- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Lohahevitra 3: Ny Filazantsaran’ny Rano sy ny Fanahy Masina
[3-2] Ny Batisan`i Jesosy sy ny Sorompanavotana ny Fahotana (Matio 3:13-17)
(Matio 3:13-17)
“Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe, Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko? Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe: Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra. Ka dia nekeny Izy. Ary raha vao natao batisa Jesosy, dia niakatra avy teo amin`ny rano niaraka tamin`izay Izy; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin`Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny. Ary, injao, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ity no Zanako malalako Izay sitrako.”
Misy Olona Mbola Mijaly Noho ny Fahotana Ve?
| Tapitra ve ny fanandevozantsika tamin`ny fahotana? |
| Eny. |
Ny Tompontsika Andriamanitra dia efa nanapaka ny fatorana amin`ny fahotana ho an`ny olona rehetra. Ireo rehetra mikely aina eo ambany fahotana dia andevozan`ny fahotana. Nesoriny ny fahotantsika rehetra. Misy olona mbola mijaly noho ny fahotana ve?
Tokony ho azontsika fa tapitra ny ady amin`ny fahotana. Tsy hijaly intsony noho ny fahotana isika. Tapitra ny fanandevozantsika tamin`ny fahotana rehefa navotan`i Jesosy isika; nifarana teo sy tamin`izay ny fahotana rehetra. Ny fahotantsika rehetra dia navotan`ny Zanany. Jehovah no nandoa ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`i Jesosy, izay nanafaka antsika mandrakizay.
Fantatrao ve ny habetsahan`ny fijalian`ny olona noho ny fahotan`izy ireo? Nanomboka tamin`ny andron`i Adama sy Eva izany. Ny taranak`olombelona dia mijaly amin`ny fahotana nandovana avy tamin`i Adama.
Fa ny Jehovah Andriamanitra dia nanorina fanekena izay voasoratra ao amin`ny Genesisy 3:15, ary ny fanekena dia ny hoe hamonjy ny mpanota rehetra Izy. Niteny Izy fa ny olombelona dia hovotana amin`ny fahotany amin`ny alalan`ny sorona nataon`i Jesosy Kristy tamin`ny rano sy ny Fanahy Masina. Ary rehefa tonga ny fotoana, dia nandefa ny Mpamonjy antsika, Jesosy, Izy mba hiaina eo amin`ny antsika.
Nampanantena koa Izy ny handefa an`i Jaona Mpanao-batisa hialoha an`i Jesosy ary notanany ny fampanantenany.
Ao amin`ny Marka 1:1-8: “Ny niandohan`ny filazantsaran`i Jesosy Kristy, Zanak`Andriamanitra. Araka izay voasoratra ao amin`Isaia mpaminany hoe: Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao. Injany! misy feon`ny miantso mafy any an-efitra hoe: Amboary ny lalan`i Jehovah. Ataovy mahitsy ny lalan-kalehany, dia niseho Jaona, izay nanao batisa tany an-efitra ka nitory ny batisan`ny fibebahana ho famelan-keloka (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka). Dia nandeha nanatona azy ny tany Jodia rehetra sy ny mponina rehetra tany Jerosalema, ka nataony batisa tao amin`ny ony Jordana ireny, rehefa niaiky ny fahotany. Ary Jaona nitafy lamba volon-drameva; ary fehin-kibo hoditra no tamin`ny valahany, ary ny fihinany dia valala sy tantely remby. Ary nitory izy ka nanao hoe: Avy ao aoriako Ilay mahery noho izaho, ka tsy miendrika hiondrika hamaha ny fehin-kapany aza aho. Izaho efa nanao batisa anareo tamin`ny rano, fa Izy kosa hanao batisa anareo amin`ny Fanahy Masina.”
Jaona Mpanao-batisa, ny Vavolombelona sy ny Mpitarika Lalana ny Filazantsara
| Iza moa i Jaona Mpanao-batisa? |
| Ny Mpisoronabe Farany sy ny solontenan`ny olombelona rehetra |
Ireo mino an`i Jesosy dia efa nanao batisa. Ny batisa dia midika hoe: ‘ho voasasa, ho voalevina, milentika anaty rano, ho afindra.’ Rehefa natao batisa i Jesosy, dia tanteraka ny fahamarinan`Jehovah. Ny hoe ‘Fahamarinana’ dia ‘Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)’ amin`ny teny Grika izay midika hoe ‘ho marina,’ ary midika koa hoe ‘mendrika indrindra,’ ‘sahaza indrindra.’
Ny fahazoan`i Jesosy ny batisa dia mba ho tonga Mpamonjy amin`ny fomba tena mety sy mendrika indrindra. Noho izany, ireo izay mino an`i Jesosy dia mandray ny fanomezana fanavotana avy amin`ny Tompo Andriamanitra amin`ny finoana ny rano tamin`ny batisan`i Jesosy, ny hazo fijaliana, ary ny Fanahy Masina.
Ao amin`ny Testamenta Vaovao, Jaona Mpanao-batisa no mpisoronabe farany ao amin`ny Testamenta Taloha. Ndao jerentsika ny Matio 11:10-11. Milaza ny Baiboly fa i Jaona Mpanao-batisa no solontenan`ny olombelona. Ary amin`ny maha-mpisoronabe azy amin`ny andron`ny Testamenta Vaovao, dia namindra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy izy; ka dia nanatanteraka ny andraikitry maha-pisoronabe tamin`ny Testamenta Taloha.
I Jesosy dia nanome fijoroana vavolombelona mivantana momba an`i Jaona. Hoy Jesosy ao amin`ny Matio 11:13-14 hoe: “Fa ny mpaminany rehetra sy ny lalàna dia naminany hatramin`i Jaona. Ary raha mety mandray ianareo, dia izy no ilay Elia izay ho avy.” Noho izany, i Jaona Mpanao-batisa, izay nanao batisa an`i Jesosy, dia taranaky ny mpisoronabe Arona ary ny mpisoronabe farany. Ny Baiboly koa dia nanome vavolombelona fa i Jaona dia taranaky ny Arona ao amin`ny Testamenta Taloha (Lioka 1:5; 1 Tantara 24:10).
Koa nahoana i Jaona no niaina irery tany an-efitra, nitafy lamba volon-drameva? Mba handray ny asan`ny mpisoronabe izany. Ary amin`ny maha-solontenan`ny taranak`olombelona azy, i Jaona Mpanao-batisa dia tsy afaka niaina teo anivon`ny olona. Noho izany izy dia niantso mafy tamin`ny olona hoe: “Mibebaha, ry taranaky ny menarana!” ary nanao batisa azy ireo ho amin`ny vokatry ny fibebahana, izay namerina ny olona tamin`i Jesosy, izay hanaisotra ny fahotany rehetra. I Jaona Mpanao-batisa dia namindra ny fahotan`izao tontolo izao tamin`i Jesosy ho famonjena antsika.
Karazana Batisa Roa
| Nahoana i Jaona Mpanao-batisa no nanao batisa ny olona? |
| Mba hitarika ny olona mibebaka amin`ny fahotany rehetra sy hino ny batisan`i Jesosy ho famonjena |
I Jaona Mpanao-batisa dia nampanao batisa ny olona ary avy eo nampanao batisa an`i Jesosy. Ny voalohany dia ny ‘ny batisan`ny fibebahana’, izay miantso ny mpanota mba hiverina amin`ny Tompo Andriamanitra. Maro ny olona izay nandre ny tenin`ny Tompo Andriamanitra tamin`ny alalan`i Jaona no nandao ny sampiny ary niverina tamin`ny Tompo Andriamanitra.
Ny batisa faharoa dia ny batisan`i Jesosy, ny batisa izay namindra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy. I Jaona Mpanao-batisa dia nanao batisa an`i Jesosy mba hanatanteraka ny fahamarinana avy amin`ny Tompo Andriamanitra. I Jesosy dia natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa mba hamonjy ny olona rehetra amin`ny fahotany (Matio 3:15).
Nahoana i Jaona no tsy maintsy nanao batisa an`i Jesosy? Mba hamafa ny fahotan`izao tontolo izao, Jehovah Andriamanitra dia tsy maintsy namela an`i Jaona hamindra ny fahotana rehetra tamin`i Jesosy mba hahazoana Famonjena ho an`ireo izay mino an`i Jesosy.
I Jaona Mpanao-batisa dia mpanompon`i Jehovah Andriamanitra, izay ny asany dia ny hanampy ny olombelona rehetra ho voasasa amin`ny fahotany, ary izy no solontenan`ny olombelona rehetra izay nijoro ho vavolombelona momba ny filazantsaran`ny fanavotana. Noho izany, i Jaona dia tsy maintsy niaina irery tany an-efitra. Tamin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa, ny vahoakan`i Isiraely dia simba tanteraka sy lo hatramin`ny fototry ny fony.
Koa Jehovah Andriamanitra dia efa nilaza tao amin`ny Testamenta Taloha, Malakia 4:5-6 hoe: “Indro, Izaho haniraka an`i Elia mpaminany ho aminareo, dieny tsy mbola tonga ny andron`i Jehovah, ilay lehibe sady mahatahotra; ary izay hampody ny fon`ny ray ho amin`ny zanaka, ary ny fon`ny zanaka ho amin`ny rainy, fandrao ho avy Aho hamely ny tany amin`ny fandringanana.”
Teo imason`i Jehovah, ny vahoakan`i Isiraely izay nivavaka tamin`i Jehovah dia e simba. Tsy nisy olona marina na dia iray aza teo anatrehan`i Izy. Ny mpitarika ara-pivavahana tao amin`ny tempoly, ohatra, ny mpisorona, ny mpahay lalàna ary ny mpanora-dalàna dia indrindra indrindra lo hatramin`ny fototry ny fony. Isiraely sy ny mpisorona dia tsy nanatitra fanatitra araka ny Lalàn`Jehovah izay nomeny an`i Mosesy.
Ny mpisorona dia efa nahafoy ny fametrahan-tanana sy ny fombafomba fanatitra ra, izay nampianarin`i Jehovah azy ireo ho sorompanavotana ny fahotany. Voarakitra fa ny mpisorona tamin`ny andron`i Malakia dia efa nanary ny sorona, ny fametrahan-tanana, ary ny fanatitra ra.
Noho izany, i Jaona Mpanao-batisa dia tsy afaka nijanona niaraka tamin`izy ireo. Ka i Jaona Mpanao-batisa dia nivoaka nankany an-efitra ary niantso mafy. Inona no nolazainy?
Voasoratra ao amin`ny Marka 1:2-3, araka ny tenin`i Isaia mpaminany hoe: “Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao. Injany! misy feon`ny miantso mafy any an-efitra hoe: Amboary ny lalan`i Jehovah. Ataovy mahitsy ny lalan-kalehany.”
Ny feon`ny tany an-efitra dia niantso mafy ny olona mba handray ny batisan`ny fibebahana. Inona no atao hoe ‘batisan`ny fibebahana’ araka ny lazain`ny Baiboly? Izany dia ny batisa izay niantsoan`i Jaona Mpanao-batisa mafy; ny batisa izay miantso ny olona hiverina amin`i Jesosy mba hinoany an`i Jesosy izay hanaisotra ny fahotan`izy ireo rehetra sy hamonjy azy ireo. Ny batisan`ny fibebahana dia natao hitarika azy ireo ho amin`ny famonjena.
“Mibebaha ary ataovy batisa, ary i Jesosy dia hotanterahina batisa amin`ny fomba mitovy mba hanaisotra ny fahotanao rehetra.” Ny tabataban`i Jaona Mpanao-batisa dia fa Jesosy no hitondra ny fahotan`izao tontolo izao, hotsaraina eo amin`ny hazo fijaliana, hamonjy ny olona rehetra ary hamerina azy ireo ho amin`ny Tompo Andriamanitra.
“Izaho efa nanao batisa anareo tamin`ny rano, fa Izy kosa hanao batisa anareo amin`ny Fanahy Masina” (Marka 1:8). Ny hoe ‘Hanao batisa anareo amin`ny Fanahy Masina’ dia midika hoe manasa ny fahotanareo rehetra. Ny hoe manao batisa dia midika hoe ‘manasa’. Ny batisa nandraisan`i Jesosy tao amin`ny Ony Jordana dia milaza amintsika fa ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia natao batisa sy nitondra ny fahotantsika rehetra mba hamonjy antsika.
Noho izany, tokony hiala amin`ny fahotana isika ary hino Azy. Izy no Zanak`ondrin izay manaisotra ny fahotan`ny olona rehetra. Izany indrindra no filazantsaran`ny fanavotana izay nijoroan`i Jaona Mpanao-batisa ho vavolombelona.
Ny Adidy ny Mpisoronabe ho amin`ny Sorompanavotana ny Fahotana
| Iza no nanomana ny lalan`ny famonjena? |
| Jaona Mpanao-batisa |
Ny mpaminany Isaia dia efa naminany hoe: “Mitoria teny soa mahafaly amin`i Jerosalema, ka lazao aminy fa vita ny adiny, sady voavela ny helony (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka), ary efa nandray indroa heny tamin`ny tànan`i Jehovah izy ho valin`ny fahotana rehetra nataony” (Isaia 40:2).
Jesosy Kristy dia nitondra ny fahotan`ny tsirairay amintsika, anao sy ahy, ary ny olona rehetra tsy ankanavaka; ny fahotana tamin`ny fototra, ny fahotana ankehitriny, ary na dia ny fahotana ho avy aza dia voasasa tamin`ny alalan`ny Batisany. Navotany isika rehetra. Isika rehetra dia tokony hahafantatra ny amin`ny fanavotana.
Mba ho voavonjy amin`ny fahotantsika rehetra, dia tsy maintsy mino ny filazantsara isika izay milaza fa i Jaona Mpanao-batisa dia nampita ny fahotana rehetra tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisa.
Diso hevitra ny mieritreritra hoe “satria Tompo Andriamanitra dia fitiavana, dia afaka miditra any amin`ny fanjakan`ny lanitra isika amin`ny alalan`ny finoana an`i Jesosy ihany, na dia manana fahotana ao am-pontsika aza.”
Mba hahazoana fanavotana amin`ny fahotantsika rehetra, dia tsy maintsy mino ny batisa izay nampitan`i Jaona Mpanao-batisa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy isika. Tamin`ny alalan`ny ‘ranon`ny batisa’ no nampitan`i Jaona Mpanao-batisa ny fahotan`ny olombelona rehetra tamin`i Jesosy.
Ny zavatra voalohany nataon`i Jehovah Andriamanitra mba hamonjy antsika dia ny naniraka an`i Jaona teto amin`izao tontolo izao. I Jaona Mpanao-batisa, ilay irakan`i Jehovah, dia nirahina toy ny ambasadaoron`ny Mpanjaka, izay nampita ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisa. I Jaona Mpanao-batisa dia nanatontosa ny andraikitry ny mpisoronabe ho an`ny olombelona rehetra.
Jehovah Andriamanitra nilaza tamintsika fa naniraka ny irany tenany, Jaona Mpanao-batisa, ho antsika. “Izaho maniraka ny irako hialoha Anao.” Eo anoloanao dia midika hoe eo anatrehan`i Jesosy. Inona no antony nanirahan`i Jehovah Andriamanitra an`i Jaona alohan`i Jesosy? Izany dia natao mba hanomezana ny fahotan`izao tontolo izao Rehetra amin`i Jesosy, Zanak`i Jehovah Andriamanitra, amin`ny alalan`ny batisa. “Izay hamboatra ny lalanao.” Izany no sitrapon`i Jehovah Ray.
Iza no nanomana ny lalana mba hahafahantsika ho voavonjy sy handeha any amin`ny fanjakan`ny lanitra? I Jaona Mpanao-batisa. Ny hoe ‘Anao’ dia midika hoe Jesosy, ary ny hoe ‘Izaho’ dia Jehovah mihitsy. Noho izany, rehefa nilaza Izy hoe: “Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao,” inona no dikan`izany?
Iza no nanomana ny lalantsika mba hahafahantsika handeha any fanjakan`ny lanitra? I Jaona Mpanao-batisa no nampita ny fahotantsika rehetra tamin`i Jesosy, ary izany dia natao mba hinoantsika fa i Jesosy no nanasa ny fahotantsika rehetra ho antsika. Ny andraikiny dia ny hampita ny fahotana tamin`ny alalan`ny fanaovana batisa an`i Jesosy Kristy. I Jesosy sy i Jaona no nahatonga antsika afaka hino ny fahamarinana sy ho voavonjy.
