- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Тема 8 : Свети Дух
[8-20] Особа која је установљена са Светим Духом води остале да приме Светог Духа (Јован 20:21-23)
(Јован 20:21-23)
“А Исус им рече опет: Мир вам; као што Отац посла мене, и ја шаљем вас. И ово рекавши дуну, и рече им: Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се.”
“А Исус им рече опет: Мир вам; као што Отац посла мене, и ја шаљем вас. И ово рекавши дуну, и рече им: Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се.”
Какав је ауторитет Господ дао праведницима?
Он им је дао ауторитет да опраштају грехе коме било кроз еванђеље воде и Духа.
Јован Поглавље 20 садржи запис о Исусовом васкрсењу. Наш Господ је устао изнова из мртвих и рекао је Својим ученицима, “Примите Светог Духа.” Ученици Исусови су примили установљење са Светим Духом као поклон од Њега. Исус је дао установљење са Светим Духом и вечити живот за оне који верују да је Његово крштење и крв опрало све њихове грехе. Библија каже да је крштење Исусово спомен за спасење, што значи да је Његово крштење спасило све људе од њихових грехова (1 Петрова 3:21).
Зашто је Исус био крштен?
Зашто је Исус био крштен од Јована? Одговор на ово питање може се јасно видети из оног што је Исус рекао у Матеју 3:15, “Тако нам треба испунити сваку правду.” Овде, “тако” значи да је Исус однео све грехе са света када је Он био крштен. Његово крштење је пренето на исти онај начин као полагање руку које је било обављано у време Старог Завета. Сврха Његовог крштења је била да пренесе грехе света на Исуса.
Шта значи “сва праведност?” На шта се односи реч “треба”? “Сва праведност” значи да је било подесно да Исус однесе грехе са света кроз Своје крштење. И “подесно” указује да је све ово било прикладан и праведан начин у очима Господњим.
Исус је однео све грехе човечанства кроз Своје крштење и очистио је све оне који верују у Њега. Исус је био крштен и распет и осуђен за њихове грехе. То је еванђеље отпуштања греха. Праведни Бог је отпустио грех који је упио све грехове од грешника.
Ако људи разумеју тајну Исусовог крштења како је то записано у Матеју 3:13-17, они ће бити способни да приме отпуштање грехова а такође и Светог Духа. Шта је Исус учино у Свом јавном свештенству – Своје крштење, распеће и васкрсење – да нас обезбеди својим праведним путем спасења, како је одређено од Бога. На тај начин, Исус је постао истински Спаситељ свих грешника. Еванђеље Његовог крштења и крви је спасење, којим су опрани сви наши греси.
Људи могу да приме Светог Духа само када знају и верују у еванђеље Исусовог крштења и крви. Јер крштење Исусово односи све грехе са света, наши греси су прешли на Њега. Његова смрт на Крсту у корист људи била је моја лична смрт, и Његово васкрсење моје лично васкрсење. Баш тако, Исусово крштење и крв на Крсту је еванђеље отпуштања греха и примања Светог Духа.
Ја се надам да сте сазнали разлог Исусовог крштења и да имате веру у еванђеље. Онда, ваши греси ће бити упијени и ви ћете примити Светог Духа. Зашто је Исус крштен? То је било да би однео све грехе са света. “Тако нам треба испунити сваку правду” (Матеј 3:15). Амин, Алилуја!
Данас, неки верују да је говор језицима знак примања Светог Духа. Међутим, истински знак примања је драгоцена вера у дивно еванђеље нарасла у срцима оних који су истински примили Светог Духа.
Шта значи “сва праведност?” На шта се односи реч “треба”? “Сва праведност” значи да је било подесно да Исус однесе грехе са света кроз Своје крштење. И “подесно” указује да је све ово било прикладан и праведан начин у очима Господњим.
Исус је однео све грехе човечанства кроз Своје крштење и очистио је све оне који верују у Њега. Исус је био крштен и распет и осуђен за њихове грехе. То је еванђеље отпуштања греха. Праведни Бог је отпустио грех који је упио све грехове од грешника.
Ако људи разумеју тајну Исусовог крштења како је то записано у Матеју 3:13-17, они ће бити способни да приме отпуштање грехова а такође и Светог Духа. Шта је Исус учино у Свом јавном свештенству – Своје крштење, распеће и васкрсење – да нас обезбеди својим праведним путем спасења, како је одређено од Бога. На тај начин, Исус је постао истински Спаситељ свих грешника. Еванђеље Његовог крштења и крви је спасење, којим су опрани сви наши греси.
Људи могу да приме Светог Духа само када знају и верују у еванђеље Исусовог крштења и крви. Јер крштење Исусово односи све грехе са света, наши греси су прешли на Њега. Његова смрт на Крсту у корист људи била је моја лична смрт, и Његово васкрсење моје лично васкрсење. Баш тако, Исусово крштење и крв на Крсту је еванђеље отпуштања греха и примања Светог Духа.
Ја се надам да сте сазнали разлог Исусовог крштења и да имате веру у еванђеље. Онда, ваши греси ће бити упијени и ви ћете примити Светог Духа. Зашто је Исус крштен? То је било да би однео све грехе са света. “Тако нам треба испунити сваку правду” (Матеј 3:15). Амин, Алилуја!
Данас, неки верују да је говор језицима знак примања Светог Духа. Међутим, истински знак примања је драгоцена вера у дивно еванђеље нарасла у срцима оних који су истински примили Светог Духа.
Господ је дао ауторитет опраштања греха свим праведним људима
Господ је дао Својим ученицима ауторитет да опросте грех, рекавши, “Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се” (Јован 20:23). Ово указује да док су ученици проповедали еванђеље воде и Духа, греси свих који су слушали и поверовали били су опроштени. Међутим, то није значило да су могли свакоме бити опроштени греси, упркос њиховој вери у еванђеље воде и Духа.
