- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
தலைப்பு 3 : நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவி
[3-3] இயேசு கிறிஸ்து ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், ஆவியினாலும் வந்தார் (1 யோவான் 5:1-12)
“இயேசுவானவரே கிறிஸ்து என்று விசுவாசிக்கிற எவனும் தேவனால் பிறந்திருக்கிறான், பிறப்பித்தவரிடத்தில் அன்புகூருகிற எவனும் அவரால் பிறப்பிக்கப்பட்டவனிடத்திலும் அன்புகூருகிறான். நாம் தேவனிடத்தில் அன்புகூர்ந்து அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளும்போது, தேவனுடைய பிள்ளைகளிடத்தில் அன்புகூருகிறோமென்று அறிந்து கொள்ளுகிறோம். நாம் தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்வதே அவரிடத்தில் அன்புகூருவதாம், அவருடைய கற்பனைகள் பாரமானவைகளுமல்ல. தேவனால் பிறப்பதெல்லாம் உலகத்தை ஜெயிக்கும். நம்முடைய விசுவாசமே உலகத்தை ஜெயிக்கிற ஜெயம். இயேசுவானவர் தேவனுடைய குமாரனென்று விசுவாசிக்கிறவனேயன்றி உலகத்தை ஜெயிக்கிறவன் யார்? இயேசுகிறிஸ்துவாகிய இவரே ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் வந்தவர்; ஜலத்தினாலே மாத்திரமல்ல, ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் வந்தவர். ஆவியானவர் சத்தியமாகையால், ஆவியானவரே சாட்சிகொடுக்கிறவர். சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று, ஆவி, ஜலம், இரத்தம் என்பவைகளே, இம்மூன்றும் ஒருமைப்பட்டிருக்கிறது. நாம் மனுஷருடைய சாட்சியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதைப்பார்க்கிலும் தேவனுடைய சாட்சி அதிகமாயிருக்கிறது; தேவன் தமது குமாரனைக் குறித்துக் கொடுத்த சாட்சி இதுவே. தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத் தனக்குள்ளே கொண்டிருக்கிறான்; தேவனை விசுவாசியாதவனோ, தேவன் தம்முடைய குமாரனைக் குறித்துக்கொடுத்த சாட்சியை விசுவாசியாததினால் அவரைப் பொய்யராக்குகிறான். என்பதே அந்தச்சாட்சியாம்: தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தந்திருக்கிறார், அந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது. குமாரனை உடையவன் ஜீவனை உடையவன், தேவனுடைய குமாரன் இல்லாதவன் ஜீவன் இல்லாதவன்.”
| இயேசு எதன் மூலமாக வந்தார்? |
| ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் |
இயேசு ஜலத்தினால் வந்தாரா? ஆம், அவர் வந்தார். இயேசு ஞானஸ்நானத்தால் வந்தவர். அந்த ஜலம் என்பது யோர்தான் நதியில் யோவான் ஸ்நானகனால் இயேசுவுக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஞானஸ்நானமாகும். அது உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அவர் நீக்கிய மீட்பின் ஞானஸ்நானமாக இருந்தது.
இயேசு இரத்தத்தால் வந்தாரா? ஆம், அவர் வந்தார். அவர் மனிதனின் மாம்சத்தில் வந்து, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்க ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பின்னர் சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தி பாவத்தின் சம்பளத்தைச் செலுத்தினார். இயேசு இரத்தத்தால் வந்தார்.
இயேசு ஆவியானவரால் வந்தாரா? ஆம், அவர் வந்தார். இயேசு தேவனாக இருந்தார், ஆனால் அவர் பாவிகளின் இரட்சகராக இருப்பதற்காக மாம்சத்தில் பரிசுத்த ஆவியாக வந்தார்.
பலர் இயேசு ஜலத்தாலும், இரத்தத்தாலும், ஆவியானவராலும் வந்தார் என்பதை நம்புவதில்லை. இயேசு உண்மையிலேயே அரசர்களின் ராஜா, கடவுள்களின் தேவன் என்று ஒரு சிலர் மட்டுமே நம்புகிறார்கள். பெரும்பான்மையான மக்கள் இன்னும் சந்தேகிக்கிறார்கள், ‘இயேசு உண்மையிலேயே தேவனுடைய குமாரனா அல்லது மனுஷ குமாரனா?’ மேலும், இறையியலாளர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் உட்பட பலர், இயேசுவை தேவனாகவும், இரட்சகர் மற்றும் முழுமையானவர் என்று நம்பாமல் ஒரு மனிதனாக நம்புகிறார்கள்.
ஆனால் இயேசு எல்லா அரசர்களுக்கும் ராஜா, உண்மையான தேவன், மற்றும் உண்மையான இரட்சகர் என்று நம்புகிற எவரும் அவரால் பிறப்பிக்கப்படுவார் என்று தேவன் கூறினார். தேவனை நேசிப்பவர்கள் இயேசுவை நேசிக்கிறார்கள், மேலும் தேவனை உண்மையாக நம்புகிறவர்கள் அதே விதமாக இயேசுவை நேசிக்கிறார்கள்.
மனிதனால் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியாது. உண்மையான கிறிஸ்தவர்களால் மட்டுமே உலகத்தை ஜெயிக்க முடியும் என்று அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் நமக்குச் சொன்னார். விசுவாசிகள் உலகத்தை வென்றதற்குக் காரணம் அவர்கள் இயேசுவின் ஜலத்திலும், இரத்தத்திலும், ஆவியானவரிலும் விசுவாசம் வைத்திருப்பதால்தான். உலகத்தை ஜெயிக்கும் வல்லமை மனிதனின் விருப்பத்திலிருந்தோ, முயற்சியிலிருந்தோ அல்லது வைராக்கியத்திலிருந்தோ உருவாக முடியாது.
“நான் மனுஷர் பாஷைகளையும் தூதர்பாஷைகளையும் பேசினாலும், அன்பு எனக்கிராவிட்டால், சத்தமிடுகிற வெண்கலம்போலவும், ஓசையிடுகிற கைத்தாளம்போலவும் இருப்பேன். நான் தீர்க்கதரிசன வரத்தை உடையவனாயிருந்து, சகல இரகசியங்களையும், சகல அறிவையும் அறிந்தாலும், மலைகளைப் பேர்க்கத்தக்கதாக சகல விசுவாசமுள்ளவனாயிருந்தாலும், அன்பு எனக்கிராவிட்டால் நான் ஒன்றுமில்லை. எனக்கு உண்டான யாவற்றையும் நான் அன்னதானம்பண்ணினாலும், என் சரீரத்தைச் சுட்டெரிக்கப்படுவதற்குக் கொடுத்தாலும், அன்பு எனக்கிராட்டால் எனக்குப் பிரயோஜனம் ஒன்றுமில்லை” (1 கொரிந்தியர் 13:1-3). இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ‘அன்பு’ என்பது ஜலத்தாலும், இரத்தத்தாலும், ஆவியானவராலும் வந்த இயேசுவைக் குறிக்கிறது.
ஜலத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கிறவன் மட்டுமே உலகத்தை ஜெயிக்க முடியும்
| யார் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியும்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மீட்பையும், அவரது இரத்தத்தையும், ஆவியானவரையும் விசுவாசிக்கிறவனே |
1 யோவான் 5:5-6, “இயேசுவானவர் தேவனுடைய குமாரனென்று விசுவாசிக்கிறவனேயன்றி உலகத்தை ஜெயிக்கிறவன் யார்? இயேசுகிறிஸ்துவாகிய, இவரே ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் வந்தவர்.”
சகோதர கிறிஸ்தவர்களே, உலகத்தை ஜெயித்தவர், சாத்தானை ஜெயித்தவர் இயேசு கிறிஸ்துவே. இயேசுவின் ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவரின் வார்த்தையை விசுவாசிக்கிறவனும் உலகத்தை ஜெயிப்பான். இயேசு எப்படி உலகத்தை ஜெயித்தார்? ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவரின் மீட்பின் மூலமாக.
வேதாகமத்தில், ‘ஜலம்’ என்பது ‘இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை’ குறிக்கிறது (1 பேதுரு 3:21). இயேசு இந்த உலகிற்கு மாம்சத்தில் வந்தார். அவர் உலகின் பாவிகளை இரட்சிக்க வந்தார்; உலகின் எல்லா பாவிகளின் பாவங்களையும் நீக்க இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் அந்த பாவங்களுக்காக பாவநிவிர்த்தி செய்ய சிலுவையில் மரித்தார்.
சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தம் என்பது அவர் ஒரு மனிதனாக மாம்சத்தில் இந்த உலகிற்கு வந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. பாவிகளை இரட்சிக்க இயேசு மனிதனின் மாம்ச ரூபத்தில் வந்து ஜலத்தினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஆகவே, இயேசு நம்மிடம் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் வந்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், அவர் தனது ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் தனது மரணத்தின் இரத்தத்தாலும் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்.
சாத்தான் எப்படி உலகத்தை ஆண்டான்? சாத்தான் மனிதகுலத்தை தேவனுடைய வார்த்தையை சந்தேகிக்க வைத்து, அவர்களின் இருதயங்களில் கீழ்ப்படியாமையின் விதைகளை விதைத்தான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், தேவனுடைய வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருக்க ஏமாற்றுவதன் மூலம் சாத்தான் மனிதகுலத்தை தன்னுடைய ஊழியர்களாக மாற்றினான்.
எனினும், இயேசு இந்த உலகிற்கு வந்து, தனது ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் சிலுவையில் சிந்திய இரத்தத்தாலும் மக்களின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்: அவர் சாத்தானை ஜெயித்து, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்.
இது நிகழ்ந்தது ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்து பாவிகளின் இரட்சகராக இருந்தார். அவர் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் வந்ததால் நமது இரட்சகரானார்.
இயேசு தனது மீட்பின் ஞானஸ்நானத்தால் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்
| இயேசு உலகத்தை ஜெயித்தார் என்பதன் பொருள் என்ன? |
| அவர் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார் என்பதே இதன் பொருள். |
இயேசு உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்க ஞானஸ்நானம் பெற்று, அவற்றுக்காக பாவநிவிர்த்தி செய்ய மரித்ததால், அவரால் நம்மை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சிக்க முடிந்தது. எல்லா மனிதர்களின் பிரதிநிதியான யோவான் ஸ்நானகனால் யோர்தான் நதியில் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றதால், உலகின் எல்லா பாவங்களும் அவர் மீது சுமத்தப்பட்டன. மேலும் அவர் பாவத்தின் சம்பளத்திற்காக சிலுவையில் தன் உயிரைக் கொடுத்தார். அவர் மரித்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததால், சாத்தானின் வல்லமையை ஜெயித்தார். அவர் தனது மரணத்தால் பாவத்தின் சம்பளத்தைச் செலுத்தினார்.
இயேசு ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் சிலுவையின் இரத்தத்தாலும் பாவிகளிடம் வந்தார்
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் மீட்பு ஜலத்தினால் மட்டுமல்ல, ஆனால் ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் என்றார். ஆகவே, இயேசு எல்லா பாவங்களையும் சுமந்து, நமது பாவங்களை என்றென்றும் நீக்கியது போல, எல்லா பாவிகளும் அவரை விசுவாசித்து, அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதன் மூலம் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.
| இயேசு எப்படி சாத்தானின் வல்லமையை ஜெயித்தார்? |
| அவரது ஞானஸ்நானம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியானவர் மூலமாக |
இயேசு இந்த உலகிற்கு வந்தபோது, அவர் உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார். அவர் யோர்தானில் தனது ஞானஸ்நானத்தால் நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, சிலுவையில் அந்த பாவங்களின் சம்பளத்தைச் செலுத்தினார்; அவர் தனது மரணத்தால் நமது பாவங்களுக்காக விலை கொடுத்தார். மேலும் “பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்” (ரோமர் 6:23) என்று கூறிய தேவனுடைய நீதியான நியாயப்பிரமாணத்தின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது.