Inona no iankina ny famonjena antsika? Izany dia miankina raha mino ny asan`i Jesosy, ilay Zanak`i Jehovah Andriamanitra isika, ary raha mino isika fa ny irakan`i Jehovah Andriamanitra dia efa namindra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy. Isika rehetra dia tokony hahafantatra ny Filazantsara izay nanaisotra tanteraka ny fahotantsika. Jehovah Ray dia naniraka ny irany mialoha, ilay hanao batisa ny Zanany, dia i Jesosy, ary nanao azy ho solontenan`ny olombelona. Noho izany, dia nahavita ny asan`ny famonjena ho antsika Izy.
Naniraka an`i Jaona Mpanao-batisa mpanompony i Jehovah Andriamanitra mba hanao batisa ny Zanany, mba hahafahan`i Jaona Mpanao-batisa miomana ny lalan`ny famonjena ho an`izay mino ny Zanany. Izany no antony nanaovana batisa an`i Jesosy. Ny batisa noraisin`i Jesosy avy tamin`i Jaona Mpanao-batisa dia fanavotana izay nampitana ny fahotan`ny olombelona rehetra tamin`i Jesosy mba hahafahan`ny olona rehetra mino an`i Jesosy sy handeha any fanjakan`ny lanitra.
Na dia ny fahotan`ny olombelona ho avy aza dia nampitaina tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisany. Jesosy sy Jaona Mpanao-batisa dia niara-nanomana ny lalana mankany amin`ny fanjakan`ny lanitra ho antsika. Tamin`izany fomba izany, Jehovah dia nampiseho ny Misterin`ny fanavotana tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao-batisa.
Amin`ny maha-solontenan`ny tsirairay amintsika an`i Jaona Mpanao-batisa, dia nanao batisa an`i Jesosy izy mba hinoantsika izany fanavotana izany sy handehantsika any amin`ny fanjakan`ny lanitra. Nampitainy tamin`i Jesosy ny fahotana rehetra tamin`ny alalan`ny batisa. Izany no vaovao mahafaly momba ny fanavotana, ny filazantsara.
Nahoana no Teraka i Jaona Mpanao-Batisa?
| Amin`ny alalan`iza no ahafahantsika mino an`i Jesosy? |
| Jaona Mpanao-batisa |
Ao amin`ny Malakia 3:1, dia voasoratra hoe: “Indro, haniraka ny irako Aho, ary izy hanamboatra lalana eo alohako.” Tsy maintsy mamaky ny Baiboly amim-pitandremana ianao. Nahoana Jehovah Andriamanitra no naniraka ny irany talohan`i Jesosy? Nahoana i Jaona Mpanao-batisa no teraka 6 volana talohan`i Jesosy?
Tokony ho azontsika izay lazain`ny Tenin`ny Baiboly. Misy fizarana ao amin`ny Testamenta Taloha momba ny asan`i Arona mpisoronabe. I Arona dia zokin`i Mosesy. Izy sy ny zanany dia nohosorana ho mpisorona avy amin`i Jehovah Andriamanitra. Ny Levita hafa dia niasa teo ambaniny, nitondra fitaovana samihafa ho azy ireo, nampifangaro ny koba ho an`ny mofo sy ny toy izany, raha ny zanak`i Arona kosa no nanolotra ny fanatitra tao anatin`ny tabernakely masina.
Koa ny zanak`i Arona dia voahosotra mba hizara ny asa eo amin`izy samy izy, fa tamin`ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito, dia ny Andron Sorompanavotana, ny mpisoronabe irery ihany no nanolotra ny fanatitra noho ny ota ho an`ny vahoakany.
Ao amin`ny Lioka 1:5, misy tantara momba ny firazanan`i Jaona Mpanao-batisa. Mba hahazoantsika an`i Jesosy araka ny tokony ho izy, dia tsy maintsy azontsika araka ny tokony ho izy ny momba ity irak`i Jehovah Andriamanitra ity. Mazàna isika manana ny fironana hieritreritra betsaka momba an`i Jesosy, fa manana ny fironana tsy miraharaha loatra an`i Jaona Mpanao-batisa, izay tonga talohan`i Jesosy. Tiako ny hanampy anao hahatakatra.
“Ny niandohan`ny filazantsaran`i Jesosy Kristy, Zanak`Andriamanitra. Araka izay voasoratra ao amin`Isaia mpaminany hoe: Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao” (Marka 1:1-2). Ny filazantsaran`ny fanjakan`ny lanitra dia manomboka mandrakariva amin`i Jaona Mpanao-batisa.
Rehefa mahatakatra araka ny tokony ho izy an`i Jaona Mpanao-batisa isika, dia afaka mahatakatra sy mino mazava tsara ny filazantsaran`ny famonjena nataon`i Jesosy. Mitovy amin`ny mihaino ireo ambasadaoro nalefantsika manerana izao tontolo izao izany mba hahatakarana ny toe-javatra misy any amin`ny firenena rehetra. Rehefa mahafantatra ny momba an`i Jaona Mpanao-batisa isika, dia afaka mahatakatra tsara tokoa ny famonjen`ny Tompo Andriamanitra.
Na izany aza, tena mangidy fa maro amin`ireo Kristianina ankehitriny no tsy mahatsapa ny maha-zava-dehibe an`i Jaona. Tsy naniraka an`i Jaona Mpanao-batisa Jehovah Andriamanitra satria leo Izy ka tsy nanana zavatra hafa hatao. Ny Filazantsara efatra rehetra ao amin`ny Testamenta Vaovao dia miresaka momba an`i Jaona Mpanao Batisa alohan`ny hiresaka momba ny fanavotana an`i Jesosy.
Saingy ny evanjelista amin`izao fotoana izao dia tsy miraharaha tanteraka an`i Jaona Mpanao-batisa ary milaza amin`ny olona fa ny mino an`i Jesosy fotsiny dia ampy hahavonjena azy ireo. Raha ny marina dia mitarika ny olona hiaina ho mpanota mandritra ny fiainany izy ireo ary hiafara any amin`ny helo. Raha tsy mahatakatra ny anjara asan`i Jaona Mpanao-batisa isika nefa mino an`i Jesosy irery ihany dia ho lasa fivavahana hafa fotsiny ihany ny Kristianisma. Ahoana no ahafahanao ho voavotana amin`ny fahotanao raha tsy fantatrao ny fahamarinana? Tsy azo atao izany.
Ny filazantsaran`ny fanavotana dia tsy tsotra na mora toy izany. Maro ny olona mihevitra fa ny fanavotana dia ao amin`ny finoantsika ny hazo fijaliana satria maty teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika i Jesosy. Saingy raha mino ny hazo fijaliana fotsiny ianao nefa tsy mahalala ny fahamarinan`ny fampitana ny fahotana, na firy na firy ny finoanao dia tsy hahatratra ny famonjena feno.
Noho izany, Jehovah Andriamanitra dia naniraka an`i Jaona Mpanao-batisa mba hampahafantatra izao tontolo izao ny fomba hahatanterahan`ny Fanavotana sy ny fomba hanafoan`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao. Rehefa mahafantatra ny fahamarinana isika vao afaka mahatakatra fa i Jesosy no Zanak`i Jehovah Andriamanitra izay nitondra ny fahotantsika rehetra.
Jaona Mpanao-batisa dia milaza amintsika ny fahamarinan`ny fanavotana. Mitantara izy ny amin`ny fomba nahatongavany hijoro vavolombelona ny amin`ny maha-Andriamanitra an`i Jesosy, ary ny fomba tsy nandraisana an`i Jesosy tamin`ny olona Rehefa tonga teto amin`izao tontolo izao ny Fahazavana. Ny toko 1 ao amin`ny Filazantsaran`i Jaona dia nijoro ho vavolombelona ihany koa fa i Jaona Mpanao-batisa no ilay nanomana ny filazantsaran`ny famonjena tamin`ny nanomezany batisa an`i Jesosy Kristy.
Raha tsy nanana ny fijoroana vavolombelon`i Jaona Mpanao-batisa momba ny fanavotana isika, ahoana no ahafahantsika mino an`i Jesosy? Tsy mbola nahita an`i Jesosy mihitsy isika, ary rehefa avy amin`ny kolontsaina sy fivavahana samihafa isika, ahoana no ahafahantsika mino an`i Jehovah?
Misy fivavahana maro samihafa manerana an`izao tontolo izao, koa ahoana no ahafantarantsika an`i Jesosy Kristy? Ahoana no ahafantarantsika fa i Jesosy dia tena Zanak`i Jehovah Andriamanitra tokoa izay nanavotra antsika tamin`ny fandraisana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ho eo Aminy?
Noho izany dia tsy maintsy mahita ny tenin`ny famonjena hatrany am-boalohany ao amin`ny Testamenta Taloha isika ary mahafantatra fa Jesosy no Mpamonjy antsika. Mba hinoantsika araka ny tokony ho izy, dia tsy maintsy mahazo fahalalana marina isika. Tsy misy azontsika atao raha tsy manana ny fahalalana marina. Mba hino an`i Jesosy sy ho voavonjy, tsy maintsy mahafantatra ny filazantsaran`ny fanavotana izay noambaran`i Jaona Mpanao-batisa ho vavolombelona sy ny anjara asany tao anatiny isika. Mba hanana finoana feno an`i Kristy, tsy maintsy mahafantatra ny fahamarinana momba ny fanavotana isika.
Noho izany, araka ny nolazain`i Jesosy hoe: “Ka ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hahafaka anareo tsy ho andevo” (Jaona 8:32), dia tsy maintsy mahafantatra ny fahamarinan`ny fanavotana ao amin`i Jesosy isika.
Ny Porofo ao amin`ny Baiboly
| Manomboka amin`ny ampahany inona ny Filazantsara efatra? |
| Manomboka amin`ny fisehoan`i Jaona Mpanao-batisa |
Ndao isika handinika ny porofo rehetra momba ny fanavotana ao amin`ny Baiboly. Ndao isika hikaroka izay lazain`ny Filazantsara efatra momba an`i Jaona Mpanao-batisa, ny maha-izy azy, ny antony niantsoana azy hoe ‘solontenan`ny olombelona’ na ‘mpisoronabe farany,’ ny fomba nampitana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy tamin`ny alalany, ary raha nandray ny fahotana rehetra ho eo Aminy i Jesosy na tsia.
Ny Filazantsara efatra rehetra dia manomboka amin`i Jaona Mpanao-batisa. Ny Jaona 1:6 dia milaza amintsika ny zavatra tena manan-danja indrindra ao amin`ny filazantsara. Milaza amintsika izay nanatanteraka ny andraikitra famindrana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy. “Nisy lehilahy nirahin`Andriamanitra, Jaona no anarany. Izy tonga ho vavolombelona hanambara ny Mazava, mba hinoan`ny olona rehetra noho ny teniny” (Jaona 1:6-7).
Milaza izany hoe, ‘mba hinoan`ny olona rehetra noho ny teniny,’ ary izy dia ‘ho vavolombelona hanambara ny Mazava.’ Ny Mazava dia i Jesosy Kristy. Izany dia midika fa i Jaona dia hijoro ho vavolombelona ho an`i Jesosy mba hinoan`ny olona rehetra amin`ny alalany. Ankehitriny, ndao isika hijery akaiky kokoa ny bokin`i Matio.
Ao amin`ny Matio 3:13-17: “Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe, Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko? Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe: Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra. Ka dia nekeny Izy. Ary raha vao natao batisa Jesosy, dia niakatra avy teo amin`ny rano niaraka tamin`izay Izy; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin`Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny. Ary, injao, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ity no Zanako malalako Izay sitrako.”
| Nahoana isika no mila Mahatakatra ny razan`i Jaona? |
| Satria milaza ny Baiboly fa i Jaona no mpisoronabe farany ho an`ny olombelona rehetra. |
I Jaona Mpanao-batisa no nanao batisa an`i Jesosy. I Jaona Mpanao-batisa no nampitana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy Kristy. Ao amin`ny Lioka 1, i Lioka dia miteny momba ny firazanan`i Jaona Mpanao-batisa. Ndao isika hijery.
Ao amin`ny Lioka 1:1-14: “Satria maro no efa nanoratra nandahatra tantara ny amin`ny zavatra izay efa tanteraka tamintsika tokoa araka izay efa noraisintsika natolotry ny vavolombelona izay sady nahita maso no efa mpitory ny teny hatramin`ny voalohany: dia sitrako koa, rehefa nofotorako tsara ny zavatra rehetra hatramin`ny niandohany, ny hanoratra izany aminao araka ny filaharany, ry Teofilo tsara indrindra, mba hahafantaranao tsara fa mafy orina ny teny izay nampianarina anao. Tamin`ny andron`i Heroda, mpanjakan`i Jodia, nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan`ny antokon`i Abia; ary ny vadiny dia avy tamin`ny taranak`i Arona, Elizabeta no anarany. Ary samy marina teo anatrehan`Andriamanitra izy mivady sady nitondra tena tsy nanan-tsiny araka ny didy sy ny fitsipika rehetra nomen`ny Tompo. Ary tsy nanan-janaka izy, fa momba Elizabeta; ary samy efa antitra izy mivady. Ary nony nanao raharaham-pisoronana teo anatrehan`Andriamanitra Zakaria araka ny fifandimbiasan`ny antokony, araka ny fanao amin`ny fisoronana, dia anjarany araka ny filokana ny hiditra ao amin`ny tempolin`ny Tompo ka handoro ditin-kazo manitra. Ary ny vahoaka rehetra nitoetra teo ivelany nivavaka tamin`ny ora fandoroana ny ditin-kazo manitra. Ary nisy anjelin`ny Tompo niseho taminy teo an-kavanan`ny alitara fandoroana ny ditin-kazo manitra. Ary nony nahita azy Zakaria, dia taitra loatra izy ka raiki-tahotra. Fa hoy ilay anjely taminy: Aza matahotra, ry Zakaria; fa efa nohenoina ny fangatahanao, ka Elizabeta vadinao dia hiteraka zazalahy aminao, ary Jaona no hataonao anarany. Ary ho faly sy ho ravoravo ianao; ary maro no hifaly amin`ny hahaterahany.”
Miteny amin`ny antsipiriany momba ny Razan`i Jaona i Lioka. Lioka, mpianatra an`i Jesosy, dia manazava tsara ny razan`i Jaona hatramin`ny niandohany. Nampianarin`i Lioka ny filazantsara ny lehilahy antsoina hoe Teofilo, izay avy amin`ny kolotsaina hafa ary tsy nahafantatra ny Tompo.
Noho izany, mba hampianatra azy momba an`i Jesosy, Mpamonjy ny mpanota, dia nieritreritra i Lioka fa mila manazava amin`ny antsipiriany ny razan`i Jaona Mpanao-batisa izy.
Ao amin`ny Lioka 1:5-9, dia mitantara izy hoe: “Tamin`ny andron`i Heroda, mpanjakan`i Jodia, nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan`ny antokon`i Abia; ary ny vadiny dia avy tamin`ny taranak`i Arona, Elizabeta no anarany. Ary samy marina teo anatrehan`Andriamanitra izy mivady sady nitondra tena tsy nanan-tsiny araka ny didy sy ny fitsipika rehetra nomen`ny Tompo. Ary tsy nanan-janaka izy, fa momba Elizabeta; ary samy efa antitra izy mivady. Ary nony nanao raharaham-pisoronana teo anatrehan`Andriamanitra Zakaria araka ny fifandimbiasan`ny antokony, araka ny fanao amin`ny fisoronana, dia anjarany araka ny filokana ny hiditra ao amin`ny tempolin`ny Tompo ka handoro ditin-kazo manitra.”
Eto, nisy tranga iray nitranga tamin`ny fotoana nanompoan`i Zakaria an`i Jehovah araka ny fanao amin`ny fisoronana. Nijoro ho vavolombelona mazava tsara i Lioka fa taranak`i Arona i Zakaria. Ary amin`ny fizarana iza no nisy an`i Zakaria? Izany dia teboka tena manan-danja.
Nanazava izy hoe: “Ary nony nanao raharaham-pisoronana teo anatrehan`Andriamanitra Zakaria araka ny fifandimbiasan`ny antokony.” Afahatsika fa i Lioka dia nahafantatra be dia be an`i Zakaria noho izany ka nanazava ny filazantsara momba ny famonjena amin`ny alalan`i Zakaria sy Elizabeta.
Satria isika koa dia jentilisa, dia tsy ho azontsika ny famonjen`i Jesosy raha tsy hazavaina tsikelikely izany. Hojerentsika ny antsipiriany. I Jaona Mpanao-batisa dia teraka tamin`i Zakaria sy ny vadiny Elizabeta, izay iray amin`ny zanakavavin`i Aarona. Andeha hojerentsika izao ny firazanan`i Zakaria sy Jaona.
