• All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
  • Explore multilingual sermons in global languages
  • Two new revised editions in English have been released
  • Check out our website translated into 27 languages
Search
English

Sermons

Subject 3 : The Gospel of the Water and the Spirit

[3-3] İsa Mesih Su, Kan ve Ruh’la Geldi (1.YUHANNA 5:1-12)

2021.04.26 35
(1.YUHANNA 5:1-12)
“İsa’nın Mesih olduğuna inanan herkes Tanrı’dan doğmuştur. Baba’yı seven herkes O’ndan doğmuş olanı da sever. Tanrı’yı sevip O’nun buyruklarını yerine getirmekle Tarnı’nın çocuklarını sevdiğimizi anlarız. Tanrı’yı sevmek O’nun buyrukalarını yerine getirmek demektir. O’nun buyrukları da ağır değildir. Çünkü Tanrı’dan doğmuş olan herkes dünyayı yener. Bize dünyaya karşı zafer kazandıran şey imanımızdır. İsa’nın Tanrı’nın Oğlu olduğuna iman edenden baka dünyayı yenen kimdir? Su ve kanla gelen İsa Mesih’tir. O yalnız suyla değil, su ve kanla gelmiştir. Kendisine tanıklık eden Ruh’tur. Çünkü Ruh gerçektir. Şöyle ki tanıklık edenler üçtür. Su, Ruh ve kan. Bunların üçü de uyum içindedir. İnsanların tanıklığını kabul ediyoruz, oysa Tanrı’nın tanıklığı daha üstündür. Çünkü bu Tarnı’nın tanıklığıdır, kendi oğluyla ilgili olarak yaptığı tanıklıktır. Tanrı’nın Oğlu’na inananan, yüreğinde tanrı’nın tanıklığına sahiptir. Tanrı’ya inanmayan ise O’nu yalancı durumuna düşürmüş olur. Çünkü Tanrı’nın kendi Oğluyla ilgili tanıklığına inanmamıştır. Tanrı’nın tanıklığı da bize sonsuz yaşam vermesidir. Bu yaşam O’nun Oğlundadır. Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunanda yaşam vardır. Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunmayanda yaşam yoktur.”
 
 
İsa Mesih ne ile geldi?
Su, kan ve Ruh’la.
 
İsa Mesih, suyla mı geldi? Evet, suyla geldi. O, vaftizi aracılığıyla geldi. Su, İsa’nın vaftizci Yahya tarafından Ürdün Nehrinde vaftiz edilmesidir. Bu, O’nun bütün dünyanın günahını kaldırımasıyla gerçekleşen kurtuluşun vaftizidir.
İsa Mesih kanla mı geldi? Evet, kanla geldi. İnsan bedeni alarak vaftizle dünyanın bütün günahını kaldırdı ve haç üzerinde kanını akıtarak günahın bedelini ödedi. İsa kanla geldi.
İsa Ruh’la mı geldi? Evet, Ruh’la geldi. İsa Tanrı’ydı, fakat günahkârların kurtarıcısı olarak bedenin içindeki Ruh olarak geldi. Çoğu insan İsa’nın su, kan ve Ruh’la geldiğine iman etmiyor. Çok az insan İsa‘nın gerçek Tanrı’dan gerçek Tanrı ve Kralların Kralı olduğuna iman eder. Çoğunluk hâlâ şüphe ediyor: “İsa gerçekten Tanrı’nın Oğlu mu yoksa bir insanoğlu mu? “Papazlar ve teologların da aralarında bulunduğu çoğu insan İsa’yı Tanrı, kurtarıcı ve mükemmel varlık olarak kabul etmek yerine insan olarak görmeyi tercih ediyor.
Fakat Tanrı, İsa’nın bütün kralların üzerinde Kral, gerçek Tanrı ve gerçek kurtarıcı olduğuna inanan kimsede Kendisinin bulunacağını söylüyor. Tanrı’yı seven kimse İsa’yı da sever ve gerçekten Tanrı’ya inanan, aynı şekilde İsa’yı sever.
İnsan, dünyayı yenemez. Fakat elçi Yuhanna bize, sadece gerçek Hıristiyanların dünyayı yenebileceğini söylüyor. İmanlının dünyayı yenmesi, O’nun, İsa’nın sudan, Ruh’tan ve Kandan geldiğine iman etmesiyle olur. Dünyayı yenme gücü, kaynağını insanın kendi isteği, kendi çabası ve tutkusundan alamaz.
“Eğer insanların ve meleklerin diliyle konuşursam, ama sevgim olmazsa ses çıkaran bir bakır ya da öten bir zil olmuş olurum. Eğer peygamberlikte bulunabilirsem, bütün sırları bilir ve her türlü bilgiye sahip olursam, eğer dağları yerinden oynatacak kadar büyük bir imanım olursa, ama sevgim olmazsa bir hiçim. Eğer bütün malımı sadaka olarak dağıtır ve bedenimi yakılmak üzere teslim edersem, ama sevgim olmazsa, bunun bana hiçbir yararı yoktur.” (1.Korintliler 1:3)
Burada geçen “sevgi” su, kan ve Ruh’la gelen İsa’dır.
 
 
YALNIZCA SUYA VE RUH’A İMAN EDEN, DÜNYAYI YENEBİLİR
 
Kim dünyayı yeneblir?
İsa’nın vaftizinin, kanının ve
Ruh’unun kurtarışına inanan
kimse dünyayı yenebilir.
 
Yuhanna 5:5-6’da, İsa’nın Tanrı’nın Oğlu olduğuna iman edenden başka dünyayı yenen kimdir? Su ve akanla gelen İsa Mesih’tir. O yalnız suyla değil, su ve kanla gelmiştir. Kendisine tanıklık eden Ruh’tur. Çünkü Ruh gerçektir yazıyor.
Sevgili Hıristiyan dostlarım, bir kişi dünyayı yendi, bir tek kişi şeytanı yendi, İsa Mesih. İsa’nın Ruh’unun, kanının ve suyunun sözüne iman eden her kimse de dünyayı yener. İsa dünyayı nasıl yendi? Suyun, kanın ve Ruh’un günahtan kurtarması yoluyla yendi.
Kutsal Kitap’ta “su” sözcüğü İsa’nnın vaftizini anlatır. (1.Petrus 3:21) İsa beden alıp dünyaya geldi. Dünyanın günahkârlarını kurtarmak için geldi; dünyanın günahkârlarının bütün günahlarını kaldırmak için vaftiz oldu ve bu günahların kefaretini ödemek için Haç üzerinde öldü.
Haç’ta kanını döktü demek, bir insan olarak beden aldı ve dünyaya geldi, demektir. Günahkârları kurtarmak için beden aldı ve suyla vaftiz oldu. Bu yüzden “İsa su ve kanla geldi.” Başka bir deyişle, vaftizinin suyuyla ve ölümünün kanıyla dünyanın günahlarını temizledi.
Şeytan dünyayı nasıl yönetmeye başladı? Şeytan, insanın yüreğine, Tanrı sözüne karşı şüpheyi yerleştirip yüreklerine asiliğin tohumlarını ekti. Başka bir deyişle, şeytan insanları tanrı sözüne baş kaldırmaları için aldatarak kendi hizmetkarı haline getirdi.
Fakat İsa bu dünyaya gelerek, vaftizinin suyu ve Haçtaki kanıyla insanların günahlarınn tamamını temizledi. Şeytanı yendi ve dünyanın bütün günahını sildi.
İsa Mesih günahkârların .Kurtarıcısı olduğu için bu oldu. Su ve Kanla geldiği için bizim Kurtarcımız oldu.
 
 
İSA, KURTARIŞININ VAFTİZİYLE DÜNYANIN BÜTÜN GÜNAHINI KALDIRDI
 
‘İsa dünyayı yendi’ derken,
ne demek istiyorsunuz?
Bu, O’nun, dünyanın bütün günahını
kaldırdığını anlatır.
 
