[2-1] మనము మోషే ధర్మశాస్త్రము ప్రకారం చేస్తే, అది మనలను రక్షించగలదా? (లూకా 10:25-30)

 

 

మానవుని అతి పెద్ద సమస్య ఏమిటి?

ఎన్నో తప్పుడు భ్రమలతో జీవిస్తున్నారు.

 

లూకా 10:28, “ఇలా చేయండి, మీరు బ్రతుకుతారు.”

ప్రజలు అనేక తప్పుడు భ్రమలతో జీవిస్తున్నారు. ఈ విషయంలో వారు ముఖ్యంగా బలహీనంగా ఉన్నారని తెలుస్తోంది. వారు తెలివైన వారిగా కనిపిస్తారు కానీ సులభంగా మోసపోతారు మరియు వారి చెడు వైపుల గురించి తెలియదు. మనం మనల్ని తెలియకుండానే పుట్టాము, కానీ తెలిసినట్లుగా జీవిస్తున్నాము. ప్రజలు తమను తాము తెలుసుకోలేరు కాబట్టి, మనం పాపులమని బైబిల్ చెబుతుంది.

ప్రజలు తమ స్వంత పాపాల ఉనికి గురించి మాట్లాడుతారు. వారు మంచి చేయడానికి అశక్తులైనప్పటికీ, తమను తాము మంచివారిగా నిర్వచించుకుంటారు. వారు తమ మంచి పనుల గురించి ప్రగల్భాలు పలకాలని కోరుకుంటారు. తాము పాపులమని చెప్పుకుంటారు కానీ చాలా మంచివారిలా వ్యవహరిస్తారు.

వారిలో మంచి లేదా మంచి చేసే సామర్థ్యం లేదని వారికి తెలుసు, కానీ వారు ఇతరులను మోసం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు మరియు కొన్నిసార్లు తమను తాము మోసం చేసుకుంటారు. “రండి, మనం పూర్తిగా చెడ్డవారం కాలేము. మనలో కొంత మంచితనం ఉండే ఉంటుంది.”

అందువల్ల, వారు ఇతరులను చూస్తూ తమలో తాము ఇలా అనుకుంటారు, “అయ్యో, అతను అలా చేయకుండా ఉంటే బాగుండేది. అలా కాకుంటే అతనికి మరింత మంచిగా ఉండేది. ఇలా మాట్లాడితే చాలా బాగుండేది. సువార్తను అలా బోధించడం మంచిదని నా అభిప్రాయం. అతను నా ముందు విమోచించబడ్డాడు, కాబట్టి అతను విమోచించబడిన వ్యక్తి వలె మరింతగా ప్రవర్తించాలని నేను భావిస్తున్నాను. నేను ఇటీవలే రీడీమ్ అయ్యాను, కానీ నేను మరింత నేర్చుకుంటే, నేను అతని కంటే మెరుగ్గా చేస్తాను.”

తమ గుండెల్లో కత్తులకు పదును పెడుతున్నారు. “నువ్వు ఆగండి. నేను మీలాంటివాడిని కాదని మీరు చూస్తారు. కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు నా కంటే ముందు ఉన్నారని మీరు అనుకుంటున్నారు, కాదా? మీరు వేచి ఉండండి. చివరిగా వచ్చిన వారే ముందుంటారని బైబిల్లో రాసి ఉంది. అది నాకు వర్తిస్తుందని నాకు తెలుసు. వేచి ఉండండి, నేను మీకు చూపిస్తాను.” ప్రజలు తమను తాము మోసం చేసుకుంటున్నారు.

అతను వ్యక్తి స్థానంలో ఉంటే అతను అదే విధంగా పనులు చేస్తాడు అయినప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ అతనిని తీర్పు తీరుస్తాడు.

ప్రజలకు మంచి చేసే సామర్థ్యం ఉందా అని అడిగినప్పుడు, చాలా మంది వారు చేయలేదని చెబుతారు. కానీ వారు తమకు అటువంటి సామర్థ్యం ఉందనే భ్రమలో ఉన్నారు. కాబట్టి వారు చనిపోయే వరకు తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తారు.

తమ గుండెల్లో ‘మంచితనం’ ఉందని, మంచి చేసే సామర్థ్యం తమకు ఉందని అనుకుంటారు. తామే మంచివాళ్లమని కూడా అనుకుంటారు. ఎంతకాలం క్రితం మళ్లీ జన్మించినా, యెహోవా దేవుడు సేవలో మరింత పురోగతి సాధించిన వారు కూడా ‘నేను యెహోవా దేవుడు కోసం ఇదిగో అదిగో చేయగలను’ అని అనుకుంటారు.

అయితే మనం మన యేసు ప్రభువును మన జీవితాల నుండి తీసివేస్తే, మనం నిజంగా మంచి చేయగలమా? మానవత్వంలో మంచి ఉందా? అతను మంచి పనులు చేస్తూ జీవించగలడా? మానవులకు మంచి చేసే సామర్థ్యం లేదు. మానవులు తమంతట తాముగా ఏదైనా చేయాలని ప్రయత్నించినప్పుడల్లా, వారు పాపం చేస్తారు.

కొందరు విమోచించబడిన తర్వాత యేసును పక్కకు నెట్టి తమంతట తాముగా మంచి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మనందరిలో చెడు తప్ప మరేమీ లేదు. మనం చెడును మాత్రమే ఆచరించగలము. మనమే (రక్షింపబడిన వారు కూడా), మనం పాపం మాత్రమే చేయగలము. ఇది మన శరీరానికి సంబంధించిన వాస్తవికత.

 

మనం ఎల్లప్పుడూ మంచి లేదా చెడు చేస్తున్నామా?

చెడు

 

మన స్తుతి పుస్తకంలో, ‘ప్రభువును స్తుతించండి’ అనే పాట ఇలా సాగుతుంది, “♪యేసు లేకుండా తప్పులు చేసే పనికిమాలిన శరీరం, నువ్వు లేకుండా నేను సముద్రంలో తెరచాప లేని ఓడలా ఉన్నాను♪.” యేసు లేకుండా, మనం పాపం మాత్రమే చేయగలం. మనం రక్షింపబడినందున మాత్రమే మనం నీతిమంతులం. నిజానికి మనం దుర్మార్గులం.

అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు, “నేను చేయాలనుకునే మంచిని నేను చేయను; కానీ నేను చేయకూడదనుకునే చెడునే నేను ఆచరిస్తాను.” (రోమా 7:19). ఒక వ్యక్తి యేసుతో ఉంటే, అది పట్టింపు లేదు. కానీ అతనికి యేసుతో ఏమీ సంబంధం లేనప్పుడు, ప్రభువైన యెహోవా ముందు మంచి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ అతను ఎంత ఎక్కువగా ప్రయత్నిస్తే, అంత ఎక్కువగా తాను చెడును ఆచరిస్తున్నట్లు కనుగొంటాడు. 

డేవిడ్ రాజు కూడా అదే స్వభావం కలిగి ఉన్నాడు. అతని దేశం శాంతియుతంగా మరియు సుసంపన్నంగా ఉన్నప్పుడు, ఒక సాయంత్రం, అతను షికారు చేయడానికి పైకప్పుపైకి వెళ్ళాడు. అతను ఉత్సాహభరితమైన చిత్రాన్ని చూసి ఇంద్రియ ఆనందం కోసం పడిపోయాడు. ప్రభువును మరచిపోయినప్పుడు అతడు ఎలా ఉన్నాడు! అతను నిజంగా దుర్మార్గుడు. అతను ఊరియాను చంపి అతని భార్యను తీసుకున్నాడు, కానీ దావీదు తనలోని చెడును చూడలేకపోయాడు. అతను తన చర్యలకు సాకులు చెప్పాడు. 