Ученици Исусови имали су ауторитета да опросте грехе свакоме кроз еванђеље воде и Духа. Стога, ако су они учили оно што је записано, ми морамо да верујемо у то. Ви морате да верујете да вам је Исус Христос дао еванђеље воде и Духа да би очистио све ваше грехе. Само тада можете добити опроштење греха и примити установљење са Светим Духом. Исус нам је такође дао моћ да спасемо све људе од њихових грехова проповедањем еванђеља воде и Духа.
Ученици Исусови имали су ауторитета да опросте грехе свакоме кроз еванђеље воде и Духа. Стога, ако су они учили оно што је записано, ми морамо да верујемо у то. Ви морате да верујете да вам је Исус Христос дао еванђеље воде и Духа да би очистио све ваше грехе. Само тада можете добити опроштење греха и примити установљење са Светим Духом. Исус нам је такође дао моћ да спасемо све људе од њихових грехова проповедањем еванђеља воде и Духа.
Моћ светског владара
У прошлости, онде где сам ја некада живео, ми смо требали да идемо на аутобус преко једног не асфалтираног пута. Људи су морали да изађу из аутобуса на једном месту и гурају га узбрдо. Једном, председник Кореје је требало да отвори церемонију за термално постројење на том путу. Људи су поздрављали председника чистећи пут и садећи дрвећа дуж те стране када су чули новост. Када је дан пристигао, мотоциклисти су предводили путем и иза њих је пристигао председников ауто. Гомила људи је дошла да га поздрави са националним заставама у својим рукама. То би рекло да је председник назначио, “Овај пут је превише џомбаст, неопходно је да се асфалтира.” Неколико дана касније, пут је био покривен са асфалтом.
Шта се догодило овде? Једна пролазна напомена од председника била је довољна да проузрокује драстичну промену за стање пута. Председникова заповест је имала тако велику моћ. Међутим, ми смо добро обавештени да нам еванђеље воде и Духа са Христом дарује далеко више моћи. Ми морамо веровати да је ово еванђеље са силом да нас ослободи од свих наших грехова с краја на крај наших живота.
Шта се догодило овде? Једна пролазна напомена од председника била је довољна да проузрокује драстичну промену за стање пута. Председникова заповест је имала тако велику моћ. Међутим, ми смо добро обавештени да нам еванђеље воде и Духа са Христом дарује далеко више моћи. Ми морамо веровати да је ово еванђеље са силом да нас ослободи од свих наших грехова с краја на крај наших живота.
Ауторитет за праштање грехова
“Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се.” Ученици Исусови су проповедали еванђеље којим су сви њихови греси били опроштени. Они су рекли људима, “Исус је испио све грехе света са Својим крштењем и крвљу. Нема о чему да бринете. Премда сте одређени за грех у будућности, Исус је већ однео све ваше свакодневне грехе и крварио за вас на Крсту након што се крстио код Јована. Исус вас је спасао! Ви морате да верујете то!”
Грешницима је било дато избављење помоћу слушања и веровања еванђеља воде и Духа кроз Исусове ученике. Исус је даровао Својим ученицима ауторитет да опраштају грех кроз еванђеље воде и Духа. Зато што су Исусови ученици проповедали еванђеље воде и Духа свим људима света, верници су могли да приме ослобођење од греха. Исус им је ово даровао уз ауторитет да опраштају грех.
Многи људи су читали књиге које сам ја претходно објавио, и они су се спасили од својих грехова након што су их читали. Неки су пропустили да схвате да је разлог Исусове смрти на Крсту био резултат Његовог крштења којим је однео све грехове света, ограничен број, “Али Он би рањен за наше преступе, избијен за наша безакоња” (Исаија 53:5).
Након Његовог васкрсења, Исус је рекао Својим ученицима, “Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се” (Јован 20:22-23). Исус им је даровао ауторитет да опросте људима грехе.
Ми смо били одбачени збуњеношћу, празнином и грехом пре него што смо поверовали у ову истину. Међутим, сада ми имамо веру у Исусово крштење и крв, и слободу од греха, ми смо они који проповедају ово еванђеље другима. У будуће, наш Господ даје Својим ученицима мир. Наш Господ нам даје мир и благослов са Светим Духом, такође. Да би примили мир и Светог Духа од Бога, ми морамо да примимо ослобођење од грехова вером у Исусово крштење и крв на Крсту.
Оно што нас ослобађа од греха јесте вера у еванђеље воде и Духа. То је духовна вера која нам доноси небески благослов. Али самовољна човекова вера заснована на личном мишљењу води га ка деструкцији. Ми морамо добити избављење вером у еванђеље воде и Духа и тако примити Светог Духа. Да би имали такву веру, ми морамо оставити наше земаљско мишљење и обратити нашу веру ка еванђељу воде и Духа.
Да би имали веру потребну за примање Светог Духа, једно еванђеље ћемо прихватити да је Исус био крштен и распет за нас. Господ нас је снабдео са ослобођењем од греха, миром и установљењем Светог Духа јер ми верујемо у еванђеље воде и Духа. Он је дао Својим ученицима установљење Светог Духа и ауторитет да опросте грехе свакоме ко верује у еванђеље воде и Духа.
Ми смо такође примили Светог Духа вером у ово еванђеље. Еванђеље воде и Духа је помогло многим другима да учине исто. Када проповедамо еванђеље нашим суседима и свету, они који узму то у срце, даровани су Светим Духом. Ако еванђеље које ми проповедамо не омогућује људима да приме Светог Духа, то није истинско еванђеље. Другачије, ако еванђеље које проповедамо може да их води до примања Светог Духа, то еванђеље је истинско.
Колико благословени и захвални треба да смо да би имали такво еванђеље. Еванђеље које проповедаш ти и ја јесте једно тако савршено и узвишено. Али на несрећу, тешко је наћи особу која истински познаје и верује у ово еванђеље данас. Стога ми морамо проповедати еванђеље свуда по свету. Ми морамо помоћи људима да приме Светог Духа.