Ny Firazanan`i Jaona Mpanao-batisa
| Avy amin`ny razan`iza i Jaona Mpanao-batisa? |
|
Aarona, ilay mpisoronabe
|
Raha te hahatakatra ny firazanan`i Jaona Mpanao-batisa isika dia tokony hamaky ny 1 Tantara 24:1-19 ao amin`ny Testamenta Taloha.
“Ary ny amin`ny taranak`i Arona dia izao no nizarana azy ho antokony: Ny zanakalahin`i Arona dia Nadaba sy Abiho sy Eleazara ary Itamara; fa Nadaba sy Abiho dia maty talohan-drainy sady samy tsy nanan-janaka, koa dia Eleazara sy Itamara no nanao fisoronana. Ary Davida sy Zadoka, isan`ny taranak`i Eleazara, sy Ahimeleka, isan`ny taranak`Itamara, dia nizara azy araka ny antokony sy ny fanompoany avy. Ary ny lohany tamin`ireo, dia tamin`ny taranak`i Eleazara, no maromaro kokoa noho ny tamin`ny taranak`Itamara, ka dia nozarainy toy izao izy: Tamin`ny taranak`i Eleazara dia enina ambin`ny folo no lohan`ny fianakaviana; ary tamin`ny taranak`Itamara dia valo kosa no lohan`ny fianakaviana. Ary toy izany no nizarazarana azy ireo tamin`ny filokana, ny vondrona iray tahaka ny iray hafa, satria nisy ireo mpifehy ny fitoerana masina sy ireo mpifehy ny tranon`Andriamanitra, avy tamin`ny taranak`i Eleazara sy avy tamin`ny taranak`Itamara — NKJV. Ary Semaia, zanak`i Netanela, mpanoratra anankiray tamin`ny Levita, no nanoratra azy teo anatrehan`ny mpanjaka sy ny mpanapaka sy Zadoka mpisorona sy Ahimeleka, zanak`i Abiatara, sy teo anatrehan`ny lohan`ny fianakaviana tamin`ny mpisorona sy ny Levita: fianakaviana iray no nalaina ho an`i Eleazara, ary iray kosa ho an`Itamara. Ny loka voalohany dia azon`i Joariba, ny faharoa an`i Jedaia, ny fahatelo an`i Harima, ny fahefatra an`i Seorima, ny fahadimy an`i Malkia, ny fahenina an`i Miamina, ny fahafito an`i Hakoza, ny fahavalo an`i Abia, ny fahasivy an`i Jesoa, ny fahafolo an`i Sekania. ny fahiraika ambin`ny folo an`i Eliasiba, ny faharoa ambin`ny folo an`i Jakima, ny fahatelo ambin`ny folo an`i Hopa, ny fahefatra ambin`ny folo an`i Jesebaba, ny fahadimy ambin`ny folo an`i Bilga, ny fahenina ambin`ny folo an`Imera, ny fahafito ambin`ny folo an`i Hezira, ny fahavalo ambin`ny folo an`i Hafizeza, ny fahasivy ambin`ny folo an`i Petahia, ny faharoa-polo an`i Jehezekela, ny fahiraika amby roa-polo an`i Jakina, ny faharoa amby roa-polo an`i Gamola, ny fahatelo amby roa-polo an`i Delaia, ny fahefatra amby roa-polo an`i Mazia. Ireo avy no antokony amin`ny fanompoany izay idirany ao an-tranon`i Jehovah araka ny fitsipika voatendrin`i Arona rainy, araka ny nandidian`i Jehovah, Andriamanitry ny Isiraely, azy.”
Andao hovakiana indray ny andininy faha-10. “Ny fahafito an`i Hakoza, ny fahavalo an`i Abia.” Eto, i Davida dia namoaka anjara tamin`ny filokana ho an`ny zanak`i Aarona rehetra tsirairay mba hanatontosany ny fanatitra araka ny filaharana. (Araka ny efa fantatrareo, i Arona dia zokin`i Mosesy. Jehovah dia nanendry an`i Mosesy ho lefitra, ary nanendry an`i Arona ho mpisoronabe ao amin`ny tabernakely masina masina ho an`ny vahoakan’i Israely.)
Ny Levita rehetra hafa dia teo ambanin`ny fahefan`ny mpisorona, ary i Arona sy ny zanany no nitantana ny sorona rehetra teo anatrehan`i Jehovah. Talohan`ny nanendren`i Davida ny rafitra antsapaka, dia tsy maintsy nanao antsapaka isaky ny mandeha ny mpisorona, taranak`i Arona, izany, ary niteraka fisafotofotoana be izany.
Noho izany, i Davida dia nandamina ny Rafitra tamin`ny fanasokajiana araka ny Filaharana ny fizarana tsirairay. Nisy fizarana 24 araka ny filaharany avy tamin`ny zafikelin`i Arona, ary ny fahavalo dia i Abia. Ary voalaza hoe: “Nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan`ny antokon`i Abia.” Noho izany, i Zakaria sy ny vadiny Elizabeta dia samy avy amin`ny taranak`i Arona mpisoronabe.
I Zakaria, mpisorona isan`ny antokon`i Abia, no rainy i Jaona Mpanao-batisa. Fantatsika avy amin`ny Baiboly fa izy ireo dia fanaony ny manambady ao anatin`ny fianakaviany.
Araka ny fantatrao, Jakoba nanambady ny zanakavavin`ny anadahin-dreniny. Tena zava-dehibe ny fanazavana an`io firazam-boa io. Voalaza fa “Nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan`ny antokon`i Abia.”
Noho izany, izy dia azo antoka fa taranak`i Arona. Iza no izy ? I Zakaria, rain`i Jaona Mpanao-batisa. Singa manan-danja izany amin`ny fanazavana ny famonjena nataon`i Jesosy, ny asan`i Jaona Mpanao-batisa, ary ny famindrana ny fahotan`izao tontolo izao ho amin`i Jesosy.
Ny Taranak`i Arona Ihany No Afaka Hitana ny Asan`ny Mpisorona
| Iza no afaka nanao asa-mpisoronabe tamin`ny fotoana nanjakan`ny Testamenta Taloha? |
| I Arona sy ny taranany |
Ary aiza no iresahana ao amin`ny Baiboly fa ny taranak`i Arona no tokony hanana ny asan`ny mpisorona? Andeha hodinihintsika.
Ao amin`ny Nomery 20:22-29: “Ary nifindra ny Zanak`Isiraely, dia ny fiangonana rehetra, ka niala tany Kadesy ary tonga tao an-tendrombohitra Hora. Ary Jehovah niteny tamin`i Mosesy sy Arona tao an-tendrombohitra Hora, tao amin`ny fari-tanin`i Edoma, ka nanao hoe: Arona hangonina any amin`ny razany; fa tsy hiditra any amin`ny tany izay nomeko ny Zanak`Isiraely izy, satria nandà ny teniko teo amin`ny ranon`i Meriba ianareo. Alao Arona sy Eleazara zanany, ka ento miakatra ao an-tendrombohitra Hora izy mianaka; dia esory ny fitafian`i Arona, ka atafio an`i Eleazara zanany; ary Arona hangonina any amin`ny razany ka ho faty ao. Ary Mosesy nanao araka izay nandidian`i Jehovah; dia niakatra tao an-tendrombohitra Hora teo imason`ny fiangonana rehetra izy telo mianaka. Dia nesorin`i Mosesy ny fitafian`i Arona ka natafiny an`i Eleazara zanany; ary maty tao an-tampon`ny tendrombohitra Arona; dia nidina avy tao an-tendrombohitra Mosesy sy Eleazara. Koa nony hitan`ny fiangonana rehetra fa maty Arona, dia nisaona azy telo-polo andro izy, dia ny taranak`Isiraely rehetra.”
Ao amin`ny Eksodosy dia voasoratra ny lalàn`i Jehovah izay nomeny an`i Mosesy milaza fa rehefa tonga lehibe ny zanaky lahy ny mpisoronabe, dia tsy maintsy handray ny asan`ny mpisoronabe izy ireo, araka izay efa nataon`ny razany.
Ao amin`ny Eksodosy 28:1-5: “Ary asaovy manatona anao Arona rahalahinao mbamin`ny zanany, avy amin`ny Zanak`Isiraely, mba ho mpisorona ho Ahy izy, dia Arona mbamin`i Nadaba sy Abiho sy Eleazara ary Itamara, zanak`i Arona. Ary manaova fitafiana masina ho an`i Arona rahalahinao ho voninahitra sy ho fahatsaran-tarehy. Ary mitenena amin`izay hendry fo, izay nofenoiko fanahim-pahendrena, mba hanao ny fitafian`i Arona hanamasinana azy ho mpisorona ho Ahy. Ary izao no fitafiana izay hataony: saron-tratra sy efoda sy akanjo ivelany sy akanjo lava tenom-boaroy sy hamama ary fehin-kibo; dia hanao fitafiana masina ho an`i Arona rahalahinao izy, sy ho an`ny zanany, mba ho mpisorona ho Ahy izy. Ary aoka haka ny volamena sy ny manga sy ny volomparasy sy ny mena ary ny rongony fotsy madinika izy.”
Jehovah dia nanendry mazava tsara an`i Arona, rahalahin`i Mosesy, ho amin`ny andraikitry ny Mpisorona. Ny asan`ny mpisorona dia tsy nomena olona hafa. Noho izany, Jehovah dia nandidy an`i Mosesy hanosotra menaka an`i Arona mba ho mpisoronabe, ary nandidy hampitafy fitafiana sahaza an`i Arona araka ny voalazan`i Jehovah. Tokony tsy hadinontsika mihitsy ny tenin`i Jehovah Andriamanitra.
Ao amin`ny Eksodosy 29:1-9: “Ary izao no zavatra hataonao aminy hanamasinana azy ho mpisorona ho Ahy: makà vantotr`ombilahy iray sy ondrilahy roa tsy misy kilema, ary mofo tsy misy masirasira sy mofo tsy misy masirasira voaharo diloilo ary mofo manify tsy misy masirasira sady voahoso-diloilo; koba tsara toto no hanaovanao azy. Ary ataovy eo anaty harona iray izy, ka ento amin`ny harona; ary ny vantotr`ombilahy sy ny ondrilahy roa dia ento koa. Ary Arona Sy ny zanany dia ento hankeo amin`ny varavaran`ny trano-lay fihaonana, ka ampandroy amin`ny rano izy Ary alao ny fitafiana ka ampiakanjoy an`i Arona ny akanjo lava sy ny akanjo ivelany misy ny efoda ary ny efoda sy ny saron-tratra ary fehezo amin`ny fehin-kibo mamba ny efoda izy; ary ny hamama dia ataovy eo amin`ny lohany, ary ny diadema masina dia ataovy eo amin`ny hamama. Ary alao ny diloilo fanosorana, ka aidino amin`ny lohany, dia manosora azy. Ary ny zanany dia ento koa, ka ampiakanjoy akanjo lava. Ary fehezo amin`ny fehin-kibo izy, dia Arona sy ny zanany, ary fehezo aminy ny satroka boribory; ary ho azy ny fisoronana ho lalàna mandrakizay. Dia toy izany no hanokananao an`i Arona sy ny zanany.”
“Ary fehezo amin`ny fehin-kibo izy, dia Arona sy ny zanany, ary fehezo aminy ny satroka boribory; ary ho azy ny fisoronana ho lalàna mandrakizay. Dia toy izany no hanokananao an`i Arona sy ny zanany.” Jehovah dia nandidy mba hanokana an`i Arona sy ny zanany irery ihany hanao ny asan`ny mpisorona mandrakizay. Rehefa nilaza mazava Izy hoe: “lalàna mandrakizay,” dia nitovy ihany izany na dia taorian`ny nahatongavan`i Jesosy teto amin`izao tontolo izao aza.
Noho izany dia hazavain`i Lioka amin`ny an-tsipiriany fa i Zakaria dia taranak`i Arona, ilay mpisoronabe. Raha nanompo ho mpisorona teo anatrehan`i Jehovah tao amin`ny tempolin`ny Tompo Zakaria, dia niseho taminy ny anjely ka nilaza taminy fa nohenoina ny fivavahany ary hiteraka zazalahy ny vadiny Elizabeta.
I Zakaria dia tsy nino izany ka nilaza hoe: “Ny vadiko efa antitra, ahoana no hiteraka zazalahy izy?” Noho ny fisalasalany dia nataon`i Jehovah moana nandritra ny fotoana fohy izy mba hampisehoana fa tena marina ny teniny.
Tamin`ny fotoana voatondro, dia bevohoka ny vadiny, ary afaka fotoana fohy dia bevohoka koa i Maria, virijina. Ireo tranga roa Ireo dia asa fiomanana nataon`i Jehovah Andriamanitra, ho an`ny famonjena antsika. Mba hamonjena ny olombelona lavo, Jehovah Andriamanitra dia naniraka ny Mpanompony Jaona ary nanteraka ny Zanany tokana Jesosy ho eto amin`izao tontolo izao.
Noho izany Jehovah Andriamanitra dia naniraka an`i Jaona mba hanao batisa an`ny Zanany, mba hitondran`ny Zanany ny fahotan`izao tontolo izao ka nahazo famonjena ireo mino Azy.
Ny Drafitra Manokana an`i Jehovah Andriamanitra!
| Jehovah Andriamanitra dia nanomana an`iza mialoha noho i Jesosy ho amin`ny asa fanompoana ho amin`ny famonjena? |
| Jaona Mpanao-batisa |
Jehovah Andriamanitra dia niomana mba hahaterahan`i Jaona eto amin`izao tontolo izao alohan`i Jesosy. Teraka i Jaona mba hahafahany manao batisa an`i Jesosy sy mampita ny fahotan`izao tontolo izao aminy. Ny taranaky ny mpisoronabe dia tsy maintsy nanolotra ny sorona sorompanavotana mba hanatanterahana ny faneken`i Jehovah Andriamanitra natao tao amin`ny Testamenta Taloha sy Vaovao; izany dia natao mba hinoana sy hanatanterahana araka ny tokony ho izy ny filazantsaran`ny fanavotana nataon`i Jesosy.
Tao amin`ny Eksodosy, Jehovah dia nanome ny lalàn`i Mosesy sy ny fanekena ho an`ny Isiraely; my lalàn`i Jehovah nomena an`i Mosesy, ny fitsipika momba ny sorona ao amin`ny tabernakely, ny fitafian`ny mpisorona, ny antsipirihan`ny sorona, ary ny fifandimbiasana amin`ny fisoronana ho an`ny zanaka lahy ny mpisorona. Jehovah dia nanendry an`i Arona sy ny taranany ho amin`ny mpisoronabe mandrakizay.
Noho izany, ny taranak`i Arona rehetra dia afaka nanao sorona avy, ary ny mpisoronabe dia avy amin`ny trano-n`i Arona ihany no azo. Azonao ve ny dikan`izany?
Jehovah Andriamanitra dia nifidy an`i Zakaria mpisorona sy ny vadiny Elizabeta teo amin`ireo maro amin`ny taranak`i Arona. Izy dia nilaza hoe: “Indro, aleko ny irakay amin`ny anareo.” Rehefa nilaza tamin`i Zakaria Jehovah Andriamanitra fa hiteraka zazalahy amin`i Elizabeta ka hataony hoe Jaona ny anarany, dia gaga izy, ka tonga moana noho ny didin`Jehovah Andriamanitra mandra-pahaterahan`ilay zaza sy nomena anarana.
Ary nisy zanakalahy teraka tao an-tranony tokoa. Rehefa tonga ny fotoana hanomezana anarana an`ilay zaza araka ny fanaon`ny Israely, dia Nikasa ny hanome anarana an`ilay zanany araka ny anaran-drainy izy ireo.
“Ary tonga ny andro hahaveloman`i Elizabeta, dia niteraka zazalahy izy. Ary ny niara-monina taminy sy ny havany nandre fa efa nohalehibiazin`ny Tompo ny famindram-pony taminy; dia niara-nifaly taminy ireo. Ary tamin`ny andro fahavalo dia tonga hamora ny zaza izy, ka efa saiky hataony hoe Zakaria araka ny anaran-drainy ny anarany. Fa ny reniny namaly ka nanao hoe: Tsy izany, fa hatao hoe Jaona izy. Fa hoy izy ireo taminy: Tsy misy na dia iray akory aza amin`ny havanao izay manana izany anarana izany. Ary nanao baikon`ny moana tamin`ny rainy iry ireo, izay tokony ho tiany hatao anarany. Ary nangataka fàfana izy ka nanoratra hoe: Jaona no anarany. Dia gaga avokoa izy rehetra. Ary dia nisokatra niaraka tamin`izay ny vavany, ka afaka niteny ny lelany; dia niteny izy ka nidera an`Andriamanitra. Dia raiki-tahotra izay rehetra niara-monina taminy; ary niely teny amin`ny tany havoan`i Jodia rehetra ny lazan`izany rehetra izany. Ary izay rehetra nandre dia nandatsaka izany tam-pony ka nanao hoe: Ho zaza hanao ahoana re io? Fa ny tanan`ny Tompo nomba azy” (Lioka 1:57-66).
