All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
Explore multilingual sermons in global languages
Two new revised editions in English have been released
Check out our website translated into 27 languages

English

Sermons

Sermons

தலைப்பு 10 : வெளிப்படுத்தின விசேஷம் (வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தைக் குறித்த விளக்கவுரை)

[அத்தியாயம் 13-2] அந்திகிறிஸ்துவின் தோற்றம் (வெளி 13:1-18)

2021.04.23 96

(வெளி 13:1-18)

இந்த வசனங்களின் அடிப்படையில் அந்திகிறிஸ்துவின் தோற்றத்தையும், பரிசுத்தவான்களின் இரத்த சாட்சியையும் விவரிக்கிறேன். அதிகாரம் 13இல் ஒரு மிருகம் கடலிலிருந்து வெளியே வருவதைக் காணலாம். பத்துக் கொம்புகளையும் ஏழுத் தலைகளையும் உடைய இந்த மிருகம் அந்திகிறிஸ்துவேயாகும். இந்த பத்துக் கொம்புகளும் பத்து கி¡£டங்களெனவும் அதன் தலையில் து¡க்ஷனங்களும் எழுதப்பட்டிருந்ததாக இந்த வசனம் நமக்குக் கூறுகிறது. இந்த மிருகம் புலியை போலிருந்ததாகவும், அதன் கால்கள் கரடியின் கால்களை போலவும் அதன் வாய் சிங்கத்தின் வாயைப் போலிருந்ததாகவும் நமக்கு கூறப்பட்டது. இத்துடன் வலுசர்ப்பம் அவனுக்குத் தன் வல்லமையும் சிங்காசனத்தையும் மிகப் பெரிய அதிகாரத்தையும் கொடுத்தான். அவனுடைய ஒருதலை சாகும்படி காயப்பட்டது. ஆனால் இந்தக் கொடிய காயம் மிகவும் அதிசயமாக ஆறிப்போனது.

இதனால் ஆச்சரியமுற்று முழு உலகமும் இந்த மிருகத்தை பின்பற்ற தொடங்கியது. அவனுக்கு வலுசர்ப்பத்தின் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது “மிருகத்தை போன்றவர் யார்? அவனுடன் யாரால் போரிட முடியும்?” எனக் கூறி வலுசர்ப்பத்தையும் மிருகத்தையும் மக்கள் ஆராதித்தனர். பெரிய காரியங்களையும் தேவது¡க்ஷனங்களையும் பேசும்படியான வாயும், 42 மாதங்களுக்கு செயல்படும் அதிகாரமும் இம்மிருகத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டதாக இவ்வசனங்கள் கூறுகின்றன.

கடலிலிருந்து வெளியே வரும் மிருகம்

இறுதி காலத்தில் உலகை ஆளுபவர்களுடனே கூட அந்திகிறிஸ்துவும் தோன்றுவதை அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் கண்டான். கடலிலிருந்து வெளியே வரும் மிருகம் அந்திகிறிஸ்துவே இந்த ராட்சதனிடம் பத்துக் கொம்புகளும் ஏழு தலைகளும் இருந்தன.

இவ்வுலகில் தோன்றப்போகும் இந்த மிருகம் தான் சரியான மிருகமா என முதலில் நாம் காண வேண்டும். மிருகத்தைக் குறித்த இரண்டு விக்ஷயங்கள் நமக்கு ஆர்வத்தை ஊட்டுகின்றன. முதலாவது இந்த மிருகம் உண்மையாகவே இவ்வுலகில் தோன்றி மக்களைக் கொல்லுவானா, இல்லையா, இரண்டாவது உலகை ஆளுபவர்களிலிருந்து தோன்றப் போகும் கொடுங்கோலனான அந்திகிறிஸ்துவை இம்மிருகம் குறிக்கிறதா, இல்லையா. இந்தப் பிரச்சினைகள் மக்களுக்கு அதிக ஆர்வமூட்டுபவையாக உள்ளன. இந்தப் பிரச்சினைகளைக் குறித்து அறிந்தவர்கள் இது இலகுவாகப் புரிந்து கொள்ளக்கூடியது என்பர். இதனைக் குறித்து அறியாதவர்களுக்கு முடிவு காலத்தில் இத்தகைய மிருகம் உலகில் தோன்றி மக்களை ஆளுமா இல்லையா என்ற கேள்வி புதிராயிருப்பது மிகவும் இயற்கையாகும்.

அதிகாரம் 13இலிருந்து கர்த்தர் நம்மிடம் பேசுவது சாத்தானால் ஆளப்படும் இவ்வுலகை ஆளப் போகும் ஒரு ராஜா எதிர்காலத்தில் தோன்றுவான் என்பதாகும். “ஒரு மிருகம் கடலிலிருந்து தோன்றுவான்” என்ற சொற்றொடர் உலகிலுள்ள ஏழு ராஜாக்களின் ஒரு ராஜா அந்திகிறிஸ்துவாக உருவெடுப்பபான் என பொருள்படுகிறது. அந்திகிறிஸ்துவுடன் பத்து நாடுகள் கூட்டு சேர்ந்து முற்றிலுமாக அழிந்து போன உலகை அவர்கள் ஆளுவர் என இவ்வசனம் நமக்கு கூறுகிறது.

மறுபுறம் மிருகத்தின் ஒரு தலையில் சாவுக்கேதுவான காயம் ஆறுவது, ஏழு அரசர்களில் ஒருவன் சாவுக்கேதுவான காயத்தைப் பெறுவான் என்றும், இந்த காயத்திலிருந்து அவன் குணப்படுவான் என்றும், நம்மிடம் கூறுகிறது. இந்த அரசன் இறந்து போனதாக அறிவிக்கப்பட்டு மீண்டும் அவன் உயிர்பெற்று பிறகு அவன் வலுசர்ப்பத்தை போன்றே செயல்படுவான். இங்கு வலுசர்ப்பம் என்பது சாத்தானைக் குறிக்கிறது. வலுசர்ப்பத்தை போன்றே மக்களை அழிப்பதற்கும் அவர்களை காயப்படுத்துவதற்குமான வல்லமை இம்மிருகத்திடம் இருக்கும். முடிவு காலம் வருகையில் மிருக்தனமான மனிதன் இவ்வுலகில் உருவாகி மக்களைக் கொல்லுவான். அவன் கோட்சில்லா என்ற படத்தின் ராட்சதனைப் போலிருப்பான்.

சாத்தானின் ஊழியன் தோன்றிய பிறகு உலகம் தனது அழிவை நோக்கி அடியெடுத்து வைக்கும். இந்த கடைசி காலத்தில் செயலாற்ற சாத்தானிடம் ஒரு முறையுள்ளது. அவன் தன் ஊழியனின் மூலம் மக்களுக்கு கொடுமைகளை எடுத்துச் செல்வான். கர்த்தர் தனது பரிசுத்தவான்களின் மூலம் பாவிகளை இரட்சிக்கும் அச்செயலுக்கு இது ஒத்ததாகும்.