అప్పుడు ఒకరోజు, నాథన్ ప్రవక్త అతని వద్దకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు. “ఒక పట్టణంలో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారు, ఒకరు ధనవంతులు మరియు మరొకరు పేదవారు. ధనవంతునికి చాలా మందలు మరియు మందలు ఉన్నాయి. అయితే పేదవాడి దగ్గర ఏమీ లేదు, అతను కొని పోషించిన ఒక చిన్న గొర్రెపిల్ల తప్ప; మరియు అది అతనితో మరియు అతని పిల్లలతో కలిసి పెరిగింది. అది అతని స్వంత ఆహారం తిని, అతని స్వంత కప్పు నుండి తాగి, అతని ఒడిలో పడుకుంది; అది అతనికి కూతురు లాంటిది. మరియు ఒక ప్రయాణికుడు ధనవంతుడి దగ్గరకు వచ్చాడు, అతను తన సొంత మందలో నుండి మరియు తన సొంత మంద నుండి తన వద్దకు వచ్చిన బాటసారికి ఒకదాన్ని సిద్ధం చేయడానికి నిరాకరించాడు. కానీ అతను పేదవాడి గొర్రెపిల్లను తీసుకొని తన వద్దకు వచ్చిన వ్యక్తి కోసం దానిని సిద్ధం చేశాడు” (2 సమూయేలు 12:1-4).

దావీదు ఇలా అన్నాడు, “ఇలా చేసిన వ్యక్తి ఖచ్చితంగా చనిపోతాడు!” అతని కోపం చాలా రెచ్చగొట్టబడింది, కాబట్టి అతను ఇలా అన్నాడు, “అతనికి చాలా స్వంతమైనవి ఉన్నాయి, అతను ఖచ్చితంగా వాటిలో ఒకటి తీసుకోవచ్చు. కానీ అతను తన అతిథికి ఆహారం సిద్ధం చేయడానికి పేదవాడి ఏకైక గొర్రెపిల్లను తీసుకున్నాడు. అతను చనిపోవాలి!” మరియు నాథన్ అతనితో, “నువ్వు మనిషివి!” మనం ఆయనతో కాకుండా యేసును అనుసరించకపోతే, మళ్లీ జన్మించిన వారు కూడా అలానే ఉంటారు.

ఇది పురుషులందరికీ, విశ్వాసులకు కూడా సమానం. మేము ఎల్లప్పుడూ పొరపాట్లు చేస్తాము, యేసు లేకుండా చెడును ఆచరిస్తాము. కాబట్టి మనలోని చెడుతో సంబంధం లేకుండా యేసు మనలను రక్షించినందుకు ఈ రోజు మనం మరలా కృతజ్ఞులం. “♪నేను సిలువ నీడలో విశ్రాంతి తీసుకోవాలనుకుంటున్నాను♪” మన హృదయాలు క్రీస్తు విమోచన నీడలో విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి. కానీ నీడను వదిలి మనల్ని మనం చూసుకుంటే, మనం ఎప్పుడూ విశ్రాంతి తీసుకోలేము.

 

 

 

ఏది మునుపటిది, విశ్వాసం లేదా మోషే ధర్మశాస్త్రము?

విశ్వాసం

 

అపొస్తలుడైన పౌలు యెహోవా మనకు మొదట విశ్వాసం అనే నీతిని ఇచ్చాడని చెప్పాడు. విశ్వాసం యొక్క నీతి మొదట వచ్చింది. అతను దానిని ఆడమ్ మరియు హవ్వలకు, అబెల్‌కు, ఆ తర్వాత సేత్ మరియు హనోకుకు... నోవహుకు..., తర్వాత అబ్రహాముకు, ఆ తర్వాత ఇస్సాకుకు, జాకబ్ మరియు అతని పన్నెండు మంది కుమారులకు ఇచ్చాడు. మోషే ధర్మశాస్త్రం లేకున్నా, ఆయన వాక్యంపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా వారు యెహోవా ఎదుట నీతిమంతులయ్యారు. ఆయన వాక్యంపై వారి విశ్వాసం ద్వారా వారు ఆశీర్వదించబడ్డారు మరియు విశ్రాంతి పొందారు.

మరియు సమయం గడిచిపోయింది మరియు యోసేపు కారణంగా యాకోబు వారసులు ఈజిప్టులో 400 సంవత్సరాలు బానిసలుగా జీవించారు. అప్పుడు యెహోవా వారిని మోషే ద్వారా కనాను దేశానికి నడిపించాడు. అయితే, 400 సంవత్సరాల బానిసత్వంలో, వారు విశ్వాసం యొక్క ధర్మాన్ని మరచిపోయారు.

కాబట్టి యెహోవా తన అద్భుతం ద్వారా వారిని ఎర్ర సముద్రం దాటి అరణ్యంలోకి నడిపించాడు. వారు సిన్ అరణ్యానికి చేరుకున్నప్పుడు, అతను సీనాయి పర్వతం వద్ద వారికి ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. అతను వారికి పది ఆజ్ఞలను ఇచ్చాడు, అందులో ధర్మశాస్త్రంలోని 613 వివరణాత్మక ఆర్టికల్స్ ఉన్నాయి. “నేను మీ దేవుడైన యెహోవాను, అబ్రాహాము దేవుడు, ఇస్సాకు దేవుడు, యాకోబు దేవుడు. మోషే సీనాయి పర్వతం పైకి రానివ్వండి, నేను మీకు ధర్మశాస్త్రం ఇస్తాను.” యెహోవా దేవుడు ఇశ్రాయేలుకు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. 

వారు ‘పాపమును గూర్చిన జ్ఞానము’ (రోమా 3:20) పొందేలా ఆయన వారికి మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. అతను ఏమి ఇష్టపడతాడో మరియు అతను ఇష్టపడని వాటిని వారికి తెలియజేయడానికి మరియు అతని నీతిని మరియు పవిత్రతను బహిర్గతం చేయడానికి.

400 సంవత్సరాలుగా ఈజిప్టులో బానిసలుగా ఉన్న ఇశ్రాయేలు ప్రజలందరూ ఎర్ర సముద్రాన్ని దాటారు. వారు అబ్రాహాము దేవుణ్ణి, ఇస్సాకు దేవుణ్ణి, యాకోబు దేవుణ్ణి ఎన్నడూ కలుసుకోలేదు. వారు ఆయనను ఎరుగరు.

మరియు వారు ఆ 400 సంవత్సరాలు బానిసలుగా జీవించినప్పుడు, వారు యెహోవా దేవుని నీతిని మరచిపోయారు. ఆ సమయంలో, వారికి నాయకుడు లేరు. యాకోబు మరియు యోసేపు వారి నాయకులు, కానీ వారు చనిపోయారు. యోసేపు తన కుమారులైన మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిములకు విశ్వాసాన్ని అందించడంలో విఫలమైనట్లు తెలుస్తోంది.

కావున, వారు యెహోవా దేవుని నీతిని మరచిపోయినందున వారు తమ యెహోవా దేవుణ్ణి మరల కనుగొని ఆయనను కలవవలసియున్నది. కాబట్టి యెహోవా దేవుడు వారికి మొదట విశ్వాసం యొక్క నీతిని ఇచ్చాడు మరియు వారు విశ్వాసాన్ని మరచిపోయిన తర్వాత వారికి మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. వారిని తన వద్దకు తిరిగి తీసుకురావడానికి ఆయన వారికి మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు.

ఇశ్రాయేలీయులను రక్షించడానికి, వారిని తన ప్రజలుగా, అబ్రాహాము యొక్క ప్రజలుగా చేయడానికి, అతను వారికి సున్నతి చేయమని చెప్పాడు. 

