- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Lohahevitra 3: Ny Filazantsaran’ny Rano sy ny Fanahy Masina
[3-1] Ny Famonjena Mandrakizay (Jaona 8:1-12)
(Jaona 8:1-12)
“Fa Jesosy kosa nankany an-tendrombohitra Oliva Ary nony maraina koa dia nankeo an-kianjan`ny tempoly indray Jesosy, ary ny vahoaka rehetra nanatona Azy, dia nipetraka Izy ka nampianatra azy Ary nisy vehivavy anankiray azo nijangajanga nentin`ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo; ary rehefa napetrany teo afovoany izy, dia hoy ireo taminy: Mpampianatra ô, ity vehivavy ity azo olan-tanana nijangajanga Ary ao amin`ny lalàna Mosesy dia nandidy antsika fa hotoraham-bato izay vehivavy manao toy izany; fa ahoana kosa hoy Hianao? Izany no nolazainy hakany fanahy Azy, mba hahazoany izay hiampangany Azy. Fa Jesosy niondrika ka nanoratra teo amin`ny tany tamin`ny rantsan-tànany Ary raha naharitra nanontany Azy ireo, dia nitraka Izy ka nanao taminy hoe: Izay tsy nanota eo aminareo no aoka hitora-bato azy voalohany Dia niondrika indray Izy ka nanoratra teo amin`ny tany tamin`ny rantsan-tànany Ary raha nandre izany izy, dia nivoaka tsirairay hatramin`ny zokinjokiny ka hatramin`ny zandrinjandriny; ary Jesosy irery ihany no sisa teo sy ilay vehivavy teo Ary rehefa nitraka Jesosy, dia hoy Izy taminy; Ravehivavy, aiza ireny? Tsy nisy nanameloka anao va? Ary hoy izy: Tsy misy, Tompoko. Dia hoy Jesosy: Izaho koa dia tsy manameloka anao; mandehana, ary amin`izao sisa izao dia aza manota intsony Ary Jesosy niteny tamin`ny olona indray ka nanao hoe: Izaho no fahazavan`izao tontolo izao; izay manaraka Ahy tsy mba handeha amin`ny maizina, fa hanana ny fahazavan`aina.”
| Firy ny fahotana nesorin`i Jesosy? |
|
Ny fahotan`izao tontolo izao rehetra
|
Nomen`i Jesosy fanavotana mandrakizay isika. Tsy misy olona eto amin`izao tontolo izao tsy ho voavonjy raha mino an`i Jesosy ho Mpamonjy azy. Navotany isika rehetra. Raha misy mpanota mijaly noho ny fahotany, dia satria tsy azony ny fomba namonjen`i Jesosy azy tamin`ny fahotana rehetra tamin`ny alalan`ny batisany.
Tsy maintsy mahafantatra sy mino ny tsiambaratelon`ny famonjena isika rehetra. Nandray ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany i Jesosy ary nandray ny fitsarana ho an`ny fahotantsika tamin`ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana.
Tokony hinoanao ny famonjena avy amin`ny rano sy ny Fanahy Masina. Tokony hinoanao ny fanavotana mandrakizay amin`ny fahotana rehetra. Tokony hinoanao ny fitiavany lehibe izay efa nahatonga anao ho olo-marina. Tokony hinoanao ny zavatra nataony ho an`ny famonjena anao teo amin`ny renirano Jordana sy teo amin`ny hazo fijaliana.
Ary fantatr`i Jesosy koa ny fahotantsika miafina rehetra. Misy olona sasany diso hevitra momba ny fahotana. Mihevitra izy ireo fa misy fahotana sasany tsy azo avotana. Jesosy dia nanavotra ny ota rehetra tsy nisy nilaozana na iray aza.
Tsy misy ota eto amin`izao tontolo izao izay tsy nesorin`i Jesosy. Satria efa nanavotra ny ota rehetra eto amin`izao tontolo izao Izy, dia tsy misy mpanota intsony. Fantatrao ve ny filazantsara izay nanavotra ny fahotanao rehetra, eny fa na ny fahotanao amin`ny ho avy aza? Minoa izany ary ho vonjena ianao. Ary miverena amin`ny voninahitr`i Jehovah.
Ilay Vehivavy Tratra Nanao Fakam-badin`olona
| Firy ny olona eto amin`izao tontolo izao no manao fakam-badin`olona? |
| Ny rehetra |
Ao amin`ny Jaona toko faha-8, misy vehivavy iray tratra tamin`ny fanaovana fakam-badin`olona. Ary hitantsika ny fomba namonjen`i Jesosy ilay vehivavy. Tianay hizara ny fahasoavana azon`ilay vehivavy izahay. Tsy be loatra ny milaza fa ny olombelona rehetra dia manao fakam-badin`olona mandritry ny fiainany manontolo. Ny tsirairay dia manao fakam-badin`olona.
Raha toa ka tsy hita izany, dia noho isika manao izany matetika loatra ka toa tsy manao izany isika. Nahoana? Miaina miaraka amin`ny fijangajangana be loatra isika eo amin`ny fiainantsika.
Rehefa mijery an`io vehivavy io aho, dia mieritreritra lalina raha misy amin`izy ireo izay tsy nanao fakam-badin`olona. Tsy misy olona tsy nanao fakam-badin`olona, tahaka ilay vehivavy tratra. Samy mody tsy nanao izany avokoa isika rehetra.
Mihevitra ve ianao fa diso aho? Tsia, tsy diso aho. Jereo tsara ny ao anatiny. Ny olona rehetra eto ambonin`ny tany dia efa nanao izany. Manao fakam-badin`olona izy ireo amin`ny fijerena vehivavy eny an-dalambe, ao an-tsainy sy amin`ny asany, na amin`ny fotoana inona na amin`ny toerana aiza.
Tsy mahatsapa fotsiny fa manao izany izy ireo. Maro ny olona tsy mahatsikaritra mandra-pahafatiny fa nanao fakam-badin`olona imbetsaka tsy tambo isaina nandritra ny fiainany. Tsy izay tratra ihany fa isika rehetra dia toy izany koa, na dia tsy tratra mihitsy aza. Ny tsirairay dia manao fakam-badin`olona ao am-pony sy amin`ny asany. Tsy ampahany amin`ny fiainantsika ve izany?
Sosotra ve ianao? Izany no fahamarinana. Mangina fotsiny isika satria menatra. Amin`izao fotoana izao, ny olona dia manao fakam-badin`olona foana, saingy tsy mahatsapa akory izy ireo fa manao izany.
Ny olona dia manao fakam-badin`olona ao amin`ny fanahiny koa. Isika, izay noforonin`i Jehovah, dia miaina eto an-tany nefa tsy mahatsapa mihitsy fa manao fakam-badin`olona ao amin`ny fanahintsika. Satria ny Tompo no Tokana vady lahy ho an`ny olombelona rehetra, dia fakam-badin`olona ara-panahy ny fivavahana amin`ny andriamani-kafa.
Ilay vehivavy tratra tamin`ny fakam-badin`olona dia olombelona toa antsika rehetra, ary nahazo ny fahasoavan`i Jehovah tahaka antsika izay efa voavotra. Nefa ny Fariseo mpihatsaravelatsihy nampijoro ilay vehivavy teo afovoan`izy ireo ary nanondro molotra azy, toy ny hoe mpitsara izy ireo, ary saika hitora-bato azy. Tahaka ny hoe tsy nanao fakam-badin`olona mihitsy izy ireo, tahaka ny hoe madio izy ireo, saika hanaraby sy hitsara ilay vehivavy.
Ry Kristianina havana, ireo izay mahafantatra fa bongon`ota ny tenany dia tsy mitsara ny hafa eo anatrehan`i Jehovah. Fa kosa, satria fantany fa izy ireo koa no manao fakam-badin`olona mandritra ny fiainany manontolo, dia mandray ny fahasoavan`i Jehovah izay nanavotra antsika rehetra izy ireo. Ireo ihany izay mahatsikaritra fa mpanota nanao fakam-badin`olona nandritra ny fiainany no mendrika ny ho voavotra eo anatrehan`i Jehovah.
Iza no Mandray ny Fahasoavan`i Jehovah?
Izay miaina madio tsy manao fakam-badin`olona ve no mandray ny fahasoavany, sa izay tsy mendrika ka miaiky ho mpanota be no mandray ny fahasoavany? Izay manaiky ho mpanota loatra no mandray ny fahasoavana be dia be amin`ny fanavotana azy. Ireo izay tsy afaka manampy ny tenany, ireo izay osa sy tsy manan-kery no mahazo fanavotana. Izy ireo no ao anatin`ny fahasoavany.
| Iza no mahazo ny fahasoavan`i Jehovah? |
|
Ireo olona tsy mendrika
|
Ireo izay mihevitra fa tsy manam-pahotana dia tsy afaka hovonjena. Ahoana no ahafahan`izy ireo mandray ny fahasoavan`ny fanavotany raha tsy misy na inona na inona hovonjena?
Ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo dia nitondra ilay vehivavy tratra tamin`ny fanaovana fakam-badin`olona teo anatrehan`i Jesosy, nametraka azy teo afovoany, ary nanontany Azy hoe: “Ary ao amin`ny lalàna Mosesy dia nandidy antsika fa hotoraham-bato izay vehivavy manao toy izany; fa ahoana kosa hoy Hianao?” Nahoana izy ireo no nitondra ilay vehivavy teo anatrehan’i Jesosy ary naka fanahy Azy?
Izy ireo ihany koa dia efa nanota tamin`ny fanaovana fakam-badin`olona imbetsaka, nefa nitady hitsara sy hamono ilay vehivavy tamin`ny alalan`i Jesosy ary hanome ny tsiny tamin`izany fahotana izany tamin`i Jesosy.
Jesosy dia nahalala ny eritreritry ny sain`izy ireo, ary nahalala tsara ny momba ilay vehivavy rehetra. Noho izany dia hoy Izy: “Izay tsy nanota eo aminareo no aoka hitora-bato azy voalohany.” Ary dia lasa niala tsirairay ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, nanomboka tamin`ny zokiny indrindra ka hatramin`ny farany, ary i Jesosy sy ilay vehivavy ihany no sisa tavela.
Ireo izay niala dia ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, ireo mpitarika ara-pivavahana. Efa saika hitsara ilay vehivavy tratra nijangajanga izy ireo, tahaka ny hoe tsy mpanota izy ireo tenany.
Nitory ny fitiavany teto amin`izao tontolo izao i Jesosy. Izy no Mpampiantranon`ny fitiavana. Nanome sakafo ny olona i Jesosy, nanangana ny maty, namerina ny ain`ny zanakalahin`ny mpitondratena, namoha an`i Lazarosy, nanasitrana ny boka, ary nanao fahagagana ho an`ny mahantra. Ary nesoriny avokoa ny otan’ny mpanota rehetra ka nomeny famonjena.
Jesosy tia antsika. Izy no Mahery Indrindra izay mahavita ny zava-drehetra, nefa ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna dia nihevitra Azy ho fahavalony. Izany no antony nitondran`izy ireo ilay vehivavy teo anatrehan`i Jesosy sy nizaha toetra Azy.
Nanontany izy ireo hoe: “Ary ao amin`ny lalàna Mosesy dia nandidy antsika fa hotoraham-bato izay vehivavy manao toy izany; fa ahoana kosa hoy Hianao?” Nihevitra izy ireo fa hilaza aminy Izy mba hitora-bato ilay vehivavy. Nahoana? Raha hitsara araka ny voasoratra ao amin`ny lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy isika, dia ny olona rehetra izay nanao fakam-badin`olona dia tokony hotoraham-bato ho faty, tsy misy avakavaka.
Ny olona rehetra dia tokony hotoraham-bato ho faty, ary ny rehetra dia voatendry ho any amin`ny helo. Ny karama azon`ny ota dia fahafatesana. Kanefa, tsy nilaza i Jesosy mba hitoraka vato fa nilaza hoe: “Izay tsy nanota eo aminareo no aoka hitora-bato azy voalohany.”
| Inona no antony nanomezan`i Jehovah antsika ny lalàna 613 an`i Mosesy? |
|
Mba hahatsapantsika fa mpanota isika
|
Ny lalàn`i Mosesy dia mitondra fahatezerana. Masina i Jehovah ary masina koa ny lalàn`i Mosesy nomeny. Ity lalàn`i Mosesy masina ity dia tonga tamintsika tamin`ny didy 613. Ny antony nanomezan`i Jehovah antsika ny didy 613 amin`ny lalàn`i Mosesy dia mba hahatsapantsika fa mpanota isika ary olona tsy feno. Izany dia mampianatra antsika fa tsy maintsy mijery ny fahasoavan`i Jehovah isika mba hahazo famonjena. Raha tsy nahafantatra izany isika ary nieritreritra ny voasoratra ihany, dia tokony ho toraham-bato avokoa isika rehetra mitovy amin`ilay vehivavy tratra teo an-toerana.
Ireo mpanora-dalàna sy Fariseo izay tsy nahalala ny fahamarinan`ny lalàn`i Mosesy dia mety nihevitra fa afaka nitoraka vato hamono ilay vehivavy sy isika koa. Iza no afaka mitoraka vato amin`ny vehivavy tsy manan-kery? Na dia voarohirohy tamin`ny fahotana aza ilay vehivavy, dia tsy misy olona eto amin`izao tontolo izao afaka hitora-bato azy.
Raha tsaraina araka ny lalàn`i Mosesy fotsiny ilay vehivavy sy ny tsirairay amintsika, dia samy hahazo fitsarana mahatsiravina isika sy ilay vehivavy. Saingy Jesosy dia namonjy antsika, isika mpanota, tamin`ny fahotantsika sy tamin`ny fitsarana marina. Na dia eo aza ny fahotantsika rehetra, raha ampiharina araka ny teny tsirairay ny lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy, iza amintsika no ho velona? Ny tsirairay amintsika dia hiafara any amin`ny afobe.
Fa ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo dia nahafantatra ny lalàn`i Mosesy araka izay voasoratra ihany. Raha ampiharina araka ny tokony ho izy ny lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy, dia ho faty izy ireo tahaka ilay nohelohiny. Raha ny marina, ny lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy dia nomena ny olona mba hahazoany mahatakatra ny fahotany, saingy nijaly izy ireo satria diso fahalalana sy diso fampiharana izany.
Ny Fariseo amin`izao fotoana izao, tahaka ny Fariseo ao amin`ny Baiboly, dia mahafantatra ny lalàn`i Mosesy araka izay voasoratra ihany. Tokony ho takany ny fahasoavana, ny fahamarinana ary ny fahamarinan`i Jehovah. Tsy maintsy ampianarina ny filazantsaran`ny fanavotana izy ireo mba ho voavonjy.
Hoy ny Fariseo hoe: “Ary ao amin`ny lalàna Mosesy dia nandidy antsika fa hotoraham-bato izay vehivavy manao toy izany; fa ahoana kosa hoy Hianao?” Nanontany izy ireo, nihazona vato tamim-pahatokiana. Nihevitra izy ireo fa tsy hanana zavatra holazaina momba izany i Jesosy. Niandry an`i Jesosy handray ny fandrikany izy ireo.
Raha nanaraka ny Lalàn`i Mosesy i Jesosy tamin`ny fitsarana, dia ho voatorak`izy ireo vato koa an`i Jesosy. Ny tanjon`izy ireo dia ny hitora-bato an`i Jesosy sy ilay vehivavy. Raha nilaza i Jesosy fa tsy tokony hotoraham-bato ilay vehivavy, dia ho nilaza izy ireo fa nanao tsinontsinona ny lalàn`i Mosesy nomen`i Jehovah i Jesosy, ary ho nitoraka vato Azy ho faty noho ny fitenenan-dratsy. Endrey izany tetika mahatsiravina!
Fa niondrika i Jesosy ka nanoratra tamin`ny rantsan-tànany teo amin`ny tany, ary mbola nanontany Azy hatrany izy ireo hoe: “Inona no lazainao? Inona no soratanao eo amin`ny tany? Valio fotsiny ny fanontanianay. Inona no lazainao?” Nanondro an`i Jesosy tamin`ny rantsan-tànany izy ireo ary nanohy nanelingelina Azy.
Nitsangana i Jesosy ka niteny tamin`izy ireo, ary nilaza fa izay tsy manana ota eo amin`izy ireo no aoka hitora-bato azy voalohany. Avy eo dia niondrika indray Izy ary nanohy nanoratra teo amin`ny tany. Rehefa nandre izany izy ireo, dia ireo izay nahatsapa fahamelohana noho ny feon`ny fieritreretany no niala tsirairay avy, nanomboka tamin`ny zokiolona indrindra ka hatramin`ny farany. Ary i Jesosy dia tavela irery, niaraka tamin`ilay vehivavy nijoro teo anatrehany.