Грешницима је било дато избављење помоћу слушања и веровања еванђеља воде и Духа кроз Исусове ученике. Исус је даровао Својим ученицима ауторитет да опраштају грех кроз еванђеље воде и Духа. Зато што су Исусови ученици проповедали еванђеље воде и Духа свим људима света, верници су могли да приме ослобођење од греха. Исус им је ово даровао уз ауторитет да опраштају грех.
Многи људи су читали књиге које сам ја претходно објавио, и они су се спасили од својих грехова након што су их читали. Неки су пропустили да схвате да је разлог Исусове смрти на Крсту био резултат Његовог крштења којим је однео све грехове света, ограничен број, “Али Он би рањен за наше преступе, избијен за наша безакоња” (Исаија 53:5).
Након Његовог васкрсења, Исус је рекао Својим ученицима, “Примите Дух Свети. Којима опростите грехе, опростиће им се; и којима задржите, задржаће се” (Јован 20:22-23). Исус им је даровао ауторитет да опросте људима грехе.
Ми смо били одбачени збуњеношћу, празнином и грехом пре него што смо поверовали у ову истину. Међутим, сада ми имамо веру у Исусово крштење и крв, и слободу од греха, ми смо они који проповедају ово еванђеље другима. У будуће, наш Господ даје Својим ученицима мир. Наш Господ нам даје мир и благослов са Светим Духом, такође. Да би примили мир и Светог Духа од Бога, ми морамо да примимо ослобођење од грехова вером у Исусово крштење и крв на Крсту.
Оно што нас ослобађа од греха јесте вера у еванђеље воде и Духа. То је духовна вера која нам доноси небески благослов. Али самовољна човекова вера заснована на личном мишљењу води га ка деструкцији. Ми морамо добити избављење вером у еванђеље воде и Духа и тако примити Светог Духа. Да би имали такву веру, ми морамо оставити наше земаљско мишљење и обратити нашу веру ка еванђељу воде и Духа.
Да би имали веру потребну за примање Светог Духа, једно еванђеље ћемо прихватити да је Исус био крштен и распет за нас. Господ нас је снабдео са ослобођењем од греха, миром и установљењем Светог Духа јер ми верујемо у еванђеље воде и Духа. Он је дао Својим ученицима установљење Светог Духа и ауторитет да опросте грехе свакоме ко верује у еванђеље воде и Духа.
Ми смо такође примили Светог Духа вером у ово еванђеље. Еванђеље воде и Духа је помогло многим другима да учине исто. Када проповедамо еванђеље нашим суседима и свету, они који узму то у срце, даровани су Светим Духом. Ако еванђеље које ми проповедамо не омогућује људима да приме Светог Духа, то није истинско еванђеље. Другачије, ако еванђеље које проповедамо може да их води до примања Светог Духа, то еванђеље је истинско.
Колико благословени и захвални треба да смо да би имали такво еванђеље. Еванђеље које проповедаш ти и ја јесте једно тако савршено и узвишено. Али на несрећу, тешко је наћи особу која истински познаје и верује у ово еванђеље данас. Стога ми морамо проповедати еванђеље свуда по свету. Ми морамо помоћи људима да приме Светог Духа.
Они који су обманути Сатаном у негирању еванђеља водом и Духом
Ми помажемо свакоме од оних који већ верују у Исуса. Многи од њих и даље нису примили Светог Духа чак иако верују у Исуса. Тако да им помажемо проповедањем еванђеља и стога им помажемо да приме Светог Духа.
Ако човек није примио Светог Духа иако он чак верује у Исуса, ту мора да је неки проблем у његовој вери. Само они који су примили Светог Духа кроз своју веру у Исуса могу бити поздрављени као људи који поседују истинску веру. Стога ми сви морамо држати веру која нас води до примања Светог Духа. Ми морамо знати еванђеље воде и Духа, јер само истина овог еванђеља је оно што нам омогућује да примимо Светог Духа.
Ми проповедамо еванђеље воде и Духа стога да би други могли да приме Светог Духа. Међутим, они који проповедају еванђеље сусрећу безбројно много потешкоћа. Неки Хришћани мисле да могу примити Светог Духа чинећи покушаје током неког подужег временског периода. Они су много збуњени искуствима која нису важна за примање Светог Духа. Много је времена и жртви потребно да се они обасјају са еванђељем воде и Духа.
Ко неће да поверује у еванђеље воде и Духа ако свако схвати да се Свети Дух може примити кроз веру у ово еванђеље? Сатана обмањује људе са различитим еванђељима пре него што дођете до истинског еванђеља. Такви људи се чуде шта ту има више да верују када су већ размотрили лично веру у еванђеље Исусово. Стога они дођу до противљења и одбацивања еванђеља воде и Духа.
Гомила људи у овим данима и добу не прихватају потпуно истинско еванђеље воде и Духа, због Сатане који их је већ заслепео. За резултат, они мисле да је веровати у Исуса једноставан задатак. Међутим, доћи до потпуног схватања истине еванђеља није сасвим лако. Истинско еванђеље воде и Духа је замотано са лажним еванђељем.
Људи мисле да свако може ући у Царство Небеско ако посећује цркву и исповеда како он верује у Исуса. Многи верују да је установљење са Светим Духом даровано кроз њихова лична настојања, као што је молитва и пост. Међутим, таква вера је далеко од истине са примањем Светог Духа. Они мисле да говор у језицима и остала чудеса јесу знаци примања Светог Духа.
Стога они тешко да схватају да је ради примања Светог Духа, неопходно да верују у истинско еванђеље воде и Духа. Међутим, Библија каже да се прима Свети Дух само вером у речи Божије. Бог крије тајну примања Светог Духа у Својим речима.
Ако човек није примио Светог Духа иако он чак верује у Исуса, ту мора да је неки проблем у његовој вери. Само они који су примили Светог Духа кроз своју веру у Исуса могу бити поздрављени као људи који поседују истинску веру. Стога ми сви морамо држати веру која нас води до примања Светог Духа. Ми морамо знати еванђеље воде и Духа, јер само истина овог еванђеља је оно што нам омогућује да примимо Светог Духа.
