- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Тема 3 : Еванђеље воде и Духа
[3-7] Измењено Свештенство (Јеврејима 7:1-28)
(Јеврејима 7:1-28)
“Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га; Коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира: Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека. Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена. Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових. Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање. Али без сваког изговора мање благослови веће. И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи. И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама: Јер беше још у бедрима очевим кад га срете Мелхиседек. Ако је, дакле, савршенство постало кроз левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), каква је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседековом, а не по реду Ароновом? Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити. Јер за кога се ово говори Он је од другог колена, од ког нико не приступи к олтару. Јер је познато да Господ наш од колена Јудина изађе, за које колено Мојсије не говори ништа о свештенству. И још је више познато да ће по реду Мелхиседековом други свештеник постати, Који није постао по закону телесне заповести него по сили живота вечног. Јер сведочи: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. Тако се укида пређашња заповест, што би слаба и залудна. Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу. И још не без заклетве: Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. Толико бољег завета поста Исус јамац. И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану. А Овај, будући да остаје вавек, има вечно свештенство. Зато и може вавек спасти оне који кроза Њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих. Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса; Коме није потребно сваки дан, као свештеницима, најпре за своје грехе жртве приносити, а потом за народне, јер Он ово учини једном, кад себе принесе. Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена.”
“Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га; Коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира: Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека. Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена. Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових. Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање. Али без сваког изговора мање благослови веће. И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи. И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама: Јер беше још у бедрима очевим кад га срете Мелхиседек. Ако је, дакле, савршенство постало кроз левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), каква је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседековом, а не по реду Ароновом? Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити. Јер за кога се ово говори Он је од другог колена, од ког нико не приступи к олтару. Јер је познато да Господ наш од колена Јудина изађе, за које колено Мојсије не говори ништа о свештенству. И још је више познато да ће по реду Мелхиседековом други свештеник постати, Који није постао по закону телесне заповести него по сили живота вечног. Јер сведочи: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. Тако се укида пређашња заповест, што би слаба и залудна. Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу. И још не без заклетве: Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. Толико бољег завета поста Исус јамац. И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану. А Овај, будући да остаје вавек, има вечно свештенство. Зато и може вавек спасти оне који кроза Њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих. Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса; Коме није потребно сваки дан, као свештеницима, најпре за своје грехе жртве приносити, а потом за народне, јер Он ово учини једном, кад себе принесе. Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена.”
ИСУС СВЕШТЕНИК НЕБЕСКОГ СВЕШТЕНСТВА
Ко је супериорни, високи свештеник Мелхиседек или земаљски високи свештеник по реду Ароновом?
Високи свештеник Мелхиседек.
У Старом Завету, постојао је високи свештеник са именом Мелхиседек. У време Аврахамово, Ходологомор и краљеви удружени са њиме узели су сва добра из Содома и Гомора и сву њихову храну и отишли су својим путем. Аврахам је наоружао своје трениране слуге, који су се родили у његовој кући, и повео их у рат.
Овде, он поражава Ходологомор, цар Елама, и краљеве удружене с њиме и узима натраг свог нећака Лота и своје поседништво. Након Аврахамовог повратка из победе над својим непријатељима, Мелхиседек, Краљ Салема и Нај Виши Божији свештеник, узима хлеб и вино и благосиља Аврахама. И Аврахам даје њему десетак од свега (Постање глава 14)
У Библији, достојанство високог свештеника Мелхиседека и високих свештеника у његовој линији су детаљно приказани. Високи свештеник Мелхиседек је био “краљ мира,” “краљ праведности,” без оца, без мајке, без родослова. Није имао дан почетка нити крај живота, већ је изгледао попут Сина Божијег, он је био непрекидно свештеник.
Библија нам говори да размотримо пажљиво величину Исуса Христа, који је био високи свештеник у линији Мелхиседековој, поређењем Исусовог свештенства из Новог Завета и високог свештенства Ароновог из Старог Завета.
Потомци Левија постали су свештеници и прикупљали су десетак од народа, то су, њихова браћа, чак иако су они били потомци Аврахама. Али када је Аврахам давао десетак високом свештенику Мелхиседеку, Леви је био и даље у бедрима свог оца.
Да ли су свештеници из Старог Завета већи од Исуса? То је објашњено у Библији. Да ли је Исус већи од земаљског високог свештеника? Ко ће од кога бити благословен? Писац Јеврејима говори о томе од почетка. “Сада након свих супротности мањи је благословен бољим.” Аврахам је био благословен кроз високог свештеника Мелхиседека
Како да живимо у нашој вери? Треба ли да се ослонимо на заповести Божије кроз жртвени систем у светом шатору из Старог Завета, или ћемо да се ослонимо на Исуса Христоса који нам је дошао као небески високи свештеник Својим жртвовањем водом и Духом?
Зависно од онога шта изаберемо, бићемо благословени или проклети. Да ли живите сагласно речи Божијој и нудите жртву сваког дана, или сте изабрали веру у спасење Исусово која нам је дата Његовом понудом за све нас водом и крвљу? Ми треба да изаберемо једно од ово двоје.
У време Старог Завета, народ Израела гледао на потомке Арона и Левија. У време Новог Завета, ако потражимо ко је већи, Исус или свештеници из линије Арона, тада, без питања, можемо да одговоримо да је Исус већи. Међутим да ли је људима јасна ова чињеница, неколицина следи ово у својој вери.
Библија нам даје коначан одговор на ово питање. Каже нам да је Исус, био онај другачији род од било кога ко је икада служио олтару, преузимајући небеско свештенство. “Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити.”
Бог је дао народу Израела заповести и 613 детаљних ставки Закона кроз Мојсија. Мојсије је рекао народу да живи сагласно Закону и заповестима, и народ се сложио да то чини.
Овде, он поражава Ходологомор, цар Елама, и краљеве удружене с њиме и узима натраг свог нећака Лота и своје поседништво. Након Аврахамовог повратка из победе над својим непријатељима, Мелхиседек, Краљ Салема и Нај Виши Божији свештеник, узима хлеб и вино и благосиља Аврахама. И Аврахам даје њему десетак од свега (Постање глава 14)
У Библији, достојанство високог свештеника Мелхиседека и високих свештеника у његовој линији су детаљно приказани. Високи свештеник Мелхиседек је био “краљ мира,” “краљ праведности,” без оца, без мајке, без родослова. Није имао дан почетка нити крај живота, већ је изгледао попут Сина Божијег, он је био непрекидно свештеник.
Библија нам говори да размотримо пажљиво величину Исуса Христа, који је био високи свештеник у линији Мелхиседековој, поређењем Исусовог свештенства из Новог Завета и високог свештенства Ароновог из Старог Завета.
Потомци Левија постали су свештеници и прикупљали су десетак од народа, то су, њихова браћа, чак иако су они били потомци Аврахама. Али када је Аврахам давао десетак високом свештенику Мелхиседеку, Леви је био и даље у бедрима свог оца.
Да ли су свештеници из Старог Завета већи од Исуса? То је објашњено у Библији. Да ли је Исус већи од земаљског високог свештеника? Ко ће од кога бити благословен? Писац Јеврејима говори о томе од почетка. “Сада након свих супротности мањи је благословен бољим.” Аврахам је био благословен кроз високог свештеника Мелхиседека
Како да живимо у нашој вери? Треба ли да се ослонимо на заповести Божије кроз жртвени систем у светом шатору из Старог Завета, или ћемо да се ослонимо на Исуса Христоса који нам је дошао као небески високи свештеник Својим жртвовањем водом и Духом?
Зависно од онога шта изаберемо, бићемо благословени или проклети. Да ли живите сагласно речи Божијој и нудите жртву сваког дана, или сте изабрали веру у спасење Исусово која нам је дата Његовом понудом за све нас водом и крвљу? Ми треба да изаберемо једно од ово двоје.
У време Старог Завета, народ Израела гледао на потомке Арона и Левија. У време Новог Завета, ако потражимо ко је већи, Исус или свештеници из линије Арона, тада, без питања, можемо да одговоримо да је Исус већи. Међутим да ли је људима јасна ова чињеница, неколицина следи ово у својој вери.
Библија нам даје коначан одговор на ово питање. Каже нам да је Исус, био онај другачији род од било кога ко је икада служио олтару, преузимајући небеско свештенство. “Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити.”
Бог је дао народу Израела заповести и 613 детаљних ставки Закона кроз Мојсија. Мојсије је рекао народу да живи сагласно Закону и заповестима, и народ се сложио да то чини.
Зашто је Бог ставио по страни први завет и успоставио други?
Зато што је човек био превише слаб да живи сагласно првом завету.
У Библији, народ Израела је прихватио завет да би живео по заповестима Божијим у Петокњижју: Постање, Излазак, Левитима, Бројеви, и Поновљени закони. Бог је њима објавио сваку заповест и рекао им “Да” за сваку заповест без колебања.
Међутим можемо да видимо да након Поновљеног закона, из Јошуе, да они никада нису живели сагласно заповестима Божијим. И из Судија у 1 Царевима и 2 Царевима, они почињу да одбацују своје вође, и након тога, они су трули толико пуно колико су изменили систем жртвовања у светом шатору.
И на крају у Малахији, они узимају фаличне животиње за понуду одбацујући Божије инструкције за понуду без мане. Они моле свештенике, “Молим превидите ово, Молим прихватите је.” Изменом жртвене понуде која је сагласна закону Божијем, они су је произвољно изменили.
Народ Израела никада није држао закон Божији потпуно ни једанпута у време из Старог Завета. Они су заборављали и једноставно игнорисали спасење откривено у систему. Стога је Бог изменио систем жртвовања. У Јеремији, Бог каже, “Ја ћу учинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет.”
Погледајмо у Јеремији 31:31-34. “Ево, иду дани, говори Господ, кад ћу учинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет, Не као онај завет, који учиних с оцима њиховим, кад их узех за руку да их изведем из земље мисирске, јер онај завет мој они покварише, а ја им бејах муж, говори Господ. Него ово је завет што ћу учинити с домом Израиљевим после ових дана, говори Господ: метнућу завет свој у њих, и на срцу њиховом написаћу га, и бићу им Бог и они ће ми бити народ. И неће више учити пријатељ пријатеља ни брат брата говорећи: Познајте Господа; јер ће ме знати сви од малог до великог, говори Господ; јер ћу им опростити безакоња њихова, и грехе њихове нећу више помињати.”
Бог каже да ће Он начинити нови завет. Он је већ учинио завет са народом Израела, али они нису живели по речи Божијој. Стога, Он одлучује да начини нови завет спасења са Својим народом.
Они су имали завет пред Богом, “Ми ћемо обожавати само Тебе и живети по Твојим Речима и заповестима.” Бог им је рекао, “Ви немојте да имате друге богове место Мене,” и народ Израела је рекао, “Наравно, ми никада нећемо обожавати ниједног другог бога. Ти си једини Бог за нас. Неће никада бити другог бога за нас.” Међутим они нису одржали свој завет.
Срж Закона садржава Десет Заповести: “Немој имати других богова уза ме. Не гради себи лик резани нити какву слику, или нешто слично од било чега и немој им се клањати нити им служити, Сећај се дана од одмора да га светкујеш. Не узимај узалуд име Господа Бога свог. Поштуј оца свог и матер своју. Не убиј. Не чини прељубу. Не кради. Не сведочи лажно против ближњега свога. Немој желети кућу свог ближњег.” (Излазак поглавље 20).
То је такође подељено у 613 детаљних заповести које ће се држати кроз њихове животе. “Шта не чинити кћерима, и шта не чинити синовима, шта чинити маћехи. . . .” Закон Божији им заповеда да чине све добре ствари и не чине ниједну злу ствар. То су Десет Заповести и 613 детаљних ставки.
Међутим међу читавим човечанством, није било чак ни једног ко би могао да држи све ставке Његовог Закона. Стога Бог поставља другачији пут којим би се спасили од свих својих грехова.
Када се променило свештенство? Након Исусовог доласка на овај свет, свештенство је измењено. Исус је преузео свештенство од свих свештеника из Аронове линије. Он је оставио жртвовање у шатору које је било нераздвојиво право свештеника из линије Левија. Он је сам свештеник небеског високог свештенства.
Он долази на овај свет, не као потомак Арона, већ као потомак Јуде, куће царева. Он приноси Себе као жртву Својим Крштењем и Својом крвљу на Крсту и спашава читаво човечанство од његових грехова.
Нудећи Себе, Он чини могућним за нас да решимо проблем греха. Он је опрао све грехе човечанства кроз жртвовање Својим крштењем и крвљу. Он је поднео за увек једну бескрајну жртву за грех.
Међутим можемо да видимо да након Поновљеног закона, из Јошуе, да они никада нису живели сагласно заповестима Божијим. И из Судија у 1 Царевима и 2 Царевима, они почињу да одбацују своје вође, и након тога, они су трули толико пуно колико су изменили систем жртвовања у светом шатору.
И на крају у Малахији, они узимају фаличне животиње за понуду одбацујући Божије инструкције за понуду без мане. Они моле свештенике, “Молим превидите ово, Молим прихватите је.” Изменом жртвене понуде која је сагласна закону Божијем, они су је произвољно изменили.
