All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
Explore multilingual sermons in global languages
Two new revised editions in English have been released
Check out our website translated into 27 languages

English

Sermons

Sermons

தலைப்பு 11 : ஆசரிப்புக்கூடாரம்

[11-18] அப்பத்தின் மேஜை (யாத்திராகமம் 37:10-16)

2021.04.24 33

(யாத்திராகமம் 37:10-16)

“மேஜையையும் சீத்திம் மரத்தால் பண்ணினான்; அது இரண்டு முழ நீளமும் ஒரு முழ அகலமும் ஒன்றரை முழ உயரமுமானது. அதைப் பசும்பொன் தகட்டால் மூடி, சுற்றிலும் அதற்குப் பொன் திரணையை உண்டாக்கி, சுற்றிலும் அதற்கு நான்கு விரற்கடையான சட்டத்தையும், அதின் சட்டத்திற்குச் சுற்றிலும் பொன் திரணையையும் உண்டுபண்ணி, அதற்கு நான்கு பொன்வளையங்களை வார்ப்பித்து, அவைகளை அதின் நாலுகால்களுக்கு இருக்கும் நாலு மூலைகளிலும் தைத்தான். அந்த வளையங்கள் மேஜையைச் சுமக்கும் தண்டுகளைப் பாய்ச்சும் இடங்களாயிருக்கும்படி சட்டத்தின் அருகே இருந்தது. மேஜையைச் சுமக்கும் அந்தத் தண்டுகளைச் சீத்திம் மரத்தால் பண்ணி, அவைகளைப் பொன்தகட்டால் மூடி, மேஜையின் மேலிருக்கும் பாத்திரங்களாகிய அதின் பணிமுட்டுகளையும், அதின் தட்டுகளையும், தூபக்கரண்டிகளையும், அதின் பானபலி கரகங்களையும், மூடுகிறதற்கான அதின் கிண்ணங்களையும் பசும்பொன்னினால் உண்டாக்கினான்.”

நமது இருதயங்களில் ஒரு சட்டத்தை வைப்பதின் மூலமாக ஜீவ அப்பத்தை சாப்பிடுகிறவர்களாக நாம் ஆவோம்

அப்பத்தின் மேஜையானது, ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குள் காணப்படும் ஒரு பொருளாகும், இது சீத்திம் மரத்தினால் செய்யப் பட்டு, சுத்தமான பொன்தகட்டினால் மூடப்பட்டது. இதனுடை நீளம் இரண்டு முழமாகவும் (90 செ.மீ. : 3 அடிகள்), உயரம் ஒன்றைரை முழமாகவும் (67.5 செ.மீ. : 2.2 அடிகள்), அகலம் ஒரு முழமாகவும் (45 செ.மீ. : 1.5 அடிகள்) இருந்தது. அப்பத்தின் மேஜையில் 12 ரொட்டித் துண்டுகள் எப்போதும் வைக்கப் பட்டிருந்தன, மேலும் இந்த ரொட்டியை ஆசாரியர்களால் மட்டுமே உண்ண முடிந்தது (லேவியராகமம் 24:5-9).

அப்பதின் மேஜையின் பன்புகள் கீழ்க்கண்டவைகளாக இருந்தன: அதைச் சுற்றிலும் கை அகலமுள்ள சட்டம் ஒன்று இருந்தது; இந்த சட்டத்தைச் சுற்றிலும், பொன் உருக்கி ஊற்றப் பட்டிருந்தது; நான்கு மூலைகளிலும் பொன் வளையங்கள் இணைக்கப் பட்டிருந்தன; அந்த மேஜையைத் தூக்கிச் செல்ல பயன்படுத்தப் பட்ட பொன்தகடுகளால் மூடப்பட்டிருந்த சீத்திம் மரத்தினால் தயாரிக்கப் பட்ட தண்டானது இந்த பொன் வளையங்களால் தாங்கப்பட்டது. அந்த மேஜையின் மேலிருந்த பாத்திரங்களான - அதன் சிறிய கோப்பைகள், குவளைகள், பாத்திரங்கள், மற்றும் ஊற்றுவதற்கான பாத்திரங்கள் ஆகிய அனைத்தும் பொன்னினால் செய்யப்பட்டன.

யாத்திராகமம் 37:11-12 இல் கூறப்பட்டுள்ளது, “அதைப் பசும்பொன் தகட்டால் மூடி, சுற்றிலும் அதற்குப் பொன் திரணையை உண்டாக்கி, சுற்றிலும் அதற்கு நான்கு விரற்கடையான சட்டத்தையும், அதின் சட்டத்திற்குச் சுற்றிலும் பொன் திரணையையும் உண்டுபண்ணி” கர்த்தரின் வீட்டினுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் உள்ள அப்பத்தின் மேஜையில் ஒரு சட்டம் இருந்தது, அதன் உயரம் கையகலமாக இருந்தது, மேலும் இந்த சட்டத்தைச் சுற்றிலும் பொன் திரணை இருந்தது. இத்தகைய ஒரு சட்டத்தைச் செய்யும் படி கர்த்தர் ஏன் மோசேயிடம் கூறினார்? இந்த கையகலமுள்ள சட்டமானது 10 செ.மீட்டர் அளவிற்கு துருத்திக் கொண்டிருந்தது, இது, மேஜையிலுள்ள அப்பத்தின் துண்டுகள் கீழே விழுவதைத் தடுத்தது.

அப்பத்தின் மேஜையில் உள்ள அப்பங்களை ஆசாரியர்கள் மட்டுமே சாப்பிட முடியுமாதலால், இந்த அப்பத்தின் துண்டை ஆவிக்குரிய விதமாக நாம் சாப்பிட வேண்டுமானால், நாமும் அவர்களில் ஒருவராக வேன்டும். இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவரின் சிலுவை இரத்தத்தையும் விசுவாசிப்பதின் மூலமாக பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கப் பட்டு நித்திய வாழ்வைப் பெற்றுக் கொண்டவர்களாலேயே - வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைத் தமது இரட்சிப்பாக விசுவாசிப்பவர்களினாலேயே - இந்த அப்பத்தினை சாப்பிட முடியும்.

ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் அப்பத்தின் மேஜையைச் சுற்றி கை அகலம் உள்ள ஒரு சட்டமானது பொருத்தப்பட்டதின் மூலம், அப்பமானது வழுகி கீழே விழாதவாறு இருந்தது. ஒவ்வொரு ஓய்வு நாளின் போதும், சூடான, புதிய அப்பங்கள் இந்த மேஜையின் மேல் வைக்கப்பட்டன. அப்பத்தின் மேஜையைச் சுற்றி கை அகலம் உள்ள ஒரு சட்டமானது பொருத்தப்பட்டது என்ற குறிப்பை நாம் மிகவும் கவணமாக பார்க்க வேன்டும், இந்த சட்டமானது பொன்னால் வார்க்கப் பட்டு நன்கு திரணையாக மூடப்பட்டிருந்தது.

அப்பத்தின் மேஜையைச் சுற்றி உள்ள சட்டமானது நமக்கு இரட்சிப்பை எடுத்துவரும் சத்தியத்தின் வார்த்தையை நமது இருதயங்களினால் பற்றிக் கொண்டு அதன் மூலமாக நித்திய ஜீவனைப் பெற வேண்டுமென கூறுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவரின் சிலுவை இரத்தத்தையும் விசுவாசிப்பதின் மூலமே, ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் கதவுகளில் உள்ள இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் ஆவிக்குரிய சத்தியத்தை நம்மால் பெற்றுக் கொள்ள முடியும் என்று இது கூறுகிறது. மேலும் இந்த வெளிப்படுத்தலால், இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட சத்தியத்தை விசுவாசிக்கும் போதே நாம் கர்த்தரின் பிள்ளைகளாக்கப் படுகிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுகிறோம்.

நாம் இப்படியாக விசுவாசிக்கா விட்டால் நமக்கும் தேவனுக்கும் எந்த பங்கும் இல்லை என்றிருப்பதினால், ஜீவ அப்பத்தைத் தேடுகிறவர்களாகிய நாம் இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்க வேண்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே உண்மையான இரட்சிப்பின் சத்தியம் என்பதை நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும். சுருக்கமாக கூறினால், இரட்சிப்பின் வார்த்தையானது நழுவி விழாதபடியாக, நமது இருதயங்களில் விசுவாச சட்டத்தை அமைக்கும் படி கர்த்தர் நம்மிடம் கூறுகிறார்.

ஆதி சபையின் காலத்திலிருந்து நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியானது நம்மிடம் ஒப்படைக்கப் பட்டது. இந்த ஆதி சபையின் நாட்களில் இருந்து இந்நாள் வரையிலும், இந்த நற்செய்தியை விசுவாசித்தவர்களை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து கழுவினார். முன்பைப் போலவே, இந்த சத்தியத்தின் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கும் அனைத்து ஆத்துமாக்களையும் கர்த்தர் இரட்சிக்கிறார். ஆசரிப்புக் கூடார கதவில் வெளிப்படுத்தப் பட்ட சத்தியத்தை விசுவாசிப்பதின் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப் பட்டதுடன், நமது இருதயங்களில் ஒரு சட்டத்தை ஆவிக்குரியபடி அமைத்தவர்களாக நாம் வாழ நம்மை அவர் ஏதுவாக்கினார்.

