- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Temă 9: Romani (Comentarii asupra Cărții Romani)
[8-1] Introducere la capitolul 8
Capitolul 8 poate fi descris probabil ca cel mai important capitol al cărţii Romani. Prin mai multe teme care sunt prezente în acest capitol, Pavel ne revelează cât de minunată este lucrarea lui Dumnezeu.
Prima temă este: “Acum dar nu este nici o osîndire pentru ceice sînt în Hristos Isus, cari nu trãiesc dupã îndemnurile firii pãmînteşti, ci dupã îndemnurile Duhului.” (Romani 8:1). Aceasta înseamna că indiferent cât de vulgari şi degradaţi putem fi în carnea noastră, neprihănirea lui Dumnezeu ne-a eliberat de toate păcatele.
Cea de-a doua temă este: “Cãci - lucru cu neputinţa Legii, întrucît firea pãmînteascã (Greceşte: carnea, aici şi peste tot unde e firea pãmînteascã.) o fãcea fãrã putere - Dumnezeu a osîndit pãcatul în firea pãmînteascã, trimeţînd, din pricina pãcatului, pe însus Fiul Sãu într-o fire asemãnãtoare cu a pãcatului.” (Romani 8:3). Aceasta înseamna că, deoarece oamenii în carnea lor nu au putut urma legea dată de Dumnezeu, Isus Hristos, luându-le toate păcatele asupra Sa cu botezul şi moartea Sa de pe Cruce, i-a mântuit de păcatele şi judecăţile lor. El a putut duce toate păcatele lumii pe Cruce, să fie crucificat pe ea şi să învieze din morţi pentru a-I mântui pe toţi cei care cred în acest adevăr, deoarece Isus a venit pe acest pământ şi a luat asupra Sa toate păcatele omenirii, o singură dată cu botezul Său de la Ioan.
Cea de-a treia temă: “În adevãr, ceice trãiesc dupã îndemnurile firii pãmînteşti, umblã dupã lucrurile firii pãmînteşti; pe cînd cei ce trãiesc dupã îndemnurile Duhului, umblã dupã lucrurile Duhului.” (Romani 8:5). Aceasta înseamna că, atunci când credem în Dumnezeu, ar trebui să credem în El, nu urmându-ne gândurile noastre, ci Cuvântul lui Dumnezeu.
Cea de-a patra temă: “Voi însã nu mai sînteti pãmînteşti, ci duhovniceşti, dacã Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevãr în voi. Dacã n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.” (Romani 8:9). Cei care cred în neprihănirea lui Dumnezeu au primit Duhul Sfânt în inima lor şi devin copiii lui Dumnezeu. Aceasta mai înseamna că nu poţi deveni copilul lui Dumnezeu deoarece frecventezi biserica în mod conştiincios.
Cea de-a cincea temă este: “Aşa dar, fraţilor, noi nu mai datorãm nimic firii pãmînteşti, ca sã trãim dupã îndemnurile ei.” (Romani 8:12). Această temă ne spune că cei care au fost mântuiţi de toate păcatele lor, crezând în evanghelia Domnului nostru care a împlinit neprihănirea lui Dumnezeu, nu pot fi datori şi sclavi cărnii lor.
Cea de-a cincea temă este: “Şi voi n-aţi primit un duh de robie, ca sã mai aveţi fricã; ci aţi primit un duh de înfiere, care ne face sã strigãm: Ava! adicã: Tatã!” (Romani 8:15). Deoarece cei care cred în Dumnezeu, au primit Duhul Sfânt, acum Îl numec pe Dumnezeu, Tată: “Abba, Tată”.
Cea de-a şaptea temă este: “Însus Duhul adevereşte împreunã cu duhul nostru cã sîntem copii ai lui Dumnezeu şi dacã sîntem copii, sîntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu, şi împreunã moştenitori cu Hristos, dacã suferim cu adevãrat împreunã cu El, ca sã fim şi proslãviţi împreunã cu El.” (Romani 8:16-17). Cei care cred în neprihănirea lui Dumnezeu sunt cei care au primit Duhul Sfânt şi cei care au primit Duhul Sfânt sunt cei care vor deveni, împreuna cu Hristos, moştenitori ai Împaratiei Cerurilor.
Cea de-a opta temă este: “Dar ştim cã pînã în ziua de azi, toatã firea suspinã şi sufere durerile naşterii.” (Romani 8:22). Aceasta ne spune că, chiar şi credincioşii în neprihănirea lui Dumnezeu dau faţă cu suferinţa pe acest pământ lumesc, împreuna cu toate celelelate creaturi, şi de asemenea ne mai spune că în următoarea viaţă nu va mai fi nici geamăt, nici durere.
Cea de-a noua temă este: “şi pe aceia pe cari i-a hotãrît mai dinainte, i-a şi chemat; şi pe aceia pe cari i-a chemat, i-a şi socotit neprihãniţi; iar pe aceia pe cari i-a socotit neprihãniţi, i-a şi proslãvit.” (Romani 8:30). Aceasta nu spune că Dumnezeu i-a chemat pe păcătoşi în Fiul Său Isus Hristos şi i-a făcut copiii Săi, luându-le toate păcatele o singură dată cu neprihănirea Sa.
În final, cea de-a zecea şi ultima temă este: “Cine va ridica pîrã împotriva aleşilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela, care-i socoteşte neprihãniţi!” (Romani 8:33). Nimeni nu îi poate judeca pe copiii lui Dumnezeu care au primit Duhul Sfânt în dar pentru eliberarea lor din păcat, crezând în neprihănirea lui Dumnezeu.
Aceste zece teme sunt atunci contururile de bază ale cărţii Romani, capitolul 8. Acum ne vom întoarce să le examinăm în detaliu cu discuţia noastră principală.