వారిని పిలవడంలో అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని స్థాపించడం ద్వారా యెహోవా దేవుడు ఉన్నాడని వారికి తెలియజేయడం మరియు రెండవది వారు ఆయన ముందు పాపులని వారికి తెలియజేయడం. యెహోవా దేవుడు వారికి ఇచ్చిన విమోచన త్యాగం ద్వారా విమోచించబడడం ద్వారా వారు తన ముందు రావాలని మరియు తన ప్రజలు కావాలని అతను కోరుకున్నాడు. మరియు ఆయన వారిని తన ప్రజలుగా చేసుకున్నాడు.

ఇశ్రాయేలు ప్రజలు రాబోయే మెస్సీయను విశ్వసించడం ద్వారా చట్టం (బలి విధానం) ద్వారా విమోచించబడ్డారు. కానీ కాలక్రమేణా త్యాగాల వ్యవస్థ కూడా క్షీణించింది. అది ఎప్పుడో చూద్దాం.

లూకా 10:25లో, “ఒక న్యాయవాది లేచి ఆయనను పరీక్షించెను.” న్యాయవాది ఒక పరిసయ్యుడు. పరిసయ్యులు ఆయన వాక్యానికి అనుగుణంగా జీవించడానికి ప్రయత్నించిన సంప్రదాయవాదులు. వారు మొదట దేశాన్ని రక్షించడానికి ప్రయత్నించిన వ్యక్తులు మరియు అతని మోషే ధర్మశాస్త్రము ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నించారు. ఆపై చాలా ఉద్వేగభరితమైన మరియు వారి దర్శనాలను సాధించడానికి ప్రదర్శనలను ఆశ్రయించే ఉత్సాహవంతులు ఉన్నారు.

 

యేసు ఎవరిని కలవాలనుకున్నాడు?

కాపరి లేని పాపులు

 

నేటికీ అలాంటి వారు ఉన్నారు. ‘దేశంలోని పీడిత ప్రజలను రక్షించండి.’ వంటి నినాదాలతో సామాజిక ఉద్యమాలకు నాయకత్వం వహిస్తారు. పేదలను, అణగారిన ప్రజలను రక్షించేందుకు జీసస్ వచ్చారని వారు నమ్ముతున్నారు. కాబట్టి, వారు వేదాంతశాస్త్ర సెమినరీలలో వేదాంతాన్ని నేర్చుకుంటారు, రాజకీయాలలో పాల్గొంటారు మరియు సమాజంలోని ప్రతి రంగంలోనూ ‘బాధితులను విడిపించడానికి’ ప్రయత్నిస్తారు.

వారు, “మనమందరం పవిత్రమైన మరియు దయగల చట్టం ప్రకారం జీవిద్దాం. అతని మాటల ద్వారా చట్టానికి అనుగుణంగా జీవించండి.” కానీ మోషే ధర్మశాస్త్రము యొక్క అసలు అర్థం వారికి తెలియదు. వారు మోషే ధర్మశాస్త్రం యొక్క అక్షరానికి అనుగుణంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తారు కాని వారు మోషే ధర్మశాస్త్రము యొక్క దైవిక ద్యోతకాన్ని గుర్తించరు.

కాబట్టి క్రీస్తుకు ముందు సుమారు 400 సంవత్సరాల వరకు యెహోవా దేవుని సేవకుడైన ప్రవక్త లేడని మనం చెప్పగలం. ఈ విధంగా వారు గొర్రెల కాపరి లేని గొర్రెల మందగా మారారు. 

వారికి చట్టం లేదా నాయకుడు లేరు. ఆ కాలపు కపట మత నాయకుల ద్వారా యేసు క్రీస్తు తనను తాను బహిర్గతం చేసుకోలేదు. దేశం రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కాలనీగా మారింది. కాబట్టి అరణ్యంలోకి తనను వెంబడించిన ఇశ్రాయేలు ప్రజలతో యేసు వారిని ఆకలితో పంపించనని చెప్పాడు. గొఱ్ఱెల కాపరి లేని మందను కరుణించాడు. ఆ సమయంలో చాలా మంది కష్టాలు పడ్డారు.

అటువంటి స్థానాల్లో ఉన్న న్యాయవాదులు మరియు ఇతరులకు స్వాభావిక హక్కులు ఉన్నాయి; పరిసయ్యులు ఇజ్రాయెల్ వంశానికి చెందినవారు, జుడాయిజం. వారు చాలా గర్వపడ్డారు.

మరియు ఈ న్యాయవాది లూకా 10:25లో యేసును ఇలా అడిగాడు, “నిత్యజీవానికి వారసత్వంగా నేను ఏమి చేయాలి?” ఆ న్యాయవాదికి ఇశ్రాయేలు ప్రజలలో తనకంటే మించిన వారు ఎవరూ లేరని అనిపించింది. కాబట్టి ఈ న్యాయవాది (విమోచించబడని వ్యక్తి) అతనిని సవాలు చేస్తూ, “నిత్యజీవానికి వారసత్వంగా నేను ఏమి చేయాలి?” అని అడిగాడు. 

ఈ లాయర్ మనకు మనమే ప్రతిబింబం. అతను యేసును ఇలా అడిగాడు, “నిత్యజీవానికి వారసత్వంగా నేను ఏమి చేయాలి?” యేసు అతనితో, “మోషే ధర్మశాస్త్రంలో ఏమి వ్రాయబడింది? దాని గురించి మీరు ఎలా చదువుతున్నారు?”

అందుకు అతడు, “’నీ పూర్ణహృదయముతోను, నీ పూర్ణాత్మతోను, నీ పూర్ణశక్తితోను, నీ పూర్ణ బుద్ధితోను నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించవలెను,’ ‘నీవలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమించవలెను’” అని జవాబిచ్చాడు.

యేసు అతనితో, “నువ్వు సరిగ్గానే జవాబిచ్చావు; ఇలా చేయండి మరియు మీరు బ్రతుకుతారు.”

తాను చెడ్డవాడని, ఎప్పుడూ మంచి చేయలేని పాపపు ముద్ద అని తెలియక అతను యేసును సవాలు చేశాడు. కాబట్టి యేసు అతనితో, “మోషే ధర్మశాస్త్రంలో ఏమి వ్రాయబడింది? దాని గురించి మీరు ఎలా చదువుతున్నారు?”

 

మీరు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎలా చదువుతున్నారు?

మనం మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించలేని పాపులం.

 

“అతను అతనితో అన్నాడు, ‘మోషే చట్టంలో ఏమి వ్రాసి ఉంది? మీరు దానిని ఎలా చదువుతున్నారు?’ అని అడిగాడు. అందుకు అతను సమాధానంగా అన్నాడు, ‘నీ హృదయంతో, నీ ప్రాణంతో, నీ బలంతో, నీ మనస్సుతో యెహోవా నీ యెహోవా ప్రేమించు,’ మరియు ‘నీవు నిన్ను ప్రేమించుకున్నట్లుగా నీ పొరుగువాన్ని ప్రేమించు,’ అని చెప్పాడు. అప్పుడు యేసు అతనితో ఇలా అన్నాడు: ‘నువ్వు సరిగ్గానే జవాబిచ్చావు; ఇలా చేస్తే నువ్వు బ్రతుకుతావు’” (లూకా 10:26-28).

“మీరు దానిని ఎలా చదువుతున్నారు?” దీని అర్థం మీకు మోషే ధర్మశాస్త్రము ఎలా తెలుసు మరియు అర్థం అవుతుంది.