Народ Израела никада није држао закон Божији потпуно ни једанпута у време из Старог Завета. Они су заборављали и једноставно игнорисали спасење откривено у систему. Стога је Бог изменио систем жртвовања. У Јеремији, Бог каже, “Ја ћу учинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет.”
Погледајмо у Јеремији 31:31-34. “Ево, иду дани, говори Господ, кад ћу учинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет, Не као онај завет, који учиних с оцима њиховим, кад их узех за руку да их изведем из земље мисирске, јер онај завет мој они покварише, а ја им бејах муж, говори Господ. Него ово је завет што ћу учинити с домом Израиљевим после ових дана, говори Господ: метнућу завет свој у њих, и на срцу њиховом написаћу га, и бићу им Бог и они ће ми бити народ. И неће више учити пријатељ пријатеља ни брат брата говорећи: Познајте Господа; јер ће ме знати сви од малог до великог, говори Господ; јер ћу им опростити безакоња њихова, и грехе њихове нећу више помињати.”
Бог каже да ће Он начинити нови завет. Он је већ учинио завет са народом Израела, али они нису живели по речи Божијој. Стога, Он одлучује да начини нови завет спасења са Својим народом.
Они су имали завет пред Богом, “Ми ћемо обожавати само Тебе и живети по Твојим Речима и заповестима.” Бог им је рекао, “Ви немојте да имате друге богове место Мене,” и народ Израела је рекао, “Наравно, ми никада нећемо обожавати ниједног другог бога. Ти си једини Бог за нас. Неће никада бити другог бога за нас.” Међутим они нису одржали свој завет.
Срж Закона садржава Десет Заповести: “Немој имати других богова уза ме. Не гради себи лик резани нити какву слику, или нешто слично од било чега и немој им се клањати нити им служити, Сећај се дана од одмора да га светкујеш. Не узимај узалуд име Господа Бога свог. Поштуј оца свог и матер своју. Не убиј. Не чини прељубу. Не кради. Не сведочи лажно против ближњега свога. Немој желети кућу свог ближњег.” (Излазак поглавље 20).
То је такође подељено у 613 детаљних заповести које ће се држати кроз њихове животе. “Шта не чинити кћерима, и шта не чинити синовима, шта чинити маћехи. . . .” Закон Божији им заповеда да чине све добре ствари и не чине ниједну злу ствар. То су Десет Заповести и 613 детаљних ставки.
Међутим међу читавим човечанством, није било чак ни једног ко би могао да држи све ставке Његовог Закона. Стога Бог поставља другачији пут којим би се спасили од свих својих грехова.
Када се променило свештенство? Након Исусовог доласка на овај свет, свештенство је измењено. Исус је преузео свештенство од свих свештеника из Аронове линије. Он је оставио жртвовање у шатору које је било нераздвојиво право свештеника из линије Левија. Он је сам свештеник небеског високог свештенства.
Он долази на овај свет, не као потомак Арона, већ као потомак Јуде, куће царева. Он приноси Себе као жртву Својим Крштењем и Својом крвљу на Крсту и спашава читаво човечанство од његових грехова.
Нудећи Себе, Он чини могућним за нас да решимо проблем греха. Он је опрао све грехе човечанства кроз жртвовање Својим крштењем и крвљу. Он је поднео за увек једну бескрајну жртву за грех.
УПОРЕДО СА ПРОМЕНОМ У СВЕШТЕНСТВУ БИЛО ЈЕ ТАКОЂЕ ИЗМЕНА У ЗАКОНУ
Шта је изменило закон спасења?
Једна бесконачна жртва Исуса Христа.
Драги пријатељи, свештенство из Старог Завета се изменило у Новом Завету. У време Старог Завета, високи свештеник из потомства Ароновог, из куће Левија, приносио је жртву окајања греха Израела за претходну годину. Високи свештеник улазио је у Светињу Над Светињама. Долазио би пред престолом милости са крвљу жртвоване животиње. Само високи свештеник је могао да иде иза застора, где је била Светиња Над Светињама
Али након доласка Исуса, свештенство Ароново је прешло на Њега. Исус је преузео бесконачно свештенство. И Он је свештеник бесконачног свештенства тиме што је принео Себе, стога је читаво човечанство било спашено од свих својих грехова.
У Старом Завету, високи свештеник такође се чисти од својих грехова полагањем својих руку на главу бика пре него служи за сав његов народ. Он преноси своје грехе полагањем руку, говорећи, “Боже, ја сам згрешио.” Тада он убија животињу и попрска крв на чеону страну престола милости седам пута.
Ако високи свештеник Арон лично није савршен, можете замислити како је немоћан народ био. Син Левија, високи свештеник Арон лично био је грешник, зато је требало да понуди бика и да окаје своје личне грехе и оних из његове породице.
Господ каже у Јеремији поглавље 31, “Ја ћу укинути завет. Ја сам направио завет са тобом, али ти га не држиш Стога ћу Ја ставити по страни завет који није могао да те очисти и даћу ти нови завет спасења. Ја нећу више да те спасавам кроз Моје заповести, већ радије понудом спасења кроз еванђеље воде и Духа.”
Бог нам је дао нови завет. Када је дошло време, Исус је приспео на овај свет у лику човека, понудио је Себе да узме грехе са света и крвари на Крсту да би спасао нас који верујемо у Њега. Он је однео грехе читавог човечанства кроз Своје крштење.
Закон Божији је био остављен по страни и замењен. Народ Израела је могао бити спашен да је живео сагласно закону Божијем, али он није тако чинио. “Јер кроз закон долази познање греха.” (Римљанима 3:20).
Бог је желео да Израелци схвате да су били грешници и да их Закон није могао спасити. Он их спашава кроз закон спасења водом и Духом, не кроз њихова дела. У Својој бесконачној љубави, Бог нам је дао нови завет којим можемо да се спасимо од свих грехова света кроз крштење и крв Исусову.
Ако верујете у Исуса без да знате значење Његовог крштења и крви, сва ваша вера је у залуд. Када тако чините, ви сте у већој невољи него да потпуно не верујете у Исуса.
Бог је рекао да ће Он начинити нови завет да спасе човечанство од њихових грехова. Као резултат, ми смо сада спашени не законом нашег деловања, већ праведним законом спасења кроз воду и крв.
Он је то обећао и испунио је Своје обећање ради нас који верујемо у Исуса. И Он нам је рекао о величини Исусовој. Рекао нам је колико је Он велик упоредивши Њега и свештенике из Аронове линије у Старом Завету.
Ми постајемо изванредни помоћу вере у спасење кроз воду и крв Исусову. Размисли о томе. Није важно колико је учен и добро говори ваш пастор, како он може бити већи од Исуса? То не може бити. Ми можемо једино бити спашени кроз еванђеље воде и крв, никада једноставно испуњавањем заповести Божијих. Јер се свештенство изменило, закон спасења се такође изменио.
Али након доласка Исуса, свештенство Ароново је прешло на Њега. Исус је преузео бесконачно свештенство. И Он је свештеник бесконачног свештенства тиме што је принео Себе, стога је читаво човечанство било спашено од свих својих грехова.
У Старом Завету, високи свештеник такође се чисти од својих грехова полагањем својих руку на главу бика пре него служи за сав његов народ. Он преноси своје грехе полагањем руку, говорећи, “Боже, ја сам згрешио.” Тада он убија животињу и попрска крв на чеону страну престола милости седам пута.
Ако високи свештеник Арон лично није савршен, можете замислити како је немоћан народ био. Син Левија, високи свештеник Арон лично био је грешник, зато је требало да понуди бика и да окаје своје личне грехе и оних из његове породице.
Господ каже у Јеремији поглавље 31, “Ја ћу укинути завет. Ја сам направио завет са тобом, али ти га не држиш Стога ћу Ја ставити по страни завет који није могао да те очисти и даћу ти нови завет спасења. Ја нећу више да те спасавам кроз Моје заповести, већ радије понудом спасења кроз еванђеље воде и Духа.”
Бог нам је дао нови завет. Када је дошло време, Исус је приспео на овај свет у лику човека, понудио је Себе да узме грехе са света и крвари на Крсту да би спасао нас који верујемо у Њега. Он је однео грехе читавог човечанства кроз Своје крштење.
Закон Божији је био остављен по страни и замењен. Народ Израела је могао бити спашен да је живео сагласно закону Божијем, али он није тако чинио. “Јер кроз закон долази познање греха.” (Римљанима 3:20).
Бог је желео да Израелци схвате да су били грешници и да их Закон није могао спасити. Он их спашава кроз закон спасења водом и Духом, не кроз њихова дела. У Својој бесконачној љубави, Бог нам је дао нови завет којим можемо да се спасимо од свих грехова света кроз крштење и крв Исусову.
Ако верујете у Исуса без да знате значење Његовог крштења и крви, сва ваша вера је у залуд. Када тако чините, ви сте у већој невољи него да потпуно не верујете у Исуса.
Бог је рекао да ће Он начинити нови завет да спасе човечанство од њихових грехова. Као резултат, ми смо сада спашени не законом нашег деловања, већ праведним законом спасења кроз воду и крв.
Он је то обећао и испунио је Своје обећање ради нас који верујемо у Исуса. И Он нам је рекао о величини Исусовој. Рекао нам је колико је Он велик упоредивши Њега и свештенике из Аронове линије у Старом Завету.
Ми постајемо изванредни помоћу вере у спасење кроз воду и крв Исусову. Размисли о томе. Није важно колико је учен и добро говори ваш пастор, како он може бити већи од Исуса? То не може бити. Ми можемо једино бити спашени кроз еванђеље воде и крв, никада једноставно испуњавањем заповести Божијих. Јер се свештенство изменило, закон спасења се такође изменио.
СУПЕРИОРНОСТ ЉУБАВИ БОЖЈЕ
Шта је супериорније, љубав Божја или закон Божји?
Љубав Божја.
Ми се можемо спасити једино вером у Исуса. Знајући како нас је Исус спасао, колико је велика љубав Божја за нас. Онда шта је различито између вере и заповести и вере у величину Божије љубави?
Легалисти дају више важности својим личним деноминацијским наукама и личном искуству него Божјој речи. Док је духовна вера у Исуса, вера у величину спасења, испуњена кроз воду и Дух.
Чак и данас, многи људи кажу да је изворни грех опроштен, али да треба окајати сваки дан због својих дневних грехова. Многи људи верују то и покушавају да живе своје животе сагласно заповестима Старог Завета. Они су и даље необавештени о супериорности спасења Исусовог који је дошао водом и Духом.
У Старом Завету, Израелци су живели по закону Божијем да би се спасили од својих грехова, али нису могли бити спашени. Јер Господ зна наше слабости и несавршеност, Он оставља по страни Своје заповести. Ми се никада не можемо спасити нашим делима. Исус је рекао да нас је спасао кроз Своје еванђеље водом и Духом. Он је рекао, “Ја сам вас Лично све ослободио од ваших грехова.” Бог то пророкује у Постању.
“Семе женино ће ти на главу стајати а ти ћеш га у пету уједати.” (Постање 3:15). Након што су Адам и Ева пали у грех, они су направили одећу од смоквиног лишћа у покушају да прикрију своју грешност пред Богом. Али Бог их је позвао и начинио им одећу од коже као симбол спасења. Постање говори о две врсте одеће спасења. Једна је од смоквиног лишћа, и друга је била направљена од коже. Шта мислите која је боља? Наравно, одећа од коже је боља јер је живот неке животиње био принесен да заштити човека.
Одећа од смоквиног лишћа ускоро би нестала. Како знате, смоквино лишће налик је руци са пет прста. Стога, узети за одећу смоквино лишће значи сакрити нечије грехе иза добрих дела. Ако облачите одећу од смоквиног лишћа и седнете доле, лишће ће убрзо спасти у комадима. Ја сам користио стрелице од лишћа да начиним оружје да би се играо војника када сам био дете. Међутим без обзира колико сам био пажљив, оно би отпадало у комадима до краја дана. На исти начин, човекове слабости тела чине да је очишћење немогуће.
Међутим спасење водом и крвљу, крштење Исусово и Његова смрт на Крсту спашава више него довољно грешника који сведоче о величини љубави Божије. Тако је супериорна љубав Божија закон Божији.
Легалисти дају више важности својим личним деноминацијским наукама и личном искуству него Божјој речи. Док је духовна вера у Исуса, вера у величину спасења, испуњена кроз воду и Дух.
Чак и данас, многи људи кажу да је изворни грех опроштен, али да треба окајати сваки дан због својих дневних грехова. Многи људи верују то и покушавају да живе своје животе сагласно заповестима Старог Завета. Они су и даље необавештени о супериорности спасења Исусовог који је дошао водом и Духом.
У Старом Завету, Израелци су живели по закону Божијем да би се спасили од својих грехова, али нису могли бити спашени. Јер Господ зна наше слабости и несавршеност, Он оставља по страни Своје заповести. Ми се никада не можемо спасити нашим делима. Исус је рекао да нас је спасао кроз Своје еванђеље водом и Духом. Он је рекао, “Ја сам вас Лично све ослободио од ваших грехова.” Бог то пророкује у Постању.