“Izay tsy Nanota eo Aminareo no Aoka Hitora-bato azy Voalohany”
| Aiza no voasoratra ny fahotana? |
| Ao amin`ny vato fisaka ny fontsika sy ao amin`ny bokin`ny asantsika |
Hoy i Jesosy hoe: “Izay tsy nanota eo aminareo no aoka hitora-bato azy voalohany,” ary nanohy nanoratra teo amin`ny tany Izy. Avy eo dia nanomboka niala tsirairay izy ireo, nanomboka tamin`ny zokiny indrindra. Ny Fariseo zokiolona, izay nanota be kokoa, no niala voalohany. Ary ireo tanora koa dia niala. Andeha alao sary an-tsaina fa i Jesosy no nitsangana teo afovoantsika, ary isika mijoro manodidina ilay vehivavy. Raha nilaza i Jesosy fa izay tsy manana ota amintsika no tokony hitora-bato voalohany, inona no ho nataonao?
Inona no nosoratan`i Jesosy teo amin`ny tany? Jehovah, izay nahary antsika, dia manoratra ny fahotantsika amin`ny toerana roa samihafa.
Voalohany, manoratra ny fahotantsika eo amin`ny takela-by ao am-pontsika Izy.
“Ny fahotan`ny Joda dia voasoratra tamin`ny fanoratana sy tamin`ny diamondra fanoratana; voasoratra ao am-pony tahaka ny amin`ny vato fisaka sy eo amin`ny tandroky ny alitarany izany” (Jeremia 17:1).
Jehovah dia miresaka amintsika amin`ny alalan`i Joda. Ny fahotan`ny olombelona dia voasokitra amin`ny penina vy, amin`ny tendron`ny diamondra. Voarakitra ao amin`ny takela-by ao am-pontsika izany. Jesosy niondrika ka nanoratra tamin`ny tany hoe mpanota ny olona.
Fantatr`i Jehovah fa manota isika ary Izy dia manoratra ny fahotana eo amin`ny takela-by ao am-pontsika. Voalohany, Izy mandrakitra ny asantsika, ny fahotana izay ataontsika noho ny fahalementsika eo anatrehan`ny lalàn`i Mosesy. Satria voarakitra ao am-pontsika ny fahotana, dia tsapantsika fa mpanota isika rehefa mijery ny lalàn`i Mosesy. Satria noraketiny tao am-pontsika, ao amin`ny fieritreretantsika, dia fantatsika fa mpanota isika eo anatrehany.
Ary Jesosy niondrika fanindroany mba hanoratra tamin`ny tany. Ny Soratra Masina dia milaza fa ny fahotantsika rehetra dia voarakitra ao amin`ny Bokin`ny Asa eo anatrehan`i Jehovah (Apokalypsy 20:12). Ny anaran`ny olona iray sy ny fahotany dia voarakitra ao amin`ny Boky. Ary voarakitra ao amin`ny takela-pon`ny fontsika izany. Ny fahotantsika dia voarakitra indroa, ao amin`ny Bokin`ny Asa ataon`ny olona sy ao amin`ny takela-pon`ny fontsika.
Ny ota dia voasoratra eo amin`ny vato fisaka ny fon`ny olona rehetra, na tanora na antitra. Izany no antony tsy nananan`izy ireo zavatra holazaina momba ny fahotany teo anatrehan`i Jesosy. Ireo izay saika hitora-bato ilay vehivavy dia tsy afaka nanao na inona na inona teo anoloan`ny tenin`i Jesosy.
| Oviana no voafafa ny fahotantsika, izay voarakitra amin`ny toerana roa? |
| Rehefa manaiky ny sorompanavotana avy amin`ny rano sy ny ran`i Jesosy ao am-pontsika isika. |
Kanefa rehefa mandray famonjena isika, dia voafafa ny fahotantsika rehetra voarakitra ao amin`ny Bokin`ny Asa ataon`ny olona ary voasoratra ao amin`ny Bokin`ny Fiainana ny anarantsika. Ireo izay voasoratra ny anarany ao amin`ny Bokin`ny Fiainana dia mankany an-danitra. Ny asa tsara nataon`izy ireo teto amin`izao tontolo izao ho an`ny fanjakan`i Jehovah sy ny fahamarinany dia voarakitra ao amin`ny Bokin`ny Fiainana koa. Ekena any an-danitra izy ireny. Ireo izay voavonjy tamin`ny fahotany dia miditra any amin`ny fanjakana mandrakizay.
Ny fahotan`ny olona tsirairay dia voarakitra amin`ny toerana roa. Koa tsy misy afaka mamitaka an`i Jehovah. Tsy misy olona tsy nanota tao am-pony ary tsy misy olona tsy nanao fakam-badin`olona tao am-pony. Mpanota avokoa isika rehetra ary tsy tonga lafatra isika rehetra.
Ireo izay tsy mbola nandray ny fanavotan`i Jesosy tao am-pony dia tsy maintsy miaritra fahoriana noho ny fahotany. Tsy matoky tena izy ireo. Matahotra an`i Jehovah izy ireo, ary matahotra eo anatrehan`i Jehovah sy ny hafa noho ny fahotany. Saingy rehefa mandray ao am-pony ny filazantsaran`ny fanavotana amin`ny rano sy ny Fanahy Masina izy ireo, dia voafafa madio avokoa ny fahotana rehetra voarakitra ao amin`ny takela-pon`ny fontsika sy ao amin`ny Bokin`ny Asa ataon`ny olona. Voavonjy amin`ny fahotany rehetra izy ireo.
Misy ny Bokin`ny Fiainana any an-danitra. Ny anaran`ireo izay mino ny fanavotana amin`ny rano sy ny Fanahy Masina dia voasoratra ao amin`io boky io, ary hiditra any an-danitra izy ireo. Miditra any an-danitra izy ireo, tsy hoe satria tsy nanota teto amin`izao tontolo izao, fa satria efa voavonjy tamin`ny fahotany rehetra tamin`ny finoana ny famonjena amin`ny rano sy ny Fanahy Masina. Izany no ‘lalàn`ny finoana’ (Romana 3:27).
Ry Kristiana namana, ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo dia mpanota, tahaka ilay vehivavy tratra nijangajanga.
Raha ny marina, nanao fahotana betsaka kokoa izy ireo satria nody tsy mpanota sy namitaka ny tenany. Ny mpitarika ara-pivavahana dia mpangalatra nanana fahazoan-dalana ara-dalàna. Mpangalatra fanahy izy ireo, mpangalatra aina. Sahy nampianatra ny hafa tamim-pahatokiana izy ireo, na dia tsy mbola voavonjy aza izy ireo.
Tsy misy olona tsy manam-pahotana araka ny lalàn`i Mosesy. Fa ny olona dia lasa marina, tsy hoe satria tsy manota izy, fa satria efa voavotana tamin`ny fahotany rehetra, ary ny anarany dia voasoratra ao amin`ny Bokin`ny Fiainana. Ny zava-dehibe dia ny hoe voasoratra ao amin`ny Bokin`ny Fiainana ny anaran`ny olona iray na tsia. Satria tsy afaka ho afaka amin`ny ota ny olona, dia tsy maintsy mandray fanavotana izy.
Ny fidiranao any an-danitra dia miankina amin`ny finoanao izany na tsia. Ny fahazoanao ny fahasoavan`i Jehovah dia miankina amin`ny fanekenao ny famonjena ao amin`i Jesosy. Inona no nitranga tamin`ilay vehivavy tratra? Nijoro teo ilay vehivavy, mihidy ny masony, satria fantany fa tokony ho faty izy. Angamba nitomany ilay vehivavy noho ny tahotra sy ny fibebahana. Lasa mahitsy amin`ny tenany ny olona rehefa miatrika ny fahafatesana.
“O, ry Endrey, mety ny tokony ho faty aho. Raiso ny fanahiko eo an-tananao, ary mamindrà fo amiko. Mamindrà fo amiko, ry Jesosy.” Nangataka tamin`i Jesosy ilay vehivavy noho ny fitiavana ny fanavotana. “Jehovah ô, raha mitsara ahy Ianao, dia hotsaraina aho, ary raha milaza Ianao fa tsy manam-pahotana aho, dia ho voafafa ny fahotako. Izany dia eo an-tananao.” Angamba ilay vehivavy dia nilaza ireo zavatra rehetra ireo. Ny zavatra rehetra dia navela ho an`i Jesosy.
Ilay vehivavy nentina teo anatrehan`i Jesosy dia tsy niteny hoe: “Nanao ratsy aho, azafady mamela ahy noho ny fijangajangako.” Fa hoy ilay vehivavy: “Azafady, vonjeo aho amin`ny fahotako. Raha avotanao ny fahotako, dia ho voavonjy aho. Raha tsy izany, dia ho any amin`ny helo aho. Mila ny fanavotanao aho. Mila ny fitiavan`i Jehovah aho, ary mila Azy hamindra fo amiko.” Nakimpin`ilay vehivavy ny masony ary nibaboka ny fahotany izy.