இந்த வசனம் நமக்கு என்ன கூறுகிறது என்பதை தெளிவாகக் காண வேண்டும். இவ்வசனத்தில் மிருகத்தின் தலைகளில் ஒன்று சாவுக்கேதுவாக காயப்பட்டிருப்பதாக காண்கிறோம். இது உலகை ஆளுபவர்களில் ஒருவன் தனது சாவுக்கேதுவான காயத்திலிருந்து பிழைத்து வலுசர்ப்பத்திடமிருந்து அதிகாரத்தை பெற்று அவன் தான் கர்த்தர் என்பதை போல் மக்களால் மரியாதை செய்யப்படுவான். இதனால் தான் மக்கள் கூறுவதை நாம் கேட்க வேண்டும் “மிருகத்திற்கு ஒப்பானவன் யார்? அதினோடே யுத்தம்பண்ணத்தக்கவன் யார்?”

இங்குள்ள வசனங்களில் காணப்படும் அந்திகிறிஸ்து எல்லா மக்களாலும் மதிக்கப்படுவான். அவன் சாத்தானின் ஆளுகைக்குட்பட்டவனாயிருந்து கர்த்தருக்கு எதிராக நிற்பான். கடைசி உலகத்தில் ஒரு வல்லமையுள்ள தலைவன் தோன்றி உலகை ஆளுவான் என இது பொருள்படும். இவன் உலக நாடுகளை ஆளுபவர்களில் ஒருவனாயிருப்பான். அந்திகிறிஸ்து சாத்தானுடைய ஆவியைப் பெற்று வல்லமைமிக்கத் தலைவனாக உருவெடுப்பான். உலகம் இத்தலைவனின் ஆளுகைக்குட்பட்டு அவனால் ஆளப்படும். எதிர்காலத்தில் இவ்வுலகம் ஒரே நாடாக ஒன்று சேரும். இக்காலத்தின் முன்னேறிய நாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று இசைவதுடன் இந்த வல்லமைமிக்க ஆட்சியாளனை முன்னிலைப் படுத்தி முழு உலகத்தின் மீதும் தம் ஆளுகையை பரவச் செய்வர்.

ஜரோப்பாவில் இப்போது ஐக்கிய ஜரோப்பா என்ற அமைப்பு உள்ளது. ஆசியாவிலும் அமெரிக்காவிலும் தனித்தனியான நாடுகளை ஒரே அரசியலமைப்பாக மாற்ற முயற்சிக்கும் இயக்கங்கள் உள்ளன. இந்த இயக்கங்கள் வளர்ச்சியடையும் போது வலிமைமிக்க ஐக்கிய நாடுகள் தோன்றும். இப்படி ஒன்று சேர்க்கப்பட்ட நாடுகளிலிருந்து வல்லமைமிக்க ஒரு ஆட்சியாளன் தோன்றுவான். இந்த தலைவன் கர்த்தருக்கு எதிராக நிற்கும் அந்திகிறிஸ்து ஆவான். அவன் வல்லமையுடைய வசீகரிக்கும் ஆளக்கூடிய தலைவனாயிருப்பதோடு தான் விரும்புவதைப் போல் முழு உலகத்தையும் அவன் அரசாளுவான்.

ஏன்? அவன் சாத்தானாகிய வலுசர்ப்பத்திடமிருந்து பெரிய திறமைகளையும் அதிகாரங்களையும் பெறுவதால் அவனின் ஞானம் சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதாயிருக்கும். அவனின் யோசனைகள் கூட சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதாயிருக்கும். அவனுடைய ஞானமும் வல்லமையும் ஆகாயம் வரை எட்டும். அவன் கூறுவது அப்படியே நிறைவேற்றப்படும். அவனுடைய இடத்தைப் பிடிக்கும் ஆசை யாரிடமும் இராது. இவனின் ஆட்சிக்காலமாகிய இக்காலம் வெளி 6இல் எழுதப்பட்டுள்ள மங்கின நிறமுடைய குதிரையின் காலமாகும்.

வெகு சீக்கிரமாக மங்கின நிறமுடைய குதிரையின் காலம் நிச்சயமாய் வரும். அப்போது சில காலத்திற்கு இவ்வுலகம் அந்திகிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானதாயிருக்கும். ஆனால் எந்த உண்மைகளையும் அறியாதவர்கள், அந்திகிறிஸ்துவைப் போன்ற வல்லமைமிக்க ஒரு தலைவன் தோன்றுவதை விரும்புவார்கள். பரிசுத்தவான்களுக்கு இந்த உண்மை தெரியுமாகையால் அவர்கள் விழிப்புடனிருப்பர். ஆகவே நேரம் வரும் போது அவர்களால் அந்திகிறிஸ்துவை எதிர்த்து அவனுடன் போராடி தம்முடைய விசுவாசத்தைக் காக்க இரத்த சாட்சியாக மரிக்கவும் முடியும்.

தம்முடைய நாட்டுத்தலைவர்களை அநேக மக்கள் முழுவதுமாக மதிப்பதில்லை. எந்த நாடுகளில் அவர்கள் வாழ்ந்தாலும் தம்முடைய அரசியல் தலைவர்களுடன் ஏதோ ஒரு மனக்குறையுடன் தான் மக்களிருப்பர். உலகம் முழுவதுமுள்ள மக்கள் உறுதியான திறமையுடைய தலைவருக்காக காத்திருக்கின்றனர். ஏன்? இவ்வுலகில் குவிந்து கொண்டிருக்கும் எல்லாப் பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கும் ஒரு தலைவர் அவர்களுக்குத் தேவைப்படுகிறது. உணவுப் பற்றாக்குறை, சுற்றுச்சூழல் சீர் கேடு, மதப் பிரச்சனைகள், பொருளாதார மந்தம், இனப் பிரச்சினைகள் என்று அநேகம் உள்ளன. மிகப் பெரிய ஞானத்துடனும் வல்லமையுடனும் ஒரு உலகத்தலைவரால் இப்பிரச்சனைகளையெல்லாம் தீர்க்க முடியும் போது எல்லோரும் அவனைக் கடவுளைப் போலெண்ணி மரியாதைச் செலுத்தி அவனால் ஆளப்படுவதை விரும்புவார்கள். அந்திகிறிஸ்துவாகிய இத்தலைவனின் கைகளில் முழு உலகமும் இருப்பதால் எல்லாவற்றையும் அவன் பொறுப்பெடுத்துக் கொள்வான்.

எல்லாவற்றிலும் மதிக்கப்படக் கூடிய ஒரு அரசியல் தலைவர் நமக்குத் தேவைப்படுகிறார். ஆனால் இத்தகைய விருப்பம் நிறைவேறுவது மிகவும் கடினம். ஏனெனில் இத்தகைய தலைவர்கள் உருவாவதுமில்லை அல்லது அப்படிப்பபட்டவர்கள் இருப்பதுமில்லை. ஆனால் அந்திகிறிஸ்து வந்து இவ்வுலகின் அநேக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதால் எல்லோரும் விரும்பக் கூடிய தலைவனாக அவன் மாறுவதோடு அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் நிலைபாடுடையதாக இருக்குமாறும் அவன் செய்வான்.