I Zakaria dia moana tamin`izany fotoana izany. Rehefa tonga ny fotoana hanomezana anarana ny zazakely, dia nanolo-kevitra ny havany fa tokony hatao hoe Zakaria ny anarany. Nefa nanizingizina ny reniny fa Jaona no tokony hatao anarany. Ary noho izany, nilaza ny havany fa tsy misy olona manana izany anarana izany ao amin`ny fianakaviana ary tokony hatao araka ny anaran`ny rainy ny anaran`ny zazakely.
Rehefa nanizingizina ny anarana i Elizabeta, dia nankany amin`i Zakaria ny havany ary nanontany azy hoe inona no tokony hatao anaran`ny zazakely. Satria mbola tsy afaka niteny i Zakaria, dia nangataka takelaka fanoratana izy ka nanoratra hoe ‘Jaona’. Gaga avokoa ny havany rehetra tamin`io safidy anarana tsy mahazatra io.
Fa rehefa avy nanome anarana ny zazakely, dia nivaha avy hatrany ny vavan`i Zakaria. Nidera an`Jehovah izy ary feno ny Fanahy Masina ka naminany.
I Lokasy no mitatitra ny tantaran`ny nahaterahan`i Jaona mpanao-batisa tao an-tranony Zakaria. “Nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan`ny antokon`i Abia.” Tao amin`ny fikasan`i Jehovah Andriamanitra manokana i Jaona Mpanao-batisa, solontenan`ny olombelona, dia teraka tao amin`i Zakaria, taranak`i Arona.
Ary amin`ny alalan`i Jaona Mpanao-batisa sy Jesosy Kristy, Jehovah Andriamanitra dia nahatanteraka ny famonjena ny olombelona. Voavonjy amin`ny fahotantsika rehetra isika amin`ny finoana ny asan`ny fanavotana natao tamin`ny alalan`i Jaona sy Jesosy Kristy.
Ny Batisa an`i Jesosy
| Nahoana Jesosy no nataon`i Jaona batisa? |
| Mba hanesorana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. |
I Jaona Mpanao-batisa dia nanao vavolombelona fa i Jesosy no Zanak`Jehovah Andriamanitra ary Izy no nanala ny fahotantsika rehetra. Izy no Jaona Mpanao-batisa, mpanompon`i Jehovah Andriamanitra izay nijoro ho vavolombelona momba ny famonjena antsika. Tsy midika izany fa tsy milaza amintsika mivantana ny Tompo Andriamanitra hoe Izy no Mpamonjy antsika. Ny Tompo Andriamanitra dia miasa amin`ny alalan`ny mpanompony ao amin`ny fiangonana, ary amin`ny alalan`ny vavan`ny olony rehetra izay voavonjy.
Tompo Andriamanitra dia miteny hoe: “Mitoria teny soa mahafaly amin`i Jerosalema, ka lazao aminy fa vita ny adiny, sady voavela ny helony (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka), ary efa nandray indroa heny tamin`ny tànan`i Jehovah izy ho valin`ny fahotana rehetra nataony. Maina ny ahitra, malazo ny voniny, fa ny tenin`Andriamanitsika dia haharitra mandrakizay” (Isaia 40:2, 8).
Izay no nolazainy hoe: “Tsy mpanota intsony ianareo. Efa nanonitra ny fahotanareo rehetra Aho ary tapitra ny ady.” Noho izany, toy izany no itarainan`ny feon`ny filazantsaran`ny famonjena amintsika hatrany. Izany no antsoina hoe filazantsara voaomana.
Rehefa takatsika ny Asan`i Jaona Mpanao-batisa, rehefa tena takatsika fa nampitaina tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao-batisa ny fahotan`izao tontolo izao, dia afaka ny ho afaka amin`ny fahotantsika isika rehetra.
Ny Filazantsara efatra rehetra dia mitantara momba an`i Jaona Mpanao-batisa, ary ny mpaminany farany ao amin`ny Testamenta Taloha koa dia mijoro ho vavolombelona amin`i Jaona Mpanao-batisa, mpanompon`i Jehovah Andriamanitra. Ary ny Testamenta Vaovao dia manomboka amin`ny nahaterahan`i Jaona Mpanao-batisa sy ny fampitana ny fahotana tamin`ny alalany.
Koa nahoana isika no miantso azy hoe Jaona Mpanao-batisa? Satria izy no nanao batisa an`i Jesosy. Inona no dikan`ny batisa? Midika izany fa ‘mampita, voalevina, voasasa’― mitovy hevitra amin`ny ‘fametrahan-tanana’ ao amin`ny Testamenta Taloha.
Ao amin`ny Testamenta Taloha, rehefa nanota ny olona iray, dia nampita ny fahotany tamin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota, dia ny sorona tsy misy kilema, tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana teo amin`ny fanatitra noho ny ota ary maty niaraka tamin`ireo fahotana ireo ny sorona. Ny ‘fametrahan-tanana’ dia midika hoe ‘mampita’. Noho izany, ny ‘fametrahan-tanana’ sy ny ‘batisa’ dia samy hafa ny anarany fa mitovy hevitra.
Koa inona àry no dikan`ny batisan`i Jesosy? Ny batisan`i Jesosy no hany lalana sorompanavotana ny fahotana araka ny drafitry ny famonjena nofaritan`i Jehovah Andriamanitra.
Ao amin`ny Testamenta Taloha, ny mpanota dia tsy maintsy nanao fametrahan-tanana teo amin`ny lohan`ny sorona iray mba hampita ny fahotany amin`ny lohan`ny fanatitra. Avy eo dia tsy maintsy nokapain`izy ireo ny tendany ary nentin`ny mpisorona ny rà ka nohosorany teo amin`ny tandroky ny alitara fandoroana fanatitra. Izany no lalana naha-sorompanavotana ny fahotana isan`andro.
Koa, ahoana no fomba nanaovin`izy ireo Sorompanavotana ny fahotana isan-taona?
I Arona, ilay mpisoronabe, no nanolotra ny sorona ho an`ny vahoakan`i Israely rehetra. Satria i Jaona Mpanao-batisa dia teraka tao amin`ny taranaky ny mpisorona Arona, dia Mendrika ho mpisoronabe izy, ary Jehovah Andriamanitra dia efa nanendy azy mialoha ho mpisoronabe farany araka ny fampanantenany momba ny famonjena.
I Jaona Mpanao-batisa no solontenan`ny olombelona rehetra sy mpisoronabe farany ho an`ny olombelona rehetra satria nifarana ny Testamenta Taloha rehefa teraka i Jesosy Kristy. Iza, tao amin`ny Testamenta Vaovao ankoatra an`i Jaona Mpanao-batisa, no olona nampita ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy, tahaka ny nanaovan`i Arona sorompanavotana ny fahotan`ny vahoakany tao amin`ny Testamenta Taloha? Amin`ny maha-mpisoronabe avo farany ao amin`ny Testamenta Taloha sy solontenan`ny olombelona rehetra, dia nampindrana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy i Jaona Mpanao-batisa tamin`ny nanaovany batisa Azy.
Satria nampita ny fahotana rehetra tamin`i Jesosy i Jaona, dia azo avotana isika amin`ny finoana ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina. I Jesosy dia nanjary zanak`ondry mba hamonjy ny mpanota rehetra ary nahatanteraka ny tantaran`ny famonjena araka ny drafitr`i Jehovah Andriamanitra. Nilaza tamintsika i Jesosy fa i Jaona Mpanao-batisa no mpaminany farany, ny mpisoronabe farany izay nampita ny fahotan`izao tontolo izao rehetra taminy.
Nahoana i Jesosy no tsy afaka nanao izany irery? Nahoana Izy no nila an`i Jaona Mpanao-batisa? Nisy antony nahatongavan`i Jaona Mpanao-batisa enim-bolana talohan`i Jesosy. Natao hahatanteraka ny lalàn`i Mosesy Testamenta Taloha izany, mba hahatanteraka ny Testamenta Taloha.
Teraka tamin`i Maria virijiny i Jesosy, ary teraka tamin`ny vehivavy antitra antsoina hoe Elizabeta i Jaona Mpanao-batisa.
Ireo dia zavatra nataon`i Jehovah Andriamanitra, ary izany dia drafitra nokasainy mba hamonjy ny mpanota rehetra. Mba hamonjy antsika amin`ny Ady tsy mitsahatra amin`ny fahotana, sy ny olombelona feno fahotana amin`ny fijaliana rehetra, dia nalefany ny mpanompony Jaona, ary avy eo ny Zanany manokana Jesosy. Nirahina ho solontenan`ny olombelona rehetra sy ho mpisoronabe farany i Jaona Mpanao-batisa.
Ny Lehibe Indrindra amin`ireo Teraka tamin`ny Vehivavy
| Iza no lehilahy lehibe indrindra teto an-tany? |
| Jaona Mpanao-batisa |
Ndao isika hijery ny Matio 11:7-14. “Ary nony lasa ireny, dia vao nilaza an`i Jaona tamin`ny vahoaka Jesosy ka nanao hoe: Hizaha inona no nivoahanareo nankany an-efitra? Volotara nohozongozonin`ny rivotra va? Sa hizaha inona no nivoahanareo? Olona mitafy soa va? Indro, ny mitafy soa dia ao an-tranon`ny mpanjaka. Sa hizaha inona no nivoahanareo? Mpaminany va? Eny, hoy Izaho aminareo, sady mihoatra lavitra noho ny mpaminany izy. Izy no ilay voasoratra hoe: Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao eo alohanao. Lazaiko aminareo marina tokoa: Amin`izay nateraky ny vehivavy tsy mbola nisy nitsangana izay lehibe noho Jaona Mpanao-batisa; nefa ny kely indrindra amin`ny fanjakan`ny lanitra dia lehibe noho izy. Ary hatramin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa ka mandraka ankehitriny ny fanjakan`ny lanitra dia rombahina, ary ny mpandrombaka maka azy an-keriny. Fa ny mpaminany rehetra sy ny lalàna dia naminany hatramin`i Jaona. Ary raha mety mandray ianareo, dia izy no ilay Elia izay ho avy.”
Ny olona dia nivoaka nankany an-efitra mba hahita an`i Jaona Mpanao-batisa izay niantso mafy hoe “Mibebaha, ry taranaky ny menarana!” Ary hoy Jesosy: “Sa hizaha inona no nivoahanareo? Olona mitafy soa va? Indro, ny mitafy soa dia ao an-tranon`ny mpanjaka.”
Jesosy mihitsy no nijoro ho vavolombelona ny amin`ny halehiben`i Jaona. “Inona no nivoahanareo hizaha? Olona barbarian mitafy volon-drameva sy miantso amin`ny feo avo indrindra? Izy dia nisy akanjo volon-drameva. Inona no nivoahanareo hizaha? Lehilahy mitafy akanjo malefaka? Ny olona mitafy akanjo malefaka dia ao an-tranon`ny mpanjaka. Fa lehibe noho ny mpanjaka izy” nijoro ho vavolombelona tamin’i Jesosy. “Indro, ny mitafy soa dia ao an-tranon`ny mpanjaka. Sa hizaha inona no nivoahanareo? Mpaminany va? Eny, hoy Izaho aminareo, sady mihoatra lavitra noho ny mpaminany izy.”
Tamin`ny andro taloha, ny mpaminany dia lehibe kokoa noho ny mpanjaka. I Jaona Mpanao-batisa dia mihoatra noho ny mpanjaka, ary mihoatra noho ny mpaminany. Izy dia lehibe lavitra noho ny mpaminany rehetra tao amin`ny Testamenta Taloha. Raha ny marina, i Jaona, ilay mpisoronabe farany sy solontenan`ny olombelona, dia lehibe noho i Arona ilay mpisoronabe voalohany. I Jesosy mihitsy no mijoro ho vavolombelona ny amin`i Jaona.
Iza no solontenan`ny olombelona? Afa-tsy i Kristy tenany, iza no lehilahy lehibe indrindra eto an-tany? I Jaona Mpanao-batisa. “Hoy Izaho aminareo, sady mihoatra lavitra noho ny mpaminany izy. Izy no ilay voasoratra hoe: Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao eo alohanao.”
I Jaona Mpanao-batisa no nanome vavolombelona fa efa nifarana ny ady tamin`ny fahotana. “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!” I Jaona Mpanao-batisa no nijoro ho vavolombelona fa Jesosy no nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao.
Ao amin`ny Matio 11:11: “Lazaiko aminareo marina tokoa: Amin`izay nateraky ny vehivavy tsy mbola nisy nitsangana izay lehibe noho Jaona Mpanao-batisa.” Moa ve nisy olona lehibe noho Jaona Mpanao-batisa tamin`ireo naterak`ny vehivavy?
Inona no dikan`ny ‘nateraky ny vehivavy’? Midika izany ny maha-olombelona rehetra. Ankoatra an`i Adama, dia ny olona rehetra naterak`ny vehivavy. Eny, teo amin`ireo naterak`ireo vehivavy, dia tsy nisy nitsangana lehibe noho i Jaona Mpanao Batisa. Noho izany, Izy no mpisoronabe farany ary solontenan`ny olombelona. I Jaona Mpanao-batisa dia mpisoronabe sy mpaminany ary solontenantsika.
Ao amin`ny Testamenta Taloha, Arona sy ny zanany dia voatendrin`i Jehovah mba hanompo mandrakizay. Ny fahotana rehetra dia tsy maintsy nosasana tamin`ny alalan`i Arona sy ny zanany. Izany no nandidian`i Jehovah Andriamanitra.
Raha nisy olona hafa tamin`ny Levita no sahy nanao ny asan`ny mpisorona, dia ho faty tokoa izy. Ny hany azon`izy ireo natao dia ny manangona kitay ho an`ny afo eo amin`ny alitara, manala ny hoditry ny biby, manadio ny tsinainy, ary manala ny taviny. Raha toa ka niavonavona izy ireo ka nanandrana nanao ny asan`ny mpisorona, dia ho faty izy ireo. Izany no lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy. Tsy afaka miampita ny tsipika izy ireo.
Teto amin`izao tontolo izao, tsy nisy olona lehibe kokoa nitsangana noho Jaona Mpanao-batisa. Izy no lehibe indrindra tamin`ny olombelona rehetra. “Ary hatramin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa ka mandraka ankehitriny ny fanjakan`ny lanitra dia rombahina, ary ny mpandrombaka maka azy an-keriny” (Matio 11:12).
Ny fanavotana ny olombelona dia tanteraka rehefa nanao batisa an`i Jesosy i Jaona Mpanao-batisa, ary ireo izay mino an`i Jesosy dia afaka miditra ao amin`ny fanjakan`ny Lanitra. Manjary olo-marina izy ireo. Andeha hojerentsika ny fomba nanomezan`ny rain`i Jaona vavolombelona ny amin`ny zanany.
Ny Fijoroana Vavolombelon`i Zakaria, Rain`i Jaona
| Inona no naminanian`i Zakaria momba ny zanany? |
| Hanomana ny lalan`ny Tompo i Jaona amin`ny fanomezana fahalalana ny famonjena ho an`ny olon`ny Tompo. |
Andeha hovakiantsika ny Lioka 1:67-80. “Ary dia feno ny Fanahy Masina Zakaria rainy ka naminany hoe: Isaorana anie ny Tompo Andriamanitry ny Isiraely; Fa nitsinjo ny olony Izy ka nanao fanavotana ho azy, Ary nanangana tandro-pamonjena ho antsika Amin`ny taranak`i Davida mpanompony Izy (Araka izay nampilazainy ny mpaminaniny masina hatramin`ny fahagola), Dia famonjena antsika amin`ny fahavalontsika, sy amin`ny tànan`izay rehetra mankahala antsika; Manefa famindram-po amin`ny razantsika Izy Sady mahatsiaro ny fanekeny masina, Dia ny fianianana izay nianianany tamin`i Abrahama razantsika, Hanao izay hahazoantsika hanompo Azy tsy amin-tahotra, Satria afaka amin`ny fahavalontsika isika, Amin`ny fahamasinana sy ny fahamarinana eo anatrehany amin`ny andro rehetra hiainantsika. Ary ianao, ry zaza, dia hatao hoe mpaminanin`ny Avo Indrindra; Fa hialoha eo anatrehan`ny Tompo ianao hamboatra ny lalany. Hanome ny olony ny fahalalam-pamonjena amin`ny famelana ny helony (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka), Noho ny halehiben`ny famindram-pon`Andriamanitsika, izay hiposahan`ny mazava avy any amin`ny avo ho antsika. Hamirapiratra amin`izay mipetraka ao amin`ny maizina sy ao amin`ny aloky ny fahafatesana, Hanitsy ny diantsika ho amin`ny lalam-piadanana. Ary ny zazakely nitombo ka nihahery tam-panahy; ary nitoetra tany an-efitra izy ambara-pahatongan`ny andro nisehoany tamin`ny Isiraely.”