தேவனால் நமக்கு கொடுக்கப் பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் மீதுள்ள நமது விசுவாசத்தினால், நித்திய ஜீவனை நாம் பெற்றுக் கொண்டோம், மேலும் இந்த சத்தியத்தின் நற்செய்தியின் மூலமாக, ஜீவ அப்பத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடிகிறது. மேலும் கர்த்தரின் நீதியின் செய்கைகளையும் செய்யலானோம். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் விசுவாசிக்கையிலும் கூட, காலம் செல்லச் செல்ல இந்த நற்செய்தியின் சத்தியத்தை நாம் இறுக்கமாக பற்றிக் கொள்ளா விட்டால், இது நமது வாழ்க்கையை இழந்து போனதையே காட்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை எப்போதும் நாம் விசுவாசத்தினால் அசைபோட்டு, நமது இருதயங்களில் விசுவாச சட்டத்தை உயர்த்த வேன்டும்.

இளநீல நிற, இரத்தாம்பர நிற மற்றும் சிகப்பு நிற நூல் ஆகியவற்றில் அடங்கியுள்ள நற்செய்தியை விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்தை நமது இருதயங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும்

இந்த சத்தியத்தின் மீது மக்களுக்கு விசுவாசம் இல்லை என்றால், அவர்களால் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கப் படமுடியாது. அவர்கள் தம்முடைய வழிகளினால் தாம் நிச்சயமாக இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறலாம், ஆனால் இப்போதோ அவர்களின் இருதயங்கள், இளநீல நிற, இரத்தாம்பர நிற மற்றும் சிகப்பு நிற நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைப் பற்றிக் கொள்ளாததாலும், விசுவாசிக்காததாலும், அவர்களிடமுள்ள இந்த நற்செய்தியானது குறைபாடுடையதாயிருக்கிறது.

நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை சத்தியமாக விசுவாசிக்காதது தேவனை நாம் விட்டு விலகும் பாவத்திற்கு ஒத்ததாகும். ஜீவ அப்பமானது நாம் அப்படியே வைத்திருக்கும் படியான ஒன்றல்ல, அது நமது வாயினால் சாப்பிட வேண்டிய ஒன்றாக இருக்கிறது, அதனை சவைத்து சாப்பிட வேண்டும், இப்படிச் செய்வதின் மூலம் அந்த சத்தியத்தை நமதாக்கி கொள்ள வேன்டும். கர்த்தருடைய வார்த்தையைப் விசுவாசிக்காமலும், அதனை நமது இருதயங்களால் பற்றிக் கொள்ளாமலும் இருந்தால், அப்போது இரட்சிப்பின் சத்தியமானது நமது இருதயங்களில் இருந்து நொடிப் பொழுதில் காணாமற் போய் விடும்.

நீங்கள் ஏற்கனவே பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் பட்டிருக்கையில் அத்தகையதொரு விலையேறப்பட்ட இரட்சிப்பை எப்படி இழக்கக் கூடும் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப் படலாம். ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக, கர்த்தரின் வார்த்தையை உறுதியாக் பற்றிக் கொள்ளாதவர்கள், முதலாவதாக சத்தியத்தின் மகிழ்ச்சியைப் பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் மரிப்பதில் முடிவடைவர், ஏனெனில், உண்மையான நற்செய்தியில் ஆழமாக வேரூன்றிய விசுவாசம் அவர்களிடம் இல்லை.

இந்த காரியத்தைக் குறித்து, “விதை விதைப்பவனின் உவமையில்” இருதயத்தின் நான்கு வகையான நிலங்களைக் குறித்து இயேசு கூறினார் (மத்தேயு 13:3-9, 18-23). இந்த உவமையில், கர்த்தரின் சத்திய விதைகள் மனிதனின் நான்கு வகை இருதயங்களின் நிலங்களில் விதைக்கப் பட்டன. முதலாவது நிலம் வழியருகில் உள்ள நிலமாகும், இரண்டாவது கற்கள் நிறைந்த இடமாகும், மூன்றாவது முட்கள் நிறைந்த நிலமாகும், நான்காவது நல்ல நிலமாகும். இந்த நிலங்களில், முதல் மூன்று வகை நிலங்களில் விழுந்த விதைகள் எந்த பலனையும் தரவில்லை, நான்காவது நிலமாகிய நல்ல நிலத்தில் விழுந்த விதைகள் மட்டுமே முளைத்து கனிகளைத் தந்தன. இதன் பொருள் யாதெனில், இரட்சிப்பின் உண்மையான நற்செய்தியான, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை அவர்கள் ஒருமுறைக் கேட்டு அதனை ஏற்றுக் கொண்டிருந்தாலும், அநேக மக்கள் தமது விசுவாசத்தைப் பாதி வழியிலேயே இழந்து விடுவர் என்பதாகும். மேலும், நமது இருதயத்தின் மண் நல்லதாக இராவிட்டால், தேவன் நமக்கு கொடுத்த இரட்சிப்பை இழந்து போவதற்கான வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

இளநீல நிற, இரத்தாம்பர நிற மற்றும் சிகப்பு நிற நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வந்த இரட்சிப்பை நாம் நமது இருதயங்களால் விசுவாசித்தால், அப்போது நமது இருதயங்களின் நிலம் நல்லதாக இருக்கும். அதே சமயத்தில் கர்த்தருடைய வார்த்தையின் மீது விசுவாசம் வைத்து அதில் ஆழமாக வேரூன்றாதின் பலனாக, தம்முடைய விசுவாசத்தைக் காத்துக் கொள்ளும் திறமை இல்லாத மக்கள் தமது இரட்சிப்பை இழந்து போனதை சில சமயங்களில் காண்கிறோம். இதனால் தான் நாம் கர்த்தரின் ஆலயத்தில் தங்கியிருந்து, அன்றாடம் ஜீவ அப்பத்தைச் சாப்பிட்டு, விசுவாசத்தினால் வளர வேண்டும். இளநீல நிற, இரத்தாம்பர நிற மற்றும் சிகப்பு நிற நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட சத்தியத்தினால், கர்த்தர் நம்மை அன்றாடம் போஷிக்கிறார், இதனால் நமது விசுவாசம் வளருகிறது.

நாம் பெற்றுக் கொண்ட பாவமன்னிப்பை நாம் அன்றாடம் உறுதி செய்து கொள்ள வேன்டும். இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் இரட்சிப்பாகிய சத்தியமானது நமது இருதயங்களில் காணப்பட வேண்டும். பாவமன்னிப்பு பெற்றவர்களின் இருதயங்களில் இந்த இரட்சிப்பின் சத்தியம் காண படுகிறது. இந்த உண்மை நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியில் உள்ள நமது விசுவாசத்தை புதுப்பிப்பதின் மூலமாக, ஒவ்வொரு நாளும் கர்த்தரின் பிள்ளைகளாக நம்மால் வாழ முடியும்.

மேலும், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிப்பவர்கள் கூட, இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட கர்த்தரின் நீதியின் சத்தியத்தை அன்றாடன் அசைப் போட்டு, தம்முடைய விசுவாசத்தை அன்றாடம் உறுதி செய்ய வேண்டும். ஏன்? ஏனெனில், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் இருக்கமாக பற்றிக் கொண்டு அதனை உறுதி செய்யாவிட்டால், அதனை நாம் எந்த சமயத்திலும் இழந்து போவோம். பிற தேசங்களில் வாழ்ந்த யூதர்களுக்கு எபிரெயர் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் கூறியதை நாம் எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்: “ஆகையால், நாம் கேட்டவைகளைவிட்டு விலகாதபடிக்கு, அவைகளை மிகுந்த ஜாக்கிரதையாய்க் கவனிக்கவேண்டும்” (எபிரெயர் 2:1).

இன்று, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை அறிந்தவர் களின் நடுவில் உள்ள சிலரிடம், நற்செய்தியின் மீதுள்ள விசுவாசமானது, காலம் செல்லச் செல்ல குறைந்து போவதை நம்மால் காணமுடியும். அவர்கள் ஏற்கனவே நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசித்தாலும் கூட, பரிசுத்த ஸ்தலத்திலே அன்றாடம் ஜீவ அப்பத்தை அவர்கள் உண்ணத் தவறியதே இதற்கான முக்கியமான காரணமாகும், இதன் பலனாக, அவர்களின் இருதயங்கள் உண்மையான விசுவாசத்தால் சீர்படுத்த படவில்லை.

இந்த உலகத்திலே அநேக சாத்தானுடைய ஊழியர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் புளித்த மாவினால் செய்த அப்பத்தை, அதாவது அவர்கள் தம் சொந்த சிந்தனையினால் உருவாக்கிய போதனைகளின் மூலம் நீதிமான்களுக்கு உண்ணக் கொடுத்து அவர்களைக் கொல்ல முயலுகிறார்கள். தவறான நற்செய்தியானது கர்த்தரின் ஆலயத்தினுள் அறிமுகப் படுத்தப் பட்டால், சத்தியம் பொய்யுடன் கலந்து விடும், மேலும் இந்த சூழ்நிலையானது, விசுவாசிகளை தேவனால் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடாதவர்களாக செய்து விடும். அவர்களுக்கு சத்தியத்தைத் தெரியும் ஆனால் அவர்கள் அதனை விசுவாசிப்பதில்லை, ஏனெனில் விசுவாசத்தின் சட்டத்தை உருவாக்க அவர்கள் தவறிவிட்டனர், ஆகவே அவர்கள் பாவத்திலிருந்து முற்றிலுமாக இரட்சிப்க்கப் படாதவர்கள் ஆகி விட்டனர். நீதிமொழிகள் 22:28 கூறுகிறது, “உன் பிதாக்கள் நாட்டின பூர்வ எல்லைக்குறியை மாற்றாதே.”