கருப்புக் குதிரையின் காலம் போய் மங்கின நிறமுடைய குதிரையின் காலம் வருகையில் ஏழு எக்காளங்களின் வாதைகளினால் அழிந்து போன இவ்வுலகம் ஒரு உறுதியான திறமையான தலைவரை எதிர்பார்த்திருக்கும். சிறிய நாடுகளின் வல்லமை இல்லாத தலைவர்களினால் உலகின் பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க முடியாது. பலம் பொருந்திய ஒரு தலைவரை மக்களும் விரும்புவர். அந்திகிறிஸ்து இப்போது தோன்றி கர்த்தரைப் போல் பேசி அவரைப் போல் செயல்படுவான். சாவுக்கேதுவான தனது காயத்திலிருந்து அவன் சுகமடைவதால், மக்கள் அவனை ஆச்சரியத்துடன் பார்ப்பர். பெரிய வல்லமையுடனும், தைரியத்துடனும், இலக்குகளுடனும் ஞானத்துடனும் அவன் மீண்டும் வாழ்ந்து செயலாற்றுவதால் உலகம் முழுவதுமுள்ள மக்கள் அவனையே கடவுளாக எண்ணுவர்.

இஸ்ரவேல் மக்களும் கூட தாம் காத்திருக்கும் மேசியா இவன் தான் என்று அவனை விசுவாசிப்பர். ஆனால் சீக்கிரமாகவே இஸ்ரவேலர்கள் இவனொரு பொய்யன் என்பதையும், இயேசு கிறிஸ்துவே தம் உண்மையான இரட்சகரென்றும் அறிவதால், அதன் மூலம் அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவர். “அதினோடே யுத்தம்பண்ணத்தக்கவன் யார்?” என்று மக்கள் கூறுவதை அந்திகிறிஸ்து கேட்பான். எந்த விதிவிலக்குமின்றி, அவனுக்கு கீழ்ப்படியாத அனைவரும் கொல்லப்படுவர்.

மங்கின நிறமுடைய குதிரையின் காலம் வருகையில் இயற்கை வாதைகளால் முழு உலகமும் துன்பப்படும். காடுகளின் மூன்றிலொரு பாகம் அக்கினியில் எரிந்து உலகம் புகைமூட்டமுடையதாகும். அப்பொழுது உலக மக்கள் யாவரும் ஒன்றுபட்டு ஒரு ஆளுபவனின் கீழ் தம்மை உட்படுத்தி அவனைத் தமது ராஜாவாக சேவிப்பர். இப்பிரச்சனைகளையெல்லாம் தீர்ப்பவனை கடவுளுடைய இடத்திற்கு மக்கள் உயர்த்துவர்.

இவையெல்லாம் கர்த்தரால் திட்டமிடப்பட்டவையே. இவையெல்லாம் இவ்வுலகிற்கு வரவேண்டுமானால் சுற்று சூழலில் பெருத்த மாறுதல்கள் ஏற்பட்டு ஒவ்வொரு நாட்டின் தலைவர்களின் கருத்துக்களும் ஒன்றுபட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அரசு உருவாக வேண்டும். இத்தகையதொரு ஆளுபவனைத்தேடும் இப்படிபட்டதொரு ஒன்றுபட்ட கருத்து கருப்பு நிறக்குதிரையின் காலமாகிய இக்காலத்தில் உருவாக்கப்படும். உலகிற்கு ஒரு உறுதியான தலைவர் அவசியமாயிருக்கிறது. ஒவ்வொரு நாட்டின் தலைவர்களாலும் தமது நாட்டு மக்களின் தேவைகளை தனித்தனியாக தீர்க்க முடியாததால் மனிதர்கள் தாம் சந்திக்கும் எல்லாப் பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கும் ஒரு உறுதியான தலைவரை எதிர்நோக்குகின்றனர்.

இவுலகில் நடைபெறுவதை நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தீர்களானால் இவையெல்லாம் நடப்பதற்கு அதிக சாத்தியமே என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். தீர்க்கதிரிசனம் கூறப்பட்ட தலைவன் மிகவும் பயங்கரமானவன். அவன் அனைத்து அதிகாரங்களையும் பெரிதான திறமைகளையும் உடையவன். அவனுடைய கால்கள் கரடியின் கால்களைப் போலவும், வாயானது சிங்கத்தின் வாயைப் போலவும், முகமானது புலியினுடைய முகத்தைப் போலவும் இருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டிருப்பதிலிருந்து அவன் குணங்களை அறிகிறோம்.

வலுசர்ப்பத்திடமிருந்து அதிகாரங்களைப் பெற்ற இம்மனிதன், கர்த்தரையும், பரலோகத்திலிருக்கும் அவர் து¡தர்களையும், அவரின் பரிசுத்தவான்களையும் து¡க்ஷிப்பான். அவன் பரிசுத்தவான்களுடன் போராடி அவர்களை வெல்லுவான். அவர்களுடைய விசுவாசத்தை விட்டுவிடும்படி கூறி பரிசுத்தவான்களுடனான போரில் அந்திகிறிஸ்து அவர்களைக் கொல்லுவான். இச்சமயத்தில் பரிசுத்தவான்கள் தம்முடைய விசுவாசத்தை விட்டுக் கொடுக்க மாட்டார்களென்பதால் அவர்கள் எல்லோரும் இரத்த சாட்சியாக்கப்படுவர். முழு உலகத்தின் மீதும் அந்திகிறிஸ்து அதிகாரமுடையவனாய் இருப்பதால் அவனுடைய கட்டளைகளுக்கு செவி கொடுக்காதவர்களை மிகச் சாதாரணமாகக் கொல்லுவான்.

வசனம் 8 நம்மிடம் கூறுகிறது “உலகத் தோற்ற முதல் அடிக்கப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியினுடைய ஜீவபுஸ்தகத்தில் பேரெழுதப்பட்டிராத பூமியின் குடிகள் யாவரும் அதை வணங்குவார்கள்.” இச்சமயத்தில் ஒரே ஆளுனனாக அந்திகிறிஸ்து உலகை ஆளுவதால் அவனுக்கு கீழ்ப்படியாத அனைவரும் அவனின் கட்டளைப்படி கொல்லப்படுவார்கள். ஆயினும் பரிசுத்தவான்களைப் பொறுத்தவரை அந்நேரம் இரத்தசாட்சியாக மரிக்கும் நேரமாகும்.

மேலே குறிப்பிட்ட “வணங்குதல்” என்ற வார்த்தையானது எல்லாமே அவன் தான் என்பவனை மரியாதை செய்து அவனுக்கு ஊழியம் செய்வதாகும். முடிவு காலத்தில் உலகிலுள்ள மக்களால் அந்திகிறிஸ்து கடவுளைப் போல் ஆராதிக்கப்படுவான். இதற்கு முன்னிருந்த அரசர்களை விட மிக அதிகமான மரியாதையை அவன் பெறுவான். ஆயினும் இத்தலைவனை ஒரு குழுவினர் வணங்கமாட்டார்கள் மறுபடியும் பிறந்த கிறிஸ்தவர்க§ள் அதுவாகும். அந்திகிறிஸ்துவை கடவுளாக அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டார்கள். ஆகவே அவர்கள் அவனை வணங்காது தம் விசுவாசத்தை காப்பதற்காக கொல்லப்படுவர்.

பூமியிலிருந்து இன்னொரு மிருகம் வெளி வருகிறது

அந்திகிறிஸ்துவிடமும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசி ஒருவன் இருப்பான். இந்த கள்ள தீர்க்கதரிசிதான் அந்திகிறிஸ்துவை உயர்த்தி மிருகத்திற்கு கீழ்ப்படியாதவர்களைப் பயமுறுத்தி அவர்களைக் கொல்லுவான். வெளி 13:11 கூறுகிறது, “பின்பு, வேறொரு மிருகம் பூமியிலிருந்து எழும்பக் கண்டேன்; அது ஆட்டுக்குட்டிக்கு ஒப்பாக இரண்டு கொம்புகளையுடையதாயிருந்து, வலுசர்ப்பத்தைப்போலப் பேசினது.” இங்கு தோன்றும் இரண்டாவது மிருகம் முதல் மிருகமாகிய அந்திகிறிஸ்துவின் ஊழியனாவான். அந்திகிறிஸ்துவைப் போலவே இவனும் கர்த்தருக்கெதிராய் நின்று நீதிமான்களையும் உலகின் மக்களையும் கொல்லுவான்.

