- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
தலைப்பு 3 : நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவி
[3-2] இயேசுவின் ஞானஸ்நானமும் பாவத்திற்கான பாவநிவிர்த்தியும் (மத்தேயு 3:13-17)
(மத்தேயு 3:13-17)
“அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார். யோவான் அவருக்குத் தடை செய்து: நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா, என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே; இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”
இன்னும் பாவத்தால் துன்புறுபவர்கள் உள்ளனரா?
| பாவத்திற்கான நமது அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்ததா? |
|
ஆம்.
|
நம்முடைய கர்த்தராகிய தேவன் எல்லா மக்களுக்கும் பாவத்தின் தளைகளை அறுத்துவிட்டார். பாவத்தின் கீழ் இருப்பவர்கள் அனைவரும் பாவத்தின் அடிமைகள் ஆவர். அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டார். இன்னும் பாவத்தால் துன்புறுபவர்கள் உள்ளனரா?
பாவத்திற்கு எதிரான நமது போர் முடிந்துவிட்டது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். நாம் இனி ஒருபோதும் பாவத்தால் துன்புற மாட்டோம். இயேசு நம்மை மீட்டபோது பாவத்திற்கான நமது அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்தது; எல்லா பாவங்களும் அன்றும் அங்கேயும் முடிந்தது. நமது அனைத்து பாவங்களும் அவருடைய குமாரனால் நிவர்த்தி செய்யப்பட்டன. தேவன் நம்மை என்றென்றும் விடுதலை செய்த இயேசு மூலமாக நமது அனைத்து பாவங்களுக்கும் கிரயம் செலுத்தினார்.
மக்கள் தங்கள் பாவங்களால் எவ்வளவு துன்புறுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது ஆதாம் ஏவாளின் காலத்திலிருந்து தொடங்கியது. மனித குலம் ஆதாமிடமிருந்து பெற்ற பாவங்களால் துன்புறுகிறது.
ஆனால் நமது தேவன் ஆதியாகமம் 3:15 இல் எழுதப்பட்டுள்ள ஒரு உடன்படிக்கையை செய்தார், மேலும் அந்த உடன்படிக்கை அவர் எல்லா பாவிகளையும் இரட்சிப்பார் என்பதாகும். இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் மூலம் ஜலத்தாலும் ஆவியாலும் மனிதர்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து மீட்கப்படுவார்கள் என்று அவர் கூறினார். காலம் வந்தபோது, அவர் நமது இரட்சகராகிய இயேசுவை நம்மிடையே வாழ அனுப்பினார்.
இயேசுவுக்கு முன்பாக யோவான் ஸ்நானகனை அனுப்புவதாகவும் அவர் வாக்களித்தார், மேலும் அவர் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார்.
மாற்கு 1:1-8ல், “தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய சுவிசேஷத்தின் ஆரம்பம். தீர்க்கதரிசன ஆகமங்களில் எழுதியிருக்கிற பிரகாரமாய்: இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான், என்றும். என்று வனாந்தரத்திலே கூப்பிடுகிறவனுடைய சத்தம் உண்டாகும் என்றும், கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள், அவருக்குப் பாதைகளைச் செவ்வைபண்ணுங்கள். யோவான் வனாந்தரத்தில் ஞானஸ்நானங்கொடுத்து, பாவமன்னிப்பு க்கென்று (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற ஞானஸ்நானத்தைக் குறித்துப் பிரசங்கம் பண்ணிக்கொண்டிருந்தான். அப்பொழுது யூதேயா தேசத்தார் அனைவரும் எருசலேம் நகரத்தார் யாவரும், அவனிடத்திற்குப்போய், தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, யோர்தான் நதியில் அவனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். யோவான் ஒட்டகமயிர் உடையைத் தரித்து, தன் அரையில் வார்கச்சையைக் கட்டிக்கொண்டவனாயும், வெட்டுக்கிளியையும் காட்டுத்தேனையும் புசிக்கிறவனாயும் இருந்தான். அவன் பிரசங்கித்துச் சொன்னதாவது: என்னிலும் வல்லவர் ஒருவர் எனக்குப்பின் வருகிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளின் வாரைக் குனிந்து அவிழ்க்கிறதற்கும் நான் பாத்திரன் அல்ல. நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தேன், அவரோ பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்.”
சுவிசேஷத்தின் சாட்சியும் முன்னோடியுமான யோவான் ஸ்நானகன்
| யோவான் ஸ்நானகன் யார்? |
|
கடைசி பிரதான ஆசாரியனும் மனித குலத்தின் பிரதிநிதியும்
|
இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றுள்ளனர். ஞானஸ்நானம் என்றால்: ‘கழுவப்படுவது, அடக்கம் செய்வது, முழுக்கப்படுவது, கடத்தப்படுவது’ என்று பொருள். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, தேவனின் நீதியை நிறைவேற்றினார். ‘நீதி’ என்பது கிரேக்க மொழியில் ‘Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)’ என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் ‘நீதியாக இருத்தல்’ என்பதாகும், மேலும் இது ‘மிகவும் பொருத்தமானது,’ ‘மிகவும் தகுதியானது’ என்றும் பொருள்படும்.
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெறுவது என்பது அவர் மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் சரியான முறையில் இரட்சகராக மாறுவதாகும். எனவே, இயேசுவின் மீது விசுவாசம் கொண்டவர்கள், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், சிலுவை மற்றும் ஆவியின் மீது விசுவாசம் வைப்பதன் மூலம் தேவனிடமிருந்து மீட்பின் வரத்தைப் பெறுகிறார்கள்.
புதிய ஏற்பாட்டில், யோவான் ஸ்நானகன் பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி பிரதான ஆசாரியன் ஆவார். மத்தேயு 11:10-11 ஐ பார்ப்போம். யோவான் ஸ்நானகன் மனித குலத்தின் பிரதிநிதி என்று வேதம் கூறுகிறது. மேலும் புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் பிரதான ஆசாரியனாக, அவர் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது சுமத்தினார்; இவ்வாறு பழைய ஏற்பாட்டின் பிரதான ஆசாரிய ஊழியத்தை அவர் செயல்படுத்தி நிறைவேற்றினார்.
இயேசு யோவானைப் பற்றி நேரடியாகச் சாட்சியளித்தார். மத்தேயு 11:13-14 இல் அவர் கூறினார், “நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசிகள் யாவரும் யோவான்வரைக்கும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்ததுண்டு. நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மனதாயிருந்தால், வருகிறவனாகிய எலியா இவன்தான்.” ஆகவே, இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த யோவான் ஸ்நானகன், பிரதான ஆசாரியனான ஆரோனின் வம்சத்தானும் கடைசி பிரதான ஆசாரியனும் ஆவார். பழைய ஏற்பாட்டில் யோவான் ஆரோனின் வம்சத்தான் என்பதை வேதாகமம் சாட்சியளிக்கிறது (லூக்கா 1:5, 1 நாளாகமம் 24:10).
அப்படியானால், யோவான் ஏன் ஒட்டக முடியால் செய்யப்பட்ட ஆடையை அணிந்து பாலைவனத்தில் தனியாக வாழ்ந்தார்? பிரதான ஆசாரிய பதவியை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக. மேலும் மனித குலத்தின் பிரதிநிதியாக, யோவான் ஸ்நானகன் மக்களிடையே வாழ முடியவில்லை. எனவே அவர் மக்களை நோக்கி, “மனந்திரும்புங்கள், விரியன் பாம்புக்குட்டிகளே” என்று கூக்குரலிட்டார், மேலும் மனந்திரும்புதலின் கனிக்காக அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்; இது மக்களை, அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கப்போகிற இயேசுவிடம் திரும்பச் செய்தது. யோவான் ஸ்நானகன் நமது இரட்சிப்புக்காக உலகின் பாவங்களை இயேசுவின் மீது கடத்தினார்.
இரண்டு வகையான ஞானஸ்நானங்கள்
| யோவான் ஸ்நானகன் ஏன் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்? |
| மக்களை அவர்களின் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மனந்திரும்பச் செய்யவும், இரட்சிப்புக்காக இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்கவும் வழிநடத்துவதற்காக |
யோவான் ஸ்நானகன் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, பின்னர் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். முதலாவது ‘மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற ஞானஸ்நானம்’ ஆகும், இது பாவிகளை தேவனிடம் திரும்பி வரும்படி அழைத்தது. யோவான் மூலமாக தேவனுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்ட பல மக்கள் தங்கள் விக்கிரகங்களை விட்டுவிட்டு தேவனிடம் திரும்பினார்கள்.
இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் ஆகும், இது உலகின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது சுமத்தியது. யோவான் ஸ்நானகன் தேவனுடைய நீதியை நிறைவேற்றுவதற்காக இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். எல்லா மக்களையும் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து இரட்சிப்பதற்காக இயேசு யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் (மத்தேயு 3:15).
யோவான் ஏன் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது? உலகின் பாவங்களை நீக்குவதற்காக, இயேசுவை விசுவாசிக்கும் மக்கள் இரட்சிக்கப்படும்படியாக, தேவன் யோவானை கொண்டு எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது சுமத்த வேண்டியிருந்தது.
யோவான் ஸ்நானகன் தேவனுடைய ஊழியக்காரனாக இருந்தார், அவரது பணி மனித குலம் அனைத்தும் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து கழுவப்படுவதற்கு உதவுவதாகும், மேலும் அவர் மீட்பின் சுவிசேஷத்திற்கு சாட்சியளித்த மனித குலத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். எனவே, யோவான் வனாந்தரத்தில் தனியாக வாழ வேண்டியிருந்தது. யோவான் ஸ்நானகனின் காலத்தில், இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவரும் ஊழல் மற்றும் எலும்பு வரை அழுகிப்போனவர்களாகவும் இருந்தனர்.
ஆகவே பழைய ஏற்பாட்டில், மல்கியா 4:5-6 இல் தேவன் கூறியிருந்தார், “இதோ, கர்த்தருடைய பெரிதும் பயங்கரமுமான நாள் வருகிறதற்குமுன்னே நான் உங்களிடத்திற்கு எலியா தீர்க்கதரிசியை அனுப்புகிறேன். நான் வந்து பூமியைச் சங்காரத்தால் அடிக்காதபடிக்கு, அவன் பிதாக்களுடைய இருதயத்தைப் பிள்ளைகளிடத்திற்கும், பிள்ளைகளுடைய இருதயத்தை அவர்கள் பிதாக்களிடத்திற்கும் திருப்புவான்.”
தேவனுடைய பார்வையில், யெகோவாவை சேவித்த இஸ்ரவேலின் மக்கள் அனைவரும் ஊழல் நிறைந்தவர்களாக இருந்தனர். அவருக்கு முன்பாக யாரும் நீதிமான்களாக இருக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஆலயத்தின் மத சார்ந்த தலைவர்களான ஆசாரியர்கள், நியாயசாஸ்திரிகள் மற்றும் வேதபாரகர்கள் குறிப்பாக எலும்பு வரை அழுகிப்போனவர்களாக இருந்தனர். இஸ்ரவேலரும் ஆசாரியர்களும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பலிகளை செலுத்தவில்லை.
ஆசாரியர்கள், தேவன் அவர்களுக்கு பாவநிவிர்த்திக்காக கற்பித்திருந்த கைகளை வைக்குதல் மற்றும் இரத்தப் பலியின் சடங்கை கைவிட்டிருந்தனர். மல்கியாவின் காலத்தில் ஆசாரியர்கள் பலியையும், கைகளை வைத்தலையும், இரத்தப் பலியையும் கைவிட்டுவிட்டனர் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஆகவே, யோவான் ஸ்நானகனால் அவர்களுடன் தங்க முடியவில்லை. எனவே யோவான் ஸ்நானகன் வனாந்தரத்திற்குச் சென்று கூக்குரலிட்டார். அவர் என்ன சொன்னார்?
ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளில் மாற்கு 1:2-3 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது, “இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான், என்றும். என்று வனாந்தரத்திலே கூப்பிடுகிறவனுடைய சத்தம் உண்டாகும் என்றும், கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள், அவருக்குப் பாதைகளைச் செவ்வைபண்ணுங்கள்.”
வனாந்தரத்தில் உள்ள குரல் மக்களை மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானத்தைப் பெற அழைத்தது. பைபிள் பேசும் ‘மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற ஞானஸ்நானம்’ என்ன? இது யோவான் ஸ்நானகன் கூக்குரலிட்ட ஞானஸ்நானம் ஆகும், மக்கள் அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கப்போகிற இயேசுவை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்படும்படி அவர்களை இயேசுவிடம் திரும்ப அழைக்கும் ஞானஸ்நானம். மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானம் அவர்களை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்துவதற்காக இருந்தது.
“மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்க இயேசுவும் அதே முறையில் ஞானஸ்நானம் பெறுவார்.” யோவான் ஸ்நானகனின் கூக்குரல் என்னவென்றால், இயேசு ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா மக்களையும் இரட்சிக்க சிலுவையில் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், இதனால் அவர்கள் மீண்டும் தேவனிடம் வருவார்கள்.
“நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தேன், அவரோ பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்” (மாற்கு 1:8). “பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்” என்பது உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் கழுவி நீக்குவதைக் குறிக்கிறது. ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது என்றால் ‘கழுவுவது’ என்று பொருள். யோர்தானில் இயேசு பெற்ற ஞானஸ்நானம், தேவகுமாரன் இவ்வாறு ஞானஸ்நானம் பெற்று, நம்மை இரட்சிப்பதற்காக நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார் என்பதை நமக்குக் கூறுகிறது.
ஆகவே, நாம் பாவத்திலிருந்து திரும்பி அவரை விசுவாசிக்க வேண்டும். அவர் எல்லா மக்களின் பாவங்களையும் நீக்கும் ஆட்டுக்குட்டி. மேலும் இதுவே யோவான் ஸ்நானகன் சாட்சியளித்த மீட்பின் சுவிசேஷம் ஆகும்.
பாவ நிவாரணத்திற்கான பிரதான ஆசாரியரின் பணி
| இரட்சிப்பின் பாதையை யார் ஆயத்தம் செய்தார்? |
|
யோவான் ஸ்நானகன்
|
ஏசாயா தீர்க்கதரிசி தீர்க்கதரிசனமாக கூறினார், “எருசலேமுடன் பட்சமாய்ப்பேசி, அதின் போர்முடிந்தது என்றும், அதின் அக்கிரமம் நிவிர்த்தியாயிற்று(பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) என்றும், அது தன் சகல பாவங்களினிமித்தமும் கர்த்தரின் கையில் இரட்டிப்பாய் அடைந்து தீர்ந்தது என்றும், அதற்குக் கூறுங்கள் என்று உங்கள் தேவன் சொல்லுகிறார்” (ஏசாயா 40:2).
இயேசு கிறிஸ்து உங்கள், என் மற்றும் அனைவரின் பாவங்களையும் விதிவிலக்கின்றி நீக்கினார்; மூலபாவம், தற்போதைய பாவங்கள், மற்றும் எதிர்கால பாவங்கள் கூட இயேசு ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் கழுவப்பட்டன. அவர் நம் அனைவரையும் மீட்டெடுத்தார். நாம் அனைவரும் மீட்பைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும்.
நமது எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சிக்கப்பட, யோவான் ஸ்நானகன் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்தினார் என்ற சுவிசேஷத்தை நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும்.
“தேவன் அன்பாக இருப்பதால், நம் இருதயத்தில் பாவம் இருந்தாலும் இயேசுவை மட்டும் விசுவாசித்தால் பரலோகராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும்” என்று நினைப்பது ஒரு தவறான புரிதலாகும்.
நம்முடைய எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் மீட்கப்படுவதற்கு, அவருடைய ஞானஸ்நானத்தை நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும்; இதன் மூலம் யோவான் ஸ்நானகர் உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் இயேசுவுக்குக் கடத்தினார். யோவான் ஸ்நானகன் மனிதகுலத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்தப்படுவது ‘ஜலத்தின்’ மூலமாகவே ஆகும்.
நம்மை இரட்சிப்பதற்காக தேவன் செய்த முதல் காரியம் யோவானை இந்த உலகிற்கு அனுப்பியதாகும். தேவனுடைய தூதரான யோவான் ஸ்நானகர் ராஜாவின் தூதராக அனுப்பப்பட்டார், அவர் ஞானஸ்நானம் மூலம் உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்தினார். யோவான் ஸ்நானகன் மனிதகுலம் அனைத்திற்கும் பிரதான ஆசாரிய ஊழியத்தை செய்தார்.
தேவன் நமக்குச் சொன்னார், அவர் தனது தூதுவரான யோவான் ஸ்நானகனை நமக்கு அனுப்பினார் என்று. “நான் என் தூதரை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன்.” உம்முடைய முகத்திற்கு முன் என்பதன் அர்த்தம் இயேசுவுக்கு முன் என்று பொருள். யோவானை இயேசுவுக்கு முன்பாக அனுப்பியதன் காரணம் என்ன? அது உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் தேவனின் மகனான இயேசுவின் மீது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் கடத்துவதற்காக இருந்தது. “அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான்.” இது யெகோவா தேவனின் சித்தம்.
நாம் இரட்சிக்கப்பட்டு பரலோகராஜ்யம் செல்வதற்கான வழியை யார் ஆயத்தம் செய்தார்? யோவான் ஸ்நானகன். “உமக்கு” என்பது இயேசுவையும், “என்” என்பது தேவனை தன்னையும் குறிக்கிறது. ஆகவே, “நான் என் தூதரை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான்” என்று அவர் சொன்னபோது, அதன் பொருள் என்ன?