ఈ రోజుల్లో చాలా మంది చేస్తున్నట్లుగా, ఈ న్యాయవాది కూడా యెహోవా దేవుడు తనకు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించమని ఇచ్చాడని భావించాడు. కాబట్టి అతడు, “‘నీ పూర్ణహృదయముతోను, నీ పూర్ణాత్మతోను, నీ పూర్ణశక్తితోను, నీ పూర్ణ బుద్ధితోను నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించవలెను,’ మరియు ‘నీవలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమించవలెను’” అని జవాబిచ్చాడు.

మోషే ధర్మశాస్త్రము తప్పు లేకుండా ఉండేది. ఆయన మనకు పరిపూర్ణమైన చట్టాన్ని ఇచ్చాడు. మన పూర్ణ హృదయంతో మరియు మన పూర్ణాత్మతో, మన పూర్ణ శక్తితో మరియు మనస్సుతో ప్రభువును యెహోవా ప్రేమించాలని మరియు మనలాగే మన పొరుగువారిని ప్రేమించాలని అతను చెప్పాడు. మన యెహోవా దేవుణ్ణి మన పూర్ణహృదయంతో మరియు మన శక్తితో ప్రేమించడం సరైనది, కానీ అది ఎప్పటికీ పాటించలేని పవిత్రమైన వాక్యం. 

“మీరు దానిని ఎలా చదువుతున్నారు?” మోషే ధర్మశాస్త్రము సరైనది మరియు సరైనది అని అర్థం, కానీ మీరు దానిని ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? యెహోవా దేవుడు పాటించడానికి దానిని ఇచ్చాడని లాయర్ అనుకున్నాడు. అయితే మన లోపాలను మనం తెలుసుకుని, మన దోషాలను పూర్తిగా బహిర్గతం చేసేలా యెహోవా దేవుని ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడింది. అది మన పాపాలను బట్టబయలు చేస్తుంది, “నువ్వు పాపం చేశావు. నేను నిన్ను చంపవద్దని చెప్పగానే నువ్వు చంపావు. మీరు నాకు ఎందుకు అవిధేయులయ్యారు?”

మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రజల హృదయాల్లోని పాపాలను బహిర్గతం చేస్తుంది. నేను ఇక్కడికి వెళ్తుండగా పొలంలో పండిన పుచ్చకాయలు కనిపించాయని అనుకుందాం. యెహోవా దేవుడు ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నన్ను హెచ్చరించాడు, “ఆ పుచ్చకాయలను తినడానికి తీసుకోకండి. అలా చేస్తే నాకు అవమానం కలుగుతుంది.” “అవును, నాన్న.” “ఆ పొలం ఫలానా వ్యక్తిది, కాబట్టి నువ్వు దాని నుండి ఏదీ కోసి తినకూడదు.” “అవును, నాన్న.”

మనం వారిని ఎన్నటికీ ఎన్నుకోకూడదని చట్టం ద్వారా విన్న వెంటనే, వారిని ఎన్నుకోవాలనే బలమైన కోరిక మనకు అనిపిస్తుంది. మనం ఒక స్ప్రింగ్‌ను కిందకు నెట్టినట్లయితే, అది ప్రతిచర్యగా మనపైకి నెట్టివేస్తుంది. మనుషుల పాపాలు ఇలాగే ఉంటాయి. 

ఎప్పుడూ చెడు చేయవద్దని యెహోవా చెప్పాడు. యెహోవా అలా చెప్పగలడు ఎందుకంటే అతను పరిశుద్ధుడు, ఎందుకంటే అతను పరిపూర్ణుడు, ఎందుకంటే అతనికి అలా చేయగల సామర్థ్యం ఉంది. మరోవైపు, మనం ‘ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ’ పాపం చేయకుండా ఉండలేము మరియు ‘ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ’ మంచి చేయలేము. మన హృదయాలలో ‘ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ’ మంచి ఉండదు. మోషే ధర్మశాస్త్రం ‘ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ’ అనే పదంతో నిర్వచించబడింది. (ఇది ‘ఏ పరిస్థితుల్లోనైనా’ అనే పదబంధంతో వ్యక్తపరచబడింది). ఎందుకు? ఎందుకంటే మనుషుల హృదయాల్లో కామం ఉంటుంది. మేము మా కోరికల ప్రకారం వ్యవహరిస్తాము. మన హృదయాలలో వ్యభిచారం ఉన్నందున మనం వ్యభిచారం చేస్తాము.

మనం బైబిలును జాగ్రత్తగా చదవాలి. నేను మొదట యేసును విశ్వసించినప్పుడు, నేను వాక్యం ప్రకారం విశ్వసించాను. యేసు నా కోసం సిలువపై మరణించాడని నేను చదివాను మరియు కన్నీళ్లను ఆపుకోలేకపోయాను. నేను చాలా చెడ్డవాడిని మరియు అతను నా కోసం సిలువపై మరణించాడు. నా హృదయం చాలా బాధపడినప్పటికీ, నేను ఆయనను నమ్మాను. అప్పుడు నేను, ‘నేను నమ్మబోతే, వాక్యానుసారంగా నమ్ముతాను’ అనుకున్నాను.

నేను నిర్గమకాండము 20ని చదివినప్పుడు, “నాకు తప్ప వేరే దేవుళ్ళు ఉండకూడదు” అని చెప్పింది. ఈ మాట ప్రకారం నేను పశ్చాత్తాపంతో ప్రార్థించాను. నేను ఆయన కంటే ముందు ఇతర దేవుళ్ళను కలిగి ఉన్నానా, ఆయన పేరును వ్యర్థంగా పిలిచానా లేదా ఇతర దేవతల ముందు నేను ఎప్పుడైనా నమస్కరించానా అని నా జ్ఞాపకశక్తిని శోధించాను. నా పూర్వీకుల గౌరవార్థం ఆచారాల సమయంలో నేను చాలాసార్లు ఇతర దేవతలకు నమస్కరించినట్లు నేను గ్రహించాను. నేను ఇతర దేవతలను కలిగి ఉన్న పాపం చేసాను. 

కాబట్టి నేను పశ్చాత్తాపపడి, “యెహోవా ప్రభూ, నేను విగ్రహాలను పూజించాను. నేను దాని కారణంగా తీర్పు పొందాలి. దయచేసి నా పాపములను క్షమించుము. నేను ఇంకెప్పుడూ అలా చేయను.” అందువల్ల, ఒక పాపం పరిష్కరించబడింది.

నేను అప్పుడు యెహోవా పేరును వ్యర్థంగా పిలిచానో లేదో ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించాను. నేను మొదట దేవుడిని నమ్మడం ప్రారంభించినప్పుడు, నేను ధూమపానం చేశానని అప్పుడు నాకు గుర్తుకు వచ్చింది. నా స్నేహితులు నాతో అన్నారు, “నువ్వు ధూమపానం చేయడం ద్వారా దేవునికి అవమానం కలిగించలేదా? క్రైస్తవుడు ఎలా ధూమపానం చేయగలడు?”

అది ఆయన పేరును వృథాగా పిలవడం కదా? కాబట్టి నేను మళ్లీ ప్రార్థించాను, “ప్రభూ, నేను నీ పేరును వ్యర్థంగా పిలిచాను. దయచేసి నన్ను క్షమించండి. నేను ధూమపానం మానేస్తాను.” కాబట్టి నేను ధూమపానం మానేయాలని ప్రయత్నించాను కానీ ఒక సంవత్సరం పాటు లైటింగ్ ఆన్ మరియు ఆఫ్ చేస్తూనే ఉన్నాను. ధూమపానం మానేయడం చాలా కష్టం, దాదాపు అసాధ్యం. కానీ చివరికి, నేను పూర్తిగా ధూమపానం మానేయగలిగాను. నేను మరొక పాపంతో వ్యవహరించినట్లు భావించాను.

