித்தார்?
உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களும்
 
யோவான் 1:29 ஐ வாசிப்போம். “மறுநாளிலே யோவான் இயேசுவைத் தன்னிடத்தில் வரக்கண்டு: இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!” (யோவான் 1:29)
“இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!”
யோர்தானில் யோவான்ஸ்நானகன் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தினார். மறுநாள், உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி இயேசு என்று அவர் சாட்சியளித்தார். அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் தம் தோள்களில் சுமந்துகொண்டார்.
உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களும் இந்த உலகில் மனிதர்கள் செய்யும் அனைத்து பாவங்களையும் குறிக்கிறது, இந்த உலகம் படைப்பிலிருந்து அது முடியும் வரை. சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இயேசு உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களையும் பறித்து, நம்மை மீட்டார். தேவ ஆட்டுக்குட்டியாக, அவர் நம் எல்லா பாவங்களையும் பறித்து, நமக்காக நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்.
நாம் மனிதர்கள் செய்யும் எந்தவொரு பாவமும் இயேசுவின் மீது கடத்தப்பட்டது. மேலும் அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டியானார்.
உலகத்திலுள்ள எல்லா பாவிகளையும் காப்பாற்றும் இரட்சகராக இயேசு இவ்வுலகிற்கு வந்தார். நாம் பலவீனமாக இருப்பதால் பாவம் செய்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் பொல்லாதவர்கள், ஏனென்றால் நாம் அறியாதவர்கள், ஏனென்றால் நாம் அற்பமானவர்கள், மற்றும் நாம் முழுமையடையாதவர்கள். இந்த அனைத்து பாவங்களும் யோர்தானில் அவரது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் இயேசுவின் தலையின் மீது கடத்தப்பட்டன. அவர் சிலுவையில் தனது சதையின் மரணத்துடன் அனைத்தையும் முடித்தார். அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் 3 நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.
எல்லா பாவிகளின் இரட்சகராக, வெற்றியாளராக, நியாயாதிபதியாக, இயேசு இப்போது தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் நம்மை மீட்க வேண்டியதில்லை, நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் இரட்சிக்கப்படுவதை விசுவாசிப்பது மட்டுமே போதும். விசுவாசிப்பவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் காத்திருக்கிறது, விசுவாசிக்காதவர்களுக்கு அழிவு காத்திருக்கிறது. வேறு தெரிவு இல்லை.
இயேசு உங்கள் அனைவரையும் மீட்டார். நீங்கள் பூமியில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மக்கள். உங்கள் பலவீனத்தால் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் செய்யப்போகும் எல்லா பாவங்களையும், இயேசு எடுத்துக்கொண்டார்.
உங்கள் இதயத்தில் எந்த பாவமும் மீதமுள்ளதா?       —இல்லை.—
இயேசு அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டாரா?         —ஆம்! இயேசு எடுத்துக்கொண்டார்.—
எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள். அண்டை வீட்டாரை விட யாரும் புனிதமானவர்கள் அல்ல. ஆனால் பலர் நயவஞ்சகர்கள் என்பதால், அவர்கள் பாவிகள் அல்ல என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் அவர்களும் பாவிகளே. இந்த உலகம் பாவத்தை வளர்க்கும் பசுமை இல்லம்.
பெண்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியே செல்லும்போது, சிவப்பு உதட்டுச்சாயம் பூசுகிறார்கள், முகத்தில் பவுடர் பூசுகிறார்கள், முடியை சுருள் செய்கிறார்கள், நல்ல ஆடைகளை அணிந்து, மற்றும் உயர் குதிக்காலணிகளை அணிகிறார்கள். ஆண்களும் கூட முடி வெட்ட சலூனுக்குச் செல்கிறார்கள், தங்களை அலங்கரித்துக் கொள்கிறார்கள், சுத்தமான சட்டைகள் மற்றும் நாகரீகமான டைகளை அணிந்துகொண்டு, மற்றும் காலணிகளை பளபளப்பாக்குகிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் வெளியே இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகளைப் போல தோற்றமளித்தாலும், உள்ளே அவர்கள் மிகவும் அசுத்தமான குப்பைக் கிடங்குகளைப் போன்றவர்கள்.
பணம் மக்களை மகிழ்ச்சியாக்குமா? ஆரோக்கியம் மக்களை மகிழ்ச்சியாக்குமா? இல்லை. மீட்பது மட்டுமே மக்களை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது. ஒருவன் வெளியில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றினாலும், அவன் இதயத்தில் பாவம் இருந்தால், அவன் பரிதாபத்திற்குரியவர்கள். அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பின் பயத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
மீட்கப்பட்ட நபர் கந்தல்களில் கூட சிங்கத்தைப் போல தைரியமாக இருக்கிறார். அவர்களின் இதயத்தில் பாவம் இல்லை. “கர்த்தர், என்னைப் போன்ற பாவியை நீர் இரட்சித்ததற்கு, எனது எல்லா பாவங்களையும் நீர் அழித்துவிட்டீர் நன்றி. நான் அதிக மதிப்புடையவன் அல்ல என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என்னை இரட்சித்ததற்காக கர்த்தரைத் துதிக்கிறேன். நான் என் பாவங்களிலிருந்து என்றென்றும் மீட்கப்பட்டுவிட்டேன். தேவனுக்கே மகிமை உண்டாவதாக!”
இரட்சிக்கப்பட்ட மனிதன் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியானவன். தேவனின் மீட்பின் கிருபையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான மக்கள்.
“உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி” இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்துவிட்டதால், நாம் பாவமற்றவர்களாக இருக்கிறோம். அவர் சிலுவையில் நமக்காக இரட்சிப்பை “முடிந்தது.” உங்களுடையது மற்றும் என்னுடையது உட்பட நமது பாவங்கள் அனைத்தும் “உலகத்தின் பாவம்,” இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, எனவே நாம் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளோம்.
 
