• All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
  • Explore multilingual sermons in global languages
  • Two new revised editions in English have been released
  • Check out our website translated into 27 languages
Search
English
English

Sermons

Temă 3: Evanghelia apei și a Duhului

[3-8] Botezul lui Isus este procesul indispensabil pentru răscumpărare (Matei 3:13-17)

(Matei 3:13-17)
„Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el. Dar Ioan căuta să-l oprească. „Eu”, zicea el, „am trebuinţă să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?” Drept răspuns Isus i-a zis: „Lasă-Mă acum, căci aşa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Atunci Ioan L-a lăsat. De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară din apă. Şi în clipa aceea cerurile s-au deschis, şi a văzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şi venind peste El. Şi din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.”
 
 
Botezul lui Ioan Botezătorul
 
Ce este pocăinţa?
Întoarcerea de la o viaţă păcătoasă şi credinţa în Isus, pentru a fi sfinţiţit.
 
Atât de mulţi oameni în lume nu ştiu de ce Isus a venit în această lume şi a fost botezat de Ioan Botezătorul. Deci, haideţi să vorbim despre scopul botezului lui Isus Hristos şi despre Ioan Botezătorul care L-a botezat.
În primul rând ar trebui să ne gândim la ceea ce l-a condus pe Ioan Botezătorul să boteze oamenii la Iordan. Este explicat în Matei 3:1-12, că Ioan Botezătorul a botezat oamenii ca să-i conducă la înapoi la Dumnezeu, din păcate, mărturisindu-şi păcatele.
„Cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăinţă.” (versetul 11), şi „Iată glasul celui ce strigă în pustie: „Pregătiţi calea Domnului, neteziţi-I cărările.” (versetul 3). Ioan Botezătorul, îmbrăcat în păr de cămilă şi ducând câteva lăcuste, striga în pustie, predicând un botez de pocăinţă pentru iertarea de păcate.
El striga la oameni, „Pocăiţi-vă, vine Mântuitorul omenirii; pregătiţi calea pentru El, faceţi-i calea mântuirii dreaptă. Opriţi-vă din slujirea dumnezeilor neamurilor şi primiţi pe Domnul în inima voastră.”
Să ne întoarcem din ce?. Din slujirea idolilor şi alte fapte rele a vieţii păcătoasă. Deci, ce trebuie să facem?. Trebuie să fim botezaţi în Isus pentru a fi sfinţiţi. Ioan Botezătorul striga în sălbăticiune, „Fiţi botezaţi de mine. Fiţi spălaţi de păcatele voastre. Mântuitorul, Mesia al tău, vine în acestă lume. El va lua toate păcatele voastre, ca mielul sacrificial al Vechiului Testament şi a spălat toate păcatele voastre.”
În Vechiul Testament, păcatele zilnice erau trecute asupra jertfei de păcat prin întinderea mâinilor. Păcatele anuale ale lui Israel erau trecute, de asemenea, asupra ţapului în Ziua Ispăşirii , prin marele preot, care cădea în cea de-a zecea lună a fiecărui an (Levitic 16:29-31).
În aceeaşi zi, păcatele omenirii terbuiau să fie trecute asupra lui Isus prin botezul Său, totul deodată, astfel ca ele să poată fi şterse prin El. Astfel, Ioan i-a îndemnat pe oameni să se întoarcă la Isus şi să fie botezaţi de el.
Importanţa primară a botezului, desfăşurată de Ioan Botezătorul a fost pocăinţa, care aducea poporul lui Israel înapoi la Isus, care trebuia să vină mai târziu. Pocăinţa înseamnă să te întorci din viaţa păcătoasă şi să crezi în Mesia pentru a fi iertat de toate păcatele.
Poporul lui Israel putea fi răscumpărat, sperând ca Mesia care va veni mai târziu, să spele toate păcatele lor. La fel, noi suntem răscumpăraţi, crezând în Isus, care S-a coborât din cer acum 2000 de ani şi a spălat toate păcatele lumii. Dar israeliţii din Vechiul Testament a abandonat legea lui Dumnezeu, oferea sacrificii greşite şi-L uita pe Mesia.
Deoarece Ioan Botezătorul avea nevoie să le reamintească legea lui Dumnezeu şi a lui Mesia care avea să vină mai târziu, el a început să-i boteze pe oameni şi eventual L-a botezat pe Isus la Iordan.
Mulţi oameni au venit la Ioan şi erau botezaţi, pocăindu-se de slujirea idolilor şi abandonând legea lui Dumnezeu. Există trei elemente indispensabile în sacrificiul legitim- un animal în viaţă, întinderea mâinilor, şi sângele său. Toţi oamenii lumii sunt mântuiţi, crezând în Isus.
Când fariseii şi saducheii venea u să fie mântuiţi, Ioan striga la ei, „Pui de năpârci, cine v-a învăţat să fugiţi de mânia viitoare?. Faceţi dar roade vrednice de pocăinţa voastră. Şi să nu credeţi că puteţi zice în voi înşivă: „Avem ca tată pe Avraam!”. Căci vă spun că Dumnezeu din pietrele acestea poate să ridice fii ai lui Avraam.” (Matei 3:7-9).
Aceşti farisei şi saduchei, grupuri de politicieni şi slujitori de idoli, au crezut că sunt poporul lui Dumnezeu, în ciuda faptului că nu credeau cuvântul lui Dumnezeu. Ei credeau în alţi dumnezei şi în propriile lor gânduri.
Când ei au venit la Ioan Botezătorul să fie botezaţi, el le-a spus, „Nu ar trebui să oferiţi sacrificii greşite, ci să vă întoarceţi din păcat şi să credeţi cu adevărat că Mesia va veni şi va spăla păcatele voastre. Ar trebui să credeţi aceasta în inimile voastre.”
Să te pocăieşti este să te întorci din calea greşită. Adevărata pocăinţă este să te întorci din păcat şi credinţe false şi să te întorci la Isus. Este să crezi în răscumpărarea botezului şi judecăţii Sale pe Cruce.
Astfel, Ioan Botezătorul striga la poporul lui Israel, care a abandonat legea lui Dumnezeu şi sistemul sacrificial, pentru a-i convinge să se reîntoarcă la Dumnezeu. Era rolul lui Ioan Botezătorul să-i aducă pe oameni înapoi la Isus, pentru ca ei să creadă în El şi să fie mântuiţi de toate păcatele lor.
 
 
Crezi în răscumparea prin botezul lui Isus?
 
Ce trebuie să facă toţi oamenii înaintea lui Dumnezeu?
Ei trebuie să creadă în El, pentru a fi mântuiţi de toate păcatele lor.
 