Ary Jesosy dia nanontany azy hoe: “Ravehivavy, aiza ireny? Tsy nisy nanameloka anao va?” Namaly izy hoe: “Tsy misy, Tompoko.”
Ary hoy Jesosy taminy: “Izaho koa dia tsy manameloka anao.” Tsy nanameloka an`ilay vehivavy i Jesosy satria efa nesoriny ny fahotan`ilay vehivavy rehetra tamin`ny batisany tao Jordana, ary efa voavidy ilay vehivavy. Ankehitriny, Jesosy, fa tsy ilay vehivavy, no tsy maintsy hotsaraina noho ny fahotan`ilay vehivavy.
Hoy Izy: “Izaho Koa dia tsy Manameloka Anao.”
| Moa ve nohelohina tamin`i Jesosy ilay vehivavy? |
| Tsia |
Ity vehivavy ity dia notahiana tamin`ny famonjena ao amin`i Jesosy. Voavotana tamin`ny fahotany rehetra ilay vehivavy. Ny Tompontsika Jesosy dia milaza amintsika fa navotany ny fahotantsika rehetra ary marina avokoa isika rehetra.
Izany no lazainy amintsika ao amin`ny Baiboly. Nesorin`i Jesosy ny fahotantsika tamin`ny batisany tao amin`ny reniranon`i Jordana, ary avy eo dia tamin`ny fahafatesany teo amin`ny Hazofijaliana no nandoavany ny fahotantsika ho antsika. Lazainy mazava tsara fa nanavotany izay rehetra mino ny batisany sy ny fitsarana teo amin`ny hazofijaliana. Isika rehetra dia mila ny teny voasoratra avy amin`i Jesosy ary mila mifikitra amin`ireo teny ireo. Amin`izay dia hotahiana amin`ny fanavotana isika rehetra.
“Jehovah ô, tsy manana fahamendrehana eo anatrehanao aho. Tsy manana talenta aho. Tsy manana na inona na inona haseho Anao aho afa-tsy ny fahotako. Fa mino aho fa i Jesosy no Tompon`ny fanavotana ahy. Ry Jesosy ô, nesorinao ny fahotako rehetra tao amin`ny reniranon`i Jordana ary nanonitra azy ireo teo amin`ny hazofijaliana Ianao. Nesoriny ny fahotako rehetra tamin`ny alalan`ny Batisany sy ny rany. Mino Anao tokoa aho, Tompo ô.”
Toy izany no amonjena anao. Tsy ‘manameloka antsika’ i Jesosy. Nomeny antsika ny zo ho zanaky ny fahamarinana an`i Jehovah: Ho an`ireo izay mino ny fanavotana amin`ny alalan`ny rano sy ny Fanahy Masina.
Ry namana malala! Voavotana ilay vehivavy. Ilay vehivavy tratra nijangajanga dia notahiana tamin`ny fanavotana teo anatrehan`i Jesosy. Isika koa dia afaka hotahiana tahaka izany. Izay rehetra mahalala ny fahotany sy mangataka an`i Jehovah hamindra fo aminy, izay rehetra mino ny fanavotana ao amin`i Jesosy amin`ny alalan`ny rano sy ny Fanahy Masina dia mandray ny fitahiana amin`ny fanavotana avy amin`i Jehovah. Ireo izay miaiky ny fahotany eo anatrehan`i Jehovah dia azo avotana. Ny olona iray izay manota nefa tsy mahatsapa ny fahotany dia tsy afaka mahazo ny fitahian`ny fanavotana.
Jesosy dia naka ny fahotan`izao tontolo izao (Jaona 1:29). Ny mpanota rehetra eto amin`izao tontolo izao dia azo avotana raha mino an`i Jesosy izy. Hoy i Jesosy tamin`ilay vehivavy: “Izaho koa dia tsy manameloka anao.” Nilaza i Jesosy fa tsy nanameloka ilay vehivavy satria efa Azy avokoa ny fahotan`ilay vehivavy rehetra, efa nandray ny fahotantsika rehetra teo Aminy i Jesosy ary tsy maintsy hotsaraina ho antsika.
Tsy Maintsy Voavonjy eo Anatrehan`i Jesosy Tompo koa Isika
| Iza no lehibe kokoa, ny fitiavan`i Jehovah sa ny fitsaran`i Jehovah? |
| Ny fitiavan`i Jehovah |
Ny Fariseo, miaraka amin`ny vato eny an-tànany, sy ny mpitarika ara-pivavahana ankehitriny, dia mandika ny Lalàn`i Mosesy araka ny teny. Mino izy ireo fa satria voalaza ao amin`ny Lalàn`i Mosesy hoe Aza manao fijangajangana, dia tokony hotoraham-bato ho faty izay manota. Mijery vehivavy izy ireo ary manana filan-dratsy ao am-pony nefa mody tsy manao fijangajangana. Tsy afaka mahazo fanavotana na famonjena izy ireo. Ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna dia mpivoy ny fitsipi-pitondrantena teto amin`izao tontolo izao. Tsy izy ireo no nantsoin`i Jesosy. Ireo olona ireo dia tsy nandre taminy hoe: “Izaho koa dia tsy manameloka anao.”
Ilay vehivavy tratra nijangajanga ihany no nandre ireo teny mampifaly ireo. Raha ianao marina eo anatrehany, dia afaka ho tahiana toy ilay vehivavy koa ianao. “Ry Jehovah ô, manao fijangajangana aho mandritra ny fiainako. Toa tsy manao izany aho satria ataoko matetika loatra. Manota imbetsaka isan`andro aho.”
Rehefa mijoro eo anatrehan`ny Lalàn`i Mosesy isika ka manaiky fa mpanota tokony ho faty isika, ary miatrika an`i Jehovah amim-pahatsorana, manaiky ny tenantsika araka izay tena izy, milaza hoe: “Tompo ô, izaho izao. Azafady, vonjeo aho.” Dia hitahy antsika amin`ny famonjena i Jehovah.
Ny fitiavan`i Jesosy, ny fitiavan`ny rano sy ny Fanahy Masina, dia naharesy ny fitsaran`i Jehovah marina. “Izaho koa dia tsy manameloka anao.” Tsy manameloka antsika Izy fa kosa milaza hoe: “Nahazo fanavotana ianareo.” Ny Tompontsika Jesosy Kristy dia Jehovan`ny famindram-po. Namonjy antsika tamin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy.
Ny Jehovah antsika dia Jehovan`ny fahamarinana sy Jehovan`ny fitiavana. Ny fitiavan`ny rano sy ny Fanahy Masina dia lehibe lavitra noho ny fitsaran`i Jehovah.
Lehibe Kokoa noho ny Fahamarinany ny Fitiavany
| Nahoana Izy no nanavotra antsika rehetra? |
| Satria lehibe kokoa noho ny fahamarinany ny fitiavany. |
Raha nampihatra ny fitsarana i Jehovah mba hanatanteraka ny fahamarinany, dia ho notsarainy ny mpanota rehetra ary nalefany any amin`ny helo. Fa noho ny fitiavan`i Jesosy izay mamonjy antsika amin`ny fitsarana dia lehibe kokoa, dia nalefan`i Jehovah ny Zanany lahitokana, Jesosy. Jesosy no nitondra ny fahotantsika rehetra teo Aminy ary nandray fitsarana marina ho antsika rehetra. Ankehitriny, na iza na iza mino an`i Jesosy ho Mpamonjy azy dia lasa zanany sy marina. Satria lehibe kokoa noho ny fahamarinany ny fitiavany, dia navotany isika rehetra.
Tokony hisaotra an`i Jehovah isika fa tsy mitsara antsika amin`ny fahamarinana ihany Izy. Araka ny nolazain`i Jesosy tamin`ny mpanora-dalàna, ny Fariseo ary ny mpianany, Jehovah dia maniry famindram-po sy fahalalana an`i Jehovah, fa tsy ny sorona. Misy olona mamono omby na osy isan`andro ary manatitra izany eo anatrehan`i Jehovah ary mivavaka hoe: “Jehovah ô, mamelà ny fahotako isan`andro.” Tsy mila ny fanatitsika i Jehovah, fa ny finoantsika ny fanavotana amin`ny rano sy ny Fanahy Masina no tiany. Tiany isika ho voavonjy sy ho afaka. Tiany ny hanome antsika ny fitiavany ary tiany ny handray ny finoantsika. Afaka mahita izany ve ianareo rehetra? Jesosy dia efa nanome antsika ny famonjena.