Ми проповедамо еванђеље воде и Духа стога да би други могли да приме Светог Духа. Међутим, они који проповедају еванђеље сусрећу безбројно много потешкоћа. Неки Хришћани мисле да могу примити Светог Духа чинећи покушаје током неког подужег временског периода. Они су много збуњени искуствима која нису важна за примање Светог Духа. Много је времена и жртви потребно да се они обасјају са еванђељем воде и Духа.
Ко неће да поверује у еванђеље воде и Духа ако свако схвати да се Свети Дух може примити кроз веру у ово еванђеље? Сатана обмањује људе са различитим еванђељима пре него што дођете до истинског еванђеља. Такви људи се чуде шта ту има више да верују када су већ размотрили лично веру у еванђеље Исусово. Стога они дођу до противљења и одбацивања еванђеља воде и Духа.
Гомила људи у овим данима и добу не прихватају потпуно истинско еванђеље воде и Духа, због Сатане који их је већ заслепео. За резултат, они мисле да је веровати у Исуса једноставан задатак. Међутим, доћи до потпуног схватања истине еванђеља није сасвим лако. Истинско еванђеље воде и Духа је замотано са лажним еванђељем.
Људи мисле да свако може ући у Царство Небеско ако посећује цркву и исповеда како он верује у Исуса. Многи верују да је установљење са Светим Духом даровано кроз њихова лична настојања, као што је молитва и пост. Међутим, таква вера је далеко од истине са примањем Светог Духа. Они мисле да говор у језицима и остала чудеса јесу знаци примања Светог Духа.
Стога они тешко да схватају да је ради примања Светог Духа, неопходно да верују у истинско еванђеље воде и Духа. Међутим, Библија каже да се прима Свети Дух само вером у речи Божије. Бог крије тајну примања Светог Духа у Својим речима.
Они који желе установљење Светим Духом
Ја сам једанпута отишао у Тајван са неким од наших радника. Тамо су нам људи тражили књиге о Светом Духу. Иста ствар се догодила у Јапану и Русији. Разлог да многи људи желе књиге о установљењу са Духом је што људи данашњице веома жуде да приме установљење са Светим Духом. Многи људи верују у Исуса и временом нису сигурни да ли су заиста примили Светог Духа, јер они нису установљени са Светим Духом.
Постоји мноштво људи који верују у Исуса и тврде да су примили Светог Духа. Међутим, људи који су установљени Светим Духом стално и за вечност су ретки. Многи људи нису способни да учине то упркос својој вери у Исуса, и зато они чезну да то сада учине.
Међу Хришћанима у свету, има много људи који мисле да имају искуство Светог Духа. Неки кажу да су сусрели Исуса у својим сновима, и неки тврде да је Свети Дух у њима јер имају искуства истеривања демона. Као таквих, много је људи чија се вера заснива на личном искуству. Међутим, ретко се налазе људи попут ових који су заиста примили установљење Светог Духа кроз веру у еванђеље воде и Духа.
Једном сам помислио да су ово странци који не посуђују књиге у овом свету да би достигли установљење Светим Духом кроз веру у чисто еванђеље воде и Духа. Многи људи говоре о својим искуствима са Светим Духом, али зашто нису ове књиге са установљењем Светог Духа? Такве књиге је тешко наћи, чак ако тражите на далеко широм света.
Они који нетачно инсистирају на томе да су примили Светог Духа тврде да су чак срели Исуса лично и да су посетили Царство Небеско и пакао. Они инсистирају на томе да је Исус рекао, “Ви ћете доћи пре времена. Ви сте превазишли испуњење у вашем свету, стога пожурите назад тамо где припадате.” Такво искуство није могуће. Ипак, како је могао Исус кога су они срели заиста бити прави Исус? Хоће ли Исус да их сусретне када они и даље имају грех у својим срцима? Да ли Исус пребива у грешнику?
Тачно је да већина Хришћана данас није установљена Светим Духом чак иако одржавају степен вере у Исуса. Стога ми, који имамо Светог Духа у себи, морамо да ширимо еванђеље да би повели остале да приме дар. Свако има потребу да прими Светог Духа, и да би то учинили, вера у еванђеље воде и Духа је основна. Само вером у еванђеље може да се прими Свети Дух. Кроз еванђеље истине како сви знамо, можемо да примимо дар Светог Духа од Бога.
Ми сви морамо да хвалимо и славимо Господа за дато нам еванђеље воде и Духа. Ја имам искуство радости у Светом Духу када Он господари у мени да би записао ову књигу. Када се ова књига објави, многи људи ће примити установљење Светим Духом кроз своју веру у еванђеље воде и Духа. “Јесте ли примили Духа Светог кад сте веровали?” (Дела 19:2) рече Павле онима који су кренули за ученике у Ефесу.
Ми сви морамо да примимо Светог Духа. Хришћани широм света су посебно заинтересовани за примање Светог Духа у ово немирно време светске историје, баш као што Свети Дух води мене у раду. Да би живели задовољним животом, ви морате веровати у истину установљења са Светим Духом. Јер то је ваша последња шанса да примите Светог Духа дубоко у ваше срце.
Ја се осећам приморан да ширим еванђеље које ће помоћи свакоме да прими Светог Духа јер ми је Исус Христос дао еванђеље воде и Духа и завештао ме са даром Светог Духа.
Постоји мноштво људи који верују у Исуса и тврде да су примили Светог Духа. Међутим, људи који су установљени Светим Духом стално и за вечност су ретки. Многи људи нису способни да учине то упркос својој вери у Исуса, и зато они чезну да то сада учине.
Међу Хришћанима у свету, има много људи који мисле да имају искуство Светог Духа. Неки кажу да су сусрели Исуса у својим сновима, и неки тврде да је Свети Дух у њима јер имају искуства истеривања демона. Као таквих, много је људи чија се вера заснива на личном искуству. Међутим, ретко се налазе људи попут ових који су заиста примили установљење Светог Духа кроз веру у еванђеље воде и Духа.