Primul lucru pe care Isus l-a făcut în lucrarea Sa publică, a fost să fie botezat de Ioan Botezătorul. Toate păcatele lumii au fost trecute asupra Sa în acest mod.
Astfel, botezul lui Isus a fost începutul mântuirii lui Dumnezeu a omenirii, precum şi actul neprihănit a lui Isus, care a spălat toate păcatele lumii. Dumnezeu îi răscumpără pe toţi cei care cred în adevărul că Isus a luat toate păcatele lumii prin botezul Său.
Când Isus a venit în această lume şi a fost botezat de Ioan Botezătorul, a început evanghelia împărăţiei cereurilor. Cerurile au fost deschise cu botezul Său şi după cum e descris în Matei 3:15, a fost exact ca sacrificiul răscumpărării descris în Levitic 1:1-5, 4:27-31 în Vechiul Testament.
Totul în Vechiul Testament are un echivalent în Noul Testament şi vice versa, „Căutaţi în cartea Domnului, şi citiţi! Niciuna din toate acestea nu va lipsi, nici una nici alta nu vor da greş, căci gura Domnului a poruncit lucrul acesta: Duhul Lui va strânge acele sălbăticiuni.” (Isaia 34:16).
 
 
Atât Vechiul cât şi Noul Testament vorbeşte despre răscumpărarea tuturor păcatelor oamenilor
 
Trebuie să ne pocăim de păcatele noastre zilnice, în fiecare zi?
Nu. Adevărata pocăinţă este să-ţi admiţi toate păcatele şi să te întorci la botezul lui Isus, pentru a primi răscumpărarea.
 
În Vechiul Testament, păcatul de o zi era trecut asupra unei jertfei de păcat prin întinderarea mâinilor. Atunci jertfa avea să sângereze şi să fie judecată în locul păcătosului. Iar păcatele acumulate ale întregului an, erau trecute asupra unei jertfei de păcate prin întinderea mâinilor, pentru ca toţi oamenii să poată fi iertaţi de păcatele de un an.
În Noul Testament, exact în acelaşi fel, Isus Hristos a venit şi a fost botezat la Iordan ca să ia toate păcatele omenirii. Astfel, cuvântul lui Dumnezeu profeţit în Vechiul Testament, a fost împlinit.
Ioan Botezătorul care L-a botezat pe Isus, a fost un servitor al lui Dumnezeu care a fost trimis cu 6 luni înainte de Isus. El a mărturisit că Isus a luat toate păcatele lumii, spunând în Ioan 1:29. „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii!”.
Ioan Botezătorul a trecut păcatele omenirii asupra lui Isus, botezându-L la Iordan. În acest fel, Domnul a făcut ispăşirea toate păcatele omenirii. Tot ceea ce trebuie să facem acum este să credem.
Toate păcatele lumii au fot trecute asupra lui Isus. Discipolii lui Isus au spus în Faptele Apostolilor 3:19, „Pocăiţi-vă, dar şi întorceţi-vă la Dumnezeu, pentru ca să vi se şteargă păcatele, ca să vină de la Domnul vremile de înviorare.”
Ei ne-au îndemnat să înţelegem de ce Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus, de ce a spus oamenilor să-l urmeze. El a spus, „Pocăiţi-vă şi întoarceţi-vă la Dumnezeu. Credeţi în răscumpărarea botezului lui Isus. Fiţi spălaţi de toate păcatele voastre.”
Mesia a venit şi a spălat toate păcatele, totul odată, fiind botezat.Toate păcatele lumii au fost trecute asupra lui Isus în acest fel. Astfel, Legământul lui Dumnezeu a fost împlinit cu botezul lui Isus după cum e înregistrat în Matei 3:13-17.
„Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el. Dar Ioan căuta să-l oprească. „Eu”, zicea el, „am trebuinţă să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?” Drept răspuns Isus i-a zis: „Lasă-Mă acum, căci aşa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Atunci Ioan L-a lăsat. De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară din apă. Şi în clipa aceea cerurile s-au deschis, şi a văzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şi venind peste El. Şi din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.”
Să împlinească mântuirea lui Dumnezeu, Isus a venit la Ioan ca să fie botezat. Ioan Botezătorul a fost un servitor special al lui Dumnezeu. Luca capitolul 1 spune că Ioan a fost un descendent al lui Aaron, primul mare preot. Dumnezeu l-a ales pe Ioan, un descendent al lui Aaron, deoarece El a dorit ca reprezentantul întregii omenirii să împlinească toată neprihănirea.
Astfel, Dumnezeu l-a născut pe Ioan în casa marelui preot, cu 6 luni înainte de naşterea lui Isus. Ioan Botezătorul a pregătit calea pentru Isus, strigând în pustie, „Pocăiţi-vă pui de năpârci!. Pocăiţi-vă şi întoarceţi-vă la Dumnezeu. Mesia va veni. Întoarceţi-vă la El, sau El vă va înlătura şi vă va arunca în foc. Credeţi în botezul şi sângele Său pe Cruce. Pocăiţi-vă şi botezaţi-vă, apoi veţi fi răscumpăraţi.”
Evanghelia răscumpărării este descrisă clar în Faptele Apostolilor 3:19. Când Ioan Botezătorul striga despre păcatele omenirii, mulţi s-au întors.
Deoarece Ioan a trecut păcatele lumii asupra lui Isus, toate păcatele omenirii au fost şterse o singură dată. Deoarece Ioan Botezătorul a mărturisit că Isus a luat toate păcatele noastre, cunoaştem că putem fi mântuiţi, crezând în evanghelia răscumpărării, evanghelia apei şi a sângelui.
 
 
Motivul pentru care Ioan Botezătorul a trebuit să vină îninatea lui Isus
 
Care sunt înţelesurile lui “căci astfel?”
① cel mai correct
② cel mai potrivit
③ necesar doar în acest fel. (nu este alt mod)
 
Cei ale căror păcate au fost spălate, crezând în Isus, Mântuitorul, îşi pot confirma mântuirea prin mărturisirea lui Matei, evangheliei botezului lui Isus. În Matei 3:15-16, Isus a venit la Ioan şi a spus, „Botează-Mă.” Iar Ioan a răspuns, „Am nevoie să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?”.
A fost Ioan Botezătorul cel care L-a botezat pe Isus, recunoscând cine era El. Ioan a fost servitorul lui Dumnezeu care a fost trimis pentru a trece toate păcatele omenirii asupra lui Isus. Deoarece Isus a venit ca Mântuitor, ca să împlinească profeţia Vechiului Testament, El a poruncit lui Ioan Botezătorul să-L boteze pentru a lua toate păcatele lumii asupra capului Său.
De ce?. Pentru că Isus este Fiul lui Dumnezeu cel Atotputernic, Creatorul, şi Mântuitorul. El a venit la noi pentru a spăla toate păcatele noastre. Astfel, pentru a mântui pe toţi oamenii, El a trebuit să fie botezat.
„Căci astfel” Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul şi a spălat toate păcatele noastre. El a fost judecat pe Cruce în numele nostru. Botezul lui Isus a fost mărturisirea mântuirii noastre. Deoarece Dumnezeu promisese în Vechiul Testament că toate păcatele vor fi trecute asupra unui Miel sacrificial, Fiul lui Dumnezeu a devenit Mielul şi a luat toate păcatele asupra Sa.
Astfel, atât întinderea mâinilor din Vechiul Testament, cât şi botezul lui Isus din Noul Testament, sunt trecerea păcatelor, iar mântuirea şi viaţa veşnică este dată acelor care cred în evanghelia apei şi a Duhului.
 