İsa vaftiziyle dünyanın günahını kaldırdığı ve ve bir insan olarak beden alıp günahlarımızın bedelini ödediği için bizi günahtan kurtarabilir. İsa, tüm insanlığın emsilcisi olan Vaftzci Yahya tarafından Ürdün Nehrinde vaftiz olduğu için dünyanın bütün günahı O’nun üzerine geçmiş oldu.
Ve O, günahın bedeli olarak haç üzerinde hayatını verdi. O, öldüğü ve öldükten sonra dirildiği için Şeytanın gücü üzerinde galip oldu. Ölümüyle günahın bedelini ödedi.
 
 
İSA, VAFTİZİNİN SUYU VE HAÇTA AKAN KANIYLA GÜNAHKÂRLARA GELDİ
 
Elçi Yuhanna, kurtuluşun suyla değil su ve kanla geldiğini söylüyor. Bu yüzden, İsa günahları kaldırdığından ve bizim günahımızı sonsuza dek temizlediğinden bütün günahkârlar O’na inanarak ve sözüne iman dederek günahtan kurtulabilirler.
 
Şeytanın gücüne karşı
nasıl üstün geldi?
Vaftizi, kanı ve Ruh’u
aracılığıyla.
 
İsa dünyamıza geldiğinde sadece günahımızı kaldırmakla kalmadı, fakat, haç üzerinde ölümüyle kanını akıtarak bizi günahtan kurtardı. Ürdün nehrinde vaftiz olarak günahımızı kaldırdı ve haça gerilerek bu günahların karşılığını ödedi. Ölümüyle bizim günahlarımız ödedi. Böylece Tanrı’nın adil yasasının peygamberliği yazıldığı gibi gerçekleşti: “günahın karşılığı ölümdür.” (Romalılar 6:23)
İsa’nın dünyayı yenmesinin anlamı neydi? Dünyayı yenen iman, kurtarış müjdesinin imanıdır. İsa’nın bize verdiği bu iman su ve kanla geldi. O, beden alarak geldi, suda vaftiziyle ve haçta ölümüyle kurtuluşa tanıklık etti.
İsa dünyayı, yani şeytanı yendi. İlkel kilise öğrencileri, Roma İmparatorluğuna boyun eğmeksizin şehitlikle yüzleştiklerinde ya da bu dünyanın denemeleriyle karşılaştıklarında dayandılar.
Bu, tamamen İsa’nın, sudan (günahlarımızı kaldırmak için vaftiz oldu.) ve Haçta akıttığı kanından (ölümüyle bütün günahlarımızın bedelini ödedi) geldiğine olan inançlarının bir sonucudur.
Kurtuluşu alan hepimiz dünyayı yenebilelim diye İsa Ruh’la geldi (insan bedeni aldı) ve vaftiziyle bütün günahkârların günahlarını kaldırdı ve haç üzerinde kanını akıttı.
 
 
İSA’NIN VAFTİZİ ARACILIĞIYLA BİZİ , ŞİMDİ KURTARAN BİR ÖNBİLDİRİ: VAFTİZ
 
Kurtuluşun önbildirisi nedir?
İsa’nın vaftizi
 
Petrus 3:21’de şöyle yazar: “Bu olay vaftizi simgeliyor. Bedenin kirden temizlenmesi değil, Tanrı’ya yönelen iyi bir vicdanın dileği olan vaftiz, İsa Mesih’in dirilişi sayesinde sizi de kurtarıyor.” Elçi Petrus, İsa’nın kurtarıcı olduğuna ve vaftizin suyu ve kanla geldiğine tanıklık ediyor.
Sonuç olarak İsa’nın su ve kanla geldiğine inanmamız gerek. Ve bilmeliyiz ki, İsa’nın vaftiz suyu, bizi kurtaran bir önbildiridir. Elçi Pavlus bize Vaftiz suyunun, kanın, ve Ruh’un kurtuluşun mutlak özellikleri olduğunu söylüyor.
Hiçbir öğrencisi İsa’nın vaftizi olmadan Haçta akan kana inanmazdı. Kana inanmak, yarım bir imandır. Yarım iman zamanla silikleşir. Fakat suyun, kanın ve Ruh’un müjdesine inananların imanı zamanla güçlenir.
Fakat günümüzde sadece kanın müjdesinin sesi güçlü bir şekilde duyuruluyor. Neden? İnsanlar gerçeğin sözünü, suyun ve Ruh’un kurtarışını tanımıyorlar ve bu yüzden tekrar doğamıyorlar.
Bir zamanlar Batı Kilisesi batıl inançlara daldı. Bir an için başarıya ulaşmış göründüler, fakat şeytana hizmet edenler, sapkınlığa imana döndüler.
Sapkınlık, bir kağıt ya da tahta üzerine haç çizersen, şeytanın kaçacağına inanmaktır. Ve yine biri İsa’nın kanın inanırsa, şeytanın uzaklaşacağına inanmak da sapkınlıktır. Bu sapkın iman yoluyla, şeytan sadece İsa’nın kanına inanmaları gerektiğinae inandırarak insanları ayartıyor. Şeytan İsa’nın kanını günahkârlar için akıttığını söyleyerek, kandan korkuyormuş gibi davranıyor.
Fakat Petrus ve diğer elçiler İsa’nın vaftizinin ve Haç’taki kanının doğru müjdesine tanıklık ediyorlar. Peki günümüzde Hıristiyanlar ne şekilde tanıklık veriyorlar? Onlar, sadece İsa’nın kanına tanıklık ediyorlar.
Fakat Kutsal Kitap’ta yazılan sözlere inanmamız ve Ruh’un, İsa’nın vaftizinin ve kanının kurtarışına iman etetmemiz gerek. Eğer, İsa’nın vaftizini önemsemeyip sadece Haç’ta bizim için öldüğü gerçeğine tanıklık edersek kurtuluş tamamlanmış olmaz.
 
 
TANRI’NIN SUYLA KURTARIŞI İÇİN “TANIKLIK SÖZÜ”
 
Tanrı’nın bizi kurtardığına
dair tanıklar nelerdir?
Su, kan ve Ruh’tur.
 
Yuhanna’nın 1.Mektubu 5:8’de der ki: “Yeryüzünde tanıklık eden üç şey vardır” birincisi Ruh’tur. İkincisi İsa ‘nın vaftizinin suyu, üçüncüsü de haçta akıttığı kan. Bu üç şey bir bütündür. İsa dünyaya hepimizi günahlardan kurtarmak için geldi. O bunu, sadece vaftiz, kan ve Ruh ile yaptı.
“Bu üçü tanıklık eder.” Tanrı’nın bizi kurtardığına tanıklık eden üç şey vardır. Bunlar, İsa’nın vaftizinin suyu, kan ve Ruh’tur. Bu dünyada İsa bizim için bu üç şeyi yaptı.
Bu üç şeyden biri atlanırsa kurtuluş tamamlanamaz. Yeryüzünde tanıklık eden üç şey vardır: Ruh, su ve kan.
İsa Mesih beden alıp bize gelen Tanrı’dır, Ruh’tur ve Oğul’dur. Bu dünyaya Ruh olarak beden alıp geldi ve dünyanın bütün günahını kaldırmak için suda vaftiz oldu. Bütün günahları bedenine aldı ve Haç üzerinde ölümüyle kanını akıtarak biz günahkârları kurtardı. Bütün günahların bedelini tamamen ödedi. Bu su, kan ve Ruh’la gelen kurtuluşun eksiksiz müjdesidir.
Bu üçünden biri bile atlansa bu, bizi günahtan kurtaran Tanrı’nın kurtarışını reddetmek olacaktır. Günümüz inananalarının çoğunluğunun fikrini onaylasaydık, bizim de ‘yeryüzünde tanıklık eden iki şey vardır, kan ve Ruh dememiz gerekecekti.
Fakat, elçi Yuhanna üç şeyin tanıklık ettiğini, bunların İsa’nın vaftizinin suyu, Haç’ta akıttığı kanı ve Ruh olduğunu söylüyor. Elçi Yuhanna’nın tanıklığı çok açık. Bir günahkârı kurtaracak olan iman, Ruh’a, suya ve kana olan imanıdır. İnsan dünyayı hangi imanla yenebilir? Burada anlatılan imanla. Bu iman, su, kan ve Ruh’la gelen İsa’ya inanmaktır. Buna iman edin ve kurtuluşu ve sonsuz yaşamı alın.
 
İsa’nın vaftizi olmadan kurtuluş
eksiksiz olur muydu?
Hayır.
 