நமது விசுவாசத்தின் எல்லைக் குறியை மாற்றாமல் இருப்பது நமக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாகும். நமது உண்மையான சத்தியத்திற்கான தெளிவான் எல்லை இருக்க வேண்டும், அதனை நாம் நம் தேவன் வரும் வரையில் பாதுகாக்க வேண்டும். அப்பொழுது மட்டுமே, நம்மால் ஜீவ அப்பத்தை சாப்பிட முடியும், அப்பொழுது மட்டுமே தேவனால் நமது இருதயத்தின் நடுவே வாசம் செய்ய முடியும், அப்பொழுது மட்டுமே நித்திய ஜீவனை நம்மால் பெற்றுக் கொள்ள முடியும். கர்த்தர் நமக்கு எவ்வளவு அப்பத்தினைக் கொடுத்தாலும், அதன் விலை மதிப்பை நாம் அறியாமல், அதனை நமது இருதயங்களினால் பற்றிக் கொள்ளாமல் போனால், அல்லது நமது இருதயங்களின் சட்டத்தைக் கழற்றி, அப்பமனாது மேஜையிலிருந்து நகர்ந்து விழுந்து போனால், நாம் அழிவின் பிள்ளைகளாக மாறிவிடுவோம்.

நம்மில் சிலர் அன்மைக் காலத்தில் தமது பாவமன்னிப்பைப் பெற்றவர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் வேறு சிலரோ, பல வருடங்களுக்கு முன்னரேயே நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் கேட்டு தமது பாவமன்னிப்பைப் பெற்றவர்களாக இருக்கலாம். நாம் அன்றாடம் கேட்டுக்கொண்டிருப்பது நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் வார்த்தை என்பதினாலே, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியிலுள்ள “நீர்” என்ற வார்த்தையைக் கேட்டவுடனேயே நம்மில் சிலர் களைப்படைந்து போவதற்கான வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன. ஆயினும் கூட, உண்மை நற்செய்தியின் அப்பத்தை நாம் தொடர்ந்து உண்ண வேண்டும். எத்தனைக் காலத்திற்கு இதனை நாம் செய்ய வேண்டும்? தேவன் வரும் வரையில் இதனை நாம் செய்ய வேண்டும்.

நான் எப்பொழுதும், அல்லது மீண்டும் மீண்டும் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் குறித்தே பிரசங்கித்துக் கொண்டிருக்கிறேன் என உங்களில் சிலர் குறை கூறலாம், ஆனால் நான் ஏன் இப்படியாக பிரசங்கிக்க வேண்டியுள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை மீண்டும் மீண்டும் அசைபோதுவதின் மூலமாக நமது விசுவாசமானது உறுதிப்பட வேண்டும் என்பதும், இதனால் நம்மால் கர்த்தரின் ஊழியர்களாக முடியும் என்பதும் அதற்கான காரணம் ஆகும். இந்த காலத்தின் ஆத்துமாக்களுக்கான விசுவாசமுள்ள காவல்காரர்களாக இருக்க வேண்டிய நம்முடைய கடமையை நாம் நிறைவேற்ற வேண்டும். மறுபடியும் பிறந்தவர்களுக்கு கூட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே ஜீவ அப்பமாகவும் விசுவாசத்தின் உண்மையான உணவாகவும் இருக்கிறது. மேலும், நாம் இந்த அப்பத்தை அன்றாடம் உண்ண வேண்டும், அதுமட்டுமல்ல - அதாவது, அதனை நாம் மட்டும் சாப்பிடக் கூடாது - ஆனால் மற்றவர்களுடனும் அதனைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், அதனால் அவர்களாலும் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.

நீதிமான்களின் அப்பமானது நற்செய்தியின் வார்த்தையாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை பரப்புவதேயாகும், இதன் மூலமாக அவர்களை அந்தகாரச் சக்திகளிலிருந்து விடுதலையாக்கி, குமாரரின் ராஜ்யத்தை நோக்கியும் அவரின் அன்பை நோக்கியும் அவர்களை வழிநடத்த வேண்டும் (யோவான் 4:34, கொலோசெயர் 1:13). நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைப் பெற்றுக் கொள்வதை நாம் அலட்சியம் செய்தால், நாம் கொடிய நோய்க்கு உள்ளாவோம், அல்லது மரிப்போம். சில சமயங்களில், நமது மாமிசம் பலவீனமானதாக இருப்பதால், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் மீதுள்ள நமது விசுவாசமும் பலவீனமாகும். ஆனால் பாடுகளை அனுபவிக்கும் போது நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் பற்றிக் கொண்டால், அது நமது ஆத்துமாக்கள் இன்னமும் உறுதியாக வளர்வதற்கான நல்லதொரு வாய்ப்பாகும்.

இந்த சத்தியத்தின் நற்செய்தியை நாம் கேட்டு அதனை அசைப் போட்டால், அதிகமாக அதனைக் கேட்கும் போது, அதிகமாக நமது ஆத்துமாக்கள் பலமடையும், நமது விசுவாசம் உறுதியாகும் போது, மேலும் புதிதாக்கப்பட்ட பலமானது நமது இருதயங்களில் வளர்ச்சியடையும். நாம் அன்றாடம் நற்செய்தி யாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் கேட்டு, நற்செய்தியின் மீதுள்ள நமது விசுவாசத்தை உறுதி செய்து சீர்ப்படுத்த வேண்டும். கர்த்தர் கூறுகிறார், “வெள்ளியினின்று களிம்பை நீக்கிவிடு, அப்பொழுது தட்டானால் நல்ல உடைமை பிறக்கும்” (நீதிமொழிகள் 25:4). விசுவாசத்தை நாம் சீர்ப்படுத்த வேண்டும் - அதாவது, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை தொடர்ந்து கேட்க வேண்டும், அதனை நமது இருதயங்களால் ஏற்றுக் கொள்ளவேண்டும், எல்லா நேரத்திலும் அதனை அசை போட வேண்டும் - ஏனெனில் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே நம்மை வாழச் செய்யும் ஜீவ அப்பமாகும்! “அன்றன்றன்றுள்ள அப்பங்களை எங்களுக்குத் தாரும்” என்று கர்த்தரின் ஜெபத்தில் இயேசு கூறியதைப் போல, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் வார்த்தையை தேவன் நமக்கு கொடுத்தார். இதனால் தான் இப்படியாக ஜெபிக்கும் படி அவர் நம்மிடம் கூறினார்.

கர்த்தர் நமக்கு கொடுத்த பாவமன்னிப்பின் இரட்சிப்பைக் குறித்து வரும் போது, நாம் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் படும் முன்னதாக நமது விசுவாசம் எப்படி இருந்தது என்பதை தெளிவு படுத்த வேண்டும். “இந்த சத்தியத்தை நான் அறிவதற்கு முன்னர், நான் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் படவில்லை.” அந்த நேரத்தில், நாம் இயேசுவை விசுவாசித்தாலும் கூட, நாம் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் படவில்லை என்பதை நாம் தெளிவாக ஒத்துக் கொள்ள வேண்டும். “அந்த நேரத்தில் நான் பாவத்திலிருந்து முற்றிலுமாக இரட்சிக்கப் படவில்லை, ஆனால் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நான் தொடர்ந்து கேட்கையில், நான் அதனை எனது இருதயத்தில் விசுவாசிக்கத் தொடங்கிவிட்டேன்.

முன்பு, இயேசுவை எனது இரட்சகராக விசுவாசித்தாலும் கூட, அதுவரை எனது இரட்சிப்பு முழுமைப் பெறவில்லை, ஆனால் இப்போதோ, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் கேட்டதின் மூலமாக, நான் உண்மையாக இரட்சிக்கப் பட்டேன். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை என்னால் முழுமையாக விசுவாசிக்க முடிகிறது, மேலும் அதனை நான் உண்மையாக விசுவாசிக்கிறேன்.” தேவன் தன்னுடைய ஞானஸ்நானத்தினாலும் தனது சிலுவையின் இரத்தத்தாலும் உங்களை முழுவதுமாக இரட்சித்தார் என்பதை அறிந்து விசுவாசிப்பதின் மூலமே, உண்மையான இரட்சிப்பின் வரமானது பரலோகத்திலிருந்து நேரடியாக உங்கள் இருதயத்தினுள் வரும். சத்தியத்தை விசுவாசிக்கும் விசுவாசமே உங்களை இரட்சிக்கும் உண்மையான விசுவாசமாகும்.

வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியானது, நம்மிடம் முன்பிருந்த விசுவாசத்திலிருந்து வேறு பட்டது. நாம் அக்காலங்களில், முழுமையான நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவிக்கு பதிலாக சிலுவையின் இரத்தத்தைக் குறித்த நற்செய்தியை மட்டுமே விசுவாசித்தோம். சிலுவையின் மீதுள்ள விசுவாசமும் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் மீதுள்ள விசுவாசமும் முதலில் ஒன்று போலவே தோன்றும், ஆனால் முடிவில் பார்க்கும் போது அவை முற்றிலுமாக வேறுபட்டவை. நீங்கள் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை அறிந்து கொள்ளுவதற்கு முன்னால், சிலுவையின் இரத்தத்தை மட்டுமே நீங்கள் விசுவாசிக்கவில்லையா? அப்போது உங்கள் எல்லாப் பாவங்களும் நிவர்த்திக்கப் பட்டனவா? அப்படி இல்லை! இயேசுவின் சிலுவை இரத்தத்தை மட்டுமே நீங்கள் விசுவாசித்த போது, உங்களது சொந்தப் பாவங்கள் உங்களுடைய இருதயத்திலேயே இருந்தன. இதுவே நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்திற்கும், சிலுவையை மட்டுமே விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடாகும்.

சிலுவையின் இரத்தத்தை மட்டுமே விசுவாசிப்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்பதும், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிப்பவர்கள் அவர்களின் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சிக்கப் பட்டார்கள் என்பதுமே தெளிவான வேறுபாடாகும். மேலும், ஆவிகளும் கூட வேறுபாடானவைகள் என்பது தெளிவு. ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள் இதனை அறிந்து கொள்வதில்லை. இரண்டு நற்செய்திகளும் ஒரே மாதிரியாக தெரிந்தாலும், அவற்றிற்கிடையே எவ்வித உறவையும் ஏற்படுத்த முடியாத அளவு அவைகள் பெரிதான பிரிவைக் கொண்டுள்ளன. சிறிய வேறுபாடான, நாம் ஞானஸ்நானத்தை விசுவாசிக்கிறோமா இல்லையா என்பதே நாம் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதையும் பெறாததையும் முடிவு செய்கிறது, ஆகவே அந்த இரண்டு விசுவாசங்களையும் ஒன்று சேர்க்க முடியாது என்ற உண்மையை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

பாவத்திலிருந்து நமது இரட்சிப்பிற்கு எந்த விசுவாசம் எல்லையாக இருக்கிறது என்பது நமக்குத் தெளிவாக தெரிய வேண்டும். பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்பட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும். இந்த நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே பாவ மன்னிப்பின் சத்தியமாகும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிப்பதற்கு முன்னால் நீங்கள் இரட்சிக்கப் படவில்லை என்பதை நீங்கள் ஒத்துக் கொண்டால், மிகச் சரியான இரட்சிப்பானது உங்களுடையதாகும், மேலும் இப்போது உங்களால் உண்மையான நற்செய்தியை உங்கள் முழுஇருதயத்துடனும் விசுவாசிக்க முடியும்.

நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை உங்கள் இருதயங்களின் ஆழத்தில் விசுவாசித்தால், இதனை நீங்கள் தெளிவாக கர்த்தருக்கு முன்னால் ஒத்துக் கொள்ளவேன்டும், அதாவது நீங்கள் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை கேட்டு அதனை விசுவாசித்ததின் மூலமாக பாவமன்னிப்பைப் பெற்றீர்கள் என்பதைக் கர்த்தருக்கு முன்னால் ஒத்துக் கொள்ளவேன்டும். இப்போது நீங்கள் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசித்தீர்களானால், அப்போது அதற்கான ஆதாரங்களை உங்களிருதயங்களிலே உங்களால் கண்டு கொள்ள முடியும்.

கர்த்தருக்கு முன்னதாக நம் விசுவாசத்தை நாம் கவணமாக ஆராய வேண்டும். நமது விசுவாசத்தைச் சோதிப்பதில் எந்த வெட்கக் கேடும் இல்லை. இயேசுவை முதன் முதலாக விசுவாசித்து ஐந்து வருடங்களுக்குப் பிறகு, உங்களின் இருதயங்களின் அடி ஆழத்தில் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கத் தொடங்கியிருந்தீர்களானால், அங்கே எந்த வெட்கக் கேடும் இல்லை. இரட்சிக்கப் படுவதற்கு 10 வருடங்கள் ஆகியிருந்தாலும் அங்கே எந்த வெட்கக் கேடும் இல்லை, மேலும் இரட்சிக்கப் படுவதற்கு 20 வருடங்கள் ஆகியிருந்தாலும் அங்கே எந்த வெட்கக் கேடும் அறவே இல்லை. அதற்கு மாறாக அது ஆசீர்வாதமான ஒன்றாகும்.

ஆயினும், நாம் கவணமாக பார்த்தால், அநேகர் தாம் இரட்சிக்கப் பட்டதைப் போல காட்டிக் கொள்ளுகிறார்கள். ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஆராயும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவர்களுடைய விசுவாசத்தை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அவர்களிடம் தமது இரட்சிப்பின் எல்லையை நேர்மையுடன் தெளிவாக வரைய முடியாது. இப்போதும் கூட நமது இரட்சிப்பின் எல்லைக் கோட்டை சரியாக வரைவது புத்திசாலித்தனமானதாகும் - அது நாம் எப்போது இரட்சிக்கப் பட்டோம் என்று அறிந்து கொள்ளுவது இல்லை, இங்கே மிகவும் முக்கியமானது என்னவெனில் இரட்சிக்கப் படுவதற்கு முன்னால் நாம் எப்படி இருந்தோம், இரட்சிக்கப் பட்டதற்கு பின்னால் நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பதே முக்கியமானதாகும் - மேலும் நீங்கள் உங்களுடைய விசுவாசத்தை தெளிவாக அறிக்கைச் செய்ய வேண்டும்.

நாம் இப்போது விசுவாசிக்கும் நற்செய்தியை நமது விசுவாசத்தின் பிதாக்களும் கூட விசுவாசித்தார்கள்

செங்கடலைக் கடந்து வந்த இஸ்ரவேல் மக்கள், கானான் தேசத்திற்குள்ளே பிரவேசிப்பதற்கு முன்னதாக, யோர்தான் நதியை கடக்க முயற்சி செய்கையில், கர்த்தரின் சாட்சிப் பெட்டியை சுமந்து சென்ற ஆசாரியர்களைப் பின்தொடர்ந்தாலே அவர்களால் அதனை பாதுகாப்பாக கடக்க முடியும் என்ற நிலை இருந்தது. நாம் நமக்குள்ளாக, “நான் இப்படியும் கூட யோர்தான் நதியைக் கடக்கலாம்” என்றெண்ணினால், நாம் அந்த நதியைக் கடக்க மாட்டோம் என்பதுடன், நம்மால் கானான் தேசத்திற்குள்ளும் பிரவேசிக்க முடியாது, ஏனெனில் நாம் இன்னமும் நதியின் மறுபக்கமே நின்று கொண்டிருப்போம். கானான் தேசத்திற்குள் நாம் பிரவேசிக்க வேண்டுமானால், செங்கடலையும் யோர்தான் நதியையும், தேவன் மீதுள்ள நமது விசுவாசத்தினாலே கடக்க வேண்டும்.

ஆவிக்குரிய படி கூறினால் யோர்தான் நதியானது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்கான நதியாகும். “நான் நரகத்தில் வீசப் படவேண்டியவன், ஆனால் தேவன் இந்த பூமிக்கு வந்து தனது ஞானஸ்நானத்தினாலும் தனது சிலுவையின் இரத்தத்தாலும் என்னை இரட்சித்தார்” என்று விசுவாசிக்கும் விசுவாசமே நம்மை நமது பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கும் ஞானஸ்நானமாகும். நம்மை முழுமையாக இரட்சிக்க, நமது தேவன் யோர்தான் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்று, தனது இரத்தத்தை சிலுவையில் சிந்தினார். இந்த முறையின் மூலமாக நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தன்மீது ஏற்றுக் கொண்ட அவர், நமது சார்பாக தனது ஜீவனையே கொடுத்து பாவத்திற்கான சம்பளத்தைக் கொடுத்து தீர்த்தார். இப்போது நாம் இந்த சத்தியத்தை விசுவாசித்து, விசுவாசத்தின் கோட்டையும், இரட்சிப்பின் கோட்டையும், நமது இருதயங்களில் தெளிவாக வரைய வேண்டும்.

கர்த்தருடைய வார்த்தையை நான் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தாலும், தம்முடைய இருதயங்களின் நடுவில் தெளிவாக இரட்சிப்பின் கோட்டை வரையாதவர்களையும், அதனால் தேவனைப் பின்பற்ற முடியாமல் இருப்பவர்களையும் அவருடைய ஆலயத்தில் என்னால் பார்க்க முடிகிறது. தமது இரட்சிப்பிற்கு முந்தியதும் பிந்தியதுமான நிலைக்கு நடுவில் இந்தக் கோட்டைத் தம்மால் எப்படி வரைய முடியும் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப் படுகிறார்கள். அவர்கள் தமக்குத் தாமே போக்கு சொல்லுகிறார்கள், “இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லோரும் இந்தக் கோட்டை வரைந்திருக்கிறார்களா? அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இதனைச் செய்தானா? பேதுரு இதனைச் செய்தானா? இதனை யாருமே செய்ததில்லை.” ஆனால் பவுல், பேதுரு போன்ற விசுவாசத்தின் அப்போஸ்தலர்கள் யாவரும் இந்த இரட்சிப்பின் கோட்டை வரைந்துள்ளனர்.