“Семе женино ће ти на главу стајати а ти ћеш га у пету уједати.” (Постање 3:15). Након што су Адам и Ева пали у грех, они су направили одећу од смоквиног лишћа у покушају да прикрију своју грешност пред Богом. Али Бог их је позвао и начинио им одећу од коже као симбол спасења. Постање говори о две врсте одеће спасења. Једна је од смоквиног лишћа, и друга је била направљена од коже. Шта мислите која је боља? Наравно, одећа од коже је боља јер је живот неке животиње био принесен да заштити човека.
Одећа од смоквиног лишћа ускоро би нестала. Како знате, смоквино лишће налик је руци са пет прста. Стога, узети за одећу смоквино лишће значи сакрити нечије грехе иза добрих дела. Ако облачите одећу од смоквиног лишћа и седнете доле, лишће ће убрзо спасти у комадима. Ја сам користио стрелице од лишћа да начиним оружје да би се играо војника када сам био дете. Међутим без обзира колико сам био пажљив, оно би отпадало у комадима до краја дана. На исти начин, човекове слабости тела чине да је очишћење немогуће.
Међутим спасење водом и крвљу, крштење Исусово и Његова смрт на Крсту спашава више него довољно грешника који сведоче о величини љубави Божије. Тако је супериорна љубав Божија закон Божији.
ОНИ КОЈИ И ДАЉЕ ИМАЈУ ВЕРУ У ЗАКОН БОЖЈИ
Зашто легалисти својим делима праве нову одећу сваког дана?
Јер они не знају да их њихова дела не могу учинити праведнима.
Они који праве своју одећу од смоквиног лишћа воде легалистичке животе. Они погрешно верују да треба мењати своју одећу по регуларној основи. Они треба да начине ново одело сваке Недеље када иду у цркву. “Драги Боже, ја сам згрешио превише последње седмице. Али Господе, ја верујем да си ме Ти спасао на Крсту. Господе, молим да опереш моје грехе крвљу са Крста!” Они пришивају нове делове одеће управо тада. “О, славите Господа. Халелујах!”
Међутим ускоро треба да направе другу одећу у кући. Зашто? Јер је њихова стара изношена. “Драги Господе, згрешио сам изнова за последња три дана. Молим опрости ми.” Они праве и носе нову одећу покајања изнова и изнова.
У почетку, одећа можда траје неколико дана, али након тога, њима треба нов комплет сваки дан. Како они никада не могу живети по закону Божјем, постају постиђени сами собом. “О, то је тако непријатно. Господе, о, Господе, згрешио сам!” И они треба да начине нову одећу покајања. “О, Господе, тако је тешко правити данас одећу од смоквиних листова.” Они раде тако тешко да би сашили нови комплет.
Када год такав човек призове Господа, то је ради исповести својих грехова. Они угризу своје усне и призивају Бога, “Бо~же!” и носе направљену нову одећу сваког дана. Онда, шта се дешава када постану уморни од овога?
Једном или два пута годишње, они одлазе у планине и посте. Они настоје да начине супер јаку одећу. “Господе, молим да опереш моје грехе. Молим те начини ме новим. Ја верујем у Тебе, Господе.” Они мисле да је боље да се помоле ноћу. Стога, преостало је дневно време и како ће ускоро да падне тама, они се каче на дрво свом својом моћи, или иду у тамну пећину и плачу Богу. “Господе, ја верујем!” “♪Ја се окајавам и пуним своје срце са скрушеним умом ♪” Они моле гласно и кличу, “Ја верујем.” На овај начин они праве посебну одећу за коју се надају да ће остати дуже време, али то никада не буде.
О, како ојачају када дођу доле након молитви у планини! Као освежени лахором, или као пролећном кишом попрскано дрвеће и цвеће, њихове душе су пуне миром и лепотом Свемогућег. Осећају се чистијим од планинског ваздуха, њихова лица светом носе своје специјално ново одело.
Али ускоро када се врате својим кућама и цркви, и почну са животом изнова, одећа постаје прљава и поново изношена.
Њихови пријатељи питају, “Где сте били?”
“Па, ја сам био отишао одавде.”
“Изгледа да сте изгубили на тежини!”
“Па, да, али то је друга прича.”
Они никада не откривају да су постили, они само иду у цркву и моле. “Ја никада нећу жудети за женом. Никада нећу лагати. Нећу жудети за кућом ближњег. Волећу све људе.”
Али у тренутку када виде предивне груди жене са нежним стопалима, светост у њиховим срцима се промени у чисту жудњу. “Погледај како је кратка та сукњица! Сукњице постају краће и краће! Морам да видим та стопала изнова! О, Не! О, Господе! Ја сам згрешио изнова!”
Легалисти виде побожност, али требате знати да они морају да направе нову одећу сваког дана. Легализам је вера у одећу од смоквиних листова, погрешна вера. Многи људи покушавају тешко да живе у побожности сагласно закону Божијем. Они у почетку одлазе на планине да би звучали сасвим побожно.
Лагалисте изводе импресивне фигуре при молитвеним састанцима у цркви. “Свети Оче на Небесима! Ми смо згрешили прошлог викенда. Молимо опрости нам . . .” Они се ломе од суза и остатак скупа следи вође. Они мисле за себе, “Он мора да је провео дуго времена у планинама молећи се и посећи. Он звучи тако побожно и са пуно вере.” Али због своје легалистичке вере, чак и пре него што се заврши молитва, срце легалисте испуни се ароганцијом и грехом.
Када људи направе специјалну нову одећу од смоквиног лишћа, они је могу носити два или три месеца. Али пре или касније, одећа постаје изношена и они треба да направе нови комплет који ће носити у свом лицемерном животу. То је живот легалиста који покушавају да живе по закону да би се спасили. Они непрекидно праве нову одећу од смоквиног лишћа.
Легализам је вера у смоквино лишће. Легалисти вам кажу, “Сви сте згрешили у току прошле седмице, нисте ли? Онда, покајте се.”
Они вичу на вас гласно. “Покајте, Молите!”
Легалисти знају како да им глас звучи свето. “Господе! Мени је жао. Ја нисам живео по Закону. Ја нисам држао Твоје заповести. Опрости ми Господе, опрости ми још једном.”
Они никада не живе по Закону чак и када покушају ваљано да то чине. Они су чињенично изазивачи закона Божијег и Бога Лично. Они су арогантни пред Богом.
ПОПУТ ЧУДАЛ БАЈЕ
Зашто је Бог ставио по страни Закон?
Јер он није био употребљив да нас спасе од греха.
Био је је једанпута младић звани Чудал Бај. У 1950, у току Корејског Рата, комунистички војници су дошли и њега одредили да почисти стовариште на Суботњи да би га одвратили од његове чврсте религијске вере и начинили комунистом. Али тај религиозни млади човек одбацио је да испуни њихова наређења. Они су инсистирали, али младић је одбацио изнова.
Коначно, војници су га везали за дрво и проболи га. “Шта желиш, да почистиш стовариште или да будеш убијен?”
Када је њихово наваљивање прешло у одлуку, он је рекао, “Ја ћу радије умрети него да радим на свети Суботњи дан.”
“Ти си направио свој избор, и ми ћемо са задовољством испунити обавезу према теби.”
И они су га устрелили. Касније, црквене вође су га произвеле у постхумно у ђакона на комеморацији његове непомућене религијске вере.
Али његова религијска вера је била погрешна. Зашто није могао да почисти складиште и да проповеда еванђеље осталим војницима? Зашто је требало да буде тако тврдоглав и умре за то? Да ли ће га Бог славити због нерада у Суботњи дан? Не.
Ми водимо духовни живот. Не нашим делима већ нашом вером која је најважнија у присуству Божијем. Вође цркви желе да славе некога попут Чудал Баје јер желе да прикажу супериорност и ортодоксију своје личне деноминације. То је налик лицимерју Фарисеја који су изазивали Исуса.
Ништа се не може научити од легалиста. Ми учимо о духовној вери. Ми проучавамо зашто је Исус требао да буде крштен и да крвари на Крсту, и испитујемо природу еванђеља воде и Духа.
Ми требамо да нађемо одговоре најпре на ова питања, и тада покушати да ширимо еванђеље свим народима света, да би могли бити рођени изнова. Ми предајемо наше животе за духовна дела.
Ако вам неки проповедник каже, “Буди попут младића Чудал Баје. Држи Суботу светом,” он само покушава да те задобије у цркви Суботом.
Ово је друга прича. Била је жена која је прошла кроз многа искушења јер је ишла у цркву Недељом. У њеној тазбини није било Хришћана, и они су тврдо покушавали да јој не дозволе да иде у цркву. Они су говорили да ради Недељом. Али она је одлазила у поље Суботом увече и радила по месечини тако да породица није могла имати било какве примедбе што она иде у цркву Недељом.
Наравно, важно је ићи у цркву, међутим да ли је довољно долазити на службу сваке Недеље само да покажете колики сте верници? Истински верници су рођени изнова водом и Духом. Права вера почиње када се неко роди изнова.
Можете ли се спасити од својих грехова животом по закону Божјем? Не. Ја вам не кажем да игноришете Закон, међутим сви знамо да је људски немогуће држати све ставке из Закона.
Јаков 2:10 каже, “Јер који сав закон одржи а сагреши у једном, крив је за све.” Зато најпре размисли како се можеш родити изнова еванђељем воде и Духа. Затим, иди у цркву где можеш чути еванђеље. Можеш водити живот у вери након што си изнова рођен. Онда, када Господ позове, изићи ћеш пред Њим са радошћу.
Немојте трошити време идући у лажне цркве, немојте траћити ваш новац чинећи промашене понуде. Лажни свештеници не могу да вас заштите од одласка у пакао. Најпре чујте еванђеље воде и Духа и родите се изнова.
Размислите о разлогу Исусовог доласка на овај свет. Ако би могли да уђемо у царство небеско живећи сагласно Закону, Он није морао да долази на овај свет. Након Његовог доласка, свештенство се изменило. Легализам је постао ствар прошлости. Пре него што смо спашени, мислили смо да можемо бити спашени животом по Закону. Међутим он више није жиг истинске вере.
Исус нас је спасао од свих грехова света Својом љубављу, водом Свог крштења, са Својом крвљу и Духом. Он је испунио наше спасење кроз Своје крштење на Јордану, Својом крвљу на Крсту, и Својим васкрсењем.
Бог је ставио пострани раније регулативе јер су биле слабе и неупотребљиве. “Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу. И још не без заклетве: Јер они без заклетве посташе свештеници” (Јеврејима 7:19-20). Исус је учинио заклетву и спасао нас од свих наших грехова Својим крштењем и крвљу. Мученици произишли из легализма су умрли без плода, и једина истинска вера је веровање у еванђеље воде и Духа.
Ми треба да имамо плодну веру. Шта мислите да је добро за вашу душу? Да ли је боље да идете у цркву званично и живите по Закону, или је боље да идете у цркву Божију где се проповеда еванђеље поновног рођења водом и Духом, те се можете родити изнова? Која црква и који проповедник ће бити више исплатив за вашу душу? Размислите о томе и изаберите оно што ће бити добро за вашу душу.
Бог је спасао ваше душе проповедима које су речи еванђеља водом и Духом. Свако мора да узме одговорност за своју личну душу. Истински мудар верник је онај који извршава својом душом реч Божју.
Коначно, војници су га везали за дрво и проболи га. “Шта желиш, да почистиш стовариште или да будеш убијен?”
Када је њихово наваљивање прешло у одлуку, он је рекао, “Ја ћу радије умрети него да радим на свети Суботњи дан.”
“Ти си направио свој избор, и ми ћемо са задовољством испунити обавезу према теби.”
И они су га устрелили. Касније, црквене вође су га произвеле у постхумно у ђакона на комеморацији његове непомућене религијске вере.
Али његова религијска вера је била погрешна. Зашто није могао да почисти складиште и да проповеда еванђеље осталим војницима? Зашто је требало да буде тако тврдоглав и умре за то? Да ли ће га Бог славити због нерада у Суботњи дан? Не.
Ми водимо духовни живот. Не нашим делима већ нашом вером која је најважнија у присуству Божијем. Вође цркви желе да славе некога попут Чудал Баје јер желе да прикажу супериорност и ортодоксију своје личне деноминације. То је налик лицимерју Фарисеја који су изазивали Исуса.
Ништа се не може научити од легалиста. Ми учимо о духовној вери. Ми проучавамо зашто је Исус требао да буде крштен и да крвари на Крсту, и испитујемо природу еванђеља воде и Духа.
Ми требамо да нађемо одговоре најпре на ова питања, и тада покушати да ширимо еванђеље свим народима света, да би могли бити рођени изнова. Ми предајемо наше животе за духовна дела.
Ако вам неки проповедник каже, “Буди попут младића Чудал Баје. Држи Суботу светом,” он само покушава да те задобије у цркви Суботом.
Ово је друга прича. Била је жена која је прошла кроз многа искушења јер је ишла у цркву Недељом. У њеној тазбини није било Хришћана, и они су тврдо покушавали да јој не дозволе да иде у цркву. Они су говорили да ради Недељом. Али она је одлазила у поље Суботом увече и радила по месечини тако да породица није могла имати било какве примедбе што она иде у цркву Недељом.