Halan`i Jesosy ny fahotana, fa manana fitiavana mirehitra ho an`ny olombelona Izy, izay noforonina araka ny endrik`i Jehovah. Efa nanapa-kevitra Izy hatramin`ny mandrakizay ny hanao antsika ho zanak`i Jehovah, ary nosasany tamin`ny batisa sy ny rany ny fahotantsika rehetra. Nahary antsika i Jehovah mba hanavotra antsika, hampitafy antsika an`i Jesosy, ary hanao antsika ho zanany. Izany no fitiavany ho antsika, ny zava-boahariny izahay.
Raha nitsara antsika araka ny Lalàny marina fotsiny i Jehovah, isika mpanota dia tsy maintsy ho faty avokoa. Fa nanome famonjena antsika i Jehovah tamin`ny alalan`ny batisan`ny Zanany sy ny fitsarana Azy teo amin`ny hazofijaliana. Mino izany ve ianao? Andeha hohamarinina ao amin`ny Testamenta Taloha izany.
Nametraka ny Tànany teo amin`ny Osilahy Fanavotana i Arona
| Iza no nampita ny fahotan`ny Isiraely tamin`ny osilahy velona amin`ny maha-solontenany azy? |
| Ny Mpisoronabe |
Ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia nahazo Sorompanavotana tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana ao amin`ny Testamenta Taloha sy ny batisa ao amin`ny Testamenta Vaovao. Tao amin`ny Testamenta Taloha, ny fahotan`ny Israely isan-taona dia nahazo Sorompanavotana tamin`ny alalan`ny mpisoronabe, izay nametra-tanana tamin`ny lohan`ny osy tsy misy kilema.
“Dia hapetrak`i Arona amin`ny lohan`ny osilahy velona ny tànany roa, ka hekeny eo amboniny ny heloky ny Zanak`Isiraely rehetra sy ny fahadisoany rehetra, dia ny fahotany rehetra; dia hametraka izany eo amin`ny lohan`ny osilahy izy ka hampandeha azy ho entin`ny lehilahy voatendry hankany an-efitra” (Levitikosy 16:21).
Toy izany no nahazoan`izy ireo Sorompanavotana tamin`ny andron`ny Testamenta Taloha. Mba hahazo fanavotana amin`ny fahotana isan`andro, ny olona iray dia nitondra zanak`ondry na osy tsy misy kilema tao amin`ny tabernakely ary nanolotra izany teo amin`ny alitara. Nametraka ny tanany teo amin`ny lohan`ny fanatitra izy, ary ny fahotany dia nafindra tamin`ny fanatitra. Avy eo ny fanatitra dia novonoina ary ny rany dia napetraky ny mpisorona teo amin`ny tandroky ny alitara.
Nisy tandroka teo amin`ny zorony efatra ny alitara. Ireo tandroka ireo dia maneho an`ohatra ny Bokin`ny Asa ataon`ny olona voalaza ao amin`ny Apokalypsy 20:12. Ary ny rà sisa dia namafy teny amin`ny tany koa. Ny tany dia maneho ny fon`ny olona satria nohariana avy amin`ny vovoka ny olona. Toy izany no nahazoana Sorompanavotana ho an`ny fahotan`ny olona isan`andro.
Saingy tsy afaka nanolotra fanatitra noho ny ota isan`andro izy ireo. Noho izany, Jehovah dia nanome lalana azy ireo hanao Sorompanavotana indray mandeha isan-taona noho ny fahotan`ny herintaona. Izany dia tamin`ny andro fahafolo tamin`ny volana fahafito, Andron`ny Sorompanavotana. Tamin`izany andro izany, ny solontenan`ny vahoaka rehetra Israely, ny mpisoronabe, dia nitondra osy roa ary nametra-tanana taminy mba hampitondra ny fahotan`ny vahoaka rehetra taminy ary nanolotra azy ireo teo anatrehan`i Jehovah ho fanatitra fanavotana ho an`ny vahoakan`Israely.
“Dia hapetrak`i Arona amin`ny lohan`ny osilahy velona ny tànany roa, ka hekeny eo amboniny ny heloky ny Zanak`Isiraely rehetra sy ny fahadisoany rehetra, dia ny fahotany rehetra; dia hametraka izany eo amin`ny lohan`ny osilahy izy” (Levitikosy 16:21).
Jehovah dia nanendry an`i Arona ho Mpisoronabe ho an`ny Isiraely. Raha tokony hametraka ny tànany amin`ny fanatitra tsirairay avy ny olona tsirairay, dia ny mpisoronabe, amin`ny maha-solontenan`ny Israelita rehetra azy, no nametraka ny tànany teo amin`ny lohan`ny osilahy velona iray, ka nanaisotra ny fahotan`ny herintaona.
Ary niteny ny fahotan`ny Isiraely rehetra teo anatrehan`i Jehovah izy. “Ry Jehovah ô, nanota ny zanak`Isiraely anao. Nanompo sampy izahay, nandika ny didy rehetra ao amin`ny lalànanao, niteny foana ny anaranao, ary nanao fivavahana tamin`ny sampy ka nitia azy mihoatra noho Ianao. Tsy nitandrina ny Sabata ho masina, tsy nanaja ny ray aman-dreny, nanao vonoan-olona, nijangajanga, nangalatra... ary nanao fialonana sy fifandirana.”
Notanisainy ny fahotana rehetra. “Ry Jehovah ô, na ny vahoaka Isiraely na izaho dia tsy nitandrina ny lalànanao na dia iray aza. Mba hahazoana fanavotana amin`ireo fahotana rehetra ireo, dia hametraka ny tanako eo amin`ny lohan`ity osilahy ity aho ka hamindra ireo fahotana rehetra ireo aminy.” Ny mpisoronabe dia nametraka ny tanany teo amin`ny fanatitra ho an`ny vahoaka Isiraely rehetra ary namindra ny fahotana rehetra teo amin`ny lohan`ny fanatitra. Ny fametrahan-tanana dia midika hoe ‘mampita’ (Levitikosy 1:1-4, 16:20-21).
| Ahoana no nanatanterahana ny Sorompanavotana tamin`ny andron`ny Testamenta Taloha? |
|
Tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana teo amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota
|
Jehovah dia nanome ny fombafomba momba ny fanatitra fanavotana ho an`ny vahoaka Isiraely mba hahafahany manaisotra ny fahotany rehetra sy hahazoany fanavotana. Nolazainy mazava tsara fa tokony hanolotra fanatitra fanavotana tsy misy kilema ho an`ny fahotan`ny zanak`Isiraely rehetra, hametraka ny tanana eo amin`ny lohan`ny fanatitra fanavotana, ary ny fanatitra fanavotana dia tokony ho faty ho solon`ny olona.
Na eo ary izany, dia amin`ny Andron`ny Sorompanavotana, ny fanatitra nohon`ny ota no novoina ary ny ràny no entina miditra ao amin`ny fitoerana masina ka afafy eo amin`ny rakotra fanaovam-panavotana impito. Noho izany, tamin`ny andro fahafolo tamin`ny volana fahafito, ny vahoakan`Israely dia nanonitra ny fahotan`izy ireo nandritra ny herintaona.
Ny mpisoronabe niditra irery tao amin`ny fitoerana masina mba hanatitra sorona, fa ny vahoaka kosa niangona tany ivelany ary nihaino ny feon`ireo lakolosy volamena teny amin`ny akanjon`ny efoda an`ny mpisoronabe, izay niredona impito rehefa narotsaka ny rà teo amin`ny rakotra fanaovam-panavotana. Avy eo nifaly ny Israely fa nahazo Sorompanavotana ho an`ny fahotany rehetra. Ny feon`ny lakolosy volamena dia feon`ny filazantsara feno hafaliana.
Tsy marina fa i Jesosy dia tia olona sasantsasany ary manavota azy ireo ihany. Nesorin`i Jesosy indray mandeha ihany ho mandrakizay sy maharitra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny batisany. Tiany ny hamonjy antsika indray mandeha mandrakizay. Tsy afaka mahazo famonjena isan`andro ny fahotantsika. Voavonjy indray mandeha mandrakizay isika.
Tao amin`ny Testamenta Taloha, ny fanavotana dia nomena tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana sy ny fanatitra noho ny ota. Nametraka ny tanany teo amin`ny lohan`ny osilahy velona i Arona teo anatrehan`ny Isiraelita rehetra ary nanoritra ny fahotana rehetra nataon`ny olona nandritra ny taona. Namindra ny fahotana tamin`ilay osilahy izy teo anatrehan`ny rehetra. Aiza ary ny fahotan`ny olona? Nafindra tamin`ilay osilahy avokoa izy rehetra.
Avy eo dia notarihin`ny ‘lehilahy sahaza’ ilay osy. Ny osy izay nitondra ny fahotan`ny Israely rehetra dia nentina tany an-tany efitra izay tsy nisy rano sy ahitra. Ilay osy dia nirenireny tany an-tany efitra teo ambanin`ny masoandro nandoro ary farany maty. Maty ho an`ny fahotan`ny Israely ilay osy.