உலகத்தை ஜெயிப்பது என்று இயேசு எதைக் குறிப்பிட்டார்? உலகத்தை ஜெயிக்கும் விசுவாசம் என்பது மீட்பின் சுவிசேஷத்தில் உள்ள விசுவாசமாகும், இயேசு நம்மை ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் கொண்டு வந்தார். அவர் மாம்சத்தின் ரூபத்தில் வந்து, தனது ஜல ஞானஸ்நானத்தாலும் சிலுவையில் தனது மரணத்தாலும் இரட்சிப்பைக் குறித்து சாட்சியளித்தார்.
இயேசு உலகைக் ஜெயித்தார், அதாவது சாத்தான். ஆதி திருச்சபையின் சீடர்கள் தியாகிகளின் முகத்திலும் கூட ரோம சாம்ராஜ்யத்திற்கோ அல்லது இந்த உலகின் எந்த சோதனைக்கும் அடிபணியாமல் உறுதியாக நின்றார்கள்.
இது அனைத்தும் இயேசு ஜலத்தால் வந்தார் (அவர் நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்க ஞானஸ்நானம் பெற்றார்) என்றும், சிலுவையில் அவரது இரத்தத்தால் வந்தார் (அவர் தனது மரணத்தால் நமது எல்லா பாவங்களின் சம்பளத்தையும் செலுத்தினார்) என்றும் அவர்களின் விசுவாசத்தின் விளைவாகும்.
இயேசு ஆவியில் வந்தார் (இயேசு மனிதனின் மாம்சத்தில் வந்தார்), மேலும் அவர் தனது ஞானஸ்நானத்தாலும் சிலுவையில் சிந்திய இரத்தத்தாலும் பாவிகளின் பாவங்களை நீக்கினார்; இதனால் மீட்கப்பட வேண்டிய நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தால் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியும்.
அதற்கு சின்னமாக ஞானஸ்நானமானது, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது (1 பேதுரு 3:21)
| இரட்சிப்பின் சின்னம் என்ன? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் |
1 பேதுரு 3:21ல் கூறப்பட்டுள்ளது, “அதற்கு சின்னமாக ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது.” அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு இயேசுவே இரட்சகர் என்றும், அவர் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் வந்தார் என்றும் சாட்சியளித்தார்.
இதன் விளைவாக, நாம் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் வந்த இயேசுவை விசுவாசிக்க வேண்டும். மேலும் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலமே நம்மை இரட்சிக்கும் சின்னம் என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு, ஞானஸ்நானத்தின் ‘ஜலம்’, ‘இரத்தம்’, மற்றும் ‘ஆவியானவர்’ ஆகியவை மீட்பின் ‘முழுமையான காரணிகள்’ என்று நமக்குக் கூறினார்.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் சிலுவையின் இரத்தத்தை மட்டும் சீடர்கள் யாரும் ஒருபோதும் விசுவாசிக்கவில்லை. இரத்தத்தை மட்டும் விசுவாசிப்பது உண்மையான விசுவாசத்தின் பாதியை மட்டுமே கொண்டிருப்பதாகும். அரை அல்லது முழுமையடையாமல் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கை காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும். ஆனால் ஜலம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியானவரின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிப்பவர்களின் விசுவாசம் காலப்போக்கில் வலுவடையும்.
எனினும், இந்நாட்களில் உலகில் இரத்தத்தின் சுவிசேஷத்தின் குரல் மட்டுமே மேலும் மேலும் வலுவடைந்து வருகிறது. ஏன் அப்படி? மக்கள் சத்தியத்தின் வார்த்தையை, ஜலத்தாலும் ஆவியானவராலும் உண்டாகும் மீட்பை அறியாததால், அவர்களால் மறுபடியும் பிறக்க முடியவில்லை.
ஒரு காலத்தில், மேற்கு தேவாலயங்கள் மூடநம்பிக்கைக்கு பலியாகின. அவர்கள் சிறிது காலம் செழித்தோங்குவது போல் தோன்றியது, ஆனால் சாத்தானின் ஊழியர்கள் விசுவாசத்தை மூடநம்பிக்கையாக மாற்ற உதவினார்கள்.
மூடநம்பிக்கை என்பது ஒரு காகிதத்தில் அல்லது மரத்தில் சிலுவையை வரைந்தால் பிசாசு ஓடிவிடும் என்றும், இயேசுவின் இரத்தத்தை விசுவாசித்தால் சாத்தான் விரட்டப்படுவான் என்றும் நம்புவதாகும். இந்த மற்றும் பிற மூடநம்பிக்கை நம்பிக்கைகள் மூலம், சாத்தான் மக்களை ஏமாற்றி, அவர்கள் இயேசுவின் இரத்தத்தை மட்டுமே நம்ப வேண்டும் என்று நம்பினார். இயேசு பாவிகளுக்காக இரத்தம் சிந்தினார் என்று கூறி, சாத்தான் இரத்தத்திற்கு பயப்படுவது போல் நடிக்கிறான்.
எனினும், பேதுருவும் மற்ற எல்லா சீடர்களும் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், மற்றும் சிலுவையில் சிந்திய இரத்தம் பற்றிய உண்மையான சுவிசேஷத்திற்கு சாட்சியளித்தனர். ஆனால், இந்நாட்களில் கிறிஸ்தவர்கள் எதற்கு சாட்சியளிக்கிறார்கள்? அவர்கள் இயேசுவின் இரத்தத்திற்கு மட்டுமே சாட்சியளிக்கிறார்கள்.
ஆனால், நாம் வேதாகமத்தில் எழுதப்பட்டுள்ள வார்த்தைகளை விசுவாசித்து, ஆவியானவரின், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின், மற்றும் இரத்தத்தின் இரட்சிப்பில் விசுவாசம் கொண்டிருக்க வேண்டும். நாம் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை புறக்கணித்து, இயேசு நமக்காக சிலுவையில் மரித்தார் என்ற உண்மைக்கு மட்டுமே சாட்சியளித்தால், இரட்சிப்பு முழுமையாக இருக்க முடியாது.
தேவனின் இரட்சிப்புக்கான ‘சாட்சியின் வார்த்தை’
| தேவன் நம்மை இரட்சித்தார் என்பதற்கான ஆதாரம் என்ன? |
| ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் |
1 யோவான் 5:8ல், கர்த்தர் கூறுகிறார், “சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று.” முதலாவது ஆவியானவர், இரண்டாவது இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், மூன்றாவது சிலுவையில் உள்ள இரத்தம். இந்த மூன்றும் ஒன்றாக இருக்கின்றன. இயேசு நம் அனைவரையும் அந்த பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்க இந்த உலகிற்கு வந்தார். அவர் மட்டுமே இந்த மூன்றையும்: ஞானஸ்நானம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் கொண்டு இதைச் செய்தார்.
“சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று.” தேவன் நம்மை இரட்சித்தார் என்பதை நிரூபிக்கும் மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று சாட்சியின் கூறுகள் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் ஆகும். இந்த மூன்று விஷயங்களும் இயேசு இந்த உலகில் நமக்காகச் செய்தவை.
இந்த மூன்று விஷயங்களில் ஒன்று விடுபட்டாலும், இரட்சிப்பு முழுமையாக இருக்காது. சாட்சிகொடுக்கிற மூன்றும் உண்டு: ஆவியானவர், ஜலம், மற்றும் இரத்தம்.
மாம்சத்தில் நம்மிடம் வந்த இயேசு கிறிஸ்து தேவனும், ஆவியானவரும், குமாரனுமாவார். இயேசு பரிசுத்த ஆவியானவராக மனிதனின் மாம்சத்தை தரித்து இந்த உலகிற்கு வந்து, உலகின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்க ஜலத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மேலும் அவர் எல்லா பாவங்களையும் தம் மாம்சத்தின் மேல் ஏற்றுக்கொண்டு, சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தி மரித்து, நாம் பாவிகளை இரட்சித்தார். இயேசு எல்லா பாவங்களுக்கும் முழுமையாக பாவநிவிர்த்தி செய்தார். இதுவே ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவரால் உண்டான முழுமையான மீட்பின் சுவிசேஷமாகும்.
இவற்றில் ஒன்று மட்டும் விடுபட்டாலும், அது நம்மை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சித்த தேவனுடைய இரட்சிப்பை மறுப்பதாகும். இருப்பினும், இன்று, பெரும்பாலான விசுவாசிகள் இரத்தம் மற்றும் ஆவியானவரின் சுவிசேஷத்தை மட்டுமே சாட்சியளித்து விசுவாசிக்கிறார்கள்.
ஆனால் அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் சாட்சி கொடுக்கும் மூன்று விஷயங்கள் இருந்தன என்று கூறினார்: இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், சிலுவையில் உள்ள இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர். அப்போஸ்தலன் யோவான் தனது சாட்சியை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்.
ஒரு பாவியை மீட்கும் விசுவாசம் என்பது ஆவியானவர், ஜலம், மற்றும் இரத்தத்தில் உள்ள விசுவாசமாகும். மனிதன் உலகத்தை ஜெயிக்க உதவும் விசுவாசம் எங்கே உள்ளது? அது இங்கேதான் இருக்கிறது. ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவரால் வந்த இயேசுவை விசுவாசிப்பதே அதுவாகும். இதை விசுவாசித்து இரட்சிப்பையும் நித்திய ஜீவனையும் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் தேவனின் இரட்சிப்பு முழுமையானதா? |
| இல்லை |
நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு, நான் மறுபடியும் பிறப்பதற்கு முன், நானும் கூட சிலுவையில் உள்ள இரத்தத்தையும் ஆவியானவரையும் மட்டுமே விசுவாசித்த ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருந்தேன். இயேசு பரிசுத்த ஆவியாக இறங்கி வந்து, எனக்காக சிலுவையில் மரித்து, என்னை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சித்தார் என்று நான் விசுவாசித்தேன். நான் இந்த இரண்டு விஷயங்களை மட்டுமே விசுவாசித்தேன், மேலும் அவற்றை எல்லா மக்களுக்கும் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்று கர்வத்துடன் நினைத்தேன்.
இயேசு செய்தது போல மக்களுக்காக உழைத்து மரிக்க ஒரு மிஷனரியாக மாறுவதற்காக மாற இறையியல் படிக்க திட்டமிட்டிருந்தேன். நான் எல்லா வகையான பிரமாண்டமான பெரிய விஷயங்களையும் திட்டமிட்டிருந்தேன்.
ஆனால், நான் இரண்டு விஷயங்களை மட்டுமே நம்பிக்கொண்டிருந்த வரை, என் இதயத்தில் எப்போதும் பாவம் எஞ்சியிருந்தது. இதன் விளைவாக, நான் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியவில்லை. நான் பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியவில்லை. நான் இரத்தத்தையும் ஆவியானவரையும் மட்டுமே விசுவாசித்தபோது, என் இதயத்தில் இன்னும் பாவம் இருந்தது.
நான் இயேசுவை விசுவாசித்தும் கூட என் இதயத்தில் இன்னும் பாவம் இருந்ததற்கான காரணம், எனக்கு ஜலத்தைப் பற்றி தெரியாது, இயேசுவின் ஞானஸ்நானம். ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், இரத்தம், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மீதான விசுவாசத்தால் நான் மீட்கப்படும் வரை என் விடுதலை முழுமையாக இல்லை.