Једном сам помислио да су ово странци који не посуђују књиге у овом свету да би достигли установљење Светим Духом кроз веру у чисто еванђеље воде и Духа. Многи људи говоре о својим искуствима са Светим Духом, али зашто нису ове књиге са установљењем Светог Духа? Такве књиге је тешко наћи, чак ако тражите на далеко широм света.
Они који нетачно инсистирају на томе да су примили Светог Духа тврде да су чак срели Исуса лично и да су посетили Царство Небеско и пакао. Они инсистирају на томе да је Исус рекао, “Ви ћете доћи пре времена. Ви сте превазишли испуњење у вашем свету, стога пожурите назад тамо где припадате.” Такво искуство није могуће. Ипак, како је могао Исус кога су они срели заиста бити прави Исус? Хоће ли Исус да их сусретне када они и даље имају грех у својим срцима? Да ли Исус пребива у грешнику?
Тачно је да већина Хришћана данас није установљена Светим Духом чак иако одржавају степен вере у Исуса. Стога ми, који имамо Светог Духа у себи, морамо да ширимо еванђеље да би повели остале да приме дар. Свако има потребу да прими Светог Духа, и да би то учинили, вера у еванђеље воде и Духа је основна. Само вером у еванђеље може да се прими Свети Дух. Кроз еванђеље истине како сви знамо, можемо да примимо дар Светог Духа од Бога.
Ми сви морамо да хвалимо и славимо Господа за дато нам еванђеље воде и Духа. Ја имам искуство радости у Светом Духу када Он господари у мени да би записао ову књигу. Када се ова књига објави, многи људи ће примити установљење Светим Духом кроз своју веру у еванђеље воде и Духа. “Јесте ли примили Духа Светог кад сте веровали?” (Дела 19:2) рече Павле онима који су кренули за ученике у Ефесу.
Ми сви морамо да примимо Светог Духа. Хришћани широм света су посебно заинтересовани за примање Светог Духа у ово немирно време светске историје, баш као што Свети Дух води мене у раду. Да би живели задовољним животом, ви морате веровати у истину установљења са Светим Духом. Јер то је ваша последња шанса да примите Светог Духа дубоко у ваше срце.
Ја се осећам приморан да ширим еванђеље које ће помоћи свакоме да прими Светог Духа јер ми је Исус Христос дао еванђеље воде и Духа и завештао ме са даром Светог Духа.
Незнабошци такође морају имати веру у еванђеље воде и Духа
Библија указује како Исусови ученици пружају другима да приме установљење са Светим Духом. Чак су Незнабошци морали да држе исту веру као ученици да би примили Светог Духа. Осим тога, Незнабошци су били у нарочитој потреби за вером у еванђеље воде и Духа, коју су ученици имали, да би ушли у свет Божији. Стога ми, који смо Незнабошци, морамо такође веровати у истинско еванђеље да би примили Светог Духа. Бог је послао Петра до Корнелија, који је био Незнабожац, да би он био осветљен са еванђељем воде и Духа, које је неопходно за примање Светог Духа.
Јеврејски верници су били задивљени када су чули да је дар Светог Духа такође изливен на Незнабошце. Када се Петар вратио у цркву у Јерусалиму након проповеди еванђеља воде и Духа, они који су били обрезани критиковали су га. “Ушао си к људима који нису обрезани, и јео си с њима!” (Дела 11:3) Али Петар им је објаснио све од почетка.
Његово објашњење је садржано у Делима 11:5-17. “Ја бејах у граду Јопи на молитви, и дошавши изван себе видех утвару, где силази суд некакав као велико платно на четири рогља и спушта се с неба, и дође до преда ме. Погледавши у њ опазих и видех четвороножна земаљска, и звериње и бубине и птице небеске. А чух глас који ми говори: Устани, Петре! Покољи и поједи. А ја рекох: Нипошто Господе! Јер ништа погано и нечисто никад не уђе у уста моја. А глас ми одговори другом с неба говорећи: Шта је Бог очистио ти не погани. А ово би трипут; и узе се опет све на небо. И гле, одмах три човека сташе пред кућом у којој бејах, послани из Ћесарије к мени. А Дух ми рече да идем с њима не премишљајући ништа. А дођоше са мном и ово шест браће, и уђосмо у кућу човекову. И каза нам како виде анђела у кући својој који је стао и казао му: Пошљи људе у Јопу и дозови Симона прозваног Петра, Који ће ти казати речи којима ћеш се спасти ти и сав дом твој. А кад ја почех говорити сиђе Дух Свети на њих, као и на нас у почетку. Онда се опоменух речи Господње како говораше: Јован је крстио водом, а ви ћете се крстити Духом Светим. Кад им дакле Бог даде једнак дар као и нама који верујемо Господа свог Исуса Христа; ја ко бејах да би могао забранити Богу?”
Петар је рекао да он не само да је ишао код не обрезаних људи и да је јео са њима, он је такође њима проповедио еванђеље захваљујући вођству Светог Духа. Када су они чули ове ствари постали су тихи, и прослављали су Бога, који је даровао покајање и живот свакоме од њих – Корнелију, његовим укућанима и блиским пријатељима.
Јеврејски верници су били задивљени када су чули да је дар Светог Духа такође изливен на Незнабошце. Када се Петар вратио у цркву у Јерусалиму након проповеди еванђеља воде и Духа, они који су били обрезани критиковали су га. “Ушао си к људима који нису обрезани, и јео си с њима!” (Дела 11:3) Али Петар им је објаснио све од почетка.