Наравно, важно је ићи у цркву, међутим да ли је довољно долазити на службу сваке Недеље само да покажете колики сте верници? Истински верници су рођени изнова водом и Духом. Права вера почиње када се неко роди изнова.
Можете ли се спасити од својих грехова животом по закону Божјем? Не. Ја вам не кажем да игноришете Закон, међутим сви знамо да је људски немогуће држати све ставке из Закона.
Јаков 2:10 каже, “Јер који сав закон одржи а сагреши у једном, крив је за све.” Зато најпре размисли како се можеш родити изнова еванђељем воде и Духа. Затим, иди у цркву где можеш чути еванђеље. Можеш водити живот у вери након што си изнова рођен. Онда, када Господ позове, изићи ћеш пред Њим са радошћу.
Немојте трошити време идући у лажне цркве, немојте траћити ваш новац чинећи промашене понуде. Лажни свештеници не могу да вас заштите од одласка у пакао. Најпре чујте еванђеље воде и Духа и родите се изнова.
Размислите о разлогу Исусовог доласка на овај свет. Ако би могли да уђемо у царство небеско живећи сагласно Закону, Он није морао да долази на овај свет. Након Његовог доласка, свештенство се изменило. Легализам је постао ствар прошлости. Пре него што смо спашени, мислили смо да можемо бити спашени животом по Закону. Међутим он више није жиг истинске вере.
Исус нас је спасао од свих грехова света Својом љубављу, водом Свог крштења, са Својом крвљу и Духом. Он је испунио наше спасење кроз Своје крштење на Јордану, Својом крвљу на Крсту, и Својим васкрсењем.
Бог је ставио пострани раније регулативе јер су биле слабе и неупотребљиве. “Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу. И још не без заклетве: Јер они без заклетве посташе свештеници” (Јеврејима 7:19-20). Исус је учинио заклетву и спасао нас од свих наших грехова Својим крштењем и крвљу. Мученици произишли из легализма су умрли без плода, и једина истинска вера је веровање у еванђеље воде и Духа.
Ми треба да имамо плодну веру. Шта мислите да је добро за вашу душу? Да ли је боље да идете у цркву званично и живите по Закону, или је боље да идете у цркву Божију где се проповеда еванђеље поновног рођења водом и Духом, те се можете родити изнова? Која црква и који проповедник ће бити више исплатив за вашу душу? Размислите о томе и изаберите оно што ће бити добро за вашу душу.
Бог је спасао ваше душе проповедима које су речи еванђеља водом и Духом. Свако мора да узме одговорност за своју личну душу. Истински мудар верник је онај који извршава својом душом реч Божју.
ИСУС ПОСТАЈЕ СВЕШТЕНИК КРОЗ ЗАКЛЕТВУ
Да ли су потомци од рода Левија постали свештеници кроз заклетву?
Не. Само је Исус постао Свештеник кроз заклетву.
Јеврејима 7:20-21 каже, “И још не без заклетве: Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом.”
И Псалми 110:4 кажу, “Господ се заклео, и неће се покајати: ти си свештеник довека по реду Мелхиседековом.” Господ је учинио завет. Он је сачинио уговор са нама и показао нам га кроз записану Реч. “Ја ћу постати вечити Високи Свештеник по реду Мелхиседека. Мелхиседек је цар праведности, цар мира и високи свештеник заувек. Постаћу вечити Високи Свештеник по реду Мелхиседека ради вашег спасења.”
Исус долази на овај свет и постаје гарант једног бољег завета (Јеврејима 7:22). Уместо крви бикова и јараца, Он приноси Себе на жртву путем крштења и крварењем на Крсту чиме је опрао све наше грехе.
У време Старог Завета, када би високи свештеник умро, његов син се брине о свештенству када напуни 30 година. Када достигне старост и његов син напуни 30 година, он преноси свештенство на свог сина.
Било је много потомака високог свештеника. Тако Давид поставља систем којим они сви служе својим редом у круг. Како су сви потомци Аронови били произведени у свештенике, имали су право и обавезу да служе свештенство. Лука каже, “Захарија, из племена Авијиног. . . .Стога је требало, да он служи као свештеник пред Богом по реду свог племена. . . .”
Исус долази на овај свет и служи свештенством заувек. Он долази као Свештеник добрих ствари које су дошле. Он је испунио спасење поновног рођења водом и Духом.
Потомци Аронови били су слаби и несавршени. Шта се десило када би високи свештеник умро? Његов син би преузео високо свештенство, међутим њихова жртвовања никада нису била довољна да обезбеде спасење човечанства. Вера кроз човека никада није могла бити савршена.
У време Новог Завета, Исус долази на овај свет. Али Он није требао да приноси жртву непрестано јер Он живи заувек. Он узима наше грехе заувек Својим крштењем. Он приноси Себе и био је распет да учини све оне који верују у Њега потпуно слободним од греха.
Сада, Он је жив и седи са десне стране од Бога да сведочи за нас. “Драги Оче, они су можда несавршени, међутим они верују у Мене. Нисам ли Ја узео све њихове грехове давно већ?” Исус је вечити Високи Свештеник за наше спасење.
Земаљски свештеници никада нису били савршени. Када би умрли, њихови синови би узимали свештенство. Наш Господ живи заувек. Он је испунио вечито спасење за нас доласком на овај свет, крстећи се код Јована Крститеља, и затим крварећи на Крсту ради свих наших грехова.
“А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.” (Јеврејима 10:18). Исусу је сведочио за наше спасење до краја времена. Да ли сте били рођени водом и Духом?
“Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса;” (Јеврејима 7:26). “Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена” (Јеврејима 7:28).
Оно шта сам вам хтео рећи је да Исус Христос, без мане опрао све наше грехе једном и заувек кроз воду Свог крштења и Своју крв на Крсту. Он нас спасе од свих наших грехова не по закону дела, већ узимајући све наше грехе које је поднео заувек.
Да ли верујете да је Он спасао нас од свих наших грехова кроз вечито спасење? Ако да, ви сте спашени. Али ако не, ви и даље имате пуно да научите о вечитом спасењу Исусовом.
Истинска вера долази од еванђеља воде и Духа, строго засновано на Писму. Исус Христос, вечити Небески Свештеник, постаје наш вечити Спаситељ Својим крштењем и крвљу на Крсту.
И Псалми 110:4 кажу, “Господ се заклео, и неће се покајати: ти си свештеник довека по реду Мелхиседековом.” Господ је учинио завет. Он је сачинио уговор са нама и показао нам га кроз записану Реч. “Ја ћу постати вечити Високи Свештеник по реду Мелхиседека. Мелхиседек је цар праведности, цар мира и високи свештеник заувек. Постаћу вечити Високи Свештеник по реду Мелхиседека ради вашег спасења.”
Исус долази на овај свет и постаје гарант једног бољег завета (Јеврејима 7:22). Уместо крви бикова и јараца, Он приноси Себе на жртву путем крштења и крварењем на Крсту чиме је опрао све наше грехе.
У време Старог Завета, када би високи свештеник умро, његов син се брине о свештенству када напуни 30 година. Када достигне старост и његов син напуни 30 година, он преноси свештенство на свог сина.
Било је много потомака високог свештеника. Тако Давид поставља систем којим они сви служе својим редом у круг. Како су сви потомци Аронови били произведени у свештенике, имали су право и обавезу да служе свештенство. Лука каже, “Захарија, из племена Авијиног. . . .Стога је требало, да он служи као свештеник пред Богом по реду свог племена. . . .”
Исус долази на овај свет и служи свештенством заувек. Он долази као Свештеник добрих ствари које су дошле. Он је испунио спасење поновног рођења водом и Духом.
Потомци Аронови били су слаби и несавршени. Шта се десило када би високи свештеник умро? Његов син би преузео високо свештенство, међутим њихова жртвовања никада нису била довољна да обезбеде спасење човечанства. Вера кроз човека никада није могла бити савршена.
У време Новог Завета, Исус долази на овај свет. Али Он није требао да приноси жртву непрестано јер Он живи заувек. Он узима наше грехе заувек Својим крштењем. Он приноси Себе и био је распет да учини све оне који верују у Њега потпуно слободним од греха.
Сада, Он је жив и седи са десне стране од Бога да сведочи за нас. “Драги Оче, они су можда несавршени, међутим они верују у Мене. Нисам ли Ја узео све њихове грехове давно већ?” Исус је вечити Високи Свештеник за наше спасење.
Земаљски свештеници никада нису били савршени. Када би умрли, њихови синови би узимали свештенство. Наш Господ живи заувек. Он је испунио вечито спасење за нас доласком на овај свет, крстећи се код Јована Крститеља, и затим крварећи на Крсту ради свих наших грехова.
“А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.” (Јеврејима 10:18). Исусу је сведочио за наше спасење до краја времена. Да ли сте били рођени водом и Духом?
“Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса;” (Јеврејима 7:26). “Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена” (Јеврејима 7:28).
Оно шта сам вам хтео рећи је да Исус Христос, без мане опрао све наше грехе једном и заувек кроз воду Свог крштења и Своју крв на Крсту. Он нас спасе од свих наших грехова не по закону дела, већ узимајући све наше грехе које је поднео заувек.
Да ли верујете да је Он спасао нас од свих наших грехова кроз вечито спасење? Ако да, ви сте спашени. Али ако не, ви и даље имате пуно да научите о вечитом спасењу Исусовом.
Истинска вера долази од еванђеља воде и Духа, строго засновано на Писму. Исус Христос, вечити Небески Свештеник, постаје наш вечити Спаситељ Својим крштењем и крвљу на Крсту.
ТРЕБА ПОТПУНО ДА РАЗУМЕМО НАШУ ВЕРУ
Шта значи “веровати у Исуса?”
Имати веру у крштење Исусово и у Његову смрт на Крсту.
Треба да размислимо о томе да ли ми верујемо у Исуса на прави начин или је наша вера застранила. Како можемо да верујемо у Исуса на прави начин? Ми то можемо вером у еванђеље крштења Исусовог и Његове крви на Крсту.
Исправна вера је веровање у дело Исусово, Његово крштење и крв, без додатака наших личних погрешних појмова. Да ли верујете? Међутим какво је ваше духовно стање? Да ли сте заиста у вашим личним делима и напорима?
Нема пуно времена како је прошло од када ја поверовах у Исуса, међутим ја сам патио око 10 година због легализма. Чак и ако бих се уморио од таквог начина живота. Ја чак не желим нити да се сетим тог времена. Моја жена сада седи овде. Она зна колико је то било ужасно за нас.
На Недељу, ја бих рекао, “Драга, хајде да уживамо данас.”
“Али данас је Недеља!”
Она није чак ни веш прала на Недељу. На Недељу, моје панталоне би биле рашивене. Али она би ми рекла да сачекам до Понедељка. Колико је то битно, ја сам чак и више инсистирао да ми поштујемо Суботу исправно. Али то је било тако тешко. Ми никада нисмо одмарали Недељом јер је било тако тешко држати Суботу исправно. Још увек се сећам тих дана.
Драги пријатељи, да би заиста веровали у Исуса, ми треба да верујемо у окајање наших грехова кроз Његово крштење и крв на Крсту. Истинита вера је веровање у божанство и људскост Исусову и све ствари које је Он учинио на овом свету. Истинита вера је у свакој Његовој Речи.
Шта значи “веровати у Исуса?” То је веровање у крштење Исусово и Његову крв. Како је то једноставно. Све што треба је да погледамо у Библији и верујемо у еванђеље. Ми сви треба да верујемо на исправан начин.
“Хвала Ти, Господе. Ја сада видим да то није добро кроз моје покушаје! У Закону је спознање греха (Римљани 3:20). Ја све то разумем сада. Ја мислим да је Закон био добар, јер је био заповест Божја, ја сам покушавао да живим по њему. Ја сам то тако упорно покушавао до сада, међутим сада видим да сам погрешио мислећи да је могуће живети сагласно Закону. Ја сада видим да никада нисам могао да држим до заповести Божијих! Стога, кроз закон Божији, ја сада схватам да је моје срце пуно са злом мишљу и преступима. Ја схватам сада да је Закон дат да нас уведе у спознају греха. О, хвала Ти, Господе. Ја не разумех Твоју Жељу и тако сам тешко покушавао да држим до Закона. То је било заиста арогантно од мене чак и покушати. Ја се кајем. Ја сада знам да је Исус био крштен и да је крварио за моје спасење! Ја верујем!”
Верујте искрено и чисто. Требате веровати само у записане речи у Библији. То је једини начин на који можете бити сасвим изнова рођени.
Шта је то вера у Исуса? Да ли је то нешто што треба да се обави за неки период времена? Да ли је наша вера религија за коју радимо? Људи су направили многа добра, и направили су религије за њихова добра. Религија је процес човековог рада кроз који се досеже неки циљ – људска врлина.
Онда шта је вера? То значи да верујемо у Бога и тражимо Га. Ми тражимо спасење Исусово и захваљујемо Њему за овај благослов. То је права вера. То је разлика између вере и религије. Када будеш разликовао између ово двоје, добићеш 100 поена за твоје разумевање вере.