நாம் பரலோகராஜ்யம் செல்வதற்கான வழியை யார் ஆயத்தம் செய்ய வேண்டும்? யோவான் ஸ்நானகன் நமது எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது சுமத்தினார், இதனால் இயேசு நமக்காக நமது எல்லா பாவங்களையும் கழுவினார் என்பதை நாம் விசுவாசிப்போம்; இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதன் மூலம் பாவங்களை கடத்துவதே அவரது பணியாக இருந்தது. நாம் சத்தியத்தை விசுவாசித்து இரட்சிப்படைவதற்கு இயேசுவும் யோவானும் வழியை ஏற்படுத்தினர்.
நமது இரட்சிப்பு எதைப் பொறுத்தது? அது யெகோவா தேவகுமாரனாகிய இயேசுவின் கிரியைகளையும், தேவனுடைய தூதுவர் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்தினார் என்ற உண்மையையும் நாம் விசுவாசிக்கிறோமா என்பதைப் பொறுத்தது. நாம் அனைவரும் பாவங்கள் முற்றிலுமாக நீக்கப்படும் இரட்சிப்பின் சுவிசேஷத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும். பிதாவாகிய தேவன் தனது குமாரனுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப்போகிற தனது தூதுவரை முன்னதாக அனுப்பி, அவரை மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியாக்கினார். இதனால், தேவன் எங்களுக்கு மீட்பின் வேலையை முடித்தார்.
தேவன் தனது ஊழியரான யோவான் ஸ்நானகனை தனது குமாரனுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க அனுப்பினார், இதன் மூலம் யோவான் ஸ்நானகன் தேவகுமாரனை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையை ஆயத்தம் செய்ய முடிந்தது. இதுவே இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்திற்கான காரணம். யோவான் ஸ்நானகனிடமிருந்து இயேசு பெற்ற ஞானஸ்நானம் ஒரு மீட்பாக இருந்தது, இதன் மூலம் மனிதகுலத்தின் அனைத்து பாவங்களும் இயேசுவின் மீது கடத்தப்பட்டன, இதனால் அனைத்து மக்களும் இயேசுவை விசுவாசித்து பரலோகராஜ்யம் செல்ல முடியும்.
மனிதகுலத்தின் எதிர்கால பாவங்கள் கூட இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் அவர் மீது கடத்தப்பட்டன. இயேசுவும் யோவான் ஸ்நானகனும் சேர்ந்து நமக்காக பரலோகராஜ்யத்திற்கான பாதையை ஆயத்தம் செய்தனர். இந்த வழியில், தேவன் யோவான் ஸ்நானகன் மூலமாக மீட்பின் இரகசியத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தி காட்டினார்.
யோவான் ஸ்நானகன், நம் ஒவ்வொருவரின் பிரதிநிதியாக, நாம் மீட்பை விசுவாசித்து பரலோகராஜ்யம் செல்ல முடியும்படி இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். அவர் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்தினார். இதுவே மீட்பின் மகிழ்ச்சியான செய்தி, சுவிசேஷம் ஆகும்.
யோவான் ஸ்நானகன் ஏன் பிறந்தார்?
| யார் மூலமாக நாம் இயேசுவை விசுவாசிக்க முடியும்? |
|
யோவான் ஸ்நானகன்
|
மல்கியா 3:1 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது, “இதோ நான் என் தூதனை அனுப்புகிறேன், அவன் எனக்கு முன்பாகப் போய், வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான்.” நீங்கள் வேதாகமத்தை கவனமாக வாசிக்க வேண்டும். தேவன் ஏன் தனது தூதரை இயேசுவுக்கு முன்பாக அனுப்பினார்? யோவான் ஸ்நானகன் ஏன் இயேசுவுக்கு 6 மாதங்களுக்கு முன்பாக பிறந்தார்?
நாம் வேதாகமத்தின் வார்த்தைகள் ஒட்டுமொத்தமாக என்ன சொல்கின்றன என்பதை புரிந்துகொள்ள வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டில் பிரதான ஆசாரியரான ஆரோனின் ஊழியத்தைப் பற்றிய பகுதி உள்ளது. ஆரோன் மோசேயின் மூத்த சகோதரன். அவரும் அவரது மகன்களும் தேவனால் ஆசாரியர்களாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர். மற்ற லேவியர்கள் அவர்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிந்தனர், பல்வேறு பாத்திரங்களைக் கொண்டு வந்தனர், அப்பத்திற்கான மாவைப் பிசைந்தனர் போன்றவற்றைச் செய்தனர், அதே வேளையில் ஆரோனின் மகன்கள் ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குள் பலியைச் செலுத்தினர்.
எனவே ஆரோனின் மகன்கள் தங்களுக்குள் சமமான அளவு வேலையைப் பகிர்ந்துகொள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் ஏழாம் மாதத்தின் பத்தாம் நாளான பாவநிவாரணநாளில், பிரதான ஆசாரியர் மட்டுமே தனது மக்களுக்காக பாவநிவாரண பலியை செலுத்தினார்.
லூக்கா 1:5 இல், யோவான் ஸ்நானகனின் பரம்பரை பற்றி ஒரு கதை உள்ளது. இயேசுவைப் பற்றி சரியாகப் புரிந்துகொள்ள, தேவனுடைய இந்த தூதுவரைப் பற்றி நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். நாம் இயேசுவைப் பற்றி நிறைய சிந்திக்க முனைகிறோம், ஆனால் அவருக்கு முன் வந்த யோவான்ஸ்நானகன் பற்றி அதிகம் புறக்கணிக்கிறோம். நீங்கள் புரிந்துகொள்ள நான் உதவ விரும்புகிறேன்.
“தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய சுவிசேஷத்தின் ஆரம்பம். தீர்க்கதரிசன ஆகமங்களில் எழுதியிருக்கிற பிரகாரமாய்: இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான், என்றும்” (மாற்கு 1:1-2). பரலோகராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் எப்போதும் யோவான் ஸ்நானகனுடன் தொடங்குகிறது.
யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி நாம் நன்கு புரிந்துகொள்ளும்போது, இயேசுவின் மீட்பின் சுவிசேஷத்தை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு விசுவாசிக்க முடியும். அனைத்து நாடுகளின் சூழ்நிலைகளையும் புரிந்துகொள்வதற்காக உலகம் முழுவதும் நாம் அனுப்பிய ராஜதந்திரிகளைக் கேட்பது போன்றது. யோவான்ஸ்நானகன்ப் பற்றி நாம் அறிந்தால், தேவனுடைய மீட்பை நாம் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.
எவ்வளவு பரிதாபமானது, இருப்பினும், இந்நாட்களில் பல கிறிஸ்தவர்கள் யோவானின் முக்கியத்துவத்தை உணரவில்லை. தேவன் சலிப்படைந்து அல்லது வேறு எதுவும் செய்ய இல்லாமல் இருந்ததால் யோவான் ஸ்நானகனை அனுப்பவில்லை. புதிய ஏற்பாட்டின் நான்கு சுவிசேஷங்களும் இயேசுவின் மீட்பைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன் யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி பேசுகின்றன.
ஆனால் இன்றைய சுவிசேஷகர்கள் யோவான் ஸ்நானகனை முற்றிலும் புறக்கணித்து, இரட்சிக்கப்படுவதற்கு இயேசுவை விசுவாசித்தால் போதும் என்று மக்களிடம் கூறுகிறார்கள். உண்மையில் அவர்கள் மக்களை தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாவிகளாக வாழ வழிநடத்தி, இறுதியில் நரகத்தில் முடிய வைக்கிறார்கள். யோவான் ஸ்நானகனின் பங்கைப் புரிந்துகொள்ளாமல் இயேசுவை மட்டும் விசுவாசித்தால், கிறிஸ்தவம் உங்களுக்கு வெறும் மற்றொரு மதமாக மாறிவிடும். உண்மையை அறியாமல் உங்கள் பாவங்களிலிருந்து எப்படி மீட்கப்பட முடியும்? அது சாத்தியமில்லை.
மீட்பின் சுவிசேஷம் அவ்வளவு எளிதானதோ அல்லது அவ்வளவு இலகுவானதோ அல்ல. இயேசு நமக்காக சிலுவையில் மரித்ததால், மீட்பு சிலுவையின் மீதான நமது விசுவாசத்தில் உள்ளது என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் பாவங்கள் கழுவப்படும் உண்மையை அறியாமல் சிலுவை மரணத்தை மட்டும் நீங்கள் விசுவாசித்தால், எவ்வளவு விசுவாசம் இருந்தாலும் அது முழுமையான மீட்புக்கு வழிவகுக்காது.
ஆகையால், மீட்பு எவ்வாறு நிறைவேற்றப்படும் என்பதையும், இயேசு எவ்வாறு உலகின் பாவங்களை நீக்குவார் என்பதையும் உலகிற்கு அறிவிக்க தேவன் யோவான் ஸ்நானகனை அனுப்பினார். நாம் உண்மையை அறிந்தால் மட்டுமே, இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்ட தேவனுடைய குமாரன் என்பதை புரிந்துகொள்வோம்.
யோவான் ஸ்நானகன் நமக்கு மீட்பின் உண்மையைப் பற்றி கூறுகிறார். இயேசுவின் தெய்வீகத்தைக் குறித்து சாட்சி கொடுக்க தான் எவ்வாறு வந்தார் என்பதையும், ஒளியாகிய இயேசு இந்த உலகிற்கு வந்தபோது மக்கள் அவரை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பதையும் அவர் நமக்குக் கூறுகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவை ஞானஸ்நானம் செய்வதன் மூலம் மீட்பின் நற்செய்தியைத் தயாரித்தவர் யோவான் ஸ்நானகன் என்றும் யோவான் 1 இல் சாட்சியமளிக்கப்பட்டுள்ளது.
மீட்பைக் குறித்த யோவான் ஸ்நானகனின் சாட்சி இல்லாவிட்டால், நாம் எவ்வாறு இயேசுவை விசுவாசிக்க முடியும்? நாம் இயேசுவை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை, மேலும் நாம் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களிலிருந்து வரும்போது, யெகோவாவை விசுவாசிப்பது எவ்வாறு சாத்தியமாகும்?
உலகம் முழுவதும் பலதரப்பட்ட மதங்களைக் கொண்டிருக்கும் நாம் எப்படி இயேசு கிறிஸ்துவை அறிந்துகொள்ள முடியும்? உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு நம்மை மீட்ட தேவனுடைய குமாரன் தான் இயேசு என்பதை நாம் எவ்வாறு அறிந்துகொள்ள முடியும்?
எனவே, மீட்பின் வார்த்தைகளை ஆரம்பத்திலிருந்தே கண்டுபிடிக்கவும், இயேசு நம் இரட்சகர் என்பதை அறியவும் பழைய ஏற்பாட்டைப் பார்க்க வேண்டும். சரியாக விசுவாசிக்க நாம் சரியான அறிவைப் பெற வேண்டும். உண்மையான அறிவு இல்லாமல் நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது. இயேசுவை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்பட, யோவான் ஸ்நானகன் சாட்சியளித்த மீட்பின் சுவிசேஷத்தையும் அதில் அவரது பங்கையும் நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவில் முழுமையான விசுவாசம் கொள்ள, மீட்பைப் பற்றிய உண்மையை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.
ஆகையால், இயேசு கூறியபடி, “சத்தியத்தையும் அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும்” (யோவான் 8:32) என்பதற்கிணங்க, இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் உண்மையை நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
பைபிளில் உள்ள சான்றுகள்
| நான்கு சுவிசேஷங்களும் எந்த புள்ளியிலிருந்து தொடங்குகின்றன? |
|
யோவான் ஸ்நானகனின் தோற்றத்திலிருந்து
|
வேதாகமத்தில் உள்ள மீட்பின் அனைத்து சான்றுகளையும் தொடர்ந்து ஆராய்வோம். நான்கு சுவிசேஷங்களும் யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி என்ன கூறுகின்றன, அவர் யார், ஏன் அவர் ‘மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதி’ அல்லது ‘கடைசி பிரதான ஆசாரியர்’ என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் மூலமாக உலகின் அனைத்து பாவங்களும் எவ்வாறு இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன, மற்றும் இயேசு அனைத்து பாவங்களையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டாரா இல்லையா என்பதை கண்டறிவோம்.
நான்கு சுவிசேஷங்களும் யோவான் ஸ்நானகனுடன் தொடங்குகின்றன. யோவான் 1:6 நற்செய்தியின் மிக முக்கியமான காரணியை நமக்கு சொல்கிறது. உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தும் பணியை யார் செய்தார் என்பதை அது நமக்குக் கூறுகிறது. “தேவனால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு மனுஷன் இருந்தான், அவன் பேர் யோவான். அவன் தன்னால் எல்லாரும் விசுவாசிக்கும்படி அந்த ஒளியைக் குறித்துச்சாட்சிகொடுக்க, சாட்சியாக வந்தான்” (யோவான் 1:6-7).
இது “அவன் தன்னால் எல்லாரும் விசுவாசிக்கும்படி அந்த” என்றும், அவன் “ஒளியைக் குறித்துச்சாட்சிகொடுக்க” என்றும் கூறுகிறது. இந்த ஒளி இயேசு கிறிஸ்துவே. எல்லாரும் அவன் மூலமாக விசுவாசிக்கும்படியாக யோவான் இயேசுவைக் குறித்துச் சாட்சி கொடுக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். இப்போது, மத்தேயு சுவிசேஷத்தை நெருக்கமாகப் பார்ப்போம்.
மத்தேயு 3:13-17 இல், “அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார். யோவான் அவருக்குத் தடை செய்து: நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா, என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே; இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”
| யோவானின் வம்சாவளியை நாம் ஏன் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்? |
|
ஏனெனில் யோவான் மனிதகுலம் அனைத்திற்கும் பிரதான ஆசாரியர் என்று வேதாகமம் நமக்குக் கூறுகிறது.
|
யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு கைமாற்றியவர் யோவான் ஸ்நானகனே. லூக்கா 1-ல், லூக்கா யோவான் ஸ்நானகனின் வம்சாவளியைப் பற்றி பேசுகிறார். நாம் ஒரு பார்வை பார்க்கலாம்.
லூக்கா 1:1-14, “நம்மிடையே நிறைவேறின காரியங்களை வரிசையாய் விவரிக்க அநேகர் முயற்சித்திருக்கிறபடியினால், ஆரம்பம் முதல் நேரடி சாட்சிகளாகவும் வார்த்தையின் ஊழியர்களாகவும் இருந்தவர்கள் எங்களுக்கு அளித்த தகவலின்படி, மிக மதிப்பிற்குரிய தெயோப்பிலுவே, நானும் ஆதிமுதல் எல்லாவற்றையும் திட்டமாய் விசாரித்தறிந்தபடியால், அவைகளை ஒழுங்காய் உமக்கு எழுதுவது எனக்கு நலமாய்த் தோன்றிற்று, உமக்கு உபதேசிக்கப்பட்ட விசேஷங்களின் நிச்சயத்தை நீர் அறியவேண்டுமென்று. யூதேயா தேசத்தின் ராஜாவாகிய ஏரோதின் நாட்களில், அபியா என்னும் ஆசாரிய வகுப்பில் சகரியா என்னும் பேர்கொண்ட ஆசாரியன் ஒருவன் இருந்தான். அவன் மனைவி ஆரோனுடைய குமாரத்திகளில் ஒருத்தி, அவள் பேர் எலிசபெத்து. அவர்கள் இருவரும் கர்த்தரிட்ட சகல கற்பனைகளின்படியேயும் நியமங்களின்படியேயும் குற்றமற்றவர்களாய் நடந்து, தேவனுக்கு முன்பாக நீதியுள்ளவர்களாயிருந்தார்கள். எலிசபெத்து மலடியாயிருந்தபடியினால், அவர்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருந்தது, இருவரும் வயதுசென்றவர்களாயும் இருந்தார்கள். அப்படியிருக்க, அவன் தன் ஆசாரிய வகுப்பின் முறைப்படி தேவசந்நிதியிலே ஆசாரிய ஊழியம் செய்துவருகிற காலத்தில், ஆசாரிய ஊழிய முறைமையின்படி, அவன் தேவாலயத்துக்குள் பிரவேசித்துத் தூபங்காட்டுகிறதற்குச் சீட்டைப் பெற்றான். தூபங்காட்டுகிற வேளையிலே ஜனங்களெல்லாரும் கூட்டமாய் வெளியே ஜெபம்பண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்பொழுது கர்த்தருடைய தூதன் ஒருவன் தூபபீடத்தின் வலது பக்கத்திலே நின்று அவருக்குத் தரிசனமானான். சகரியா அவனைக்கண்டு கலங்கி, பயமடைந்தான். தூதன் அவனை நோக்கி: சகரியாவே, பயப்படாதே, உன் வேண்டுதல் கேட்கப்பட்டது; உன் மனைவியாகிய எலிசபெத்து உனக்கு ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவனுக்கு யோவான் என்று பேரிடுவாயாக. உனக்குச் சந்தோஷமும் மகிழ்ச்சியும் உண்டாகும், அவன் பிறப்பினிமித்தம் அநேகர் சந்தோஷப்படுவார்கள்.”
லூக்கா யோவானின் வம்சாவளியை விரிவாகக் கூறுகிறார். இயேசுவின் சீடரான லூக்கா, யோவானின் வம்சாவளியை ஆரம்பம் முதல் விளக்குகிறார். வேறு கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவரும், கர்த்தரைப் பற்றி அறியாதவருமான தெயோப்பிலு என்ற மனிதருக்கு லூக்கா சுவிசேஷத்தைப் போதித்திருந்தார்.