తర్వాతిది “విశ్రాంతి దినాన్ని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడానికి దానిని గుర్తుంచుకో.” ఆదివారాల్లో ఇతర పనులు చేయకూడదని దీని అర్థం; వ్యాపారం చేయకూడదు, డబ్బు సంపాదించకూడదు. అందుకే అది కూడా ఆపేశాను.

ఆ తర్వాత “మీ తండ్రిని, మీ తల్లిని గౌరవించండి.” నేను దూరంగా ఉన్నప్పుడు నేను వారిని గౌరవించాను, కానీ నేను సమీపంలో ఉన్నప్పుడు వారు హృదయ వేదనకు మూలంగా ఉన్నారు. “అయ్యో యెహోవా దేవుడా, నేను యెహోవా ముందు పాపం చేశాను. దయచేసి నన్ను క్షమించు యెహోవా ప్రభూ.” నేను పశ్చాత్తాపంతో ప్రార్థించాను. 

కానీ అప్పటికి వారిద్దరూ చనిపోయారు కాబట్టి నేను ఇకపై నా తల్లిదండ్రులను గౌరవించలేకపోయాను. నేనేమి చేయాలి? “ప్రభూ, దయచేసి ఈ పనికిమాలిన పాపిని క్షమించండి. మీరు నా కోసం సిలువపై మరణించారు.” నేను ఎంత కృతజ్ఞతతో ఉన్నాను!

ఈ విధంగా, నేను నా పాపాలను ఒక్కొక్కటిగా పరిష్కరించుకున్నానని అనుకున్నాను. చంపకూడదు, వ్యభిచారం చేయకూడదు, ఆశపడకూడదు వంటి ఇతర చట్టాలు ఉన్నాయి... నేను ఒక్కటి కూడా ఉంచుకోలేదని గ్రహించాను. రాత్రంతా ప్రార్థించాను. కానీ మీకు తెలుసా, పశ్చాత్తాపంతో ప్రార్థించడం ఆనందదాయకం కాదు. దాని గురించి మాట్లాడుకుందాం.

నేను యేసు సిలువ వేయడం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అది ఎంత బాధాకరమైనదో నేను సానుభూతి పొందగలిగాను. మరియు ఆయన మాటలకు అనుగుణంగా జీవించలేని మన కోసం ఆయన మరణించాడు. అతను నన్ను ఎలా ప్రేమిస్తున్నాడో ఆలోచిస్తూ రాత్రంతా ఏడ్చాను మరియు నాకు నిజమైన ఆనందాన్ని ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు.

నేను చర్చికి హాజరయ్యే మొదటి సంవత్సరం సాధారణంగా చాలా సులభం, కానీ తరువాతి రెండు సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంవత్సరాలు చాలా కష్టంగా మారాయి, ఎందుకంటే నేను చర్చికి తరచూ వెళ్లడం వల్ల కన్నీళ్లు రావడానికి చాలా కష్టపడి ఆలోచించాల్సి వచ్చింది.

కన్నీళ్లు ఇంకా రానప్పుడు, నేను తరచుగా పర్వతాలలో ప్రార్థన చేయడానికి వెళ్లి 3 రోజులు ఉపవాసం ఉండేవాడిని. అప్పుడు కన్నీళ్లు తిరిగి వచ్చాయి. నేను నా కన్నీళ్లలో తడిసిపోయాను, సమాజానికి తిరిగి వచ్చాను మరియు చర్చిలో ఏడ్చాను.

నా చుట్టూ ఉన్నవారు, “పర్వతాలలో ప్రార్థనలతో మీరు చాలా పవిత్రులయ్యారు” అన్నారు. కానీ కన్నీళ్లు అనివార్యంగా మళ్లీ ఎండిపోయాయి. ఇది మూడవ సంవత్సరం చాలా కష్టంగా మారింది. నేను నా స్నేహితులకు మరియు తోటి క్రైస్తవులకు చేసిన అన్యాయాన్ని తలచుకుని మళ్లీ ఏడుస్తాను. ఇది జరిగిన 4 ఏళ్ల తర్వాత మళ్లీ కన్నీళ్లు ఎండిపోయాయి. నా కళ్ళలో కన్నీటి గ్రంధులు ఉన్నాయి, కానీ అవి పని చేయలేదు.

5 సంవత్సరాల తరువాత, నేను ఎంత ప్రయత్నించినా ఏడవలేకపోయాను. ఇది జరిగిన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, నాపై నాకు అసహ్యం కలిగింది మరియు మళ్లీ బైబిల్ వైపు తిరిగాను.

 

 

 

మోషే ధర్మశాస్త్రము గురించి మనం ఏమి గ్రహించాలి?

మనం ఎప్పుడూ మోషే ధర్మశాస్త్రము పాటించలేము.

 

రోమా 3:20లో, “పాపమును గూర్చిన జ్ఞానము మోషే ధర్మశాస్త్రముచేత” అని చదువుతాము. నేను ఇది అపొస్తలుడైన పౌలుకు వ్యక్తిగత సందేశంగా భావించాను మరియు నేను ఎంచుకున్న పదాలను మాత్రమే విశ్వసించాను. కానీ నా కన్నీళ్లు ఆరిపోయిన తర్వాత నేను నా విశ్వాస జీవితాన్ని కొనసాగించలేకపోయాను.

కాబట్టి, నేను పదేపదే పాపం చేశాను మరియు నా హృదయంలో పాపం ఉందని మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించడం అసాధ్యం అని తెలుసుకున్నాను. నేను దానిని భరించలేకపోయాను. కానీ నేను మోషే చట్టాన్ని విస్మరించలేకపోయాను ఎందుకంటే అది పాటించబడాలని నేను నమ్ముతున్నాను. చివరికి, నేను గ్రంథంలో కనిపించే లాయర్‌ని అయ్యాను. విశ్వాసంతో కూడిన జీవితాన్ని కొనసాగించడం చాలా కష్టంగా మారింది.

కాబట్టి, కష్టాల నుండి బయటపడటానికి, నేను యెహోవా భగవంతుడిని హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించాను. ఆ తరువాత, నేను వాక్యం ద్వారా నీరు మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సువార్తను ఎదుర్కొన్నాను మరియు నా పాపాలన్నీ తొలగించబడ్డాయని నమ్మాను. 

నేను పాపం లేకుండా ఉన్నాను అన్న మాటలు చూసినప్పుడల్లా నా గుండెల్లో తాజా గాలి వీచింది. నాకు చాలా పాపం ఉంది, మోషే ధర్మశాస్త్రం చదువుతున్నప్పుడు, నేను ఆ పాపాలను గుర్తించడం ప్రారంభించాను. నేను నా హృదయంలో ఉన్న పది ఆజ్ఞలన్నింటినీ ఉల్లంఘించాను. హృదయంలో పాపం చేయడం కూడా పాపమే, నేను తెలియకుండానే మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని నమ్మేవాడిని.