 
Botezul lui Isus a spălat toate păcatele noastre
 
Cum putem să ne Îmbrăcăm cu Hristos?
Fiind botezat în Hristos.
 
Când Isus a dorit să fie botezat, Ioan Botezătorul a încercat să-L prevină, spunând, „Am nevoie să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?”
Dar Isus a răspuns şi a zis, „Lasă-Mă acum, căci aşa se cade să împlinim ce trebuie să împlinim.” Lasă-Mă acum. Lasă-Mă. I-a spus lui Ioan, „Tu trebuie să treci păcatele tuturor oamenilor asupra Mea, ca să pot aduce la Mine pe toţi cei care cred în evanghelia apei şi a răscumpărării. Apoi voi fi judecat pentru toate păcatele lor, ca toţi cei care cred în botezul Meu să fie răscumpăraţi de toate păcatele lor. Treci asupra Mea toate păcatele lumii prin botez, ca toţi cei care vin mai târziu să poată fi răscumpăraţi de toate păcatele lor, o singură dată. Deci, lasă-Mă acum.”
Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul, iar botezul lui Isus a fost potrivit cu legea neprihănită a răscumpărării lui Dumnezeu. Deoarece toate păcatele au fost trecute asupra lui Isus când a fost botezat, noi putem fi răscumpăraţi o dată, când credem în Isus şi suntem botezaţi. Deoarece El a luat asupra Sa toate păcatele, prin întinderea mâinilor, a murit la Cruce în numele nostru, iar acum stă la dreapta lui Dumnezeu, noi putem fi mântuiţi, crezând în răscumpărarea din apă şi Duh.
El e Isus, care ne-a mântuit de toate păcatele lumii. Noi putem fi mântuiţi, crezând că Isus a luat toate păcatele şi a plătit plata păcatelor noastre, pe Cruce. Botezul lui Isus a fost începutul evangheliei răscumpărării.
Botezul răscumpărării este menţionat adesea în Biblie iar apostolul Pavel de asemenea spune în Galateni că a fost crucificat cu Hristos, deoarece a fost botezat în Hristos şi Apostolul Pavel de asemenea vorbeşte despre credinţa sa în răscumpărarea prin botezul lui Isus şi moartea Sa pe Cruce.
 
 
„Lasă-Mă acum”
 
Care a fost rolul lui Ioan Botezătorul?
Rolul său a fost ca să treacă toate păcatele lumii asupra lui Isus, ca mare preot al omenirii.
 
Isus a spus, „Căci aşa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Tot ce trebuie împlinit înseamnă să spele toate păcatele prin botezul Său şi să-i facă pe toţi oamenii fără păcat în inimile lor. „Atunci el L-a lăsat.” Isus a fost botezat la Iordan.
La fel cum marele preot îşi întindea mâinile asupra capului unui ţap, Ioan Botezătorul şi-a întins mâinile asupra capului lui Isus şi a trecut toate păcatele lumii asupra Sa. Ioan Botezătorul a fost marele preot a cărui sarcină a fost să treacă toate păcatele lumii asupra lui Isus, ca reprezentantul omenirii. „Dumnezeule, terc toate păcatele lumii asupra Mielului Tău, Isus.” Astfel, toate păcatele omenirii au fost trecute asupra lui Isus.
Ioan Botezătorul şi-a întins mâinile asupra capului lui Isus, L-a introdus în apă. Şi şi-a luat mâinile când Isus a ieşit din apă. Botezul lui Isus făcut pentru mântuirea neprihănită. Astfel, Isus a mântuit toată omenirea care crede în botezul Său.
 
 
Cerurile s-au deschis şi o glas a venit din ceruri
 
De când împărăţia cerurilor a fost deschisă?
Din zilele lui Ioan Botezătorul (Matei 11:12)
 
„De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară din apă. Şi în clipa aceea cerurile s-au deschis, şi a văzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şi venind peste El. Şi din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.” (Matei 3:16-17).
Când Isus a luat toate păcatele lumii cu botezul Său, cerurile s-au deschis. Astfel, Legământul lui Dumnezeu care fusese făcut cu multe mii de ani înainte, a fost împlinit prin botezul lui Isus la Iordan.
Astfel, Isus, ca Miel al lui Dumnezeu, a mântuit pe toţi oamenii lumii de păcatele lor. Toate păcatele lumii au fost trecute asupra lui Isus şi El a împlinit voia lui Dumnezeu.
Este mărturisit în Ioan 1:29, „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii!” Deoarece toate păcatele au fost trecute asupra lui Isus, Mielul lui Dumnezeu, El a mers spre Cruce la Golgota, după trei ani cu povara pe umerii Săi. După ce a luat asupra Sa toate păcatele cu botezul Său, oriunde a mers, El a spus celor care Îl primeau prin credinţă, că toate păcatele lor au fost iertate.
În Ioan 8:11, El a spus femeii care a fost prinsă în actul de adulter, „Nici Eu nu te osândesc.” El nu a putut să o condamne, deoarece Singurul care trebuia să fie judecat a fost Isus Însuşi, care a luat asupra Sa tot păcatul. Astfel, El a spus tuturor oamenilor că e Mântuitorul păcătoşilor.
Deoarece El, Fiul lui Dumnezeu, a luat toate păcatele noastre, fiecare credincios din lume poate deveni sfinţit. Cerurile s-au deschis când El a fost botezat. Porţile împărăţiei cerurilor s-au deschis şi oricine crede în botezul lui Isus poate intra liber.
 
 
Isus a fost crucificat după ce a luat toate păcatele lumii prin botezul Său
 
Cum a zdrobit Isus capul lui Satan?
Fiind înviat din morţi după acceptarea judecăţii pentru toate păcatele noastre.