வலுசர்ப்பத்திடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்று அவனுக்கு முன்பாக வந்த அந்திகிறிஸ்துவை வணங்கும்படி மக்களை அவன் வலியுறுத்துவான். அவனும் வலுசர்ப்பத்திடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றிருப்பதால் சாத்தானுக்கு §வ்ண்டியவைகளை அவனும் செய்வான். அவன் தனக்கு முன் வந்த அந்திகிறிஸ்துவை அனைவரும் வணங்கும் படி செய்வதோடு தனக்கு கீழ்ப்படியாத அனைவரையும் கொலைச் செய்வான், வானத்திலிருந்து அக்கினியை எடுத்து வருவதைப் போன்ற அதிசயங்களை இவனும் செய்வான். சமயங்களில் இவனும் அந்திகிறிஸ்துவைப் போல் செயல்படுவான். சாகும்படியான காயத்தைப் பெற்று இதிலிருந்து சுகமாகிய மிருகத்தை அனைவருக்கும் முன் தெய்வமாக்கி அவனுக்கு சிலையமைப்பான்.

அப்படியானால் இவற்றையெல்லாம் செய்வது யார்? அது அந்திகிறிஸ்துவின் தீர்க்கதரிசியேயாகும். அவனுடைய வேலை தனக்கு முன்பு வந்த அந்திகிறிஸ்துவைப் போன்ற ஒரு சிலையைச் செய்வதும், கடவுளைப் போன்று மக்கள் அந்திகிறிஸ்துவை உயர்த்தச் செய்வதுமாகும். இப்படிச் செய்வதற்கு அந்திகிறிஸ்துவின் சிலையின் மீது ஜீவசுவாசத்தை ஊதி அதனைப் பேசச் செய்து இந்த மிருகத்தின் சிலையை வணங்காதவர்கள் எத்தனைப் பேராயிருந்தாலும் அவர்களை கொல்லுவான். இந்த சிலையை பரிசுத்தவான்கள் வணங்க மறுப்பதால் அவர்கள் இரத்த சாட்சிகளாக்கப்படுவார்கள் இச்சமயத்தில் அநேக இரத்த சாட்சிகள் தோன்றுவர்.

மறுபுறம் இவ்வுலகில் உள்ள மறுபடியும் பிறவாத அனைவரும் மரணத்திற்கு முன் நடுநடுங்கி மரணத்தின் அடிமையாகிப் போவார்கள். ஆகவே அவர்கள் அனைவரும் அந்திகிறிஸ்துவை கடவுளாக எண்ணி வணங்குவர். மனசாட்சியினை உடைய அறிவாளிகள் சர்வாதிகாரிக்கு எதிராக புரட்சி செய்வர். ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக அடக்கப்பட்டு கள்ளத்தீர்க்கதரிசி மற்றும் அந்திகிறிஸ்து ஆகியோரின் வாயிலிருந்து வரும் நெருப்பினால் கொல்லப்படுவர்.

சிலையை செய்த கள்ளத்தீர்க்கதரிசி கூறுவான், “எல்லோரும் அவனுடைய பெயரையோ அல்லது எண்ணையோ குறியீடாகப் பெற வேண்டும்” மிருகத்தின் பெயரினாலான குறியீட்டை எல்லோரும் பெற்றுக் கொள்வதற்கு ஏதுவாக இந்த மிருகத்தின் குறியீடு இல்லாத யாரும் எவ்விதமான வியாபாரமும் செய்ய முடியாது என்பதை தனது கொள்கையாக்குவான். வசனம் 18 கூறுகிறது, “இதிலே ஞானம் விளங்கும்; அந்த மிருகத்தின் இலக்கத்தைப் புத்தியுடையவன் கணக்குப்பார்க்கக்கடவன்; அது மனுஷருடைய இலக்கமாயிருக்கிறது; அதினுடைய இலக்கம் அறுநூற்றறுபத்தாறு.”

இது நேரடி பொருளினை உடையது. 666 எண் மிகவும் குழப்பமான ஒன்று என நாம் நினைத்தாலும் கூட அதன் பொருள் அந்திகிறிஸ்துவின் பெயர் அல்லது அவனின் எண் என்பதாகும். மிருகத்தின் குறியீட்டைப் பெற்றுக் கொள்வதென்பது அவன் பெயரின் குறியீட்டை நெற்றியிலோ அல்லது வலது கையிலோ பொறிப்பதாகும். இந்த ஆளுபவனின் பெயரை ஒருவனின் சா£ரத்தில் பொறிக்கவும் அதனை கம்ப்யூட்டர் எண்ணாக்கி, கோடுகளினால் குறியீடாக்க முடியும்.

யாராவது எதையாவது எப்போதாவது வாங்க விரும்பினால் இந்த குறியீடு தேவைப்படும். நீங்கள் ஒரு பஸ்ஸில் ஏற வேண்டுமானால், இந்த டிஜிட்டல் எண்கள் உங்கள் சா£ரத்தில் பொறிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இது இல்லாவிட்டால் நீங்கள் தடுக்கப்படுவீர்கள். இக்காலம் டிஜிட்டல் காலமாகும். இது எண்களின் காலமாகும். எல்லாமே எண்களாக மாற்றப்படுவதால் ஒரு காலத்தில் மிகவும் குழப்பமானதாயிருந்த நிலை இப்போது மிகவும் இலகுவானதாகிவிட்டது. இத்தகைய ஒரு காலத்தில் தான் இம்மிருகத்தின் குறியீடு தோன்றும்.

அந்திகிறிஸ்து தனக்குத் தானே ஒரு சிலையைச் செய்வித்து கடவுளைப் போல் தன்னை வணங்க வேண்டுமென மக்களைக் கட்டாயப்படுத்துவான். அந்திகிறிஸ்துவை “கர்த்தர்” என்று வணங்கும்படியாக மக்களை வற்புறுத்தும் நேரம் வரும். அவனுடைய பெயரை அழைத்து புகழ வேண்டுமெனவும், அவனுடைய பெயரைத் தமது வலதுகரங்களிலும் நெற்றியிலும் பொறிக்க வேண்டுமெனவும் அவர்கள் வற்புறுத்தப்படுவர். இத்தகைய காரியம் நிகழுகையில் பரிசுத்தவான்கள் இரத்த சாட்சிகளாக்கப்படுவர் “நீங்கள் இயேசுவை விசுவாசிக்கிறீர்களா? அவரை உங்கள் கர்த்தராக விசுவாசிக்கிறீர்களா? அவரை விட்டெறியுங்கள், அதற்கு பதிலாக இந்த சிலைக்கு முன்னதாக வணங்கி என்னைக் கர்த்தரென்று அழையுங்கள், நானே சகலமுமானவன் என்று என்னை விசுவாசியுங்கள், நீங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை எனில் நிச்சயமாக நீங்கள் சாவீர்கள்” என்று கூறி தன்னை வணங்குமாறும் தனது குறியீட்டைப் பெற்று கொள்ளுமாறும் பரிசுத்தவான்களை வழியுறுத்துவான்.