నేను మోషే చట్టాన్ని పాటించినప్పుడు, నేను సంతోషంగా ఉన్నాను. కానీ నేను చట్టాన్ని పాటించలేనప్పుడు, నేను దయనీయంగా, చిరాకుగా మరియు విచారంగా ఉన్నాను. చివరికి, నేను అన్నింటిపై విరక్తి చెందాను. నాకు మొదటి నుండి బోధించినట్లయితే, “వద్దు, కాదు. మోషే చట్టానికి మరో అర్థం ఉంది. మీరు పాపపు ముద్ద అని ఇది మీకు చూపుతుంది; మీకు డబ్బుపై, వ్యతిరేక లింగానికి, చూడటానికి అందంగా ఉండే వస్తువులపై ప్రేమ ఉంటుంది. మీరు యెహోవా దేవుని కంటే ఎక్కువగా ఇష్టపడే విషయాలు మీకు ఉన్నాయి. మీరు ప్రపంచంలోని విషయాలను అనుసరించాలనుకుంటున్నారు. మోషే ధర్మశాస్త్రం మీకు ఇవ్వబడింది, పాటించడానికి కాదు, కానీ మీ హృదయంలో చెడుతో మిమ్మల్ని మీరు పాపిగా గుర్తించడానికి.”

అప్పటికి నాకు ఎవరైనా నేర్పి ఉంటే, నేను 10 సంవత్సరాలు బాధపడాల్సి వచ్చేది కాదు. ఆ విధంగా, నేను ఈ అవగాహనకు వచ్చే వరకు నేను 10 సంవత్సరాలు మోషే చట్టం క్రింద జీవించాను. 

నాల్గవ ఆజ్ఞ ఏమిటంటే, “విశ్రాంతి దినాన్ని పవిత్రంగా ఆచరించడానికి దానిని గుర్తుంచుకో.” సబ్బాత్ రోజున మనం పని చేయకూడదని దీని అర్థం. అంటే మనం చాలా దూరం ప్రయాణిస్తుంటే నడవాలి, రైడ్ చేయకూడదు. మరియు నేను గౌరవప్రదంగా ఉండటానికి నేను బోధించాల్సిన ప్రదేశానికి నడవాలని అనుకున్నాను. చివరికి, నేను మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని బోధించాలనుకున్నాను. అందుచేత, నేను బోధించిన దానిని ఆచరించాలని నేను భావించాను. ఇది చాలా కష్టంగా ఉంది, నేను వదిలేయాలనుకున్నాను.

ఇక్కడ రికార్డ్ చేయబడినట్లుగా, “మీరు దానిని ఎలా చదువుతున్నారు?” నేను ఈ ప్రశ్న అర్థం చేసుకోలేదు మరియు 10 సంవత్సరాలు బాధపడ్డాను. న్యాయవాది కూడా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు. మోషేధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తూ జాగ్రత్తగా జీవిస్తే యెహోవా దేవుని ఎదుట ఆశీర్వదించబడతాడని అనుకున్నాడు.

అయితే యేసు అతనితో, “మీరు దానిని ఎలా చదువుతున్నారు?” అని అన్నాడు. అవును, మీరు సరిగ్గా సమాధానం ఇచ్చారు; మీరు దానిని రాసిన విధంగానే తీะుకుంటున్నారు. ప్రయత్నించి దానిని ఉంచుకోండి. మీరు చేస్తే బ్రతుకుతారు, లేకపోతే చనిపోతారు. పాపానికి జీతం మరణం. “మీరు చేయకపోతే మీరు చనిపోతారు.” (జీవితానికి వ్యతిరేకం మరణం, కాదా?) 

కానీ లాయర్‌కి ఇంకా అర్థం కాలేదు. ఈ న్యాయవాది మేము, మీరు మరియు నేను. నేను 10 సంవత్సరాలు వేదాంతశాస్త్రం చదివాను. నేను ప్రతిదీ ప్రయత్నించాను, ప్రతిదీ చదివాను మరియు ప్రతిదీ చేసాను: ఉపవాసం, భ్రమలు, ఇతర భాషలలో మాట్లాడటం... నేను 10 సంవత్సరాలు బైబిల్ చదివాను మరియు ఏదైనా సాధించాలని ఆశించాను. కానీ ఆధ్యాత్మికంగా, నేను గుడ్డివాడిని.

అందుకే రక్షకుడు మన ప్రభువైన యేసు అని అతనికి కనిపించేలా చేసే వ్యక్తిని ఒక పాపి కలవాలి. అప్పుడు అతను “ఆహా! మనం ఎప్పుడూ మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించలేము. మనం ఎంత ప్రయత్నించినా నరకానికి మాత్రమే వెళ్తాం. కానీ యేసు నీరు మరియు పరిశుద్ధాత్మ తో మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు! హల్లెలూయా!” నీరు మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనము విమోచించబడగలము. ఇది యెహోవా దేవుని దయ, వరం. కాబట్టి మనం ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు స్తుతిస్తాము.

నేను నిరాశాజనకమైన మార్గం నుండి పట్టభద్రుడయ్యేంత అదృష్టాన్ని కలిగి ఉన్నాను, కానీ కొందరు తమ జీవితమంతా వేదాంతాన్ని అధ్యయనం చేస్తూ వ్యర్థంగా గడిపారు మరియు వారు చనిపోయే రోజు వరకు సత్యాన్ని గ్రహించలేరు. కొందరు దశాబ్దాలుగా లేదా తరతరాలుగా నమ్ముతారు కానీ మళ్లీ పుట్టరు. 

మనం మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎప్పటికీ పాటించలేమని గ్రహించినప్పుడు, యేసు ముందు నిలబడి, నీరు మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సువార్తను వినడం ద్వారా మనం పాపుల నుండి పట్టభద్రులమవుతాము. మేము యేసును కలిసినప్పుడు, మేము అన్ని తీర్పులు మరియు అన్ని తిట్లు నుండి పట్టభద్రులమవుతాము. మనం అత్యంత పాపులం, అయితే ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు నీరు మరియు రక్తం ద్వారా మనలను రక్షించాడు కాబట్టి మనం నీతిమంతులం అవుతాము.

ఆయన చిత్తానుసారం మనం ఎన్నటికీ జీవించలేమని యేసు చెప్పాడు. ఈ విషయాన్ని లాయర్‌తో చెప్పినా అతడికి అర్థం కాలేదు. కాబట్టి యేసు అతనికి అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక కథ చెప్పాడు.

 

విశ్వాసం యొక్క జీవితంలో మానవులు పడిపోయేలా చేస్తుంది?

పాపం

 

“ఒక వ్యక్తి జెరూసలేం నుండి జెరికోకు వెళ్లి, దొంగల మధ్య పడిపోయాడు, వారు అతని బట్టలు విప్పి, గాయపరిచి, సగం చనిపోయాడు” (లూకా 10:30). ఈ వ్యక్తి దొంగలచే కొట్టబడి దాదాపు మరణించినట్లుగా, అతని జీవితమంతా ప్రతి ఒక్కరూ బాధపడ్డారని యేసు అతనికి చెప్పాడు. 

ఒక వ్యక్తి యెరూషలేము నుండి యెరికోకు వెళ్లాడు. జెరిఖో లౌకిక ప్రపంచం యొక్క నగరం, మరియు జెరూసలేం మతం యొక్క నగరం, విశ్వాసం యొక్క నగరం, ధర్మశాస్త్రాన్ని అతిశయించేవారి నగరం. క్రీస్తును మన మతంగా విశ్వసిస్తే, మనం నాశనం కాకుండా ఉండలేమని అది మనకు చెబుతుంది.

“ఒక వ్యక్తి జెరూసలేం నుండి జెరికోకు వెళ్లి, దొంగల మధ్య పడిపోయాడు, వారు అతని బట్టలు విప్పి, గాయపరిచి, సగం చనిపోయాడు.” జెరూసలేం అధిక జనాభా కలిగిన పెద్ద నగరం. అక్కడ ఒక ప్రధాన యాజకుడు, అనేక మంది యాజకులు, లేవీయులు మరియు అనేకమంది మహోన్నతమైన మనుష్యులు ఉన్నారు. ధర్మశాస్త్రం గురించి బాగా తెలిసిన వారు చాలా మంది ఉన్నారు. అక్కడ, వారు మోషే ధర్మశాస్త్రానికి అనుగుణంగా జీవించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ చివరికి విఫలమయ్యారు మరియు జెరికోకు వెళ్లారు. వారు ప్రపంచంలో (జెరిఖో) పడిపోతూనే ఉన్నారు మరియు దొంగలను కలుసుకున్నారు.