Deoarece toate păcatele au fost trecute asupra capului Său, Isus a trebuit să fie judecat pe Cruce. El a fost adânc întristat şi supărat când Se gândea la agonia pe care El o va suferi pe Cruce. El S-a rugat până când transpiraţia Sa a devenit ca picături mari de sânge. Când El a mers cu discipolii Săi într-un loc numit Gheţimani, El a strigat, „Tată, dacă este cu putinţă, depărtează de la Mine paharul acesta!” (Matei 26:39). „Am fost botezat şi am luat asupra Mea toate păcatele lumii, dar nu Mă lăsa să mor pentru acesta.” Dar Dumnezeu nu a răspuns.
În Ziua Judecăţii din Vechiul Testament, jertfa de păcat a trebuit să fie omorâtă pentru ca sângele să poată fi stroppit înaintea capacului ispăşirii, de către marele preot. În acelaşi fel, Isus a trebuit să fie crucificat, iar Dumnezeu a decis că El nu putea să facă aceasta în nici un alt mod.
Altarul este judecata lui Dumnezeu, iar sângele jertfei de păcat este viaţa. A stropi sângele de şapte ori înaintea şi în faţa capacului ispăşirii, înseamnă că toată judecata este trecută. (Levitic 16:1-22).
Isus S-a rugat lui Dumnezeu să depărteze de la El paharul acela. Tatăl Său nu I-a permis, iar Isus în final a spus, „Nu cum voiesc Eu, ci cum voieşti Tu.” (Matei 26:39). El S-a rugat lui Dumnezeu să facă după cum vede El potrivit. El a terminat rugăciunea şi a urmat voia Tatălui său.
Isus a renunţat la propria Sa voie şi Şi-a respectat Tatăl. De ce?. Deoarece, dacă nu ar fi fost judecat după ce luase toate păcatele lumii, mântuirea nu ar fi fost completată. El a fost crucificat, deoarece a luat toate păcatele omenirii, prin botezul Său. „Fiindcă plata păcatului este moartea: dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.” (Romani 6:23).
Dumnezeu a împlinit Legământul care spune că El va trimite Mântuitorul şi va mântui omenirea prin întinderea mâinilor, botezul lui Isus. Isus a respectat voia lui Dumnezeu şi a acceptat judecata pentru noi.
A fost, de asemenea, împlinirea profeţiei în Geneza 3:15, „Vrăjmăşie voi pune între tine şi femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei. Aceasta îţi va zdrobi capul, şi tu îi vei zdrobi călcâiul.” Dumnezeu i-a promis lui Adam să trimită pe Mesia, o sămânţă a Evei, şi va câştiga puterea Satanei care l-a făcut pe om un păcătos şi să meargă în iad.
Când cunoaştem şi credem în botezul lui Isus şi moartea Sa pe Cruce, toate păcatele sunt spălate şi noi suntem mântuiţi de judecată.
Noi trebuie să avem credinţa răsunătoare în inimile noastre, când considerăm botezul lui Isus şi sângele Său pe Cruce. Crede aceasta în inimile voastre, şi apoi vei fi mântuit.
 
 
Botezul lui Isus este începutul evangheliei cereşti
 
Care a fost ultima poruncă a Domnului înainte ca El să se ridice la cer?
El a poruncit ucenicilor Săi să facă ucenici din toate neamurile, botezându-I în Numele Tatălui,al Fiului şi al Duhului Sfânt.
 
Botezul lui Isus a fost începutul evangheliei, iar El i-a mântuit pe toţi păcătoşii cu botezul şi sângele Său. În Matei 28:19, este înregistrat, „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-I în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.” Isus
le-a spus discipolilor Săi să mărturisească că Tatăl şi Fiul şi Duhul Sfânt a mântuit toată omenirea de păcatele lor şi a le-a spălat prin botezul şi sângele Său.
Isus le-a dat puterea să facă ucenici din toate neamurile, să-I înveţe despre botezul lui Isus, botezul răscumpărării, botezul care a spălat toate păcatele lumii.
Acum aproximativ 2000 ani, Isus a venit pe pământ în carne şi a fost botezat de Ioan Botezătorul. Cu botezul lui Isus, toate păcatele lumii, inclusiv toate păcatele noastre, au fost trecute asupra Sa.
Cât păcat a fost trecut asupra Sa?. Dar păcatele de mâine?. El ne spune că, chiar şi păcatele de mâine au fost trecute asupra Sa. Păcatele copiilor noştri, a celor din toate generaţiile, trecut, prezent şi viitor, chiar şi a celor ale lui Adam au fost trecute asupra lui Isus.
Cum poate să nu fie nici un păcat?. Cum putem fi fără păcat?. Deoarece Isus a luat toate păcatele noastre şi toate păcatele lumii cu botezul Său, pentru ca toţi credincioşii să se poată elibera de păcat şi să câştige acces în împărăţia cerurilor.
„Dar cine lucreză după adevăr, vine la lumină, pentru ca să I se arate faptele, fiindcă sunt făcute în Dumnezeu.” (Ioan 3:21).
Isus a spălat toate păcatele noastre cu botezul Său, sângele Său pe Cruce, moartea Sa, şi învierea Sa. Deci, a crede în botezul Său şi moartea Sa la Cruce este să fii mântuit de tot păcatul tău. Aceasta este credinţa răscumpărării.
Când credem în botezul şi sângele lui Hristos, noi suntem mântuiţi. Când credem în Isus în mod corect, suntem noi cei neprihăniţi sau cei păcătoşi?. Noi suntem neprihăniţii. Suntem fără păcat, chiar dacă suntem fiinţe incomplete?. Da, suntem fără păcat. A crede în botezul lui Isus şi judecata de la Cruce este să ai credinţă completă şi potrivită.
 
 
A boteza şi a fi botezat în Numele lui Isus
 
Care este începutul evangheliei cereşti?
Botezul lui Isus.
 
Omul este o fiinţă incompletă, pastorii botează pe cei care cred în botezul lui Isus şi sângele Său ca să-I facă să-şi mărturisească credinţa. Cei născuţi din nou se asigură că sunt mântuiţi, fiind botezaţi în acelaşi fel cu botezul lui Isus, ca dovadă a credinţei.
Pastorul întâi se roagă cu mâinile sale pe capul unei persoane născute din nou, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu ca această persoană să-L slujească bine până la sfârşitul zilelor sale. Apoi el îl botează înn numele Tatălui, al Fiului şi al Duhului Sfânt.
Noi sunetm botezaţi pe baza credinţei noastre în botezul lui Isus şi sângele Său. Acest botez este ca să arate că tot păcatul a fost trecut asupra lui Isus, că persoana botezată a murit cu Isus şi a fost înviată cu El.
A fi botezat, este să proclami credinţa cuiva în trecerea păcatelor asupra lui Isus prin botezul lui Isus, în a fi judecat pentru păcatele cuiva, alături de Isus şi în a fi înviat împreună cu El. Este să proclami credinţa cuiva înaintea Tatălui, a Fiului, a Duhului Sfânt, Satan, fraţii şi surorile cuiva. Este să mărturiseşti că cineva a fost născut din nou din apă şi Duh.
Cei care cred în Isus, cunoscând adevăratul înţeles al botezului lui Isus şi a sângelui Său pe Cruce, sunt mântuiţi de toate păcatele lumii. Deci, ei sunt botezaţi în Numele Tatălui şi a Fiului şi a Duhului Sfânt.
„Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi.” (2 Corinteni 5:17). Lucrurile noastre vechi au trecut şi noi ne-am născut din nou ca popor al credinţei. Să ne asigurăm în inimile noaastre, noi suntem botezaţi. Suntem botezaţi în Isus, crezând în botezul lui Isus.
 