Naminany zavatra roa i Zakaria. Izy dia naminany fa efa tonga ny Mpanjakan`ny olona rehetra. Hatramin`ny andininy faha-68 ka hatramin`ny faha-73, naminany tamin-kafaliana izy fa tsy nanadino ny fampanantenany Jehovah Andriamanitra ary i Jesosy, araka ny Nampanantenain`Jehovah Andriamanitra an`i Abrahama, dia teraka tamin`i Maria virijiny mba hamonjy ny taranany amin`ny tanan`ny fahavalony.
Ary avy eo amin`ny andininy faha-74: “Hanao izay hahazoantsika hanompo Azy tsy amin-tahotra, Satria afaka amin`ny fahavalontsika isika.” Ity dia fampahatsiahivana ny fampanantenan`i Jehovah Andriamanitra an`i Abrahama sy ny vahoakan`ny Isiraely, ary naminany izy. “Amin`ny fahamasinana sy ny fahamarinana eo anatrehany amin`ny andro rehetra hiainantsika.”
Hatramin`ny andininy faha-76, dia naminany tamin`ny zananilahy izy hoe. “Ary ianao, ry zaza, dia hatao hoe mpaminanin`ny Avo Indrindra; Fa hialoha eo anatrehan`ny Tompo ianao hamboatra ny lalany. Hanome ny olony ny fahalalam-pamonjena amin`ny famelana ny helony (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka), Noho ny halehiben`ny famindram-pon`Andriamanitsika, izay hiposahan`ny mazava avy any amin`ny avo ho antsika. Hamirapiratra amin`izay mipetraka ao amin`ny maizina sy ao amin`ny aloky ny fahafatesana, Hanitsy ny diantsika ho amin`ny lalam-piadanana.”
Eto dia nilaza izy hoe: “Hanome ny olony ny fahalalam-pamonjena amin`ny famelana ny helony (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka).” Avy amin`iza no nilazany fa hahazo ny fahalalana momba ny famonjena? I Jaona Mpanao-batisa. Azonareo rehetra ve izany? I Jaona Mpanao-batisa, tamin`ny alalan`ny tenin`Jehovah Andriamanitra, dia nampahafantatra antsika fa i Jesosy no Zanak`Jehovah izay nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao.
Ankehitriny, andeha hojerentsika ny Marka 1. “Ny niandohan`ny filazantsaran`i Jesosy Kristy, Zanak`Andriamanitra. Araka izay voasoratra ao amin`Isaia mpaminany hoe: Indro, Izaho maniraka ny irako hialoha Anao, Izay hamboatra ny lalanao. Injany! misy feon`ny miantso mafy any an-efitra hoe: Amboary ny lalan`i Jehovah. Ataovy mahitsy ny lalan-kalehany, dia niseho Jaona, izay nanao batisa tany an-efitra ka nitory ny batisan`ny fibebahana ho famelan-keloka (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka). Dia nandeha nanatona azy ny tany Jodia rehetra sy ny mponina rehetra tany Jerosalema, ka nataony batisa tao amin`ny ony Jordana ireny, rehefa niaiky ny fahotany” (Marka 1:1-5).
Rehefa nihaino ny tenin`i Jaona Mpanao-batisa ny Isiraelita, dia niala tamin`ny fanompoan-tsampy ny Jentilisa izy ireo ary natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa. Fa i Jaona dia nijoro vavolombelona hoe: “Izaho manao batisa anareo amin`ny rano mba hiverenananareo amin`ny Tompo Andriamanitra. Kanefa ho avy ny Zanak`i Jehovah ka hatao batisa amiko, ary hafindra Aminy avokoa ny fahotanareo rehetra. Ary raha mino ny batisany ianareo tahaka ny andraisanareo batisa amiko, dia hafindra Aminy ny fahotanareo rehetra, tahaka ny famindrana ny fahotana tamin`ny fametrahan-tanana tao amin`ny Testamenta Taloha.” I Jaona dia nijoro vavolombelona toy izao.
Ny zava-misy fa i Jesosy dia natao batisa tao Jordana dia midika fa natao batisa tao amin`ny reniranon`ny fahafatesana Izy. Mihira isika amin`ny fandevenana hoe: “♪Any amin`ny hoavy mamy, hihaona isika eo amin`ilay morontsiraka tsara tarehy. Hihaona isika eo amin`ilay morontsiraka tsara tarehy.♪” Rehefa maty isika, dia hiampita ny reniranon`i Jordana. Ny reniranon`i Jordana dia ny reniranon`ny fahafatesana. I Jesosy dia natao batisa tao amin`ny reniranon`ny fahafatesana.
Ny Batisa dia ny Mamindra ny Fahotantsika Rehetra
| Inona no atao hoe ‘fametrahan-tanana’ ao amin`ny Testamenta Vaovao? |
| Ny Batisan`i Jesosy |
Ao amin`ny Matio 3:13-17, dia mamaky isika hoe: “Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe, Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko? Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe: Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra. Ka dia nekeny Izy. Ary raha vao natao batisa Jesosy, dia niakatra avy teo amin`ny rano niaraka tamin`izay Izy; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin`Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala ka nankeo amboniny. Ary, injao, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ity no Zanako malalako Izay sitrako.”
Tonga teo Jordana Jesosy ary natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa. “Manaova batisa Ahy.” Ary hoy Jaona: “Ianao no tokony hanao batisa ahy, nefa Ianao indray no manatona ahy?” Ny mpisoronabe an`ny lanitra sy ny tany dia nihaona niaraka.
Araka ny bokin`ny Hebreo, Jesosy Kristy dia Mpisoronabe mandrakizay araka ny Fanaon`i Melkizedeka. Tsy manana tantaram-pirazanana Izy. Tsy taranaky ny Arona Izy, na taranaka olona na iza na iza ety an-tany. Zanak`i Jehovah Andriamanitra Izy, Mpahary antsika. Noho izany, tsy manana tantaram-pirazanana Izy. Nefa nariany ny voninahitry ny lanitra ary nidina tety an-tany hamonjy ny olony.
Ny antony nahatongavany teto amin`ity tontolo ity dia ny hamonjena ny mpanota rehetra izay nijaly tamin`ny fitaka avy amin`i Satana. Ankoatra izany, nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisa noraisiny tamin`i Jaona Mpanao-batisa. “Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe: Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra. Ka dia nekeny Izy.”
“Ekeo ihany ankehitriny.” Ekeo! Jesosy dia nandidy an`i Jaona Mpanao-batisa, ilay solontenan`ny olombelona, ary niondrika ny lohany Izy. Tamin`ny Testamenta Taloha, rehefa nanolotra fanatitra ho an`Jehovah, ny mpanota na ny mpisoronabe dia fametrahan-tanana tamin`ny lohan`ny fanatitra ary namindra ny fahotana tamin`ilay fanatitra. Ny ‘Fametrahan-tanana’ dia midika hoe ‘mamindra.’
I Jesosy dia natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa. Ny dikan`izany dia mitovy amin`ny fametrahan-tanana ao amin`ny Testamenta Taloha. ‘Mampita,’ ‘ho voalevina,’ ‘hosasana,’ ary ‘hanaovana fanatitra’ dia mitovy ihany koa. Ny Testamenta Vaovao no zava-misy fa ny Testamenta Taloha kosa no aloka.
Rehefa nametraka ny tanany tamin`ny zanak`ondry ny mpanota tao amin`ny Testamenta Taloha, dia nafindra tamin`ny zanak`ondry ny fahotany ary maty ny zanak`ondry. Rehefa maty ny zanak`ondry, dia nalevina izany. Ny fahotan`ilay nametraka ny tanany tamin`ny zanak`ondry dia nafindra tamin`ny zanak`ondry ka maty niaraka tamin`ny fahotana ny zanak`ondry! Rehefa nafindra tamin`ny zanak`ondry ny fahotana, dia afaka tamin`ny fahotana ve ilay olona nitondra ny zanak`ondry ho fanatitra?
Ndao isika hilaza fa ity mosoara ity dia fahotana ary ity mikrô ity dia ny zanak`ondry. Ary rehefa fametrahan-tanana amin`ity mikrô ity aho, dia mifindra amin`ity mikrô ity, ny zanak`ondry, ny fahotako. Jehovah Andriamanitra tenany Mihitsy no nanapaka fa ho toy izany. “Mametraha tanana.” Koa raha te-havotana amin`ny fahotana dia tsy maintsy Fametrahan-tanana. Aorian`izay, dia tsy manana fahotana intsony izy. Ny batisan`i Jesosy dia natao hanasana, handevenana ary hampitana ny fahotana Aminy. Izany marina no dikan`izany.
| Inona no dikan`ny hoe izao manatanteraka ny fahamarinana rehetra? |
|
Izany dia ny manasa sy manaisotra ny fahotana rehetra amin`ny alalan`ny famindrana ny fahotana amin`i Jesosy.
|
Koa rehefa natao batisa i Jesosy mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, dia tena nafindra tamin`i Jesosy tokoa ve ireo fahotana rehetra ireo? Ny fahotan`izao tontolo izao dia nampitaina tamin`i Jesosy ary navotana ny olona rehetra. Izany dia mitovy amin`ny fomba nampitana ny fahotana ho amin`ny sorona tamin`ny Testamenta Taloha. Tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy ary teo amin`ny Jordana, dia nilaza Izy hoe: “Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra” (Matio 3:15).
Avy eo, Jaona dia nanao batisa an`i Jesosy. Nilaza tamin`i Jaona i Jesosy fa mety ny hanatanteraka izao ny fahamarinana rehetra amin`ny alalan`ny batisany. Ny hoe ‘Fahamarinana rehetra’ dia midika hoe ‘ny mety indrindra sy mety indrindra.’ ‘Izao’ dia mety amin`i Jesosy sy i Jaona Mpanao-batisa ny hanatanteraka ny fahamarinana rehetra. Izany dia midika fa rariny ny hanaovan`i Jaona batisa an`i Jesosy, ary i Jesosy hatao batisa tamin`i Jaona, mba hampitana ny fahotan`izao tontolo izao amin`i Jesosy.
Jehovah Andriamanitra manome fanavotana amin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy, ny sorona nataony, ary ny finoantsika. “Ny olombelona rehetra dia mijaly noho ny fahotana ary mijaly noho ny devoly noho ny fahotany. Noho izany, mba hahazoan`ny olona rehetra famonjena sy halefa any fanjakan`ny lanitra, i Jaona Mpanao-batisa amin`ny maha-solontenan`ny olombelona sy amin`ny maha-taranaky ny Arona azy, dia tokony hanao batisa Ahy ho an`ny olona rehetra. Izaho dia handray batisa avy aminao. Amin`izay dia ho tanteraka ny asan`ny fanavotana.”
Avy eo dia nanome alalana izy.
Koa Jaona dia nanao batisa an`i Jesosy. Fametrahan-tanana teo amin`ny lohan`i Jesosy izy ary nampita ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy. Jesosy no Mpamonjy izay nanasa ny fahotantsika rehetra. Voavonjy isika amin`ny finoana ny fanavotana nataony. Mino ve ianao?
Tao amin`ny renirano Jordana, i Jesosy dia nandray ny batisa izay asa fanompoana voalohany tamin`ny asa fanompoany ho an`ny daholobe, tamin`ny alalan`ny tanan`i Jaona Mpanao-batisa izay solontenan`ny olombelona rehetra; taorian`izany, dia nandeha Izy nandritry ny telo taona sy tapany mba hitory ny filazantsara nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra teo amin`ny lohany.
Nilaza tamin`ilay vehivavy tratra nijangajanga Izy hoe: “Izaho koa dia tsy manameloka anao.” Tsy afaka nanameloka ilay vehivavy Izy satria efa nitondra ny fahotan`ilay vehivavy rehetra teo Aminy ary efa nikasa ny ho faty teo amin`ny hazo fijaliana ho an`izy ireo. Raha nivavaka tany amin`ny toerana atao hoe Getsemane Izy, dia nivavaka in-telo nangataka ny Ray hamela ny kapoaka hiala Aminy, nefa tsy ela dia nilavo lefona ka nanao hoe: “Nefa aoka tsy ny sitrapoko anie no hatao, fa ny Anao” (Lioka 22:42).
“Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotraNa: mitondra ny fahotan`izao tontolo izao!”
| Firy ny fahotana nanalan`i Jesosy? |
| Ny fahotan`izao tontolo izao rehetra |
Ao amin`ny Jaona 1:29: “Nony ampitso dia nahita an`i Jesosy avy manatona azy Jaona, ka dia hoy izy: Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotraNa: mitondra ny fahotan`izao tontolo izao!” Jaona Mpanao-batisa no nanao batisa an`i Jesosy. Ary ny ampitso, Jaona Mpanao-batisa dia nahita an`i Jesosy nanatona azy, dia niantso mafy sady nijoro ho vavolombelona tamin`ny olona. “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!”
Ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia tonga teto amin`izao tontolo izao ary nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Jaona Mpanao-batisa dia nijoro ho vavolombelona indray. Ao amin`ny Jaona 1:35-36: “Nony ampitson`iny indray dia nijanona Jaona sy ny mpianany roa lahy; ary nijery an`i Jesosy nitsangantsangana izy ka nanao hoe: Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra!”
Ny Zanak`ondrin`i Jehovah Andriamanitra dia midika fa Izy no tena tandindona marina sy tena izy an`ny fanatitra izay maty ho an`ny fahotan`ny Isiraely tao amin`ny Testamenta Taloha. Ho anao sy ho ahy, ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra, Mpamorona antsika, dia nidina teto an-tany ary naka ny fahotantsika rehetra; ny fahotana rehetra hatramin`ny famoronana izao tontolo izao ka hatramin`ny farany, hatramin`ny fahotana tamin`ny niandohana ka hatramin`ny tsy fahamarinana rehetra nataontsika, hatramin`ny kilema ka hatramin`ny hadisoantsika. Navotany isika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany sy ny rany teo amin`ny hazo fijaliana.
I Jesosy dia nanala ny fahotantsika rehetra ary nanome antsika fanavotana. Azonao ve izany? “Ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao.”
Efa ho 2000 taona izao. Izany dia midika fa efa ho 2000 taona no lasa hatramin`ny nidinan`i Jesosy teto an-tany. Ary tamin`ny taona 30 A.K. (Aorian`i Kristy), dia nesorin`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ny taona 1 A.K. (Aorian`i Kristy), dia ny taona nahaterahan`i Jesosy. Ny fotoana talohan`i Kristy dia antsointsika hoe T.K. (Talohan`i Kristy). Noho izany, efa ho 2000 taona no lasa hatramin`ny nahatongavan`i Jesosy teto an-tany.
Tamin`ny taona 30 A.K. (Taorian`i Kristy), dia nataon`i Jaona Mpanao-batisa batisa i Jesosy. Ary ny ampitso, dia niantso tamin`ny olona Jaona hoe: “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!”. “Indro!” Hoy izy, nilaza tamin`ny olona mba hino an`i Jesosy, izay nanala ny fahotany rehetra. Nijoro ho vavolombelona izy fa i Jesosy no Zanak`ondrin`i Jehovah Andriamanitra, Izay namonjy antsika tamin`ny fahotantsika rehetra.
Jesosy dia nanala ny fahotantsika rehetra ary namarana ny Ady tsy tapaka nataontsika tamin`ny ota. Ny Zanak`Jehovah Andriamanitra no nitondra ny fahotantsika rehetra, ka tsy manana fahotana intsony isika. Jaona Mpanao-batisa dia nijoro ho vavolombelona fa i Jesosy no nitondra ny fahotantsika rehetra, dia ny fahotanareo sy ny ahy. “Izy tonga ho vavolombelona hanambara ny Mazava, mba hinoan`ny olona rehetra noho ny teniny” (Jaona 1:7).