ఆ వ్యక్తి యెరూషలేము నుండి జెరికోకు వెళ్లే దారిలో దొంగలను కలుసుకున్నాడు మరియు అతని బట్టలు విప్పివేయబడ్డాడు. ‘బట్టలు తీసేయడం’ అంటే తన ధర్మాన్ని పోగొట్టుకున్నాడని అర్థం. మనం మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించడం అసాధ్యం. అపొస్తలుడైన పౌలు రోమా 7:19-20లో ఇలా అన్నాడు, “నేను చేయాలనుకున్న మంచిని నేను చేయను; నేను చేయాలనుకున్న మంచిని చేయను; కానీ నేను చేయకూడదనుకున్న చెడును చేస్తాను. ఇప్పుడు నేను చేయకూడనిది చేస్తే, అది నేనే కాదు, పాపం నాలో నివసిస్తుంది.” 

నేను మంచి చేసి ఆయన మాటల్లో జీవించాలని కోరుకుంటున్నాను. కానీ “ఎందుకంటే లోపల నుండి, మనుష్యుల హృదయం నుండి, చెడు ఆలోచనలు, వ్యభిచారం, వ్యభిచారం, హత్యలు, దొంగతనాలు, దురాశ, దుష్టత్వం, మోసం, అసభ్యత, చెడు కన్ను, దైవదూషణ, గర్వం, మూర్ఖత్వం” (మార్కు 7:21-22).

అవి మన హృదయాలలో ఉంటాయి మరియు నిరంతరం బయటకు వస్తాయి కాబట్టి, మనం చేయకూడనిది చేస్తాము మరియు మనం చేయాలనుకున్నది చేయము. ఆ దుర్మార్గాలను మన హృదయాల్లో పునరావృతం చేస్తూనే ఉంటాం. దెయ్యం చేయవలసింది ఏమిటంటే, పాపం చేయడానికి మనకు ఒక చిన్న ప్రేరణ మాత్రమే ఇవ్వడం.

 

 

 

మనం మోషే ధర్మశాస్త్రము ప్రకారం జీవించగలమా?

నం

 

మార్కు 7లో ఇలా చెప్పబడింది, “బయటినుండి మనిషిలోకి ప్రవేశించే ఏదీ అతన్ని అపవిత్రపరచదు; కానీ అతని నుండి వచ్చే విషయాలు మనిషిని అపవిత్రం చేస్తాయి.”

మనిషి హృదయంలో చెడు ఆలోచనలు, వ్యభిచారాలు, వ్యభిచారాలు, హత్యలు, దొంగతనాలు, దురాశ, దుష్టత్వం, మోసం, అసభ్యత, చెడ్డ కన్ను, దైవదూషణ, గర్వం మరియు మూర్ఖత్వం ఉన్నాయని యేసు చెబుతున్నాడు. మనందరి హృదయాల్లో హత్యలు ఉన్నాయి.

హత్య చేయని వాడు లేడు. తల్లులు తమ పిల్లలతో, “వద్దు. అలా చేయవద్దు. అలా చేయవద్దని చెప్పాను, తిట్టు. అలా చేయవద్దు అని చెప్పాను.” ఆపై, “మీరు ఇక్కడికి రండి. నేను మీకు చెప్పాను మరియు అలా చేయవద్దని చెప్పాను. దానికి నిన్ను చంపేస్తాను.” అది హత్య. మీరు మీ ఆలోచనలేని మాటలతో మీ పిల్లలను చంపవచ్చు.

కానీ మన కోపమంతా వాళ్ల మీద వదిలేస్తే పిల్లలు చనిపోతారు. మేము వారిని యెహోవా దేవుని యెదుట చంపేస్తాము. కొన్నిసార్లు మనల్ని మనం భయపెడతాము. “ఓరి దేవుడా! నేను ఎందుకు చేసాను?” మనం మన పిల్లలను కొట్టిన తర్వాత గాయాలను చూసి, మనం అలా చేయడానికి పిచ్చిగా ఉన్నాము అని అనుకుంటాము. మన హృదయాలలో హత్య ఉంది కాబట్టి మేము ఆ విధంగా ప్రవర్తిస్తాము.

కాబట్టి ‘నేను చేయకూడనిది చేస్తాను’ అంటే మనం చెడ్డవాళ్లం కాబట్టి చెడు చేస్తాం. మరియు సాతాను పాపం చేయడానికి మనల్ని శోధించడం చాలా సులభం. 

విమోచించబడని వ్యక్తి 10 సంవత్సరాలుగా ఒక గుడిసెలో కూర్చుని, గోడకు ఎదురుగా మరియు గొప్ప కొరియన్ సన్యాసి అయిన సుంగ్-చోల్ లాగా ధ్యానం చేస్తున్నాడని చెప్పండి. గోడ వైపు తిరిగి కూర్చున్నంత సేపు బాగానే ఉంది, కానీ ఎవరో ఆహారం తెచ్చి మలాన్ని తొలగించాలి.

అప్పుడు అతను ఎవరితోనైనా పరిచయం కలిగి ఉండాలి. అది పురుషుడైతే ఇబ్బంది ఉండదు, కానీ అది అందమైన స్త్రీ అని అనుకుందాం. అనుకోకుండా ఆమెను చూడవలసి వస్తే, అతని కూర్చున్నదంతా వ్యర్థమే అవుతుంది. అతను ఇలా అనుకుంటాడు, “నేను వ్యభిచారం చేయకూడదు; నా హృదయంలో ఉంది, కానీ నేను దానిని వదులుకోవాలి. నేను దానిని షేక్ చేయాలి. లేదు! నా మనస్సు నుండి బయటపడండి!”

కానీ ఆమెను చూడగానే అతని సంకల్పం ఆవిరైపోతుంది. స్త్రీ వెళ్లిన తర్వాత, అతను తన హృదయంలోకి చూస్తాడు. 10 సంవత్సరాల కృషి, అన్నీ ఫలించలేదు.

సాతాను ఒక వ్యక్తి యొక్క నీతిని తీసివేయడం చాలా సులభం. సాతాను చేయవలసిందల్లా వారికి కొద్దిగా పుష్ ఇవ్వడమే. ఒక వ్యక్తి విమోచించబడకుండా పోరాడుతున్నప్పుడు, వారు పాపంలో పడిపోతూ ఉంటారు. ఆ వ్యక్తి ప్రతి ఆదివారం పదియవ భాగాన్ని నమ్మకంగా చెల్లిస్తాడు, 40 రోజులు ఉపవాసం ఉంటాడు, 100 రోజులు తెల్లవారుజామున ప్రార్థనలు చేస్తాడు... కానీ సాతాను జీవితంలో మంచి విషయాలతో వారిని ప్రలోభపెడతాడు. 

“నేను మీకు కంపెనీలో ముఖ్యమైన స్థానం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను, కానీ మీరు క్రైస్తవులు మరియు మీరు ఆదివారాలు పని చేయలేరు, కాదా? ఇది అంత గొప్ప స్థానం. బహుశా మీరు 3 ఆదివారాలు పని చేయవచ్చు మరియు నెలకు ఒకసారి చర్చికి వెళ్లవచ్చు. అప్పుడు మీరు ఇంత గొప్ప గౌరవాన్ని పొందుతారు మరియు పెద్ద మొత్తంలో జీతం పొందుతారు. ఎలా ఉంటుంది?” అప్పుడు బహుశా 100 మందిలో 100 మంది కొనబడతారు.