எனவே, பாவிகளின் இரட்சகரான இயேசுவைப் பற்றி தெயோப்பிலுவுக்குப் போதிக்க, யோவான் ஸ்நானகனின் வம்சாவளியை விரிவாக விளக்க வேண்டும் என்று லூக்கா நினைத்தார்.
லூக்கா 1:5-9 இல், அவர் கூறுகிறார், “யூதேயா தேசத்தின் ராஜாவாகிய ஏரோதின் நாட்களில், அபியா என்னும் ஆசாரிய வகுப்பில் சகரியா என்னும் பேர்கொண்ட ஆசாரியன் ஒருவன் இருந்தான். அவன் மனைவி ஆரோனுடைய குமாரத்திகளில் ஒருத்தி, அவள் பேர் எலிசபெத்து. அவர்கள் இருவரும் கர்த்தரிட்ட சகல கற்பனைகளின்படியேயும் நியமங்களின்படியேயும் குற்றமற்றவர்களாய் நடந்து, தேவனுக்கு முன்பாக நீதியுள்ளவர்களாயிருந்தார்கள். எலிசபெத்து மலடியாயிருந்தபடியினால், அவர்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருந்தது, இருவரும் வயதுசென்றவர்களாயும் இருந்தார்கள். அப்படியிருக்க, அவன் தன் ஆசாரிய வகுப்பின் முறைப்படி தேவசந்நிதியிலே ஆசாரிய ஊழியம் செய்துவருகிற காலத்தில், ஆசாரிய ஊழிய முறைமையின்படி, அவன் தேவாலயத்துக்குள் பிரவேசித்துத் தூபங்காட்டுகிறதற்குச் சீட்டைப் பெற்றான்.”
இங்கே, சகரியா ஆசாரிய ஊழிய முறைமையின்படி தேவனுக்கு சேவை செய்யும் போது ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது. சகரியா ஆரோனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று லூக்கா தெளிவாகச் சாட்சியளித்தார். அப்படியானால் சகரியா எந்த ஆசாரிய வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்? இது மிக முக்கியமான புள்ளி.
அவர் விளக்கினார், “அவன் தன் ஆசாரிய வகுப்பின் முறைப்படி தேவசந்நிதியிலே ஆசாரிய ஊழியம் செய்துவருகிற காலத்தில்.” லூக்கா சகரியாவைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதை நாம் காணலாம், அதனால்தான் அவர் சகரியா மற்றும் எலிசபெத் மூலமாக மீட்பின் சுவிசேஷத்தை விளக்கினார்.
நாமும் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த புறஜாதியினராக இருப்பதால், படிப்படியாக விரிவாக விளக்கப்படாவிட்டால் இயேசுவின் இரட்சிப்பை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியாது. விவரங்கள் என்னவென்று கண்டறிவோம். யோவான் ஸ்நானகன் சகரியாவுக்கும் அவரது மனைவி எலிசபெத்துக்கும் பிறந்தார், எலிசபெத் ஆரோனின் குமாரத்திகளில் ஒருவர். இப்போது, சகரியா மற்றும் யோவானின் வம்சாவளியைப் பார்ப்போம்.
யோவான் ஸ்நானகனின் பரம்பரை
| யோவான் ஸ்நானகன் யாருடைய வழித்தோன்றல்? |
|
பிரதான ஆசாரியனான ஆரோன்
|
யோவான் ஸ்நானகனின் பரம்பரையைப் புரிந்துகொள்ள, நாம் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள 1 நாளாகமம் 24:1-19 ஐ வாசிக்க வேண்டும்.
“ஆரோன் புத்திரரின் வகுப்புகளாவன. ஆரோனின் குமாரர், நாதாப், அபியூ, எலெயாசார், இத்தாமார் என்பவர்கள். நாதாபும் அபியூவும் குமாரர் இல்லாமல் தங்கள் தகப்பனுக்கு முன்னே மரித்தபடியினால், எலெயாசாரும் இத்தாமாரும் ஆசாரிய ஊழியம் செய்தார்கள். தாவீது சாதோக்கைக்கொண்டு எலெயாசாரின் புத்திரரையும், அகிமெலேக்கைக்கொண்டு இத்தாமாரின் புத்திரரையும் அவர்கள் செய்யவேண்டிய ஊழியத்துக்கு முறைப்படி அவர்களை வகுத்தான். அவர்களை வகுக்கிறபோது, இத்தாமாரின் புத்திரரைப்பார்க்கிலும் எலெயாசாரின் புத்திரருக்குள்ளே தலைமையானவர்கள் அதிகமானபேர் காணப்பட்டபடியினால். எலெயாசாரின் புத்திரரில் பதினாறுபேர் தங்கள் பிதாக்களுடைய குடும்பத்துக்கும், இத்தாமாரின் புத்திரரில் எட்டுப்பேர் தங்கள் பிதாக்களுடைய குடும்பத்துக்கும் தலைமையாக வைக்கப்பட்டார்கள். எலெயாசாரின் புத்திரரிலும் இத்தாமாரின் புத்திரரிலும், பரிசுத்த ஸ்தலத்துக்கும், தேவனுக்கு அடுத்த காரியங்களில் பிரபுக்களாயிருக்கும்படிக்கும், இவர்களுக்கும் அவர்களுக்கும் வித்தியாசம்பண்ணாமல் சீட்டுப்போட்டு அவர்களை வகுத்தார்கள். லேவியரில் சம்பிரதியாகிய செமாயா என்னும் நெதனெயேலின் குமாரன், ராஜாவுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் ஆசாரியனாகிய சாதோக்குக்கும் அபியத்தாரின் குமாரனாகிய அகிமெலேக்குக்கும் ஆசாரியரும் லேவியருமான பிதாக்களின் தலைவருக்கும் முன்பாக அவர்கள் நாமங்களை எழுதினான்; ஒரு பிதாவின் வீட்டுச் சீட்டு எலெயாசாருக்கு விழுந்தது, பின்பு அந்தப்படியே இத்தாமாருக்கும் விழுந்தது. முதலாவது சீட்டு யோயாரிபின் பேர்வழிக்கும், இரண்டாவது யெதாயாவின் பேர்வழிக்கும், மூன்றாவது ஆரிமின் பேர்வழிக்கும், நான்காவது செயோரீமின் பேர்வழிக்கும், ஐந்தாவது மல்கியாவின் பேர்வழிக்கும், ஆறாவது மியாமீனின் பேர்வழிக்கும், ஏழாவது அக்கோத்சின் பேர்வழிக்கும், எட்டாவது அபியாவின் பேர்வழிக்கும், ஒன்பதாவது யெசுவாவின் பேர்வழிக்கும், பத்தாவது செக்கனியாவின் பேர்வழிக்கும், பதினோராவது எலியாசீபின் பேர்வழிக்கும், பன்னிரண்டாவது யாக்கீமின்பேர்வழிக்கும், பதின்மூன்றாவது உப்பாவின் பேர்வழிக்கும், பதினான்காவது எசெபெயாபின் பேர்வழிக்கும், பதினைந்தாவது பில்காவின் பேர்வழிக்கும், பதினாறாவது இம்மேரின் பேர்வழிக்கும், பதினேழாவது ஏசீரின் பேர்வழிக்கும், பதினெட்டாவது அப்சேசின் பேர்வழிக்கும், பத்தொன்பதாவது பெத்தகியாவின் பேர்வழிக்கும், இருபதாவது எகெசெக்கியேலின் பேர்வழிக்கும், இருபத்தோராவது யாகினின் பேர்வழிக்கும், இருபத்திரண்டாவது காமுவேலின் பேர்வழிக்கும், இருபத்துமூன்றாவது தெலாயாவின் பேர்வழிக்கும், இருபத்துநான்காவது மாசியாவின் பேர்வழிக்கும் விழுந்தது. இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்கள் தகப்பனாகிய ஆரோனுக்குக் கற்பித்தபடியே, அவர்கள் அவனுடைய கட்டளையின்பிரகாரம், தங்கள் முறைவரிசைகளில் கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்குள் பிரவேசிக்கும் அவர்களுடைய ஊழியத்திற்காகப் பண்ணப்பட்ட வகுப்புகள் இவைகளே.”
10ஆம் வசனத்தை மீண்டும் வாசிப்போம். “ஏழாவது அக்கோத்சின் பேர்வழிக்கும், எட்டாவது அபியாவின் பேர்வழிக்கும்.” இங்கே, தாவீது ஆரோனின் மகன்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அந்த வரிசையில் பலி செலுத்துவதற்காக சீட்டு போட்டார். (உங்கள் அனைவருக்கும் தெரிந்தபடி, ஆரோன் மோசேயின் மூத்த சகோதரன். தேவன் மோசேயை தனது முகவராகவும், ஆரோனை இஸ்ரவேல் ஜனங்களுக்கு முன்பாக ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் பிரதான ஆசாரியனாகவும் நியமித்தார்.)
மற்ற அனைத்து லேவியர்களும் ஆசாரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிபுரியும்படி அமர்த்தப்பட்டனர், மேலும் ஆரோனும் அவரது குமாரர்களும் தேவனுக்கு முன்பாக செலுத்தப்படும் அனைத்து பலிகளையும் பொறுப்பேற்றனர். தாவீது சீட்டு போடும் முறையை நியமிப்பதற்கு முன்பு, ஆரோனின் வழித்தோன்றல்களான பாதிரியார்கள் ஒவ்வொரு முறையும் நிறைய சீட்டு போட வேண்டியிருந்தது, அது மிகவும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது.
எனவே தாவீது ஒவ்வொரு பகுதியையும் வரிசையாக ஒழுங்குபடுத்தி அமைப்பை ஏற்பாடு செய்தார். ஆரோனின் பேரன்களிலிருந்து தோன்றிய வரிசையில் 24 பிரிவுகள் இருந்தன, அதில் எட்டாவது அபியா ஆகும். மேலும், “அபியா என்னும் ஆசாரிய வகுப்பில் சகரியா என்னும் பேர்கொண்ட ஆசாரியன் ஒருவன் இருந்தான்” என்று கூறப்படுகிறது. எனவே சகரியாவும் அவரது மனைவி எலிசபெத்தும் பிரதான ஆசாரியனான ஆரோனின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர்.
யோவான் ஸ்நானகனின் தந்தையும் அபியா வரிசையின் ஆசாரிய சகரியாஸ் என்பவர்தான் அந்த மனிதர். அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்குள்ளேயே திருமணம் செய்துகொண்டார்கள் என்பதை பைபிளிலிருந்து நாம் அறிவோம்.
உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, யாக்கோபு தனது தாயின் சகோதரரின் மகளை திருமணம் செய்தார். இந்த பரம்பரை பற்றிய விளக்கம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. “அபியா என்னும் ஆசாரிய வகுப்பில் சகரியா என்னும் பேர்கொண்ட ஆசாரியன் ஒருவன் இருந்தான்” என்று கூறப்படுகிறது.
ஆகவே அவர் நிச்சயமாக ஆரோனின் வழித்தோன்றல் ஆவார். யார்? யோவான் ஸ்நானகனின் தந்தையான சகரியா. இது இயேசுவின் மீட்பையும், யோவான் ஸ்நானகனின் ஊழியத்தையும், உலகின் பாவங்களை இயேசுவின் மீது கடத்துவதையும் விளக்குவதில் ஒரு முக்கியமான காரணியாகும்.
ஆரோனின் குமாரர்கள் மட்டுமே ஆசாரிய ஊழியம் செய்ய வேண்டும்
| பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் யார் பிரதான ஆசாரியராக ஊழியம் செய்ய முடியும்? |
|
ஆரோனும் அவரது சந்ததியினரும்
|
அப்படியானால் ஆரோனின் குமாரர்கள் ஆசாரியர்களாக ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்று வேதாகமத்தில் எங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது? அதைத் தேடுவோம்.
எண்ணாகமம் 20:22-29, “இஸ்ரவேல் புத்திரரான சபையார் எல்லாரும் காதேசை விட்டுப் பிரயாணப்பட்டு, ஓர் என்னும் மலைக்குப் போனார்கள். ஏதோம் தேசத்தின் எல்லைக்கு அருகான ஓர் என்னும் மலையிலே கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி: ஆரோன் தன் ஜனத்தாரோடே சேர்க்கப்படுவான், மேரிபாவின் தண்ணீரைப்பற்றிய காரியத்தில் நீங்கள் என் வாக்குக்குக் கீழ்ப்படியாமற்போனபடியினால், நான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கொடுக்கிற தேசத்தில் அவன் பிரவேசிப்பதில்லை. நீ ஆரோனையும் அவன் குமாரனாகிய எலெயாசாரையும் கூட்டிக்கொண்டு, அவர்களை ஓர் என்னும் மலையில் ஏறப்பண்ணி; ஆரோன் உடுத்திருக்கிற வஸ்திரங்களைக் கழற்றி, அவைகளை அவன் குமாரனாகிய எலெயாசாருக்கு உடுத்துவாயாக, ஆரோன் அங்கே மரித்து, தன் ஜனத்தாரோடே சேர்க்கப்படுவான் என்றார். கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே மோசே செய்தான், சபையார் எல்லாரும் பார்க்க அவர்கள் ஓர் என்னும் மலையில் ஏறினார்கள். அங்கே ஆரோன் உடுத்திருந்த வஸ்திரங்களை மோசே கழற்றி, அவைகளை அவன் குமாரனாகிய எலெயாசாருக்கு உடுத்தினான்; அப்பொழுது ஆரோன் அங்கே மலையின் உச்சியிலே மரித்தான். பின்பு மோசேயும் எலெயாசாரும் மலையிலிருந்து இறங்கினார்கள். ஆரோன் மரித்துப்போனான் என்பதைச் சபையார் எல்லோரும் கண்டபோது, இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் எல்லாரும் ஆரோனுக்காக முப்பது நாள் துக்கங்கொண்டாடினார்கள்.”
யாத்திராகமத்தில், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதாவது பிரதான ஆசாரியனின் குமாரர்கள் வயதுக்கு வந்தவுடன் தங்கள் தந்தை செய்தது போல பிரதான ஆசாரிய ஊழியத்தை ஏற்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
யாத்திராகமம் 28:1-5 இல், “உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படிக்கு, நீ ஆரோனையும் அவனோடேகூட அவன் குமாரராகிய நாதாப், அபியூ, எலெயாசார், இத்தாமார் என்னும், ஆரோனின் குமாரரையும், இஸ்ரவேல் புத்திரரிலிருந்து பிரித்து, உன்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்வாயாக. உன் சகோதரனாகிய ஆரோனுக்கு, மகிமையும் அலங்காரமுமாய் இருக்கும் பொருட்டு, பரிசுத்த வஸ்திரங்களை உண்டுபண்ணுவாயாக. ஆரோன் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யத்தக்கதாக அவனைப் பரிசுத்தப்படுத்தும்படி அவனுக்கு வஸ்திரங்களை உண்டாக்கும்பொருட்டு, நான் ஞானத்தின் ஆவியால் நிரப்பின விவேகமான இருதயமுள்ள யாவரோடும் நீ சொல்லுவாயாக. அவர்கள் உண்டாக்கவேண்டிய வஸ்திரங்களாவன: மார்ப்பதக்கமும், ஏபோத்தும், அங்கியும், விசித்திரமான உள்சட்டையும், பாகையும், இடைக்கச்சையுமே. உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படி, அவனுக்கும் அவன் குமாரருக்கும் பரிசுத்த வஸ்திரங்களை உண்டுபண்ணவேண்டும். அவர்கள் பொன்னும், நீல நூலும், இரத்தாம்பர நூலும், சிவப்பு நூலும், மெல்லிய பஞ்சுநூலும் சேகரிப்பார்களாக.”
தேவன் தெளிவாக மோசேயின் சகோதரனான ஆரோனை ஆசாரிய ஊழியத்திற்கு ஒதுக்கினார். ஆசாரிய ஊழியம் வேறு எந்த மனிதனுக்கும் திறந்திருக்கவில்லை. எனவே, தேவன் மோசேயிடம் ஆரோனை பிரதான ஆசாரியனாக பிரதிஷ்டை செய்யவும், தேவன் நிர்ணயித்தபடி அவருக்கு பரிசுத்த வஸ்திரங்களை செய்து உடுத்தவும் கட்டளையிட்டார். நாம் தேவனுடைய வார்த்தைகளை ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது.
மேலும் யாத்திராகமம் 29:1-9 ல், “அவர்கள் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படி அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் பொருட்டு, நீ அவர்களுக்குச் செய்யவேண்டியதாவது: ஒரு காளையும் பழுதற்ற இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களையும் தெரிந்துகொள்வாயாக, புளிப்பில்லா அப்பத்தையும், எண்ணெயிலே பிசைந்த புளிப்பில்லா அதிரசங்களையும், எண்ணெய் பூசப்பட்ட புளிப்பில்லா அடைகளையும் கோதுமையின் மெல்லிய மாவினால் பண்ணி. அவைகளை ஒரு கூடையிலே வைத்து, கூடையோடே அவைகளையும் காளையையும் இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களையும் கொண்டுவந்து. ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் வாசல் முன்பாகச் சேரப்பண்ணி, அவர்களைத் தண்ணீரினால் கழுவி. அந்த வஸ்திரங்களை எடுத்து, ஆரோனுக்கு உள்சட்டையையும், ஏபோத்தின் கீழ், அங்கியையும், ஏபோத்தையும், மார்ப்பதக்கத்தையும் தரித்து, ஏபோத்தின் விசித்திரமான கச்சையையும் அவனுக்குக் கட்டி. அவன் தலையிலே பாகையையும் வைத்து, பரிசுத்த கிரீடத்தைப் பாகையின்மேல் தரித்து. அபிஷேக தைலத்தையும் எடுத்து, அவன் தலையின்மேல் வார்த்து, அவனை அபிஷேகஞ்செய்வாயாக. பின்பு அவன் குமாரரைச் சேரப்பண்ணி, அவர்களுக்கும் அங்கிகளை உடுத்துவாயாக. ஆரோனுக்கும் அவன் குமாரருக்கும் இடைக்கச்சைகளைக் கட்டி, அவர்களுக்குக் குல்லாக்களையும் தரித்து, ஆசாரிய ஊழியம் அவர்களுக்கு நித்திய கட்டளையாக இருக்கும்படி. இப்படியே ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் பிரதிஷ்டை பண்ணுவாயாக.”