Çok uzun zaman önce, henüz tekrar doğmadığım zamanlarda ben de sadece haç üzerinde akan kana ve Ruh’a inanıyordum. O’nun Ruh olarak geldiğine, benim için haç’ta öldüğüne ve beni bütün günahlardan kurtardığına inanıyordum. Sadece bu iki şeye inanıyordum ve tüm insanlara bunu duyurmayı istemek gerçek bir haddini bilmemezlikti.
Misyoner olup, İsa’nın yapmış olduğu gibi insanlar için çalışıp ölmek için teoloji okumaya karar verdim. Bütün bunları büyük düşüncelerle planladım.
Fakat sadece bu iki şeye inandığım müddetçe, yüreğimde hâlâ günah kalıyordu. Bu yüzden dünyayı yenemiyordum. Günahtan özgür olamıyordum. Sadece kana ve Ruh’a inandığımda yüreğimde hâlâ günah kalıyordu.
Gerçekte, İsa’nın vaftizinin suyu hakkında bir şey bilmedğim zaman, İsa’ya inansam bile yüreğimde günah bulunur. Vaftizin suyuna, Ruh’a ve kana inanarak günahtan kurtulmadıkça, benim kurtuluşum tamamlanmış olmadı.
Bu, İsa’nın vaftizinin anlamını bilmediğim için bedenin günahları yenemememin nedenini açıklıyordu. Şimdi de İsa’ya inandığı halde bedenin günahlarını işleyen çok insan var. Hâlâ yüreklerinde günah var ve İsa için duydukları ilk sevgiyi canlandırnmak için her şeyi deniyorlar.
İlk heyecanlarının tutkusunu canlandıramıyorlar, çünkü hiçbir zaman günahlarından tamamen suyla yıkanmadılar. İsa vaftiz olduğunda bütün günahlarının O’nun üzerine geçtiğinin farkında değiller ve bir düşüşten sonra imanlarını tekrar toparlayamıyorlar. Bunu size biraz daha açayım. İsa’ya inandığımzıda dünyayı yenip imanla yaşayabiliriz. Ne kadar eksik de olsak, dünyada ne kadar günah işlemiş de olsak, vaftiziyle bizi günahtan tamamen özgür kılan İsa’ya kurtarıcımız olarak inandığımızda galip kalırız.
Fakat İsa’ya vaftiz suyu olmadan iman edersek tamamen kurtulmuş olamayız. Elçi Yuhanna dünyayı yenen imana, vaftiz suyu, kan ve Ruh’la gelen İsa’ya iman etmekle kavuşacağımızı söylüyor.
Tanrı biricik Oğlu’nu, O’nun kanına ve vaftizine inanları kurtarması için bize gönderdi. İsa vaftiziyle bütün günahımızı kaldırdı. Tanrı’nın Oğlu bize beden alarak Ruh’a geldi. Ve haçta günahlarımızın bedelini ödemek için kanını akıttı. Bu yüzden İsa bütün insanları günahtan kurtardı.
İsa’nın kan, su ve Ruh’la bize geldiğine ve bütün günahlarıdan biz tamamen özgür kıldığına olan iman etmek bizi tüm dünyayı yenmeye götüren imandır. Vaftizin suyu ve Haçta akan kan olmasaydı, gerçek kurtuluş da olmayacaktı. Bir ya da öbürü olmadan gerçek kurtuluşa sahip olamayız. Gerçek kurtuluşa su, Ruh ve kan olmadan kazanılamaz. Bu yüzden suya, kana ve Ruh’a inanmamız gerek. Bunu bilirseniz, gerçek imana kavuşacaksınız.
 
 
SİZE DİYORUM Kİ SUYUN, KANIN VE RUH’UN TANIKLIĞI OLMAYAN KURTULUŞ GERÇEK KURTULUŞ DEĞİLDİR.
 
Kurtuluşa tanıklık
eden üç şey nedir?
Su, kan ve Ruh
 
Biri şöyle düşünebilir:
“İsa benim kurtarıcım. O’nun Haç’ta akıttığı kanına inanıyorum, ve bir şehit olarak ölmek istiyorum. Yüreğimde günah olsa bile İsa’ya inanıyorum. Gayretle tövbe ediyor ve her gün insanlara yardım etmek için çalışıyorum. Büyün hayatımı ve bütün servetimi senin için verdim. Evlenmedim bile. Tanrı beni nasıl tanımaz? İsa benim için Haç’ta öldü. Kutsal olan Tanrımız bizim için geldi ve Haç’ta bizim için öldü. Sana inanıyorum, senin kurbanına inanıyorum, işlerimi imanla yapıyorum. Her nekadar değersiz olsam da, hâlâ yüreğimde bir azcık günah bulunsa da İsa beni cehenneme gönderecek mi? Hayır, göndermeyecek.”
Çoğu insan böyle düşünüyor. Bunlar, İsa’nın vaftiziyle dünyanın günahını kaldırdığına inanmayan kimselerdir. İsa’ya inandığı halde hâlâ günahı bulunan bu insanlar nereye gidecekler? Tabi ki cehenneme gidecekler, çünkü onlar günahlıdır.
Bu insanlar gibi memnun olarak böyle düşünen ve Tanrı’nın da böyle düşünmesi gerektiğini zannedenler cehenneme gidecektir. Ve bazıları İsa’nın haç üzerinde ölümüyle günahları aldığı için dünyada günah kalmadığını söylüyor. Fakat burada sadece kandan ve Ruh’tan sözediliyor. Bu insanları eksiksiz iman götürmez.
İsa’nın vaftiziyle günahlarımızı üzerine aldığına, yargılanıp Haç üzerinde bizim için öldüğüne ve öldükten üç gün sonra dirildiğine inanmalıyız.
Yeterli iman olmazsa, tam bir kurtuluş da olmaz. İsa vaftiz oldu, Haç’ta öldü, ve dirildi. İsa Mesih bize su, kan ve Ruh’la geldi. Dünyanın bütün günahını kaldırdı.
Yeryüzünde tanıklık eden üç şey ardır: Ruh, su ve kan.
Kutsal Ruh, İsa’nın Tanrı olduğuna ve kendini alçaltıp beden aldığına tanıklık ediyor.
Sonra suyun tanıklığı gelir. Su, İsa’nın Ürdün Nehrinde Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilerek İsa’nın üzerine bütün günahlarımızın geçmesidir. Vaftiz olduğu zaman, bütün günahlarımız O’nun üzerine geçti. (Matta 3:15)
Üçüncü tanık olan kan, İsa’nın bizim yargımızı almasının ve yeni yaşamın tanıklığını yapar. İsa bizim için öldü, bizim yargımızı aldı ve üç gün sonra dirildi.
Baba olan Tanrı, Oğlu’nun vaftizine ve kanına inananlara kurtuluşumuzun tanığı olmaları için Ruh’unu gönderir.
Yeniden doğanlar, kendilerindeki sözle dünyayı yenerler. Günahtan kurtulmak hiç ara vermeden saldıran şeytanı, sahte peygamberleri, engelleri, baskıları yenmek demektir.
 
Dünyayı ve Şeytanı
nasıl yenebiliriz?
Bu üç şeyin tanıklığına
inanarak.
 
