(Дела 1:4-8)
“И сабравши их заповеди им да не иду из Јерусалима, него да чекају обећање Очево, које чусте, рече, од мене; Јер је Јован крстио водом, а ви ћете се крстити Духом Светим не дуго после ових дана. А они онда који заједно беху, питаху Га говорећи: Господе! Хоћеш ли сад начинити царство Израиљево? А Он им рече: Није ваше знати времена и лета које Отац задржа у својој власти; Него ћете примити силу кад сиђе Дух Свети на вас; и бићете ми сведоци у Јерусалиму и по свој Јудеји и Самарији и тја до краја земље.”
Да ли је установљење Светог Духа дар од Бога или је то дато признање за напор у нечију личну корист?
То је дар дат особи која прима опроштај од својих грехова, и садржи значај испуњења Божијег обећања.
Једном сам имао искуство примања пламена од нечег налик Светом Духу при молитви. Али тај пламен није остао за дуго, и убрзо је ишчезао у личности са акумулираним грехом. Међутим, ја сада желим да вам прикажем истину о Светом Духу, који ће становати у нама за увек, не кроз привременог Духа који лако ишчезне због греха, већ кроз истинито еванђеље. Ја ћу сада да вам представим Светог Духа кроз поруку коју не можете примити кроз молитву, већ само кроз веру у еванђеље воде и Духа.
Ја желим да вас водим да примите 1установљење Светог Духа кроз ову књигу. Ви ће те схватити да Свети Дух инспирише поруку коју вам ја шаљем. Апсолутно је Божија жеља да примимо установљење Светог Духа овог тренутка. Ви можете научити о установљењу Светог Духа и примити га кроз ову књигу. Ако ова књига није довољна за вас, ја вам предлажем да прочитате две књиге које сам претходно публиковао. Ви ћете пред Богом примити савршену веру кроз ове књиге.
| 1Свети Дух станује у срцима рођених-изнова, којима су опроштени сви греси вером у еванђеље водом и Духом. Једном када Он уђе у светог, Он остаје у њему за увек, и не напушта га толико дуго колико год он верује у еванђеље. Он даје уверење светима, води их до познања Божије воље у Библији, снажи их да надвладају искушења и потешкоће својствене овом свету, и допушта да рађају плодове од Духа у изобиљу. Бог прославља тела светих као храм Божији кроз установљење Светог Духа (Дела 2:38-39, Јован 14:16, 16:8-10, 1 Коринћанима 3:16, 6:19, Галатима 5:22-23). |
Многи Хришћани покушавају да приме Светог Духа исто као када је Он сишао на Исусове ученике на Дан Пентакоста. Неки људи зараде велике своте новца експлоатацијом овог метода. Они претендују да је Свети Дух нешто што се може добити кроз хумани рад. Они желе да имају визије, изводе чуда, чују лично Исусов глас, говоре страним језицима, лече болесне и истерују демоне. Међутим они имају грех у својим срцима, и под утицајем су злог духа (Ефесцима 2:1-2). Чак и сада многи људи и даље живе без знања да су у моћи злог духа. Зато Сатана мами и обмањује људе свакаквим методама као што су изненађења и чуда што је заиста само илузија.
Исус је заповедио Својим ученицима “да не иду из Јерусалима, него да чекају обећање Очево” (Дела 1:4). Примање Светог Духа приказано у Делима није кроз “искуство,” “преданост” или “молитве окајавања,” већ кроз “чекање Божијег обећања” којим добијају Светог Духа. Оно шта треба да научимо из ових пасуса је да се установљење Светог Духа није догодило кроз човекове очајничке молитве. То је Божији дар, који може бит добијен једино кроз потпуну веру у дивно еванђеље воде и Духа, које су Бог Отац и Исус Христос дали човечанству. Истинско установљење Светог Духа се догађа кроз веру у еванђеље које нам даје Исус Христос. Бог нам је дао истину воде и Духа да би могли да примимо установљење Светог Духа (1 Јован 3:3-5).
Фраза “Обећање Светог Духа” појављује се пуно пута у Новом Завету. Петар каже у својој беседи (Дела 2:38-39) о крштењу Светим Духом на Дан Пентакоста, “Божије обећање је да ће дати Светог Духа онима који приме опроштење грехова као резултат веровања у дивно еванђеље.”
Установљење Светог Духа је дар дат онима који приме опроштај грехова, и има значење испуњења Божијег обећања. Свети Дух у Новом Завету није нешто што се може добити нагодбом између Бога и човека, већ је обећан дар од Бога, Стога, установљење Светог Духа, како откривају Дела, није нешто што ће се добити кроз молитву (Дела 8:19-20).
Свети Дух долази само на оне који верују у еванђеље воде и Духа које нам је Исус дао. Исус је обећао Својим ученицима да ће послати Светог Духа како би могли бити установљени Светим Духом. “Јер је Јован крстио водом, а ви ћете се крстити Духом Светим не дуго после ових дана” (Дела 1:5). Тако да су Његови ученици чекали на испуњење Божијег обећања.
Гледано на веру оних из Библије који су примили установљење Светог Духа, ми схватамо да се то није догодило њиховим настојањем већ жељом Божијом. Установљење Светог Духа које је дошло на ученике у Делима није се догодило на основу људског настојања или духовног испуњења.
Долазак Светог Духа на Његове ученике, како је то записано у Делима, ускоро је заиста дошло. То је било баш како је Исус рекао, “не дуго после ових дана.” То је био први благослов у време ране цркве. Гледано на Писма, ми можемо видети да Божије обећање није било испуњено кроз пост, молитву или само-одрицањем, већ кроз веру у Исуса. Након Исусовог Вазнесења, верници су примили опроштај од грехова и установљени су Светим Духом у исто време.