Raha tsy nisy ny fijoroana ho vavolombelon`i Jaona, ahoana no ho nahafantarantsika fa nanala ny fahotantsika rehetra i Jesosy? Ny Baiboly dia milaza matetika fa maty ho antsika Izy, saingy tamin`io fotoana io, i Jaona Mpanao-batisa irery ihany no nijoro ho vavolombelona fa nanala ny fahotantsika rehetra Izy.
| Hatraiza ny halehiben`ny fahotan`izao tontolo izao? |
| Ny fahotan`ny olona rehetra hatramin`ny fiandohan`izao tontolo izao ka hatramin`ny farany |
Maro no nijoro ho vavolombelona taorian`ny nahafatesan`i Jesosy, fa i Jaona irery ihany no nijoro ho vavolombelona raha mbola velona Izy. Mazava ho azy, ny mpianatra Jesosy koa dia nijoro ho vavolombelona ny amin`ny fanavotana nataon`i Jesosy. Nijoro ho vavolombelona izy ireo fa i Jesosy no nanala ny fahotantsika, fa Izy no Mpamonjy antsika.
I Jesosy dia nanala ny fahotan`izao tontolo izao. Mbola tsy feno 100 taona ianao, sa tsy izany? Nanala ny fahotan`izao tontolo izao i Jesosy fony Izy 30 taona. Ankehitriny, diniho ity kisary ity.
Andao atao hoe 4000 taona talohan`ny nahatongavan`i Jesosy. Ary ankehitriny, efa mihoatra ny 2000 taona no lasa hatramin`ny nahatongavan`i Jesosy. Tsy fantatsika hoe hatramin`oviana, fa azo antoka fa ho avy ny farany. Hoy Izy: “Izaho no Alfa sy Omega, ny voalohany sy ny Farany, ny fiandohana sy ny fiafarana” (Apokalypsy 22:13).
Noho izany, azo antoka fa hisy ny farany. Ary isika dia eo amin`ny toerana asehon`ny taona 2024. Nitondran`i Kristy ny fahotantsika tamin`ny taona 30 A.K. (Taorian`i Kristy), ary telo taona talohan`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana izany.
“Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao.” Nanala ny fahotan`izao tontolo izao Izy, ny fahotanao sy ny ahy. Efa ho 2000 taona no lasa hatramin`ny nahaterahan`i Jesosy. Ankehitriny, miaina efa ho 2000 taona taorian`ny nanesorany ny fahotantsika isika. Ary mbola miaina sy manota amin`izao andro sy taona izao isika. I Jesosy no Zanak`ondrin`Jehovah Andriamanitra izay nanala ny fahotan`izao tontolo izao. Manomboka miaina eto amin`izao tontolo izao isika hatramin`ny fotoana nahaterahantsika.
Manota ve isika rehetra hatramin`ny fotoana nahaterahantsika, sa tsia? —Manota isika.— Ndao hojerentsika ny fehezanteny manontolo. Hatramin`ny andro nahaterahantsika ka hatramin`ny faha-10 taona, manota ve isika sa tsia? —Manota isika.— Noho izany, nafindra tamin`i Jesosy ve ireo fahotana ireo sa tsia? —Ny fahotana rehetra dia nafindra.— Satria ny fahotana rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy, Izy no Mpamonjy antsika. Raha tsy izany, ahoana no hahatonga Azy ho Mpamonjy antsika? Ny fahotana rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy.
Hatramin`ny faha-11 taona ka hatramin`ny faha-20 taona, manota ve isika sa tsia? Manota isika ao am-pontsika sy amin`ny asantsika. Mahay tsara izany isika. Nampianarina tsy hanota isika, nefa mora dia mora no anaovantsika izany.
Ary i Jehovah Andriamanitra dia milaza amintsika fa nifindra tamin`i Jesosy ireo fahotana ireo. Fantany hoe manao ahoana isika, ka nesoriny mialoha ireo fahotana ireo.
Fa hafiriana moa no mahazatra antsika miaina eto amin`ity tontolo ity? Andao atao hoe 70 taona eo ho eo. Raha atambarantsika ny fahotana rehetra vitantsika mandritra ireo 70 taona ireo, hoatrinona ny havesarany? Raha apetraka amin`ny kamiao 8 taonina izany, mety ho mihoatra lavitra ny 100 kamiao feno.
Andramò eritrereto fotsiny hoe firy ny fahotana hataontsika mandritra ny fiainantsika. Fahotan`izao tontolo izao ve ireo, sa tsia? Eny, fahotan`izao tontolo izao ireo. Manota isika hatrany am-bohoka, hatramin`ny 10, 10 ka hatramin`ny 20, 20 ka hatramin`ny 30... mandra-pahafatintsika, fa ireo ota rehetra ireo dia tafiditra ao anatin`ny fahotan`izao tontolo izao izay nafindra tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny Batisany.
Ilay Mpamonjy ny Olombelona, i Jesosy Kristy
| Firy ny fahotana nesorin`i Jesosy? |
|
Ny fahotan`ny razantsika, antsika, ary ny taranakintsika rehetra hatramin`ny faran`izao tontolo izao
|
Milaza amintsika i Jesosy fa nanasa ireo fahotana rehetra ireo Izy. Satria i Jesosy dia tsy afaka nanao batisa ho an`ny tenany, dia nalefan`i Jehovah Andriamanitra mialoha ny mpanompony Jaona, ilay mpanompony izay nofidiny ho Solontenan`ny olombelona rehetra. “Ary ny anarany atao hoe Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery” (Isaia 9:6). Jehovah Andriamanitra, amin`ny fahendreny sy ny sitrapony, dia naniraka mialoha Solontenan`ny olombelona, ary i Jesosy, ilay Zanak`i Jehovah Andriamanitra, dia tonga tamin`ny nofo, ary tamin`ny alalan`ny batisan`i Jaona Mpanao-batisa, ka nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Tsy famonjena mahagaga ve izany?
Mahagaga izany, sa tsy izany? Koa indray mandeha monja, tamin`ny nandraisany batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa, dia nanasa ny fahotan`ny olombelona rehetra Izy ary tamin`ny fanomboana tamin`ny hazo fijaliana, dia namonjy ny olombelona rehetra tamin`ny fahotana Izy. Namonjy antsika rehetra i Jesosy. Eritrereto izany. Ny fahotanao rehetra hatramin`ny 20 ka hatramin`ny 30 taona, 30 ka hatramin`ny 40, 40 ka hatramin`ny 60, hatramin`ny 70, hatramin`ny 100, ary avy eo dia ireo an`ny zanakao. Nesoriny avokoa ve ny fahotanareo rehetra, sa tsia? Eny, nesoriny avokoa ny fahotana rehetra. Izy no Jesosy Kristy, Mpamonjy ny olombelona.
Satria nafindran`i Jaona Mpanao-batisa tamin`i Jesosy ny fahotantsika rehetra, ary satria Jehovah Andriamanitra no nandrafitra toy izany, dia afaka hovonjena isika amin`ny finoana an`i Jesosy. Mpanota ve ianao sy izaho? Nafindra tamin`i Jesosy avokoa ve ny fahotantsika rehetra sa tsia? ―Tsy mpanota intsony isika, ary nafindra tamin`i Jesosy avokoa ny fahotantsika rehetra.―
Iza no sahy milaza fa misy fahotana eto amin`izao tontolo izao? Nesorin`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Fantany fa hanota isika, ary nentiny koa ny fahotana rehetra mbola hataontsika ho avy. Ny sasany amintsika dia efa mihoatra ny 50 taona ary ny sasany mbola tsy niaina ny antsasaky ny fiainantsika akory, nefa miresaka momba ny tenantsika, anisan`izany ny tenako, toy ny hoe efa niaina mandrakizay isika.
Maro amintsika no miaina fiainana feno fiakarana sy ambany. Avelao aho hanazava izany toy izao. Inona ny antsasaky ny faharetan`ny fiainan`ny bibikely iray izay miaina indray andro monja? Eo amin`ny 12 ora eo ho eo izany.
“Indrisy! Nihaona tamin`ny lehilahy toy izao sy izao aho, ary nikapoka Famafana lalitra tamiko izy, ary saika maty voatotototo aho.” Na dia 12 ora monja aza no naharetan`ilay bibikely velona, dia tsy afaka nijanona tamin`ny resaka izy. Kanefa izany dia efa antsasaky ny fiainany.
Amin`ny 7~8 hariva, dia miatrika ny fiafaran`ny andron`ny fiainany ilay bibikely izay miaina indray andro monja, ary tsy ho ela dia hiatrika ny fahafatesana izy. Ny bibikely sasany dia velona mandritra ny 20 ora, ny sasany mandritra ny 21 ora, ary ny sasany mandritra ny 24 ora. Mety hiresaka momba ny traikefan`ny fiainany manontolo izy ireo, saingy ahoana no fijery antsika izany? Rehefa miaina hatramin`ny 70 na 80 taona isika, dia mety hiteny hoe: “Aza mampihomehy ahy.” Tsinontsinona eo imasontsika ny zavatra niainan`izy ireo.
Mandrakizay ny Tompo Andriamanitra. Miaina mandrakizay ny Tompo Andriamanitra. Izy no manapaka ny fiandohana sy ny fiafarana. Satria miaina mandrakizay Izy, dia miaina ao anatin`ny fotoana mandrakizay Izy. Mijery antsika avy amin`ny toerana mandrakizainy Izy.
Taloha, nesoriny ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy, maty teo amin`ny hazo fijaliana, ary nilaza hoe: “Vita.” Nitsangana tamin`ny maty Izy rehefa afaka 3 andro ary niakatra tany an-danitra. Monina ao anatin`ny mandrakizay Izy ankehitriny. Ankehitriny, mijery antsika tsirairay avy any ambony Izy.
Ary hoy ny lehilahy iray hoe: “Oadray, nanota be loatra aho. Na dia 20 taona ihany aza no niainako, dia nanota be loatra aho.” “Efa niaina 30 taona aho ary nanota be loatra. Tena be loatra izany. Ahoana no mba hahazoako famelan-keloka?”
Fa ny Tompontsika ao amin`ny mandrakizainy dia hilaza hoe: “Aza mampihomehy Ahy. Tsy ny fahotanao hatramin`izao ihany no nesoriko, fa ny fahotan`ny razambenao talohan`ny nahaterahanao sy ny fahotan`ny taranakao rehetra ho avy aorian`ny fahafatesanao koa.” Milaza izany aminao amin`ny fomba fijery mandrakizay Izy. Mino izany ve ianao? Minoa izany. Ary raiso ny fanomezana famonjena omena maimaim-poana ho anao. Ary midira amin`ny fanjakan`ny lanitra.
Aza mino ny eritreritsintsika, fa ny tenin`ny Tompo Andriamanitra. ‘Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra.’ Toy izao, ny fahamarinana rehetra dia efa notanterahin`ny Zanak`ondrin`Jehovah Andriamanitra, izay nanala ny Fahotan`izao tontolo izao. Nesorin`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Nalain`i Jesosy ny fahotana rehetra ve sa tsy noraisiny ny fahotana rehetra? Nalain`i Jesosy daholo izany.
| Inona no nolazain`i Jesosy tamin`ny farany teo amin`ny hazo fijaliana? |
|
“Vita.”
|
I Jesosy Kristy dia nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, nohelohina ho faty tao amin`ny tribonaly Pontio Pilato, ary nohomboana teo amin`ny hazo fijaliana.
“Ary Izy nitondra ny hazo fijaliany, dia nankany amin`ny tany atao hoe Ikarandoha, izay atao amin`ny teny Hebreo hoe Golgota. Teo no nanomboana Azy tamin`ny hazo fijaliana, ary nisy roa lahy koa niaraka taminy, iray avy teo an-daniny roa, ary Jesosy teo afovoany. Ary Pilato nanoratra anarana, ka napetany teo amin`ny hazo fijaliana. Ary izao no voasoratra: JESOSY AVY ANY NAZARETA, MPANJAKAN`NY JIOSY. Ary izany anarana izany dia novakin`ny Jiosy maro, fa akaikin`ny tanàna ny tany izay nanomboana an`i Jesosy tamin`ny hazo fijaliana; ary voasoratra tamin`ny teny Hebreo sy Romana sy Grika izany” (Jaona 19:17-20).
Ndao jerentsika izay nitranga taorian`ny nanomboana Azy teo amin`ny hazo fijaliana. “Ary rehefa afaka izany, dia fantatr`i Jesosy fa efa vita ny zavatra rehetra tamin`izay, mba hahatanteraka ny Soratra Masina.” Efa nentiny ny fahotantsika rehetra araka ny Baiboly. Hoy Izy: “Mangetaheta Aho. Ary nisy bakoly feno vinaingitra nipetraka teo; ary nisy sipaonjy feno vinaingitra notohiziny tamin`ny hysopa ka nataony tamin`ny vavany. Ary rehefa nandray ny vinaingitra Jesosy, dia nanao hoe: Vita; dia nanondrika ny lohany Izy ka nanolotra ny fanahiny” (Jaona 19:28-30).
Rehefa nandray ny divay maharikivy Izy, dia nilaza hoe: “Vita”, ary nanondrika ny lohany ka nanolotra ny fanahiny. Maty i Jesosy. Ary nitsangana tamin`ny maty i Jesosy Kristy taorian`ny telo andro ary niakatra tany an-danitra.
Ndao isika hijery ny Hebreo 10:1-9. ‘Fa ny lalàna, izay misy aloky ny zava-tsoa ho avy, fa tsy ny tena endrik`izany zavatra izany, dia tsy mba mahatanteraka ny olona manatona amin`izay fanatitra ateriny mandrakariva isan-taona. Raha izany, dia tsy ho nitsahatra va ny nanaterany ireo, satria rehefa nodiovina indray mandeha ny mpivavaka, dia tsy ho nasian`ny fieritreretany ny ota intsony izy? Fa amin`ireo dia misy fahatsiarovana ny ota isan-taona. Fa tsy mahaisotra ny ota ny ran`ombilahy sy ny ran`osilahy. Koa nony niditra tamin`izao fiainana izao Izy, dia nanao hoe: “Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina tsy mba nilainao, Fa tena no namboarinao ho Ahy; Ny fanatitra odorana sy ny fanatitra noho ny ota tsy sitrakao; Dia hoy Izaho: Inty Aho tonga—Ao amin`ny horonam—boky no nanoratana Ahy—Hanao ny sitraponao, Andriamanitra ô”. Rehefa nolazainy teo hoe: “Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina sy ny fanatitra odorana ary ny fanatitra noho ny ota” (dia ireny aterina araka ny lalàna) “no tsy ilainao ary tsy sitrakao”, dia hoy indray Izy: “Inty Aho tonga hanao ny sitraponao.” Manaisotra ny voalohany Izy mba hampitoerany ny faharoa.’
Ny Fanavotana Mandrakizay
| Ahoana no ahafahantsika mamaha ny olana amin`ny fahotana isan`andro aorian`ny finoana an`i Jesosy? |
| Amin`ny alalan`ny fanamafisana fa efa novonoina i Jesosy ny fahotana rehetra tamin`ny alalan`ny batisany |
Ny Lalàn`i Mosesy dia aloka ny zavatra tsara ho avy. Ny fanatitra ondry sy osy tamin`ny Testamenta Taloha dia nampiseho fa mba hamafa ny fahotantsika rehetra, ho avy i Jesosy Kristy ary hiantsoroka ny fahotantsika.
I Davida, i Abrahama ary ny olona rehetra tao amin`ny Testamenta Taloha dia nahalala sy nino ny dikan`ny rafitra fanatitra ho azy ireo. Izany dia nanambara fa ny Mesia, Kristy (Kristy dia midika hoe Mpamonjy), dia ho avy indray andro any ary hanasa ny fahotany rehetra. Nino ny fanavotana azy ireo izy ireo ary voavonjy tamin`ny alalan`ny finoany.
Ny Lalàn`i Mosesy dia aloka ny zavatra tsara ho avy. Isan`andro sy isan-taona, ny fanaovana sorona ho an`ny fahotana dia tsy afaka na oviana na oviana nahavotra antsika tanteraka. Noho izany, ny Ilay feno sy mandrakizay, Ilay tsy misy kilema, ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia tsy maintsy tonga teto an-tany.
Ary nilaza Izy fa tonga hanao ny sitrapon`ny Rainy araka ny voasoratra ao amin`ny boky izay nosoratana momba Azy. ‘Dia hoy indray Izy: “Inty Aho tonga hanao ny sitraponao.” Manaisotra ny voalohany Izy mba hampitoerany ny faharoa’. I Jesosy Kristy dia nanala ny fahotantsika araka ny voasoratra ao amin`ny Baiboly Testamenta Taloha, ary satria mino an`i Jesosy isika, dia voavonjy tamin`ny fahotana isika.
Ndao isika hamaky ny Hebreo 10:10. “Amin`izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin`ny nanaterana ny tenan`i Jesosy Kristy indray mandeha.” Araka izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin`ny fanolorana ny tenan`i Jesosy Kristy indray mandeha. Efa nohamasinina ve isika sa tsia? ―Eny, efa nohamasinina isika.―
Inona no dikan`izany? Nandefa ny Zanany i Jehovah Ray ka namindra ny fahotantsika rehetra taminy tamin`ny alalan`ny Batisa ary nitsara Azy indray mandeha teo amin`ny Hazo fijaliana. Noho izany, Izy dia namonjy antsika rehetra izay nijaly noho ny fahotana. Izany no Sitrapon`i Jehovah Andriamanitra.