Izany no fitiavan`i Jehovah, ny fitiavan`ny fanavotana. Toy izany no nanaovany Sorompanavotana noho ny fahotan`ny herintaona tamin`izany fotoana izany. Saingy miaina ao amin`ny fotoana amin`ny Testamenta Vaovao isika. Efa ho 2000 taona no lasa hatramin`ny nidinan`i Jesosy teto amin`izao tontolo izao. Tonga Izy ary nahatanteraka ny faminaniana nataony tao amin`ny Testamenta Taloha. Tonga Izy ary nanavotra ny fahotantsika rehetra.
Mba Hanavotana Antsika Rehetra
| Inona no dikan`ny hoe ‘JESOSY’? |
| Ny Mpamonjy izay hamonjy ny olony amin`ny fahotany |
Ndao isika hamaky ny Matio 1.
“Fa raha mbola nisaina izany izy, indro, nisy anjelin`ny Tompo niseho taminy tamin`ny nofy ka nanao hoe: Ry Josefa, zanak`i Davida, aza matahotra hampakatra an`i Maria vadinao; fa ny Zaza ao an-kibony dia avy amin`ny Fanahy Masina, ka hiteraka Zazalahy izy, ary ny anarany hataonao hoe Jesosy; fa Izy no hamonjy ny olony ho afaka amin`ny fahotany” (Matio 1:20-21).
Ny Rainay any an-danitra dia nampindrana ny vatana tamin`i Maria virjiny mba handefasany ny Zanany ho amin`ity izao tontolo izao ity hanasa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Naniraka anjely ho any amin`i Maria Izy ary nilaza taminy hoe: “Ary, indro, hitoe-jaza ianao ka hiteraka zazalahy, ary ny anarany dia hataonao hoe JESOSY.” Midika izany fa ilay Zanakalahy, tonga tamin`i Maria, dia ho tonga Mpamonjy. Jesosy Kristy dia midika hoe Ilay hamonjy ny olony, amin`ny teny hafa, ny Mpamonjy.
Ny fomba nanaisoran`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia tamin`ny alalan`ny batisany tao amin`ny renirano Jordana. Nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa Izy ary nafindra tamin`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ndao isika hamaky ny Matio 3:13-17.
“Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe, Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko? Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe, Ekeo ihany ankehitriny, fa toy izany no mety amintsika hanatanteraka ny fahamarinana rehetra. Ka dia nekeny Izy. Ary raha vao natao batisa Jesosy, dia niakatra avy teo amin`ny rano niaraka tamin`izay Izy; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin`Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny. Ary, injao, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ity no Zanako malalako Izay sitrako.”
Nandeha tany amin`i Jaona Mpanao Batisa i Jesosy mba hanavotana antsika rehetra amin`ny fahotantsika rehetra.
Niditra tao anaty rano i Jesosy ary nanongilana ny lohany teo anatrehan`i Jaona. “Ry Jaona, anaovy batisa Aho izao. Amin’izao fomba izao no mety amintsika hanatanterahana ny fahamarinana rehetra. Satria Izaho hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra sy hamonjy ny mpanota rehetra amin`ny fahotany, dia mila manaisotra ny fahotany amin`ny alalan`ny batisa Aho. Anaovy batisa Aho izao! Ekeo izany!”
Noho izany, dia mety ny hanatanteraka ny fahamarinana rehetra. Nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa i Jesosy. Ary tamin`io fotoana io indrindra, dia tanteraka ny fahamarinan`i Jehovah rehetra izay nanavotana ny fahotantsika rehetra.
Toy izany no nanesorany ny fahotantsika rehetra. Nafindra tamin`i Jesosy koa ny fahotanao rehetra. Azonao ve izany?
Minoa ny fanavotana avy amin`ny batisan`i Jesosy sy ny Fanahy Masina ary aoka ho voavonjy.
| Ahoana no nahatanteraka ny fahamarinana rehetra? |
|
Tamin`ny alalan`ny Batisan`i Jesosy
|
Jehovah dia nampanantena voalohany an`i Isiraely fa ny fahotan`ny vahoaka Isiraely rehetra dia ho voasasa amin`ny alalan`ny fametrahan-tanana sy ny fanatitra noho ny ota. Na izany aza, satria tsy azo natao ny nametrahan`ny olona rehetra tanana tamin`ny lohan`ilay osilahy tsirairay avy, dia nanendry an`i Arona ho mpisoronabe i Jehovah mba hahafahany manolotra ny fanatitra ho an`ny vahoaka Isiraely rehetra. Noho izany, namindra indray mandeha ny fahotan`izy ireo rehetra nandritra ny herintaona teo amin`ny lohan`ny sorona fanavotana Izy. Izany no Fahendreny sy ny Herin`ny fanavotana. Hendry sy Mahagaga i Jehovah.
Naniraka ny Zanany Jesosy Izy mba hamonjy izao tontolo izao. Noho izany dia efa voaomana ny fanatitra noho ny ota. Ankehitriny, tsy maintsy nisy solontenan`ny olombelona rehetra, izay hametra-tanana eo amin`ny lohan`i Jesosy mba hampitondra Azy ny fahotan`izao tontolo izao. Io solontena io dia Jaona Mpanao Batisa. Ao amin`ny Matio 11:11, Jehovah dia naniraka ny solontena tokana an`ny olombelona rehetra teo alohan`i Jesosy.
Io dia Jaona Mpanao Batisa, mpisoronabe farany an`ny olombelona. Araka ny voasoratra ao amin`ny Matio 11:11: “Amin`izay nateraky ny vehivavy tsy mbola nisy nitsangana izay lehibe noho Jaona Mpanao-batisa.” Izy no solontena tokana an`ny olombelona. Nandefa an`i Jaona ho solontenan`ny zavaboary rehetra i Jehovah mba hanao batisa an`i Jesosy, ka hampitondra Azy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
Raha ny olona valo lavitrisa eto an-tany no mankany amin`i Jesosy izao ary samy tsy maintsy mametraka ny tànany eo amin`i Jesosy mba hamindra ny fahotany Aminy, inona no hitranga amin`ny lohan`i Jesosy? Raha mihoatra ny 8 miliara ny olona eto amin`ity tany ity no tsy maintsy mametra-tanana amin`i Jesosy, tsy ho fijery tsara izany. Misy olona mazoto be mety hanindry mafy ka hahatonga ny volony ho latsaka tanteraka. Jehovah, tamin`ny fahendreny, dia nanendry an`i Jaona ho solontenantsika ary nampitondra indray mandeha ihany sy ho mandrakizay ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy.
Voasoratra ao amin`ny Matio 3:13 hoe: “Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa.” Izany dia tamin`i Jesosy feno 30 taona. Noforana i Jesosy 8 andro taorian`ny nahaterahany. Ary vitsy ny firaketana momba Azy hatramin`izay ka hatramin`ny nahatongavany ho 30 taona.
Ny antony tsy maintsy niandrasan`i Jesosy hatramin`ny faha-30 taonany mba ho lasa mpisoronabe any an-danitra dia ny mba hahatanteraka ny Testamenta Taloha. Ao amin`ny Deoteronomia, Jehovah dia nilaza tamin`i Mosesy fa ny mpisoronabe dia tsy maintsy 30 taona farafahakeliny vao afaka manatanteraka ny andraikitra maha-mpisoronabe. Jesosy no Mpisoronabe any an-danitra. Mino izany ve ianao?
Ao amin`ny Testamenta Vaovao, hoy ny Matio 3:13-14: ‘Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe: “Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko?”’ Iza no solontenan`ny olombelona? Jaona Mpanao Batisa. Ary iza no solontenan`ny lanitra? I Jesosy Kristy no izy. Nihaona ny solontena roa tonta. Ary iza no ambony kokoa? Mazava ho azy fa ny solontenan`ny lanitra.
Toy izany no nahatonga an`i Jaona Mpanao Batisa, izay tamim-pahasahiana niantso ny mpitarika ara-pivavahana tamin`izany fotoana izany hoe: “Taranaky ny menarana, mibebaha!” ho tonga manetry tena teo anatrehan`i Jesosy. “Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko?”
Tamin`io fotoana io, Jesosy dia niteny hoe: “Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra.” Tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy mba hanatanteraka ny fahamarinan`i Jehovah, ary tanteraka izany rehefa nandray batisa tamin`i Jaona Mpanao Batisa Izy.
‘Ka dia nekeny Izy. Ary raha vao natao batisa Jesosy, dia niakatra avy teo amin`ny rano niaraka tamin`izay Izy; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin`Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny. Ary, indro, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: “Ity no Zanako malalako Izay sitrako.”’