Теолози који нису рођени изнова говоре нам да ми треба да верујемо у Исуса и живимо побожно. Може ли неко да буде веран само ако је постао побожан? Наравно треба да смо добри. Ко води више побожне животе од нас који смо рођени изнова?
Међутим ствар је да су они то рекли грешницима. Постоји 12 врсти грехова унутар сваког грешника. Како такав може да живи побожно? Заправо, његов ум може да разуме оно шта треба да чини, али његово срце то не прихвата. Када грешник искорачи из цркве, живи побожно само теоријски, и његов инстинкт га води до греха.
Стога ми треба да решимо у нашим срцима да ли ћемо да живимо по Закону или ћемо бити спашени вером у крштење Исусово и Његову крв на Крсту, имајући веру у вечног Високог Свештеника у царству небеском.
Сетимо се да је Исус истински Високи Свештеник за оне који верују. Хајде да се сви спасемо познањем и веровањем у истинско спасење кроз крштење Исусово и Његову крв на Крсту.
Исправна вера је веровање у дело Исусово, Његово крштење и крв, без додатака наших личних погрешних појмова. Да ли верујете? Међутим какво је ваше духовно стање? Да ли сте заиста у вашим личним делима и напорима?
Нема пуно времена како је прошло од када ја поверовах у Исуса, међутим ја сам патио око 10 година због легализма. Чак и ако бих се уморио од таквог начина живота. Ја чак не желим нити да се сетим тог времена. Моја жена сада седи овде. Она зна колико је то било ужасно за нас.
На Недељу, ја бих рекао, “Драга, хајде да уживамо данас.”
“Али данас је Недеља!”
Она није чак ни веш прала на Недељу. На Недељу, моје панталоне би биле рашивене. Али она би ми рекла да сачекам до Понедељка. Колико је то битно, ја сам чак и више инсистирао да ми поштујемо Суботу исправно. Али то је било тако тешко. Ми никада нисмо одмарали Недељом јер је било тако тешко држати Суботу исправно. Још увек се сећам тих дана.
Драги пријатељи, да би заиста веровали у Исуса, ми треба да верујемо у окајање наших грехова кроз Његово крштење и крв на Крсту. Истинита вера је веровање у божанство и људскост Исусову и све ствари које је Он учинио на овом свету. Истинита вера је у свакој Његовој Речи.
Шта значи “веровати у Исуса?” То је веровање у крштење Исусово и Његову крв. Како је то једноставно. Све што треба је да погледамо у Библији и верујемо у еванђеље. Ми сви треба да верујемо на исправан начин.
“Хвала Ти, Господе. Ја сада видим да то није добро кроз моје покушаје! У Закону је спознање греха (Римљани 3:20). Ја све то разумем сада. Ја мислим да је Закон био добар, јер је био заповест Божја, ја сам покушавао да живим по њему. Ја сам то тако упорно покушавао до сада, међутим сада видим да сам погрешио мислећи да је могуће живети сагласно Закону. Ја сада видим да никада нисам могао да држим до заповести Божијих! Стога, кроз закон Божији, ја сада схватам да је моје срце пуно са злом мишљу и преступима. Ја схватам сада да је Закон дат да нас уведе у спознају греха. О, хвала Ти, Господе. Ја не разумех Твоју Жељу и тако сам тешко покушавао да држим до Закона. То је било заиста арогантно од мене чак и покушати. Ја се кајем. Ја сада знам да је Исус био крштен и да је крварио за моје спасење! Ја верујем!”
Верујте искрено и чисто. Требате веровати само у записане речи у Библији. То је једини начин на који можете бити сасвим изнова рођени.
Шта је то вера у Исуса? Да ли је то нешто што треба да се обави за неки период времена? Да ли је наша вера религија за коју радимо? Људи су направили многа добра, и направили су религије за њихова добра. Религија је процес човековог рада кроз који се досеже неки циљ – људска врлина.
Онда шта је вера? То значи да верујемо у Бога и тражимо Га. Ми тражимо спасење Исусово и захваљујемо Њему за овај благослов. То је права вера. То је разлика између вере и религије. Када будеш разликовао између ово двоје, добићеш 100 поена за твоје разумевање вере.
Теолози који нису рођени изнова говоре нам да ми треба да верујемо у Исуса и живимо побожно. Може ли неко да буде веран само ако је постао побожан? Наравно треба да смо добри. Ко води више побожне животе од нас који смо рођени изнова?
Међутим ствар је да су они то рекли грешницима. Постоји 12 врсти грехова унутар сваког грешника. Како такав може да живи побожно? Заправо, његов ум може да разуме оно шта треба да чини, али његово срце то не прихвата. Када грешник искорачи из цркве, живи побожно само теоријски, и његов инстинкт га води до греха.
Стога ми треба да решимо у нашим срцима да ли ћемо да живимо по Закону или ћемо бити спашени вером у крштење Исусово и Његову крв на Крсту, имајући веру у вечног Високог Свештеника у царству небеском.
Сетимо се да је Исус истински Високи Свештеник за оне који верују. Хајде да се сви спасемо познањем и веровањем у истинско спасење кроз крштење Исусово и Његову крв на Крсту.
ИЗНОВА РОЂЕНИ СЕ НЕ ПЛАШЕ КРАЈА СВЕТА
Зашто се рођени изнова не плаше краја света?
Јер их њихова вера у еванђеље воде и Духа чини слободним од греха.
Када сте истински рођени изнова, не треба да се плашите краја који долази свету. Многи Хришћани у Кореји су тврдили да ће доћи крај свету 28-ог Октобра, 1992. Која ће збрка и ужас да буду, кажу они. Али све њихове тврдње су изврнуте и лажне. Заиста рођени изнова живе побожно, ширећи еванђеље до последњег тренутка. Када год овај свет дошао до краја, све што треба да радимо је проповедање еванђеља воде и Духа.
Када Младожења дође, невеста која је истински рођена изнова водом и Духом може да се сретне са Њим у великој радости, говорећи, “О, Ти си напокон дошао! Моје тело је и даље непотпуно, али Ти ме волиш и спасао си ме од свих мојих грехова. Тако ја немам греха у свом срцу. Хвала Теби, Господе. Ти си мој Спаситељ!”
Исус је Младожења свих праведника. Потребно је место за женидбу јер младожења воли невесту, нема начина за околишање. Ја знам да ће се нешто овако догодити у свету, међутим у небесима, ту је Младожења који ће изабрати где ће да се ожени. Младожења је тај који изабира венчање на основу Своје љубави и приноса за спасење, без обзира на невесту. Тако је направљено венчање на небесима.
Младожења зна све о невести. Јер Он је волео невесту још док је била у гресима, Он је преузео старање над њом и спасао је од сваког греха крштењем и крварењем на Крсту.
Наш Господ Исус није дошао на овај свет као потомак Аронов. Он није дошао на овај свет да понуди земаљску жртву. Било је мноштво Левита, потомака Арона, који су то чинили.
У бити, главна особина жртве Старог Завета није била друго осим Исуса Лично. Стога, када је истинита ствар дошла на овај свет, шта се десило са њеном сенком? Сенка је остављена по страни.
Када је Исус дошао на овај свет, Он никада није понудио жртву попут Аронове. Он је принео Себе за човечанство крштењем и проливањем крви за спасење грешника. Он је испуњење спасења на Крсту.
За оне који верују у крштење Исусово и Његову крв на Крсту, спасење је известан термин. Исус није окајао наше грехе на неки нејасан начин. Он је то учинио јасно. “Ја сам пут и истина и живот; нико неће доћи к Оцу до кроза ме.” (Јован 14:6). Исус је дошао на овај свет и спасао нас Својим крштењем, Својом смрћу, и Својим васкрсењем.
СТАРИ ЗАВЕТ ЈЕ МОДЕЛ ИСУСА
Шта је разлог за успостављање другог савеза?
Први завез је био слаб и неупотребљив.
Стари Завет је сенка Новог Завета. Иако Исус никада није понудио жртву као високи свештеници из Старог Завета, Он је служио боље свештенство, вечитог небеског свештеника. Јер су људи у овом свету испуњени грехом од свог рођења, они постају грешници, и никада се не оправдавају кроз закон Божји. Стога Бог успоставља други савез.
Наш Отац у небесима шаље Свог једно родног Сина на овај свет и тражи од нас за узврат да имамо веру у Његово крштење, Његову крв, и Његово васкрсење. То је други завет са Богом. Други завет захтева од нас да верујемо у еванђеље воде и Духа.
Господ не тражи наша добра дела. Он нам не каже како да живимо да би се спасли. Он једино тражи од нас да верујемо у спасење кроз Његовог Сина. Он тражи од нас да верујемо у Његово крштење и крв на Крсту изнад свега. И ми требамо рећи Да.
У Библији, кућа Јудина је вођена царевима. Сви цареви Израела били су рођени у кући Јуде до Цара Соломона. Чак и након поделе царства, кућа Јуде је имала престо Јужног Царства до његовог колапса у 586 п.н.е. Стога, народ Јуде подупире Израелце. Племе Левија било је свештеничко. Свако племе Израела имало је личну функцију. Бог је обећао племену Јудином да ће се Исус појавити из њихових редова.
Зашто је Он начинио завет са племеном Јуде? Чинћи тај споразум било је исто што и начинити уговор са свим народом света јер су Израелци постоље за народе у свету. Исус је испунио нови завет, који је био спасење човечанства кроз Његово крштење, Његову смрт на Крсту, и Његово вазнесење.
Наш Отац у небесима шаље Свог једно родног Сина на овај свет и тражи од нас за узврат да имамо веру у Његово крштење, Његову крв, и Његово васкрсење. То је други завет са Богом. Други завет захтева од нас да верујемо у еванђеље воде и Духа.
Господ не тражи наша добра дела. Он нам не каже како да живимо да би се спасли. Он једино тражи од нас да верујемо у спасење кроз Његовог Сина. Он тражи од нас да верујемо у Његово крштење и крв на Крсту изнад свега. И ми требамо рећи Да.
У Библији, кућа Јудина је вођена царевима. Сви цареви Израела били су рођени у кући Јуде до Цара Соломона. Чак и након поделе царства, кућа Јуде је имала престо Јужног Царства до његовог колапса у 586 п.н.е. Стога, народ Јуде подупире Израелце. Племе Левија било је свештеничко. Свако племе Израела имало је личну функцију. Бог је обећао племену Јудином да ће се Исус појавити из њихових редова.
Зашто је Он начинио завет са племеном Јуде? Чинћи тај споразум било је исто што и начинити уговор са свим народом света јер су Израелци постоље за народе у свету. Исус је испунио нови завет, који је био спасење човечанства кроз Његово крштење, Његову смрт на Крсту, и Његово вазнесење.
ЉИДСКИ ГРЕСИ СЕ НЕ МОГУ ОПРАТИ ПОКАЈАЊЕМ
Да ли су греси човека опрани покајањем?
Не.
У Јеремији 17:1, записано је то, да је грех људски забележен на два места. “Грех је Јудин записан гвозденом писаљком и врхом од дијаманта, урезан је на плочи срца њиховог и на роговима олтара ваших.”
Наши греси су записани у нашим срцима. Тако знамо да смо грешници. Пре него што неко поверује у Исуса, тај није свестан да је грешник. Зашто? Зато што он нема закон Божији у свом срцу. Стога, неко ко верује у Исуса, схвата да је грешник пред Богом.
Неки схвате само да су грешни 10 година након доласка до вере у Исуса. “О, драги! Ја сам грешник! Мислио сам да сам спашен, али некако остадох грешник!” Схватање долази једног дана када напокон види себе какав јесте. Он је био тако срећан десет година, али изненада он види истину. Да ли знате зашто? Он је дошао до тог разумевања јер је на крају био способан да види своје грехе и преступе кроз закон Божији. Он је веровао у Исуса 10 година без поновног рођења.
Док не успе да обрише своје грехе из срца, он остај грешник пред Богом. Неком треба 5 година, а неком 10 година да дође до овог схватања. Неки дођу до разумевања након 30 година, неки након 50 година, и неки никада не схвате истину до краја. “Драги Боже, ја сам решио да будем добар пре него што сам имао заповести на уму. Био сам уверен да држим Закон добро, али сада схватам да сам грешио сваки дан. Како је то апостол Павле рекао, “А ја живљах некад без закона; а кад дође заповест, онда грех оживе, а ја умрех” (Римљанима 7:9). Ја сам грешник чак и ако верујем у Христа.”
То су ваши лични греси који вам бране да живите по речи Божјој. Ваши греси су записани у вашем срцу. Јер је Бог записао ваше грехе ту, када повијете главу на молитву, сви ваши греси се појаве. “Изненађење! ја сам грех који си починио.”
“Али ја сам окајао грехе од пре 2 године. Зашто се ти појављујеш изненада изнова? Зашто ниси нестао?”
“О, не буди непријатан! Ја сам записан у твом срцу. Није важно шта ти мислиш, ти си и даље грешник.”
“Не! Не!”
Тако, он изнова окајава учињене грехе за протекле 2 године. “Молим опрости ми, Господе. Ја сам и даље мучен грехом који сам учинио раније. Ја се кајем за моје грехе, али они су и даље са мном. Молим опрости ми, јер ја сам згрешио.”