 
Viaţa după naşterea din nou, de către botezul lui Isus şi sângele Său la Cruce
 
Pentru ce trăiesc cei născuţi din nou?
Trăiesc pentru împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea sa, predicând evanghelia în toată lumea.
 
Viaţa, după ce eşti răscumpărat şi născut din nou, implică credinţa în cuvântul lui Dumnezeu. N-ar trebui să fie o viaţă emoţională în care cineva trebuie să se pocăiască de păcatele zilnice de fiecare zi. Mai degrabă, trebuie să fie o viaţă credincioasă, în care suntem asiguraţi în fiecare zi că Isus a luat toate păcatele noastre cu botezul Său.
Toate păcatele noastre au fost trecute asupra lui Isus când a fost botezat. Atunci, El a locuit timp de trei ani cu povara aceasta, până a acceptat judecata pentru toate păcatele noastre şi a fost crucificat.
Deci, noi credincioşii ar trebui să avem credinţă în cuvântul scris, nu în emoţii simple. Dacă nu facem aşa, noi nu vom face altceva decât ne vom îngrijora de păcatele noastre zilnice, după ce suntem răscumpăraţi şi născuţi din nou.
Noi trebuie să lăsăm punctul subiectiv de vedere al păcatului şi să credem doar în evanghelia apei şi a sângelui. Aceasta este viaţa pe care persoana răscumpărată ar trebui să o ducă.
Ce a spus Ioan Botezătorul despre Isus?. El a spus, „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii.” (Ioan 1:29). El a mărturisit că Isus a luat păcatele de astăzi, de mâine, şi de ieri, până la păcatul original.
Nu a luat El toate acele păcate?. Nu au fost toate acele păcate tecute asupra lui Isus?. Păcatul lumii include toate păcatele noastre din trecut, prezent şi viitor. Noi trebuie să mărturisim evanghelia răscumpărării prin botezul lui Isus.
Cel care crede în adevărul botezului lui Isus şi sângele Său, va fi mântuit. Oricine crede în botezul lui Isus nu are nici un păcat în inima sa.
Totuşi, mulţi oameni cred că au încă păcat, deoarece nu sunt conştienţi că toate păcatele lor au fost deja trecute asupra lui Isus prin botezul Său. Ei sunt duşi în eroare de Satan. Satan le şopteşte prin gândurile lor carnale. „Tu păcătuieşti în fiecare zi. Poţi fi fără păcat?”.
Ei nu trebuie decât să creadă în Dumnezeu, ca să fie fără păcat. Dar Satan îi trişează în gândul că ei sunt păcătoşi, deoarece ei încă păcătuiesc. Nimeni nu este fără păcat dacă cree în botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce.
Deoarece noi credem în această lume, ca fiinţe insuficiente şi slabe, nu putem spune niciodată că noi devenim neprihăniţi prin lucrările noastre. Dar putem spune cu credinţă că suntem mântuiţi prin adevărul botezului lui Isus şi sângele Său de pe Cruce. Odată ce noi înţelegem că, crezând în botezul lui Isus şi sângele Său, inimile noastre devin sfinţite, noi ştim cu siguranţă că nu avem nici un păcat.
„♫Am fost răscumpărat. Tu ai fost răscumpărat. Noi toţi am fost răscumpăraţi♫” Este aşa un sentiment fericit şi de bucurie să trăieşti cu dorinţa de a predica tuturor evanghelia, şi să ştim că suntem conduşi de Duhul.
Desigur, noi credincioşii păcătuim în fiecare zi, dar nu avem nici un păcat. Noi avem botezul lui Isus şi sângele Său în inimile noastre. Inimile noastre au fost umplute cu păcat, dar acum noi credem în botezul lui Isus, cum putem rămâne noi păcătoşi?.
„Iată legământul pe care-l voi face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi pune legile în inimile lor, şi le voi scrie în mintea lor.” (Evrei 10:16).
Inimile noastre sunt libere de păcat. Isus a făcut aceasta posibil, ca noi să fim răscumpăraţi complet cu botezul Său şi moartea Sa de pe Cruce. Mântuirea din păcat acoperă credinţa în cuvântul lui Dumnezeu.
 
 
Oricine crede în botezul lui Isus şi sângele Său la Cruce, nu poate niciodată să devină din nou un păcătos
 
Devenim păcătoşi din nou, când păcătuim?
Nu, niciodată nu devenim păcătoşi din nou.
 
Când noi n-am crezut în botezul lui Isus şi sângele Său, indiferent cât de des ne-am rugat pentru iertare, era păcat în inimile noastre. Dar când am ajuns să credem în evanghelia adevărată, toate păcatele noastre au fost spălate.
„Hei, cum de eşti atât de luminos şi vesel zilele acestea?”
„Vezi, nu mai am păcat în inima mea.”
„Chiar? Atunci, cred că acum poţi păcătui cât vrei?”
„Ştii, omul nu poate decât să păcătuiască. Aşa este omul. Dar Isus a luat toate păcatel cu botezul Său şi a acceptat judecata pentru ele, pe Cruce. Din acest motiv, acum mă devotez servirii evangheliei în biserică. Romani capitolul 6 spune, că noi toţi ar trebui să trăim aşa. Din moment ce nu mai am păcat în inima mea, doresc să fac lucrul neprihănit. Noi trebuie să credem în botezul lui Isus şi în sângele Său de la Cruce şi să predice evanghelia prin lume!. Când credem în Isus, Stăpânul răscumpărării noastre, nu putem deveni niciodată păcătoşi, din nou. Trebuie să credem în mântuirea veşnică a botezului lui Isus şi sângele Său de pe Cruce. Sunt atât de plin de recunştinţă!”
 
 
Cine primeşte Duhul?
 