“ஆரோனுக்கும் அவன் குமாரருக்கும் இடைக்கச்சைகளைக் கட்டி, அவர்களுக்குக் குல்லாக்களையும் தரித்து, ஆசாரிய ஊழியம் அவர்களுக்கு நித்திய கட்டளையாக இருக்கும்படி. இப்படியே ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் பிரதிஷ்டை பண்ணுவாயாக.” தேவன் ஆரோனையும் அவனது குமாரர்களையும் மட்டுமே பரிசுத்தப்படுத்தி, என்றென்றும் ஆசாரிய ஊழியத்தை செய்யும்படி கட்டளையிட்டார். தேவன் குறிப்பாக “நித்திய கட்டளையாக” என்று கூறியபோது, அது இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வந்த பிறகும் கூட உண்மையாக இருந்தது.
ஆகையால், சகரியா பிரதான ஆசாரியனான ஆரோனின் வழித்தோன்றல் என்பதை லூக்கா விரிவாக விளக்குகிறார். சகரியா கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் தேவனுக்கு முன்பாக ஆசாரிய ஊழியம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு தூதன் தோன்றி அவனுடைய ஜெபம் கேட்கப்பட்டது என்றும், அவனுடைய மனைவி எலிசபெத் அவனுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள் என்றும் அவனுக்குச் சொன்னான்.
சகரியாவால் இதை நம்ப முடியவில்லை, அவன், “என் மனைவி வயதில் முதிர்ந்தவள், அவள் எப்படி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்க முடியும்” என்றான். அவனுடைய சந்தேகத்தின் காரணமாக, தேவன் தமது வார்த்தைகள் உண்மையானவை என்பதைக் காட்டுவதற்காக அவனை சிறிது காலம் ஊமையாக்கினார்.
உரிய காலத்தில், அவனுடைய மனைவி கர்ப்பமடைந்தாள், சிறிது காலத்திற்குப் பின், மரியாளும் கர்ப்பமடைந்தாள். இரண்டு சம்பவங்களும் நமது இரட்சிப்புக்கான தேவனுடைய ஆயத்தப் பணிகளாக இருந்தன. ஊழல் நிறைந்த மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்ற, அவர் தமது ஊழியக்காரனான யோவானை அனுப்பி, மேலும் தமது ஒரே பேறான குமாரனாகிய இயேசுவை இந்த உலகில் பிறக்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஆகையால் தேவன் தமது குமாரனை யோவான் ஸ்நானகனிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெறச் செய்து, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் மேல் சுமத்தினார், இதன் மூலம் இயேசு விசுவாசிக்கிறவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.
தேவனுடைய சிறப்பு திட்டம்!
| மீட்பின் கிரியைக்காக இயேசுவுக்கு முன்பாக தேவன் யாரை ஆயத்தப்படுத்தினார்? |
|
யோவான் ஸ்நானகன்
|
இயேசுவுக்கு முன்பாக யோவான் இந்த உலகில் பிறக்க தேவன் ஆயத்தம் செய்தார். யோவான் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவும், உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு மாற்றி அளிக்கவும் பிறந்தார். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் செய்யப்பட்ட தேவனுடைய உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்காக, பிரதான ஆசாரியனின் சந்ததியினர் பாவநிவாரண பலியை செலுத்த வேண்டியிருந்தது; இயேசுவின் மீட்பின் சுவிசேஷம் சரியாக நம்பப்பட்டு சரியாக மேற்கொள்ளப்படும் என்பதற்காக.
யாத்திராகமத்தில், தேவன் இஸ்ரவேலுக்கு தமது நியாயப்பிரமாணத்தையும் உடன்படிக்கைகளையும் கொடுத்தார்; தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணமும், ஆசாரியர்களின் ஆடைகள், பலிகளின் விவரங்கள், ஆசாரியர்களின் குமாரருக்கு ஆசாரியத்துவம் கைமாறுவது போன்ற ஆசரிப்புக் கூடாரத்தில் பலி ஊழியத்தை நிர்வகிப்பதற்கான சட்டமும் அடங்கும். தேவன் ஆரோனையும் அவனுடைய சந்ததியினரையும் நிரந்தரமாக பிரதான ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமித்தார்.
ஆகவே, ஆரோனின் அனைத்து சந்ததியினரும் பலிகளை செலுத்த முடிந்தது, மேலும் பிரதான ஆசாரியர்கள் ஆரோனின் குடும்பத்திலிருந்து மட்டுமே வர முடிந்தது. இது எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?
ஆனால் ஆரோனின் பல சந்ததியினரில், தேவன் சகரியா என்ற பெயருடைய ஆசாரியரையும் அவருடைய மனைவி எலிசபெத்தையும் தெரிந்தெடுத்தார். அவர், “இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன்” என்று சொல்லியிருந்தார். தேவன் சகரியாவிடம் எலிசபெத்துக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றுக்கொள்ள செய்வதாகவும், அவனுக்கு யோவான் என்று பெயரிட வேண்டும் என்றும் சொன்னபோது, அவர் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார், மகன் பிறந்து பெயரிடப்படும் வரை தேவனின் தனது கட்டளையின் பேரில் ஊமையாக மாறினார்.
உண்மையிலேயே, அவர் வீட்டில் ஒரு மகன் பிறந்தான். இஸ்ரவேலின் வழக்கப்படி குழந்தைக்குப் பெயரிடும் நேரம் வந்தபோது, அந்த மகனுக்கு அவரது தந்தையின் பெயரை வைக்க எண்ணினர்.
“இப்போது எலிசபெத்துக்குப் பிரசவிக்கும் காலம் நிறைவேறியது, அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். கர்த்தர் அவளிடத்தில் தம்முடைய இரக்கத்தை விளங்கப்பண்ணினாரென்று அவளுடைய அயலகத்தாரும் பந்துஜனங்களும் கேள்விப்பட்டு, அவளுடனே கூடச் சந்தோஷப்பட்டார்கள். எட்டாம் நாளிலே பிள்ளைக்கு விருத்தசேதனம்பண்ணும்படிக்கு அவர்கள் வந்து; அதின் தகப்பனுடைய நாமத்தின்படி அதற்குச் சகரியா என்று பேரிடப்போனார்கள். அப்பொழுது அதின் தாய்: அப்படியல்ல, அதற்கு யோவான் என்று பேரிடவேண்டும் என்றாள். அதற்கு அவர்கள்: உன் உறவின் முறையாரில் இந்தப் பேருள்ளவன் ஒருவனும் இல்லையே என்று சொல்லி. அதின் தகப்பனை நோக்கி: இதற்கு என்ன பேரிட மனதாயிருக்கிறீர்கள் என்று சைகையினால் கேட்டார்கள். அவன் எழுத்துப் பலகையைக் கேட்டு வாங்கி, இவன் பேர் யோவான் என்று எழுதினான். எல்லாரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். உடனே அவனுடைய வாய் திறக்கப்பட்டு, அவனுடைய நாவும் கட்டவிழ்க்கப்பட்டு, தேவனை ஸ்தோத்திரித்துப் பேசினான். அதினால் அவர்களைச் சுற்றி வாசமாயிருந்த யாவருக்கும் பயமுண்டாயிற்று; மேலும் யூதேயாவின் மலைநாடெங்கும் இந்த வர்த்தமானங்களெல்லாம் சொல்லிக்கொள்ளப்பட்டது. அவைகளைக் கேள்விப்பட்டவர்களெல்லாரும் தங்கள் மனதிலே அவைகளை வைத்துக்கொண்டு, இந்தப்பிள்ளை எப்படிப்பட்டதாயிருக்குமோ என்றார்கள். கர்த்தருடைய கரம் அந்தப் பிள்ளையோடே இருந்தது” (லூக்கா 1:57-66).
அந்த நேரத்தில் சகரியா ஊமையாக இருந்தார். குழந்தைக்குப் பெயர் சூட்டும் நேரம் வந்தபோது, உறவினர்கள் குழந்தைக்கு சகரியா என்று பெயர் வைக்க வேண்டும் என்று கூறினர். ஆனால் அவனுடைய தாய் அவனுக்கு யோவான் என்று பெயர் வைக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினாள். இதற்கு உறவினர்கள், குடும்பத்தில் அந்தப் பெயருடைய யாரும் இல்லை என்றும், குழந்தைக்கு அவனுடைய தந்தையின் பெயரைச் சூட்ட வேண்டும் என்றும் கூறினர்.
எலிசபெத் தொடர்ந்து அந்தப் பெயரை வற்புறுத்தியபோது, உறவினர்கள் சகரியாவிடம் சென்று குழந்தையின் பெயர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்கள். சகரியாவால் இன்னும் பேச முடியாததால், அவர் ஒரு எழுத்துப் பலகையைக் கேட்டு வாங்கி, “யோவான்” என்று எழுதினார். இந்த அசாதாரணமான பெயர் தேர்வைக் கண்டு உறவினர்கள் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
ஆனால் பெயரிடப்பட்ட பிறகு, சகரியாவின் வாய் உடனடியாக திறக்கப்பட்டது. அவர் தேவனைத் துதித்தார், பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
லூக்கா சகரியாவின் வீட்டில் யோவான் ஸ்நானகனின் பிறப்பைப் பற்றி கூறுகிறார். “அபியா என்னும் ஆசாரிய வகுப்பில் சகரியா என்னும் பேர்கொண்ட ஆசாரியன் ஒருவன் இருந்தான்.” தேவனுடைய சிறப்பு திட்டத்தின்படி, மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியான யோவான் ஸ்நானகன், ஆரோனின் சந்ததியான சகரியாவுக்குப் பிறந்தான்.
யோவான் ஸ்நானகன் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக, தேவன் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பை நிறைவேற்றினார். யோவான் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக நிறைவேற்றப்பட்ட மீட்பின் கிரியையை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நாம் நமது எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சிக்கப்படுகிறோம்.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம்
| ஏன் இயேசு யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்? |
|
உலகின் எல்லா பாவங்களையும் அகற்றுவதற்காக
|
யோவான் ஸ்நானகன் இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்றும், அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும் அகற்றினார் என்றும் சாட்சியளித்தார். அவர் நமது இரட்சிப்பைக் குறித்து சாட்சியளித்த தேவனுடைய ஊழியக்காரனான யோவான் ஸ்நானகன். தேவன் தாமே நம்முடைய இரட்சகர் என்று நமக்குச் சொல்வதில்லை என்று இது அர்த்தமாகாது. தேவன் தம்முடைய ஊழியர்களினாலேயே தேவாலயத்தில், இரட்சிக்கப்பட்ட தமது எல்லா மக்களின் வாய்கள் மூலமாகவும் கிரியை செய்கிறார்.
தேவன் கூறுகிறார், “எருசலேமுடன் பட்சமாய்ப்பேசி, அதின் போர்முடிந்தது என்றும், அதின் அக்கிரமம் நிவிர்த்தியாயிற்று(பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) என்றும், அது தன் சகல பாவங்களினிமித்தமும் கர்த்தரின் கையில் இரட்டிப்பாய் அடைந்து தீர்ந்தது என்றும், அதற்குக் கூறுங்கள் என்று உங்கள் தேவன் சொல்லுகிறார். புல் உலர்ந்து பூ உதிரும், நமது தேவனுடைய வசனமோ என்றென்றைக்கும் நிற்கும் என்பதையே சொல்லென்று உரைத்தது” (ஏசாயா 40:2, 8).
“நீங்கள் இனி பாவிகள் அல்ல. நான் உங்கள் எல்லா பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் செய்துவிட்டேன், போர் முடிந்துவிட்டது.” இவ்வாறு மீட்பின் சுவிசேஷத்தின் குரல் நம்மை நோக்கி தொடர்ந்து சத்தமிடுகிறது. இதுவே ஆயத்தப்படுத்தப்பட்ட சத்தியத்தின் சுவிசேஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யோவான் ஸ்நானகன் செய்த கிரியைகளை நாம் புரிந்துகொள்ளும்போது, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களும் யோவான் ஸ்நானகன் மூலமாக இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன என்பதை நாம் உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ளும்போது, நாம் அனைவரும் நமது பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படலாம்.
நான்கு சுவிசேஷங்களும் யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகின்றன, மேலும் பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி தீர்க்கதரிசியும் தேவனுடைய ஊழியக்காரனான யோவான் ஸ்நானகனைக் குறித்து சாட்சியளிக்கிறார். மேலும் புதிய ஏற்பாடு யோவான் ஸ்நானகனின் பிறப்போடும், அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் இயேசுவுக்கு பாவம் கடத்தப்படுவதோடும் தொடங்குகிறது.
அப்படியானால் ஏன் நாம் அவரை யோவான் ஸ்நானகன் என்று அழைக்கிறோம்? அவர் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்ததால்தான். ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன அர்த்தம்? அது ‘கடத்தப்படுவது, அடக்கம் செய்வது, கழுவப்படுவது’ என்று பொருள்படும் — இது பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள ‘கைகளை வைக்குதல்’ என்பதற்கு சமமான அர்த்தம் கொண்டது.
பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரு மனிதன் பாவம் செய்தபோது, அவன் பாவநிவாரண பலியின் மீது கைகளை வைத்து தனது பாவங்களை அந்த பலிக்கு, அதாவது பழுதற்ற விலங்கின் தலைமீது மாற்றினான், பின்னர் அந்த பலி அந்த பாவங்களுடன் இறந்தது. ‘கைகளை வைக்குதல்’ என்பது ‘மாற்றிக் கடத்தப்பது’ என்று பொருள்படும். ஆகவே, ‘கைகளை வைக்குதல்’ மற்றும் ‘ஞானஸ்நானம்’ என்பவை வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தாலும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன.
அப்படியானால் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தம் என்ன? இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் தேவன் நியமித்த இரட்சிப்பின் திட்டத்தில் பாவநிவாரணம் செய்வதற்கான ஒரே பாதையாக இருந்தது.
பழைய ஏற்பாட்டில், பாவிகள் தங்கள் பாவங்களை பாவநிவாரண பலியின் தலைக்கு சுமத்திவதற்காக அதன் தலைமீது கைகளை வைக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர்கள் அதன் தொண்டையை வெட்ட வேண்டியிருந்தது, மேலும் ஆசாரியர்கள் அந்த இரத்தத்தைக் கொண்டுவந்து தகனபலிபீடத்தின் கொம்புகளில் பூச வேண்டியிருந்தது. இதுவே அன்றாட பாவங்களுக்காக பாவநிவாரணம் செய்யும் முறையாக இருந்தது.
அப்படியானால், அவர்கள் வருடாந்திர பாவங்களுக்கு எவ்வாறு பாவநிவாரணம் செய்தார்கள்?
பிரதான ஆசாரியனான ஆரோன் இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவருக்காகவும் பலியிட்டார். யோவான் ஸ்நானகன் ஆரோனின் வம்சத்தில் பிறந்ததால், அவர் பிரதான ஆசாரியனாக இருப்பது பொருத்தமாக இருந்தது, மேலும் தேவன் தமது மீட்பின் வாக்குத்தத்தத்தின்படி அவரை கடைசி பிரதான ஆசாரியனாக முன்குறித்திருந்தார்.
யோவான் ஸ்நானகன் மனிதகுலம் அனைத்தின் பிரதிநிதியாகவும், மனிதகுலம் அனைத்தின் கடைசி பிரதான ஆசாரியனாகவும் இருந்தார், ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தபோது பழைய ஏற்பாடு முடிவுற்றது. பழைய ஏற்பாட்டில் ஆரோன் தன் மக்களின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தது போல, புதிய ஏற்பாட்டில் யோவான் ஸ்நானகனைத் தவிர வேறு யார் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தினார்? பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி பிரதான ஆசாரியனாகவும், மனிதகுலம் அனைத்தின் பிரதிநிதியாகவும், யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது உலகின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீது சுமத்தினார்.
யோவான் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தியதால், நாம் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் உண்டான சுவிசேஷத்தை விசுவாசித்து மீட்கப்படலாம். இயேசு எல்லா பாவிகளையும் இரட்சிக்க ஆட்டுக்குட்டியானார், இவ்வாறு தேவன் திட்டமிட்டபடி மீட்பின் கிரியையை நிறைவேற்றினார். உலகின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு மாற்றிக் கொடுத்த கடைசி தீர்க்கதரிசியும், கடைசி பிரதான ஆசாரியனும் யோவான் ஸ்நானகன் என்று இயேசு கூறினார்.