பவுலைப் பொறுத்தவரை, அவன் தமஸ்குவிற்கு சென்று கொண்டிருந்த போது, இந்தக் கோட்டை வரைந்தான். ஆகவே, “ஒரு முறை, கடந்த காலத்தில், முன்பு” போன்ற வார்த்தைகளையும், அதற்கு மாறான “இப்போது” என்ற வார்த்தையையும் அவன் உபயோகிக்கிறான். பேதுருவைப் பொறுத்தவரை, அவனும் கூட இதே வார்த்தைகளைப் பயன் படுத்துகிறான் (1 பேதுரு 2:10, 14, 25). நாம் அவனுடைய அறிக்கைகளைப் பார்க்கும் போது, அவன் அந்தக் கோட்டை வரைந்திருப்பதை நம்மால் காண முடிகிறது: “நீர் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து” (மத்தேயு 16:16), மேலும், “அதற்கு ஒப்பனையான ஞானஸ்நானமானது, மாம்ச அழுக்கை நீக்குதலாயிராமல், தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் உடன்படிக்கையாயிருந்து, இப்பொழுது நம்மையும் இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய உயிர்த்தெழுதலினால் இரட்சிக்கிறது;” (1 பேதுரு 3:21). பவுலும் பேதுருவும், தாம் இரட்சிக்கப் படுவதற்கும் இரட்சிக்கப் படாததற்கும் இடையே தமது விசுவாசக் கோட்டை தெளிவாக வரைந்துள்ளனர்.

இப்படியாக, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கலாமா, விசுவாசிக்க கூடாதா என்பது யாரோ ஒருவரின் பிரச்சினை அல்ல, ஆனால் அது உங்கள் சொந்த ஆத்துமாவின் பிரச்சினையாக இருக்கிறது. வேதாகமத்தில் உள்ள கர்த்தரின் ஊழியர்கள் அனைவரும் இந்தப் பிரச்சினையை சமாளித்தனர். இது நமக்கு மிகவும் முக்கியமானதொரு பிரச்சினையாக இருப்பதினாலே, நாம் தான் விசுவாசத்தினால் இந்தப் பிரச்சினையை சமாளித்தாக வேண்டும். நாம் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கும் போது, நமது இருதயத்தின் ஆழத்திலுள்ள பாவப் பிரச்சினையை அதன் மூலமாக தீர்க்க வேண்டும், இதனால் கர்த்தர் பிரியப் படுவார். கர்த்தரைப் பிரியப் படுத்த நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? அப்படியானால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், உங்கள் பாவம் நிறைந்த தன்மையை அறிந்து கொண்டு, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்த்து விடுங்கள். இதுவரை நீங்கள் இரட்சிக்கப் படவில்லை எனில், “கர்த்தாவே, இதுவரை நான் இரட்சிக்கப் படவில்லை,” என்று நீங்கள் அறிக்கைச் செய்யுங்கள்.

இயேசு கூறினார், “பரலோகத்தின் திறவுகோல்களை நான் உனக்குத் தருவேன்; பூலோகத்தில் நீ கட்டுகிறது எதுவோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும், பூலோகத்திலே நீ கட்டவிழ்ப்பது எதுவோ அது பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப் பட்டிருக்கும்” (மத்தேயு 16:19). நமது பங்கிற்கு நாம் முதலில் ஒத்துக் கொள்ளவேண்டும், “நீர் மற்றும் ஆவியின் மூலமாக கர்த்தர் என்னை இரட்சித்தார். இப்போது, எனது இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் சத்தியத்தை நான் விசுவாசிக்கிறேன். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியினால் தேவன் என்னை இரட்சித்தார் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் என்னிடம் இல்லை.”

நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நாம் நமது இருதயங்களுக்குள் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். “நான் இந்த நற்செய்தியை விசுவாசிக்கிறேன். இது சத்தியமாக இருப்பதினாலும், தேவைக்கு அதிகமாகவே தேவன் எனது பாவங்களைத் துடைத்து விட்டதாலும், இந்த நற்செய்தியை நான் விசுவாசிக்கிறேன். நான் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப் படவில்லை.” நாம் தேவன் கொடுத்த நற்செய்தியை இவ்வாறாக ஏற்றுக் கொண்டு அதனை விசுவாசிக்கையில், “கர்த்தர் நம்மிடம் சொல்லுகிறார், “நான் உன் விசுவாசத்தை அங்கீகரிக்கிறேன்.”

நம்மை முழுமையாக இரட்சிக்கக் கூடிய சத்தியமாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை கர்த்தர் நமக்கு ஏற்கனவே கொடுத்திருக்கும் போது, நாமும் நமது பங்கிற்கு, இரட்சிப்பின் கோட்டை வரையாமலும், இந்த சத்தியத்தை விசுவாசித்து இந்த இரட்சிப்பை ஏற்றுக் கொள்ளாவிட்டால், அப்போது கர்த்தராலும், அவருடைய பங்கிற்கு, இரட்சிக்கப்பட்டவர்களாக நம்மை அவரால் அங்கீகரிக்க முடியாது. கர்த்தர் நம்மை தன்மையாக கருதுவதாலும், அவர் எதையும் வற்புறுத்துவதில்லை என்பதாலும், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை உங்கள் இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் விசுவாசிக்கா விட்டால், பாவமன்னிப்பை அவரால் உங்களுக்கு கொடுக்க முடியாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை உங்கள் இருதயங்களால் ஏற்றுக் கொள்ளாவிட்டால், பரிசுத்த ஆவியானவரால் உங்கள் இருதயங்களில் வாசம் செய்ய முடியாது.

நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைத் தவிர மீதி எல்லா நற்செய்திகளையும் தவறானவை என தள்ளி வைப்போமா? அல்லது ஒவ்வொரு தவறான நற்செய்தியும் பயன்படுபவை, அவற்றை எறிந்து விட வேண்டியதில்லை என்று நினைக்கிறோமா? நம்மை நாமே ஆராய முற்படவேண்டும் என்பதோடு, எப்படி நாம் விசுவாசிக்கிறோம் என்பதைக் காணவேண்டும். நாம் சில உபயோகப் படுத்தப் பட்ட வீட்டுச் சாமான்கள் மற்றும் மின்னணு பொருட்கள் குவிக்கப் பட்டிருக்கும் இடத்திற்கு வந்திருக்கிறோம் என்று எண்ணுங்கள். அவற்றில் சிலவற்றை நாம் வீட்டிற்கு எடுத்து வந்தோம் என்று மீண்டுமாக எண்ணுங்கள், அவற்றை சரி செய்து உபயோகப் படுத்தலாம் என்று எண்ணி அவற்றை எடுத்து வந்தோம், ஆனான் அவற்றில் ஒன்று கூட வேலை செய்யவில்லை, அவை எல்லாம் பயனற்றவை. அவற்றை நாம் இன்னமும் அடுக்கி வைப்போமா அல்லது தூக்கி எறிந்து விடுவோமா? அவை பயனற்றவை என தெரிந்த உடனேயே, அவற்றை நாம் தூக்கி எறிந்து விடவேண்டும். ஒரு விஷயமானது உபயோகப் படாது என தெளிவாக தெரிந்த பிறகு, அல்லது அதற்கு எந்த பயனும் இல்லை என்று தெரிந்த பிறகு, அதனை சரியாக எப்படி வீசிவிடுவது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பூமியைக் குறித்த காரியங்களில் நாம் இப்படியாக செயல்படும் போது, ஆவிக்குரிய காரியங்களைக் குறித்து வருகையில் நாம் எப்படிச் செயல்பட வேண்டும்? நம்முடைய ஆவிக்குரிய விஷயங்களில், தூக்கி எறிய வேண்டிய காரியங்களில் இன்னமும் சிரத்தையாக இருக்க வேண்டும். நமது விசுவாசமான நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவிக்கும், சிலுவையின் இரத்தத்தை மட்டுமே விசுவாசிக்கும் தவறான விசுவாசத்திற்கும் இடையே அவற்றைத் தெளிவாக பிரிக்கும் ஒரு கோட்டை நாம் வரைய வேண்டும்; சிலுவையின் இரத்தத்தின் மீதுள்ள விசுவாசத்தினால் மட்டுமே இரட்சிப்பை நமக்கு எடுத்து வரமுடியாது என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்; இந்த தவறான கோட்பாட்டை நாம் தெளிவாக எறிந்து விடவேண்டும். வேதாகமத்தின் படியாக எந்த நற்செய்தியானது சரியானது? சிலுவையின் இரத்தத்தினாலாகிய நற்செய்தியானது சரியானதா? அல்லது நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியானது சரியானதா? நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கும் உங்கள் விசுவாசமும், உங்களை உங்கள் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சித்த அதுவுமே கர்த்தரைப் பிரியப் படுத்துகின்றன.

சுருக்கமாக கூறினால், இரண்டு வகையான கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கின்றனர்: நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை அறிந்து விசுவாசிக்கும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் அதனை விசுவாசிக்காத கிறிஸ்தவர்கள் ஆகியோரே அதுவாகும். இரண்டு பேரும் ஒரேவிதமான ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை வாழுவதைப் போல தோன்றலாம், ஆனால் உண்மை யாதெனில், அவை இரண்டும் வெவ்வேறானவை. முன்பு நீங்கள் பயன்படுத்திய தவறான நற்செய்திக்கு ஏதாவது பயன் இருக்கிறது என்று நீங்கள் இன்னமும் எண்ணுகிறீர்களா? பின்னால் எப்போதாவது பயன்படும் என்று அதனை இதுவரையிலும் பத்திரமாக வைத்திருக்கிறீர்களா?