Ce a mărturisit Ioan Botezătorul, despre Isus?
A mărturisit, că Isus este Mielul lui Dumnezeu carea luat toate păcatele lumii, şi anume, păcatele din trecut, prezent şi viitor, chiar păcatul original.

Cel care crede în botezul lui Isus şi sângele Său de al Cruce, primeşte mântuirea. Cum primim Duhul?. Faptele Apostolilor 2:38-39 ne spune răspunsul. „Pocăiţi-vă”, le-a zis Petru, „şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh. Căci, făgăduinţa aceasta este pentru voi, pentru copiii voştri, şi pentru toţi cei ce sunt departe acum, în oricât de mare număr îi va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”
A fi botezat în numele lui Isus Hristos înseamnă a deveni sfinţit, crezând în botezul şi sângele lui Hristos. Când noi îmbrăţişăm această credinţă, suntem răscumpăraţi şi devenim neprihăniţi. Credincioşii devin albi ca zăpada prin botezul lui Isus şi sângele Său de pe Cruce.
„Şi veţi primi darul Duhului Sfânt.” Când credem cu fermitate că toate păcatele noastre au fost trecute asupra lui Isus prin botezul Său, şi că a fost judecat pentru ele cu moartea Sa pe Cruce, inimile noastre sunt curăţite. Noile noastre vieţi încep când credem în botezul lui Isus şi sângele Său, primim darul Duhului Sfânt şi devenim copii ai lui Dumnezeu.
„Veţi cunoaşte adevărul, şi adevărul vă va face slobozi” (Ioan 8:32). Ar trebui să cunoaştem adevăratul înţeles al judecăţii Domnului de pe Cruce. Adevărul este că Isus a spălat toate păcatele noastre cu botezul şi moartea Sa pe Cruce. Răscumpărarea ne este dată când noi credem adevărul.
 
 
Botezul lui Isus ne răscumpără
 
Cine primeşte Duhul?
Cei neprihăniţi care nu au nici un păcat.

Ispăşirea pentru păcat prin sistemul sacrificial din Vechiul Testament, reprezintă botezul lui Isus în Noul Testament. Botezul lui Isus este de importanţă centrală din toate profeţiile Vechiului Testament. Echivalentul întinderii mâinilor din Vechiul Testament poate fi găsit în botezul lui Isus în Noul Testament.
Toate păcatele din lume au fost trecute asupra lui Isus prin botezul Său, la fel cum păcatele lui Israel au fost trecute asupra ţapului ispăşitor, prin întinderea mâinilor.
Trebuie noi să credem în botezul lui Isus, pentru a fi mântuiţi de toate păcatele noastre?. Da!. Trebuie!. Trebuie să acceptăm adevărul faptului că Isus a luat toate păcatele lumii prin botezul Său. Dacă nu credem în botezul lui Isus, păcatele noastre nu pot fi trecute asupra Sa. Trebuie să credem ca să facem mântuirea noastră completă. Altfel, nu putem deveni neprihăniţi.
Isus i-a mântuit pe toţi păcătoşii lumii în modul cel mai potrivit şi neprihănit, cu botezul Său. Nu poate fi altfel. Deoarece botezul lui Isus a fost procesul prin care toate păcatele au fost trecute asupra Sa, noi trebuie să credem în aceasta, pentru a avea inimile noastre în permanenţă curăţite de păcat.
Ar trebui de asemenea să credem că sângele lui Isus a fost judecata pentru păcatele noastre. Astfel, toţi cei care cred în botezul lui Isus şi sângele său la Cruce, sunt mântuiţi de păcat.
Trebui să credem în botezul lui Isus pentru a intra în împărăţia cerurilor. Acesta este singurul mod în care putem fi eliberaţi de tot păcatul şi să scăpăm chiar de pedeapsă.
Botezul lui Isus în Noul Testament şi întinderrea mâinilor în Vechiul Testament, sunt echivalente. Ele sunt veriga de legătură între Vechiul şi Noul Testament.
În Noul Testament, Ioan Botezătorul a venit cu 6 luni înainte de Isus. Când Isus a fost botezat, a fost „Începutul evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.” (Marcu 1:1). Evanghelia începe când Isus a luat toate păcatele lumii prin botezul Său.
Lucrarea de mântuire a omenirii a fost dusă printr-un lanţ de evenimente: naşterea lui Isus, botezul Său, moartea Sa pe Cruce, învierea Sa, şi ridicarea Sa la cer. Când cunoaştem şi înţelegem şi credem în procesul mântuirii, în acest lanţ de evenimente, suntem mântuiţi de toate păcatele noastre. Botezul lui Isus a fost începutul evangheliei, în timp ce sângele de la Cruce a fost completarea sa.
„Începutul evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.” (Marcu1:1). Noi nu putem omite nici una din faptele Sale neprihănite – botezul Său, sângele Său la Cruce, învierea Sa, ridicarea Sa la cer, şi cea de-a doua venire – din evanghelia Fiului lui Dumnezeu.
Isus a venit în această lume în carne şi a spălat toate păcatele omenirii cu botezul Său, acesta a fost începutul evangheliei cereşti. Dacă chiar una din acestea ar lipsi, evanghelia cerească nu ar fi completă.
Deci, dacă un om trebuie să se nască din nou, el trebuie să creadă în botezul li Hristos şi sângele Său. În aceste zile, mulţi oameni nu cred adevărul botezului lui Isus şi sângele Său. Ei cred că botezul lui Isus a fost un simplu ritual. Aceasta este o serioasă concepţie greşită. Oricine crede în Isus, trebuie să creadă de asemenea în botezul şi sângele Său.
Cum pot fi păcatele noastre spălate, simplu rugându-ne pentru iertare?. Toate păcatele noastre au fost trecute asupra lui Isus când a fost botezat de Ioan Botezătorul. Nu a fost nici cale pentru El să ia asupra Sa păcatele omenirii.
Omul trebuie să se nască din nou din apă şi Duh ca să intre în împărăţia cerurilor. Nu poate fi nici o răscumpărare fără apa botezului, sângele de pe Cruce, şi Duhul. Doar cineva care s-a născut din nou poate să-L vadă pe Dumnezeu, aşa cum Isus a spus lui Nicodim în Ioan 3:5. Adevărata mântuire vine la noi când credem în botezul lui Isus şi sângele Său.
 
 
Putem noi fi mântuiţi fără botezul lui Isus?
 
Cum a devenit Isus, Mântuitorul nostru?
Luând asupra sa toate păcatele noastre, prin botezul Său.