ஏன் இயேசுவால் தானாகவே இதைச் செய்ய முடியவில்லை? ஏன் இயேசுவுக்கு யோவான் ஸ்நானகன் தேவைப்பட்டார்? யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன் வருவதற்கு ஒரு காரணம் இருந்தது. அது பழைய ஏற்பாட்டின் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும், பழைய ஏற்பாட்டை முழுமையாக்குவதாக இருந்தது.
இயேசு பரிசுத்த ஆவியினால் மரியாளிடமிருந்து பிறந்தார், மற்றும் யோவான் ஸ்நானகன் எலிசபெத் என்ற வயதான பெண்ணுக்குப் பிறந்தார்.
இவை தேவனுடைய கிரியைகள், மேலும் எல்லா பாவிகளையும் இரட்சிக்க அவர் இவற்றைத் திட்டமிட்டார். பாவத்திற்கு எதிரான நிரந்தர போரிலிருந்தும், பாவமுள்ள மனிதகுலத்தின் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் நம்மை இரட்சிக்க, அவர் தமது ஊழியக்காரனான யோவானையும், மேலும் பின்னர் தமது சொந்த குமாரனான இயேசுவையும் அனுப்பினார். யோவான் ஸ்நானகன் மனிதகுலம் அனைத்தின் பிரதிநிதியாகவும், கடைசி பிரதான ஆசாரியனாகவும் அனுப்பப்பட்டார்.
பெண்களிடமிருந்து பிறந்தவர்களில் மிகப் பெரியவர்
| பூமியில் இருந்த மிகப் பெரிய மனிதன் யார்? |
|
யோவான் ஸ்நானகன்
|
மத்தேயு 11:7-14 ஐ பார்ப்போம். “அவர்கள் போனபின்பு, இயேசு யோவானைக்குறித்து ஜனங்களுக்குச் சொன்னது என்னவென்றால்: எதைப் பார்க்க வனாந்தரத்திற்குப் போனீர்கள்? காற்றினால் அசையும் நாணலையோ? அல்லவென்றால், எதைப் பார்க்கப்போனீர்கள்? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்த மனுஷனையோ? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்தவர்கள் அரசர் மாளிகைகளில் இருக்கிறார்கள். அல்லவென்றால், எதைப் பார்க்கப்போனீர்கள்? தீர்க்கதரிசியையோ? ஆம் தீர்க்கத்தரிசியைப்பார்க்கிலும் மேன்மையுள்ளவனையே என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். அதெப்படியெனில், இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய் வழியை ஆயத்தம் பண்ணுவான் என்று எழுதிய வாக்கியத்தால் குறிக்கப்பட்டவன் இவன்தான். ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான்ஸ்நானனைப் பார்க்கிலும் பெரியவன் ஒருவனும் எழும்பினதில்லை; ஆகிலும் பரலோகராஜ்யத்தில் சிறியவனாயிருக்கிறவன் அவனிலும் பெரியவனாயிருக்கிறானென்று உங்களுக்கு மெய்யாகவே சொல்லுகிறேன். யோவான்ஸ்நானன் காலமுதல் இதுவரைக்கும் பரலோகராஜ்யம் பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறது, பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ளுகிறார்கள். நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசிகள் யாவரும் யோவான்வரைக்கும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்ததுண்டு. நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மனதாயிருந்தால், வருகிறவனாகிய எலியா இவன்தான்.”
“மனந்திரும்புங்கள், விரியன் பாம்புக்குட்டிகளே” என்று கூக்குரலிட்ட யோவான் ஸ்நானகனைப் பார்க்க ஜனங்கள் வனாந்தரத்திற்குச் சென்றனர். மேலும் இயேசு சொன்னார், “அல்லவென்றால், எதைப் பார்க்கப்போனீர்கள்? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்த மனுஷனையோ? மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்தவர்கள் அரசர் மாளிகைகளில் இருக்கிறார்கள்.”
யோவானின் மகத்துவத்திற்கு இயேசுவே சாட்சியம் அளித்தார். “நீ என்ன பார்க்க வெளியே சென்றாய்? ஒட்டக மயிர் உடை அணிந்து உரத்த குரலில் கத்துகிற ஒரு காட்டுமிராண்டியா? அவர் ஒட்டகத்தின் முடியை அணிந்திருக்க வேண்டும். நீ என்ன பார்க்க வெளியே சென்றாய்? மென்மையான ஆடைகளை அணிந்த ஒரு மனிதன்? மென்மையான வஸ்திரம் அணிந்தவர்கள் அரசர் மாளிகைகளில் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவன் அரசனைவிட பெரியவன்,” என்று இயேசு சாட்சியளித்தார். “மெல்லிய வஸ்திரந்தரித்தவர்கள் அரசர் மாளிகைகளில் இருக்கிறார்கள். அல்லவென்றால், எதைப் பார்க்கப்போனீர்கள்? தீர்க்கதரிசியையோ? ஆம் தீர்க்கத்தரிசியைப்பார்க்கிலும் மேன்மையுள்ளவனையே என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.”
பழைய நாட்களில், தீர்க்கதரிசிகள் அரசர்களைவிட பெரியவர்களாக இருந்தனர். யோவான் ஸ்நானகன் ஒரு அரசனைவிட மேலானவர், மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசியைவிட மேலானவர். அவர் பழைய ஏற்பாட்டின் எல்லா தீர்க்கதரிசிகளையும் விட அதிகமாக இருந்தார். உண்மையில், கடைசி பிரதான ஆசாரியனும் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியுமான யோவான், முதல் பிரதான ஆசாரியனான ஆரோனைவிட பெரியவர். இயேசு தாமே யோவானைக் குறித்து சாட்சியளித்தார்.
மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதி யார்? கிறிஸ்துவைத் தவிர, பூமியில் மிகப் பெரிய மனிதன் யார்? யோவான் ஸ்நானகன். “தீர்க்கத்தரிசியைப்பார்க்கிலும் மேன்மையுள்ளவனையே என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். அதெப்படியெனில், இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய் வழியை ஆயத்தம் பண்ணுவான் என்று எழுதிய வாக்கியத்தால் குறிக்கப்பட்டவன் இவன்தான்.”
பாவத்திற்கு எதிரான போர் முடிவடைந்ததாக யோவான் ஸ்நானகன் சாட்சியளித்தார். “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!” இயேசு உலகத்தின் பாவங்களை சுமந்து தீர்த்தார் என்று சாட்சியளித்தவர் யோவான் ஸ்நானகன்தான்.
மத்தேயு 11:11ல், “மெய்யாகவே, ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான்ஸ்நானனைப் பார்க்கிலும் பெரியவன் ஒருவனும் எழும்பினதில்லை.” ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனைவிட பெரியவன் யாராவது இருந்திருக்கிறார்களா?
“ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்கள்” என்றால் என்ன அர்த்தம்? இது முழு மனித குலத்தையும் குறிக்கிறது. ஆதாமைத் தவிர அனைத்து மனித இனமும் பெண்களிடமிருந்து பிறந்தது. ஆம், ஸ்திரீகளிடத்தில் பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனைவிட பெரியவன் எவரும் தோன்றியதில்லை. ஆகவே, அவர்தான் கடைசி பிரதான ஆசாரியனும் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியும் ஆவார். யோவான் ஸ்நானகன் பிரதான ஆசாரியனாகவும், தீர்க்கதரிசியாகவும், நமது பிரதிநிதியாகவும் இருந்தார்.
பழைய ஏற்பாட்டில், ஆரோனும் அவரது மகன்களும் என்றென்றும் ஊழியம் செய்ய தேவனால் நியமிக்கப்பட்டனர். எல்லா பாவங்களும் ஆரோன் மற்றும் அவரது மகன்கள் மூலமாகவே கழுவப்பட வேண்டியிருந்தது. இது தேவன் கட்டளையிட்டபடியே இருந்தது.
லேவியர்களைத் தவிர வேறு யாராவது ஆசாரியனின் பணியைச் செய்ய துணிந்திருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக இறந்திருப்பார்கள். அவர்களால் செய்ய முடிந்தது பலிபீடத்தின் நெருப்புக்கு விறகு சேகரிப்பது, விலங்குகளின் தோலை உரிப்பது, குடல்களை சுத்தம் செய்வது, மற்றும் கொழுப்பை நீக்குவது மட்டுமே. அர்ச்சகர்களின் வேலையைச் செய்ய முற்படும் அளவுக்கு அவர்கள் அகங்காரமாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் இறந்திருப்பார்கள். இது தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம். அவர்களால் அந்த எல்லையைக் கடக்க முடியாது.
பூமியில், யோவான் ஸ்நானகனைவிட காட்டிலும் பெரிய மனிதர் யாரும் எழுந்திருக்கவில்லை. அவர் அனைத்து மனிதர்களிலும் மிகப் பெரியவராக இருந்தார். “யோவான்ஸ்நானன் காலமுதல் இதுவரைக்கும் பரலோகராஜ்யம் பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறது, பலவந்தம் பண்ணப்படுகிறவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ளுகிறார்கள்” (மத்தேயு 11:12).
யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது மனிதகுலத்தின் மீட்பு நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியும். அவர்கள் நீதிமான்களாகிறார்கள். யோவானின் தந்தை தன் மகனைக் குறித்து எவ்வாறு சாட்சியளித்தார் என்பதைப் பார்ப்போம்.
யோவானின் தந்தையான சகரியாவின் சாட்சி
| சகரியா தன் மகனைக் குறித்து என்ன தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்? |
|
யோவான் கர்த்தருடைய ஜனங்களுக்கு இரட்சிப்பின் அறிவை அளிப்பதன் மூலம் கர்த்தருடைய இயேசு வழியை ஆயத்தம் பண்ணுவார்.
|
லூக்கா 1:67-80 ஐ வாசிப்போம். “அவனுடைய தகப்பனாகிய சகரியா பரிசுத்த ஆவியினாலே நிரப்பப்பட்டு, தீர்க்கதரிசனமாக: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம் உண்டாவதாக, அவர் தமது ஜனத்தைச் சந்தித்து மீட்டுக்கொண்டார். தம்முடைய தாசனாகிய தாவீதின் வம்சத்திலே நமக்கு இரட்சணியக்கொம்பை ஏற்படுத்தினார். ஆதிமுதற்கொண்டிருந்த தம்முடைய பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகளின் வாக்கினால் தாம் சொன்னபடியே, நம்முடைய சத்துருக்களினின்றும், நம்மைப்பகைக்கிற யாவருடைய கைகளினின்றும், நம்மை இரட்சிக்கும் படிக்கு, அவர் நம்முடைய பிதாக்களுக்கு வாக்குத்தத்தம் பண்ணின இரக்கத்தைச் செய்வதற்கும், தம்முடைய பரிசுத்த உடன்படிக்கையை நினைத்தருளி, கர்த்தர் நம்முடைய பிதாவாகிய ஆபிரகாமுக்கு இட்ட ஆணையை நிறைவேற்றுவதற்கும்: நமது சத்துருக்களின் கைகளினின்று நாம் விடுதலையாக்கப்பட்டு, பயமில்லாமல் அவருக்கு ஊழியஞ்செய்ய அருள்புரிவதற்கும், நம்முடைய ஜீவநாளெல்லாம் அவருக்கு முன்பாகப் பரிசுத்தத்தோடும் நீதியோடும் அவரை சேவிப்பதற்கும். நீயோ பாலகனே, உன்னதமானவருடைய தீர்க்கதரிசி என்னப்படுவாய்; நீ கர்த்தருக்கு வழிகளை ஆயத்தம்பண்ணவும், அவருடைய ஜனத்துக்குப் பாவமன்னிப்பாகிய (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) இரட்சிப்பின் அறிவைக் கொடுக்கவும், அவருக்கு முன்னாக நடந்துபோவாய். நமது தேவனுடைய உருக்கமான இரக்கத்தினாலே உன்னதத்திலிருந்து தோன்றிய அருணோதயம் நம்மைச் சந்தித்திருக்கிறது. அந்தகாரத்திலும் மரண இருளிலும், உட்கார்ந்திக்கிறவர்களுக்கு வெளிச்சம் தரவும், நம்முடைய கால்களைச் சமாதானத்தின் வழியிலே நடத்தவும். அந்தப் பிள்ளை வளர்ந்து, ஆவியிலே பலங்கொண்டு, இஸ்ரவேலுக்குத் தன்னைக் காண்பிக்கும் நாள்வரைக்கும் வனாந்தரங்களிலே இருந்தான்.”
சகரியா இரண்டு விஷயங்களைக் குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். எல்லா மக்களின் ராஜா வந்துவிட்டார் என்று அவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். 68 முதல் 73 வரையிலான வசனங்களில், தேவன் தமது வாக்குத்தத்தங்களை மறக்கவில்லை என்றும், அவர் ஆபிரகாமுக்கு வாக்களித்தபடி, இயேசு பரிசுத்த ஆவியினாலே மரியாளுக்குப் பிறந்தார் என்றும், அவருடைய மக்களை அவர்களுடைய சத்துருக்களின் கைகளிலிருந்து இரட்சிப்பதற்காக அவர் பிறந்தார் என்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
பின்னர் 74ஆம் வசனத்திலிருந்து, “நமது சத்துருக்களின் கைகளினின்று நாம் விடுதலையாக்கப்பட்டு, பயமில்லாமல் அவருக்கு ஊழியஞ்செய்ய அருள்புரிவதற்கும்.” இது ஆபிரகாமுக்கும் இஸ்ரவேல் ஜனங்களுக்கும் தேவன் அளித்த வாக்குத்தத்தத்தை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் அவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். “பயமில்லாமல் அவருக்கு ஊழியஞ்செய்ய அருள்புரிவதற்கும்.”
76ஆம் வசனத்திலிருந்து, அவர் தன் மகனைக் குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். “நீயோ பாலகனே, உன்னதமானவருடைய தீர்க்கதரிசி என்னப்படுவாய்; நீ கர்த்தருக்கு வழிகளை ஆயத்தம்பண்ணவும், அவருடைய ஜனத்துக்குப் பாவமன்னிப்பாகிய (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) இரட்சிப்பின் அறிவைக் கொடுக்கவும், அவருக்கு முன்னாக நடந்துபோவாய். நமது தேவனுடைய உருக்கமான இரக்கத்தினாலே உன்னதத்திலிருந்து தோன்றிய அருணோதயம் நம்மைச் சந்தித்திருக்கிறது. அந்தகாரத்திலும் மரண இருளிலும், உட்கார்ந்திக்கிறவர்களுக்கு வெளிச்சம் தரவும், நம்முடைய கால்களைச் சமாதானத்தின் வழியிலே நடத்தவும்.”
இங்கே சகரியா கூறினார், “அவருடைய ஜனத்துக்குப் பாவமன்னிப்பாகிய (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) இரட்சிப்பின் அறிவைக் கொடுக்கவும்.” யாரிடமிருந்து இரட்சிப்பின் அறிவைப் பெறுவோம் என்று அவர் கூறினார்? யோவான் ஸ்நானகன். இதை எல்லாம் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? யோவான் ஸ்நானகன், தேவனுடைய வார்த்தைகளின் மூலமாக, இயேசு உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து செல்லும் தேவகுமாரன் என்பதை நமக்கு அறியச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.
இப்போது, மாற்கு 1ஐ பார்ப்போம். “தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய சுவிசேஷத்தின் ஆரம்பம். தீர்க்கதரிசன ஆகமங்களில் எழுதியிருக்கிற பிரகாரமாய்: இதோ, நான் என் தூதனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உமக்கு முன்னே போய், உமக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான், என்றும். என்று வனாந்தரத்திலே கூப்பிடுகிறவனுடைய சத்தம் உண்டாகும் என்றும், கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள், அவருக்குப் பாதைகளைச் செவ்வைபண்ணுங்கள். யோவான் வனாந்தரத்தில் ஞானஸ்நானங்கொடுத்து, பாவமன்னிப்பு க்கென்று (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது) மனந்திரும்புதலுக்கேற்ற ஞானஸ்நானத்தைக் குறித்துப் பிரசங்கம் பண்ணிக்கொண்டிருந்தான். அப்பொழுது யூதேயா தேசத்தார் அனைவரும் எருசலேம் நகரத்தார் யாவரும், அவனிடத்திற்குப்போய், தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, யோர்தான் நதியில் அவனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்” (மாற்கு 1:1-5).
இஸ்ரவேலர்கள் யோவான் ஸ்நானகனிடமிருந்து கேட்டபோது, அவர்கள் புறஜாதியாரின் விக்கிரக ஆராதனையிலிருந்து திரும்பி, யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஆனால் யோவான் சாட்சியாக, “நீங்கள் தேவனிடம் திரும்பும்படி நான் உங்களுக்கு ஜலத்தால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன். ஆனால் தேவகுமாரன் வந்து என்னால் ஞானஸ்நானம் பெறுவார், அதனால் உங்கள் எல்லா பாவங்களும் இயேசு மேல் கடத்தப்படும். மேலும் நீங்கள் என்னால் ஞானஸ்நானம் பெறும்போது, அவருடைய ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசித்தால், பழைய ஏற்பாட்டில் கைகளை வைப்பதன் மூலம் பாவங்கள் கடத்தப்பட்டது போல, உங்கள் எல்லா பாவங்களும் இயேசு மேல் கடத்தப்படும்” என்று கூறினார். இதுதான் யோவான் சாட்சியாக கூறியது.