Ruh’a, suya ve kana inandığımız için, Şeytanı ve dünyayı yeneriz. İsa’nın vaftizine ve kanına inananlari sahte peygamberleri de yenerler. İmanımız, yenginin gücüyle, suya, kana ve Ruh’a dayanır. Buna inanıyor musunuz?
İsa’nın vaftizi, kanı aracılığıyla kurtulduğumuza iman etmedikçe ve İsa’nın Tanrı’nın Oğlu ve kurtarıcımız olduğuna inanmadıkça ne tekrar doğabilirsiniz ne de dünyayı yenebilirsiniz. Yüreğinizde ne var?
Yüreğinizde Ruh ve su var mı? Bütün günahlarınızın İsa’ya geçtiğine inanıyor musunuz? Kalbinizde Haç üzerinde akıtılan kan var mı?
Yüreğinizde İsa’nın kanı ve suyu bulunuyorsa ve Haç’ta sizin için öldüğüne ve sizin için yargılandığına inanıyorsanız dünyayı yeneceksiniz.
Elçi Yuhanna dünyayı yenmişti, çünkü yüreğinde bu üçüne sahipti. Bu yüzden imanla sıkıntı ve güçlük içindeki kardeşlerine kurtuluşu anlattı. O, tanıklık ediyordu: “Bu sizin de dünyayı yenmenizin yoludur. İsa Ruh’la, suyla ve kanla geldi. O’nun imanla dünyayı yenmesi gibi, böylece imanla dünya yenilecek. Bu, dünyanın imanla yenilmesininin tek yoludur.
Yuhanna 5:8’de diyor ki: “Şöyle ki tanıklık edenler üçtür. Ruh, su ve kan. Bunların üçü de uyum içindedir.” Hâlâ çoğu kan ve Ruh’tan sözedip suyu gözardı etmektedir. Suyu bunun dışında bıraktıklarında hâlâ şeytan tarafından kandırılmış olmaya devam ediyorlar. Bunu hemen bırakıp tövbe etmeleri gerekir. Yeniden doğmak için İsa’nın vaftiz suyuna inanmaları gerek.
Kana ve suya inamadan bir kimsa asla dünyayı yenemez. Tekrar ediyorum, hiçkimse! Savaşmak için silah olarak İsa’nın suyunu va kanın kullanmalıyız. O’nun Sözü, Ruh’un kılıcıdır, ışıktır.
Dışarıda hâlâ İsa’nın vaftizinin günahları yıkadığına inanmayan bir dolu insan var. Hâlâ sadece iki şeye inananlar var. İsa onlara ‘kalk ve parılda’ dediğinde kendilerini gösteremeyecekler. Kalplerinde hâlâ günah var. Her ne kadar İsa’ya inansalar da onların sonu cehennem olacak.
 
 
İSA’NIN KANININ VE VAFTİZİNİN MÜJDESİ, İNSANLARIN İŞİTMEKLE, İNANIP KURTULABİLECEKLERİNE KESİNLİKLE TANIKLIK EDER
 
Müjde’ye tanıklık ettiğimizde bunun kesin olması gerekir. İsa Ruh’la, vaftizle (günahlarımızı kaldıran vaftiz) ve kanla (günahlarımızı ödeyen) geldi. Bu üçüne inanmalıyız.
 
Vaftize inanmak bir
tür doğma mıdır?
Hayır bu bir doğma değil,
bir gerçektir.
 
Eğer Müjde‘yi değil de bir tür dini duyurursak, dünyadaki Hıristiyanlar, Hıristiyanlığı bir din olarak adlandırırlar. Hıristiyanlık bir din olarak tanımlanamaz. O, gerçeğin üzerine inşa edilen bir imandır. Tanrı’ya bakan bir imandır. Bir din değildir.
Din, insanlar tarafından ortaya çıkarılan bir şey iken, iman Tanrı’nın bize bağışladığı kurtuluşa bakmaktır. Aradaki fark budur. Eğer bu gerçeği bilmiyorsanız, Hıristiyanlığı bir din gibi görür ve ahlaki ve manevi değerler sistemi olarak duyurursunuz.
İsa Mesih bu dünyaya yeni bir din kurmak için gelmedi. O, Hristiyanlık adında bir din hiçbir zaman kurmadı. Madem hepsi aynı neden o zaman Budizm’e inanmıyoruz? Yanlış mı söylüyorum?
Isa’ya bir dine inanır gibi inananların çoğu sonunda şunu söyler: “Ne fark var ki? Gök, Cennet, Nirvana hepsi aynı şey. Sadece farklı adları var. Sonunda hepimiz aynı yere gideceğiz.”
Hıristiyan dostlarım, gerçekle yüzleşmeliyiz. Biz “kalkıp kendimizi göstereceğiz” gerçeği duraksamadan söyleme gücüne sahip olmalıyız.
Biri size “Tek bu yol olamaz” dediğinde ona kesin bir şekilde “Evet, tek yol bu. Sudan, kandan ve Ruh’tan gelen İsa Mesih’e inandığın zaman cennete gidebilirsin” demelisiniz. Kurtuluşun müjdesini duyarak tekrar doğan ve cennete giden ruhlar sayesinde daha parlak kalkacaksınız.
 
 
DOĞRU İMANA SAHİP OLMAK : İSA’NIN VAFTİZİNİN VE KANININ KURTARIŞINI TANIMADAN İSA’YI KARŞILIKSIZ SEVENLER YOK OLACAKLAR
 
İsa’ya inandığı halde yok
olacak olanlar kimlerdir?
İsa’nın vaftizine inanmayan
kimseler.
 
İsa’ya inanmayı rastgele ilan etmek İsa için karşılıksız sevgi beslemektir ve pek çokları gerçeğe sadece bir din gözüyle bakıyor.
Pasifik‘i geçerken batan bir gemiden kurtulanlar lastik bir botun üzerinde sürüklenirkebn, SOS sinyali gönderirler, fakat etraftaki gemiler dalgalar yüzünden bota ulaşamazlar. O sırada bir yardım helikopteri gelir ve aşağı bir ip sarkıtır. Eğer kazazedelerden biri ipi vücuduna bağlamak yerine sadece elleriyle tutup, yukarı çıkmaya çalışırsa, İsa’yı karşılıksız seven adam gibi olacaktır. Tanrı’ya kendi istediği gibi inanır. Henüz emniyette olmadığı halde bağırır: “İnanıyorum, beni kurtar. O’na inanıyorum, bu durumda sanırım beni kurtaracaktır.”
İsa’nın kanının ve vaftizinin gerçeğini anlamadan inanan kimse çok zor kurtulacak çünkü o sadece hâlâta elleriyle tutunuyor.
Fakat tutundukça, elleri hâlâtı tutarken daha zorlanacak, sadece kendi gücüyle hâlâtı tutuyor olacak. Gücü tükendiğinde hâlâtı bırakacak ve okyanusa düşecek.
Bu İsa’ya duyulan karşılıksız sevginin neye benzediğini anlatan bir örnektir. Çoğu insan, Tanrı’ya ve İsa’ya; ve Ruh’la gelen İsa’ya inandığını söyleyebilir, fakat bu sadece bütünün bir parçasıdır. Onlar ne gerçekten inanıyorlar ne de tam Müjde’yi yaşıyorlar, bu şekilde sadece kendilerini inandıkları şeyi defalarca tekrarlamaya zorluyorlar.
İnanmak ve inanmayı denemek aynı şeyler değildir. Onlar İsa’yı sonuna dek izleyeceklerin söylüyorlar, fakat hâlâ yüreklerinde günah bulunduğu için son günde aşağı atılacaklar. Onlar İsa’yı vaftizi, kanı ve Ruh’uyla geldiğini bilmeden seviyorlar. Eğer İsa’yı sadce kanı için seviyorlarsa cehenneme gidecekler.
Ruhunuzu vaftizin suyu ve Haç’taki kanın sözüyle bağlayın. İsa Kurtuluş hâlâtını aşağı fırlattığında kendini su, kan ve Ruh’la bağlayan kurtulacak.
Helikopterdeki cankurtaran megafondan bağırmış: “lütfen dikkatle dinleyin. Hâlâtı attığım zaman, kollarınızın altından geçirerek kendinizi bağlayın ve olduğunuz gibi kalın. Hâlâta ellerinizle asılmayın, sadece göğsünüzün etrafına bağlayın ve sakin bir şekilde bekleyin. Sizi kurtaracağız.”
Bu talimatlardan sonra bir adam talimatlara uygun olarak hâlâtı bağlamış ve kurtulmuş. Fakat bir başkası demiş ki: “Dert değil, ben çok güçlüyüm. Bir spor kulübüne devam ediyordum zaten, kaslarıma bir bak. Kilometrelerce bu hâlâta tutunarak gidebilirim.” Sonra hâlât kendisini yukarı çekerken, elleriyle hâlâta tutunmuş.
Her iki adam da başlangıçta hâlâtla beraber yukarı çekilmişler. Fakat arada bir fark var. Talimatları yerine getiren ve hâlâtı göğsünün etrafından geçirerek bağlayan adam bir sorunla karşılaşmadan yukarı çekilmiş. Yukarı çıkarken bilincini yitirse bile, yine de yukarı çıkmış.
Kendi gücüyle övünen sonunda gücü azaldığı için tutunamamış. Ve talimatları bilmediği ve dinlemediği için ölmüş.
Tamamen Kurtuluşu kazanmak isteyen biri O’nun vaftizinin suyunun kurtarışına ve bütün ruhları günahtan kurtaran kanına inanmalıdır. Kurtuluş, tüm kalbiyle şu söze inananlar tarafından elde edilebilir : “seni Vaftizci Yahya’nın beni vaftiz etmesi ve haç üzerinde ölürken kanımın dökülmesiyle tamamen kurtardım.”
Sadece kana inananlar şöyle söylerler: “merak etme, ben inanıyorum. Hayatım sona erdiğinde, kanı için İsa’ya şükredeceğim. Sonuna kadar İsa’yı izleyeceğim. Ve benim inancım, hayatımın huzuru için dünyayı ve bütün günahları yenmeye yeten kanındadır.”
Fakat bu yeterli değildir. Tanrı’nın kendi halkı olduğuna tanıklık ettiği kimseler, İsa’nın Ruh’la ve vaftizle (İsa Ürdün nehrinde vaftiz olarak günahlarımızı kaldırdı) geldiğine, günahlarımızın bedelini Haaç’ta ödeyerek öldüğüne ve ölümden dirildiğine iman eden kişlerdir.
Ruh bu üç şeye inanan kimselere gelir ve onlar için tanıklık eder. “Evet, ben Kurtarıcıyım. Seni su ve kanla kurtardım. Ben senin Tanrı’nım.” Fakat bu üçüne inanmayana, Tanrı kurtarışını vermeyecek. Bunlardan birini bile gözardı edene Tanrı “Hayır, sen kurtulmadın.” Diyor. Öğrencilerin hepsi bu üçüne inanıyordu. İsa, vaftizinin, kurtuluşun tanığı olduğunu ve kanının da yargının tanığı olduğunu söylüyor.
 