அத்தகைய விசுவாசமனாது தவறானது, அது மனிதனால் உருவாக்கப் பட்ட சிந்தனைகளிலிருந்து வெளிவந்தவை, ஆகவே உங்கள் பழமை வாய்ந்த பையை விட்டெரிந்து விட வேண்டும். உண்மை அல்லாதவைகளையும், பொய்களையும் நீங்கள் இன்னமும் விட்டெரியாததே உங்கள் இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் பிரச்சினைகள் இருப்பதற்கான காரணமாகும். அவருடைய வார்த்தையை நினைவு கூறும்படி கேட்டுக் கொள்கிறேன். “என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்வீர்களாக; உன் மிருக ஜீவன்களை வேறுஜாதியோடே பொலியவிடாயாக; உன் வயலிலே வெவ்வேறு வகையான விதைகளைக் கலந்து விதையாயாக; சணல் நூலும் கம்பளிநூலும் கலந்த வஸ்திரத்தை உடுத்தாதிருப்பாயாக” (லேவியராகமம் 19:19).

பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்க கதவின் வழியாக மட்டுமே பிரவேசிக்க வேண்டும்

ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் கதவு எப்பொருட்களால் தயாரிக்கப் பட்டது? இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றால் அது நெய்யப் பட்டது. நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியால் மறுபடியும் பிறந்தவர்கள் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் இந்த கதவைத் திறந்து பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்க வேண்டும். ஆசரிப்புக் கூடார கதவின் தூண்களில் வெண்கலப் பாதங்கள் பொருத்தப் பட்டிருந்தன. இந்த வெண்கல பாதங்கள் நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே இரட்சிப்பின் சத்தியம் என்று நம்மை ஏற்றுக் கொள்ளச் செய்கிறது.

கர்த்தரால் ஆக்கினைக்குள்ளாக்கப் படுவதையும் நமது பாவங்களுக்காக மரிப்பதையும் தவிர வேறுவழியில்லை என்றும், இத்தகைய நிலையிலும், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியால் மறுபடியும் பிறக்கும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற நாம் கர்த்தரின் சொந்த மக்களானோம் என்பதை அவை நமக்கு போதிக்கின்றன. தவறான விசுவாசங்களை விட்டெரிந்தால் மட்டுமே ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குள் நம்மால் பிரவேசிக்க முடியும், அதாவது, அதன் கதவுகளில் பயன்படுத்தப் பட்ட நான்கு நிற நூல்களில், சிகப்பு நிற நூல் வெளிப்படுத்திய இயேசுவின் ஊழியத்தை மட்டுமே விசுவாசித்து நம்மால் இரட்சிக்கப் படமுடியும் என்ற சிந்தனையை நாம் அகற்றி விட வேண்டும்.

நமது சொந்த யோசனைகளையும் விசுவாசத்தையும் நாம் தூக்கி எறிந்து விட வில்லையானால், இளநீல நிற, இரத்தாம்பர நிற மற்றும் சிகப்பு நிற நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட இரட்சிப்பபை நம்மால் விசுவாசிக்கவே முடியாது. இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட சத்தியத்தை நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியென்று நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அத்துடனே, சிலுவையின் இரத்தத்தை மட்டுமே விசுவாசித்த நமது சொந்த யோசனகளில் உள்ள தவறுகளையும் ஒத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

கர்த்தருக்கு சித்தமானால், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் சத்தியத்தை நோக்கி அவர் உங்களை வழிநடத்துவார். இந்த நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் சத்தியத்தை விசுவாசிப்பவர்களால் மட்டுமே தமது எல்லாப் பாவங்களையும் நிவர்த்தி செய்து, நித்திய ஜீவனைப் பெற்றுக் கொள்ளமுடியும். அப்போது மட்டுமே, நமது இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் இந்த சத்தியத்தை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக இரட்சிப்பின் கதவை நம்மால் திறந்து பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள்ளே பிரவேசிக்க முடியும்.

நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நீங்கள் விசுவாசிக்கத் தொடங்கியதற்கு முன்னர் நீங்கள் விசுவாசித்த உங்கள் பழைய விசுவாசத்தின் தவறுகளை பிரித்துணர நீங்கள் தவறினால், உங்கள் பாவத்திற்கான தண்டனையை அனுபவிப்பீர்கள், ஏனெனில் உங்களால் இரட்சிக்கப் பட முடியாது. இப்படி நடந்தால், உங்களால் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்கவும் முடியாது, ஜீவ அப்பத்தைச் சாப்பிடவும் முடியாது. நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசித்து பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நீங்கள் பிரவேசித்தால் மட்டுமே, ஜீவ அப்பத்தை உங்களால் சாப்பிட முடியும்.

இளநீல நிற நூலாகிய தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உங்கள் எல்லாப் பாவங்களையும் கழுவியதாலும், சிகப்பு நிற நூலாகிய அவரின் சிலுவையின் சிந்திய இரத்தத்தினால் உங்கள் எல்லாப் பாவங்களுக்குமான ஆக்கினையை ஏற்றுக் கொண்டதாலும், தேவன் உங்களை கர்த்தரின் பிள்ளைகளாக்கினார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உங்களுக்கு மிகவும் அவசியமான சத்தியமானது நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியே என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொண்டு அதனை விசுவாசிக்க வேண்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் நமக்குக் கொடுத்தவர் கர்த்தர் என்றும் அறியும் போதும், இந்த நற்செய்தியை நீங்கள் விசுவாசிக்கும் போதும் மட்டுமே, உங்களால் கர்த்தரின் ஆலயத்திற்குள் பிரவேசிக்க முடியும் என்பதுடன் மற்ற நீதிமான்களுடனே கூட ஜீவ அப்பத்தையும் சாப்பிட முடியும்.

தேவனின் மாமிசமானது ஜீவ அப்பமாகவும் பாவமன்னிப்பாகவும் இருக்கிறது

யோவான் 6:49-53 ஐப் பார்ப்போமாக, “உங்கள் பிதாக்கள் வனாந்தரத்திலே மன்னாவைப் புசித்திருந்தும் மரித்தார்கள் இதிலே புசிக்கிறவன் மரியாமலிருக்கும்படி வானத்திலிருந்திறங்கின அப்பம் இதுவே. நானே வானத்திலிருந்திறங்கின ஜீவ அப்பம்; இந்த அப்பத்தைப் புசிக்கிறவன் என்றென்றைக்கும் பிழைப்பான்; நான் கொடுக்கும் அப்பம் உலகத்தின் ஜீவனுக்காக நான் கொடுக்கும் என் மாம்சமே என்றார். அப்பொழுது யூதர்கள்; இவன் தன்னுடைய மாம்சத்தை எப்படி நமக்குப் புசிக்கக் கொடுப்பான் என்று தங்களுக்குள்ளே வாக்குவாதம்பண்ணினார்கள். அதற்கு இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் மனுஷகுமாரனுடைய மாம்சத்தைப் புசியாமலும், அவருடைய இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணாமலும் இருந்தால் உங்களுக்குள்ளே ஜீவனில்லை என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.” தனது மாமிசத்தை சாப்பிட்டு தனது இரத்தத்தைக் குடிப்பவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என இயேசு கூறினார். நாம் அனைவரும் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்கவேண்டுமென இந்த வசனம் கூறுகிறது.

அப்படியானால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பது எப்படி? நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க முடியும். இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தன் மீது ஏற்றுக் கொண்டார் என்பதை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக, அவரின் மாமிசத்தை நம்மால் சாப்பிட முடியும், நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தனது தோள்களில் சுமந்தவராக சிலுவையின் ஆக்கினைக்கு உள்ளானார் என்பதை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக, அவருடைய இரத்தத்தை நாம் குடிக்கலாம்.

இளநீலம், இரத்தாம்பரம், சிகப்புநூல் மற்றும் மெல்லிய பஞ்சினால் தயாரிக்கப்பட்ட நூல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப் பட்ட இரட்சிப்பின் செயல்களின் மூலமாக, இயேசு நமது பாவங்களைத் துடைத்து நம்மைக் கர்த்தரின் சொந்தப் பிள்ளைகளாகவும் மாற்றினார் என்பதையும் நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை விசுவாசிக்கும் முன்னதாக நீங்கள் எப்படி விசுவாசித்தீர்கள் என்பது முக்கியமானது அல்ல, உங்களுடைய பழைய விசுவாசம் தவறானது என்பதை ஏற்றுக் கொண்டு, இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடித்து விசுவாசத்தின் சட்டத்தை நீங்கள் உயர்த்தி வார்த்தையின் அப்பத்தைச் சாப்பிட வேண்டும்.

யோவான் 6:53 கூறுகிறது, “நீங்கள் மனுஷகுமாரனுடைய மாம்சத்தைப் புசியாமலும், அவருடைய இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணாமலும் இருந்தால் உங்களுக்குள்ளே ஜீவனில்லை என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.” இப்போதும் கூட, சில மக்கள் இந்த வசனத்தை எடுத்துக் கொண்டு, பொருளாக்கக் கோட்பாட்டிற்காக வாதம் புரிகின்றனர். பரிசுத்த நற்கருனையில் பயன் படுத்தப் படும் அப்பமும் திராட்சை ரசமும், விசுவாசத்தினால் அவர்கள் தம் சடங்குகளைச் செய்யும் போது, அவை உண்மையாகவே இயேசுவின் மாமிசமாகவும் இரத்தமாகவும் மாறிவிடுகிறது என அந்த கோட்பாடு வாதிக்கிறது. ஆனால் இந்த யோவான் 6:23 இன் வசனமானது, பொருளாக்க கோட்பாட்டைக் கூறுவதற்கு பதிலாக, நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைக் குறித்து பேசுகிறது என்பதை நாம் அறிந்து அதனை விசுவாசிக்க வேண்டும்.