இயேசு யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றது என்பது அவர் மரணத்தின் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பதைக் குறிக்கிறது. நாம் இறுதிச் சடங்கில், “♪இனிமையான எதிர்காலத்தில், நாம் அந்த அழகிய கரையில் சந்திப்போம். நாம் அந்த அழகிய கரையில் சந்திப்போம்♪” என்று பாடுகிறோம். நாம் இறக்கும்போது, யோர்தான் நதியைக் கடப்போம். யோர்தான் நதி மரணத்தின் நதியாகும். இயேசு மரணத்தின் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
நமது எல்லா பாவங்களையும் கடத்தப்படுவது ஞானஸ்நானம்
| புதிய ஏற்பாட்டில் ‘கைகளை வைத்தல்’ என்றால் என்ன? |
|
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம்
|
மத்தேயு 3:13-17இல், நாம் வாசிக்கிறோம், “அப்பொழுது யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு இயேசு கலிலேயாவைவிட்டு யோர்தானுக்கு அருகே அவனிடத்தில் வந்தார். யோவான் அவருக்குத் தடை செய்து: நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா, என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே; இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”
இயேசு யோர்தானுக்கு வந்து யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். “எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.” யோவான், “நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, எப்படி நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா” என்றான். வானத்திற்கும் பூமிக்கும் உரிய பிரதான ஆசாரியர்கள் ஒன்றாகச் சந்தித்தனர்.
எபிரெயர் நிருபத்தின்படி, இயேசு கிறிஸ்து மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி என்றென்றைக்கும் பிரதான ஆசாரியராக இருக்கிறார். அவருக்கு வம்சவரலாறு இல்லை. அவர் ஆரோனின் சந்ததியானும் அல்ல, பூமியிலுள்ள எந்த மனிதனின் சந்ததியானும் அல்ல. அவர் தேவனுடைய குமாரன், நமது சிருஷ்டிகர். ஆகையால், இயேசுவுக்கு வம்சவரலாறு இல்லை. ஆனால் இயேசு பரலோகத்தின் மகிமையைத் துறந்து, தமது ஜனங்களை இரட்சிக்க பூமிக்கு இறங்கி வந்தார்.
அவர் இந்த உலகத்திற்கு இறங்கி வந்ததன் காரணம், சாத்தானின் வஞ்சகத்தால் துன்பப்பட்ட எல்லா பாவிகளையும் இரட்சிப்பதற்காகவே. மேலும், யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் மூலம் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்தார். “இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு சம்மதித்தான்.”
“இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி.” சம்மதி! இயேசு மனித குலத்தின் பிரதிநிதியை உத்தரவிட்டு, தமது தலையைத் தாழ்த்தினார். பழைய ஏற்பாட்டில், தேவனுக்கு பலி செலுத்தப்படும்போது, பாவியோ அல்லது பிரதான ஆசாரியரோ அதன் தலையின் மேல் கைகளை வைத்து பாவங்களை சுமத்துவார்கள். ‘கைகளை வைப்பது’ என்பது ‘மாற்றிக் கடத்தப்பது’ என்று பொருள்படும்.
இயேசு யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இதன் பொருள் பழைய ஏற்பாட்டில் கைகளை வைப்பதற்கு சமமானது. ‘கடத்தப்படுவது,’ ‘அடக்கம் பண்ணப்படுவது,’ ‘கழுவப்படுவது,’ ‘பலியிடுவது’ ஆகியவை ஒரே பொருளைக் கொண்டவை. புதிய ஏற்பாடு உண்மையானது, பழைய ஏற்பாடு அதன் நிழலாகும்.
பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு பாவி ஆட்டுக்குட்டியின் மேல் கைகளை வைக்கும்போது, அவனுடைய பாவம் ஆட்டுக்குட்டிக்கு கடத்தப்பட்டது, பின்னர் ஆட்டுக்குட்டி இறந்தது. ஆட்டுக்குட்டி இறந்தபின், அது அடக்கம் பண்ணப்பட்டது. கைகளை வைத்தவனின் பாவம் ஆட்டுக்குட்டிக்கு கடத்தப்பட்டதால், ஆட்டுக்குட்டி பாவத்துடன் இறந்தது! பாவம் ஆட்டுக்குட்டிக்கு கடத்தப்பட்டபோது, ஆட்டுக்குட்டியைக் கொண்டுவந்தவன் பாவமற்றவனாக மாறினானா?
இந்தக் கைக்குட்டை பாவம் என்றும், இந்த ஒலிவாங்கி ஆட்டுக்குட்டி என்றும் வைத்துக்கொள்வோம். நான் இந்த ஒலிவாங்கியின் மேல் என் கைகளை வைக்கும்போது, இந்தப் பாவம் இந்த ஒலிவாங்கிக்கு, அதாவது ஆட்டுக்குட்டிக்கு கடத்தப்படுகிறது. தேவன் தாமே இப்படி இருக்கும் என்று தீர்மானித்தார். “கைகளை வையுங்கள்.” ஆகவே, பாவங்களிலிருந்து மீட்கப்பட, ஒருவர் தன் கைகளை வைக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, அவர் பாவமற்றவராக இருக்கிறார். இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் கழுவுவதற்கும், அடக்கம் பண்ணுவதற்கும், அவர் மேல் பாவத்தைக் கடத்துவதற்கும் ஆனது. இதுதான் அதன் சரியான பொருள்.
| இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது என்றால் என்ன அர்த்தம்? |
|
இது எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மீது கடத்துவதன் மூலம் கழுவி போக்குவதற்காகும்.
|
எனவே இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவதற்காக ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, அவை எல்லாம் உண்மையிலேயே அவர் மீது கடத்தப்பட்டதா? உலகத்தின் எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன, மற்றும் எல்லா மக்களும் மீட்கப்பட்டனர். இது பழைய ஏற்பாட்டில் பலிகளுக்கு பாவங்களை கடத்துவதற்கு சமமானது. இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வந்து, யோர்தானில், “இப்பொழுது இதற்கு சம்மதி, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது” (மத்தேயு 3:15) என்றார்.
பிறகு, யோவான் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். இயேசு யோவானிடம் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது பொருத்தமானது என்று கூறினார். “எல்லா நீதி” என்பது ‘மிகவும் சரியானதும் பொருத்தமானதும்’ என்று பொருள்படும். “இப்படி” அவர்கள் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது ஏற்றதாயிருந்தது. இதன் பொருள், உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்துவதற்காக, யோவான் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதும், இயேசு யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதும் சரியானதாக இருந்தது என்பதாகும்.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அவரது பலி, மற்றும் நமது விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் தேவன் மீட்பை அளிக்கிறார். “மனித குலம் அனைத்தும் பாவத்தால் துன்பப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் பாவங்களால் பிசாசினால் வேதனைப்படுகிறது. எனவே, அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும், பரலோகராஜ்யத்துக்கு அனுப்பப்படுவதற்கும், நீங்கள், மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியாகவும், ஆரோனின் வழித்தோன்றலாகவும், எல்லா மக்களுக்காகவும் எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும். நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெறுவேன். அப்போது மீட்பின் கிரியை நிறைவேறும்.”
பின்னர் அவன் அனுமதித்தான்.
எனவே யோவான் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். அவர் இயேசுவின் தலையின் மேல் தனது கைகளை வைத்து, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தினார். இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் கழுவிய இரட்சகர். நாம் அவரது மீட்பை விசுவாசிப்பதன் மூலம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம். நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா?
அவரது ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, யோர்தானில் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியின் கைகளால் இயேசுவின் பொது ஊழியத்தின் முதல் ஊழியம், உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் தமது தலையில் சுமந்தவராக மூன்றரை ஆண்டுகள் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டே பயணம் செய்தார்.
விபசாரத்தில் பிடிபட்ட பெண்ணிடம் அவர், “நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை” என்றார். அவரால் அவளைக் கண்டிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவளுடைய எல்லா பாவங்களையும் தனக்கே எடுத்துச் சென்று அவர்களுக்காக சிலுவையில் இறக்கப் போகிறார். கெத்செமனே என்ற இடத்தில் ஜெபம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர் இந்தப் பாத்திரம் தம்மை விட்டு நீங்கும்படி மூன்று முறை தந்தையிடம் கெஞ்சி ஜெபித்தார், ஆனால் விரைவில் அதை விட்டுவிட்டு, “என்னுடைய சித்தத்தின்படியல்ல, உம்முடைய சித்தத்தின்படியே ஆகக்கடவது” (லூக்கா 22:42) என்றார்.
“இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!”
| இயேசு எவ்வளவு பாவத்தை நீக்கினார்? |
|
உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும்
|
யோவான் 1:29 இல், “மறுநாளிலே யோவான் இயேசுவைத் தன்னிடத்தில் வரக்கண்டு: இதோ! உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி” என்றான். யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். அடுத்த நாள், யோவான் ஸ்நானகன் இயேசு தன்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டு, கூச்சலிட்டு, மக்களிடம் சாட்சியம் அளித்தார். “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!”
தேவனுடைய குமாரன் இந்த உலகத்திற்கு வந்து உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார். யோவான் ஸ்நானகன் மீண்டும் சாட்சி கொடுத்தார். யோவான் 1:35-36 இல், “மறுநாளிலே யோவானும் அவனுடைய சீஷரில் இரண்டுபேரும் நிற்கும்போது. இயேசு நடந்துபோகிறதை அவன் கண்டு: இதோ, தேவ ஆட்டுக்குட்டி” என்றான்.
தேவ ஆட்டுக்குட்டி என்பது, இஸ்ரவேலின் பாவங்களுக்காக மரித்த பழைய ஏற்பாட்டின் பலியின் உண்மையான மற்றும் நிஜமான வடிவம் என்று பொருள்படும். உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும், யெகோவா தேவனுடைய குமாரனும், நமது சிருஷ்டிகருமானவர் இந்த உலகத்திற்கு இறங்கி வந்து நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார்; உலகம் உருவாக்கப்பட்டது முதல் அது முடியும் நாள் வரை உள்ள எல்லா பாவங்களையும், ஆதிப்பாவம் முதல் நமது எல்லா அக்கிரமங்களையும், நமது குறைபாடுகள் முதல் நமது தவறுகள் வரை எல்லாவற்றையும். இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும், சிலுவையில் சிந்திய இரத்தத்தாலும் நம் அனைவரையும் இரட்சித்தார்.
இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்து, நமக்கு மீட்பை அளித்தார். இதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? “உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி.”
இதற்கு ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன. இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வந்து ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்று இது பொருள்படுகிறது. கி.பி., 30 ஆம் ஆண்டில், இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார். கி.பி., 1 ஆம் ஆண்டு இயேசு பிறந்த ஆண்டாகும். கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய காலத்தை நாம் கி.மு., என்று அழைக்கிறோம். எனவே, இயேசு இந்த உலகத்திற்கு வந்து ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.
கி.பி., 30 ஆம் ஆண்டில், இயேசு யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அடுத்த நாள், யோவான் மக்களை நோக்கி, “இதோ! உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி” என்று கூக்குரலிட்டார். “இதோ!” யோவான் ஸ்நானகன் மக்களிடம் அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்த இயேசுவை நம்புமாறு கூறினார். இயேசு நம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நம்மை இரட்சித்த தேவ ஆட்டுக்குட்டி என்று அவர் சாட்சியளித்தார்.
இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்து, பாவத்திற்கு எதிரான நமது நிரந்தர போரை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தார். தேவனுடைய குமாரன் நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்ததால் நாம் இப்போது பாவமற்றவர்களாக இருக்கிறோம். அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும், அதாவது, உங்களுடைய மற்றும் எனது பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார் என்று யோவான் ஸ்நானகன் சாட்சியளித்தார். “அவன் தன்னால் எல்லாரும் விசுவாசிக்கும்படி அந்த ஒளியைக் குறித்துச்சாட்சிகொடுக்க, சாட்சியாக வந்தான்” (யோவான் 1:7).
யோவானின் சாட்சியம் இல்லாமல், இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார் என்பதை நாம் எப்படி அறிந்திருக்க முடியும்? இயேசு நமக்காக மரித்தார் என்று வேதாகமம் நமக்கு அடிக்கடி கூறுகிறது, ஆனால் இந்த நேரத்தில், அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார் என்று சாட்சியளித்தவர் யோவான் ஸ்நானகன் மட்டுமே.
| உலகத்தின் பாவம் எவ்வளவு அதிகமான பாவம்? |
|
உலகத்தின் தொடக்கம் முதல் முடிவு வரை மனிதர்களின் எல்லா பாவங்களும்
|
இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு பலர் சாட்சியளித்தனர், ஆனால் அவர் உயிருடன் இருந்தபோது யோவான் மட்டுமே சாட்சியளித்தார். நிச்சயமாக, இயேசுவின் சீடர்களும் இயேசுவின் மீட்பைக் குறித்து சாட்சியளித்தனர். இயேசு நமது பாவங்களைச் சுமந்து தீர்த்தார் என்றும், அவர் நமது இரட்சகர் என்றும் அவர்கள் சாட்சியளித்தனர்.
இயேசு உலகத்தின் பாவத்தை நீக்கிவிட்டார். இப்போது, நீங்கள் இன்னும் 100 வயது ஆகவில்லை, சரியா? இயேசு தம்முடைய 30 வயதில் உலகத்தின் பாவத்தை நீக்கிவிட்டார். இப்போது, இந்த வரைபடத்தைக் கவனியுங்கள்.
நாம் சொல்லலாம் இது இயேசு வந்ததற்கு முன்பு 4000 ஆண்டுகள் ஆகும் என வைத்துக்கொள்வோம். இயேசு வந்து 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டது. இன்னும் எவ்வளவு காலம் இருக்கும் என்று நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் முடிவு நிச்சயமாக வரும். அவர் சொல்கிறார், “நான் அல்பாவும் ஓமெகாவும், ஆதியும் அந்தமும், முந்தினவரும் பிந்தினவருமாயிருக்கிறேன்” (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:13).
ஆகையால் இந்த உலகம் நிச்சயமாக முடிவடையும். நாம் இப்போது 2024 ஆம் ஆண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புள்ளியில் இருக்கிறோம். கிறிஸ்து கி.பி., 30 இல் நமது பாவங்களைச் சுமந்து கொண்டார், மேலும் அவர் சிலுவையில் மரிப்பதற்கு 3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது நடந்தது.
“இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி.” அவர் உலகின் பாவங்களையும், அதாவது உங்களின் பாவங்களையும், எனது பாவங்களையும் பறித்தார். இயேசு பிறந்து சுமார் 2000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இயேசு நமது பாவங்களைச் சுமந்து தீர்த்த பிறகு சுமார் 2000 ஆண்டுகள் கழித்து நிகழ்காலத்தில் நாம் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். நாம் இன்னும் இந்த நாளிலும் வயதிலும் வாழ்கிறோம், பாவம் செய்கிறோம். இயேசு உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து தீர்த்த தேவ ஆட்டுக்குட்டி. நாம் பிறந்த கணத்திலிருந்தே இந்த உலகில் வாழத் தொடங்குகிறோம்.
நாம் பிறந்த தருணத்திலிருந்து நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோமா, அல்லது நாம் இல்லையா? —நாம் பாவம் செய்கிறோம்.— முழுவதையும் பார்ப்போம். நாம் பிறந்த நாளிலிருந்து 10 வயது வரை, பாவம் செய்கிறோமா, இல்லையா? —நாம் பாவம் செய்கிறோம்.— அப்படியானால் அந்த பாவங்கள் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டதா, அல்லது இல்லையா? —இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டது.— எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டதால், அவர் நமது இரட்சகர். இல்லையெனில், அவர் எப்படி நமது இரட்சகராக இருக்க முடியும்? எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன.
11 வயது முதல் 20 வயது வரை, நாம் பாவம் செய்கிறோமா, அல்லது இல்லையா? நாம் நமது இருதயத்திலும், செயல்களிலும் பாவம் செய்கிறோம். நாம் இதில் மிகவும் திறமையானவர்கள். பாவம் செய்யக்கூடாது என்று நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நாம் அதை மிக எளிதாகச் செய்கிறோம்.
மேலும் அந்த பாவங்கள் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன என்று தேவன் நமக்குச் சொல்கிறார். நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் அந்த பாவங்களை முன்பே பறித்தார்.
நாம் பொதுவாக இந்த உலகில் எவ்வளவு காலம் வாழ்கிறோம்? சுமார் 70 ஆண்டுகள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்த 70 ஆண்டுகளில் நாம் செய்யும் எல்லா பாவங்களையும் சேர்த்தால், அது எவ்வளவு கனமாக இருக்கும்? அவற்றை 8 டன் லாரிகளில் ஏற்றினால், அது ஒருவேளை 100 லாரிகளுக்கும் மேற்பட்டதாக இருக்கும்.
நமது வாழ்நாளில் நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்வோம் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவை உலகத்தின் பாவங்களா, அல்லது இல்லையா? அவை உலகத்தின் பாவங்கள்தான். நாம் பிறப்பிலிருந்து, 10 வயது வரை, 10 முதல் 20 வரை, 20 முதல் 30 வரை... நாம் இறக்கும் நாள் வரை பாவம் செய்கிறோம், ஆனால் அந்த எல்லா பாவங்களும் ஏற்கனவே இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்ட உலகத்தின் பாவங்களில் அடங்கும்.