ఇది పని చేయకపోతే, మహిళలకు బలహీనత ఉన్నవారు ఉన్నారు. సాతాను తన ముందు ఒక స్త్రీని ఉంచుతాడు, మరియు అతను ప్రేమలో పడతాడు మరియు క్షణంలో యెహోవా దేవుణ్ణి మరచిపోతాడు. అలా మనిషి యొక్క నీతి తొలగించబడుతుంది.

మనం మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించి జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తే, చివరికి మనకు లభించేది పాపం, బాధ మరియు పేదరికం యొక్క గాయాలు; మేము అన్ని ధర్మాలను కోల్పోతాము. “యెరూషలేము నుండి జెరికోకు వెళ్లి, దొంగల మధ్య పడిపోయాడు, వారు అతని బట్టలు విప్పి, గాయపరిచి, సగం చనిపోయాడు.”

దీని అర్థం మనం పరిశుద్ధ దేవుని చిత్తం ప్రకారం జీవించడం ద్వారా యెరూషలేములో ఉండటానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, మన స్వంత బలహీనతల కారణంగా మనం మళ్లీ మళ్లీ తొట్రుపడతాము మరియు నాశనమవుతాము. 

ఆపై మనం యెహోవా దేవుని ముందు పశ్చాత్తాపంతో ప్రార్థిస్తాము. “యెహోవా ప్రభూ, నేను పాపం చేశాను. దయచేసి నన్ను క్షమించు; నేను మళ్లీ అలాంటి పాపం చేయను. ఇది నిజంగా చివరిది అని నేను మీకు వాగ్దానం చేస్తున్నాను. ఈ ఒక్కసారి నన్ను క్షమించమని వేడుకుంటున్నాను మరియు వేడుకుంటున్నాను.”

కానీ అది ఎప్పుడూ ఉండదు. పాపం చేయకుండా మనుషులు ఈ లోకంలో జీవించలేరు. వారు దానిని రెండు సార్లు తప్పించుకోగలరు, కానీ మళ్లీ పాపం చేయకుండా ఉండటం అసాధ్యం. కాబట్టి పాపాలు మళ్లీ జరుగుతాయి. “యెహోవా ప్రభూ, దయచేసి నన్ను క్షమించు.” ఇది కొనసాగితే, వారు చర్చి (మతం) నుండి దూరంగా ఉంటారు. వారు తమ పాపాల కారణంగా యెహోవా దేవుని నుండి దూరమవుతారు మరియు వారు నరకానికి గురవుతారు.

జెరిఖోకు ప్రయాణించడం అంటే లౌకిక ప్రపంచంలోకి వెళ్లడం, ప్రపంచానికి దగ్గరగా ఉండటం మరియు జెరూసలేం నుండి దూరంగా ఉండటం. ప్రారంభంలో, జెరూసలేం ఇంకా దగ్గరగా ఉంది. అయితే పాపం చేసి పశ్చాత్తాపపడే ప్రక్రియ పునరావృతమవుతుండటంతో, మనం ప్రపంచంలో లోతుగా మునిగిపోయి యెరికో వీధుల్లో నిలబడి ఉన్న మనల్ని మనం కనుగొంటాం.

 

ఎవరు రక్షించబడగలరు?

స్వయంగా ప్రయత్నాన్ని వదులుకునే వ్యక్తి

 

ఆ వ్యక్తి జెరికోకు వెళ్లేటప్పుడు ఎవరిని కలిశాడు? అతను దొంగలను కలిశాడు. మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించని వ్యక్తి నీచమైన కుక్కతో సమానం. అతను తాగుతాడు, ఎక్కడైనా నిద్రపోతాడు, ఎక్కడైనా మూత్ర విసర్జన చేస్తాడు. ఈ కుక్క మరుసటి రోజు నిద్రలేచి మళ్లీ తాగుతుంది. నీచమైన కుక్క తన మలాన్ని తింటుంది. అందుకే అతను కుక్క. తాగకూడదని అతనికి తెలుసు. అతను మరుసటి రోజు ఉదయం పశ్చాత్తాపపడతాడు కానీ మళ్లీ తాగుతాడు.

ఇది జెరికోకు వెళ్లే దారిలో దొంగలను ఎదుర్కొన్న వ్యక్తిలా ఉంది. అతను మిగిలిపోయాడు, గాయపడ్డాడు మరియు దాదాపు చనిపోయాడు. అతని హృదయంలో పాపం మాత్రమే ఉంది. మానవుడు అంటే ఇదే.

ప్రజలు యేసును నమ్మి యెరూషలేములో మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ వారి హృదయాల్లో పాపం మాత్రమే మిగిలి ఉంది. వారు తమ మతపరమైన జీవితానికి చూపించవలసిందల్లా పాపపు గాయాలే. హృదయంలో పాపం ఉన్నవారు నరకంలో పడవేయబడతారు. వారికి తెలుసు కానీ ఏం చేయాలో తెలియడం లేదు. మీరు మరియు నేను కూడా అక్కడ ఉండలేదా? అవును. మేమంతా ఒకేలా ఉండేవాళ్లం.

యెహోవా దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న న్యాయవాది తన జీవితాంతం కష్టపడతాడు, కానీ గాయపడి నరకానికి గురవుతాడు. ఆయనే మనం, మీరు మరియు నేను. 

యేసు మాత్రమే మనలను రక్షించగలడు. మన చుట్టూ చాలా మంది తెలివైన వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు వారు తమకు తెలిసిన వాటిని ఎప్పటికీ ప్రదర్శిస్తారు. వీరంతా యెహోవా దేవుని చట్టం ప్రకారం జీవిస్తున్నట్లు నటిస్తారు. వారు తమలో తాము నిజాయితీగా ఉండలేరు. వారు ఏది ఒప్పు లేదా తప్పు అని సూటిగా చెప్పలేరు, కానీ ఎల్లప్పుడూ విశ్వసనీయంగా కనిపించేలా తమ బాహ్య రూపాన్ని తీర్చిదిద్దుకోవడంపైనే మొగ్గు చూపుతారు.

వారిలో యెరికోకు వెళ్లే దారిలో పాపులు, దొంగల చేతిలో కొట్టబడిన వారు మరియు అప్పటికే చనిపోయిన వారు ఉన్నారు. యెహోవా దేవుని ముందు మనం ఎంత దుర్బలంగా ఉంటామో తెలుసుకోవాలి.

మనం ఆయన ఆయన ఆయన ఒప్పుకోవాలి, “యెహోవా ప్రభూ, నువ్వు నన్ను రక్షించకపోతే నేను నరకానికి వెళ్తాను. దయచేసి నన్ను రక్షించండి. నిజమైన సువార్త వినడానికి మీరు నన్ను అనుమతిస్తే, వడగళ్ళు వచ్చినా లేదా తుఫాను వచ్చినా నేను మీకు కావలసిన చోటికి వెళ్తాను. నువ్వు నన్ను వదిలేస్తే నేను నరకానికి వెళ్తాను. నన్ను రక్షించమని వేడుకుంటున్నాను.”

తమను తాము నరకానికి వెళ్తున్నట్లు అంగీకరించి, స్వయం ప్రయత్నాలను వదులుకుని ప్రభువైన యెహోవాను ఆశ్రయించిన వారు రక్షింపబడతారు. మనం మన స్వంతంగా ఎప్పటికీ రక్షించబడలేము.

మనం దొంగల మధ్య పడిన మనిషి లాంటి వాళ్లమని తెలుసుకోవాలి.