நான் மாம்சத்தின் பாவங்களை ஜெயிக்க முடியாததற்கான காரணம், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தை நான் அறியாமல் இருந்ததுதான். இப்போதும் கூட பலர் இயேசுவை விசுவாசிக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் மாம்சத்தின் பாவங்களைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் இன்னும் தங்கள் இதயங்களில் பாவத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் இயேசுவின் மீது அவர்கள் கொண்டிருந்த முதல் அன்பை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க எல்லாவற்றையும் முயற்சிக்கிறார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து ஜலத்தால் முழுமையாக கழுவப்படாததால், தங்களின் முதல் ஆர்வத்தின் உணர்வை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியவில்லை. இயேசுவே ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது அவர்களுடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன என்பதை அவர்கள் உணராததால், வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அவர்களால் மீண்டும் தங்கள் விசுவாசத்தை மீட்டெடுக்க முடியாது.
இதை உங்கள் அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். நாம் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது விசுவாசத்தில் வாழவும் உலகத்தை ஜெயிக்கவும் முடியும். நாம் போதுமானதாக இல்லை என்றாலும், இந்த உலகில் நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம், இயேசுவை நமது இரட்சகராக விசுவாசிக்கும் வரை, அவரது ஞானஸ்நானத்தால் நம்மை முற்றிலும் பாவமற்றவர்களாக்கினார் என்று நம்பும் வரை, நாம் வெற்றி நிற்க முடியும்.
எனினும், நாம் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம் இல்லாமல் இயேசுவை விசுவாசித்தால், நாம் முழுமையாக விடுவிக்கப்பட முடியாது. உலகத்தை ஜெயிக்கும் விசுவாசம் என்பது ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் மற்றும் இரத்தத்தாலும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவராலும், வந்த இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசமே என்று அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் நமக்குக் கூறினார்.
தேவன் தனது ஒரே பேறான குமாரனை நமக்கு அனுப்பினார், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிப்பவர்களை மீட்பதற்காக. இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தால் நமது எல்லா பாவங்களையும் சுமந்தார். தேவனுடைய ஒரே குமாரனாகிய இயேசு, பரிசுத்த ஆவியில் (மனிதனின் மாம்சத்தில்) நம்மிடம் வந்தார். மேலும் அவர் பாவத்தின் சம்பளத்தைச் செலுத்த சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தினார். இவ்வாறு இயேசு எல்லா மனிதர்களையும் பாவத்திலிருந்து இரட்சித்தார்.
உலகத்தை ஜெயிக்க நம்மை வழிநடத்தும் விசுவாசம், இயேசு ஜலத்தாலும், இரத்தத்தாலும், ஆவியானவராலும் நம்மிடம் வந்து, நம்மை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுவித்தார் என்ற சத்தியத்தின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிப்பதிலிருந்து வருகிறது.
ஞானஸ்நானத்தின் ஜலமும் சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தமும் இல்லாவிட்டால், உண்மையான இரட்சிப்பு இருந்திருக்காது. ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லாமல், நமக்கு உண்மையான இரட்சிப்பு கிடைத்திருக்க முடியாது. ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் இல்லாமல் உண்மையான இரட்சிப்பை அடைய முடியாது. எனவே, நாம் ஜலத்தையும், இரத்தத்தையும், ஆவியானவரையும் விசுவாசிக்க வேண்டும். இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் அப்போது உங்களுக்கு உண்மையான விசுவாசம் இருக்கும்.
ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவரின் சாட்சி இல்லாமல் இது உண்மையான இரட்சிப்பு அல்ல என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்
| இரட்சிப்புக்கு சாட்சியாக இருக்கும் மூன்று அத்தியாவசிய கூறுகள் யாவை? |
| ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் |
மேற்கண்ட கேள்வியை ஒருவர் இவ்வாறு நினைக்கலாம்: “இயேசு என் இரட்சகர். சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தை நான் விசுவாசிக்கிறேன், மேலும் ஒரு இரத்தசாட்சியாக மரிக்க விரும்புகிறேன். என் இதயத்தில் பாவம் இருந்தாலும் நான் இயேசுவை விசுவாசிக்கிறேன். நான் விடாமுயற்சியுடன் வருந்தினேன், ஒவ்வொரு நாளும் நன்மை, நியாயம் மற்றும் தொண்டு முறையில் செயல்பட கடுமையாக உழைத்தேன். நான் என் வாழ்க்கையையும் என் எல்லா உலக உடைமைகளையும் உமக்காக கொடுத்துள்ளேன். நான் திருமணம் கூட செய்து கொள்ளவில்லை. தேவன் என்னை எப்படி அறியாமல் இருக்க முடியும்? இயேசு எனக்காக சிலுவையில் மரித்தார். நமது பரிசுத்த தேவன் மனிதனின் மாம்சத்தை தரித்து வந்து நமக்காக சிலுவையில் மரித்தார். நான் உம்மை விசுவாசித்தேன், உமக்காக தியாகம் செய்தேன், உமக்காக என் வேலையை உண்மையுடன் செய்தேன். நான் தகுதியற்றவனாக இருந்தாலும், என் இதயத்தில் இன்னும் சில பாவங்கள் இருந்தாலும், இயேசு என்னை அதற்காக நரகத்திற்கு அனுப்புவாரா? இல்லை, இயேசு அப்படி செய்ய மாட்டார்.”
இப்படிப்பட்ட மக்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் சுமப்பதற்காக இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பதை விசுவாசிக்காதவர்கள் இவர்கள். இயேசுவை விசுவாசிக்கும் இந்த மக்களுக்கு இன்னும் பாவம் இருக்கும்போது, அவர்கள் எங்கே போகிறார்கள்? அவர்கள் நரகத்திற்குப் போகிறார்கள். அவர்கள் பாவிகள்!
தங்களுக்கு இஷ்டமானபடி நினைத்து, தேவனும் அதேபோல் நினைக்க வேண்டும் என்று கருதுபவர்கள் நரகத்திற்குப் போவார்கள். இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது எல்லா பாவங்களையும் பறித்ததால், எனவே உலகில் பாவம் இல்லை என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். எனினும், இது இரத்தத்தையும் பரிசுத்த ஆவியானவரையும் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. இது மக்களை முழுமையான மீட்பிற்கு இட்டுச் வழிநடத்தும் விசுவாசம் அல்ல.
நாம் இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நமது பாவங்களை எடுத்துக்கொண்டார், நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார், நமக்காக சிலுவையில் மரித்தார், மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்று நாட்களில் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று விசுவாசிக்க வேண்டும்.
இத்தகைய விசுவாசம் இல்லாமல், முழுமையான இரட்சிப்பு சாத்தியமாகாது. இயேசு கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார், சிலுவையில் மரித்தார், மற்றும் உயிர்த்தெழுந்தார். இயேசு கிறிஸ்து ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், ஆவியினாலும் நம்மிடம் வந்தார். அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்.
சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று முக்கியமான கூறுகள் உள்ளன: ஆவி, ஜலம் மற்றும் இரத்தம்.
முதலாவதாக, பரிசுத்த ஆவியானவர் இயேசு தேவன் என்றும், அவர் மனிதனின் மாம்சத்தில் இறங்கி வந்தார் என்றும் சாட்சியளிக்கிறார்.
இரண்டாவது கூறு ‘ஜலத்தின்’ சாட்சியாகும். இந்த ஜலம் என்பது யோவான் ஸ்நானகனால் யோர்தான் நதியில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் ஆகும், இது நமது பாவங்கள் இயேசுவுக்கு சுமத்தப்படும் ஞானஸ்நானமாகும். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது நம்முடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு சுமத்தப்பட்டன (மத்தேயு 3:15).
மூன்றாவது சாட்சி ‘இரத்தம்’ ஆகும், இது புதிய வாழ்க்கையையும், நமக்குப் பதிலாக நமது பாவங்களுக்கான நியாயத்தீர்ப்பின் பொறுப்பை இயேசு ஏற்றுக்கொண்டதையும் குறிக்கிறது. இயேசு நமக்காக மரித்தார், நமக்காக தமது பிதாவின் நியாயத்தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், மற்றும் 3 நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுந்தார்.
தந்தையாகிய தேவன், தமது குமாரனின் ஞானஸ்நானத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கிறவர்களின் இருதயங்களில் ஆவியானவரை அனுப்புகிறார், நமது மீட்பைக் குறித்து சாட்சி கொடுக்க.
மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் உலகத்தை ஜெயிக்கும் வார்த்தையைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். மீட்கப்பட்டவர்கள் சாத்தானை, கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளின் பொய்களை, மற்றும் அவர்களை இடைவிடாமல் தாக்கும் தடைகள் அல்லது அழுத்தங்களை ஜெயிப்பார்கள். நமக்கு இந்த வல்லமை இருப்பதற்கான காரணம், நமது இருதயங்களில் மூன்று விஷயங்கள் இருப்பதே: இயேசுவின் ஜலம், அவரது இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர்.
| நாம் எவ்வாறு உலகத்தையும் சாத்தானையும் ஜெயிக்கிறோம்? |
| மூன்று சாட்சியிடுகிறவைகளை விசுவாசிப்பதன் மூலம் |
நாம் ஆவியையும், ஜலத்தையும், இரத்தத்தையும் விசுவாசிப்பதால் சாத்தானையும் உலகத்தையும் ஜெயிக்கிறோம். இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கிறவர்கள் எல்லா வகையான கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளையும் ஜெயிக்க முடியும். இந்த ஜெயிக்கும் வல்லமையுள்ள நமது விசுவாசம் ஜலத்திலும், இரத்தத்திலும், ஆவியிலும் உள்ளது. நீங்கள் இதை விசுவாசிக்கிறீர்களா?
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அவரது இரத்தம், மற்றும் இயேசு தேவனுடைய குமாரனும் நமது இரட்சகருமாவார் என்ற விசுவாசம் மூலமான மீட்பில் உங்களுக்கு விசுவாசம் இல்லையெனில், நீங்கள் மறுபடியும் பிறக்கவோ உலகத்தை ஜெயிக்கவோ முடியாது. இந்த விசுவாசம் உங்கள் இருதயத்தில் இருக்கிறதா?
உங்கள் இருதயத்தில் பரிசுத்த ஆவியும் ஜலமும் இருக்கிறதா? உங்கள் எல்லா பாவங்களும் இயேசுவுக்கு சுமத்தப்பட்டன என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா? உங்கள் இருதயத்தில் சிலுவையின் இரத்தம் இருக்கிறதா?
உங்கள் இருதயத்தில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானமாகிய ஜலம் இருந்தால், இயேசு உங்களுக்காக சிலுவையில் மரித்தார் என்றும், அவர் உங்களுக்காக நியாயத்தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார் என்றும் நீங்கள் விசுவாசித்தால், நீங்கள் உலகத்தை ஜெயிப்பீர்கள்.
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் இந்த மூன்று அத்தியாவசிய கூறுகளையும் தன் இருதயத்தில் கொண்டிருந்ததால் உலகத்தை ஜெயித்தார். தங்கள் பணியில் தடைகளையும் அச்சுறுத்தல்களையும் சகித்துக்கொண்டிருந்த தனது விசுவாச சகோதரர்கள் அனைவரிடமும் அவர் மீட்பைப் பற்றி பேசினார். அவர் சாட்சியளித்தார், “நீங்களும் இவ்வாறுதான் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியும். இயேசு ஆவியினாலும், ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும் வந்தார். அவர் உலகத்தை ஜெயித்தது போல, ஆவியையும், ஜலத்தையும், இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கிறவர்களும் உலகத்தை ஜெயிப்பார்கள். விசுவாசிகள் உலகத்தை ஜெயிக்க இதுவே ஒரே வழி.”