மனிதனின் இரட்சகர், இயேசு கிறிஸ்து
| இயேசு எவ்வளவு பாவத்தை நீக்கினார்? |
| உலகின் முடிவு வரை, நமது முன்னோர்களின், நமது மற்றும் நமது சந்ததியினரின் அனைத்து பாவங்களும் |
அந்த எல்லா பாவங்களையும் தான் கழுவிவிட்டதாக இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார். இயேசுவால் தனக்குத் தானே ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாததால், தேவன் தனது வேலைக்காரன் யோவானை முன்னோக்கி அனுப்பினார், அனைத்து மனிதர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதி. “அவர் நாமம் அதிசயமானவர், ஆலோசனைக் கர்த்தா, வல்லமையுள்ள தேவன், என்னப்படும்” (ஏசாயா 9:6). தேவன், தனது ஞானத்தால், தனது ஆலோசனையால், மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியை முன்னதாக அனுப்பினார், மேலும் தேவகுமாரனாகிய இயேசு, மாம்சத்தில் வந்து யோவான் ஸ்நானகனின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து நீக்கினார். இது ஒரு அற்புதமான இரட்சிப்பு அல்லவா?
இது அற்புதமானது, அல்லவா? எனவே, ஒரே முறை மட்டும், யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் மூலம், அவர் உலகம் முழுவதிலும் உள்ள மனிதர்களின் எல்லா பாவங்களையும் கழுவி, சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் மூலம் அனைவரையும் பாவத்திலிருந்து விடுவித்தார். இயேசு நம் அனைவரையும் இரட்சித்தார். அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் 20 முதல் 30 வயது வரையிலான, 30 முதல் 40 வரையிலான, 40 முதல் 60 வரையிலான, 70 வரையிலான, 100 வரையிலான எல்லா பாவங்களும், பின்னர் உங்கள் பிள்ளைகளின் பாவங்களும். அவர் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினாரா, அல்லது இல்லையா? ஆம், இயேசு எல்லாவற்றையும் நீக்கிவிட்டார். அவர்தான் மனிதகுலத்தின் இரட்சகரான இயேசு கிறிஸ்து.
யோவான் ஸ்நானகன் நமது எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவுக்கு கடத்தியதாலும், தேவன் அவ்வாறு திட்டமிட்டிருந்ததாலும், நாம் இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் இரட்சிக்கப்படலாம். நீங்களும் நானும் பாவிகளா? நமது எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டதா அல்லது இல்லையா? —நாம் இனி பாவிகள் அல்ல, மேலும் நமது பாவங்கள் அனைத்தும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன.—
இந்த உலகில் பாவம் இருக்கிறது என்று சொல்ல யார் துணிவார்? இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார். நாம் பாவம் செய்வோம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் எதிர்காலத்தின் எல்லா பாவங்களையும் முழுவதுமாக ஏற்றுக்கொண்டார். நம்மில் சிலர் 50 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள், சிலர் இன்னும் தங்கள் வாழ்க்கையின் பாதியைக்கூட வாழவில்லை, ஆனால் நாம் என்னையும் உள்ளடக்கி, நம்மைப் பற்றி என்றென்றும் வாழ்ந்தவர்களைப் போல் பேசுகிறோம்.
நம்மில் பலர் ஏற்ற இறக்கங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம். இதை இப்படி விளக்குகிறேன். ஒரு மேஃபிளையின் ஆயுட்காலத்தில் பாதி என்பது என்ன? அது சுமார் 12 மணி நேரம்.
“என் நன்மை! நான் அப்படிப்பட்ட ஒரு மனிதனைச் சந்தித்தேன், அவர் என்னை நோக்கி ஒரு ஃப்ளைஸ்வாட்டரை சுழற்றினார், நான் கிட்டத்தட்ட நசுங்கி இறந்துவிட்டேன், தெரியுமா.” மேஃபிளை வெறும் 12 மணி நேரம் மட்டுமே வாழ்ந்திருந்தான், ஆனால் பேச்சை நிறுத்த முடியவில்லை. ஆனால் ஏற்கனவே அது மேஃபிளைது வாழ்க்கையின் பாதியாக இருந்தது.
மாலை 7 அல்லது 8 மணிக்கு, மேஃபிளை தனது வாழ்க்கையின் அந்திப்பொழுதை எதிர்கொள்கிறான், சிறிது நேரத்தில் மரணம். சில மேய்ஃபிளைகள் 20 மணிநேரம், சில 21 மணி நேரம், மேலும் சில 24 மணிநேரம் உயிர்வாழ்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெற்ற அனுபவங்களைப் பற்றி பேசலாம், ஆனால் அது நமக்கு எப்படித் தெரிகிறது? நாம் 70 அல்லது 80 வயது வரை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போது, “என்னைச் சிரிக்க வைக்காதே” என்று சொல்லலாம். நம் பார்வையில் அவர்களின் அனுபவம் ஒன்றுமில்லை.
தேவன் நித்தியமானவர். தேவன் நித்தியத்திற்காக வாழ்கிறார். அவர் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் தீர்மானிக்கிறார். அவர் என்றென்றும் வாழ்வதால், அவர் நித்தியத்தின் காலக்கட்டத்தில் வாழ்கிறார். அவர் தனது நித்தியத்தின் நிலையிலிருந்து நம்மைப் பார்க்கிறார்.
ஒரு காலத்தில், அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார், சிலுவையில் மரித்தார், மேலும் “முடிந்தது” என்று கூறினார். அவர் 3 நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு வானம் வரை சென்றார். இயேசு இப்போது நித்தியத்தில் வாசம் செய்கிறார். இப்போது, அவர் நம் ஒவ்வொருவரையும் கீழே பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
மேலும் ஒருவர் கூறுகிறார், “ஓ, அன்பே, நான் மிகவும் பாவம் செய்துவிட்டேன். நான் 20 ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்திருந்தாலும், நான் மிகவும் பாவம் செய்துவிட்டேன்.” “நான் 30 ஆண்டுகள் வாழ்ந்திருக்கிறேன், மிக அதிகமாக பாவம் செய்துவிட்டேன். இது மிக அதிகமாக இருக்கிறது. நான் எப்படி மன்னிக்கப்பட முடியும்?”
ஆனால் நித்தியமான நமது கர்த்தர் கூறுவார், “என்னைச் சிரிக்க வைக்காதே. நான் இப்போது வரை உங்கள் பாவங்களை மட்டுமல்ல, நீங்கள் பிறப்பதற்கு முன் உங்கள் முன்னோர்களின் பாவங்களையும், உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு வாழப்போகும் உங்கள் சந்ததியினரின் எல்லா தலைமுறைகளின் பாவங்களையும் மீட்டுள்ளேன்.” அவர் இதை உங்களுக்கு நித்திய காலக்கட்டத்திலிருந்து கூறுகிறார். நீங்கள் இதை நம்புகிறீர்களா? நம்புங்கள். மேலும் உங்களுக்கு இலவசமாக வழங்கப்படும் இரட்சிப்பின் பரிசைப் பெறுங்கள். மேலும் பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசியுங்கள்.
நமது எண்ணங்களை நம்பாமல், தேவனுடைய வார்த்தைகளை நம்புங்கள். “இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது.” உலகத்தின் பாவத்தை சுமந்து தீர்த்த தேவ ஆட்டுக்குட்டியால் எல்லா நீதியும் ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டது. இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் பறித்தார். இயேசு அதையெல்லாம் எடுத்தாரா அல்லது அனைத்தையும் எடுக்கவில்லையா? இயேசு அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டார்.
| சிலுவையில் இயேசு இறுதியாக என்ன சொன்னார்? |
|
“முடிந்தது.”
|
இயேசு கிறிஸ்து தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார், பொந்தியு பிலாத்துவின் நீதிமன்றத்தில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், மேலும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.
“அவர் தம்முடைய சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரெயு பாஷையிலே கொல்கொதா என்று சொல்லப்படும் கபாலஸ்தலம் என்கிற இடத்திற்குப் புறப்பட்டுப்போனார், அங்கே அவரைச் சிலுவையில் அறைந்தார்கள், அவரோடேகூட வேறிரண்டுபேரை இரண்டு பக்கங்களிலும் இயேசுவை நடுவிலுமாகச் சிலுவைகளில் அறைந்தார்கள். பிலாத்து ஒரு மேல்விலாசத்தை எழுதி, சிலுவையின்மேல் போடுவித்தான். அதில் நசரேயனாகிய இயேசு யூதருடைய ராஜா என்று எழுதியிருந்தது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்திற்குச் சமீபமாயிருந்தபடியினால், யூதரில் அநேகர் அந்த மேல்விலாசத்தை வாசித்தார்கள்; அது எபிரெயு கிரேக்கு லத்தீன் பாஷைகளில் எழுதியிருந்தது” (யோவான் 19:17-20).
அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்ப்போம். “அதன்பின்பு, எல்லாம் முடிந்தது என்று இயேசு அறிந்து, வேதவாக்கியம் நிறைவேறத்தக்கதாக,” அவர் வேதவாக்கியத்தின்படி நமது எல்லா பாவங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கூறினார், “தாகமாயிருக்கிறேன் என்றார். புளித்த திராட்சரசம் நிறைந்த பாத்திரம் அங்கே வைக்கப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் கடற்காளானைப் புளித்த திராட்சரசத்திலே தோய்த்து, ஈசோப்புத்தண்டில் மாட்டி, அவர் வாயினிடத்தில் நீட்டிக்கொடுத்தார்கள். இயேசு புளித்த திராட்சரசத்தை வாங்கினபின்பு, முடிந்தது என்று சொல்லி, தலையைச்சாய்த்து, ஆவியை ஒப்புக்கொடுத்தார்” (யோவான் 19:28-30).
இயேசு புளித்த திராட்சரசத்தை வாங்கினபின்பு, “முடிந்தது” என்று சொல்லி, மற்றும் தலையைச் சாய்த்து, ஆவியை ஒப்புக்கொடுத்தார். இயேசு மரித்தார். மேலும் இயேசு கிறிஸ்து 3 நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார்.
எபிரெயர் 10:1-9 ஐ பார்ப்போம். “இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமானது வரப்போகிற நன்மைகளின் பொருளாயிராமல், அவைகளின் நிழலாய்மாத்திரம் இருக்கிறபடியால், வருஷந்தோறும் இடைவிடாமல் செலுத்தப்பட்டுவருகிற ஒரேவிதமான பலிகளினாலே அவைகளைச் செலுத்த வருகிறவர்களை ஒருக்காலும் பூரணப்படுத்தமாட்டாது. பூரணப்படுத்துமானால், ஆராதனை செய்கிறவர்கள் ஒருதரம் சுத்தமாக்கப்பட்டபின்பு, இன்னும் பாவங்களுண்டென்று உணர்த்தும் மனச்சாட்சி அவர்களுக்கு இல்லாதிருப்பதினால், அந்தப்பலிகளைச் செலுத்துகிறது நிறுத்தப்படுமல்லவா? ஆனால் அந்தப் பலிகளில் ஒவ்வொரு வருடமும் பாவங்களை நினைவூட்டுதல் உண்டு. அல்லாமலும், காளை வெள்ளாட்டுக்கடா இவைகளுடைய இரத்தம் பாவங்களை நிவிர்த்திசெய்யமாட்டாதே. ஆகையால் அவர் உலகத்தில் பிரவேசிக்கும்போது: பலியையும் காணிக்கையையும் நீர் விரும்பவில்லை, ஒரு சரீரத்தை எனக்கு ஆயத்தம்பண்ணினீர். சர்வாங்க தகனபலிகளும், பாவநிவாரண பலிகளும் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்றீர். அப்பொழுது நான்: தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன், புஸ்தகச்சுருளில் என்னைக்குறித்து எழுதியிருக்கிறது என்று சொன்னேன் என்றார். நியாயப்பிரமாணத்தின்படி செலுத்தப்பட்டுவருகிற பலிகளைக்குறித்து மேற்சொல்லியபடி: பலியையும், காணிக்கையையும், சர்வாங்க தகனபலிகளையும், பாவநிவாரணபலிகளையும் நீர் விரும்பவில்லை, அவைகள் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்று சொன்னபின்பு, தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன் என்று இரண்டாவதை நிலைநிறுத்துவதற்கு முதலாவதை நீக்கிப்போடுகிறார்.”
நித்திய மீட்பு
| இயேசுவை நம்பி வந்த பிறகு, அன்றாட பாவத்தின் பிரச்சினையை நாம் எவ்வாறு தீர்க்க முடியும்? |
|
இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் ஏற்கனவே எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம்
|
நியாயப்பிரமாணம் வரப்போகிற நன்மைகளின் நிழலாக இருந்தது. பழைய ஏற்பாட்டின் செம்மறி மற்றும் வெள்ளாடுகளின் பலிகள், இயேசு கிறிஸ்து வந்து நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவதற்காக அதே முறையில் நமது பாவங்களை சுமப்பார் என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்தியது.
பழைய ஏற்பாட்டின் எல்லா மக்களும், தாவீது, ஆபிரகாம் மற்றும் மற்ற அனைவரும் பலி முறை அவர்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை அறிந்து நம்பினார்கள். மேசியா, கிறிஸ்து (கிறிஸ்து என்றால் இரட்சகர் என்று பொருள்) ஒரு நாள் வந்து அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் கழுவிப் போக்குவார் என்பதை அது வெளிப்படுத்தியது. அவர்கள் தங்கள் மீட்பை நம்பினார்கள், மேலும் தங்கள் விசுவாசத்தால் இரட்சிக்கப்பட்டார்கள்.
நியாயப்பிரமாணம் வரப்போகிற நன்மைகளின் நிழலாக இருந்தது. நாள்தோறும், ஆண்டுதோறும் தங்கள் பாவங்களுக்காக பலிகளை செலுத்துவது நம்மை முழுமையாக மீட்க முடியாது. ஆகையால், முழுமையான மற்றும் நித்திய ஜீவன், களங்கம் இல்லாதவன், தேவனுடைய குமாரன் பூமிக்கு வர வேண்டியிருந்தது.
மேலும் இயேசு, தம்மைக் குறித்து எழுதப்பட்ட புத்தகத்தில் எழுதியிருக்கிறபடி தமது பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்ய வந்ததாகக் கூறினார். பின்பு இயேசு, “தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன் என்று இரண்டாவதை நிலைநிறுத்துவதற்கு முதலாவதை நீக்கிப்போடுகிறார்.” இயேசு கிறிஸ்து பழைய ஏற்பாட்டில் எழுதியிருக்கிறபடி நமது பாவங்களை சுமந்து தீர்த்ததாலும், நாம் அவரை விசுவாசிப்பதாலும் நமது பாவங்களிலிருந்து மீட்கப்படுகிறோம்.
எபிரெயர் 10:10 ஐ வாசிப்போம். “இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய சரீரம் ஒரேதரம் பலியிடப்பட்டதினாலே, அந்தச் சித்தத்தின்படி நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.” அந்தச் சித்தத்தின்படி இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலை அனைவருக்கும் ஒருமுறை காணிக்கையாக வழங்குவதன் மூலம் நாம் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறோம். நாம் பரிசுத்தத்தைப் பெற்றோமா, அல்லது பெறவில்லையா? —நாம் பரிசுத்தத்தைப் பெற்றிருக்கிறோம்.—
இதன் பொருள் என்ன? பிதாவாகிய தேவன் தமது குமாரனை அனுப்பி, ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நமது எல்லா பாவங்களையும் அவர் மீது சுமத்தி, சிலுவையில் ஒரேமுறையாக அவரை நியாயந்தீர்த்தார். இவ்வாறு, பாவத்தால் துன்புற்ற நம் அனைவரையும் அவர் விடுவித்தார். இது தேவனுடைய சித்தமாக இருந்தது.
நம்மை இரட்சிப்பதற்காக, நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படும்படி இயேசு தம்மையே ஒரேமுறை அனைவருக்காகவும் ஒப்புக்கொடுத்தார். நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம். இயேசு நமது எல்லா பாவங்களுக்காகவும் தம்மையே பலியாக்கி, நாம் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டியதில்லை என்பதற்காக நமக்குப் பதிலாக மரித்தார்.
பழைய ஏற்பாட்டின் பலி தினமும் செலுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் எல்லா புதிய பாவங்களும் கழுவப்பட மற்றொரு பலி தேவைப்பட்டது.
இயேசு பேதுருவின் பாதங்களைக் கழுவியதன் ஆன்மீக அர்த்தம்
யோவான் 13ல், இயேசு பேதுருவின் பாதங்களைக் கழுவிய கதை உள்ளது. பேதுரு எதிர்காலத்தில் பாவம் செய்வார் என்பதைக் காட்டவும், அந்த பாவங்களையும் கூட இயேசு ஏற்கனவே மீட்டிருந்தார் என்பதை அவருக்குக் கற்பிக்கவும் இயேசு பேதுருவின் பாதங்களைக் கழுவினார். பேதுரு எதிர்காலத்தில் மீண்டும் பாவம் செய்வார் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீரை ஊற்றி அவரது பாதங்களைக் கழுவினார்.
பேதுரு மறுக்க முயன்றார், ஆனால் இயேசு, “நான் செய்கிறது இன்னதென்று இப்பொழுது நீ அறியாய் இனிமேல் அறிவாய்” (யோவான் 13:7) என்றார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ‘இதற்குப் பிறகு நீ மீண்டும் பாவம் செய்வாய். நான் உன் எல்லா பாவங்களையும் கழுவிய பிறகும் நீ என்னை மறுதலித்து மீண்டும் பாவம் செய்வாய். என் பரமேறுதலுக்குப் பிறகும் கூட நீ பாவம் செய்வாய். ஆகையால், நான் உன் எதிர்கால பாவங்களையும் ஏற்கனவே சுமந்துவிட்டேன் என்பதால் சாத்தான் உங்களைச் சோதிக்காதபடிக்கு எச்சரிக்க நான் உன் பாதங்களைக் கழுவுகிறேன்.’