 
İSA’NIN KANININ VE VAFTİZİNİN TANIKLIĞINI ELÇİ PAVLUS VE PETRUS DA DUYURDU.
 
İsa’nın öğrencileri neye
tanıklık ettiler?
İsa’nın vaftizine ve kanına
 
Elçi Pavlus İsa’nın vaftizi üzerine konuşmuş muydu? Gelin İsa’nın vaftizi hakında neler kaç kere konuştuğuna bir bakalım. (Romalılar 6:3)’te ne yazdığına bakalım: “Mesih İsa’ya vaftiz edilenlerimizin hepsinin O’nun ölümüne vaftiz edildiğini bilmez misiniz?” Ve (6:5)’te eğer O’nunkine benzer bir ölümde O’nunla birleşmişsek, O’nunkine benzer bir dirilişte de O’nunla birleşeceğiz.
Yine (Galatyalılara Mektup 3:27)’de: “Vaftizde Mesihle birleşenlerinizin hepsi Mesih’i giyindi.” İsa’nın öğrencileri İsa’nın vaftizinin suyuna tanıklık ediyorlar. Bu olay vaftizi simgeliyor. Bedenin kirden temizlenmesi değil, Tanrı’ya yönelen iyi bir vicdanın dileği olan vaftiz, İsa Mesih’in dirilişi sayesinde sizi de kurtarıyor.
 
 
RABBİN GÜNAHTAN KURTARIŞININ SELAMETİ ISA’NIN KANI VE SUYLA GELDİ.
 
Tanrı kimi dürüst
olarak çağırır?
Yüreğinde hiç günah
olmayan insanı.
 
İsa’nın insana sunduğu bu kurtarış İsa’nın vaftizinin suyu ve Haç’ta akan kanıdır. Bu kurtarışla biz dirilebilir ve O’nun egemenliğinde parlayabiliriz. Peki ama nasıl? Bu üç şeye tanıklık ederek.
“Dirilmek ve parlamak...” Tanrı üzerimize parlayan bir ışık koydu ve bize de böyle parlayabileceğimizi söylüyor. Bu buyruğa itaat etmeliyiz.
Çoğu insan dinlemez. Müjdeyi tüm gücümüzle duyurmamız gerek. İsa’ya inanın ve kurtulacaksınız. Erdemli olacaksınız. Eğer hâlâ yüreğinizde günah varsa, henüz erdemli değilsiniz demektir. Henüz dünyanın günahlarını yenmediz.
İsa’nın suyuna (vaftiz suyu) inanmıyorsanız yüreğinizdeki günahtan asla temizlenemezsiniz. İsa’nın kanına inanmazsanız asla yargıdan kaçamazsınız. İsa’ın Ruh’la geldiğine inanmazsanız asla kurtulamazsınız. Bu üç tanıklığa inanmadan tam anlamıyla erdemli olamazsınız.
Eksik erdemlilik, sadece ‘erdemli olarak tanınmaya‘ yarar. Eğer biri hâlâ günahlı olduğunu söyleyip de kendisini dürüst görüyorsa henüz İsa’da değil demektir. Günümüzde bazı insanlar ‘erdemli olarak tanınmak‘ için kurtuluşa tutunmaya çalışıyorlar. Bu konuda yazılmış yığınlarla işe yaramaz yazı bulabilirsiniz….
Tanrı, yüreğinde günah olan bir insanı günahsız olarak adlandırır mı? Hayır, böyle yapmaz. O, ne görüyorsa öyle adlandırır. O her şeye kadirdir, ama asla yalam söylemez. İnsanlar, erdemli olmanın gerçek anlamını anlamıyorlar. Bir şey temizse, ona temiz deriz. Ama orada günah varsa, temiz demeyiz.
Yüreğinizde günah olsa bile, İsa’nın size erdemli diyeceğini düşünüyor olabilirsiniz. Bu doğru değildir.
İsa bizi sadece İsa’nın, Ruh’la gelen, suyla gelen (vaftiz olduğunda bütün günahlarımızı kaldırdı) kanla gelen (beden aldı ve bizim için öldü) kimse olduğuna inandığımızda erdemli olarak adlandırıyor.
Hrıstiyan arkadaşlar, ‘erdemli çağrılmak’ ya da ‘erdemli olmak’ suyun ve Ruh’un müjdesiyle hiçbir şey yapmaz. ‘erdemli olarak tanınmak’ ya da ‘erdemli olmak’ insanlar tarafından çıkarılmış bir doğmadır. Yüreğinizde günah olduğu zaman, Tanrı sizi erdemli olarak tanıyacak mı? Tanrı, ne kadar tutkuyla İsa’ya inanıyor olursa olsun, yüreğinde günah olan birini asla erdemli olarak adlandırmaz. İsa asla yalan söylemez.
Hâlâ yüreğinde günah olan birini O’nun erdemli olarak göreceğini sanıyor musunuz? Bu Tanrı’nın değil, insanların düşüncesidir. Sadece Ruh’a ve kana inandığınızda sizi erdemli olarak göreceğini düşünüyor musunuz? Asla.
Tanrı’nın erdemli dediği bir tek insan vardır. Yüreğinde günah olmayan insan. Bu insan şu üç şeye inanır: Tanrı olan İsa’nın beden alıp yeryüzüne indiğine, Ürdün Nehrinde vaftiz olup, Haç üzerinde kanını akıtarak bütün günahlarımızı yıkadığına inanır.
Yalnızca kurtuluşun bu iyi haberine inanan bu kişiler Tanrı tarafından tanınınrlar. Onlar gerektiği gibi inananlardır. Onlar O’nun bizim için yaptığı her şeye tam olarak inanırlar. Onlar, İsa’nıun geldiğine, vaftizle günahlarımızı kaldırdığına, ve Haç üzerinde ölerek bizim yargımızı üzerine aldığına ve ölümden dirildiğine inanırlar.
Bütün bunlar Tanrı’nın sevgisinin ortaya çıkışıdır. İsa göklerden indi ve dedi: “Tüm yorgun ve yükü olanlar, hepiniz bana gelin, ben sizi rahatlatırım.” (Matta 11:28) Bunu dedi ve günahlarımızı kaldırdı.
Tanrı, sadece İsa’nın kanına inananları tanımaz. Yüreklerinde hâlâ günah bulunan, sadece İsa’nın kanına inanan bu insanları, Tanrı tanımaz.
İsa, kimi günahtan kurtulmuş olarak görür? “Dünyaya gelip, senin bütün günahlarını, Vaftizci Yahya beni vaftiz ettiği zaman kaldırdım. Dünyanın bütün günahlarının üzerime geçtiğine tanıklık ediyorum. Haç’ta günahın bedelini ödedim. Böylece seni kurtardım.” İsa’nın vaftizine, kanına ve O’nun Tanrı olduğuna inanın. Kurtuluş için gerekli olan şey budur.
 