Mba hamonjy antsika, i Jesosy dia nanolotra ny tenany Indray mandeha ihany mba hanamasina antsika. Efa nohamasinina isika. I Jesosy dia nanao sorona ny tenany ho an`ny fahotantsika rehetra, ary maty ho solotsika mba tsy hilaina ny hitsarana antsika.
Mba hanasa ny fahotana vaovao rehetra dia nilaina fanatitra hafa indray, ka ny fanatitra tao amin`ny Testamenta Taloha dia natao isan`andro.
Ny Dikan`ny Ara-panahy Amin`ny Nanasan`i Jesosy ny Tongotr`i Petera
Ao amin`ny Jaona faha-13, dia misy tantara momba an`i Jesosy nanasa ny tongotr`i Petera. Ny nanasan`i Jesosy ny tongotr`i Petera dia mba hanehoany fa hanota i Petera amin`ny ho avy ary hampianarany azy fa efa navotan`i Jesosy sahady ireo fahotana rehetra ireo. Fantatr`i Jesosy fa hanota indray i Petera amin`ny ho avy, ka dia nandraraka rano tao anaty barika Izy ary nanasa ny tongony.
Niezaka nandà i Petera, saingy hoy i Jesosy hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay” (Jaona 13:7). Ny dikan`io teny io dia: ‘Hanota indray ianao aorian`izao. Handà Ahy ianao ary hanota indray aorian`ny nanasako ny fahotanao rehetra. Hanota ianao na dia aorian`ny Fiakarako any an-danitra aza. Noho izany, sasako ny tongotrao mba hampitandremana an`i Satana tsy haka fanahy anao satria efa nalaiko sahady ny fahotanao ho avy.’
Araka ny hevitrao ve ny nanasan`i Jesosy ny tongotr`i Petera dia mba hilazana antsika fa tsy maintsy mibebaka isika isan`andro? Tsia. Raha tsy maintsy nibebaka isan`andro isika mba ho voavotra, dia tsy ho nesorin`i Jesosy indray mandeha monja ny fahotantsika rehetra.
Nilaza anefa i Jesosy fa nanamasina antsika indray mandeha izy. Raha tsy maintsy mibebaka isan`andro isika, dia mety hiverina amin`ny andron`ny Testamenta Taloha isika. Koa iza no ho olo-marina? Iza no azo avotana tanteraka? Na dia mino ny Tompo Andriamanitra aza isika, iza no afaka hiaina tsy hanota?
Iza no ho afaka ho masina amin`ny alalan`ny fibebahana? Manota tsy an-kijanona isika isan`andro, ka ahoana no ahafahantsika mangataka ny hanesorana ny fahotana rehetra isan`andro? Ahoana no ahafahantsika ho tonga tsy menatra loatra ka hampahory Azy isan`andro mba hahazoana fanavotana? Matetika hadino ny fahotantsika tamin`ny maraina rehefa hariva ny andro, ary ny fahotana tamin`ny hariva dia hadino rehefa maraina ny ampitso. Tsy ho vita amintsika ny hibebaka tanteraka amin`ny fahotantsika rehetra.
Noho izany, i Jesosy dia natao batisa indray mandeha ary nanolotra ny tenany teo amin`ny hazo fijaliana indray mandeha mba hahatonga antsika ho masina indray mandeha monja. Azonao ve izany? Navotana indray mandeha isika ho an`ny fahotantsika rehetra. Tsy voavotra isika isaky ny mibebaka.
| Mbola misy ve ny ota tokony hivavahantsika hibebahana? |
| Tsia |
Voavonjy tamin`ny fahotantsika isika tamin`ny finoana fa nesorin`i Jesosy ny fahotantsika rehetra, ny fahotanao ary ny fahotako.
‘Ary ny mpisorona rehetra dia mitsangana isan`andro manao fanompoam-pivavahana sy manatitra ireny fanatitra ireny ihany matetika izay tsy mahaisotra ny ota; Fa Izy kosa, rehefa nanao fanatitra iray monja ho mandrakizay noho ny ota, dia efa mipetraka eo an-tanana ankavanan`Andriamanitra, ka hatramin`izao dia miandry Izy mandra-panaony ny fahavalony ho fitoeran-tongony. Fa ny fanatitra iray ihany no efa nahatanterahany ho mandrakizay izay olona hamasinina. Ary ny Fanahy Masina koa manambara izany amintsika; fa rehefa voalazany hoe: “Izao no fanekena hataoko aminy, Rehefa afaka izany andro izany, hoy Jehovah: Hataoko ao am-pony ny lalàko, Sady hosoratako ao an-tsainy,” dia hoy koa Izy: “Ny fahotany sy ny helony tsy hotsarovako intsony”. Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony’ (Hebreo 10:11-18).
Inona no dikan`ny hoe “Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo”? Ao amin`ny toko faha-10 andininy faha-18, dia midika fa ny fahotana izy tenany, izany hoe ny fahotana rehetra, dia efa voavotana mandrakizay tsy an-kanavaka. Ny Tompo Andriamanitra dia efa nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Mino izany ve ianao? “Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony.”
Ndao isika hamintina ny zavatra rehetra hatramin`izao toy izao. Raha tsy Fametrahan-tanana tamin`i Jesosy i Jaona Mpanao-batisa izany hoe raha tsy nanao Batisa an`i Jesosy izy, moa ho voavotra ve isika? Tsy ho voavotra isika. Ndao isika hieritreritra miverina. Raha nifidy an`i Jaona Mpanao-batisa ho solontenan`ny olombelona rehetra i Jesosy ary tsy nitondra ny fahotana rehetra tamin`ny alalany, moa ho afaka nanasa ny fahotantsika rehetra ve Izy? Tsy afaka nanao izany i Jesosy.
Ny lalàn`ny Tompo Andriamanitra dia marina. Ara-drariny izany. Tsy afaka nilaza tamin`ny teny fotsiny ihany izy fa Izy no mpamonjy antsika ary naka ny fahotantsika rehetra teo amin`ny tenany. Tsy maintsy naka ny fahotantsika ara-batana Izy. Nahoana i Jesosy, izay ny Tompo Andriamanitra, no tonga tamintsika tamin`ny nofo? Satria fantany ny fahotan`ny olombelona rehetra, ny fahotan`ny fo sy ny nofo, mba hitondrany ny fahotan`ny olombelona rehetra, Izy, Ilay Zanak`i Jehovah Andriamanitra, dia tsy maintsy tonga tamintsika tamin`ny nofo.
Raha tsy natao batisa i Jesosy Kristy, dia hitoetra ny fahotantsika. Raha nohomboana tamin`ny hazo fijaliana Izy nefa tsy nitondra ny fahotantsika tamin`ny alalan`ny batisa aloha, dia ho tsy nisy dikany ny fahafatesany. Tsy ho nisy ifandraisany tamintsika izany. Ho tsy nisy dikany tanteraka.
Noho izany, rehefa nanomboka ny asa fanompoany ampahibemaso tamin`ny faha-30 taonany, dia tonga teo amin`i Jaona Mpanao-batisa teo amoron`i Jordana Izy mba hatao batisa. Ny asa fanompoany ampahibemaso dia nanomboka tamin`ny faha-30 taonany ary nifarana tamin`ny faha-33 taonany. Izy dia tonga tao amin`i Jaona Mpanao-batisa tamin`izy 30 taona ary natao batisa. “Ekeo amin`izao, Fa mety amintsika ny manao izany mba hahavoavonjy ny olona rehetra sy ho tonga fahamarinana. Izany no zavatra tokony hatao. Ankehitriny, anaovy batisa Aho.” Eny, natao batisa i Jesosy Kristy ho fanavotana ny olona rehetra.
Satria i Jesosy dia natao batisa ka nitondra ny fahotantsika rehetra, ary satria ny fahotantsika rehetra dia natolotra Azy tamin`ny alalan`ny tanan`i Jaona Mpanao-batisa, dia nihodina ny masony Jehovah Andriamanitra rehefa maty teo amin`ny hazo fijaliana i Jesosy. Na dia Zanany lahitokana aza i Jesosy, dia tsy maintsy namela ny Zanany ho faty Izy.
Fitiavana Jehovah Andriamanitra, nefa tsy maintsy namela ny Zanany ho faty Izy. Noho izany, nisy aizina nanerana ny tany nandritra ny telo ora. Niantso mafy i Jesosy talohan`ny nahafatesany hoe: “Ely, Ely, lamà sabaktany? izany hoe: Andriamanitro ô, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao?” (Matio 27:46). Nitondra ny fahotantsika rehetra i Jesosy ary nandray ny fitsarana teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika. Noho izany, namonjy antsika Izy. Raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy, dia ho tsy nisy dikany ny fahafatesany.
| Mpanota ve ianao sa olona marina? |
| Olona marina izay tsy manana fahotana ao am-poko. |
Raha maty teo amin`ny Hazo fijaliana i Jesosy nefa tsy nanaisotra ny fahotantsika rehetra, tsy natao batisa, dia tsy ho nahavita ny famonjena ny fahafatesany. Mba hamonjy antsika, i Jesosy dia natao batisa tamin`i Jaona, ilay Solontenan`ny olombelona; ary nandray ny fitsarana teo amin`ny Hazo Fijaliana mba ho voavonjy izay rehetra mino Azy.
Koa hatramin`ny andron`i Jaona Mpanao-batisa ka hatramin`izao, ny fanjakan`ny lanitra dia iharan`ny herisetra. Satria i Jaona Mpanao-batisa dia namindra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`i Jesosy, ny fahotako sy ny anareo dia azony nanonitra. Noho izany, ianao sy izaho dia afaka miantso an`Jehovah Andriamanitra hoe Raintsika ary miditra am-pahasahiana ao amin`ny fanjakan`ny lanitra.
Ao amin`ny Hebreo 10:18: “Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony.” Mpanota ve ianareo rehetra? Ankehitriny rehefa efa nandoa ny trosanareo rehetra i Jesosy, mila mandoa trosa ihany ve ianareo?
Nisy lehilahy iray izay nampiditra trosa be tamin`ny mpampindram-bola maro noho ny fisotrony tafahoatra. Avy eo, indray andro, ny zanany lahy dia nahangona vola be ka nandoa ny trosan`ny rainy rehetra, ary nandoa vola be mialoha koa. Ny rainy dia tsy hanana trosa intsony na dia misotro be toy inona aza izy.
Izany no nataon`i Jesosy ho antsika. Nanonitra ny fahotantsika rehetra mihoatra noho ny ampy mialoha Izy. Tsy ny fahotan`ny fiainantsika ihany, fa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Rehefa natao batisa i Jesosy dia natolotra Azy avokoa ireo ota rehetra ireo. Koa mpanota ve ianareo izao? Tsia, tsy izany.
Raha nahafantatra io filazantsaran`ny famonjena io isika hatramin`ny voalohany, dia ho mora tokoa ve ny ninoantsika an`i Jesosy. Saingy amin`izao, dia toa vaovao loatra izany ka maro ny olona manontany tena momba izany.
Fa tsy zavatra vaovao izany. Efa nisy hatramin`ny voalohany izany. Isika fotsiny tsy nahafantatra izany taloha. Ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina dia efa voasoratra hatrany ao amin`ny Soratra Masina ary efa nanan-kery hatrany. Ny filazantsaran`ny famonjena dia efa teo foana. Efa teo izany talohan`ny nahaterahanao sy izaho. Efa teo izany hatramin`ny nahariana ny tany.
Ny Filazantsaran`ny Fanavotana Mandrakizay
| Inona no tsy maintsy ataontsika eo anatrehan`i Jehovah Andriamanitra? |
| Tsy maintsy inoantsika ny filazantsaran`ny fanavotana mandrakizay. |
I Jesosy Kristy, izay nanasa ny fahotantsika rehetra ho antsika, dia nanao izany na dia talohan`ny nahaterahanao sy izaho aza. I Jesosy dia nitondra ireo fahotana rehetra ireo. Misy fahotana ve ianao? ―Tsia.― Ahoana kosa ny amin`ny fahotana hataonao rahampitso? Ny fahotana izay hataonao rahampitso dia tafiditra ao anatin`ny otan`izao tontolo izao koa.
Aoka isika hanaisotra ny ahiahy momba ny fahotana ho avy rahampitso. Ny fahotana vitantsika hatramin`izao dia efa tafiditra tao anatin`ny fahotan`izao tontolo izao ihany koa, sa tsy izany? Ireo fahotana rehetra ireo ve nafindra tamin`i Jesosy, sa tsy nafindra? Ireo fahotana rehetra ireo dia natolotra an`i Jesosy.
Koa nafindra tamin`i Jesosy koa ve ny ota rahampitso? Eny, nesorin`i Jesosy tsy an-kanavaka ireo ota rehetra ireo. Jesosy tsy navelany na dia iray aza tamin`ny fahotana. Ny filazantsara dia milaza amintsika mba hino amin`ny fo manontolo fa i Jesosy dia nanaisotra ny fahotantsika rehetra, indray mandeha ihany ary mandrakizay, ary nandoa ny saran`izy rehetra.
“Ny niandohan`ny filazantsaran`i Jesosy Kristy, Zanak`Andriamanitra” (Marka 1:1). Ny filazantsaran`ny fanjakan`ny lanitra dia vaovao mahafaly. Manontany antsika Izy hoe: “Nesoriko avokoa ny fahotanareo rehetra. Izaho no Mpamonjy anareo. Mino Ahy ve ianareo?” Amin`ireo olona tsy tambo isaina, vitsy ihany no mamaly hoe: “Eny, mino aho. Mino araka izay nolazainao aho. Tsotra loatra ka azoko haingana.” Ireo izay milaza izany dia lasa olo-marina tahaka an`i Abrahama.
Fa ny hafa kosa manao hoe, “Tsy afaka mino izany aho. Toa vaovao sy hafahafa amiko izany.”
Dia manontany Tompo hoe, “Nentiko avokoa ve ny fahotanareo rehetra sa tsia?”
“Nampianarina aho fa nesorinao ny fahotana tamin`ny fototra ihany, fa tsy ny fahotako isan`andro.”
“Hitako fa mahay loatra ianao ka tsy mino izay lazaiko. Satria tsy manana zavatra hafa holazaiko aminao aho, dia tsy maintsy handeha any amin`ny helo ianao.”
Voavonjy isika tamin`ny finoana ny fanavotana feno nataony. Ireo rehetra izay misisika fa mbola manana fahotana dia tsy maintsy handeha any amin`ny helo. Safidiny azy ireo manokana izany.
Ny filazantsaran`ny fanavotana dia manomboka amin`ny fijoroana vavolombelona nataon`i Jaona Mpanao-batisa. Satria i Jesosy dia nanasa ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisa nataon`i Jaona Mpanao-batisa, dia lasa nohamasinina isika rehefa mino.
Ny Apostoly Paoly dia niresaka be momba ny batisan`i Jesosy tao amin`ny Epistiliny. Ao amin`ny Galatiana 3:27: “Fa na iza na iza ianareo no natao batisa ho an`i Kristy dia nitafy an`i Kristy.” Ny atao hoe natao batisa ho an`i Kristy dia midika fa ao amin`i Kristy isika. Rehefa natao batisa i Jesosy, dia nafindra Taminy tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao-batisa ny fahotantsika rehetra, ary voasasa avokoa ny fahotantsika rehetra.
Ao amin`ny 1 Petera 3:21: “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io,- tsy ny fanesorana ny fahalotoan`ny nofo anefa, fa ny fitadiavana ny fieritreretana tsara eo anatrehan`Andriamanitra, amin`ny nitsanganan`i Jesosy Kristy tamin`ny maty.”
Ireo izay mino ny fijoroana vavolombelon`i Jaona Mpanao-batisa, ny batisan`i Jesosy, ary ny rà teo amin`ny hazo fijaliana ihany no manana ny fahasoavan`ny fanavotana ao anatiny.
Raiso ao am-ponao ny batisan`i Jesosy, ilay tandindona famonjena, ary aoka ho voavonjy ianao.