Али да ли греси нестају са покајањем? Људски греси су записани у њиховим срцима, они никада не могу бити избрисани без еванђеља воде и Духа. Само кроз еванђеље воде и Духа може се добити истинско окајање. Ми се можемо спасити једино кроз нашу веру у истинско еванђеље Исусово.
ЈА ЋУ БИТИ ТВОЈ СПАСИТЕЉ
Како треба да се одазовемо новом уговору?
Ми треба да верујемо у њега у нашим срцима и да га проповедамо по целом свету.
Наш Господ на небесима је начинио нови уговор са нама. “Ја ћу бити твој Спаситељ. Ја ћу те потпуно ослободити од свих грехова света кроз воду и крв. Ја ћу сигурно ослободити све оне који верују у Мене.”
Да ли ви верујете у овај нови завет са Богом? Ми се можемо спасити од свих наших грехова и бити рођени изнова када верујемо у истину Његовог уговора и Његовог спасења кроз воду и крв.
Ми нећемо веровати доктору ако нема исправну дијагнозу за нас. Доктор најпре треба дати тачну дијагнозу пацијенту и тада преписати одговарајући медикамент. Сви лекови су на располагању, али он треба тачно да зна који треба узети. Када доктор прегледа пацијента исправно, сва медицина му је расположива ради оздрављења. Међутим са лошом дијагнозом, сва добра медицина би само још погоршала стање пацијента.
Тако исто, када ви верујете у Исуса, треба да прегледате стање вашег духа на основу речи Божије. Када испитате ваш дух са речју Божјом, видећете тачно какво је стање вашег духа. Доктор за дух може излечити све своје пацијенте без изузетка. Сви се они могу изнова родити.
Ако кажете, “Ја не знам када сам се избавио,” то значи да ви нисте спашени. Ако је пастор истински следбеник Исуса, он ће бити способан да реши проблем греха својих следбеника. Затим, он може да реши проблеме њихове вере и да их води духовно. Он ће бити способан да тачно види духовно стање својих следбеника.
Исус је дошао на овај свет да узме сваки грех са света. Он је дошао и био крштен и умро је на Крсту. Када је Он окајао сваки грех, да ли је Он оставио ваше грехе негде? Реч воде и Духа упија грехе свих верника.
Еванђеље је као динамит. Уништава све високе зграде на планинама. Исусово дело је такво. Он чисти грехе свих који верују у Њега са Његовим еванђељем воде и Духа. Хајде да погледамо на еванђеље воде и Духа како је приказано у Библији.
Да ли ви верујете у овај нови завет са Богом? Ми се можемо спасити од свих наших грехова и бити рођени изнова када верујемо у истину Његовог уговора и Његовог спасења кроз воду и крв.
Ми нећемо веровати доктору ако нема исправну дијагнозу за нас. Доктор најпре треба дати тачну дијагнозу пацијенту и тада преписати одговарајући медикамент. Сви лекови су на располагању, али он треба тачно да зна који треба узети. Када доктор прегледа пацијента исправно, сва медицина му је расположива ради оздрављења. Међутим са лошом дијагнозом, сва добра медицина би само још погоршала стање пацијента.
Тако исто, када ви верујете у Исуса, треба да прегледате стање вашег духа на основу речи Божије. Када испитате ваш дух са речју Божјом, видећете тачно какво је стање вашег духа. Доктор за дух може излечити све своје пацијенте без изузетка. Сви се они могу изнова родити.
Ако кажете, “Ја не знам када сам се избавио,” то значи да ви нисте спашени. Ако је пастор истински следбеник Исуса, он ће бити способан да реши проблем греха својих следбеника. Затим, он може да реши проблеме њихове вере и да их води духовно. Он ће бити способан да тачно види духовно стање својих следбеника.
Исус је дошао на овај свет да узме сваки грех са света. Он је дошао и био крштен и умро је на Крсту. Када је Он окајао сваки грех, да ли је Он оставио ваше грехе негде? Реч воде и Духа упија грехе свих верника.
Еванђеље је као динамит. Уништава све високе зграде на планинама. Исусово дело је такво. Он чисти грехе свих који верују у Њега са Његовим еванђељем воде и Духа. Хајде да погледамо на еванђеље воде и Духа како је приказано у Библији.
ЕВАНЂЕЉЕ ПОЛАГАЊА РУКУ У СТАРОМ ЗАВЕТУ
Шта је била намера да се учини полагањем руку у Старом Завету?
Намера је била да се пренесу греси на понуду за грех.
Хајде да погледамо истину еванђеља избављења у Левитима 1:3-4. “Ако му је жртва паљеница од говеда, нека принесе мушко, здраво; на вратима шатора од састанка нека је принесе драге воље пред Господом. И нека метне руку своју на главу жртви паљеници, и примиће му се, и очистиће га од греха.”
Ови пасуси нам говоре да је жртва паљеница требала да се понуди испред врата шатора од састанка пред Господом полагањем руку на главу понуде, и понудом живе животиње без мане.
У Старо Заветно доба, грешник би стављао своје руке на понуду да би окајао своје дневне грехе. Он би убио понуду за грех пред Господом и свештеник би узео нешто крви и ставио је на рогове олтара за жртву паљеницу. Он би тада сипао осталу крв у подножје олтара и грешнику је било опроштено за дневни грех.
За годишње грехе, записано је у Левитима 16:6-10, “И нека принесе Арон јунца свог на жртву за грех и очисти себе и дом свој. Потом нека узме два јарца, и нека их метне пред Господа на врата шатора од састанка. И нека Арон баци жреб за та два јарца, један жреб Господу а други жреб Азазелу. И нека Арон принесе на жртву јарца на ког падне жреб Господњи, нека га принесе на жртву за грех. А јарца на ког падне жреб Азазелов нека метне жива пред Господа, да учини очишћење на њему, па нека га пусти у пустињу Азазелу.” Како је објашњено у Библији, Азазелу значи “извести ван.” Годишњи греси би се окајавали на десети дан седмог месеца.
У Левитима 16:29-30, је записано, “И ово нека вам буде вечна уредба: десети дан седмог месеца мучите душе своје, и не радите никакав посао, ни домородац ни дошљак који се бави међу вама. Јер у тај дан бива очишћење за вас, да се очистите; бићете очишћени од свих греха својих пред Господом.”
То је био дан на који би Израелци окајавали годишњи грех. Како је то могло да се учини? Најпре, високи свештеник Арон је требало да принесе жртву. Ко представља народ Израел? Арон. Бог је одредио Арона и његово потомство за високо свештенство.
Арон је приносио бика да окаје себе и своју кућу. Он би убио бика и са нешто крви би попрскао место чеоне стране седишта милости седам пута. Он је требало да окаје себе и своју кућу пре свега.
Окајање значи пренос нечијих грехова на жртвену понуду и пуштање да жртва за грех умре на неком месту. Грешник лично требало би да умре, али он је могао да се покаје за своје грехе и пренесе их на понуду и дати да она умре уместо њега.
Након што би окајао своје грехове и оних из његове куће, он би понудио једног јарца пред Богом а другог би послао у пустињу Азазелу у присуству народа Израела.
Један јарац би се понудио као понуда за грех. Арон би поставио своје руке на главу понуде за грех и исповедио би, “О Боже, Твој народ Израел нарушио је свих Десет Заповести и 613 ставки Твог Закона. Израел је постао грешан. Ја сада стављам своје руке на овог јарца да пренесем све наше годишње грехе.”
Он би пресекао јарцу гркљан и ушао би са том крвљу у Светињу над Светињама у шатору. Он би попрскао са нешто крви око и на чеону страну престола милости седам пута.
Унутар Светиње над Светињама налази се заветни ковчег. Његов поклопац се назива престо милости, и у њему су две камене плоче са заветом, златни пехар са манном, и Аронова процветала палица.
Аронова палица је означавала васкрсење, две камене плоче завет Његове Праведности, и златни пехар са манном Његову реч Живота.
Ту је поклопац ковчега од завета. Крв би била попрскана пред престолом милости седам пута. Како су златна звонца била окачена о ивицу одеће високог свештеника она би звонила када он шкропи са крвљу.
У Левитима 16:14-15, записано је, “После нека узме крви од јунца и покропи с прста свог по заклопцу према истоку, а пред заклопцем нека седам пута покропи том крвљу с прста свог. И нека закоље јарца на жртву за грех народни, и нека учини с крвљу његовом као што је учинио с крвљу јунчијом, и покропи њом по заклопцу и пред заклопцем.”
Звонца би звонила сваки пут када би попрскао с нешто јарчеве крви, и сав Израел који се налазио споља чуо би звук. Док се окајање за њихове грехе вршило кроз високог свештеника, звук звончића је оглашавао да су њихови греси били опроштени. То је био звук благослова за сав народ Израела.
Када би звончићи позвонили седми пут, он би рекао, “Сада сам тако олакшан. Био сам забринут за годишњи грех, и сада се осећам слободно.” И народ би се вратио својим животима, испуњен ослобођењем од кривице. Звук звончића у то време био је исто што и добра вест поновног рођења водом и Духом.
Када чујемо еванђеље избављења водом и Духом и верујемо у то нашим срцима и прихватамо то нашим устима, то је оно шта еванђеље воде и Духа јесте у суштини. Када звончићи зазвоне седми пут, сви годишњи греси Израела били су очишћени. Њихови греси били су опрани пред Богом.
Након понуде јарца за Израел, високи свештеник би узео другог јарца и дао га људима који су чекали ван шатора. Док би они посматрали, високи свештеник Арон би положио руке на главу јарца.
У Левитима 16:21-22, “И метнувши Арон обе руке своје на главу јарцу живом, нека исповеди над њим сва безакоња синова Израиљевих и све преступе њихове у свим гресима њиховим, и метнувши их на главу јарцу нека га да човеку спремном да га истера у пустињу. И јарац ће однети на себи сва безакоња њихова у пустињу; и пустиће оног јарца у пустињу.”
Високи свештеник, Арон, полагао је своје руке на главу другог јарца (за Азазела) и исповедио би све годишње грехе Израела пред Богом, “О Боже, Израел је згрешио пред Тобом. Ми смо нарушили Десет Заповести и свих 613 ставки из Твог Закона. О Боже, ја преносим све годишње грехе Израела на главу овог јарца.”
Сагласно Јеремији 17:1, греси су записани на два места. Једно је у Књизи Дела, и друго је на плочицама њихових срца.
Тако да ако народ окаје своје грехе, њихови греси ће бити избрисани из Књиге Дела и са таблица њихових срца. На Дан Помирења, јарац је био за грехе уписан у Књигу Осуде и другоме је било уписано место у таблице њиховог на срца.
Ови пасуси нам говоре да је жртва паљеница требала да се понуди испред врата шатора од састанка пред Господом полагањем руку на главу понуде, и понудом живе животиње без мане.
У Старо Заветно доба, грешник би стављао своје руке на понуду да би окајао своје дневне грехе. Он би убио понуду за грех пред Господом и свештеник би узео нешто крви и ставио је на рогове олтара за жртву паљеницу. Он би тада сипао осталу крв у подножје олтара и грешнику је било опроштено за дневни грех.
За годишње грехе, записано је у Левитима 16:6-10, “И нека принесе Арон јунца свог на жртву за грех и очисти себе и дом свој. Потом нека узме два јарца, и нека их метне пред Господа на врата шатора од састанка. И нека Арон баци жреб за та два јарца, један жреб Господу а други жреб Азазелу. И нека Арон принесе на жртву јарца на ког падне жреб Господњи, нека га принесе на жртву за грех. А јарца на ког падне жреб Азазелов нека метне жива пред Господа, да учини очишћење на њему, па нека га пусти у пустињу Азазелу.” Како је објашњено у Библији, Азазелу значи “извести ван.” Годишњи греси би се окајавали на десети дан седмог месеца.
У Левитима 16:29-30, је записано, “И ово нека вам буде вечна уредба: десети дан седмог месеца мучите душе своје, и не радите никакав посао, ни домородац ни дошљак који се бави међу вама. Јер у тај дан бива очишћење за вас, да се очистите; бићете очишћени од свих греха својих пред Господом.”
То је био дан на који би Израелци окајавали годишњи грех. Како је то могло да се учини? Најпре, високи свештеник Арон је требало да принесе жртву. Ко представља народ Израел? Арон. Бог је одредио Арона и његово потомство за високо свештенство.
Арон је приносио бика да окаје себе и своју кућу. Он би убио бика и са нешто крви би попрскао место чеоне стране седишта милости седам пута. Он је требало да окаје себе и своју кућу пре свега.
Окајање значи пренос нечијих грехова на жртвену понуду и пуштање да жртва за грех умре на неком месту. Грешник лично требало би да умре, али он је могао да се покаје за своје грехе и пренесе их на понуду и дати да она умре уместо њега.
Након што би окајао своје грехове и оних из његове куће, он би понудио једног јарца пред Богом а другог би послао у пустињу Азазелу у присуству народа Израела.
Један јарац би се понудио као понуда за грех. Арон би поставио своје руке на главу понуде за грех и исповедио би, “О Боже, Твој народ Израел нарушио је свих Десет Заповести и 613 ставки Твог Закона. Израел је постао грешан. Ја сада стављам своје руке на овог јарца да пренесем све наше годишње грехе.”