Kuralsızlık yapan kimdir?
İsa’nın vaftizine inanmayan kişi.
 
Bu üçüne inanan kşiye İsa der ki: “Evet, sen kurtuldun. Sen dürüstsün ve Tanrı’nın çocuğusun” İsa’nın vaftizine, kanına ve Ruh’a, bu üçüne birden inandığında kurtulursun. Sadece kanın ve Ruh’una inanaların yüreklerinde hâlâ günah kalmıştır.
Tanrı’nın krallığında tek bir gerçek vardır. Orada adalet, doğruluk, sevgi ve mutlulluk bulunur. Yalanın zerresi bulunmaz. Yalan ve hile cennette bulunmaz.
“O gün bir çokları bana diyecekler, Rab, Rab, biz senin adınla peygamberlik etmedik mi? senin adınla cinler kovmadık mı? Senin adınla mucizeler yapmaadık mı?” (Matta 7:22)
Tanrı bu adamların yaptığı işleri tanımayacak. “O zaman ben de onlara açıkça şöyle diyeceğim ben sizi hiç tanımadım, çekilin önümden kötülük yapanlar.” (Matta 7: 23)
“Sana iki ev sundum. Senin için yaşamımı verdim. Beni görmedin mi? Yalu nehri yoluyla seni reddetmedim. Ve hayatımı verdim. Beni görmedin mi?”
“Yüreğinde günah var mı?”
“Evet Rabbim, biraz var.”
“Seninle ayrılıyoruz. Günahkârların buraya girmesine izin verilmez.”
“ Fakat ben şehit oldum!”
“Ne demek şehit oldum? Sadece kendi inadın yüzünden öldün. Benim vaftizimi ve kanımı kabul ettin mi? Ben senin, benim halkım olduğuna tanıklık ettim mi? Senin yüreğinde, senin benim halkım olduğunu doğruladım mı? Sen benim vaftizimi kabul etmedin ve ben de senin benim halkım olduğuna tanıklık etmedim. Kendi inandığın şeye tutunurken, bu inanç için öldün. Ben ne zaman senin için tanıklık ettim? Bunu sen kendin uydurdun. Sen yalnız kendi günahtan kurtuluşun için sevdin ve çabaladın. Anladın mı? Şimdi kendi yolunda devam et.”
İsa bize dirilmemizi ve doğmamızı söylüyor. Günahtan kurtulmuş insanların önünde, yarı Hıristiyan ve sahte peygamberler siner ve gözalıcı bir şekilde parlamayı başaramaz. Fakat küçük bir kıvılcım, büyük bir ateşi yakabilir. Bir kişi, cesaretle durur ve tanıklık ederse bütün dünya parlayacak.
İşaya 61:1-2’de der ki: “Kalk aydınlan, çünkü ışığın geldi. Rabbin izzeti senin üzerine doğdu. Çünkü işte dünyayı karanlık ve ümmetleri koyu karanlık örtecek, fakat senin üzerine Rab doğacak ve izzeti senin üzerinde parlayacak.”
Bu bize kalkmamız ve parlamamız gerektiğini söylüyor. Çünkü yalanın karanlığı ve sahte müjde dünyayı kaplayacak. İsa’ya inanan herkes, O’nu sevebilir. Günahtan kurtulamamış olanlar asla İsa’yı sevemez. Bu nasıl olur? Onlar sadece sevgi hakkında konuşur, fakat inanmadan İSA’yı sevemezler.
 
 
GÜNAHKÂRLARIN GÜNAHTAN KURTULDUĞUNA TANIKLIK EDEN ÜÇ ŞEY VARDIR
 
Yüreğimizde kurtuluşa
tanıklık eden şey nedir?
İsa’nın vaftizi
 
“Yeryüzünde tanıklık eden üç şey vardır: Ruh, su ve kan. Ve bu üçü uyum içindedir.” İsa yeryüzüne geldi ve eserlerini kan ve suyla yaptı. Bunu yaptı ve bizi kurtardı.
“İnsanların tanıklığını kabul ediyoruz, oysa Tanrı’nın tanıklığı daha üstündür. Çünkü bu Tanrı’nn tanıklığıdır. Tanrı’nın Oğlu’na inanan yüreğinde Tanrı’nın tanıklığına sahiptir. Tanrı’ya inanmayan ise O’nu yalancı durumuna düşürmüş olur. Çünkü Tanrı’nın kendi Oğlu’yla ilgili tanıklığına inanmamıştır. Tanrı’nın tanıklığı da bize sonsuz yaşam vermesidir. Bu yaşam O’nun Oğlu’ndadır. Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunandan sonsuz yaşam vardır. Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunmayanda yaşam yoktur.” (1.Yuhanna 5:9-12)
Tekrar doğmak insanın tanıklığını taşır. Böylece dürüst olarak tanınırız. Günahtan kurtulup tekrar doğan kişi, günahtan kurtulmak hakkında doğruları söyler. İnsanlar bunu tartışamaz. Haklı olduğumuzu söylerler. Biz, insanların tanıklığını kabul ederiz.
Fakat bu pasaj bize, “Tanrı’nın tanıklığı üstündür, çünkü Tanrı’nın tanıklığıdır” diyor. Bize Tanrı’nın tanıklığının Oğlu olduğunu söylüyor. Doğru mu? Oğlunun tanıklığı nedir? Oğlun kanıtları şunlardır; İsa Ruh’la geldi, günahtan kurtarışın suyuyla geldi, haçta dökülen kanıyla geldi. Tanrı bunun bizi kurtardığı yol olduğuna, buna inandığımız için, halkı olduğumuza tanıklık ediyor.
“Tanrı’nın Oğlu’na inanan yüreğinde Tanrı’nın tanıklığına sahiptir. Tanrı’ya inanmayan ise O’nu yalancı durumuna düşürmüş olur. Çünkü Tanrı’nın kendi Oğluyla ilgili tanıklığına inanmamıştır.”
Bu pasaj bize özellikle kimlerin kurtulmuş olduğunu anlatıyor. Diyor ki: kim Tanrı’nın Oğlu’na inanırsa yüreğinde tanıklığa sahiptir. Yüreğinizde bu tanıklığa sahip misiniz? Bu sizin ve benim içimdedir. Tanrı bizim için yeryüzüne indi. (Meryem’in vücüdu aracılığıyla beden aldı.) 30 yaşındayken bizim günahlarımızı üzerina almak için vaftiz oldu. Ve bizim günahlarımızla haç üzerinde yargılandı. Bize sonsuz yaşamı vermek için üç gün sonra dirildi. İsa bizi böyle kurtardı.
Eğer dirilmeseydi ne olurdu? Mezarda nasıl bizim için tanıklık edebilirdi? O, bu yüzden benim kurtarıcımdır. Ben buna inanıyorum.
Ve yine O’nun dediği gibi, O bizi vaftizi ve kanıyla kurtardı. Ve inandığımız için sen ve ben kurtarıldık. Tanıklık senin içindedir ve benim içimdedir. Doğru mu? Günahtan kurtuluş asla O’nun vaftizinin ‘suyu’nu gözardı edemez. Bizi kurtarırken yaptığı şeylerden birini bile ihmal etmeyiz.
“Şimdilik buna razı ol. Doğru olan her şeyi bu şekilde yerine getirmemiz uygundur.” (Matta 3:15) İsa’nın Ürdün Nehrinde Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilirken bütün günahlarımızı üzerine aldığını inkâr edemeyiz. Kurtulmuş olan, İsa’nın vaftizinin suyunu asla inkâr edemez.
 
 
İNANAN FAKAT KURTULAMAYANLAR, İSA’NIN VAFTİZİNİ SONUNA KADAR İNKÂR EDENLERDİR.
 