Izao no nitranga tamin`ny nanaovana batisa Azy. Nivoha ny vavahadin`ny lanitra rehefa nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa Izy ary nentiny ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
“Ary hatramin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa ka mandraka ankehitriny ny fanjakan`ny lanitra dia rombahina, ary ny mpandrombaka maka azy an-keriny” (Matio 11:12).
Ny mpaminany rehetra sy ny lalàn`i Jehovah izay nomeny an`i Mosesy dia naminany hatramin`i Jaona Mpanao Batisa. “Ary hatramin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa ka mandraka ankehitriny ny fanjakan`ny lanitra dia rombahina, ary ny mpandrombaka maka azy an-keriny.” Izay rehetra mino ny batisany dia afaka miditra amin`ny fanjakan`ny lanitra tsy misy an-kanavaka.
“Izaho koa dia Tsy Manameloka Anao”
| Nahoana i Jesosy no nitsarana teo amin`ny hazo fijaliana? |
| Satria Izy no nitondra ny fahotantsika rehetra. |
Jesosy dia nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa ary nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ary tatỳ aoriana, nilaza tamin`ilay vehivavy Izy hoe: “Izaho koa dia tsy manameloka anao.” Tsy nanameloka ilay vehivavy Izy satria nalainy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra teo amin`ny Jordana, ary i Jesosy no tokony hotsaraina noho ireo fahotana ireo, fa tsy ilay vehivavy.
Jesosy dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Afaka mahita isika hatraiza ny tahotry ny fanaintainana tsy maintsy niainany teo amin`ny hazo fijaliana, satria ‘Fa fahafatesana no tambin`ny ota’ (Romana 6:23). Niankohoka nivavaka tamin`i Jehovah in-telo Izy teo amin`ny Tendrombohitra Oliva mba hanaisotra io fitsarana io aminy. Jesosy dia nanana nofo tahaka ny olombelona, ka azo takarina ny tahony tamin`ny fanaintainana. Tsy maintsy nandatsaka ny rany i Jesosy mba hanatanteraka ny fitsarana.
Tahaka ny fanatitra noho ny ota tamin`ny Testamenta Taloha izay tsy maintsy nandatsa-drà mba handoavana ny fahotana, dia tsy maintsy natao sorona teo amin`ny hazo fijaliana Izy. Efa nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy ary ankehitriny dia tsy maintsy nanolotra ny ainy ho fanavotana antsika. Fantany fa tsy maintsy hotsaraina teo anatrehan`i Jehovah Izy.
Tsy nanana ota tao am-pony i Jesosy. Nefa satria tamin`ny fandraisana ny batisa no nampitaina taminy ny fahotan`ny olombelona rehetra, dia tsy maintsy nitsara ny Zanany i Jehovah. Noho izany, voalohany, nitranga ny fahamarinan`i Jehovah, ary faharoa, nanome ny fitiavany ho famonjena antsika Izy. Noho izany, tsy maintsy hotsaraina teo amin`ny hazo fijaliana i Jesosy.
“Izaho koa tsy manameloka anao, ary tsy mitsara anao.” Ny fahotantsika rehetra, na iniana na tsy iniana, na fantatra na tsy fantatra, dia tsy maintsy hotsarain`i Jehovah.
Jehovah dia tsy nitsara antsika, fa i Jesosy Izay nitondra ny fahotantsika rehetra tamin`ny batisa no nohitsarany. Jehovah, noho ny fitiavany sy ny famindram-pony, dia tsy te hitsara ny mpanota. Ny batisa sy ny rà teo amin`ny hazo fijaliana dia fitiavana fanavotana avy amin`ny Tompo ho antsika. “Fa toy izao no nitiavan`Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay” (Jaona 3:16).
Toy izao no ahafantarantsika ny fitiavany. Tsy nanameloka ilay vehivavy tratra tamin`ny fijangajangana i Jesosy.
Fantatr`ilay vehivavy fa mpanota izy satria tratra tamin`ny fijangajangana. Ilay vehivavy dia tsy hoe nanota tao am-pony ihany, fa nitondra fahotana tamin`ny nofony koa. Tsy nisy fomba nahafahan`ilay vehivavy nandà ny fahotany. Na izany aza, satria nino ilay vehivavy fa Jesosy no nitondra ny fahotany rehetra, dia voavonjy izy. Raha mino an`i Jesosy isika dia hovonjena. Minoa izany! Izany dia ho tombontsoantsika manokana.
| Iza no olona nahazo fitahiana indrindra? |
| Ireo izay tsy manam-pahotana |
Ny olona rehetra dia manota. Manao fijangajangana ny olona rehetra. Nefa tsy ny rehetra no tsaraina noho ny fahotany. Isika rehetra dia nanota, fa ireo izay mino ny fanavotan`i Jesosy Kristy dia tsy manam-pahotana ao am-pony. Izay mino ny famonjena avy amin`i Jesosy no olona sambatra indrindra. Ny voatahy indrindra dia ireo izay voavonjy tamin`ny fahotany rehetra, ireo izay marina ao amin`i Jesosy ankehitriny.
Jehovah dia miteny amintsika momba ny fahasambarana ao amin’ny Romana 4:7: “Sambatra izay voavela ny helony sy voasarona ny fahotany (ny fahotana dia efa voafafa tanteraka).” Isika rehetra dia manota mandra-pahafatintsika. Tsy manaja eo anatrehan`i Jehovah isika ary tsy feno. Manota hatrany isika na dia mahafantatra ny Lalàn`i Jehovah izay nomeny an`i Mosesy aza. Malemy loatra isika.
Nefa Jehovah dia namonjy antsika tamin`ny batisa sy ny ran`ny Zanany Lahitokana ary milaza amintsika, ianao sy izaho, fa tsy mpanota intsony isika, ary marina eo anatrehan`i Jehovah isika izao. Milaza amintsika Izy fa zanany isika.
Ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina no filazantsaran`ny fanavotana. Mino izany ve ianao? Ho an`ireo izay mino, dia anekeny ho olo-marina, voavonjy, ary zanak`i Jehovah. Iza no olona sambatra indrindra eto amin`ity izao tontolo izao ity? Izay mino sy efa voavonjy. Voavonjy ve ianao?
Moa ve tsy nitondra ny fahotanao i Jesoa? Tsia, nitondra ny fahotanao rehetra tamin`ny alalan`ny batisa Izy. Minoa izany. Minoa ary aoka ho voavonjy amin`ny fahotanao rehetra.
Toy ny Famafana Amin’ny Kifafa
| Firy ny fahotana nesorin`i Jesosy? |
| Ny fahotan`izao tontolo izao rehetra |
Andao hovakintsika ny Jaona 1:29. “Nony ampitso dia nahita an`i Jesosy avy manatona azy Jaona, ka dia hoy izy: ‘Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!’” (Jaona 1:29)
“Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!”
Jaona Mpanao Batisa dia nampindrana an`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny batisa teo amin`ny reniranon`i Jordana. Ny ampitso, nijoro ho vavolombelona izy fa i Jesosy no Zanak`ondrin`i Jehovah izay mitondra ny fahotan`izao tontolo izao. Nentiny teo an-tsorony ny faohtan`izao tontolo izao rehetra.
Ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia manondro ny fahotana rehetra izay ataon`ny olombelona eto amin`izao tontolo izao, nanomboka tamin`ny Famoronana ka hatramin`ny fiafaran`izao tontolo izao. Tokony ho 2000 taona lasa izay, Jesosy dia nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ary nanavotra antsika. Amin`ny maha-Zanak`ondrin`i Jehovah Azy, dia nanala ny fahotantsika rehetra Izy ary voatsara ho antsika.
Ny fahotana rehetra ataontsika olombelona dia nampitaina tamin`i Jesosy. Ary Izy no lasa Zanak`ondrin`i Jehovah izay nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
Jesosy dia tonga teto amin`ity tontolo ity ho Mpamonjy, Ilay hamonjy ny mpanota rehetra eto amin`izao tontolo izao. Manota isika satria malemy, ratsy fanahy, tsy mahalala, maivana saina ary tsy lavorary. Ireo fahotana rehetra ireo dia nampitaina tamin`ny lohan`i Jesosy tamin`ny batisa nataony tao Jordana. Ary namarana izany rehetra izany Izy tamin`ny nahafatesan`ny nofony teo amin`ny hazo fijaliana. Nalevina Izy saingy nitsangana tamin`ny andro fahatelo.