முழு உலகத்திடமும் அந்திகிறிஸ்து ஒரே ஒரு விசுவாசத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துவான். எல்லோரும் தன்னை கடவுளாக வணங்க வேண்டுமென எல்லோரிடம் கூறுவான். இச்சமயத்தில் அவன் தான் கடவுள் என்று ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் கொல்லப்படுவர். அவனுக்கு எதிராக நிற்கும் பரிசுத்தவான்களை பொது இடத்தில் வைத்து கொலை செய்வான்.

ஆட்டுக் குட்டியானவரின் ஜீவபுத்தகத்தில் தம்முடைய பெயர்கள் எழுதப்படாதவர்கள் அவனுடைய குறியீட்டை பெற்று அவனை வணங்குவர். பாவமன்னிப்பை நமது இருதயங்களில் பெற்ற போது பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது இருதயங்களில் வாசஞ்செய்வார். நம்முடைய பெயர்கள் பரலோக ராஜ்யத்திலுள்ள ஜீவப் புத்தகத்தில் எழுதப்படும். நம்முடைய பெயர்கள் ஜீவப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதாலும், பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது இருதயங்களை முத்திரையிட்டிருப்பதாலும் நாம் கர்த்தரின் பிள்ளைகளாயிருப்பதினால் அவர் அழைக்கும் போது நாம் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவோம்.

நம்மை இரட்சித்த இயேசு கிறிஸ்துவை கைவிட முடியுமா? மிருகத்தின் ரூபத்தை பார்த்து இப்போது இது தான் நமது கர்த்தரும் இரட்சகருமாவார் என அறிவிக்க முடியுமா? முடியவே முடியாது, அவருக்கு முன்பாக நாம் எத்தனைக் குறைபாடுடையவர்களாயிருந்தாலும், நம் தேவன் இவ்வுலகிற்கு மனித சா£ரத்தில் வந்து தனது ஞானஸ்நானம் மூலமாக நம்முடைய அனைத்துப் பாவங்களையும் தன் மீது ஏற்றுக் கொண்டு நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டு நம்மை இரட்சித்தார்.

நம் தேவன் வரப்போகிறவைகளைக் குறித்து முன்னதாகவே கூறியிருப்பதால் அந்திகிறிஸ்துவின் இக்காலத்தில் பரிசுத்தவான்களாகிய நம்மால் நம் விசுவாசத்திற்கு துரோகம் செய்ய முடியாது. உபத்திரவ காலம் நமக்கு வந்து அதனை மரணம் தொடர்ந்தாலும், நாம் இரத்த சாட்சியாக மரித்த சிறிது காலத்திலேயே தேவன் நம்மை உயிரோடெழுப்பி எடுத்துக் கொண்டு தம்முடைய பரலோக ராஜ்யத்தில் வாழச் செய்வார் என விசுவாசிக்கிறோம்.

நாம் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட பிறகு கர்த்தர் தம்முடைய ஏழு பாத்திரங்களின் வாதைகளை பூமியில் ஊற்றி அதனை அழிப்பார் எனவும், இதற்கு பிறகு நம் பூமிக்கு இறங்கி வந்து அதனை ஆயிரம் வருடம் அரசாளுவோம் எனவும் விசுவாசிப்பதால் இச்சிலைக்கு முன்னால் முழங்கால் படியிட முடியாது. இதனால் தான் கர்த்தரின் ஊழியர்களும் பரிசுத்தவான்களும் தம் வாழ்வை விருப்பத்துடன் கொடுப்பர்.

இப்படி இல்லாவிட்டால் கள்ளத்தீர்க்கதரிசி நம்மைத் திருப்ப முயல்வான் “இங்கே பாருங்கள், இப்போது உலகம் முழுவதும் ஒழுங்கீனமாயிருக்கிறது. மிகப் பெரிய அறிவாளிகளும், கல்விமான்களும் உட்பட அனைத்து மக்களும் எங்கள் மிகப் பெறும் தலைவரை கர்த்தர் என விசுவாசித்து அவரைப் பின்பற்றும் போது நம்முடைய ஒரே தலைவரான இவரை நீங்கள் எப்படி மறுக்கக் கூடும்” எனக் கூறி நம்மைத் திருப்ப அவன் முயல்வான். ஆனால் கர்த்தரின் வார்த்தையை அறிந்து அதனை விசுவாசித்தால் இரத்த சாட்சிகளாவதன் மூலம் நாம் வெற்றி பெறுவோம்.

144,000 பேர் பரலோகத்தில் கர்த்தரை துதிப்பதாக வெளி 14இல் காணப்படுகிறது. இது பரிசுத்தவான்களின் இரத்த சாட்சிக்கு பிறகு அவர்கள் உயிரோடெழுப்பப்படுதலையும் எடுத்துக் கொள்ளப்படுதலையும் கூறுகிறது. வேதாகமத்தின் மற்ற இடங்களிலும் கூட, உதாரணமாக பவுல் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைக் குறித்து கூறினான். மேலும் பழைய ஏற்பாட்டில் மற்ற ஊழியர்கள் கூறிய தீர்க்கதரிசனத்தின் படி எடுத்துக் கொள்ளப்படுதலை நாம் காணலாம். இதன் மூலமாக பரிசுத்தவான்கள் ஆகாயத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமண பந்தியில் பங்கேற்பர். இந்த திருமணப் பந்திக்கு பரிசுத்தவான்கள் செல்வர்.

இப்படியாக பரிசுத்தவான்கள் பரலோகத்தில் ஆட்டுக் குட்டியானவரின் திருமணப் பந்தியில் பங்கேற்கும் போது ஏழு பாத்திரங்களின் வாதைகள் பூமியின் மீது ஊற்றப்பட்டு அது குப்பை மேடாகும். இதன் பிறகு பூமி புதிதாக்கப்படும். இதன் பிறகு பரிசுத்தவான்கள் தேவனுடனே கூட கீழிறங்கி வரப்போகிற ஆயிரம் வருடங்கள் அவருடனே கூட அரசாளுவர். அந்திகிறிஸ்து எல்லா வகையான கேளிக்கைகளையும் விரும்பக் கூடியவைகளையும் கொடுத்து அவன் உருவத்திற்கு முன் குனிந்து, தன்னைக் கடவுளாக வணங்கி உண்மையான கர்த்தரின் மீதுள்ள நமது விசுவாசத்தை கைவிடச் சொன்னால் நாம் இக்குறிப்புகளை எல்லாம் அறிந்திருப்பதால் அவனை கர்த்தரென்று அழைப்போமா? இல்லை அப்படிச் செய்யமாட்டோம்.