 

தேவனின் சித்தத்தின்படி

 
இயேசு கிறிஸ்துவில் நாம் இருக்கும் போது நம் இதயங்களில் பாவம் இருக்கிறதா?
இல்லை, நாங்கள் இல்லை
 
அன்பான நண்பர்களே, விபசாரத்தில் பிடிபட்ட பெண் இயேசுவின் வார்த்தைகளை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்பட்டாள். அவள் மீட்பினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதால் அவளுடைய கதை பைபிளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பாசாங்குத்தனமான வேதபாரகரும் பரிசேயர்களும் இயேசுவிடமிருந்து ஓடினார்கள்.
நீங்கள் இயேசுவை விசுவாசித்தால், அது பரலோகராஜ்யம், ஆனால் நீங்கள் இயேசுவை விட்டுவிட்டால், அது நரகம். நீங்கள் அவரது செயல்களை விசுவாசித்தால், அது பரலோகராஜ்யம் போன்றது, ஆனால் நீங்கள் அவரது செயல்களை விசுவாசிக்காவிட்டால், அது நரகம் போன்றது. மீட்பு ஒரு தனிநபரின் முயற்சிகளைப் பொறுத்தது அல்ல, அது இயேசுவின் இரட்சிப்பினால் ஏற்படுகிறது.
எபிரெயர் 10ஐ வாசிப்போம். “இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமானது வரப்போகிற நன்மைகளின் பொருளாயிராமல், அவைகளின் நிழலாய்மாத்திரம் இருக்கிறபடியால், வருஷந்தோறும் இடைவிடாமல் செலுத்தப்பட்டுவருகிற ஒரேவிதமான பலிகளினாலே அவைகளைச் செலுத்த வருகிறவர்களை ஒருக்காலும் பூரணப்படுத்தமாட்டாது. பூரணப்படுத்துமானால், ஆராதனை செய்கிறவர்கள் ஒருதரம் சுத்தமாக்கப்பட்டபின்பு, இன்னும் பாவங்களுண்டென்று உணர்த்தும் மனச்சாட்சி அவர்களுக்கு இல்லாதிருப்பதினால், அந்தப்பலிகளைச் செலுத்துகிறது நிறுத்தப்படுமல்லவா? ஆனால் அந்தப் பலிகளில் ஒவ்வொரு வருடமும் பாவங்களை நினைவூட்டுதல் உண்டு. அல்லாமலும், காளை வெள்ளாட்டுக்கடா இவைகளுடைய இரத்தம் பாவங்களை நிவிர்த்திசெய்யமாட்டாதே. ஆகையால் அவர் உலகத்தில் பிரவேசிக்கும்போது: பலியையும் காணிக்கையையும் நீர் விரும்பவில்லை, ஒரு சரீரத்தை எனக்கு ஆயத்தம்பண்ணினீர். சர்வாங்க தகனபலிகளும், பாவநிவாரண பலிகளும் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்றீர். அப்பொழுது நான்: தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன், புஸ்தகச்சுருளில் என்னைக்குறித்து எழுதியிருக்கிறது என்று சொன்னேன் என்றார். நியாயப்பிரமாணத்தின்படி செலுத்தப்பட்டுவருகிற பலிகளைக்குறித்து மேற்சொல்லியபடி: பலியையும், காணிக்கையையும், சர்வாங்க தகனபலிகளையும், பாவநிவாரணபலிகளையும் நீர் விரும்பவில்லை, அவைகள் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்று சொன்னபின்பு, தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன் என்று இரண்டாவதை நிலைநிறுத்துவதற்கு முதலாவதை நீக்கிப்போடுகிறார். இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய சரீரம் ஒரேதரம் பலியிடப்பட்டதினாலே, அந்தச் சித்தத்தின்படி நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்” (எபிரெயர் 10:1-10).
“தேவனின் சித்தத்தின்படி” இயேசு நமது பாவங்களை எல்லா காலத்திற்கும் ஒரே முறை எடுத்துக்கொள்ள தமது உயிரை ஒப்புக்கொடுத்தார், மேலும் ஒருமுறை எல்லாருக்கும் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார்.