Kim Tanrı’yı yalancı çıkarır?
İsa’nın vaftizine inanmayan.
 
Elçi Yuhanna kesin olarak diyor ki: Tanrı’ya inanmayan, O’nu yalancı çıkarır. Elçi Yuhanna bugün ,burada yaşasaydı Hıristiyanlar için ne derdi acaba? Herhalde, İsa vaftiz olduğunda sizin günahlarınızı kaldırmadı mı? diye sorardı.
Vaftizci Yahya da İsa’nın bizi vaftiziyle kurtardığı müjdesine tanıklık etmiyor mu? “Sizin günahlarınız İsa’nın başına geçmedi mi ve ben O’nu vaftiz ederken sizin günahlarınızı yüklenmedi mi?” O tanıklık ediyor: “İsa sizi kurtarmak için vaftiz oldu.”
Tanrı’nın bizi kurtarmak için yaptıklarına inanmayanlar, Tanrı’ya inanmayanlardır ve Tanrı’yı yalancı çıkarırlar. Biz, İsa vaftiziyle bütün günahlarımızı kaldırdı derken, onlar “hayır, bütün günahlarımızı o kaldıramaz. O sadece orijinal günahı aldı, bütün günlük günahlarımız hâlâ duruyor.” diye karşılık verirler.
“Kurtulabilmek için, her gün tövbe edip, şu anki günahlarını itiraf etmeleri” gerektiğinde ısrar ederler. Bu onların inancıdır. Siz de bunu böyle söylüyor musunuz? Söylüyor musunuz? Günahlarımızın İsa’nın vaftiziyle yıkandığına inanmayan kimse Tanrı’yı yalancı çıkarır.
 
 
İSA VAFTİZİ VE KANIYLA İLK VE SON OLARAK BİZİ KURTARDI
 
Yalancı kimdir?
İsa’nın vaftizine inanmayan
kişi yalancıdır.
 
İlk ve son defa olmak üzere vaftiziyle bütün günahları üzerine aldı. Tanrı İsa’nın vaftizine ve kanına inananları kurtarır fakat, buna inanmayanları terkeder. Onlar cehenneme giderler. Kurtulmuş olalım ya da olmayalım, bu yüzden inandığımız şeye bağlıyız. İnananlar kurtulacak, inanmayanlar kurtulamayacak, çünkü Tanrı’yı yalancı çıkardılar
İnsanlar zayıflıkları yüzünden değil, inançlarındaki eksiklik yüzünden cehenneme giderler. “Tanrı’ya inanmayan, O’nu yalancı çıkarır.” Bütün günahlarının İsa’ya geçtiğine inanmayan kişi, hâlâ yüreğinde günahla yaşıyordur. Günahsız olduğunu söyleyemez.
Bir zamanlar bir diyakonla karşılaştığımda sormuştum: “Sayın Diyakon, İsa’ya inanırsam, günahlarım kalkar mı?”
“Evet, kesinlikle kalkar.”
“Peki, İsa dünyanın bütün günahlarını kaldırdığına ve tamamlandığını söylediğine göre siz kurtuldunuz, öyle değil mi?”
“Evet, öyle.”
“Peki tekrar günah işlerseniz ne olur?”
“Bizler insanız, tekrar günah işlemememiz imkansız. Tövbe edip günlük günahlarımızdan kurtulabiliriz.”
bu diyakonun hâlâ yüreğinde günah vardı, çünkü günahtan kurtuluşu tam ve doğru olarak bilmiyordu.
Bu diyakon gibiler Tanrı’yla alay eder ve O’nu yalancı çıkarırlar. Tanrı olan İsa, dünyanın bütün günahlarını temizlemeyi başaramadı mı? İsa günahı temizlemeyi başaramadıysa nasıl Kurtarıcı Tanrı olabilir? Nasıl bize O’na inanmamızı söyleyebilir? Siz de O’nu yalancı çıkaracak mısınız? Böyle yapmayacağınızı umuyorum.
Kutsal Kitap bize O’nunla alay etmememizi söylüyor. Bu O’nu yalancı çıkarma ve O’nu aldatmayı deneme demektir. O bize benzemez. Elçi Yuhanna bize özellikle günahtan kurtuluşun müjdesini söylüyor. Çoğu insan Tanrı’nın bunları (İSA’nın kan, su ve Ruh’la geldiği gerçeğine) bizim için yaptığına inanmak istemez.
 
 
YALANCI RUHLAR, İSA’NIN VAFTİZİNİ VE KUTSALLIĞINI TANIMAZLAR
 
Şeytan ve kötü olan
neyi tanımaz?
İsa’nın vaftizini ve O’nun
kutsallığını
 
O’nun Oğlu’na inanan, O’nda tanıklığa sahiptir. Günahtan kurtulmuş bir insan, İsa vaftiz olurken, günahlarının O’nun üzerine geçtiğine ve su ve İsa’nın kanıyla kurtulduğuna inanır. O, İsa’nın Meryem’in bedeni aracılığıyla dünyaya geldiğine; Haç üzerinde ölmeden önce Ürdün nehrinde vaftiz olduğuna, öldüğüne ve dirildiğine inanır.
Dürüst olan, tanıklığa sahiptir. Kurtuluşumuzun kanıtı, su, kan ve Ruh’la gelen İsa’da olan imanımızdadır. Tanıklık sizin içinizdedir. Tanıklığa kendi içinizde sahipsiniz.
Elçi Yuhanna diyor ki: “Tanrı’nın Oğlu’na inanan, yüreğinde Tanrı’nın tanıklığına sahiptir.” Bu sadece Haç’taki kanına inanmanın tanıklığına sahip olmak mıdır? Yoksa sadece suya inanıp kana inanmamak mı? Tanrı tarafından tanınmak için bu üçüne de inanmanız gerekir.
Yalnızca bu yolla İsa sizin için “sen kurtuldun” diye tanıklık eder. Sadece ikisine inanmakla bu tanıklığa sahip olacağınızı mı söylüyorsunuz? Bu sizin Tanrı’ya kendi istediğiniz gibi inanmanız demektir. Bu sizin kendiniz için yaptığınız tanıklıktır.
Böyle olan çok insan var. Yeryüzünde bu üçünden sadece ikisine inanan çok insan var. Onlar, kurtulmuş olduklarına dair tanıklık verip bu konuda kitaplar yazıyorlar. Ne kadar da rahatlar. Ne üzüntü verici! Ve onlar kendilerini “İsa’nın ve müjde’nin Öğreticileri” olarak adlandırıyorlar. Üstelik sadece İsa’nın ve müjde’nin öğretisini vermenin yanı sıra kendilerinin dindar olduğunu da düşünüyorlar. Suya inanmıyorlar ama hâlâ kurtuluşla övünüyorlar. Çok akılcı konuşuyorlar. Fakat Tanrı’nın tanıklığına sahip değiller. Bu sadece bir varsayım.
Bu kurtuluşu nasıl tanımlarsınız? Sadece İsa’nın Ruh, kan ve suyla geldiğine inanan, Tanrı’nın ve insanların tanıklığına sahiptir.
Elçi Pavlus diyor ki: “Çünkü yaydığımız Müjde size yalnız sözle değil, kudretle, Kutsal Ruh’la ve tam bir güvenle ulaştı. Nitekim biz aranızdayken sizin yararınıza nasıl yaşadığımızı bilirsiniz.” (1.Selanikliler 1:5) Şeytan, insanlar sadece İsa’nın kanına inandığında çok keyiflenir. “aptallar…yine bana kandınız…ha ha ha..” İsa’nın kanıyla dua ettiğinde şeytanın gideceğine inanan çok insan var. Şeytanın Haç’tan korktuğunu sanıyorlar. Şeytan sadece bir gösteri ortaya koyuyor. Bu kadar aptal olmamalıyız.
Birinin içine şeytan girdiğinde delirir ve ağzından köpükler saçar. Bu şeytan için bir maharet değildir. Şeytan bir insana her şeyi yaptıracak güce sahiptir. Şeytanın birazcık beynini kullanması gerekir. Tanrı Şeytana öldürme gücü dışında her türlü gücü vermiştir. Şeytan insanı bir yaprak gibi sarsar, bağırtır, ve ağzından köpükler çıkartabilir.
Bu olduğunda, inananlar, “İsa’nın adına! Git!” diye bağırırlar. Adamın bilinci yerine gelip normale döndüğünde, onlar bunun İsa’nın kanının gücüyle olduğunu söylereler. Fakat bu O’nun kanının gücü değildir. Bu sadece Şeytanın ortaya koyduğu bir gösteridir.
Şeytan en çok, vaftiziyle bizi yıkayıp temiz kılan, kanıyla bizim yargımızı üzerine alan ve üç gün sonra dirilen İsa’ya inanan kişiden korkar. Şeytan, İsa’nın vaftizine ve kanının kurtarışına tanıklık eden birinin etrafında kalamaz.
Bilirsiniz, bazen Katolik rahipleri şeytan çıkartırlar. Bunu filmlerde görürüz. “Omen” filminde rahip elindeki tahta haçı kaldırıp şeytana doğru sallar, fakat rahip ölür. Oysa tekrar doğmuş olan biri böyle bir bozguna uğramamalıdır.
O, İsa’nın kanından ve vaftizinin suyundan sözetmeliydi. Şeytan ona eziyet etmeye çalıştığında Şeytana sormalıydı: “İsa’nın benim bütün günahlarımı aldığını biliyor musun?” Bunun karşısında Şeytan dayanamaz ve kaçar. Şeytan ‘tekrar doğmuş olanın etrafında bulunmaktan nefret eder. Eğer orada ‘tekrar doğan’ biri varsa, şeytan oradan kaçar. Deniyor ki, Tanrı’ya inanmayan O’nu yalancı çıkarır. Onlar, Oğlu’nun tanıklığını, suyun ve kanın tanıklığına inanmıyorlar.
 