Dacă am omite lucrarea publică a Domnului, faptul că Isus a venit în această lume şi a luat toate păcatele noastre prin botezul Său, sau dacă am omite sfinţenia lui Dumnezeu, care S-a născut din Fecioara Maria, sau am neglija să credem în Crucea lui Isus, creştinismul ar deveni simplu o religie superstiţioasă care-i conduce pe credincioşi să cânte „iartă-mă, iartă-mă, iartă-mă”, cum fac budiştii în templele lor.
A omite botezul lui Isus ar înseamna că păcatele noastre nu au fost trecute asupra Sa. Credinţa noastră ar fi fără valoare, făcându-ne deloc diferiţi de datornicul care pretinde că el şi-a plătit datoriile din plin, când de fapt el nu a plătit nimic, deloc. Ne-ar face pe toţi mincinoşi. Dacă un datornic ar spune că şi-a plătit toate datoriile sale, când de fapt el nu a făcut nimic de genul acesta, el ar fi, încă un datornic, de fapt şi conştient.
Isus i-a spălat pe credincioşi cu apa botezului Său şi i-a făcut copii ai lui Dumnezeu. Isus a luat toate păcatele lumii prin Ioan Botezătorul, pentru ca toţi credincioşii să poată fi sfinţiţi. Când ştim şi cunoştem aceasta, inimile noastre devin curate pentru totdeauna.
Mulţumeşte lui Dumnezeu pentru Harul său. Luca 2:14 spune, „Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte, şi pace pe pământ între oamenii plăcuţi Lui.” Credinţa noastră în apa şi sângele lui Isus ne aduce mântuire completă şi ne face copii ai lui Dumnezeu. Botezul lui Isus şi sângele Său ne-a mântuit şi oricine crede în acsete două lucruri, este mântuit.
Nimic nu poate fi omis din lucrările Sale. Unii cred doar în sânge, spunând că apostolul Pavel nu s-a lăudat cu nimic, decât cu Crucea. Dar botezul lui Isuss a fost inclus în Crucea Sa.
Putem vedea în Romani capitolul 6, că Pavel a fost botezat în Hristos şi a murit cu Hristos. Şi de asemenea în Galateni 2:20, „Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc...dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe sine Însuşi pentru mine.”
Şi în Galateni 3:27-29, „Toţi care aţi fost botezaţi pentru Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toţi sunteţi una în Hristos Isus. Şi dacă sunteţi ai lui Hristos, sunteţi „sămânţa” lui Avraam, moştenitori prin făgăduinţă.”
A fi botezat în Hristos înseamnă a crede în toate lucrurile pe care El le-a făcut în această lume, botezul Său şi sângele Său de pe Cruce. A crede în botezul lui Isus şi sângele Său este a crede în adevărul că Isus deja ne-a spălat de toate păcatele noastre, acum aproape 2000 de ani. Nu este nici o altă cale care ne aduce mântuire.
 
 
Noi suntem mântuiţi de Dumnezeu când credem în botezul lui Isus şi sângele Său de la Cruce
 
Pot păcatele noastre să fie spălate doar prin rugăciunea iertare?
Nu. Iertarea de păcat este posibilă doar prin credinţa noastră că toate păcatele noastre au fost trecute asupra lui Isus, când a fost botezat de Ioan Botezătorul.

„Căci prin credinţa din inimă se capătă neprihănirea, şi prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire.” (Romani 10:10). „Toţi care aţi fost botezaţi pentru Hristos, v-aţi îmbrăcat cu Hristos.” (Galateni 3:27). Credinţa noastră ne conduce să fim botezaţi în Hristos, să ne îmbrăcăm cu Hristos, şi să devenim copii ai lui Dumnezeu. Când Isus a venit în această lume şi a fost botezat, toate păcatele noastre şi păcatele omenirii au fost trecute asupra Sa.
Credinţa noastră ne-a condus să ne unim cu Hristos. A murit când a murit. Noi am fost înviaţi când El a fost înviat. Acum, deoarece credem în botezul lui Isus, sângele Său, şi învierea Sa, ridicarea Sa la cer, şi venirea Sa, noi putem intra în împărăţia cerurilor şi să trăim pentru totdeauna.
Când poporul crede în sângele lui Isus, ei nu pot decât să sufere din păcatul care rămâne în inimile lor. De ce?. Deoarece ei nici nu cunosc, nici nu acceptă înţelesul botezului lui Isus, care le-a luat toate păcatele şi le-a curăţit ca zăpada, inimile lor păcătoase – albe pentru toată veşnicia.
Crezi în botezul lui Isus şi sângele Său care ne mântuieşte de toate păcatele tale?. Te rorog, crede. Fără credinţa în botezul lui Isuss, credinţa ta este în zadar. Fără credinţa în botezul lui Isus, tu nu poţi fi răscumpărat de păcatele tale; eşti angajat în dragoste nerăsplătită.
Cei care cred doar în Cruce spun, „Isus este Domnul Meu, Mântuitorul Meu, care a murit la Cruce pentru mine. El S-a ridicat din morţi şi a mărturisit despre Învierea Sa, timp de 40 de zile, înaainte de a Se ridica la cer, iar acum stă la dreapta lui Dumnezeu. Cred că El va veni a doua oară ca să ne judece şi mă rog ca Isus să mă schimbe complet ca să-L pot întâlni. Oh, dragul meu Isus, Domnul meu.”
Ei cer iertare pentru păcatele lor şi sper să fie fără păcat, dar dar este păcat în inimile lor. „Cred în Isus, dar am păcat în inima mea. Îl iubesc pe Isus dar am păcat în inima mea. Nu pot spune, „te rog vino la mine, mierele meu, căci am păcat şi nu pot fi sigur de mântuirea mea. Aşa că, sper că Isus va veni când sunt bine pregătit şi doar după ce mă rog mai mult şi mă pocăiesc mai mult. Îl iubesc pe Isus cu toată inima mea, dar nu pot îndrăzni să dau faţă cu El, datorită păcatelor mele din inima mea.”
Dacă Isus trebuia să-i întebe pe astfel de oameni, „De ce crezi că nu eşti complet?”.
Ei ar răspunde, „Doamne, ştiu că sunt neprihănit, deoarece păcătuiesc în fiecare zi. Aşa că, te rog să mă chemi când îi chemi pe păcătoşi.”
Ei nu ştiu că Dumnezeu, Creatorul şi Judecătorul, nici nu va accepta păcătoşii, nici nu-i face copii ai Săi.
Mirele a venit şi a rezolvat toate problemele păcatului pentru mireasă, dar deoarece mireasa nu a ştiut aceasta, a fost chinuită. Când credem că suntem păcătoşi, deoarece am păcătuit cu carnea, nu avem credinţă în Dumnezeu. Când nici nu cunoaştem, nici nu înţelegem adevărul cuvântului lui Dumnezeu, păcatul din inimile noastre continuă să se multiplice.
 