பரிசுத்த நற்கருனை ஆராதனையின் போது, நீங்கள் ஒரு வரிசையில் நிற்கிறீர்கள், அப்போது ஆசாரியர் ஒரு அப்பத் துண்டை உங்கள் வாயில் போடுகிறார், இந்த அப்பமானது இயேசுவின் சரீரமாக உருமாறிவிடுமா? அது மாறாது! இயேசு இப் பூமிக்கு வந்தார் என்றும், ஞானஸ்நானம் பெற்றதின் மூலம அவர் உலகின் எல்லாப் பாவங்களையும் தன்மீது ஏற்றுக் கொண்டார் என்றும், இந்த பாவங்களை சிலுவைக்கு எடுத்துச் சென்று அதில் மரித்தார் என்றும், இதன்மூலமாக மரணத்திலிருந்து நம்மை இரட்சித்தார் என்றும் நாம் விசுவாசிப்பதின் மூலமாகவே இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க முடியும்.

விசுவாசத்தினால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பவர்கள் இளநீல மற்றும் சிகப்பு நிற நூல்களினால் நம்மை நமது பாவங்களில் இருந்து இரட்சித்தார் என்ற சத்தியத்தை விசுவாசிப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள், அதாவது அவர் நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தன்மீது ஏற்றுக் கொண்டு, இந்த பாவங்களுக்கான தண்டனையை தனது சொந்த சரீரத்தில் ஏற்றுக் கொண்டும் நம்மை அவர் இரட்சித்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திலும் அவருடைய இரத்தத்திலும் உள்ள நமது விசுவாசத்தின் மூலமாக இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க வேண்டும்.

நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தன்மீது ஏற்றுக் கொள்ளுவதற்காக யோர்தான் நதியிலே இயேசுவானவர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டியதாயிருந்தது. மத்தேயு 3:15-17ஐப் பார்ப்போமாக: “இப்பொழுது இடங்கொடு, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றார். அப்பொழுது அவருக்கு இடங்கொடுத்தான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே, இதோ வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது; தேவ ஆவி புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”

யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது எல்லாப் பாவங்களையும் இயேசு ஏற்றுக் கொண்டு, சிலுவையில் அவர் மரித்ததினால், கர்த்தரின் நீதியை அவர் நிறைவேற்றினார். நற்செய்தியின் சத்தியத்தை விசுவாசிக்கும் நமது விசுவாசமானது, அதாவது, யோவானால் இயேசு கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பண்ணப் பட்டபோது உலகின் எல்லாப் பாவங்களும் அவர் மீது சுமத்தப் பட்டது என்பதே உண்மையான சத்தியமாகும், இதன்மூலமாக இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க முடியும்.

இந்த சத்தியத்தை நீங்கள் ஏற்றுக் கொண்டீர்களானால், இயேசுவின் மாமிசத்தை நீங்கள் ஏற்கனவே சாப்பிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது உங்களின் எல்லாப் பாவங்களும் ஒரேதரமாக சுமத்தப் பட்டது என்ற சத்தியமானது உங்கள் இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் விசுவாசிக்கப்படும் அளவிற்கு மிகவும் முக்கியமானது. இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட உங்களை ஏதுவாக்கும் விசுவாசம் இந்த விசுவாசமே. இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் உங்கள் பாவங்கள் அவர் மீது சுமத்தப் பட்டதா? இதனை நீங்கள் விசுவாசிக்கும் போதே, இயேசுவின் மாமிசத்தை உங்களால் சாப்பிட முடியும். இயேசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த பிறகு, யோவான் ஸ்நானன் கூக்குரல் இட்டான், “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துதீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி!” (யோவான் 1:29)

மேலும் இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக உலகின் எல்லாப் பாவங்களையும் தன்மீது ஏற்றுக் கொண்டதினால், அவை அனைத்தையும் அவர் தனது சரீரத்தில் சுமந்து, சிலுவையில் அறையப் பட்டு, தனது இரத்தத்தைச் சிந்து மரித்தார். இப்படியாக சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவர், தனது கால்களிலும் கைகளிலும் ஆணியால் அறையப் பட்டு, தனது இரத்தத்தைச் சிந்தி, மரிக்கும் போது “முடிந்தது” என்று கூக்குரலிட்டார். அதன் பிறகு அவர் மூன்று நாட்களில் மரித்தோரிலிருந்து மீண்டும் உயிரோடெழுந்து, 40 நாட்களாக சாட்சியாக அறிவித்து, பார்த்துக் கொண்டிருக்கையில் அவர் அப்படியே பரலோகத்திற்கு ஏறி, இப்போது பிதாவாகிய கர்த்தரின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். தான் பரலோகத்திற்கு ஏறியதைப் போலவே மீண்டும் பூமிக்குத் திரும்பவும் வருவதாக அவர் வாக்குத்தத்தம் செய்தார். உங்கள் இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் இந்த சத்தியத்தை நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா? இந்த சத்தியத்தை விசுவாசிப்பதின் மூலமாகவே உங்களால், இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க முடியும். இந்த சத்தியத்தின் மூலமாகவே பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் அப்பத்தை நம்மால் சாப்பிட முடியும்.

நாம் கூடி வரும் சமயத்தில் எல்லாம் தனது மாமிசத்தையும் இரத்தத்தையும் நினைவு கூறும்படி நமது தேவன் கட்டளையிட்டார் (1 கொரிந்தியர் 11:26). மேலும், நாம் எப்போதெல்லாம் ஒன்றாக கூடுகிறோமோ, இயேசுவின் இரத்தத்தையும் அவரின் மாமிசத்தையும் நாம் நினைவு கூற வேண்டும். நாம் எப்போதெல்லாம் ஒன்று கூடுகிறோமோ, அபோது விசுவாசத்தினால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க வேண்டும், இப்படி இருக்கும் போதும் பரிசுத்த நற்கருனையை எப்படி வெறும் சடங்காக கருத முடியும்?

நமது எல்லாப் பாவங்களையும் தனது சரீரத்தில் ஏற்றுக் கொள்ள இயேசு பெற்ற ஞானஸ்நானத்தையும், அவரது சிலுவையின் பலி காணிக்கை இரத்தத்தையும் நாம் விசுவாசிப்பதால் விசுவாசத்தின் மூலம அவருடைய மாமிசத்தையும் இரத்தத்தையும் நாம் அன்றாடம் விசுவாசிக்கிறோம். நீர் மற்றும் ஆவியின் சத்தியத்தை நாம் விசுவாசிப்பதால் அன்றாடம் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்கிறோம். இயேசு கூறினார், “என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணுகிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு” (யோவான் 6:54).

இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க நமது விசுவாசம் நம்மை ஏதுவாக்கவில்லை என்றால், அது ஒரு தவறான விசுவாசம் என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். நமது தேவன் கூறினார், “என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணுகிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; நான் அவனைக் கடைசிநாளில் எழுப்புவேன். என் மாம்சம் மெய்யான போஜனமாயிருக்கிறது, என் இரத்தம் மெய்யான பானமாயிருக்கிறது. என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் பானம் பண்ணுகிறவன் என்னிலே நிலைத்திருக்கிறான், நானும் அவனிலே நிலைத்திருக்கிறேன். ஜீவனுள்ள பிதா என்னை அனுப்பினதுபோலவும், நான் பிதாவினால் பிழைத்திருக்கிறது போலவும், என்னைப் புசிக்கிறவனும் என்னாலே பிழைப்பான்” (யோவான் 6:54-57).

விசுவாசத்தினால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பவர்களால், அவரால் வாழமுடியும். மறுபுறம் பார்த்தால், தேவனின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்காதவர்கள் மரிப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் விசுவாசிக்க வில்லை. ஆனால் அவரது மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பது அத்தனைக் கடினமானது அல்ல.

பரலோக ராஜ்யத்திற்குள் நாம் பிரவேசிக்க வேண்டுமானால் இரட்சிப்பிற்கான ஒரு நுழைவுத் தேர்வை நாம் எழுத வேண்டும் என்று சிறிது எண்ணிப் பார்ப்போம். அங்கே இப்படி ஒரு கேள்வி இருக்கிறது, “இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க உங்களை ஏதுவாக்கும் விசுவாசம் எது? இந்தக் கேள்விக்கு நாம் எப்படி பதில் கூறுவோம்? அவருடை மாமிசத்தாலும் இரத்தத்தாலும் சத்தியமானது உருவாகி இருக்கும் போது, நாம் அவருடைய இரத்தத்தை மட்டுமே குடித்திருக்கும் நிலையில், நாம் அவருடைய மாமிசத்தையும் சாப்பிட்டோம் என்று நம்மால் கூற முடியுமா? நமது பதிலாக இயேசுவின் ஞானஸ் நானத்தையும் அவரின் சிலுவையையும் எழுத வேண்டும். இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பதின் மூலமாக மட்டுமே பரலோக ராஜ்யத்தினுள் நம்மால் பிரவேசிக்க முடியும். நாம் தவறாக புரிந்து கொண்டு தவறாக விசுவாசித்தால், நாம் நமது இருதயத்தை திருப்பி, இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடித்தால், அந்த தேர்விலே நாம் வெற்றி பெறமுடியும். இந்த நொடிப்பொழுதில் இயேசுவின் மாமிசத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசித்தால், போதுமான அளவு தேர்விலே நம்மால் வெற்றி பெறமுடியும்.