Он би пресекао јарцу гркљан и ушао би са том крвљу у Светињу над Светињама у шатору. Он би попрскао са нешто крви око и на чеону страну престола милости седам пута.
Унутар Светиње над Светињама налази се заветни ковчег. Његов поклопац се назива престо милости, и у њему су две камене плоче са заветом, златни пехар са манном, и Аронова процветала палица.
Аронова палица је означавала васкрсење, две камене плоче завет Његове Праведности, и златни пехар са манном Његову реч Живота.
Ту је поклопац ковчега од завета. Крв би била попрскана пред престолом милости седам пута. Како су златна звонца била окачена о ивицу одеће високог свештеника она би звонила када он шкропи са крвљу.
У Левитима 16:14-15, записано је, “После нека узме крви од јунца и покропи с прста свог по заклопцу према истоку, а пред заклопцем нека седам пута покропи том крвљу с прста свог. И нека закоље јарца на жртву за грех народни, и нека учини с крвљу његовом као што је учинио с крвљу јунчијом, и покропи њом по заклопцу и пред заклопцем.”
Звонца би звонила сваки пут када би попрскао с нешто јарчеве крви, и сав Израел који се налазио споља чуо би звук. Док се окајање за њихове грехе вршило кроз високог свештеника, звук звончића је оглашавао да су њихови греси били опроштени. То је био звук благослова за сав народ Израела.
Када би звончићи позвонили седми пут, он би рекао, “Сада сам тако олакшан. Био сам забринут за годишњи грех, и сада се осећам слободно.” И народ би се вратио својим животима, испуњен ослобођењем од кривице. Звук звончића у то време био је исто што и добра вест поновног рођења водом и Духом.
Када чујемо еванђеље избављења водом и Духом и верујемо у то нашим срцима и прихватамо то нашим устима, то је оно шта еванђеље воде и Духа јесте у суштини. Када звончићи зазвоне седми пут, сви годишњи греси Израела били су очишћени. Њихови греси били су опрани пред Богом.
Након понуде јарца за Израел, високи свештеник би узео другог јарца и дао га људима који су чекали ван шатора. Док би они посматрали, високи свештеник Арон би положио руке на главу јарца.
У Левитима 16:21-22, “И метнувши Арон обе руке своје на главу јарцу живом, нека исповеди над њим сва безакоња синова Израиљевих и све преступе њихове у свим гресима њиховим, и метнувши их на главу јарцу нека га да човеку спремном да га истера у пустињу. И јарац ће однети на себи сва безакоња њихова у пустињу; и пустиће оног јарца у пустињу.”
Високи свештеник, Арон, полагао је своје руке на главу другог јарца (за Азазела) и исповедио би све годишње грехе Израела пред Богом, “О Боже, Израел је згрешио пред Тобом. Ми смо нарушили Десет Заповести и свих 613 ставки из Твог Закона. О Боже, ја преносим све годишње грехе Израела на главу овог јарца.”
Сагласно Јеремији 17:1, греси су записани на два места. Једно је у Књизи Дела, и друго је на плочицама њихових срца.
Тако да ако народ окаје своје грехе, њихови греси ће бити избрисани из Књиге Дела и са таблица њихових срца. На Дан Помирења, јарац је био за грехе уписан у Књигу Осуде и другоме је било уписано место у таблице њиховог на срца.
Шта је Бог показао Израелцима кроз систем жртвовања у Старом Завету?
Да ће Спаситељ доћи и упити њихове грехе једном и за увек на најподеснији начин.
Полагањем руку на главу јарца, високи свештеник показује народу да су њихови годишњи греси били пренети на јарца. Када је грех стављен на главу јарца, подесан човек би извео јарца у пустињу.
Палестина је пустињска земља. Јарац који је примио све годишње грехе Израела извео би одређен човек у пустињу где није било воде нити траве. Народ би стајао и посматрао јарца који иде у пустињу.
Они би тада рекли у себи, “Требало је да умрем, али јарац умире место мене. Хвала теби, јарче. Твоја смрт значи да ја могу живети.” Јарац би био изведен далеко у пустињу и Израелцима би били опроштени годишњи греси.
Када се грех из вашег срца пренесе на понуду за грех, ви сте очишћени. То је једноставно. Истина је увек једноставна једном када схватимо то.
Јарац нестаје над хоризонтом. Човек долази назад сам након што је то обавио. Сви годишњи греси Израела су нестали. Јарац лута пустињом без воде и траве, и он убрзо умире са годишњим заслугама за грехе Израела.
Плата за грех је смрт, и Праведност Божја била је извршена. Богу је жртвован јарац да би Израел могао да живи. Сви преступи Израела у току године били су опрани.
Тако су дневни греси и годишњи греси били опраштани у Старо Заветно време, то је био завет Божји да би наши греси били на сличан начин опроштени једном и за увек. То је био Његов завет да ће нам Он послати Месију и ослободити све нас од наших грехова доживотно. Завет је изведен кроз крштење Исусово.
Палестина је пустињска земља. Јарац који је примио све годишње грехе Израела извео би одређен човек у пустињу где није било воде нити траве. Народ би стајао и посматрао јарца који иде у пустињу.
Они би тада рекли у себи, “Требало је да умрем, али јарац умире место мене. Хвала теби, јарче. Твоја смрт значи да ја могу живети.” Јарац би био изведен далеко у пустињу и Израелцима би били опроштени годишњи греси.
Када се грех из вашег срца пренесе на понуду за грех, ви сте очишћени. То је једноставно. Истина је увек једноставна једном када схватимо то.
Јарац нестаје над хоризонтом. Човек долази назад сам након што је то обавио. Сви годишњи греси Израела су нестали. Јарац лута пустињом без воде и траве, и он убрзо умире са годишњим заслугама за грехе Израела.
Плата за грех је смрт, и Праведност Божја била је извршена. Богу је жртвован јарац да би Израел могао да живи. Сви преступи Израела у току године били су опрани.
Тако су дневни греси и годишњи греси били опраштани у Старо Заветно време, то је био завет Божји да би наши греси били на сличан начин опроштени једном и за увек. То је био Његов завет да ће нам Он послати Месију и ослободити све нас од наших грехова доживотно. Завет је изведен кроз крштење Исусово.
РОДИТИ СЕ ИЗНОВА ВОДОМ И ДУХОМ У НОВОМ ЗАВЕТУ
Зашто је Исус био крштен Јованом Крститељем?
Да испуни сву праведност узимајући све грехе са света.
Крштење Исусово у Новом Завету је било изворно полагање руку из Старог Завета.
Да читамо Матеја 3:13-15. “Тада дође Исус из Галилеје на Јордан к Јовану да се крсти. А Јован брањаше Му говорећи: Ти треба мене да крстиш, а Ти ли долазиш к мени? А Исус одговори и рече му: Остави сад, јер тако нам треба испунити сваку правду. Тада Јован остави Га.”
Исус је дошао на Јордан и био крштен од Јована Крститеља и таквим чином, Он испуњава сву праведност. Он је био крштен Јованом. Јован је био највећи између оних рођених од жена.
Матеј 11:11-12 каже “Ни један између рођених од жена није изишао већи од Јована Крститеља; А од времена Јована Крститеља до сад царство небеско на силу се узима.”
Јован Крститељ био је изабраник Божији да буде представник човечанства и послат је 6 месеци пре Христа. Он је био потомак Арона и послењи високи свештеник.
Када је Исус дошао Јован Крститељ му је рече, “Ти треба мене да крстиш, а Ти ли долазиш к мени?”
“Остави сад, јер тако нам треба испунити сваку правду.” Он је намеравао да ослободи све људе од греха да би стога они могли да постану деца Божја. Исус је рекао Јовану, “Ми треба да довршимо еванђеље поновног рођења водом и Духом. Стога Ме крсти сада.”
Јован је крстио Исуса. То је било подесно за Исуса да се крсти да би однео све грехе света. Зато што је био крштен на најподеснији начин, ми смо били правилно спашени од свих наших грехова. Исус је био крштен и стога су сви наши греси прешли на Њега.
Исус је дошао на овај свет и био крштен у Својих 30. година. То је било Његово прво свештенство. Исус је испунио сву праведност упијајући сав грех света, стога је посветио све људе.
Исус је дошао на овај свет и био крштен на најподеснији начин да нас ослободи од свих наших грехова. “Стога” сва праведност је била испуњена.
Бог је рекао, “Ово је Син мој љубазни који је по мојој вољи” (Матеј 3:17). Исус Христ је знао да ће Он узети све грехе људске и крварити до смрти на Крсту, али Он је испунио жељу Свог Оца, говорећи, “Не како ја хоћу него како Ти” (Матеј 26:39). Очева жеља је била да опере све грехе човечанства и стога нуди спасење људима из света.
Тако је Исус, покорни Син, испунио Жељу Свог Оца и био крштен Јованом Крститељем.
У Јовану 1:29, “А сутрадан виде Јован Исуса где иде к њему, и рече: “Гле, јагње Божије које узе на се грехе света!”” Исус је узео све грехе и крварио је на Крсту на Голготи. “Гле, јагње Божије које узе на се грехе света,” сведочио је Јован Крститељ.
Имате ли греха или не? Да ли сте праведан човек или грешник? Истина је да је Исус однео грехе света и био распет на Крсту за нас.
Исус је дошао на Јордан и био крштен од Јована Крститеља и таквим чином, Он испуњава сву праведност. Он је био крштен Јованом. Јован је био највећи између оних рођених од жена.
Матеј 11:11-12 каже “Ни један између рођених од жена није изишао већи од Јована Крститеља; А од времена Јована Крститеља до сад царство небеско на силу се узима.”
Јован Крститељ био је изабраник Божији да буде представник човечанства и послат је 6 месеци пре Христа. Он је био потомак Арона и послењи високи свештеник.
Када је Исус дошао Јован Крститељ му је рече, “Ти треба мене да крстиш, а Ти ли долазиш к мени?”
“Остави сад, јер тако нам треба испунити сваку правду.” Он је намеравао да ослободи све људе од греха да би стога они могли да постану деца Божја. Исус је рекао Јовану, “Ми треба да довршимо еванђеље поновног рођења водом и Духом. Стога Ме крсти сада.”
Јован је крстио Исуса. То је било подесно за Исуса да се крсти да би однео све грехе света. Зато што је био крштен на најподеснији начин, ми смо били правилно спашени од свих наших грехова. Исус је био крштен и стога су сви наши греси прешли на Њега.
Исус је дошао на овај свет и био крштен у Својих 30. година. То је било Његово прво свештенство. Исус је испунио сву праведност упијајући сав грех света, стога је посветио све људе.
Исус је дошао на овај свет и био крштен на најподеснији начин да нас ослободи од свих наших грехова. “Стога” сва праведност је била испуњена.
Бог је рекао, “Ово је Син мој љубазни који је по мојој вољи” (Матеј 3:17). Исус Христ је знао да ће Он узети све грехе људске и крварити до смрти на Крсту, али Он је испунио жељу Свог Оца, говорећи, “Не како ја хоћу него како Ти” (Матеј 26:39). Очева жеља је била да опере све грехе човечанства и стога нуди спасење људима из света.
Тако је Исус, покорни Син, испунио Жељу Свог Оца и био крштен Јованом Крститељем.
У Јовану 1:29, “А сутрадан виде Јован Исуса где иде к њему, и рече: “Гле, јагње Божије које узе на се грехе света!”” Исус је узео све грехе и крварио је на Крсту на Голготи. “Гле, јагње Божије које узе на се грехе света,” сведочио је Јован Крститељ.
Имате ли греха или не? Да ли сте праведан човек или грешник? Истина је да је Исус однео грехе света и био распет на Крсту за нас.
Када су греси свих грешника у овом свету пренети на Исуса?
Исус је узео наше грехе онда када је Он био крштен од Јована Крститеља на Јордану.
Након што се родимо на овом свету, ми грешимо чак и у добу од 1 до 10-те. Исус је узео све те грехе. Ми такође грешимо у добу од 11 до 20-те. Грехе које смо починили у нашим срцима и нашим делима, Он је одузео све њих.
Ми такође грешимо у добу од 21до 45-те. Он их је узео баш све. Он је одузео све грехе са света и био распет на Крсту. Ми грешимо од дана нашег рођења до дана наше смрти. Али Он је све то однео.
“Гле, јагње Божије које узе на се грехе света!” Сви греси, они од првог човека, Адама, до оног последњег човека рођеног у овом свету – када год то буде – Он је однео сваки грех. Он није бирао и изабирао које ће Он грехе узети.
Он није одлучио да воли само неке од нас. Он долази у телу и узима све грехе света да би био распет на Крсту. Он је примио Пресуду за све нас и упио је грехе са овог света заувек.
Нико није искључен из Његовог спасења. “Грехе света!” сачињавају сви наши греси. Исус их је све узео.
Са Својим крштењем и крвљу, Он је очистио све грехе са света. Он их је узео све кроз Своје крштење и био је осуђен за наше грехе на Крсту. Пре Исусове смрти на Крсту, Он је рекао, “Завршило се” (Јован 19:30), значи да је довршено спасење човечанства.