Свети Дух долази на Исусове ученике неочекивано са Неба!
“И кад се наврши педесет дана беху заједно сви апостоли једнодушно” (Дела 2:1). Исусови ученици заједно се сакупише да би сачекали испуњење Божијег обећања за послање Светог Духа на њих. И Свети Дух напокон дође на њих.
“И уједанпут постаде хука с неба као дување силног ветра, и напуни сву кућу где сеђаху; И показаше им се раздељени језици као огњени; и седе по један на сваког од њих. И напунише се сви Духа Светог, и стадоше говорити другим језицима, као што им Дух даваше те говораху” (Дела 2:2-4).
Свети Дух дође на њих “неочекивано са Неба.” Овде реч “неочекивано” значи да то није учињено кроз људску жељу. У додатку, фраза “са Неба” објашњава одакле Свети Дух долази, и такође је супротно идеји да установљење Светог Духа може бити постигнуто људским напором. Фраза “са Неба” пословично показује да је достизање Светог Духа кроз молитве непоштена тврдња.
Другим речима, пословично је да Свети Дух долази неочекивано са Неба а значи да се установљење Светим Духом није догодило кроз човека са земље, таквог који би говорио језицима или је само-пожртвован. Исусови ученици најпре говоре језике да би проповедали дивно еванђеље људима из сваког народа. Разлог за то је био да им се допусти да проповедају еванђеље на страним језицима приликом говора Јевреја својим језиком уз помоћ Светог Духа. Народи из сваке нације чули су говор ученика на свом сопственом језику, иако је већина ученика била из Галилеје.
“И показаше им се раздељени језици као огњени; и седе по један на сваког од њих. И напунише се сви Духа Светог” (Дела 2:3-4). Овде треба да обратимо посебну пажњу на фразу, Свети Дух “седе на сваког од њих.” Ученици, чекајући долазак Светог Духа на једном месту, већ су веровали у еванђеље поновног рођења водом и Духом.
Многи Хришћани данашњице не разумеју овај део пасуса, верујући да се долазак Светог Духа догодио са звуком налик на удар ветра док су се они молили. Међутим, то је не схватање Светог Духа које настаје из незнања и збуњености. Да ли Свети Дух прави такав звук када Он долази на људе? Не, Он то не чини.
Оно шта људи чују својим ушима су звукови које Сатана прави када прождире људске душе. Он производи те звукове када чини илузије, имитира гласове и лажна чуда у настојању да повуче људе у збуњеност у настојању да је попут Светог Духа. Људи не разумеју те ствари и чини им се да долази Свети Дух. Људи такође мисле да Свети Дух долази са неким “Фијјју~” звуком налик на силни ветар. Они су заведени демонима. Долазак Светог Духа како је записано у Делима био је постигнут једино кроз веру у дивно еванђеље.
Петрова вера (1 Петрова 3:21) била је довољно савршена да му дозволи да прими установљење Светог Духа
Са догађајем првог Пентакоста у Делима 2, Бог жели да нагласи истину да Свети Дух долази на њих јер они већ верују у еванђеље воде и Духа. Али људи обично мисле о “Пентакосту” као времену када је Свети Дух сишао доле са неба натприродним знацима и збрком и буком.
Због тога данас на састанцима за препород, верују да неко може примити Светог Духа кроз френетичне молитве, постом, или полагањем руку. Феномен као што је демонско поседовање, падање у несвест, падање у транс на неколико дана, или неконтролисана дрхтавица нису дело Светог Духа.
Свети Дух је разумно биће и не обраћа се људима лично. Он се не понаша дрско према човеку јер је Он Божија Личност која поседује интелигенцију, емоције и жељу. Он долази на људе само када они верују у речи еванђеља воде и Духа (Дела 2:38).
Петар сведочи да је Свети Дух дошао на ученике као предсказање пророка Јоила. То је било испуњење Божијег обећања, којим се каже да ће Свети Дух пасти на оне који приме ослобођење од својих грехова. Другим речима, установљење Светог Духа је дато онима који верују у истину да је Исус био крштен од Јована и распет да би спасао сво човечанство од његовог греха. Петрова беседа, уз Јоилово пророчанство, нам показује да ми треба да знамо зашто је Исус био крштен и зашто треба да верујемо у то. Познањем те истине водимо Хришћане да приме Светог Духа.
Да ли верујете у дивно еванђеље о којем Петар такође сведочи? (1 Петрова 3:21) Или и даље имате бескорисно сујеверје небитно наспрам дивног еванђеља? Да ли ви покушавате да примите Светог Духа кроз ваша сопствена дела без обзира на Божији план? Чак и ако неко верује у Бога и приноси молитве окајања у нади да опере своје грехе, нема другог начина за примање установљења Светог Духа осим веровањем у еванђеље воде и Духа.
Да ли и даље чекате установљење Светог Духа, упркос томе што немате знања о еванђељу воде и Духа? Да ли знате истинско значење крштења Исусовог и Његове крви на Крсту, која је учинила да Свети Дух станује у вашем срцу? Ти би требало да знаш да је установљење Светог Духа могуће само када верујеш у еванђеље воде и Духа. Истинско установљење Светог Духа је допуштено само онима који верују у дивно еванђеље воде и Духа. Ми захваљујемо Богу што нам је дао Своје еванђеље воде и Духа, које нам допушта да примимо установљење Светог Духа.