Његово објашњење је садржано у Делима 11:5-17. “Ја бејах у граду Јопи на молитви, и дошавши изван себе видех утвару, где силази суд некакав као велико платно на четири рогља и спушта се с неба, и дође до преда ме. Погледавши у њ опазих и видех четвороножна земаљска, и звериње и бубине и птице небеске. А чух глас који ми говори: Устани, Петре! Покољи и поједи. А ја рекох: Нипошто Господе! Јер ништа погано и нечисто никад не уђе у уста моја. А глас ми одговори другом с неба говорећи: Шта је Бог очистио ти не погани. А ово би трипут; и узе се опет све на небо. И гле, одмах три човека сташе пред кућом у којој бејах, послани из Ћесарије к мени. А Дух ми рече да идем с њима не премишљајући ништа. А дођоше са мном и ово шест браће, и уђосмо у кућу човекову. И каза нам како виде анђела у кући својој који је стао и казао му: Пошљи људе у Јопу и дозови Симона прозваног Петра, Који ће ти казати речи којима ћеш се спасти ти и сав дом твој. А кад ја почех говорити сиђе Дух Свети на њих, као и на нас у почетку. Онда се опоменух речи Господње како говораше: Јован је крстио водом, а ви ћете се крстити Духом Светим. Кад им дакле Бог даде једнак дар као и нама који верујемо Господа свог Исуса Христа; ја ко бејах да би могао забранити Богу?”
Петар је рекао да он не само да је ишао код не обрезаних људи и да је јео са њима, он је такође њима проповедио еванђеље захваљујући вођству Светог Духа. Када су они чули ове ствари постали су тихи, и прослављали су Бога, који је даровао покајање и живот свакоме од њих – Корнелију, његовим укућанима и блиским пријатељима.
Апостолско еванђеље за примање Светог Духа
Која је важна апостолска мисија?
Проповед еванђеља воде и Духа да би примили Светог Духа.
Да ли су Апостоли заиста проповедали еванђеље воде и Духа? Ми морамо најпре потврдити да је апостол Петар веровао у еванђеље воде и Духа. У Библији, Петар је рекао, “За спомен тога и нас сад спасава крштење” (1 Петрова 3:21). Апостол Петар је заиста веровао да је Исус спасао све грешнике од њихових грехова када је Он био крштен и умро на Крсту. Он је такође веровао да су приликом Исусовог крштења (Матеј 3:15), сви греси били прешли на Њега, да је Он био распет и затим васкрсао да нас све спасе.
Данас има људи који имају веру попут Петра. Они који проповедају еванђеље воде и Духа су они који проповедају исто еванђеље као и Петар што је. Та истина је довољна да допусти слушаоцима да приме установљење са Светим Духом.
Баш као што су многи људи примили Светог Духа када је Петар проповедао еванђеље воде и Духа, ми такође видимо да људи верују у еванђеље и примају Светог Духа када ми проповедамо исту истину. Особа није примила Светог Духа неодређеном вером да ће једном отићи у небеса само ако верује у Исуса као свог Господа, већ тачније вером у еванђеље водом и Духом.
Петар је некада сматрао Незнабошце мало већим од буба које миле по земљи. Сагласно закону, они су били налик нечистим животињама пре Исусовог крштења, смрти на Крсту и затим васкрсења. Међутим, чак и Незнабошци могу бити благословени установљењем са Светим Духом помоћу вере у еванђеље воде и Духа. Тако је глас говорио Петру, рекавши, “Шта је Бог очистио ти не погани” (Дела 10:15).
Ми, као Незнабошци, никада нисмо били способни да примимо Светог Духа али ми можемо имати установљење са Светим Духом помоћу вере у еванђеље воде и Духа. Када проповедамо еванђеље стрпљиво људима пуним својим сопственим мишљењима, обично их видимо како долазе до вере у еванђеље и на напокон примају Светог Духа на крају. Ми их можемо такође видети како исповедају да немају греха у својим срцима након што су поверовали у Исусово крштење и крв. Само тада Свети Дух станује у њима.
Наша намера у проповеди овог еванђеља није само да учини да други схвате то, већ да их води да приме Светог Духа. Чињеница да они који верују у еванђеље које ми проповедамо имају опроштење свих својих грехова као карактеристику. И чињеница је да они примају установљење Светим Духом у исто време што је још важније. Ми не само да проповедамо еванђеље људима у свету, већ такође чинимо корак даље и водимо их да приме Светог Духа у исто време.
Ми морамо да проповедамо еванђеље воде и Духа у овом тексту ради оних који су у потреби за тиме. Ако би ми касније прекинули просто проповедање еванђеља, читаво значење нашег рада би било изгубљено. Ми морамо приметити да ово еванђеље води људе да буду установљени са Светим Духом. Када проповедамо еванђеље ми имамо то на уму, пламен Светог Духа ће се ширити попут пожара над читавим светом.
Када еванђелиста верује да ово еванђеље може водити људе из читавог света да приме Светог Духа, он почиње оштроумно да осећа и да примећује да ова служба није једноставно убеђивање људи да верују у Исуса Христоса, већ је ради тога да им помогне да приме установљење са Светим Духом. Стога нам је веома важно да проповедамо еванђеље воде и Духа у ово време.
Некима је потребно само да слушају својим ушим и да верују са својим срцем у еванђеље које проповедамо да би примили Светог Духа. Јасно, еванђеље које проповедамо има велики утицај на људске животе. Снага еванђеља је ауторитет и благослов дат од Бога.
Петар је био еванђелиста Јеврејима, док је Павле био то Незнабошцима. Док се Петар молио на врху куће, он је видео отворена Небеса и један предмет попут великог чаршава оивичен са четири угла како силази ка њему. У њему је била свака врста нечистих животиња за које Библија говори да су забрањене за јело.
Петар никада није јео било шта погано или нечисто. Међутим, Бог му је наредио да убије и поједе ово. Петар је одбио, говорећи, “Нипошто Господе! Јер ништа погано и нечисто никад не уђе у уста моја.” И глас му рече, “Шта је Бог очистио ти не зови погано.” Откуда ова препорука? Бог је рекао да је Исус опрао све грехе са света, подједнако и оне од Незнабожаца, када је Он био крштен и умро на Крсту.