வேதாகமத்தில் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது, “விசுவாசமானது நம்பப்படுகிறவைகளின் உறுதியும், காணப் படாதவைகளின் நிச்சயமுமாயிருக்கிறது” (எபிரெயர் 11:1). இதன்படி வரப்போகிறவைகளைக் குறித்து கர்த்தர் கூறியவற்றை தீர்க்கதரிசிகள் விசுவாசித்தனர். வார்த்தையை விசுவாசிக்கும் ஊழியர்கள் கர்த்தரின் மக்களும் ஆசாரியர்களும் தீர்க்கதரிசிகளுமாவர். உலகம் முழுவதுமுள்ள எல்லோருக்கும் பாவமன்னிப்பின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கச் செய்வதின் மூலம் அநேக ஆத்துமாக்கள் பாவமன்னிப்பு பெறும்படி அவர்களை வழிநடத்துகிறார். அவருக்கு முன்பாக நாம் எத்தனை குறைபாடுடையவர்களாயிருந்தாலும் நம்மை தேவன் இரட்சித்ததுடன் கர்த்தர் நம்மை தனது மக்களாக்கி இந்த நொடிப் பொழுது வரை மாறாமல் நம்மை நேசித்து வழிநடத்தி ஆசீர்வதிக்கிறார்.

கர்த்தர் தனது சமாதானத்தின் ஆவியை மட்டும் நமக்கு கொடுக்காமல் பரிசுத்த ஆவியானவரையும் கொடுத்ததின் மூலம், நம்முடைய நம்பிக்கையை பரலோக ராஜ்யத்தின் மீது வைக்கும்படி செய்தார். அந்திகிறிஸ்து தன்னை கடவுளாக வணங்கும்படி நம்மிடம் சொல்வதைக் கேட்கும் போது நம்முடைய இருதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து அவனை எதிர்ப்பதை நம்மால் தவிர்க்க முடியாது.

கர்த்தர் கூறிய நேரம் கடைசியில் வந்துவிட்டது என நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் காரியங்களால் நாம் அதிர்ச்சியடைந்தாலும் பரிசுத்தவான்களாகிய நாம் உறுதிப் பெற்று அந்திகிறிஸ்துவை எதிர்க்க தொடங்குவோம் “நீதான் உண்மையான கடவுள் என நினைக்கிறாய்? இப்பிரபஞ்சத்தை நீதான் படைத்தாயா? மனிதர்களை நீதான் படைத்தாயா? மக்களின் ஆத்துமாக்களுக்கு நீதான் உண்மையான தேவனா?” இந்த வார்த்தைகளுடன் தான் அந்திகிறிஸ்துவை நாம் எதிர்த்துப் போராடுவோம்.

பரிசுத்தவான்களையும் கர்த்தரின் ஊழியர்களையும் இந்நேரத்தில் அந்திகிறிஸ்து கொல்லும்போது நாமும்கூட இறப்போம். கர்த்தரை நம்மால் மாற்றவே முடியாது. பலவந்தப்படுத்துவதின் மூலம் விசுவாசம் வராது. பலாத்காரத்தினால் விசுவாசத்தை தோன்றச் செய்யவும் முடியாது மறையச் செய்யவும் முடியாது. அதற்கு மேலும் பலாத்காரத்தை மேற்கொள்வதற்கான அதிகப்படியான வல்லமை இந்த உண்மை விசுவாசத்திடம் இருக்கிறது. ஆகவே பரிசுத்தவான்கள் இரத்த சாட்சிகளாக்கப்பட்டு பரிசுத்தவான்களிடம் அந்திகிறிஸ்து தோற்றுப் போவான்.

அந்திகிறிஸ்து தனது சாயலைப் போன்றே சிலைகளைச் செய்து அதனைக் கர்த்தராக வணங்கும்படி வலியுறுத்தும் போது பரிசுத்தவான்களும் கர்த்தரின் ஊழியர்களும் அவனைத் திட்டுவர், “நீ கர்த்தரின் ஊழியனா அல்லது சாத்தானின் ஊழியனா? நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் குறித்து உனக்குத் தெரியுமா? இயேசு கிறிஸ்துவே கர்த்தரென்பதை அறிந்து அதனை நீ விசுவாசிக்கிறாயா? இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்கு வரும் போது உன்னை போன்ற மக்களை பாதாளத்தின் ஆழமான பகுதிக்குள் வீசுவார். சாத்தானின் குமாரனாகிய உனக்கு இது புரிகிறதா?” அந்திகிறிஸ்துவும் அவன் தீர்க்கதரிசிகளும் பரிசுத்தவான்களைக் கொல்லுவார்கள். கர்த்தருக்காக இரத்த சாட்சியாவதை பரிசுத்தவான்கள் ஆனந்தமாக தழுவுவர்.

வசனம் 10 நம்மிடம் கூறுகிறது “பட்டயத்தினாலே கொல்லுகிறவன் பட்டயத்தினாலே கொல்லப் படவேண்டும்” அந்திகிறிஸ்து பரிசுத்தவான்களைக் கொன்றால் கர்த்தர் அவனையும், அவனைப் பின்பற்றுவோரையும் பாதாளத்திற்குள் எரிவார். அவர்களை பூமியிலும் கொல்வார். கர்த்தருக்கெதிராக நிற்பவர்கள் பரிசுத்தவான்களைத் துன்புறுத்துகையில் கர்த்தர் அவர்களுக்களிக்கும் துன்பத்தையும் சந்திப்பர்.

நம் விசுவாசத்தைப் பற்றிக் கொண்டு அந்திகிறிஸ்துவுக்கு எதிராக நாம் நிற்க வேண்டும். இந்நேரத்தில் பரிசுத்தவான்கள் துன்புறுத்தப்படுவது மூன்றரை வருடங்களுக்கு மட்டுமே நிகழும். ஆனால் பரிசுத்தவான்கள் துன்புறுத்தப்படுவதையும், உபத்திரவபடுதலையும் கர்த்தர் குறைத்தாலும் குறைப்பார். அது சில மாதங்களாகவுமிருக்கலாம். சில வாரங்களாகவுமிருக்கலாம். பரிசுத்தவான்கள் இரத்த சாட்சிகளானாலும், அவர்கள் மீண்டும் வாழ்வர். அவர்கள் உயிரோடெழுப்பப்பட்டு எடுத்துக் கொள்ளப்படுவர். மேலும் ஆயிர வருட அரசாட்சியில் இயேசு கிறிஸ்துவுடனே ஆளும் ஆசீர்வாதத்தையும் பெற்றிருப்பர்.

ஆயிரம் வருட அரசாட்சி வருகையில் இயற்கை அழகு அதன் சிறப்பான நிலையை அடையும். பரிசுத்தவான்கள் மாம்சத்திலிருந்து மாறிய பரிசுத்த சா£ரங்களுடன் தேவனுடனே கூட வாழ்ந்திருப்பர். அதன் பிறகு புதியவானம் புதிய பூமியில் தேவனுடனே கூட நித்திய ஆனந்தத்துடன் வாழுவர். இவற்றையெல்லாம் அறிந்து அதனை விசுவாசிக்கும் போது நம்முடைய இயேசுவின் மீதுள்ள விசுவாசத்திற்காக குறுகிய காலமே இருக்கப் போகும் துன்பங்களை எப்படி சகிக்காமலிருப்போம்?

இந்நேரத்தின் உபத்திரவங்கள் எத்தனைக் கடினமானதாயிருந்தாலும் எண்ணிலடங்காத பரிசுத்தவான்கள் இரத்த சாட்சியாக மரிப்பார்கள். ஆகவே நாமும்கூட இரத்த சாட்சியாக மரிக்காமலிருப்பதற்கு எக்காரணங்களுமில்லை. இவையெல்லாம் உண்மையாக இருப்பதனால் இவ்வுலகில் சிறிது காலமே நடைபெறும் இந்த உபத்திரவத்திற்கு நாம் அடிபணிய வேண்டியதில்லை. வேறு முறையாகப் பார்த்தாலும், இவ்வுலகம் நு¡று வருடங்களுக்கோ அல்லது ஆயிரம் வருடங்களுக்கோ பரலோகமாக முடியாது. இவையெல்லாம் அதிக தொலைவில் இல்லை ஆனால் வெகு சீக்கிரமாகவே நமக்கருகில் இது வரும்.