1 யோவான் 5:8 இல், “சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று, ஆவி, ஜலம், இரத்தம் என்பவைகளே, இம்மூன்றும் ஒருமைப்பட்டிருக்கிறது” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இல் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் பலர் இன்னும் இரத்தத்தைப் பற்றியும் ஆவியைப் பற்றியும் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இயேசுவின் ஞானஸ்நானமாகிய ஜலத்தை விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் ‘ஜலத்தை’ விட்டுவிட்டால், அவர்கள் இன்னும் சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சுய ஏமாற்றத்திலிருந்து வெளியே வந்து மனந்திரும்ப வேண்டும்; அவர்கள் மறுபடியும் பிறப்பதற்கான இயேசுவின் ஞானஸ்நானமாகிய ‘ஜலத்தை’ விசுவாசிக்க வேண்டும்.
ஜலத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்காமல் யாரும் உலகத்தை ஜெயிக்க முடியாது. மீண்டும் ஒருமுறை சொல்கிறேன், யாருமில்லை! இயேசுவின் ஜலத்தையும் இரத்தத்தையும் நமது ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தி நாம் போராட வேண்டும். இயேசுவின் வார்த்தை ஆவியின் பட்டயமாகிய ஒளியாகும்.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் அவர்களுடைய எல்லா பாவங்களையும் கழுவியது என்பதை விசுவாசிக்காதவர்கள் இன்னும் மிக அதிகமாக இருக்கிறார்கள். இரண்டு விஷயங்களை மட்டுமே விசுவாசிப்பவர்கள் இன்னும் மிக அதிகமாக இருக்கிறார்கள். இயேசு அவர்களிடம் “எழும்பிப் பிரகாசி” என்று சொல்லும்போது, அவர்களால் பிரகாசிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இருதயத்தில் இன்னும் பாவம் இருக்கிறது. அவர்கள் இயேசுவை விசுவாசித்தாலும், இறுதியில் நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
மக்கள் கேட்டு, விசுவாசித்து, இரட்சிக்கப்படுவதற்காக இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் இரத்தத்தின் சுவிசேஷம் நிச்சயமாக சாட்சியளிக்கப்பட வேண்டும்
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தில் உள்ள விசுவாசம் வெறும் கோட்பாடா? |
| இல்லை, இது கோட்பாடு அல்ல. இது சத்தியம். |
நாம் சுவிசேஷத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும்போது, அது திட்டவட்டமாக இருக்க வேண்டும். இயேசு ஆவியினாலும், (நமது பாவங்களை எடுத்துக்கொண்ட) ஞானஸ்நானத்தினாலும், (நமது பாவங்களுக்காக விலை கொடுத்த) இரத்தத்தினாலும் வந்தார். நாம் இந்த மூன்றையும் விசுவாசிக்க வேண்டும்.
இல்லையெனில், நாம் சுவிசேஷத்தை அல்ல, மாறாக வெறும் மதத்தை பிரசங்கிக்கிறோம். இந்த உலகில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மதமாக அழைக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மதமாக வரையறுக்க முடியாது. இது சத்தியத்தின் மேல் கட்டப்பட்ட மீட்பின் விசுவாசம், தேவனை நோக்கிப் பார்க்கும் விசுவாசம். இது ஒரு மதம் அல்ல.
மதம் என்பது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது, அதே சமயம் விசுவாசம் என்பது தேவன் நமக்கு அளித்த இரட்சிப்பை நோக்கிப் பார்ப்பதாகும். இதுதான் வேறுபாடு. இந்த சத்தியத்தின் சுவிசேஷத்தை புறக்கணித்தால், கிறிஸ்தவத்தை நீதி மற்றும் நன்னெறிகளை பிரசங்கிக்கும் வெறும் மற்றொரு மதமாக நடத்துவதாகும்.
இயேசு கிறிஸ்து இந்த உலகில் ஒரு மதத்தை நிறுவ வரவில்லை. இயேசு கிறிஸ்தவம் என்ற மதத்தை ஒருபோதும் நிறுவவில்லை. இது ஒரு மதம் என்று நீங்கள் ஏன் நம்புகிறீர்கள்? எல்லாம் ஒன்றுதான் என்றால், ஏன் புத்த மதத்தை நம்பக்கூடாது? இதை நான் சொல்வது தவறு என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
சிலர் இயேசுவை ஒரு மதமாக நம்பி, இறுதியில் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள், “என்ன வித்தியாசம்? பரலோகராஜ்யம், நிர்வாணம், சொர்க்கம்... அவை அனைத்தும் ஒரே விஷயம், அவர்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன. நாம் அனைவரும் எப்படியும் ஒரே இடத்தில் முடிப்போம்.”
கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளே, நாம் உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டும். மேலும் நாம் “எழும்பிப் பிரகாசி” வேண்டும். நாம் தயக்கமின்றி உண்மையைச் சொல்ல முடிய வேண்டும்.
யாராவது, “அது மட்டுமே வழியாக இருக்க முடியாது” என்று சொன்னால், நீங்கள் திட்டவட்டமான குரலில் சொல்ல வேண்டும், “இல்லை! அதுதான் ஒரே வழி: ஜலம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியினால் வந்த இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும்போது மட்டுமே நீங்கள் பரலோகராஜ்யம் செல்ல முடியும்.” மற்ற ஆத்துமாக்கள் மீட்பின் வார்த்தையைக் கேட்டு, மறுபடியும் பிறந்து, பரலோகராஜ்யம் செல்லும்படி நீங்கள் மிக பிரகாசமாக ஒளிர வேண்டும்.
சரியான விசுவாசத்தைக் கொண்டிருங்கள்: இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மீட்பையும் அவரது இரத்தத்தையும், அறியாத இயேசுவின் ஒருதலைக் காதலர்கள் அழிந்துபோவார்கள்
| அவர் இயேசுவை விசுவாசித்தாலும் யார் அழிந்து போவார்கள்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்காதவர்கள் |
வெறுமனே இயேசுவை விசுவாசிப்பதாக கூறுவது இயேசுவுக்கான கோரப்படாத காதலாகும், மேலும் இது உண்மையை வெறும் மதமாக நடத்துவதற்கு சமமாகும்.
பசிபிக் கடக்கும் ஒரு கப்பல் கீழே சென்றது மற்றும் சில உயிர் பிழைத்தவர்கள் ரப்பர் படகில் தத்தளித்தனர். அவர்கள் ஒரு SOS ஐ அனுப்பினார்கள், ஆனால் கடல் சீற்றம் மற்ற கப்பல்கள் அவர்களுக்கு உதவ வருவதைத் தடுத்தது. அதற்கு பதிலாக ஹெலிகாப்டர் வந்து கயிற்றை கீழே வீசியது.
அவர்களில் ஒருவர் கயிற்றை தன் உடலைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொள்வதற்குப் பதிலாக கைகளால் மட்டும் பிடித்துக் கொண்டால், அவர் இயேசுவிடம் கோரப்படாத காதல் கொண்டவராக, தனக்கு விருப்பமானபடி தேவனை நம்புபவராக இருப்பார். அவர் இன்னும் பாதுகாப்பாக இல்லை, ஆனால் அவர் சொல்கிறார், “நான் விசுவாசிக்கிறேன். என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். நான் விசுவாசிக்கிறேன், எனவே நான் காப்பாற்றப்படுவேன் என்று நினைக்கிறேன்.”
இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மற்றும் அவரது இரத்தத்தின் உண்மையை புரிந்துகொள்ளாதவர், வெறுமனே கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதால் தான் காப்பாற்றப்படுவேன் என்று நம்புகிறார்.
ஆனால் அவர் மேலே இழுக்கப்படும்போது, அவரது கைகள் கயிற்றின் பிடியை இழக்கும். அவர் தனது சொந்த பலத்தால் மட்டுமே பிடித்துக் கொண்டிருப்பார். அந்த பலம் தீர்ந்துவிடும்போது, அவர் தனது பிடியை இழந்து மீண்டும் கடலில் விழுவார்.
இதுதான் இயேசுவிடம் கோரப்படாத காதல் கொண்டிருப்பது போன்றது. பலர் தாங்கள் தேவனையும் இயேசுவையும் விசுவாசிக்கிறோம் என்று சொல்லலாம், ஆவியினால் வந்த இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோம் என்று சொல்லலாம், ஆனால் இது முழு சமன்பாட்டின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. அவர்களால் பரிபூரண சுவிசேஷத்தை உண்மையாக விசுவாசிக்கவோ அதில் வாசம் செய்யவோ முடியாது, எனவே அவர்கள் தாங்கள் விசுவாசிக்கிறோம் என்று தொடர்ந்து சொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள்.
விசுவாசிப்பதும் விசுவாசிக்க முயற்சிப்பதும் ஒன்றல்ல. அவர்கள் இறுதிவரை இயேசுவைப் பின்பற்றுவோம் என்று சொல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இருதயத்தில் இருக்கும் பாவத்தின் காரணமாக கடைசி நாளில் தள்ளப்படுவார்கள். இயேசு தனது ஞானஸ்நானம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியினால் வந்தார் என்பதை அறியாமலேயே அவர்கள் இயேசுவை நேசிக்கிறார்கள். அவர்கள் இயேசுவை அவரது இரத்தத்திற்காக மட்டுமே நேசித்தால், அவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள்.
உங்கள் ஆத்துமாவை ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்திலும், சிலுவையின் இரத்தத்தின் வார்த்தையிலும் கட்டுங்கள். இயேசு இரட்சிப்பின் கயிற்றை கீழே எறியும்போது, ஜலம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியுடன் தங்களை கட்டிக்கொள்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.
ஹெலிகாப்டரிலிருந்து மீட்பாளர் ஒலிபெருக்கி மூலம் கத்தினார், “தயவுசெய்து என்னை கவனமாகக் கேளுங்கள். நான் கயிற்றை கீழே எறியும்போது, அதை உங்கள் கைகளுக்குக் கீழே மார்புக்குச் சுற்றிக் கட்டுங்கள். பிறகு நீங்கள் இருக்கும் அசையாமல் இருங்கள். உங்கள் கைகளால் கயிற்றில் தொங்க வேண்டாம். வெறுமனே அதை உங்கள் மார்புக்குச் சுற்றிக் கட்டி ஓய்வெடுங்கள். அப்போது நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.”
அவர் அந்த அறிவுரைகளைக் கொடுத்த பிறகு, அந்த அறிவுரைகளைப் பின்பற்றி கயிற்றால் தன்னைக் கட்டிக்கொண்ட ஒரு மனிதன் காப்பாற்றப்பட்டான். ஆனால் மற்றவர் கூறினார், “கவலைப்பட வேண்டாம். நான் மிகவும் பலமானவன். நான் ஒரு உடற்பயிற்சி மையத்தில் பயிற்சி செய்து வந்திருக்கிறேன். என் தசைகளைப் பார்க்க முடிகிறதா? நான் பல மைல்கள் தூரம் வரை தொங்க முடியும்.” கயிற்றை மேலே இழுக்கும்போது, அவன் தனது கைகளால் கயிற்றைப் பற்றிக்கொண்டான்.
இருவரும் தொடக்கத்தில் மேலே இழுக்கப்பட்டனர். ஆனால் ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது. அறிவுரைகளைக் கேட்டு கயிற்றை தன்னைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டவன் எந்தத் தடையுமின்றி மேலே இழுக்கப்பட்டான். வழியில் அவர் சுயநினைவை இழந்தார், ஆனால் அவர் மேலே இழுக்கப்பட்டார்.
தனது சொந்த பலத்தில் பெருமை கொண்டவன், இறுதியில் தனது பலம் தீர்ந்துபோனதால் பிடியை இழந்தான். அவர் கேட்க மறுத்ததால் இறந்தார் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களை புறக்கணித்தார்.
முழுமையான மீட்பைப் பெற, இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தின் மீட்பையும், அனைத்து ஆத்துமாக்களையும் பாவத்திலிருந்து இரட்சித்த இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்க வேண்டும். “நான் யோவான் ஸ்நானகனால் பெற்ற எனது ஞானஸ்நானத்தாலும், சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தி மரணமடைந்ததாலும் உங்களை முழுமையாக இரட்சித்தேன்” என்ற வார்த்தையை முழு இருதயத்துடன் விசுவாசிப்பவர்களுக்கு இரட்சிப்பு கிடைக்கும்.