நாம் தினமும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பதைச் சொல்வதற்காக அவர் பேதுருவின் பாதங்களைக் கழுவினார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை. நாம் மீட்கப்பட ஒவ்வொரு நாளும் மனந்திரும்ப வேண்டியிருந்தால், இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் ஒரேமுறை என்றென்றைக்குமாக எடுத்துப்போட்டிருக்க மாட்டார்.
ஆனால் இயேசு நம்மை ஒரேமுறை என்றென்றைக்குமாக பரிசுத்தப்படுத்தினார் என்று கூறினார். நாம் தினமும் மனந்திரும்பினால், பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்திற்கே திரும்புவது நல்லதாக இருக்கும். அப்படியானால் யார் நீதிமான்களாக முடியும்? யார் முழுமையாக மீட்கப்பட முடியும்? நாம் தேவனை விசுவாசித்தாலும் கூட, பாவம் செய்யாமல் வாழக்கூடிய மனிதர் எங்கே இருக்கிறார்?
மனந்திரும்புதலால் யார் பரிசுத்தமாக முடியும்? நாம் ஒவ்வொரு நாளும் இடைவிடாமல் பாவம் செய்கிறோம், அப்படியிருக்க ஒவ்வொரு பாவத்தையும் எடுத்துப்போடும்படி நாம் எப்படி கேட்க முடியும்? ஒவ்வொரு நாளும் மீட்புக்காக அவரைத் தொந்தரவு செய்யும் அளவுக்கு நாம் எப்படி வெட்கமற்றவர்களாக ஆக முடியும்? நாம் காலையில் செய்த பாவங்களை ஒரு நாள் கழிந்ததும் மறந்துவிடும் போக்கும், இரவில் செய்த பாவங்களை அடுத்த நாள் காலை வந்ததும் மறந்துவிடும் போக்கும் கொண்டுள்ளோம். நமது எல்லா பாவங்களுக்காகவும் முழுமையாக மனந்திரும்புவது நமக்கு சாத்தியமற்றது.
எனவே, இயேசு ஒரு முறை ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஒரு முறை சிலுவையில் தன்னை முன்வைத்தார், இதனால் நாம் எல்லா காலத்திலும் ஒரு முறை புனிதப்படுத்தப்படுவோம். இதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள முடிகிறதா? நாம் நமது எல்லா பாவங்களுக்காகவும் ஒருமுறை மீட்கப்பட்டோம். நாம் மனந்திரும்பும்போதெல்லாம் நாம் மீட்கப்படுவதில்லை.
| மனந்திரும்புதலுக்காக நாம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய பாவம் இன்னும் இருக்கிறதா? |
|
இல்லை
|
இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும், உங்கள் பாவங்களையும், என் பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார் என்று விசுவாசிப்பதன் மூலம் நாம் நமது பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.
“அன்றியும், எந்த ஆசாரியனும் நாடோறும் ஆராதனை செய்கிறவனாயும், பாவங்களை ஒருக்காலும் நிவிர்த்திசெய்யக்கூடாத ஒரேவித பலிகளை அநேகந்தரம் செலுத்திவருகிறவனாயும் நிற்பான். இவரோ, பாவங்களுக்காக ஒரே பலியைச் செலுத்தி என்றென்றைக்கும், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்து, இனித் தம்முடைய சத்துருக்களைத் தமது பாதபடியாக்கிப்போடும்வரைக்கும் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார். ஏனெனில் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறவர்களை ஒரே பலியினாலே இவர் என்றென்றைக்கும் பூரணப்படுத்தியிருக்கிறார். ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரும் நமக்குச் சாட்சிசொல்லுகிறார்; அவர் முன்னர் சொன்னபடி, அந்த நாட்களுக்குப்பின்பு நான் அவர்களோடே பண்ணும் உடன்படிக்கையாவது: நான் என்னுடைய நியாயப்பிரமாணம் அவர்களுடைய இருதயங்களில் வைத்து, அவைகளை அவர்களுடைய மனதில் எழுதுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறாரென்பதை உரைத்தபின்பு, அவர்களுடைய பாவங்களையும் அவர்களுடைய அக்கிரமங்களையும் நான் இனி நினைப்பதில்லை என்பதைச் சொல்லுகிறார். இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது), இனிப் பாவத்தினிமித்தம் பலி செலுத்தப்படுவதில்லையே” (எபிரெயர் 10:11-18).
“இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது)” என்பதன் அர்த்தம் என்ன? 10:18ல், இது பாவம் என்பது, எந்த பாவமாக இருந்தாலும், விதிவிலக்கின்றி என்றென்றைக்குமாக நிவர்த்தி செய்யப்பட்டது என்று பொருள்படுகிறது. கர்த்தராகிய இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டார். நீங்கள் இதை விசுவாசிக்கிறீர்களா? “இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது), இனிப் பாவத்தினிமித்தம் பலி செலுத்தப்படுவதில்லையே.”
இதுவரை எல்லாவற்றையும் பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறுவோம். யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவின் மேல் கைகளை வைத்திருக்காவிட்டால், அதாவது அவர் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்திருக்காவிட்டால், நாம் மீட்கப்பட்டிருக்க முடியுமா? நாம் மீட்கப்பட்டிருக்க முடியாது. பின்னோக்கிச் சிந்திப்போம். இயேசு யோவான் ஸ்நானகனை எல்லா மனிதர்களின் பிரதிநிதியாகத் தேர்ந்தெடுத்து, எல்லா பாவங்களையும் அவர் மூலம் பறித்திருக்காவிட்டால், அவரால் நமது எல்லா பாவங்களையும் கழுவியிருக்க முடியுமா? இயேசுவால் முடிந்திருக்காது.
தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் நீதியானது. அது நியாயமானது. அவர் வெறுமனே தாம் நமது இரட்சகர் என்றும், நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்த்தார் என்றும் சொல்லிவிட முடியாது. அவர் நமது பாவங்களை உடல்ரீதியாக சுமந்து தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. ஏன் இயேசு, தேவன், மாம்சத்தில் நம்மிடம் வந்தார்? மனிதகுலத்தின் எல்லா பாவங்களையும், இருதயத்தின் பாவங்களையும் சரீரத்தின் பாவங்களையும் அறிந்திருந்ததால், மனிதகுலத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து தீர்க்க, தேவகுமாரன் மாம்சத்தில் நம்மிடம் வர வேண்டியிருந்தது.
இயேசு கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அப்படியே இருந்திருக்கும். முதலில் நம் பாவங்களை நீக்காமல் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருந்தால், அவருடைய மரணம் அர்த்தமற்றதாக இருந்திருக்கும். அதற்கும் எங்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இருந்திருக்காது. முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாக இருந்திருக்கும்.
எனவே, அவர் தனது 30 வயதில் தனது பொது ஊழியத்தைத் தொடங்கியபோது, அவர் ஞானஸ்நானம் பெற யோர்தான் நதிக்கு உள்ள யோவான் ஸ்நானகனிடம் வந்தார். இயேசு பொது ஊழியம் 30 வயதில் தொடங்கி 33 வயதில் முடிந்தது. இயேசு 30 வயதாக இருந்தபோது, ஞானஸ்நானம் பெற யோவான் ஸ்நானகனிடம் வந்தார். “இப்போது இவ்வாறு இருக்கட்டும், ஏனெனில் எல்லா மக்களும் இரட்சிக்கப்பட்டு நீதிமான்களாக மாறுவதற்காக நாம் இவ்வாறு செய்வது தகுதியானது. இது சரியான செயல். இப்போது, எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.” ஆம், இயேசு கிறிஸ்து எல்லா மக்களின் மீட்புக்காக ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, நம்முடைய பாவங்கள் அனைத்தையும் பறித்ததாலும், நம்முடைய பாவங்கள் அனைத்தும் யோவான் ஸ்நானகனின் கைகளால் அவருக்கு சுமத்தப்பட்டதாலும், இயேசு சிலுவையில் இறக்கும் போது தேவன் கண்களைத் திருப்பினார். இயேசு தேவனுடைய ஒரே பேறான குமாரனாக இருந்தபோதிலும், அவர் தமது குமாரனை மரிக்க விட வேண்டியிருந்தது.
தேவன் அன்பாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் தமது குமாரனை மரிக்க விட வேண்டியிருந்தது. எனவே, மூன்று மணி நேரம் பூமி முழுவதும் இருள் சூழ்ந்தது. இயேசு மரிப்பதற்கு சற்று முன்பு கதறினார், “ஏலீ, ஏலீ, லாமா சபக்தானி? என்று மிகுந்த சத்தமிட்டுக் கூப்பிட்டார், அதற்கு என் தேவனே, என் தேவனே, ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்?” (மத்தேயு 27:46). இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து, நமக்காக சிலுவையில் நியாயத்தீர்ப்பை பெற்றார். இவ்வாறு, அவர் நம்மை இரட்சித்தார். இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல், இயேசு மரணம் அர்த்தமற்றதாக இருந்திருக்கும்.
| நீங்கள் பாவியா அல்லது நீதிமானா? |
|
என் இருதயத்தில் எந்த பாவமும் இல்லாத நீதிமான்.
|
ஞானஸ்நானம் பெறாமல், நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் பறிக்காமல் இயேசு சிலுவையில் மரித்திருந்தால், அவருடைய மரணம் மீட்பை நிறைவேற்றியிருக்காது. நம்மை மீட்பதற்காக, இயேசு எல்லா மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதியான யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்று, இயேசுவை விசுவாசிக்கும் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படும்படியாக சிலுவையில் நியாயத்தீர்ப்பை பெற்றார்.
ஆகையால், யோவான் ஸ்நானகனின் நாட்களிலிருந்து இன்றுவரை, பரலோகராஜ்யம் வன்முறைக்கு உள்ளாகிறது. யோவான் ஸ்நானகன் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் இயேசுவின் மேல் கடத்தியதால், உங்களுடைய மற்றும் என்னுடைய பாவங்கள் பாவநிவிர்த்தி செய்யப்பட முடிந்தது. ஆகையால், நீங்களும் நானும் இப்போது தேவனை நமது பிதா என்று அழைத்து, தைரியமாக பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியும்.
எபிரெயர் 10:18ல், “இவைகள் மன்னிக்கப்பட்டதுண்டானால் (பாவம் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது), இனிப் பாவத்தினிமித்தம் பலி செலுத்தப்படுவதில்லையே.” நீங்கள் எல்லோரும் பாவிகளா? இயேசு ஏற்கனவே உங்கள் எல்லா கடன்களையும் செலுத்திவிட்டார், நீங்கள் இன்னும் கடன்களை செலுத்த வேண்டுமா?
மிக அதிகமாக குடித்ததால் பல கடனாளிகளுக்கு கடன்பட்டிருந்த ஒரு மனிதன் இருந்தான். பின்னர், ஒரு நாள், அவனது மகன் பெரும் செல்வத்தை சம்பாதித்து தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் அடைத்தான், மேலும் போதுமான அளவு பெரிய தொகையை முன்கூட்டியே செலுத்தினான். அவரது தந்தை எவ்வளவு குடித்தாலும் இனி கடன்பட மாட்டார்.
இதுதான் இயேசு நமக்காக செய்தது. அவர் நமது எல்லா பாவங்களுக்காகவும் போதுமானதற்கும் மேலாக முன்கூட்டியே செலுத்தினார். நமது வாழ்நாளின் பாவங்கள் மட்டுமல்ல, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களுக்காகவும். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, அந்த எல்லா பாவங்களும் அவருக்கு கடத்தப்பட்டன. எனவே நீங்கள் இப்போது பாவிகளா? இல்லை, நீங்கள் இல்லை.
நாம் இந்த மீட்பின் சுவிசேஷத்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே அறிந்திருந்தால், இயேசுவை விசுவாசிப்பது நமக்கு எவ்வளவு எளிதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் அது போலவே, இது மிகவும் புதியதாகத் தெரிகிறது, பலர் அதைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.
ஆனால் இது புதியதல்ல. இது ஆரம்பம் முதலே இருந்து வந்துள்ளது. நாம் இதை முன்பு அறிந்திருக்கவில்லை. ஜலமும் ஆவியுமான சுவிசேஷம் எப்போதும் வேதாகமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டு, தொடர்ந்து செயல்பாட்டில் இருந்து வருகிறது. இது எப்போதும் அங்கே இருந்துள்ளது. நீங்களும் நானும் பிறப்பதற்கு முன்பே இது இங்கே இருந்தது. பூமி படைக்கப்பட்டதிலிருந்து அது இருக்கிறது.
நித்திய மீட்பின் சுவிசேஷம்
| தேவனுக்கு முன்பாக நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? |
|
நாம் நித்திய மீட்பின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிக்க வேண்டும்.
|
நமக்காக நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் கழுவிய இயேசு கிறிஸ்து, நீங்களும் நானும் பிறப்பதற்கு முன்பே அதைச் செய்தார். இயேசு அந்த எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து சென்றார். உங்களிடம் பாவம் உள்ளதா? —இல்லை.— பின்னர் நாளை நீங்கள் செய்யும் பாவங்களைப் பற்றி என்ன? நாளை நீங்கள் செய்யப்போகும் பாவங்களும் உலகின் பாவங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
நாளைய பாவங்களைப் பற்றிய கவலைகளை நாம் விட்டுவிடுவோம். இதுவரை நாம் செய்த பாவங்களும் உலகின் பாவங்களில் சேர்க்கப்பட்டிருந்தன, அல்லவா? அந்த பாவங்களும் இயேசுவுக்கு சுமத்தப்பட்டதா அல்லது சுமத்தப்படவில்லையா? ஆம், அந்த பாவமும் சுமத்தப்பட்டது.
அப்படியானால், நாளைய பாவமும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டதா? ஆம், இயேசு விதிவிலக்கு இல்லாமல் அந்த எல்லா பாவங்களையும் எடுத்துக் கொண்டார். இயேசு ஒரு பாவத்தை கூட விட்டுச் செல்லவில்லை. இயேசு நம் எல்லா பாவங்களையும் ஒரே முறை எடுத்துச் சென்று, அனைத்திற்கும் பரிகாரம் செய்தார் என்பதை முழு மனதுடன் விசுவாசிக்குமாறு சுவிசேஷம் நமக்குச் சொல்கிறது.
“தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய சுவிசேஷத்தின் ஆரம்பம்” (மாற்கு 1:1). பரலோகராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் மகிழ்ச்சியான செய்தியாகும். அவர் நம்மிடம் கேட்கிறார், “நான் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டேன். நான் உங்கள் இரட்சகர். நீங்கள் என்னை விசுவாசிக்கிறீர்களா?” எண்ணற்ற மக்களில், சிலரே மட்டுமே, “ஆம், நான் விசுவாசிக்கிறேன். நீங்கள் சொன்னதை நான் விசுவாசிக்கிறேன். இது மிகவும் எளிமையானது, நான் அதை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தது” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். இவ்வாறு சொல்பவர்கள் ஆபிரகாமைப் போலவே நீதிமான்களாகிறார்கள்.
ஆனால் மற்றவர்கள், “நான் இதை நம்ப முடியவில்லை. இது எனக்கு மிகவும் புதிதாகவும் விநோதமாகவும் தோன்றுகிறது” என்கிறார்கள்.
பின்னர் இயேசு கேட்கிறார், “என்னிடம் சொல்லுங்கள், நான் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினேனா இல்லையா?”
“நீங்கள் அசல் பாவத்தை மட்டுமே எடுத்தீர்கள் என்று கற்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் எனது தினசரி பாவங்கள் அல்ல.”
“நான் சொல்வதை நம்புவதற்கு நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி என்பதை நான் உணர்ந்தேன். நான் உங்களுக்கு வேறு எதுவும் சொல்ல இல்லாததால், நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.”
அவருடைய முழுமையான மீட்பை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளோம். தங்களிடம் பாவம் உள்ளது என்று வலியுறுத்துபவர்கள் அனைவரும் நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அது அவர்களின் சொந்த தேர்வு.
மீட்பின் சுவிசேஷம் யோவான் ஸ்நானகனின் சாட்சியத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் மூலம் இயேசு நமது எல்லா பாவங்களையும் கழுவியதால், நாம் விசுவாசிக்கும்போது பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம்.
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தனது நிருபங்களில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசினார். கலாத்தியர் 3:27ல், “ஏனெனில், உங்களில் கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் எத்தனைபேரோ அத்தனைபேரும் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்களே.” கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெறுவது என்பது நாம் கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, நம்முடைய எல்லா பாவங்களும் யோவான் ஸ்நானகன் மூலமாக அவருக்கு கடத்தப்பட்டன, மேலும் நம்முடைய எல்லா பாவங்களும் கழுவப்பட்டன.
1 பேதுரு 3:21, “அதற்கு சின்னமாக ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது.”
யோவான் ஸ்நானகனின் சாட்சியையும், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும், சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு மட்டுமே மீட்பின் கிருபை அவர்களுக்குள் இருக்கிறது.
இரட்சிப்பின் முன்னடையாளமான இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை உங்கள் இருதயத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு இரட்சிக்கப்படுங்கள்.
இந்த பிரசங்கம் மின்புத்தக வடிவிலும் கிடைக்கிறது. கீழே உள்ள புத்தக அட்டையில் கிளிக் செய்யவும்.
![நீங்கள் உண்மையாகவே ஜலத்தினால் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவராலே மறுபடியும் பிறந்தவரா? [புதிய திருத்தப்பட்ட பதிப்பு]](../../upload/book/Tamil01D.jpg)