ஆகவே உலகம் அமைதியாக இருக்கும் இச்சமயத்தில் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் பிரசங்கிக்க வேண்டும். இந்த மகா உபத்திரவத்திற்கு நம்மை ஆயத்தம் செய்யும் படியாக நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை மிகத் தீவிரமாக நாம் பரப்பி வருகிறோம். நாம் பிரசங்கிக்கும் இந்த நற்செய்தியானது குறுகிய காலத்திற்குள் அதிசயங்களைச் செய்யும். நாடுகளிலும், உலக நாடுகளிலும் ஆச்சரியமான நற்செய்தியின் செய்கைகள் வரும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை மக்கள் முதலில் இலகுவாக எடுத்துக் கொள்வர். ஆனால் வெளிப்படுத்தலின் வார்த்தையை அறியாதவர்கள் அதனைத் தேடி அதனைக் கேட்டு நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவிக்குத் திரும்புவர். வெளிப்படுத்தலின் வார்த்தையின் மீது அவர்கள் ஆர்வமிக்கவர்களாயிருப்பதால் அவர்களால் அதனை இலகுவானதாக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது.

வெளி 13ஆம் அதிகாரம் பரிசுத்தவான்களின் இரத்த சாட்சிக்கான அதிகாரமாகும். இரத்த சாட்சியாக மரிக்க வேண்டிய நேரம் வருகையில் வாளினாலோ துப்பாக்கியினாலோ பரிசுத்தவான்கள் கொல்லப்படுவர். அந்திகிறிஸ்துவின் கைகளில் பரிசுத்தவான்கள் இப்படியாக மரிப்பர். எப்பயமுமின்றி இம்மரணத்தை நாம் சந்திக்கலாம். ஏனெனில் மரணமானது மாமிசத்திற்கேயன்றி நமது விசுவாசத்திற்கல்ல. விசுவாசத்தாலும் பரிசுத்த ஆவியானவராலும் நிறைந்த நாம் விவரிக்க முடியாத தைரியத்தின் வார்த்தைகளால் சத்தமிடுவோம்.

நீங்கள் பேசுவதில் குறை பாடுடையவர்களாயிருந்தாலும் எதற்கும் பயப்பட வேண்டியதில்லை. ஆதிசபையின் காலத்திலிருந்த பழைய பரிசுத்தவான்களை எண்ணிப் பாருங்கள். சாத்தானின் படையினருக்கு இப்பரிசுத்தவான்கள் சரணடையவில்லை. ஏனெனில் அவர்கள் தனித்தனியாக கொல்லப்படாமல் மொத்தமாக கொல்லப்பட்டனர். அதன் மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவர்கள் நிரப்பப்பட்டிருந்தனர். இயேசு நம்மிடம் கூறியதை நினைவு கூறுங்கள், “அவர்கள் உங்களை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது: எப்படிப்பேசுவோம் என்றும், என்னத்தைப் பேசுவோம் என்றும் கவலைப்படாதிருங்கள்; நீங்கள் பேசவேண்டியது அந்நேரத்தில் உங்களுக்கு அருளப்படும். பேசுகிறவர்கள் நீங்கள் அல்ல, உங்கள் பிதாவின் ஆவியானவரே உங்களிலிருந்து பேசுகிறவர்” (மத்தேயு 10:19-20). கர்த்தரின் மக்களாய் நாமிருப்பதால் கர்த்தரின் ராஜ்யத்தைப் பெற்றுக் கொள்ள நம் மரணத்தை நம்மால் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாதா? நம்மால் இதனைப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியும்.

ஒரு முழுமையான கொடுங்கோலனான அந்திகிறிஸ்து என்பவன் சிறிது காலம் இவ்வுலகை ஆளுகையில் கர்த்தரின் ஏழு எக்காளங்களின் வாதைகளினால் இவ்வுலகம் முற்றிலும் அழிந்து போகும். அது எத்தனைச் சிறப்பானதாயிருந்தாலும் நித்திய பரலோகத்தை எப்படி இவ்வுலகினுடையவைகளுக்கு இழக்க முடியும்? ஆறுகள் கசப்புடையதாகி, கடல் இரத்தமாகி, இயற்கை குப்பையாகி, உலகம் வாழ்வதற்கேற்ற இடமாயில்லாமல் போன இந்த நிலையிலும் கூட நமது விசுவாசத்திற்கு துரோகம் செய்ய மிருகத்தனமான மனிதன் முயன்றாலும் நாம் சரணடைய மாட்டோம்.

நாம் இரத்த சாட்சியாக மரித்த நாளிலிருந்து இவ்வுலகில் வாழுபவர்களுக்காக காத்திருக்கும் உலகம் வேறு விதமானதாயிருக்கும், இங்கு கண்டுபிடிக்க முடியாத நோய்கள் தலைவிரித்தாடும். பயிர்கள் எத்தானியத்தையும் விளைவிக்காது. ஏனெனில் கல்மழையினால் அவை உதிர்ந்து போகும். இத்தகைய ஒரு உலகில், விசுவாசத்தை து¡ர எறிந்து விட்டுக்கூட ஒருவரும் இங்கு வாழ்வதை விரும்ப மாட்டார்கள்.

எதிர்காலத்தில் வரப்போவதைக் குறித்து வெளிப்படுத்தின விசேஷம் நமக்குக் காட்டுகிறது. கருப்பு நிறக் குதிரையின் காலமாகிய இக்காலம் சிறிது செல்லும் போது மங்கின நிறமுடைய குதிரையின் காலம் வரும். வேறு வார்த்தையில் கூறினால் நம் தேவன் சீக்கிரமாகவே வருவார். தேவன் சீக்கிரமாகவே வருகிறார் என்பதற்காக உங்கள் உடமைகளையெல்லாம் விட்டுவிட வேண்டுமென நான் கூறவில்லை. மாறாக அந்திகிறிஸ்து தோன்றும் நாள் வரையிலும் இப்போது இருப்பதைப் போன்றே விசுவாசத்துடனும் மாறாமலும் நம் தேவனுக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டுமென நான் கூறுகிறேன்.

இப்போது நீங்கள் துன்பப்பட்டு நெருக்கப்பட்டிருந்தாலும் நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. நீங்களும் நானும் இரத்த சாட்சிகளாக வேண்டுமென நாம் அறியும் போது நம் இருதயங்கள் அமைதியடையும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால் நாம் இரத்த சாட்சிகளாய் மரிக்க வேண்டியிருப்பதால் எவ்விதமான ஆசை நம்மிடமிருக்கும்? நம்மிடமிருக்கும் ஒரே ஆசை நற்செய்தியை முழு உலகிற்கும் பரப்புவதாயிருக்கும். இப்படிச் செய்வதால் முடிவு காலத்தில் அநேக பரிசுத்தவான்கள் தோன்றி நற்செய்தியை விசுவாசித்து இரத்த சாட்சியாக மரித்து புதிய வானத்தையும், புதிய பூமியையும் பெறுவார்கள். எல்லாப் பரிசுத்தவான்களும் தமது விசுவாசத்தின் மூலம் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை தனதாக்கிக்கொள்வார்களென நம்புகிறேன். இந்த உண்மையை விசுவாசித்து போக்ஷிக்கப்பட்டிருப்பதால் அந்திகிறிஸ்துவின் காலத்தில் நமக்காக காத்திருப்பவைகளினு¡டே விருப்பத்துடன் நாம் செல்ல முடியும்.