இரத்தத்தை மட்டுமே நம்புபவர்கள் கூறுகிறார்கள், “கவலைப்பட வேண்டாம், நான் விசுவாசிக்கிறேன். என் வாழ்நாள் முழுவதும் இயேசுவின் இரத்தத்திற்காக நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். நான் இறுதிவரை இயேசுவைப் பின்பற்றுவேன், மேலும் இரத்தத்தில் மட்டுமே உள்ள என் நம்பிக்கை என் வாழ்நாளின் மீதமுள்ள காலத்தில் உலகத்தையும் எல்லா பாவங்களையும் வெற்றிகொள்ள போதுமானதாக இருக்கும்.”
எனினும், இது போதுமானதல்ல. தேவன் தமது மக்கள் என்று சாட்சியளிக்கும் மக்கள் மூன்று விஷயங்களையும் விசுவாசிப்பவர்களே: இயேசு ஆவியினால் இந்த பூமிக்கு வந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றது (இயேசு யோர்தானில் தனது ஞானஸ்நானத்தால் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்), அவர் எல்லா பாவங்களுக்கும் சம்பளத்தைச் செலுத்த சிலுவையில் மரித்தார், மேலும் அவர் மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்.
மூன்றையும் விசுவாசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே ஆவியானவர் வருகிறார் மற்றும் அவர்களுக்காக சாட்சியளிக்கிறார். “ஆம், நான் உங்கள் இரட்சகர். நான் உங்களை ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் இரட்சித்தேன். நான் உங்கள் தேவன்.”
ஆனால் மூன்றையும் விசுவாசிக்காதவர்களுக்கு, தேவன் இரட்சிப்பை கொடுக்கவில்லை. ஒன்று மட்டும் விடுபட்டாலும் கூட, தேவன், “இல்லை, நீங்கள் இரட்சிக்கப்படவில்லை” என்கிறார். இயேசுவின் சீடர்கள் அனைவரும் மூன்றையும் விசுவாசித்தனர். இயேசு தனது ஞானஸ்நானம் இரட்சிப்பிற்கான சாட்சி என்றும், அவரது இரத்தம் நியாயத்தீர்ப்பு என்றும் கூறுகிறார்.
அப்போஸ்தலர் பவுலும் பேதுருவும் கூட இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் சாட்சியம் அளித்தனர்
| இயேசுவின் சீடர்கள் எதற்கு சாட்சியாக அளித்தனர்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானமும் அவரது இரத்தமும் |
அப்போஸ்தலர் பவுல் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றி பேசினாரா? அவர் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றி எத்தனை முறை பேசினார் என்று பார்ப்போம். ரோமர் 6:3 இல் அவர் கூறினார், “கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாமனைவரும் அவருடைய மரணத்துக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றதை அறியாமலிருக்கிறீர்களா?” மேலும் 6:5 இல், “ஆதலால் அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் இணைக்கப்பட்டவர்களானால், அவர் உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் இணைக்கப்பட்டிருப்போம்.”
அவர் கலாத்தியர் 3:27 இல் கூறினார், “ஏனெனில், உங்களில் கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் எத்தனைபேரோ அத்தனைபேரும் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்களே.” இயேசுவின் அப்போஸ்தலர்கள் இயேசுவின் ஞானஸ்நானமாகிய ‘ஜலத்திற்கு’ சாட்சியளித்தனர். “அதற்கு சின்னமாக ஞானஸ்நானமானது, இப்பொழுது நம்மையும் இரட்சிக்கிறது” (1 பேதுரு 3:21).
கர்த்தரின் மீட்பின் இரட்சிப்பு இயேசுவின் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் வந்தது
| தேவன் யாரை நீதிமான்கள் என்று அங்கீகரிக்கிறார்? |
| தங்கள் இருதயத்தில் எந்த பாவமும் இல்லாதவர்கள் |
இயேசு மனிதனுக்கு அளித்த மீட்பு இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலத்தாலும் சிலுவையில் சிந்திய இரத்தத்தாலும் ஆனது. அந்த மீட்பினால் நாம் எழுந்து பிரகாசிக்க வேண்டும். எப்படி? இந்த மூன்று விஷயங்களுக்கும் சாட்சியளிப்பதன் மூலம்.
“எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளிவந்தது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது” (ஏசாயா 60:1). தேவன் நம்மேல் ஒளியை பிரகாசிக்கச் செய்து, நாமும் பிரகாசிக்கும்படி சொல்கிறார். நாம் அந்த கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்.
நாம் சுவிசேஷத்தை முழு வலிமையுடன் பிரசங்கிக்க வேண்டும். எனினும், பல மக்கள் கேட்கவில்லை. இயேசுவை விசுவாசியுங்கள், அப்போது நீங்கள் மீட்கப்படுவீர்கள். நீங்கள் நீதிமான்களாக இருப்பீர்கள். உங்கள் இருதயத்தில் இன்னும் பாவம் இருந்தால், நீங்கள் இன்னும் நீதிமான்கள் அல்ல. நீங்கள் இன்னும் உலகத்தின் பாவங்களை ஜெயிகொள்ளவில்லை.
இயேசுவின் ஜலத்தை (இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை) நீங்கள் விசுவாசிக்காவிட்டால், உங்கள் இருதயத்தில் உள்ள பாவத்திலிருந்து நீங்கள் ஒருபோதும் அகற்ற முடியாது. இயேசுவின் இரத்தத்தை நீங்கள் விசுவாசிக்காவிட்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் நியாயத்தீர்ப்பைத் தவிர்க்க முடியாது. ஆவியினால் வந்த இயேசு கிறிஸ்துவை நீங்கள் விசுவாசிக்காவிட்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. மூன்று சாட்சியங்களையும் நீங்கள் விசுவாசிக்காவிட்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் முழுமையாக நீதிமான்களாக இருக்க முடியாது.
போதிய நீதியின்மை ‘நீதி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு’ மட்டுமே வழிவகுக்கிறது. யாராவது தனக்கு இன்னும் பாவம் உண்டு என்று சொல்லியும், தன்னை நீதிமான் என்று கருதினால், அவர் இன்னும் இயேசுவுக்குள் இல்லை. இந்த நாட்களில் சிலர் ‘நீதி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு’ மீது மீட்பைத் தொங்கவிட முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஏராளமான பயனற்ற கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர்.
ஒரு மனிதனின் இருதயத்தில் பாவம் இருக்கும்போது தேவன் அவனை பாவமற்றவன் என்று அங்கீகரிப்பாரா? தேவன் அப்படிச் செய்வதில்லை. தேவன் காண்பதை அப்படியே சொல்கிறார். அவர் சர்வவல்லவர், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் பொய் சொல்ல முடியாது. மக்கள் நீதியின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில்லை. ஒன்று சுத்தமாக இருக்கும்போது மட்டுமே நாம் அதை ‘சுத்தமானது’ என்று அழைக்கிறோம். பாவம் இருக்கும்போது நாம் ‘சுத்தமானது’ என்று சொல்வதில்லை.
உங்கள் இருதயத்தில் பாவம் இருந்தாலும் இயேசுவால் நீங்கள் நீதிமான் என்று அங்கீகரிக்கிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். அது தவறானது.
ஆவியினால் வந்தவராகவும், ஜலத்தினால் வந்தவராகவும் (அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினார்), இரத்தத்தினால் வந்தவராகவும் (அவர் மாம்சத்தில் வந்து நமக்காக மரித்தார்) இயேசுவை நாம் விசுவாசிக்கும்போது மட்டுமே இயேசு நம்மை நீதிமான்கள் என்று அறிவிக்கிறார்.
கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளே, ‘நீதி என்று அழைக்கப்படுவது’ ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலுமான சுவிசேஷத்துடன் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ‘என்று அழைக்கப்படுவது’ அல்லது ‘நீதிமான் என்று அழைக்கப்படுவது’ என்பது மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கோட்பாடாகும். உங்கள் இருதயத்தில் பாவம் இருக்கும்போது தேவன் உங்களை நீதிமான் என்று அழைக்கிறாரா? ஒருவன் இயேசுவை ஆவலுடன் விசுவாசித்தாலும், அவன் இருதயத்தில் பாவம் இருக்கும்போது தேவன் அவனை நீதிமான் என்று அழைக்கமாட்டார். இயேசுவால் ஒருபோதும் பொய் சொல்ல முடியாது.
இருப்பினும், ஒருவரின் இருதயத்தில் பாவம் இருக்கும்போது தேவன் அவரை நீதிமான் என்று அங்கீகரிக்கிறார் என்று நீங்கள் இன்னும் நினைக்கிறீர்களா? அது மக்கள் நினைப்பது, தேவன் அல்ல. தேவன் பொய்களை வெறுக்கிறார். நீங்கள் ‘பரிசுத்த ஆவியையும்’ ‘இரத்தத்தையும்’ மட்டுமே விசுவாசிக்கும்போது அவர் உங்களை நீதிமான் என்று அழைப்பாரா? ஒருபோதும்.
தேவன் நீதிமான் என்று அங்கீகரிக்கும் ஒரே வகையான நபர் உள்ளார். அவருடைய இதயத்தில் எந்த பாவமும் இல்லாதவர். தேவனாகிய இயேசு மாம்சத்தில் உலகிற்கு வந்தார், யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மற்றும் நமது எல்லா பாவங்களையும் நீக்க சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தினார் என்ற மூன்று விஷயங்களையும் விசுவாசிப்பவர்களை மட்டுமே அவர் அங்கீகரிக்கிறார்.
மீட்பின் நற்செய்தியை விசுவாசிப்பவர்களை மட்டுமே தேவன் அங்கீகரிக்கிறார். அவர்கள் சரியான விசுவாசம் கொண்டவர்கள். அவர் நமக்காகச் செய்த எல்லாவற்றையும் அவர்கள் முழுமையாக விசுவாசிக்கிறார்கள். இயேசு வந்து, அவர்களின் எல்லா பாவங்களையும் நீக்க ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்றும், சிலுவையில் மரித்து நமக்காக நியாயத்தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார் என்றும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும் அவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.
இவை அனைத்தும் தேவனுடைய அன்பினால் செய்யப்பட்டன. இயேசு பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, “வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாருதல் தருவேன்” (மத்தேயு 11:28) என்றார். அவர் நமது பாவங்களை நீக்குவதன் மூலம் இதைச் செய்தார்.
இயேசுவின் இரத்தத்தை மட்டுமே விசுவாசிப்பவர்களை தேவன் அடையாளம் காணவில்லை. இயேசுவின் இரத்தத்தை மட்டுமே விசுவாசிப்பவர்களின் இன்னும் தங்கள் இதயங்களில் பாவத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.
யாரை இயேசு மீட்கப்பட்டவர்களாக அங்கீகரிக்கிறார்? “நான் இந்த உலகிற்கு வந்து யோவான் ஸ்நானகனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கினேன். உலகத்தின் எல்லா பாவங்களும் என் மீது கடத்தப்படுவது என்று நான் சாட்சியளிக்கிறேன். சிலுவையில் பாவங்களுக்கான விலையைச் செலுத்தினேன். நான் உன்னை இவ்வாறு இரட்சித்தேன்.” இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அவருடைய இரத்தம் மற்றும் அவர் தேவன் என்ற உண்மையின் மீதான விசுவாசம். இரட்சிப்புக்கு அனைத்தும் அவசியம்.
மூன்றையும் விசுவாசிப்பவர்களிடம், இயேசு கூறுகிறார், “ஆம், நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள். நீங்கள் நீதிமான்கள் மற்றும் தேவனுடைய குழந்தைகள்.” இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அவருடைய இரத்தம் மற்றும் ஆவி அனைத்தையும் நீங்கள் ஒன்றாக விசுவாசித்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். இரத்தத்தையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மட்டுமே விசுவாசிப்பவர்கள் இன்னும் தங்கள் இதயங்களில் பாவத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.
தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஒரே ஒரு சத்தியம் மட்டுமே உள்ளது. அங்கு நீதி, நேர்மை, அன்பு மற்றும் கருணை உள்ளது. அங்கு பொய்யின் ஒரு துளியும் இல்லை. பரலோகராஜ்யத்தில் பொய்களும் தந்திரங்களும் இல்லை.
| ‘அக்கிரமம் செய்கிறவர்’ யார்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்காதவர் |
“அந்நாளில் அநேகர் என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே, கர்த்தாவே, உமது நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தோம் அல்லவா, உமது நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்தினோம் அல்லவா, உமது நாமத்தினாலே அநேக அற்புதங்களைச் செய்தோம் அல்லவா, என்பார்கள்” (மத்தேயு 7:22).
தேவன் மனிதனின் அந்த செயல்களை ஒருபோதும் அங்கீகரிப்பதில்லை. “அப்பொழுது, நான் ஒருக்காலும் உங்களை அறியவில்லை, அக்கிரமச் செய்கைக்காரரே, என்னைவிட்டு அகன்று போங்கள் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லுவேன்” (மத்தேயு 7:23).
“நான் உமக்காக இரண்டு வீடுகளை அர்ப்பணித்தேன். நான் உமக்காக என் வாழ்க்கையைத் தியாகம் செய்தேன். நீர் என்னைப் பார்க்கவில்லையா? என் கடைசி மூச்சு வரை நான் உம்மை ஒருபோதும் மறுதலிக்கவில்லை. நீர் என்னைப் பார்க்கவில்லையா?”
“அப்படியானால், உங்கள் இதயத்தில் பாவம் இருக்கிறதா?”
“ஆம், கர்த்தாவே. கொஞ்சம் இருக்கிறது.”
“அப்படியானால் நீங்கள் போய்விடுங்கள். எந்த பாவியும் இங்கே வர அனுமதிக்கப்படமாட்டார்கள்.”
“ஆனால் நான் ஒரு தியாகி இறந்தேன்!”
“‘தியாகியாக இறந்தேன்’ என்று நீங்கள் சொல்வது என்ன? நீங்கள் உங்கள் பிடிவாதத்தால் மட்டுமே இறந்தீர்கள். எனது ஞானஸ்நானத்தையும் இரத்தத்தையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டு விசுவாசித்தீர்களா? நீங்கள் என் மக்கள் என்று நான் எப்போதாவது சாட்சியளித்தேனா? உங்கள் இதயத்தில் நீங்கள் என் மக்கள் என்று நான் சாட்சியளித்தேனா? நீங்கள் என் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்கவில்லை, நீங்கள் என் மக்கள் என்று நான் ஒருபோதும் சாட்சியளிக்கவில்லை, ஆனாலும் நீங்கள் அந்த பொய்யான நம்பிக்கையை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு அதற்காக இறந்தீர்கள். நான் எப்போது உங்களுக்காக சாட்சியளித்தேன்? அதை நீங்களே கொண்டு வந்தீர்கள். நீங்கள் உங்கள் சொந்த மீட்பிற்காக தனியாக நேசித்தீர்கள் மற்றும் முயற்சித்தீர்கள். புரிகிறதா? இப்போது, உங்கள் வழியே செல்லுங்கள்.”
இயேசு நம்மை எழுந்து ஒளிர்வதற்கு சொன்னார். மீட்கப்பட்ட மக்கள் பல போலி கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு முன்பாக பயந்து, பிரகாசமாக பிரகாசிக்கத் தவறிவிட்டனர்! ஆனால் ஒரு சிறிய சுடர் பெரிய தீயை ஆரம்பிக்க முடியும். ஒருவர் தைரியமாக நின்று சாட்சி கொடுத்தால், உலகம் முழுவதும் பிரகாசமாக மாறும்.
ஏசாயா 60:1-2 இல் கூறப்பட்டுள்ளது, “எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளிவந்தது! கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது. இதோ, இருள் பூமியையும், காரிருள் ஜனங்களையும் மூடும்; ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார், அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.”
பொய்மையின் இருளும் போலி சுவிசேஷமும் பூமியை மூடும் என்பதால் நாம் எழுந்து ஒளிர வேண்டும் என்று இது நமக்கு கட்டளையிடுகிறது. இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்கள் மட்டுமே அவரை நேசிக்க முடியும். மீட்கப்படாதவர்கள் ஒருபோதும் இயேசுவை நேசிக்க முடியாது. அவர்கள் எப்படி நேசிக்க முடியும்? அவர்கள் அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் விசுவாசிக்காத வரை அவர்களால் உண்மையாக அவரை நேசிக்க முடியாது.
பாவிகளின் இரட்சிப்பிற்கு சாட்சியாக மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன
| நமது இதயத்தில் இரட்சிப்பின் சாட்சி என்ன? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் |
“சாட்சியிடுகிறவைகள் மூன்று, ஆவி, ஜலம், இரத்தம் என்பவைகளே, இம்மூன்றும் ஒருமைப்பட்டிருக்கிறது.” இயேசு பூமிக்கு வந்து, ஜலத்தோடும் இரத்தத்தோடும் தமது வேலையைச் செய்தார். அவர் இதைச் செய்து நம்மை இரட்சித்தார்.
“நாம் மனுஷருடைய சாட்சியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதைப்பார்க்கிலும் தேவனுடைய சாட்சி அதிகமாயிருக்கிறது; தேவன் தமது குமாரனைக் குறித்துக் கொடுத்த சாட்சி இதுவே. தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத் தனக்குள்ளே கொண்டிருக்கிறான்; தேவனை விசுவாசியாதவனோ, தேவன் தம்முடைய குமாரனைக் குறித்துக்கொடுத்த சாட்சியை விசுவாசியாததினால் அவரைப் பொய்யராக்குகிறான். என்பதே அந்தச்சாட்சியாம்: தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தந்திருக்கிறார், அந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது. குமாரனை உடையவன் ஜீவனை உடையவன், தேவனுடைய குமாரன் இல்லாதவன் ஜீவன் இல்லாதவன்” (1 யோவான் 5:9-12).
மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் மனிதர்களின் சாட்சியைப் பெறுகிறார்கள். நாம் நீதிமான்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம். மீட்கப்பட்டவர்களான மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் மீட்பைப் பற்றிய உண்மையைப் பேசும்போது, மக்கள் அதை மறுக்க முடியாது. அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். நாம் சரியாக விசுவாசிக்கிறோம் என்றும், நமது விசுவாசத்தில் நாம் சரியாக இருக்கிறோம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நாம் எவ்வாறு மறுபடியும் பிறந்தோம் என்பதை அவர்களிடம் கூறினால், யாரும் அதன் உண்மையை மறுக்க மாட்டார்கள். நாம் சரியாக இருக்கிறோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மீட்கப்பட்ட நாம் மனிதர்களின் சாட்சியைப் பெறுகிறோம்.
ஆனால் இந்த பகுதி, “அதைப்பார்க்கிலும் தேவனுடைய சாட்சி அதிகமாயிருக்கிறது, தேவன் தமது குமாரனைக் குறித்துக் கொடுத்த சாட்சி இதுவே” என்றும் கூறுகிறது. தேவனுடைய சாட்சி அவருடைய குமாரனைப் பற்றியது என்று அது கூறுகிறது. சரியாது? தேவனுடைய குமாரனின் சாட்சி என்ன? தேவன் நம்மை இரட்சித்தார் என்பதற்கான சான்று என்னவென்றால், இயேசு ஆவியினாலே வந்தார், அவர் மீட்பின் ஜலத்தினாலே வந்தார், மற்றும் அவர் சிலுவையில் இரத்தத்தினாலே வந்தார். தேவன் நம்மைக் காப்பாற்றிய விதம் இதுதான் என்றும், நாம் அதை விசுவாசிப்பதால் நாம் அவருடைய மக்களே என்றும் தேவன் சாட்சி கூறுகிறார்.
“தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத் தனக்குள்ளே கொண்டிருக்கிறான்; தேவனை விசுவாசியாதவனோ, தேவன் தம்முடைய குமாரனைக் குறித்துக்கொடுத்த சாட்சியை விசுவாசியாததினால் அவரைப் பொய்யராக்குகிறான்.”
இந்தப் பகுதி யார் இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நமக்குத் துல்லியமாகக் கூறுகிறது. தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் தன்னுள் சாட்சி இருப்பதாக அது கூறுகிறது. உங்கள் இதயத்தில் சாட்சி இருக்கிறதா? அது உங்களிடத்தில் உள்ளது, அது என்னுள் இருக்கிறது. இயேசு நமக்காக பூமிக்கு வந்தார். (அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலே மரியாளின் சரீரத்தின் மூலம் மாம்சத்தில் வந்தார்.) இயேசு 30 வயதானபோது, நமது பாவங்கள் அனைத்தையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொள்ள அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். நமது பாவங்கள் அனைத்தோடும், அவர் சிலுவையில் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார். நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்க அவர் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுந்தார். இவ்வாறு இயேசு நம்மை இரட்சித்தார்.
இயேசு உயிர்த்தெழாமல் இருந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்? கல்லறையில் இருந்து இயேசு எப்படி எனக்காக சாட்சி கொடுத்திருக்க முடியும்? அதனால்தான் இயேசு என் இரட்சகர். இதுதான் நாம் விசுவாசிப்பது.
அவர் சொன்னபடியே, இயேசு நம்மை அவருடைய ஞானஸ்நானத்தாலும் இரத்தத்தாலும் இரட்சித்தார். நாம் விசுவாசிப்பதால், நீங்களும் நானும் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளோம். சாட்சி என்னுள் இருக்கிறது, அது உங்களுள்ளும் இருக்கிறது. மீட்கப்பட்டவர்கள் அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின் ‘ஜலத்தை’ ஒருபோதும் புறக்கணிப்பதில்லை. எங்களைக் காப்பாற்ற அவர் செய்த காரியங்களை நாங்கள் ஒருபோதும் தவிர்க்க மாட்டோம்.
“இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது” (மத்தேயு 3:15). யோர்தான் நதியில் யோவான் ஸ்நானகனிடம் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது அவர் நமது பாவங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டார் என்பதை நாம் ஒருபோதும் மறுப்பதில்லை. மீட்கப்பட்டவர்கள் இயேசுவின் ஞானஸ்நானமாகிய ‘ஜலத்தை’ ஒருபோதும் மறுக்க முடியாது.
விசுவாசிக்கிறவர்கள் ஆனால் மீட்கப்படாதவர்கள் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை இறுதிவரை மறுக்கிறார்கள்
| தேவனைப் பொய்யராக்குகிறவர் யார்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்காதவன் |
“தேவனை விசுவாசியாதவனோ, அவரைப் பொய்யராக்குகிறான்” என்று அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் கூறியபோது எவ்வளவு துல்லியமாக இருந்தார். அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் இங்கே இப்போது வாழ்ந்திருந்தால், நமக்கு, கிறிஸ்தவர்களுக்கு, என்ன சொல்லியிருப்பார்? ‘இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது நமது பாவங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டாரா’ என்று அவர் நம்மிடம் கேட்டிருப்பார்.
யோவான் ஸ்நானகனும் இயேசு தமது ஞானஸ்நானத்தால் நம்மை மீட்டார் என்ற சுவிசேஷத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க மாட்டாரா? “நான் இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது, உங்கள் பாவங்கள் இயேசுவின் தலையின் மேல் சுமத்தப்படவில்லையா, இயேசு உங்கள் பாவங்களைச் சுமக்கவில்லையா?” “உங்களை இரட்சிப்பதற்காகவே இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றார்” என்று அவர் சாட்சி கொடுப்பார்.