Духовно значење Божијих заповести за њега да убије и поједе нечисте животиње било је ради наука Петру да чак и Незнабошци могу постати деца Божија помоћу вере да је Исус био послат у овај свет, крштен да узме све наше грехе и буде распет ради осуде за то.
Петар је и даље чврсто следио регулативе закона уместо да види духовним очима са вером, чак и након примања Духа. Али Петар се покајао и веровао да је Бог већ опрао чак и грехе Незнабожаца. Петар је дошао до схватања да је изобиље дивног еванђеља још дубље. Он је видео да Свети Дух силази на његове слушаоце када он проповеда Божије речи.
Како ћемо распознати да ли еванђелиста данашњице има примљеног Светог Духа или не? То зависи од тога да ли су они прихватили еванђеље воде и Духа. Особе које верују у дивно еванђеље као што је било када су еванђелисти проповедали речи од Бога, примили су установљење Светог Духа. Свети Дух који станује у срцу еванђелисте ће такође доћи да станује у њему. Еванђелиста и слушатељ долазе међусобно до пријатељства попут дечијих другова. Они ће видети да љубав Божија пребива у сваком од њих. Еванђелиста ће видети да слушатељ постаје један од Божијих људи помоћу прихватања еванђеља воде и Духа.
Када ми проповедамо еванђеље, можемо да видимо Светог Духа да силази на верника тим пре ако поверује у еванђеље воде и Духа. То искуство није одвојено од спасења. То је основни разлог зашто морамо да проповедамо еванђеље воде и Духа. Еванђеље које проповедамо је оно које води до примања Светог Духа.
Они који су установљени са Светим Духом јесу деца Божија. Еванђеље воде и Духа није теоријска наука неке деноминације, и стога када проповедамо ово другима, они долазе до вере, примају Светог Духа и постају деца Божија. Како је то само велики благослов! И како је чудесно Његово дело! Они који проповедају еванђеље воде и Духа помажу изградњу Царства Божијег. Ми само проповедамо еванђеље, док они примају Светог Духа.
Неки људи мисле да је веровање у Исуса једна ствар а примање Светог Духа друга. Стога, Хришћани и даље моле за примање Светог Духа. Међутим, Библија каже да Свети Дух долази на оне који слушају и верују у еванђеље проповедано од Његових слугу. Људи широм света жуде за Светим Духом. Еванђеље које ми проповедамо води их до сатисфакције њихове жудње. Због тога ми имамо одговорност за ширењe еванђеља свуда у свету. Ми смо деца Очева и Његови наследници, који су верни у Његовој Великој Поруци.
Ми морамо да проповедамо еванђеље са вером која ће имати на уму да наша мисија треба да дозволи људима да приме Светог Духа. Еванђеље воде и Духа је нешто што еванђелисте морају истински да верују проповедајући то другима. Тада ће њихови слушатељи примити Светог Духа кроз њихову веру у еванђеље. На овај начин, ми можемо дахнути вечни живот у све оне који верују у еванђеље. Наш циљ је да их ослободимо од сила таме и уведемо у Царство Божије. Еванђелисти преносе грешнике одређене да умру под силом таме у Царство Сина Божијег. То је веома битан посао променити грешнике у децу Божију.
Многи људи не знају кључ примања Светог Духа и покушавају да Га приме својим сопственим напорима. Међутим, ово доказује да је то узалуд. Само је вера у еванђеље потребна, за нечију веру ослобођења од свих грехова.
Како сте примили Светог Духа? Кроз молитву? Или можда кроз полагање руку? Не, то није начин. Ми примамо Светог Духа само када верујемо у еванђеље воде и Духа. Ми се морамо молити и проповедати еванђеље тако да сви људи света могу примити Светог Духа.
Реч “апостол” значи “онај који је послат од Бога.” Шта апостоли раде? Они проповедају еванђеље воде и Духа тако да људи могу примити Светог Духа. Желите ли да се прихватите тог посла заједно са нама? Ми сви морамо имати установљење са Светим Духом и проповедати то свим људима. Алилујах! Молите апсолутну истину из еванђеља коју нам је Господ дао ради примања Светог Духа!
Данас има људи који имају веру попут Петра. Они који проповедају еванђеље воде и Духа су они који проповедају исто еванђеље као и Петар што је. Та истина је довољна да допусти слушаоцима да приме установљење са Светим Духом.
Баш као што су многи људи примили Светог Духа када је Петар проповедао еванђеље воде и Духа, ми такође видимо да људи верују у еванђеље и примају Светог Духа када ми проповедамо исту истину. Особа није примила Светог Духа неодређеном вером да ће једном отићи у небеса само ако верује у Исуса као свог Господа, већ тачније вером у еванђеље водом и Духом.
Петар је некада сматрао Незнабошце мало већим од буба које миле по земљи. Сагласно закону, они су били налик нечистим животињама пре Исусовог крштења, смрти на Крсту и затим васкрсења. Међутим, чак и Незнабошци могу бити благословени установљењем са Светим Духом помоћу вере у еванђеље воде и Духа. Тако је глас говорио Петру, рекавши, “Шта је Бог очистио ти не погани” (Дела 10:15).
Ми, као Незнабошци, никада нисмо били способни да примимо Светог Духа али ми можемо имати установљење са Светим Духом помоћу вере у еванђеље воде и Духа. Када проповедамо еванђеље стрпљиво људима пуним својим сопственим мишљењима, обично их видимо како долазе до вере у еванђеље и на напокон примају Светог Духа на крају. Ми их можемо такође видети како исповедају да немају греха у својим срцима након што су поверовали у Исусово крштење и крв. Само тада Свети Дух станује у њима.
Наша намера у проповеди овог еванђеља није само да учини да други схвате то, већ да их води да приме Светог Духа. Чињеница да они који верују у еванђеље које ми проповедамо имају опроштење свих својих грехова као карактеристику. И чињеница је да они примају установљење Светим Духом у исто време што је још важније. Ми не само да проповедамо еванђеље људима у свету, већ такође чинимо корак даље и водимо их да приме Светог Духа у исто време.