இரத்தசாட்சி என்ற ஆசீர்வாதத்தைக் கர்த்தர் நமக்கு கொடுத்துள்ளார். யாராலும் இரத்த சாட்சியாக மாற முடியாது. யாராலும் தேவனுக்காகவும் வாழவும் முடியாது. இத்தகையதொரு ஆசீர்வாதத்தை நமக்குக் கொடுத்த கர்த்தருக்கு நன்றியறிதலுடையவனாயிருக்கிறேன். விசுவாசத்திற்காக மரிப்பேன் என்பதற்காக நான் மகிழ்கிறேன். இவ்வுலகின் மீது எவ்வித பற்றுதலும் நம்பிக்கையும் நம்மிடம் இல்லாதிருப்பதால் இரத்த சாட்சியாக மரிப்பது நமக்கு மகிழ்ச்சியான ஒன்றாகும்.

கர்த்தர் நமக்காக ஏற்படுத்திய ஆயிர வருட அரசாட்சியையும் பரலோகத்தையும் நம்பி, தேவன் வரும் அந்த நாள் வரையில் முழு உலகத்திலும் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக நமது முயற்சிகளை ஐக்கியப்படுத்தும் ஒரு வாழ்வை வாழ்ந்து அவர் வரும் போது அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று நமக்காக ஏற்படுத்திய இடத்திற்கு நாம் செல்ல வேண்டியதே நாம் செய்ய வேண்டிய ஒரே வேலையாகும். இந்த வார்த்தையை விசுவாசியுங்கள். ஏனெனில் வரப்போகிறவைகள் இவைகளே.

நாம் பரலோக ராஜ்யத்தின் மக்களாய் இருப்பதால் அந்திகிறிஸ்துவின் குறியீட்டை நம்மால் பெற முடியாது. குறியீட்டை பெற்றுக் கொள்வது தனிப்பட்ட தேர்வாகும். அது மாமிசத்தை வற்புறுத்துவதன் மூலம் செய்யப்படுவதல்ல. அது இருதயத்தின் ஏற்றுக் கொள்ளுதலாகும்.

நற்செய்தியானது நமது குழந்தைகளின் இருதயங்களில் காணப்படுமானால் அவர்களிடமும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வாசம் செய்வதால் வளர்ந்தவர்களை விட அவர்கள் அதிக துணிச்சலுடன் இரத்த சாட்சியாவர். இயேசுவே தமது இரட்சகர் என்று வளர்ந்தவர்கள் கூறுவதைப் போல் பரிசுத்த ஆவியானவர் சிறுவர்களின் இருதயங்களில் காணப்பட்டால் இயேசு தமது இரட்சகரும் கர்த்தருமாவார் என மிக நிச்சயமாக அவர்கள் அறிக்கைச் செய்வர். அந்திகிறிஸ்துவிற்கு முன் இழுத்துச் செல்லப்படுகையில் எதை பேசுவது என நாம் யோசிக்க வேண்டியது இல்லை. ஏனெனில் நாம் பேச வேண்டிய சொற்களால் பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது இருதயங்களை நிரப்புவார்.

கர்த்தரின் பிள்ளைகள் ஆவிக்குரியபடி சிறுவர்களாயும் பலவீனர்களாயும் இருப்பதால் அவர்கள் பயப்படுவர். ஆனால் அவர்களுக்குள் உள்ள பரிசுத்த ஆவியானவர் பயப்படுவதில்லை. அவர்களுக்குள் வாசம் செய்யும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையினால் அவர்கள் இரத்த சாட்சியாவார். அவர்கள் கர்த்தருக்கு சொந்தமானவர்களானபடியால் அவர்களுடைய ஆத்துமாக்களை அவர் பெற்று அவர்களின் சா£ரங்கள் கொல்லப்படுவதை அனுமதித்து நல்லதொரு உலகை ஆளுவதை பரிசளிப்பார்.

நீர் மற்றும் ஆவியால் மறுபடியும் பிறந்தவர்களின் இருதயங்களைப் பேச வேண்டிய வார்த்தைகளால் கர்த்தர் நிரப்புவார். தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட ஆத்துமாக்களினாலும், அவரால் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆத்துமாக்களினாலுமே இரத்த சாட்சியாக முடியுமென்பதால் தம்முடைய பெயரின் நிமித்தம் அவர்களை ஆயத்தம் செய்வார். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் விசுவாசித்து நம்முடைய இருதயங்களில் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றிருப்பதால் ஆயிர வருட அரசாட்சியையும், புதிய வானம் புதிய பூமி ஆகியவற்றின் மகிமையையும் பரிசாக நாம் பெற்றுக் கொள்வோம்.

முடிவு காலத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவரால் நம்மிருதயங்கள் நிரப்பப்பட்டிருப்பதை நாம் அனுபவிப்போம். இரத்த சாட்சிகளாகும் படி நமக்கு நியமிக்கப்பட்டிருப்பதால் கர்த்தரின் சித்தப்படி நாம் இரத்த சாட்சிகளாகும் போது அவருடைய சன்னிதானத்தில் அவரைப் புகழந்து ஆராதித்து அவருக்கு மகிமை செலுத்தியவாரே நமது இரத்த சாட்சியத்தினு¡டே செல்வோம். நாம் கர்த்தரை விசுவாசிப்பதால் நம்முடைய விசுவாசத்தினால் மட்டுமே அவரைப் பின் தொடர்கிறோம். அது “ஆமேன்” எனக்கூறுகிறது. நாம் இரத்த சாட்சிகளாகப் போகிறோம் என்பது நமக்குத் தெரியுமாகையால் நம் மாமிசத்தின் ஆசைகள் மறைந்து போய் நமது ஆத்துமாக்களைச் சுத்தமானதாக்கும்.

நமக்கான கர்த்தரின் சித்தம், நாம் இரத்தசாட்சியாவதாயிருப்பதால் அது ஆசீர்வாதத்தையும் பெரிதான மகிமையையும் பெறுவதாகும். புதிய வானத்திலும் பூமியிலும் நித்தியமாக சஞ்சரிப்போம் என்ற நம்பிக்கை பரிசுத்தவான்களிடம் இருப்பதால் அந்திகிறிஸ்துவை அவர்கள் எதிர்த்துப் போராடி தமது இருதயங்களிலுள்ள நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை முடிவு வரை பாதுகாப்பர். மகா உபத்திரவத்தின் இக்காலத்தில் அனைத்து பரிசுத்தவான்களும் இயேசு கிறிஸ்துவைத் தமது கர்த்தராக ஏற்றுக் கொண்டு அவர் அளித்த நிறைவான இரட்சிப்பை விசுவாசித்து கர்த்தருக்கு முன்பாக இரத்த சாட்சிகளாவார்கள்.

இரத்த சாட்சியாகும் இந்த ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுத்த தேவனுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்.

LIST Download FREE eBook & AudioBook