மக்களோ வெளித்தோற்றத்தைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் கர்த்தரோ இருதயத்தின் அடி ஆழங்களைப் பார்க்கிறார், ஆகவே நாம் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவரின் சிலுவை இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கையில், நாம் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்கிறோம். இயேசுவின் மாமிசத்தின் மீதும் அவரின் இரத்தத்தின் மீதும் நமது இருதயங்களிலே விசுவாசம் இருக்கிறதா என்று, கர்த்தர் நமது இருதயங்களின் அடி ஆழங்களில் பார்க்கிறார். ஆகவே, இயேசுவின் மாமிசத்தையும், அவரின் இரத்தத்தையும் நமது இருதயங்களின் அடி ஆழத்தில் விசுவாசிக்கவில்லை என்றால், நாம் இன்னமும் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் படவில்லை. முன்னதாக நீங்கள் எப்படி விசுவாசித்திருந்தாலும் அது பொருட்டல்ல, ஆனால் இப்போது இயேசுவின் மாமிசத்தையும் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கும் விசுவாசம் உங்களிடம் இருந்தால், அதன் மூலமாக பரலோக ராஜ்யத்தினுள் உங்களால் பிரவேசிக்க முடியும்.

பொருளாக்க கோட்பாட்டின் உண்மை நிலையினைக் குறித்து இவ்வுலகிலுள்ள அநேக மதவாதிகள் முடிவின்றி விவாதித்து வருகின்றனர். இங்கே முக்கியமானது என்னவெனில் நம்மால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரது இரத்தத்தைக் குடிக்க முடியும் படியான ஒரு நிலை இருக்க வேண்டும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நமது இருதயங்களில் விசுவாசிக்கும் போது மட்டுமே இதற்கு சாத்தியமாகும். நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியின் மூலமாக இயேசுவை நமது இருதயங்களின் அடி ஆழத்தில் விசுவாசிப்பது உண்மையான அப்பத்தைச் சாப்பிட்டு உண்மையான ரசத்தைக் குடிப்பதாகும்.

நமது பாவமன்னிப்பாக இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்க வேண்டும்

நமது தேவன் கூறினார், “என் இரத்தம் மெய்யான பானமாயிருக்கிறது” (யோவான் 6:55). பாவத்திற்கான ஆக்கினையை நமது தேவன் சிலுவையில் அனுபவித்தார். இயேசு தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக நமது எல்லாப் பாவங்களையும் ஏற்றுக் கொண்டு, தனது இரத்தத்தை சிலுவையிலே சிந்தினார் என விசுவாசிக்கும் விசுவாசமே இயேசுவின் இரத்தத்தை நாம் குடிக்க நம்மை ஏதுவாக்குகிறது. யோவானிடமிருந்து அவர் பெற்ற ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக, உங்கள் பிள்ளைகள, உங்கள் பெற்றோர், மற்றும் நம் அனைவரினதும் உட்பட எல்லோரின் பாவங்களையும் இயேசு சுமந்தும் சிலுவையிலே தனது இரத்தத்தைச் சிந்தியதின் மூலமாக இந்த எல்லாப் பாவங்களுக்கு மான ஆக்கினையை அவர் ஏற்றுக் கொண்டார். தனது ஞானஸ்நானத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும், நமது பாவப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தார், இது முழு உலகிலும் உள்ள அனைவருக்குமானது. தனது ஞானஸ்நானத்தின் மூலமாக நமது எல்லாப் பாவங்களையும் இயேசு ஏற்றுக் கொண்டார் எனவும், தனது சிலுவையின் இரத்தத்தால் நமது பாவங்களுக்காக ஆக்கினைக்கு உள்ளானார் என்பதையும் விசுவாசிப்பதே இயேசுவின் இரத்தத்தை விசுவாசத்தால் குடிப்பதாகும்.

இன்றைய உலகத்தில், நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியைத் தாம் விசுவாசிப்பதாக வெறும் வாயினால் மட்டுமே கூறும் அநேகர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் முழுமையாக விசுவாசிப்பது இல்லை. இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் முழுமையாக விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்தைப் பெற்றிரா விட்டால், அவர்களால் தமது பாவங்களை நிவர்த்தி செய்ய முடியாது. சிலுவையின் இரத்தமே ஒரே சத்தியமாகும் என்று முன்னால் நீங்கள் விசுவாசித்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது நீங்கள் உண்மையான சத்தியத்தை அறிந்து கொண்டீர்கள், இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் தெளிவாக விசுவாசிக்கும் விசுவாசம் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். அப்போது மட்டுமே நீங்கள் இரட்சிக்கப் பட்டவர்களாக கர்த்தர் அங்கீகரிப்பார். ஆனால், மறுபுறத்தில், இந்த விஷயத்தைக் குறித்த இரட்சிப்பின் தெளிவான கோட்டை நீங்கள் வரையவில்லை என்றால் - அதாவது, இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் நமது இருதயத்தின் அடி ஆழத்தில் விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்தினால் பாவமன்னிப்பைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் இல்லாவிட்டால் - உங்கள் விசுவாசமானது கர்த்தரால் அங்கீகரிக்கப் படாது.

நமது தேவன் கூறினார், என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் பானம் பண்ணுகிறவன் என்னிலே நிலைத்திருக்கிறான் (யோவான் 6:56). ஆனால் இயேசுவின் மாமிசத்தை சாப்பிட்டு அவரின் இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், கர்த்தரின் பிரசன்னத்திற்குள் நம்மால் பிரவேசிக்க முடியாது. இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கும் விசுவாசம் இல்லாதவர்களால் தேவனுடனே கூட வாழ முடியாது. நமது ஆலயத்தில் உள்ள பரிசுத்தவான்கள், கர்த்தரின் பணியாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்களுக்குள், இயேசுவின் மாமிசத்தையும் அவரின் இரத்தத்தையும் விசுவாசிக்கும் விசுவாசத்திலிருந்து விழுந்து போக மாட்டார்கள் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாக இருக்கிறது.

அக்கினியினால் சோதோம் கொமோரா அழிவுண்ட போது, லோத்தின் மருமகன், லோத்து அவனிடம் கூறிய கர்த்தரின் வார்த்தையை வெறும் கேலியாக மட்டுமே கருதினான். கர்த்தரின் வார்த்தையை மதிக்காதவர்களின் மீது, எழுதப் பட்டுள்ளதைப் போலவே, கர்த்தரின் தீர்ப்பானது இறங்கி வரும். அவிசுவாசிகள் தமது அவிசுவாசத்திற்காக ஆக்கினைக்குள்ளாவர். அவர்கள் தமது பாவங்களுக்காக அழிக்கப் படுவர். இது சில நமட்டுச் சிரிப்புகளால் மூடி விடக் கூடிய சிரிப்பதற்கான விஷயமல்ல.

இயேசுவின் மாமிசம் மற்றும் இரத்தத்தில் உள்ள விசுவாசத்தை நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியானது குறிக்கிறது. இந்த சத்தியத்தை நாம் விசுவாசிப்பதின் மூலமாகவே, நமது எல்லாப் பாவங்களையும் நிவர்த்தி செய்து, நித்திய ஜீவனை நாம் பெற்றுக் கொண்டோம். நாம் விசுவாசித்துக் கொண்டிருக்கும் இயேசுவின் மாமிசம் மற்றும் அவரின் இரத்தத்தில் உள்ள விசுவாசமே, உண்மையான நற்செய்தியாகவும், உண்மையான சத்தியமுமாக இருப்பதாலே, இந்த விசுவாசத்தை நமது இருதயங்களில் வைத்திருக்க வேண்டும். முதலாவதாக விசுவாசத்தின் சட்டத்தை நமது இருதயங்களால் முதலில் உயர்த்துவதின் மூலம், கர்த்தரின் எல்லா வார்த்தையையும் நாம் இருக்கமாக பற்றிக் கொண்டு, அது நம்மை விட்டு நழுவிச் சென்று விடாதபடி செய்ய வேண்டும். இயேசுவின் மாமிசத்தாலும் இரத்தத்தாலும், கர்த்தர் பாவிகளின் எல்லா மீறுதல்களையும் துடைத்தார் என்ற சத்தியத்தை விசுவாசிப்பதின் மூலமாக, அதனை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

தேவனால் நிறைவேற்றப் பட்ட நற்செய்தியாகிய நீர் மற்றும் ஆவியை நீங்கள் அனைவரும் விசுவாசித்து, உங்களை உங்கள் பாவங்களிலிருந்து இரட்சிக்கும் இரட்சிப்பின் அப்பத்தை சாப்பிட்டு, அதன் மூலமாக நித்திய ஜீவனை நீங்கள் பெற்றுக் கொள்ளவேண்டும் என விசுவாசத்துடன் ஜெபிக்கிறேன்.

LIST Download FREE eBook & AudioBook