Зашто је Исус био распет на Крсту? Зато што је живот тела у крви, и крвљу се чини окајавање за нечији живот. (Левитима 17:11). Зашто је Исус требало да буде крштен? Јер Он требао да одузме све грехе са света.
“Потом, знајући Исус да се већ све сврши, да се збуде писмо рече: Жедан сам!” (Јован 19:28) Исус умире, знајући да је уговор са Богом у Старом Завету био довршен Његовим крштењем на Јордану и Његовом смрћу на Крсту.
Исус зна да је избављење било испуњено кроз Њега и рече, “Завршило се” Он је умро на Крсту. Он нас је посветио, устао изнова из мртвих у трећи дан и подигао се у небеса, где Он и сада седи са десне стране од Бога.
Прање свих грехова кроз крштење Исусово и Његову смрт на Крсту је благослов еванђеља поновног рођења водом и Духом. Верујте то, и биће вам опроштено за све ваше грехе.
Ми не можемо да окајемо наше грехе свакодневним молитвама покајања. Избављење је дата гаранција једном за увек само кроз крштење Исусово и Његову смрт на Крсту. “А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.” (Јеврејима 10:18).
Сада све што треба да чинимо је веровање и избављење кроз крштење Исусово и Његово распеће. Верујте и бићете спашени.
Римљанима 5:1-2 говори, “Оправдавши се, дакле, вером, имамо мир с Богом кроз Господа свог Исуса Христа, Кроз ког и приступ нађосмо вером у ову благодат у којој стојимо, и хвалимо се надањем славе Божије.”
Не постоји други начин да будемо оправдани осим вером у еванђеље поновног рођења водом и Духом.
Ми такође грешимо у добу од 21до 45-те. Он их је узео баш све. Он је одузео све грехе са света и био распет на Крсту. Ми грешимо од дана нашег рођења до дана наше смрти. Али Он је све то однео.
“Гле, јагње Божије које узе на се грехе света!” Сви греси, они од првог човека, Адама, до оног последњег човека рођеног у овом свету – када год то буде – Он је однео сваки грех. Он није бирао и изабирао које ће Он грехе узети.
Он није одлучио да воли само неке од нас. Он долази у телу и узима све грехе света да би био распет на Крсту. Он је примио Пресуду за све нас и упио је грехе са овог света заувек.
Нико није искључен из Његовог спасења. “Грехе света!” сачињавају сви наши греси. Исус их је све узео.
Са Својим крштењем и крвљу, Он је очистио све грехе са света. Он их је узео све кроз Своје крштење и био је осуђен за наше грехе на Крсту. Пре Исусове смрти на Крсту, Он је рекао, “Завршило се” (Јован 19:30), значи да је довршено спасење човечанства.
Зашто је Исус био распет на Крсту? Зато што је живот тела у крви, и крвљу се чини окајавање за нечији живот. (Левитима 17:11). Зашто је Исус требало да буде крштен? Јер Он требао да одузме све грехе са света.
“Потом, знајући Исус да се већ све сврши, да се збуде писмо рече: Жедан сам!” (Јован 19:28) Исус умире, знајући да је уговор са Богом у Старом Завету био довршен Његовим крштењем на Јордану и Његовом смрћу на Крсту.
Исус зна да је избављење било испуњено кроз Њега и рече, “Завршило се” Он је умро на Крсту. Он нас је посветио, устао изнова из мртвих у трећи дан и подигао се у небеса, где Он и сада седи са десне стране од Бога.
Прање свих грехова кроз крштење Исусово и Његову смрт на Крсту је благослов еванђеља поновног рођења водом и Духом. Верујте то, и биће вам опроштено за све ваше грехе.
Ми не можемо да окајемо наше грехе свакодневним молитвама покајања. Избављење је дата гаранција једном за увек само кроз крштење Исусово и Његову смрт на Крсту. “А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.” (Јеврејима 10:18).
Сада све што треба да чинимо је веровање и избављење кроз крштење Исусово и Његово распеће. Верујте и бићете спашени.
Римљанима 5:1-2 говори, “Оправдавши се, дакле, вером, имамо мир с Богом кроз Господа свог Исуса Христа, Кроз ког и приступ нађосмо вером у ову благодат у којој стојимо, и хвалимо се надањем славе Божије.”
Не постоји други начин да будемо оправдани осим вером у еванђеље поновног рођења водом и Духом.
СВРХА ЗАКОНА БОЖИЈЕГ
Можемо ли бити очишћени Законом?
Не, не можемо. Закон може само да нас упозори на наш грех.
У Јеврејима 10:9, записано је, “Тада рече: Ево дођох да учиним вољу Твоју, Боже. Укида прво да постави друго.” Ми не можемо бити очишћени Законом. То нас само чини грешицима. Бог није намеравао да нас учини послушницима Закона.
Римљанима 3:20 говоре, “Јер кроз закон долази познање греха.” Бог је дао Израелцима Закон кроз Мојсија. Прошло је 430 година након Аврахама када су примили Савез. Он им је дао Закон да би могли знати шта значи грех пред Богом. У одсуству закона Божијег, човечанство не би имало спознају греха. Бог нам је дао Свој Закон и стога ми можемо разумети грех.
Зато је једина сврха Закона да нам да до знања да смо сви грешници пред Богом. Кроз ову спознају, ми намеравамо да се вратимо Исусу вером у благослов еванђеља поновног рођења водом и Духом. То је намера Закона који је Бог нама дао.
ГОСПОД ЈЕ ДОШАО ДА УЧИНИ БОЖЈУ ВОЉУ
Шата треба да чинимо пред Богом?
Ми треба да верујемо у Божје избављење кроз Исуса.
“Ево дођох да учиним вољу Твоју, Боже. Укида прво да постави друго.” (Јеврејима 10:9). Јер се ми не можемо очистити Законом, Бог није нас ослободио Својим Законом, већ са Својим савршеним избављењем. Бог нас је спасао Својом љубављу и правдом.
“По којој смо вољи ми освећени приносом тела Исуса Христа једном. И сваки свештеник стоји сваки дан служећи и једне жртве много пута приносећи које никад не могу узети грехе. А Он принесавши једину жртву за грехе седи свагда с десне стране Богу.” (Јеврејима 10:10-12).
Он седи са десне стране Божије јер је Његово дело избављења било савршено и Он није имао шта више да уради. Он неће бити Лично изнова крштен нити жртвован да би нас спасао.
Сада када су сви греси света већ били опрани, све што Он треба да учини је да обезбеди вечни живот за оне који верују у Њега. Он сада печати са Духом оне који верују у спасење водом и Духом.
Исус је дошао доле на овај свет и узео све грехе света и умро на Крсту, стога довршио Своје дело. Сада када је Господње дело довршено, Он седи са десне стране од Бога.
Ми морамо да верујемо у нашег Господа Исуса који нас је спасао од греха за сва времена. Он нас је учинио савршенима заувек Својим крштењем и крвљу.
“По којој смо вољи ми освећени приносом тела Исуса Христа једном. И сваки свештеник стоји сваки дан служећи и једне жртве много пута приносећи које никад не могу узети грехе. А Он принесавши једину жртву за грехе седи свагда с десне стране Богу.” (Јеврејима 10:10-12).
Он седи са десне стране Божије јер је Његово дело избављења било савршено и Он није имао шта више да уради. Он неће бити Лично изнова крштен нити жртвован да би нас спасао.
Сада када су сви греси света већ били опрани, све што Он треба да учини је да обезбеди вечни живот за оне који верују у Њега. Он сада печати са Духом оне који верују у спасење водом и Духом.
Исус је дошао доле на овај свет и узео све грехе света и умро на Крсту, стога довршио Своје дело. Сада када је Господње дело довршено, Он седи са десне стране од Бога.
Ми морамо да верујемо у нашег Господа Исуса који нас је спасао од греха за сва времена. Он нас је учинио савршенима заувек Својим крштењем и крвљу.
ОНИ КОЈИ ПОСТАЈУ НЕПРИЈАТЕЉИ БОЖИЈИ
Ко су непријатељи Божији?
Они који верују у Исуса али имају греха у својим срцима.
У Јеврејима 10:12-13, Господ каже, “А Он принесавши једину жртву за грехе седи свагда с десне стране Богу. Чекајући даље док се положе непријатељи Његови подножје ногама Његовим. Јер једним приносом савршио је вавек оне који бивају освећени.” Он каже да ће чекати до последњег суда који ће пресудити њиховој вери.
Његови непријатељи и даље говоре, “Боже, молим опрости моје грехе.” Сатана и његови следбеници не верују у еванђеље воде и Духа и настављају да траже Његов опроштај.
Наш Господ их за сада неће осудити. Али на дан Другог Доласка Исусовог, они ће бити суђени и осуђени на пакао заувек. Бог им толерише до тог дана, у нади да ће се они покајати и постати праведници кроз избављење.
Наш Господ Исус је узео све наше грехе и умро је за нас који верујемо у Њега. Исус ће се једног дана појавити по други пут да ослободи све оне који верују у Њега. “О молим те дођи нам скоро, Господе.” Он ће доћи по други пут да узме безгрешне да живе са Њим у царству небеском.
Они који инсистирају да су грешници када се Господ врати, неће наћи место у небу. На Последњи Дан, они ће бити осуђени и бачени у ватру паклену. Овакво кажњавање очекује оне који одбацују веру у рођење изнова водом и Духом.
Наш Господ Исус се односи према онима који верују у неистину као према Својим непријатељима. Зато треба да се боримо против неистине. Зато треба да верујемо у благослов еванђеља поновног рођења водом и Духом.
Његови непријатељи и даље говоре, “Боже, молим опрости моје грехе.” Сатана и његови следбеници не верују у еванђеље воде и Духа и настављају да траже Његов опроштај.
Наш Господ их за сада неће осудити. Али на дан Другог Доласка Исусовог, они ће бити суђени и осуђени на пакао заувек. Бог им толерише до тог дана, у нади да ће се они покајати и постати праведници кроз избављење.
Наш Господ Исус је узео све наше грехе и умро је за нас који верујемо у Њега. Исус ће се једног дана појавити по други пут да ослободи све оне који верују у Њега. “О молим те дођи нам скоро, Господе.” Он ће доћи по други пут да узме безгрешне да живе са Њим у царству небеском.
Они који инсистирају да су грешници када се Господ врати, неће наћи место у небу. На Последњи Дан, они ће бити осуђени и бачени у ватру паклену. Овакво кажњавање очекује оне који одбацују веру у рођење изнова водом и Духом.
Наш Господ Исус се односи према онима који верују у неистину као према Својим непријатељима. Зато треба да се боримо против неистине. Зато треба да верујемо у благослов еванђеља поновног рођења водом и Духом.
МИ ТРЕБА ДА ВЕРУЈЕМО У ЕВАНЂЕЉЕ ВОДЕ И ДУХА
Да ли има потребе да сада окајавамо наше грехе да би сви наши дугови (греси) били отплаћени у целини?
Не, ништа од тога.
Јеврејима 10:15-16 кажу, “А сведочи нам и Дух Свети; јер као што је напред казано: Ово је завет који ћу начинити с њима после оних дана, говори Господ: Даћу законе своје у срца њихова, и у мислима њиховим написаћу их;”
Након што је Он исцрпео сав наш грех, Он је рекао, “Ово је завет који ћу начинити с њима.” Шта је завет? “Даћу законе своје у срца њихова, и у мислима њиховим написаћу их;” Ми смо најпре покушавали да водимо легалистички живот сагласно Његовом Закону, али нисмо могли да се спасемо Законом.
Касније смо сазнали да је Исус већ спасао оне који верују у својим срцима благословено еванђеље поновног рођења водом и Духом. Ко год верује у крштење и крв Исуса спашен је.
Исус је Господ спасења. “Јер нема другог имена под небом даног људима којим би се ми могли спасти.” (Дела 4:12). Исус долази на овај свет као наш Спаситељ. Јер ми не можемо бити спашени кроз наша дела, Исус нас је спасао и записао на таблицама у нашим срцима да нас је Он спасао Својим Законом љубави и спасења.
“И грехе њихове и безакоња њихова нећу више спомињати. А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.” (Јеврејима 10:17-18).
Сада Он више не спомиње наше безакоње. Сада како је Он однео све наше грехе, ми који верујемо немамо више греха који би нам се опростили. Наша дуговања су била плаћена у целости и ништа није изостало. Човек је спашен вером у свештенство Исусово, који нас је спасао кроз Своје крштење и крв на Крсту.
Сада све што треба да чинимо је да верујемо у воду и крв Исусову. “И познаћете истину, и истина ће вас избавити.” (Јован 8:32). Веруј у спасење у Исусу. Да задобијеш избављење лакше него што дишеш. Све што треба је да верујете у ствари какве јесу. Спасење је само вера у реч Божију.
Веруј да Исус јесте наш Спаситељ (у крштење Исусово и Његову смрт на Крсту), и само имај веру у своје спасење. Спречи своје лично мишљење и само веруј у спасење у Исусу. Ја се молим да ти заиста верујеш у Исуса и да си спреман да будеш уведен у вечити живот са Њим.