Tanrı’nın Oğlu neye
tanıklık ediyor?
Kendi vaftizine, kanına ve
Ruh’a tanıklık ediyor.
 
Tanrı’nın Oğlu neye tanıklık ediyor? O’nun tanıklığı, Ruh’la gelip, suyla günahlarımızı kaldırmasıdır. Dünyanın bütün günahını üzerine aldı ve Haç’ta bizim için kanını akıttı. Bu, suyun, kanın ve Ruh’un kurtarışı değil midir?
İnsanlar, suyun ve kanın müjdesine, günahtan kurtarışın Müjdesini inanmadıkları için Tanrı’nın önünde yalan söylüyorlar. Yanlış şeylere inanıyor ve bu yalanları yayıyorlar.
Gelin 1.Yuhanna 5’e geri dönelim. 11.Ayette diyor ki: “Tanrı’nın tanıklığı da bize sonsuz yaşamı vermesidir. Bu yaşam O’nun Oğlu’ndadır.” Bu ayet bize, Tanrı’nın sonsuz yaşamı verdiğini, bu yaşamın, onu kabul edende olduğunu ve bu yaşamın, O’nun Oğlu olduğunu söylüyor.
Sonsuz yaşamı alan kimse, İsa’nın vaftizine ve kanına inanmak yoluyla günahtan kurtulan kimsedir. Günahtan kurtuluşu almak, sonsuz yaşamdır, sonsuza dek yaşamaktır. Siz sonsuz yaşamı aldınız mı?
12.ayette diyor ki: “Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunanda yaşam vardır. Kendisinde Tanrı’nın Oğlu bulunmayanda yaşam yoktur.” başka bir şekilde dersek, Oğul’un yeryüzünde yapmış olduğu işlere inanan kimse: vaftizine, Haç’ta ölümüne ve dirilişine inanan kimse, sonsuz yaşama sahip olur. Elçi Pavlus, Tanrı’nın halkını, İsa’nın yapmış olduğu işlere, yani su, kan ve Ruh’a olan inançlarını dayanak alarak ayırt ediyordu. Bu şeyler, kişide sözün olup olmadığını gösterir. İsa’nın, vaftizinin suyuna, kanına ve Ruh’a inancıyla kurtulmuşluğunu tanıtır.
 
 
TEKRAR DOĞMAMIŞ OLAN BİRİ KOYUNLA KEÇİYİ BİRBİRİNDEN AYIRDEDEMEZ.
 
Kim günahtan kurtulmuş
olanla kurtulmamış olanı
ayırtedebilir?
Tekrar doğmuş olan kimse
 
Elçi Yuhanna açıkça dürüst olanı, kurtulmuş olarak tanımlıyor. Elçi Pavlus da yine aynı şekilde bunu söylüyor. Tanrı’nın hizmetkarları bir koyunla bir keçi arasındaki farkı nasıl ayırdedebilir? Tanrı’nın gerçek hizmetkarlarını, taklitçilerden nasıl ayırdedebiliriz? İsa’nın kanına ve vaftizin suyuna inanarak günahtan kurtulanlar bunu görecek güce sahip olurlar.
Bir insan pastör, müjdeci ya da kıdemli olsa bile, bir keçiyle koyunu ayırdedemiyorsa kendisi kurtuluş değildir ve Onda yaşam yoktur. Fakat gerçekten günahtan kurtulmuş olan kimse aradaki farkı görebilir. Kendisinde hayat olmayan kimse, ne farkı görebilir, ne de bilebilir.
Bu karanlıkta renkleri ayırdetmeye benzer. Yeşil, yeşildir ve beyaz da beyaz. Fakat gözlerinizi kapadığınızda renkleri ne görebilir ne de bilebilirsiniz.
Fakat gözleri açık olanlar renklerin en değişik tonlarını tanıyabilir. Hangisinin yeşil, hangisinin beyaz olduğunu söyleyebilir. Aynı şekilde günahtan kurtulmuş olanla kurtulmamış olan arasında bariz bir fark vardır.
Bizler, günahtan kurtulmanın, suyun, kanın ve Ruh’un müjdesini duyurmalıyız. Kalkıp parlamamız gerek. İmanı duyurmak için insanları etrafımıza topladığımızda, insanların sözleriyle konuşmayalım. Kutsal Kitap’ta Yuhanna’nın 1.Mektubu 5.ayette bunun ne demek olduğu açıklanıyor. Bir karışıklığa yol açmaması için, adım adım açıklamamız gerekir.
Yaydığımız söz, İsa’nın kanının, suyunun ve Ruh’unun sözü, günahtan kurtuluşun ışığıdır. İnsanlara İsa’nın suyunu bildirmek, ışıl ışıl parlamaktır. İsa’nın kanını bildirmek, ışıl ışıl parlamaktır. Bunu açıkça yapmamız gerek, öyle ki yeryüzünde bunuu bilmeyen kimse kalmasın.
Biz günahtan kurtulur ve ayağa kalkıp parlamazsak, bir sürü insan günahtan kurtulamadan ölecek, ve Tanrı bundan hoşnut olmayacak. Bizi tembel hizmetkarlar olarak çağıracak. İsa’nın kanının ve suyunun müjdesini duyurmalıyız.
İsa’nın vaftizi, kurtulmuş olmamız için çok önemli olduğu için bunu defalarca tekrarlıyorum. Bir çocukla konuşurken, anlattığımız şeyleri anladığından emin olmak için her noktayı defalarca açıklamamız gerekir.
Okuma yazma bilmeyen birine bir şeyler öğretmek istediğimizde ilk önce işe alfabeyle başlarız, sonra yavaş yavaş bu alfabeyle sözcükleri nasıl yazacağını öğretiriz. Örneğin “cezalandırma” gibi sözcükleri bir araya getirmeyi başardı-ğında, sözcüğün anlamını açıklamaya başlarız. Bu, insanların İsa’yı doğru olarak anlayabilmesi için insanlarla konuşurken izlememiz gereken yoldur.
İsa’nın vaftizini kesinlikle açıklamamız gerekiyor. O, bu dünyaya su, kan ve Ruh’la geldi. Sizin İSA’ya kurtarıcınız olarak inanmanız ve günahtan kurtulmuş olmanız için dua ediyorum.
Su ve Ruh aracılığıyla günahtan kurtulmak, kaynağını İsa’nın vaftizine, Haç’ta dökülen kanına, ve İsa’nın Tanrı ve kurtarıcımız olduğuna iman etmekten alır.
LIST Download FREE eBook & AudioBook