Ми морамо да проповедамо еванђеље воде и Духа у овом тексту ради оних који су у потреби за тиме. Ако би ми касније прекинули просто проповедање еванђеља, читаво значење нашег рада би било изгубљено. Ми морамо приметити да ово еванђеље води људе да буду установљени са Светим Духом. Када проповедамо еванђеље ми имамо то на уму, пламен Светог Духа ће се ширити попут пожара над читавим светом.
Када еванђелиста верује да ово еванђеље може водити људе из читавог света да приме Светог Духа, он почиње оштроумно да осећа и да примећује да ова служба није једноставно убеђивање људи да верују у Исуса Христоса, већ је ради тога да им помогне да приме установљење са Светим Духом. Стога нам је веома важно да проповедамо еванђеље воде и Духа у ово време.
Некима је потребно само да слушају својим ушим и да верују са својим срцем у еванђеље које проповедамо да би примили Светог Духа. Јасно, еванђеље које проповедамо има велики утицај на људске животе. Снага еванђеља је ауторитет и благослов дат од Бога.
Петар је био еванђелиста Јеврејима, док је Павле био то Незнабошцима. Док се Петар молио на врху куће, он је видео отворена Небеса и један предмет попут великог чаршава оивичен са четири угла како силази ка њему. У њему је била свака врста нечистих животиња за које Библија говори да су забрањене за јело.
Петар никада није јео било шта погано или нечисто. Међутим, Бог му је наредио да убије и поједе ово. Петар је одбио, говорећи, “Нипошто Господе! Јер ништа погано и нечисто никад не уђе у уста моја.” И глас му рече, “Шта је Бог очистио ти не зови погано.” Откуда ова препорука? Бог је рекао да је Исус опрао све грехе са света, подједнако и оне од Незнабожаца, када је Он био крштен и умро на Крсту.
Духовно значење Божијих заповести за њега да убије и поједе нечисте животиње било је ради наука Петру да чак и Незнабошци могу постати деца Божија помоћу вере да је Исус био послат у овај свет, крштен да узме све наше грехе и буде распет ради осуде за то.
Петар је и даље чврсто следио регулативе закона уместо да види духовним очима са вером, чак и након примања Духа. Али Петар се покајао и веровао да је Бог већ опрао чак и грехе Незнабожаца. Петар је дошао до схватања да је изобиље дивног еванђеља још дубље. Он је видео да Свети Дух силази на његове слушаоце када он проповеда Божије речи.
Како ћемо распознати да ли еванђелиста данашњице има примљеног Светог Духа или не? То зависи од тога да ли су они прихватили еванђеље воде и Духа. Особе које верују у дивно еванђеље као што је било када су еванђелисти проповедали речи од Бога, примили су установљење Светог Духа. Свети Дух који станује у срцу еванђелисте ће такође доћи да станује у њему. Еванђелиста и слушатељ долазе међусобно до пријатељства попут дечијих другова. Они ће видети да љубав Божија пребива у сваком од њих. Еванђелиста ће видети да слушатељ постаје један од Божијих људи помоћу прихватања еванђеља воде и Духа.
Када ми проповедамо еванђеље, можемо да видимо Светог Духа да силази на верника тим пре ако поверује у еванђеље воде и Духа. То искуство није одвојено од спасења. То је основни разлог зашто морамо да проповедамо еванђеље воде и Духа. Еванђеље које проповедамо је оно које води до примања Светог Духа.
Они који су установљени са Светим Духом јесу деца Божија. Еванђеље воде и Духа није теоријска наука неке деноминације, и стога када проповедамо ово другима, они долазе до вере, примају Светог Духа и постају деца Божија. Како је то само велики благослов! И како је чудесно Његово дело! Они који проповедају еванђеље воде и Духа помажу изградњу Царства Божијег. Ми само проповедамо еванђеље, док они примају Светог Духа.
Неки људи мисле да је веровање у Исуса једна ствар а примање Светог Духа друга. Стога, Хришћани и даље моле за примање Светог Духа. Међутим, Библија каже да Свети Дух долази на оне који слушају и верују у еванђеље проповедано од Његових слугу. Људи широм света жуде за Светим Духом. Еванђеље које ми проповедамо води их до сатисфакције њихове жудње. Због тога ми имамо одговорност за ширењe еванђеља свуда у свету. Ми смо деца Очева и Његови наследници, који су верни у Његовој Великој Поруци.
Ми морамо да проповедамо еванђеље са вером која ће имати на уму да наша мисија треба да дозволи људима да приме Светог Духа. Еванђеље воде и Духа је нешто што еванђелисте морају истински да верују проповедајући то другима. Тада ће њихови слушатељи примити Светог Духа кроз њихову веру у еванђеље. На овај начин, ми можемо дахнути вечни живот у све оне који верују у еванђеље. Наш циљ је да их ослободимо од сила таме и уведемо у Царство Божије. Еванђелисти преносе грешнике одређене да умру под силом таме у Царство Сина Божијег. То је веома битан посао променити грешнике у децу Божију.
Многи људи не знају кључ примања Светог Духа и покушавају да Га приме својим сопственим напорима. Међутим, ово доказује да је то узалуд. Само је вера у еванђеље потребна, за нечију веру ослобођења од свих грехова.
Како сте примили Светог Духа? Кроз молитву? Или можда кроз полагање руку? Не, то није начин. Ми примамо Светог Духа само када верујемо у еванђеље воде и Духа. Ми се морамо молити и проповедати еванђеље тако да сви људи света могу примити Светог Духа.
Реч “апостол” значи “онај који је послат од Бога.” Шта апостоли раде? Они проповедају еванђеље воде и Духа тако да људи могу примити Светог Духа. Желите ли да се прихватите тог посла заједно са нама? Ми сви морамо имати установљење са Светим Духом и проповедати то свим људима. Алилујах! Молите апсолутну истину из еванђеља коју нам је Господ дао ради примања Светог Духа!
Copyright © 2021 by The New Life Mission