தேவனை விசுவாசிக்காதவர்கள், நம்மை இரட்சிக்க அவர் செய்த எல்லாவற்றையும் விசுவாசிக்காதவர்கள், அவரைப் பொய்யராக்குகிறார்கள். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது நமது பாவங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டார் என்று நாம் சொல்லும்போது, அவர்கள், “ஓ, அன்பே! அவர் நமது பாவங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டிருக்க முடியாது! அவர் அசல் பாவத்தை மட்டுமே பறித்தார், எனவே நமது அன்றாட பாவங்கள் அனைத்தும் இன்னும் உள்ளன” என்கிறார்கள்.
அவர்கள் ‘இரட்சிக்கப்படுவதற்காக தினமும் மனந்திரும்பி, நிகழ்காலத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அறிக்கை செய்ய வேண்டும்’ என்று வலியுறுத்துகிறார்கள். இதுதான் அவர்கள் நம்புவது. நீங்களும் அப்படிச் சொல்கிறீர்களா? இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தால் நமது பாவங்கள் கழுவப்பட்டன என்பதை விசுவாசிக்காதவர்கள் தேவனைப் பொய்யராக்குகிறார்கள்.
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோதும் சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தியபோதும் நம்மை ஒருமுறை மீட்டுக்கொண்டார்
| யார் பொய் சொல்கிறார்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்காத நபர் |
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று எல்லா பாவங்களையும் ஒரேமுறையாக எடுத்துக்கொண்டார். இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிப்பவர்களை தேவன் இரட்சிக்கிறார், ஆனால் விசுவாசிக்காதவர்களை கைவிடுகிறார். அவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஆகவே, நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோமா இல்லையா என்பது நாம் எதை விசுவாசிக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நம்மை விடுவித்தார். விசுவாசிப்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், விசுவாசிக்காதவர்கள் தேவனைப் பொய்யராக்கியதால் இரட்சிக்கப்படமாட்டார்கள்.
மக்கள் தங்கள் பலவீனங்களால் நரகத்திற்குச் செல்வதில்லை, ஆனால் அவர்கள் விசுவாசிக்காததால் செல்கிறார்கள். “தேவனை விசுவாசியாதவனோ, அவரைப் பொய்யராக்குகிறான்” (1 யோவான் 5:10). தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் இயேசுவுக்கு கடத்தப்பட்டன என்பதை விசுவாசிக்காதவர்கள் இன்னும் தங்கள் இதயங்களில் பாவத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். தங்களுக்கு பாவம் இல்லை என்று அவர்களால் சொல்ல முடியாது.
ஒருமுறை நான் ஒரு டீக்கனைச் சந்தித்து அவரிடம் கேட்டேன், “டீக்கனிடம், நான் இயேசுவை விசுவாசித்தால் என் பாவங்கள் போய்விடுமா?”
“நிச்சயமாக அவர்கள் செய்வார்கள்.”
“பின்னர், இயேசு உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் எடுத்து, அது முடிந்தது என்று சொன்னதால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். அது சரியா இல்லையா?”
“ஆம், நான் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளேன்.”
“பின்னர் நீங்கள் பாவம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.”
“ஆம், நான்.”
“நீங்கள் மீண்டும் பாவம் செய்தால் என்ன நடக்கும்?”
“நாம் மனிதர்கள் மட்டுமே. நாம் எப்படி மீண்டும் பாவம் செய்யாமல் இருக்க முடியும்? எனவே நாம் தினமும் மனந்திரும்பி நமது பாவங்களைக் கழுவ வேண்டும்.”
மீட்பின் முழுமையான உண்மை அவருக்குத் தெரியாததால், இந்த டீக்கனுக்கு இன்னும் அவரது இதயத்தில் பாவம் உள்ளது.
அவரைப் போன்றவர்கள்தான் தேவனை பரிகாசம் செய்து அவரைப் பொய்யராக்குகிறவர்கள். தேவனாகிய இயேசு, உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் அகற்றத் தவறிவிட்டாரா? இது மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது. இயேசு எல்லா பாவங்களையும் அகற்றியிருக்காவிட்டால், அவர் எப்படி இரட்சிப்பின் தேவனாக இருக்க முடியும்? தேவன் எப்படி நம்மிடம் தன்னை விசுவாசிக்கச் சொல்ல முடியும்? நீங்கள் தேவன் பொய்யராக்கப் போகிறீர்களா? அப்படிச் செய்ய வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறேன்!
வேதாகமம் நமக்கு அவரைப் பரிகாசம் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறுகிறது. இதன் பொருள் தேவனை பொய்யராக்க வேண்டாம், அவரை ஏமாற்ற முயற்சிக்க வேண்டாம் என்பதாகும். அவர் நம்மைப் போல் அல்ல.
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் மீட்பின் சுவிசேஷத்தைப் பற்றி நமக்குத் துல்லியமாகக் கூறுகிறார். பலர் தேவன் நமக்காகச் செய்த காரியங்களை (இயேசு கிறிஸ்து ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், ஆவியினாலும் வந்தார் என்ற உண்மையை) விசுவாசிக்க விரும்புவதில்லை.
தங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டபடி விசுவாசிக்காதவர்களும், தேவன் நமக்காகச் செய்த எல்லாவற்றையும் விசுவாசிப்பவர்களும் இருந்தால் (தேவனுக்கு முன்பாக, “நான் நீதிமான்” என்று சொல்பவர்களும், “நான் பாவி” என்று சொல்பவர்களும்), யார் உண்மையைச் சொல்கிறார்கள்?
தேவன் செய்த காரியங்களை, ஜலத்தின், இரத்தத்தின், ஆவியின் சாட்சியை விசுவாசிக்காதவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள். அவர்களுக்கு போலியான விசுவாசம் உள்ளது. விசுவாசிக்காதவர்கள் தேவனைப் பொய்யராக்குகிறார்கள்.
தேவனைப் பொய்யராக்க வேண்டாம். இயேசு யோர்தான் நதிக்கு வந்து (ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் மூலம்), இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றினார் (உலகத்தின் பாவங்களை எடுத்துக்கொண்டார்).
பொய்யான ஆன்மா இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவருடைய பரிசுத்தத்தையும் மறுக்கிறது
| சாத்தானும் பிசாசும் எதை மறுக்கிறார்கள்? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அவரது புனிதத்தன்மை |
யெகோவா தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் தன்னிலேயே சாட்சியைப் பெற்றிருக்கிறான். மீட்கப்பட்டவர்கள் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது தங்கள் பாவங்கள் அவர் மீது மாற்றிக் சுமத்தப்பட்டதாகவும், இயேசுவின் ஜலத்தாலும் இரத்தத்தாலும் தாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் விசுவாசிக்கிறார். இயேசு மரியாளின் சரீரத்தின் மூலம் இவ்வுலகில் பிறந்தார், சிலுவையில் மரிப்பதற்கு முன் யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அவர் மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.
நீதிமான்கள் சாட்சியைப் பெற்றிருக்கிறார்கள். நமது இரட்சிப்பின் சாட்சி ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், ஆவியினாலும் வந்த இயேசுவின் மீதுள்ள நமது விசுவாசத்தில் உள்ளது. சான்று உங்களுக்குள் இருக்கிறது. ‘உங்களுக்குள் சாட்சியைப் பெற்றிருங்கள்’. நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: சாட்சி இல்லையெனில் அது இரட்சிப்பு அல்ல; இரட்சிப்பின் சான்று உங்களுக்குள் இருக்கிறது.
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் கூறினார், “தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத் தனக்குள்ளே கொண்டிருக்கிறான்” (1 யோவான் 5:10). சிலுவையில் உள்ள இரத்தத்தை மட்டும் விசுவாசிப்பது சாட்சியைப் பெற்றிருப்பதாகுமா? ஜலத்தை விசுவாசித்து இரத்தத்தை விசுவாசிக்காமல் இருப்பதா? தேவனால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டிய மூன்றையும் நீங்கள் விசுவாசிக்க வேண்டும்.
அப்போதுதான் இயேசு உங்களுக்காக ‘நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்’ என்று சாட்சி கொடுப்பார். இரண்டை மட்டும் (இரத்தம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி) விசுவாசித்தால் உங்களுக்கு சாட்சி இருக்கும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? அது உங்கள் சொந்த வழியில் தேவனை விசுவாசிப்பதாக இருக்கும். அது ‘உங்களுக்காக நீங்களே சாட்சி கொடுப்பதாக’ இருக்கும்.
இப்படிப்பட்டவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். இந்த மூவரில் இருவரை மட்டுமே விசுவாசிக்கும் பலர் உலகில் உள்ளனர். அவர்கள் தாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டதாக சாட்சி கொடுத்து அதைப் பற்றி புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு சரளமாக பேசுகிறார்கள்! இது மிகவும் விரக்தியளிக்கிறது. அவர்கள் தங்களை ‘சுவிசேஷகர்கள்’ என்று அழைத்துக் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தாங்கள் வெறும் ‘சுவிசேஷகர்கள்’ மட்டுமல்ல, `மதவாதிகள்` என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் ‘ஜலத்தை’ விசுவாசிக்காமலேயே இரட்சிப்பைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார்கள்! அவர்கள் எவ்வளவு தர்க்கரீதியாக பேசுகிறார்கள்! ஆனால் அவர்களுக்கு தேவனுடைய சாட்சி இல்லை. இது ஒரு கருதுகோள் மட்டுமே.
இதை எப்படி இரட்சிப்பு என்று அழைக்க முடியும்? ஆவியினாலும், ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும் வந்த இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே தேவனுடைய மற்றும் மனிதர்களின் சாட்சி உண்டு.
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறினார், “எங்கள் சுவிசேஷம் உங்களிடத்தில் வசனத்தோடேமாத்திரமல்ல, வல்லமையோடும், பரிசுத்த ஆவியோடும், முழுநிச்சயத்தோடும் வந்தது” (1 தெசலோனிக்கேயர் 1:5). மக்கள் இயேசுவின் இரத்தத்தை மட்டும் விசுவாசிக்கும்போது சாத்தான் மகிழ்ச்சியடைகிறான். “ஓ, மூடர்களே, நீங்கள் என்னால் ஏமாற்றப்பட்டீர்கள்... ஹா-ஹா!” மக்கள் இயேசுவின் இரத்தத்தைப் புகழும்போது சாத்தான் விலகிச் செல்வதாக நம்புபவர்கள் பலர் உள்ளனர். சாத்தான் சிலுவைக்குப் பயப்படுவதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். சாத்தான் ஒரு நிகழ்ச்சியை மட்டுமே நடத்துகிறான். நாம் அதனால் ஏமாற்றப்படக்கூடாது.
ஒரு பிசாசு ஒருவருக்குள் நுழையும்போது, அவர் பைத்தியம் பிடித்தவராக மாறி வாயில் நுரை தள்ளக்கூடும். இது பிசாசுக்கு கடினமான செயல் அல்ல. ஒரு மனிதனை ஏறக்குறைய எதையும் செய்ய வைக்கும் சக்தி பிசாசுக்கு உண்டு. பிசாசு தனது மூளையை சிறிது பயன்படுத்தினாலே போதும். கொல்லும் வல்லமையைத் தவிர மற்ற எல்லா வகையான வல்லமைகளையும் தேவன் பிசாசுக்குக் கொடுத்துள்ளார். பிசாசால் ஒருவரை இலைபோல நடுங்க வைக்கவும், அலறவும், வாயில் நுரை தள்ளவும் செய்ய முடியும்.