ஆகையால், நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம். “பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்” (எபிரெயர் 10:10), கடந்த முழுமையான காலத்தில் எழுதப்பட்டது. இது மீட்பைப் பற்றி மீண்டும் குறிப்பிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.
“அன்றியும், எந்த ஆசாரியனும் நாடோறும் ஆராதனை செய்கிறவனாயும், பாவங்களை ஒருக்காலும் நிவிர்த்திசெய்யக்கூடாத ஒரேவித பலிகளை அநேகந்தரம் செலுத்திவருகிறவனாயும் நிற்பான். இவரோ, பாவங்களுக்காக ஒரே பலியைச் செலுத்தி என்றென்றைக்கும், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்து, இனித் தம்முடைய சத்துருக்களைத் தமது பாதபடியாக்கிப்போடும்வரைக்கும் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார். ஏனெனில் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறவர்களை ஒரே பலியினாலே இவர் என்றென்றைக்கும் பூரணப்படுத்தியிருக்கிறார்” (எபிரெயர் 10:11-14).
நீங்கள் அனைவரும் என்றென்றும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நாளை நீங்கள் பாவம் செய்தால், மீண்டும் பாவியாக மாறுவீர்களா? இயேசு அந்த பாவங்களையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லையா? இயேசு அந்தப் பாவங்களையெல்லாம் நீக்கினார். அவர் எதிர்கால பாவங்களையும் கூட எடுத்துக்கொண்டார்.
“ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரும் நமக்குச் சாட்சிசொல்லுகிறார்; அவர் முன்னர் சொன்னபடி, அந்த நாட்களுக்குப்பின்பு நான் அவர்களோடே பண்ணும் உடன்படிக்கையாவது: நான் என்னுடைய நியாயப்பிரமாணம் அவர்களுடைய இருதயங்களில் வைத்து, அவைகளை அவர்களுடைய மனதில் எழுதுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறாரென்பதை உரைத்தபின்பு, அவர்களுடைய பாவங்களையும் அவர்களுடைய அக்கிரமங்களையும் நான் இனி நினைப்பதில்லை என்பதைச் சொல்லுகிறார். இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது), இனிப் பாவத்தினிமித்தம் பலி செலுத்தப்படுவதில்லையே” (எபிரெயர் 10:15-18).
“இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது),” என்ற வார்த்தை அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நிவர்த்தி செய்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு நமது இரட்சகர். எனது இரட்சகரும் உங்கள் இரட்சகரும். இயேசுவை விசுவாசித்து நாம் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளோம். இது இயேசுவில் உள்ள மீட்பாகும், இதுவே தேவனிடமிருந்து மிகப் பெரிய கிருபையும் மிகப் பெரிய பரிசும் ஆகும். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்பட்ட நீங்களும் நானும் எல்லோரிலும் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்! 
 
இந்த பிரசங்கம் மின்புத்தக வடிவிலும் கிடைக்கிறது. கீழே உள்ள புத்தக அட்டையில் கிளிக் செய்யவும்.
நீங்கள் உண்மையாகவே ஜலத்தினால் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவராலே மறுபடியும் பிறந்தவரா? [புதிய திருத்தப்பட்ட பதிப்பு]
LIST Download FREE eBook & AudioBook