De ce unii oameni suferă din păcatul care în inimile lor?
Deoarece ei nici nu ştiu, nici nu acceptă în inimile lor, înţelesul botezului lui Isus, care a luat toate păcatele noastre.

Mirele a luat păcatele lumii. Unde?. La Iordan când a fost botezat. Cei care nu cred aceasta, sunt încă păcătoşi. Ele rămân mirese poluate.
Mirele întreabă mireasa, „Cum poţi să Mă iubeşti când nu eşti mireasa Mea?. Înainte să Mă numeşti mirele tău, toate păcatele tale trebuie să fie spălate.”
Putem fi noi răscumpăraţi fără botezul lui Isus?. Nu!. Suntem creaţi după chipul lui Dumnezeu, aşa că noi căutăm dreptate în inimile noastre, iar conştienţa noastră încearcă să fie dreaptă. Dar este imposibil să credem că suntem fără păcat, dacă inimile noastre rămân necurăţite de păcat. Doar când acceptăm şi credem în botezul lui Isus, putem spune cu adevărat că nu avem nici un păcat şi că suntem neprihăniţi.
Conştiinţa noastră nu poate niciodată să fie sfinţită dacă ne considerăm că suntem fără păcat, când în realitate noi avem păcat în inimile noastre. Nici Dumnezeu nu ne poate accepta sub aceste împrejurări. Dumnezeu nu minte niciodată.
Dumnezeu i-a spus lui Moise să ia un census al israeliţilor ca să-i numere şi să-I plătească o răscumpărare pentru vieţile lor. Bogatul nu trebuia să dea mai mult de o jumătate de şekeli, iar săracul nu trebuia să dea mai puţin. Fiecare trebuia să plătească o răscumpărare.
Deci, cum poate un om să devină sfinţit, dacă nu crede în Isus care a plătit o răscumpărare pentru viaţa sa?. El nu are păcat.
Când noi credem doar în sângele lui Isus, avem păcat în inimile noastre şi trebuie să mărturisim că suntem păcătoşi. Dar când credem în evanghelia botezului Său şi Crucea, împreună, putem afirma cu adevărat că nu avem nici un păcat. Mântuirea şi viaţa veşnică sunt ale noastre.
 
 
Blasfemia împotriva Duhului
 
Ce fel de păcat îl condamnă pe om la iad?
Păcatul împotriva Duhului Sfânt, cu alte cuvinte, a nu crede în botezul lui Isus.
 
Romani 1:17 spune, „Deoarece în ea este descoperită o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă, şi care duce la credinţă.” Neprihănirea lui Dumnezeu este revelată în evanghelie. Isus Hristos a venit în această lume şi a spălat toate păcatele noastre cu botezul Său şi moartea Sa pe Cruce. Botezul lui Isus şi sângele Său, este puterea evangheliei. Isus a spălat toate păcatele noastre odată pentru totdeauna.
Credinţa înseamnă mântuire şi să nu credem înseamnă iad veşnic. Tatăl nostru din cer Şi-a trimis Fiu Său preaiubit, în această lume şi L-a botezat pentru răscumpărarea păcatelor noastre. Astfel, cel care crede în El poate fi curăţit de toate încălcările sale.
Singurul păcat care rămâne în această lume este păcatul de a nu crede în botezul şi sângele Său. A nu crede, este blasfemie împotriva Duhului şi este un păcat care va fi judecat de Dumnezeu, condamnând non-credincioşii la iad. Este păcatul cel mai grav dintre toate. Oricare dintre voi care comite acest păcat, trebuie să se pocăiască şi să fie răscumpăraţi, crezând în botezul lui Isus. Dacă nu, vei fi ruinat pentru totdeauna.
Eşti mântuit cu mărturia răscumpărării prin botezul şi sângele Său?. Ai primit mărturia lui Ioan aşa cum este scrisă în Ioan 1:29, „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii!”. Crezi în botezul lui Isus şi sângele Său aşa cum este scris în Evrei 10:18, „Dar acolo unde este iertare de păcate, nu mai este nevoie de jertfă pentru păcat.”
Dumnezeu îi certifică pe acei care cred în botezul lui Isus şi sângele Său, în inimile lor. Dumnezeu îi face copiii Săi. Cei care cred în botezul lui Isus şi sângele Său, sunt răscumpăraţi prin dragostea neprihănită a lui Isus.
Cel pe care Dumnezeu l-a trimis, vorbeşte cuvintele lui Dumnezeu, dar cel care este al pământului, care nu a fost trimis de Dumnezeu, predică potrivit propriilor sale gânduri. Sunt mulţi pe acest pământ care predică cuvântul lui Dumnezeu, iar cei care au fost trimişi de Dumnezeu, vorbesc botezul lui Isus şi sângele Său.
Dar cei care predică propriile lor cuvinte, îşi exprimă doar propriile lor gânduri. Ei spun, „Suntem răscumpăraţi de păcatul original, dar fiecare trebuie să se pocăiască de păcatele sale zilnice.” Ei spun că noi trebuie să devenim sfinţiţi, gradat.
Dar poate omul să fie sfinţit pe contul său propriu?. Putem deveni sfinţiţi pe puterea meritelor noastre proprii şi prin propriile noastre eforturi?. Suntem sfinţiţi deoarece Dumnezeu a spălat toate păcatele noastre, sau deoarece am încercat să realizăm răscumpărarea pe contul nostru?.
Adevărata credinţă este ceea ce ne sfinţeşte. Putem face cărbunele, alb, spălându-l de o mie de ori?. Putem face pielea neagră, albă, cu substanţă alcalină?. Nici o cantitate de săpun sau nu poate spăla păcatele noastre, şi propria noastră neprihănire este ca un covor murdar. Devenim noi neprinăniţi, crezând în botezul lui Isus şi sângele Său, sau crezând doar în sângele de pe Cruce?.
Adevărata credinţă vine din apa lui Isus şi sângele de pe Cruce. Mântuirea nu vine ca rezultat al propriilor noastre eforturi. Doar credinţa noastră în botezul lui Isus şi sângele Său ne eliberează de păcat şi ne face neprihăniţi.
Tatăl a dat pe toţi oamenii în mâinile Fiului Său, şi cel care crede în El, va avea viaţă veşnică. A crede în Fiul înseamnă a crede în răscumpărarea prin botezul şi sângele Său. Cel care crede, va avea viaţă veşnică ca un copil al lui Dumnezeu. Cel care este mântuit, trăieşte pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu.
Credinţa în botezul lui Isus şi sângele Său este a câştiga răscumpărarea. Ai credinţă în adevărata evanghelie şi obţine iertarea păcatului.
LIST Download FREE eBook & AudioBook