இது நடக்கும்போது, விசுவாசிகள், “இயேசுவின் நாமத்தில் வெளியேறு! வெளியேறு” என்று கத்துகிறார்கள். அந்த மனிதன் தன் நினைவுக்கு வந்து சாதாரண நிலைக்குத் திரும்பும்போது, அது இயேசுவின் இரத்தம்தான் சக்தியைக் கொண்டிருந்தது என்று சொல்கிறார்கள். ஆனால் இது அவருடைய இரத்தத்தின் வல்லமை அல்ல. இது ‘ஷோ’ போடும் பிசாசு மட்டுமே.
சாத்தானும் பிசாசும் தமது ஞானஸ்நானத்தால் நம்மைக் கழுவி சுத்திகரித்த, தமது இரத்தத்தால் நமக்காக நியாயத்தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்ட, மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு மிகவும் பயப்படுகின்றன. இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் இரத்தத்தின் இரட்சிப்பிற்கும் சாட்சியாக இருப்பவர்களின் அருகில் சாத்தான் நிற்கமாட்டான்.
உங்களுக்குத் தெரியும், கத்தோலிக்க குருக்கள் சில சமயங்களில் சாத்தானை விரட்டுகிறார்கள். நாம் இதைத் திரைப்படங்களில் பார்த்திருக்கிறோம். ‘தி ஓமன்’ என்ற திரைப்படத்தில், ஒரு பாதிரியார் ஒரு மர சிலுவையை உயர்த்தி அதை அசைக்கிறார், பின்னர் பாதிரியார் இறக்கும் காட்சி காண்பிக்கப்படுகிறது. மறுபடியும் பிறந்த ஒருவர் இப்படித் தோற்கடிக்கப்பட மாட்டார்.
அவர் இயேசுவின் ஜலத்தையும் இரத்தத்தையும் குறித்து தைரியமாகப் பேசுகிறார். பிசாசு அவரைத் துன்புறுத்த முயற்சித்தபோது, அவர் பிசாசிடம், “இயேசு என் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கிவிட்டார் என்பது உனக்குத் தெரியுமா” என்று கேட்பார். அப்போது பிசாசு ஓடிவிடும். ‘மறுபடியும் பிறந்தவர்களின்’ அருகில் இருக்க பிசாசு வெறுக்கிறது. ‘மறுபடியும் பிறந்தவர்’ வெறுமனே அமர்ந்திருந்தாலே, பிசாசு தப்பிக்க முயற்சிக்கும். தேவனை விசுவாசிக்காதவர்கள் அவரைப் பொய்யராக்குகிறார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவர்கள் யெகோவா தேவனுடைய குமாரனின் சாட்சியை, ஜலத்தின் மற்றும் இரத்தத்தின் சாட்சியை விசுவாசிக்கவில்லை.
| யெகோவா தேவனுடைய குமாரனின் சாட்சி என்ன? |
| இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அவருடைய இரத்தம், மற்றும் ஆவியானவர் |
யெகோவா தேவனுடைய குமாரனின் சாட்சி என்ன? அவர் ஆவியினாலே வந்து, ஜலத்தினால் நமது பாவங்களை நீக்கினார் என்பதே அந்த சாட்சி. அவர் உலகத்தின் எல்லா பாவங்களையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு, நமக்காக சிலுவையில் இரத்தம் சிந்தினார். இதுதான் ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், ஆவியினாலும் உண்டான மீட்பு அல்லவா?
ஜலத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் உண்டான சுவிசேஷத்தை, அதாவது மீட்பின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிக்காததால் மக்கள் தேவனுக்கு முன்பாக பொய் சொல்கிறார்கள். அவர்களின் நம்பிக்கைகள் பொய்யானவை, மேலும் அவர்கள் இந்த பொய்களைப் பரப்புகிறார்கள்.
1 யோவான் 5-க்குத் திரும்புவோம். 11வது வசனம் கூறுகிறது, “என்பதே அந்தச்சாட்சியாம்: தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தந்திருக்கிறார், அந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது.” தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார் என்றும், அதைப் பெறும் மனிதனுக்கு வாழ்க்கை இருக்கிறது என்றும் அது நமக்குச் சொல்கிறது. மேலும், இந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது.
இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவரது இரத்தத்தையும் விசுவாசித்து மீட்கப்பட்டவர்களே நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறார்கள். மீட்கப்பட்டவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெற்று என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள். நீங்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெற்றுள்ளீர்களா?
12வது வசனத்தில், “குமாரனை உடையவன் ஜீவனை உடையவன், தேவனுடைய குமாரன் இல்லாதவன் ஜீவன் இல்லாதவன்.” அதாவது, யெகோவா தேவனுடைய குமாரன் பூமியில் செய்த காரியங்களை விசுவாசிக்கிறவன்: அவரது ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மற்றும் சிலுவையில் இறக்கிறார், மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு. ஆனால் இவற்றில் ஒன்றையாவது விட்டுவிடுகிறவனுக்கு ஜீவன் இல்லை, அவன் மீட்கப்படவும் மாட்டான்.
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான், இயேசு செய்த காரியங்களான ஜலம், இரத்தம், மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் மீதான அவர்களின் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் தேவனுடைய மக்களை வேறுபடுத்தினார். இந்த காரியங்கள் அவர்களுக்குள் வார்த்தை இருக்கிறதா என்பதை நமக்குச் சொல்கின்றன. இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஜலம், மற்றும் அவரது இரத்தம், மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் மீதான விசுவாசத்தின் மூலம் அவர் மீட்கப்பட்டவர்களை அடையாளம் காண்கிறார்.
மறுபடியும் பிறக்காதவர்கள் செம்மறிக்கும் வெள்ளாட்டிற்கும் இடையே வேறுபாடு காண முடியாது
| மீட்கப்பட்டவர்களுக்கும் மீட்கப்படாதவர்களுக்கும் இடையே யார் வேறுபாடு காண முடியும்? |
| மறுபடியும் பிறந்து நபர் |
அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் மீட்கப்பட்ட நீதிமான்களை தெளிவாக அடையாளம் கண்டார். அப்போஸ்தலன் பவுலும் செய்தார். தேவனுடைய ஊழியர்கள் எவ்வாறு செம்மறிக்கும் வெள்ளாட்டிற்கும் இடையே வேறுபாடு காண்கிறார்கள்? தேவனுடைய உண்மையான ஊழியர்களுக்கும் போலியானவர்களுக்கும் இடையே அவர்கள் எவ்வாறு வேறுபாடு காண்கிறார்கள்? இயேசுவின் ஜலத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசித்து மீட்கப்பட்டவர்கள் காணும் வல்லமையைப் பெறுகிறார்கள்.
ஒருவர் போதகராகவோ, சுவிசேஷகராகவோ அல்லது மூப்பராகவோ இருந்தாலும், அவர் மீட்கப்பட்டவர்களை அடையாளம் காண முடியாவிட்டால், செம்மறிக்கும் வெள்ளாட்டிற்கும் இடையே வேறுபாடு காண முடியாவிட்டால், அவர் தாமே விடுவிக்கப்படவில்லை, மேலும் அவருக்குள் ஜீவன் இல்லை. ஆனால் உண்மையாகவே மீட்கப்பட்டவர்கள் வித்தியாசத்தைக் காண முடியும். தங்களுக்குள் ஜீவன் இல்லாதவர்கள் வித்தியாசத்தைக் காணவோ அல்லது அதை ஒப்புக்கொள்ளவோ முடியாது.
இது இருட்டில் வெவ்வேறு நிறங்களை வேறுபடுத்துவது போன்றது. பச்சை என்பது பச்சை, வெள்ளை என்பது வெள்ளை. நீங்கள் உங்கள் கண்களை மூடினால், நிறங்களைப் பார்க்கவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ முடியாது.
ஆனால் கண்களைத் திறந்தவர்கள் நிறத்தில் மிகச்சிறிய மாறுபாட்டைக் கூட அடையாளம் காண முடியும். எது பச்சை, எது வெள்ளை என்று அவர்களால் சொல்ல முடியும். அதேபோல, மீட்கப்பட்டவர்களுக்கும் மீட்கப்படாதவர்களுக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது.
நாம் மீட்பின் சுவிசேஷத்தை, ஜலம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும். நாம் எழுந்து பிரகாசிக்க வேண்டும். விசுவாசத்தைப் பரப்ப நம்மைச் சுற்றி மக்களைக் கூட்டும்போது, நாம் மனிதனின் வார்த்தைகளால் பேசுவதில்லை. வேதாகமத்தில், 1 யோவான் 5 அதன் அர்த்தத்தை விளக்குகிறது. எந்த குழப்பமும் ஏற்படாத வகையில் அதை படிப்படியாக விளக்க வேண்டும்.
நாம் பரப்பும் வார்த்தை, அதாவது இயேசுவின் ஜலம், இரத்தம் மற்றும் ஆவியின் வார்த்தை, மீட்பின் ஒளியாகும். இயேசுவின் ‘ஜலத்தை’ மக்களுக்கு அறிவிப்பது பிரகாசமாக ஒளிர்வதாகும். இயேசுவின் ‘இரத்தத்தை’ அறிவிப்பது பிரகாசமாக ஒளிர்வதாகும். பூமியில் இதை அறியாதவர் யாரும் இல்லாத அளவுக்கு நாம் இதை மிகத் தெளிவாக்க வேண்டும்.
மீட்கப்பட்டவர்கள் எழுந்து பிரகாசிக்காவிட்டால், பலர் மீட்பின்றி இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் தேவன் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டார். அவர் எங்களை சோம்பேறி ஊழியர்கள் என்று அழைப்பார். நாம் இயேசுவின் ஜலம் மற்றும் இரத்தத்தின் சுவிசேஷத்தைப் பரப்ப வேண்டும்.
நான் பலமுறை என்னைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதற்குக் காரணம், நாம் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் மிகவும் முக்கியமானது. நாம் குழந்தைகளிடம் பேசும்போது, அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த, ஒவ்வொரு புள்ளியையும் கடந்து, விஷயங்களைத் திரும்பத் திரும்ப விளக்க வேண்டும்.
நாம் எழுத்தறிவு இல்லாத ஒருவருக்குக் கற்பிக்க முயற்சித்தால், முதலில் எழுத்துக்களைக் கற்றுக்கொடுப்போம். பின்னர் இந்த எழுத்துக்களைக் கொண்டு வார்த்தைகளை எழுதுவது எப்படி என்பதை நாம் படிப்படியாக அவருக்குக் கற்பிக்க முடியும். அவர் ‘தண்டனை’ போன்ற வார்த்தைகளை உருவாக்க முடிந்தவுடன், இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விளக்கத் தொடங்குவோம். இயேசுவைப் பற்றி மக்களிடம் பேசும்போது, அவர்கள் உண்மையிலேயே புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த இதேபோல்தான் நாம் பேச வேண்டும்.
நாம் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை தெளிவாக விளக்க வேண்டும். அவர் ஜலத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும், பரிசுத்த ஆவியினாலும் இந்த உலகத்திற்கு வந்தார். நீங்கள் இயேசுவை உங்கள் இரட்சகராக விசுவாசித்து மீட்கப்பட வேண்டும் என்று நான் ஜெபிக்கிறேன்.
ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் உண்டாகும் மீட்பு, இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மீதான விசுவாசத்திலிருந்தும், சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் மீதான விசுவாசத்திலிருந்தும், இயேசுவே நமது இரட்சகரான தேவன் என்ற விசுவாசத்திலிருந்தும் உருவாகிறது.
இந்த பிரசங்கம் மின்புத்தக வடிவிலும் கிடைக்கிறது. கீழே உள்ள புத்தக அட்டையில் கிளிக் செய்யவும்.
![நீங்கள் உண்மையாகவே ஜலத்தினால் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவராலே மறுபடியும் பிறந்தவரா? [புதிய திருத்தப்பட்ட பதிப்பு]](../../upload/book/Tamil01D.jpg)