Amin`ny maha-Mpamonjy ny mpanota rehetra Azy, amin`ny maha-Mpandresy Azy, amin`ny maha-Mpitsara Azy, dia mipetraka eo an-kavanan`i Jehovah Izy ankehitriny. Tsy mila manavota antsika tsy ankitsahatra Izy, ary ny tokony hataontsika dia ny mino mba ho voavonjy. Ho an`ny mpino dia misy ny fiainana mandrakizay ary ho an`ny tsy mpino dia miandry ny fandringanana. Tsy misy safidy hafa.
Namonjy anareo rehetra i Jesosy. Ianareo no olona faly indrindra eto an-tany. Ny fahotana rehetra izay hataonao any aoriana noho ny fahalemena, dia efa nentin`i Jehovah avokoa.
Mbola misy fahotana ao am-ponao ve? — Tsia. —
Nalain`i Jesosy daholo ve izany? — Eny! Nataony izany. —
Mitovy tanteraka ny olona rehetra. Tsy misy olona masina kokoa noho ny hafa. Saingy satria maro ny olona mpihatsaravelatsihy, dia mihevitra izy ireo fa tsy mpanota. Kanefa raha ny marina dia mpanota koa izy ireo. Ity tontolo ity no sere izay mampivelona ny ota.
Rehefa mivoaka ny tranony ny vehivavy, dia manoso-mena molotra izy ireo, manipy vovoka eo amin`ny tarehiny, mandranitra ny volony, manao akanjo tsara ary manao kiraro tototra avo. Ny lehilahy koa dia mankany amin`ny mpanety volo mba hanapaka ny volony, mikarakara ny tenany, manao lobaka madio sy kravaty manaraka ny lamaody, ary mamelombelona ny kirarony.
Fa na dia mety ho toa andriandahy sy andriambavy aza izy ireo ety ivelany, dia toy ny fanariam-pako maloto indrindra ny ao anatiny.
Mampifaly ny olona ve ny vola? Mampifaly ny olona ve ny fahasalamana? Tsia. Ny fanavotana irery ihany no mahatonga ny olona ho tena faly. Na dia toa faly aza ny olona iray ety ivelany, dia fadiranovana izy raha manana fahotana ao am-pony. Miaina ao anatin`ny tahotra ny fitsarana izy ireo.
Ny olona voavotana dia sahy tahaka ny liona na dia amin`ny vorodamba aza. Tsy misy ota ao am-pony. “Misaotra Anao, Tompo ô, namonjy mpanota tahaka ahy Ianao, namafa ny fahotako rehetra Ianao. Fantatro fa tsy dia zavatra lehibe loatra aho raha jerena, nefa midera Anao aho noho ny namonjenao ahy. Voavotana mandrakizay tamin`ny fahotako aho. Ho an`i Jehovah anie ny voninahitra!”
Ny olona nahazo famonjena dia tena faly tokoa. Ny olona notahiana tamin`ny fahasoavany amin`ny fanavotana dia tena faly tokoa.
Araka an`i Jesosy, ‘Ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao,’ dia nesoriny avokoa ny fahotantsika, ka tsy misy fahotana isika. ‘Nofaranany’ ny famonjena ho antsika teo amin`ny hazo fijaliana. Ny fahotantsika rehetra, anisan`izany ny anao sy ny ahy, dia tafiditra ao amin`ny ‘ny fahotan`izao tontolo izao,’ ary noho izany dia voavonjy avokoa isika.
Araka ny Sitrapon`i Jehovah
| Rehefa ao amin`i Jesosy Kristy isika, misy fahotana ve ao am-pontsika? |
| Tsia, tsy manana ota izahay |
Ry sakaiza malala, ny vehivavy tratra tamin`ny fijangajangana dia nino ny tenin`i Jesosy ary voavonjy izy. Voarakitra ao amin`ny Baiboly ny tantaran`ilay vehivavy satria notahiana tamin`ny fanavotana ilay vehivavy. Fa ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo mpihatsaravelatsihy kosa dia nandositra an`i Jesosy.
Raha mino an`i Jesosy ianao, dia Paradisa izany, fa raha mandao an`i Jesosy ianao, dia helo izany. Raha mino ny zavatra nataony ianao, dia Paradisa izany, fa raha tsy mino ny zavatra nataony ianao, dia helo izany. Ny fanavotana dia tsy miankina amin`ny ezaka ataon`ny tsirairay, fa noho ny famonjen`i Jesosy.
Ndao isika hamaky ny Hebreo 10. ‘Fa ny lalàna, izay misy aloky ny zava-tsoa ho avy, fa tsy ny tena endrik`izany zavatra izany, dia tsy mba mahatanteraka ny olona manatona amin`izay fanatitra ateriny mandrakariva isan-taona. Raha izany, dia tsy ho nitsahatra va ny nanaterany ireo, satria rehefa nodiovina indray mandeha ny mpivavaka, dia tsy ho nasian`ny fieritreretany ny ota intsony izy? Fa amin`ireo dia misy fahatsiarovana ny ota isan-taona. Fa tsy mahaisotra ny ota ny ran`ombilahy sy ny ran`osilahy. Koa nony niditra tamin`izao fiainana izao Izy, dia nanao hoe: “Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina tsy mba nilainao, Fa tena no namboarinao ho Ahy; 6Ny fanatitra odorana sy ny fanatitra noho ny ota tsy sitrakao; Dia hoy Izaho: Inty Aho tonga - Ao amin`ny horonam-boky no nanoratana Ahy -Hanao ny sitraponao, Andriamanitra ô”. Rehefa nolazainy teo hoe: “Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina sy ny fanatitra odorana ary ny fanatitra noho ny ota” (dia ireny aterina araka ny lalàna) “no tsy ilainao ary tsy sitrakao”, dia hoy indray Izy: “Inty Aho tonga hanao ny sitraponao.” Manaisotra ny voalohany Izy mba hampitoerany ny faharoa. Amin`izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin`ny nanaterana ny tenan`i Jesosy Kristy indray mandeha’ (Hebreo 10:1-10).
“Araka ny sitrapon`i Jehovah” i Jesosy dia nanolotra ny ainy mba handray ny fahotantsika indray mandeha ho mandrakizay ary notsaraina indray mandeha ho mandrakizay ary natsangana.
Noho izany, efa nohamasinina isika. “Nanamasinana” (Hebreo 10:10) dia voasoratra amin`ny fotoana lasa tanteraka. Izany dia midika fa tsy ilaina resahina indray ny fanavotana. Efa nohamasinina ianao.
“Ary ny mpisorona rehetra dia mitsangana isan`andro manao fanompoam-pivavahana sy manatitra ireny fanatitra ireny ihany matetika izay tsy mahaisotra ny ota; fa Izy kosa, rehefa nanao fanatitra iray monja ho mandrakizay noho ny ota, dia efa mipetraka eo an-tanana ankavanan`Andriamanitra, ka hatramin`izao dia miandry Izy mandra-panaony ny fahavalony ho fitoeran-tongony. Fa ny fanatitra iray ihany no efa nahatanterahany ho mandrakizay izay olona hamasinina” (Hebreo 10:11-14).
Nohamasinina mandrakizay ianareo rehetra. Raha manota ianao rahampitso, ho lasa mpanota indray ve ianao? Tsy nentin`i Jesosy koa ve izany fahotana izany? Eny, nataony izany. Nesoriny koa ny fahotana ho avy.
‘Ary ny Fanahy Masina koa manambara izany amintsika; fa rehefa voalazany hoe: “Izao no fanekena hataoko aminy, Rehefa afaka izany andro izany, hoy Jehovah: Hataoko ao am-pony ny lalàko, Sady hosoratako ao an-tsainy,” dia hoy koa Izy: “Ny fahotany sy ny helony tsy hotsarovako intsony” Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony’ (Hebreo 10:15-18).
Ny hoe ‘famelana ireo’ dia midika fa namafa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy. I Jesosy no Mpamonjy antsika. Ny Mpamonjiko sy ny Mpamonjinao. Voavonjy isika tamin`ny finoana an`i Jesosy. Izany no fanavotana ao amin`i Jesosy ary izany no fahasoavana lehibe indrindra sy fanomezana lehibe indrindra avy amin`i Jehovah. Ianao sy izaho, izay voavonjy tamin`ny fahotana rehetra, no voatahy indrindra amin`ny olona rehetra!
Ity toriteny ity dia misy amin`ny endrika buku elektronika ihany koa. Kitiho ny fonon-boky etsy ambany.
![TENA EFA NATERAKA INDRAY TAMIN`NY RANO SY NY FANAHY MASINA VE IANAO? [Famoahana Vaovao Nohavaozina]](../../upload/book/TENAEFANATERAKAINDRAYTAMINNYRANOSYNYFANAHYMASINAVEIANAOD.jpg)
Copyright © 2021 by The New Life Mission