(1 Jaona 5:1-12)
“Izay rehetra mino fa Jesosy no Kristy dia naterak`Andriamanitra; ary izay rehetra tia Izay niteraka dia tia izay naterany koa. Izao no ahafantarantsika fa tia ireo zanak`Andriamanitra isika, dia ny itiavantsika an`Andriamanitra sy ny ankatoavantsika ny didiny. Fa izao no fitiavana an`Andriamanitra, dia ny hitandremantsika ny didiny, sady tsy mavesatra ny didiny. Fa izay rehetra naterak`Andriamanitra dia maharesy izao tontolo izao; ary ny fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao dia ny finoantsika. Iza moa no maharesy izao tontolo izao afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak`Andriamanitra? Izy ilay avy tamin`ny rano sy ny rà, dia Jesosy Kristy; tsy tamin`ny rano ihany, fa tamin`ny rano sy ny rà. Ary ny Fanahy no manambara, satria ny Fanahy no fahamarinana. Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo. Raha mandray ny fanambaran`ny olona isika, lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra dia ny nanambarany ny Zanany. Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy. Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany. Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana.”
| Tamin`ny alalan`inona no nahatongavan`i Jesosy? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Tonga tamin`ny alalan`ny rano ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tonga tamin`ny alalan`ny batisany Izy. Io rano io dia ny batisa nomen`i Jaona Mpanao-batisa an`i Jesosy tao amin`ny Reniranon`i Jordana. Batisan`ny famonjena izay nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra izany.
Tonga tamin`ny alalan`ny rà ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy ary natao batisa mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, avy eo nandoa ny karaman`ny fahotana tamin`ny alalan`ny fandatsahana rà teo amin`ny hazo fijaliana. Tonga tamin`ny alalan`ny rà i Jesosy.
Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tompo Andriamanitra i Jesosy, saingy tonga tao anatin`ny nofo toy ny Fanahy Masina Izy mba ho Mpamonjy ny mpanota.
Maro ny olona tsy mino fa tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina i Jesosy. Vitsy ny olona mino fa i Jesosy dia tena Mpanjakan`ny mpanjaka sy Tompo Andriamanitra ny andriamanitra. Ny ankamaroan`ny olona dia mbola misalasala hoe: ‘Tena Zanak`Jehovah Andriamanitra ve i Jesosy sa Zanak`olona?’ Ary maro ny olona, anisan`izany ny mpahay teolojia sy ny mpitandrina, no mino an`i Jesosy ho olombelona fa tsy Tompo Andriamanitra, Mpamonjy, na Ilay Fitoerana Tokana.
Nefa hoy Jehovah Andriamanitra fa na iza na iza mino fa i Jesosy no Mpanjakan`ny mpanjaka rehetra, Tompo Andriamanitra marina, ary Mpamonjy marina, dia hateraky ny Tenany. Izay tia an`Jehovah Andriamanitra dia tia an`i Jesosy, ary izay tena mino an`Jehovah Andriamanitra dia tia an`i Jesosy tahaka izany koa.
Tsy afaka mandresy izao tontolo izao ny olona. Nilaza tamintsika ny Apostoly Jaona fa ny tena Kristiana ihany no afaka mandresy izao tontolo izao. Ny antony mahatonga ny olo-masina handresy izao tontolo izao dia satria manana finoana amin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina`i Jesosy izy ireo. Ny hery handresen`ny tontolo izao dia tsy avy amin`ny sitrapon`ny olona, ny ezaka, na ny hafanam-po.
“Na dia miteny amin`ny fitenin`ny olona sy ny anjely aza aho, kanefa tsy manana fitiavana, dia tonga varahina maneno sy kipantsona mikarantsana aho. Ary na dia manana faminaniana aza aho ka mahalala ny zava-miafina rehetra sady manana ny fahalalana rehetra, ary na dia manana ny finoana rehetra aza aho ka mahafindra tendrombohitra, kanefa tsy manana fitiavana, dia tsinontsinona aho. Ary na dia omeko hohanin`ny malahelo aza ny fananako rehetra, ary na dia atolotro hodorana aza ny tenako, kanefa tsy manana fitiavana aho, dia tsy mahasoa ahy akory izany” (1 Korintiana 13:1-3). Eto, ny hoe ‘fitiavana’ dia midika an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Izay Mino ny Rano sy ny Rà Ihany no Afaka Mandresy Izao Tontolo Izao
| Iza no afaka mandresy izao tontolo izao? |
| Izay mino ny fanavotana avy amin`ny batisan`i Jesosy, ny ràny ary ny Fanahy Masina |
Ao amin`ny 1 Jaona 5:5-6: “Iza moa no maharesy izao tontolo izao afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak`Andriamanitra? Izy ilay avy tamin`ny rano sy ny rà, dia Jesosy Kristy.”
Ry Kristiana namana, Ilay nandresy izao tontolo izao, Ilay nandresy an`i Satana dia i Jesosy Kristy. Izay mino ny tenin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina`i Jesosy dia handresy izao tontolo izao. Ahoana no nandresan`i Jesosy izao tontolo izao? Tamin`ny alalan`ny fanavotana avy amin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Ao amin`ny Baiboly, ny hoe ‘rano’ dia midika hoe ‘batisan`i Jesosy’ (1 Petera 3:21). Tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny nofo i Jesosy. Tonga Izy mba hamonjy ny mpanota amin`izao tontolo izao; natao batisa Izy mba hanaisotra ny fahotan`ny mpanota rehetra amin`izao tontolo izao ary maty teo amin`ny hazo fijaliana Izy mba hanesorana ireo fahotana ireo.
Ny rà teo amin`ny hazo fijaliana dia midika fa i Jesosy dia tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny vatana olombelona. Tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy mba hamonjy ny mpanota ary natao batisa tamin`ny rano. Noho izany, tonga tamintsika tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà i Jesosy. Izany hoe, nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy tamin`ny alalan`ny ranon`ny batisany sy ny ràn`ny fahafatesany.
Ahoana no nanjakan`i Satana izao tontolo izao? Nahatonga ny olombelona rehetra hisalasala ny tenin`Jehovah i Satana ary namboly ny voan`ny tsy fankatoavana tao am-pon`izy ireo. Amin`ny teny hafa, nataon`i Satana ho mpanompony ny olombelona tamin`ny fitaka azy ireo tsy hankatò ny tenin`Jehovah.
Kanefa, tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy ary namafa ny fahotan`ny olona rehetra tamin`ny ranon`ny batisany sy ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana: Nandresy an`i Satana Izy ary namafa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
Nitranga izany satria i Jesosy Kristy no Mpamonjin`ny Mpanota. Lasa Mpamonjintsika Izy satria tonga tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà.
Nesorin`i Jesosy ny Fahotan`izao Tontolo izao Rehetra tamin`ny Batisany Famonjena
| Inona no dikan`ny hoe nandreseny an`izao tontolo izao i Jesosy? |
| Midika izany fa nesoriny ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. |
Satria natao batisa i Jesosy mba hitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ary maty mba hanao sorompanavotana, dia afaka namonjy antsika tamin`ny fahotana rehetra Izy. Satria natao batisa tao amin`ny reniranon`i Jordana i Jesosy nataon`i Jaona Mpanao-batisa, izay solontenan`ny olombelona rehetra, dia nafindra taminy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ary nanolotra ny ainy teo amin`ny hazo fijaliana Izy ho karaman`ny fahotana. Satria maty Izy ary nitsangana tamin`ny maty, dia nandresy ny herin`i Satana Izy. Nandoa ny karaman`ny fahotana tamin`ny fahafatesany Izy.
Tonga Tamin`ny Mpanota i Jesosy Tamin`ny Ranon`ny Batisany sy ny Rà Teo Amin`ny Hazo Fijaliana
Nilaza ny Apostoly Jaona fa ny famonjena dia tsy avy amin`ny rano ihany, fa avy amin`ny rano sy ny rà. Noho izany, tahaka ny tsy maintsy nitondran`i Jesosy ny fahotana rehetra sy ny nanesorany ny fahotantsika mandrakizay, ny mpanota rehetra dia ho voavonjy amin`ny fahotana amin`ny alalan`ny finoana an`i Jesosy sy ny fanarahana ny Teniny amim-pahatokiana.
| Ahoana no nandresan`i Jesosy ny herin`i Satana? |
| Tamin`ny batisa sy ny rà ary ny Fanahy Masina |
Rehefa nidina teto amin`izao tontolo izao i Jesosy, dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy. Nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny batisany tao Jordana Izy ary nandoa ny karaman`ireo fahotana ireo teo amin`ny hazo fijaliana; Nandoa ny fahotantsika tamin`ny fahafatesany Izy. Ary ny faminaniana avy amin`ny lalàn`i Mosesy marin`Jehovah izay milaza hoe ‘fa fahafatesana no tambin`ny ota’ (Romana 6:23) dia tanteraka.
Inona no dikan`ny hoe nandresy izao tontolo izao i Jesosy? Ny finoana izay mandresy izao tontolo izao dia ny finoana ny filazantsaran`ny fanavotana, izay nentin`i Jesosy ho antsika tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà. Tonga tamin`ny endrik`ny nofo Izy ary nijoro ho vavolombelona ny famonjena tamin`ny alalan`ny batisany tamin`ny rano sy ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana.
Nandresy izao tontolo izao i Jesosy, dia i Satana. Ny mpianatra tamin`ny fiangonana voalohany dia nijoro mafy na dia teo anatrehan`ny maritiora aza, tsy nanaiky ny Fanjakana Romana na ny fakam-panahy rehetra amin`izao tontolo izao.
Izany rehetra izany dia vokatry ny finoan`izy ireo fa tonga tamin`ny alalan`ny rano i Jesosy (natao batisa Izy mba hanaisotra ny fahotantsika rehetra), ary tamin`ny alalan`ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana (nandoa ny karaman`ny fahotantsika rehetra tamin`ny fahafatesany Izy).
Tonga tamin`ny Fanahy Masina i Jesosy (tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy); ary nanaisotra ny fahotan`ny mpanota tamin`ny batisany sy ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana mba hahafahantsika rehetra izay hovonjena handresy izao tontolo izao.
Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny Batisa, izay tenan`io tandindona io, amin`ny Nitsanganan`i Jesosy Kristy tamin`ny maty (1 Petera 3:21)
| Inona no tandindona famonjena? |
| Ny batisan`i Jesosy |
Voalaza ao amin`ny 1 Petera 3:21 hoe: “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io,- tsy ny fanesorana ny fahalotoan`ny nofo anefa, fa ny fitadiavana ny fieritreretana tsara eo anatrehan`Andriamanitra, amin`ny nitsanganan`i Jesosy Kristy tamin`ny maty.” Ny Apostoly Petera dia nijoro ho vavolombelona fa i Jesosy no Mpamonjy ary tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny batisa sy ny ràny Izy.
Noho izany, tokony hino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà isika. Ary tokony ho fantatsika fa ny ranon`ny batisan`i Jesosy no tandindona izay mamonjy antsika. Ny Apostoly Petera dia nilaza tamintsika fa ny ‘rano’ amin`ny batisa, ny ‘rà,’ ary ny ‘Fanahy Masina’ dia ‘ireo singa tena ilaina’ amin`ny fanavotana.
Tsy nisy na dia iray aza tamin`ireo mpianatra nino ny rà ihany teo amin`ny hazo fijaliana raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy. Ny finoana ny rà ihany dia midika hoe mitazona ny antsasaky ny finoana marina fotsiny. Ny finoana antsasak`adiny na ny finoana tsy feno dia manjavona rehefa mandeha ny fotoana. Fa ny finoan`ireo izay mino ny filazantsaran`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina dia hatanjaka rehefa mandeha ny fotoana.
Kanefa, amin`izao fotoana izao, ny feon`ny filazantsaran`ny rà dia mihamatanjaka hatrany eto amin`izao tontolo izao. Nahoana no toy izany? Tsy mahafantatra ny tenin`ny fahamarinana, ny Fanavotana amin`ny rano sy ny Fanahy Masina ny olona, ka tsy afaka ateraka indray izy ireo.
Nisy fotoana, lasa sorona tamin`ny finoanoam-poana ny fiangonan`ny Tandrefana. Toa niroborobo nandritra ny fotoana kelikely izy ireo, nefa nanampy tamin`ny famadihana ny finoana ho lasa finoanoam-poana ny mpanompon`i Satana.
Ny finoanoam-poana dia ny finoana fa handositra ny devoly raha mandoko lakroa amin`ny taratasy na hazo ianao, ary ho voaroaka i Satana raha mino ny ran`i Jesosy ianao. Tamin`ny alalan`ireo finoanoam-poana ireo, namitaka ny olona i Satana mba hinoany fa ny mino ny ran`i Jesosy fotsiny ihany no ilaina. Mody matahotra ny rà i Satana, milaza fa nandatsaka rà ho an`ny mpanota i Jesosy.
Na izany aza, i Petera sy ny mpianatra hafa rehetra dia nijoro ho vavolombelona ny amin`ny filazantsara marina momba ny Batisan`i Jesosy sy ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Kanefa, inona no ijoroana ho vavolombelon`ny Kristianina amin`izao fotoana izao? Izy ireo dia mijoro ho vavolombelona ny ran`i Jesosy irery ihany.
Fa tokony hino ny teny voasoratra ao amin`ny Baiboly isika ary hanana finoana ny amin`ny famonjena avy amin`ny Fanahy Masina, ny batisan`i Jesosy, ary ny ra. Raha manao tsirambina ny batisan`i Jesosy isika ka mijoro ho vavolombelona fotsiny fa maty teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika Jesosy, dia tsy afaka ho tanteraka ny famonjena.
Ny ‘Tenin`ny Fijoroana ho Vavolombelona’ ho an`ny Famonjen`ny Tompo Andriamanitra
| Inona no porofo fa namonjy antsika Tompo Andriamanitra? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Ao amin`ny 1 Jaona 5:8, ny Tompo dia manao hoe: “Fa misy telo izay manambara.” Ny voalohany dia ny Fanahy Masina, ny faharoa dia ny ranon`ny batisan`i Jesosy, ary ny fahatelo dia ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Ireto telo rehetra ireto dia iray ihany. Tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy mba hamonjy antsika rehetra amin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Izy irery ihany no nanatanteraka io asa io tamin`ny alalan`ireo zavatra telo ireo: ny Fanahy Masina, ny Batisa ary ny Ra.
“Fa misy telo izay manambara.” Misy zavatra telo no manaporofo fa namonjy antsika Tompo Andriamanitra. Ireo singa telo porofo ireo dia ny rano amin`ny batisan`i Jesosy, ny rà ary ny Fanahy Masina. Izany zavatra telo izany dia ireo nataon`i Jesosy teto amin`ity tontolo ity ho antsika.
Raha misy iray amin`ireo zavatra telo ireo no tsy ao, dia tsy tanteraka ny famonjena. Misy telo izay mijoro ho vavolombelona: ny Fanahy Masina, ny rano, ary ny rà.
I Jesosy Kristy tonga tamin`ny nofo dia ny Tompo Andriamanitra, ny Fanahy Masina ary ny Zanaka. Nidina teto amin`izao tontolo izao Izy ho Fanahy Masina tao amin`ny nofon`olombelona ary natao batisa tamin`ny rano mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ary nitondra ny fahotana rehetra teo amin`ny nofony Izy ary namonjy antsika mpanota tamin`ny alalan`ny fandatsahana ny ràny hatramin`ny fahafatesana teo amin`ny Hazo Fijaliana. Izy no nanala tanteraka ny fahotana rehetra. Izany no filazantsaran`ny fanavotana tanteraka ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina.
Raha misy na dia iray amin`ireo no tsy ao, dia midika ho fandavana ny famonjen`ny Tompo Andriamanitra izay namonjy antsika tamin`ny fahotana rehetra izany. Na izany aza, ankehitriny, ny ankamaroan`ny mpino dia mijoro ho vavolombelona sy mino ny Filazantsaran`ny rà sy ny Fanahy Masina ihany.
Fa ny Apostoly Jaona dia nilaza fa nisy zavatra telo izay nijoro ho vavolombelona: ny ranon`ny batisan`i Jesosy, ny rà teo amin`ny hazo fijaliana, ary ny Fanahy Masina. Ny Apostoly Jaona dia nanambara mazava tsara ny fijoroany ho vavolombelona.
Ny finoana izay manavotra ny mpanota dia ny finoana ny Fanahy Masina, ny rano, ary ny ra. Aiza ny finoana izay ahafahan`ny olona mandresy izao tontolo izao? Eto mihitsy izany. Dia ny mino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina. Minoa izany ary raiso ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay.
| Moa ve tanteraka ny famonjen`ny Tompo Andriamanitra na dia tsy nisy ny batisan`i Jesosy aza? |
| Tsia |
Taloha ela be, talohan`ny naterahako indray, izaho koa dia kristiana izay tsy nino afa-tsy ny rà teo amin`ny hazo fijaliana sy ny Fanahy Masina. Nino aho fa nidina ho Fanahy Masina Izy ary maty ho ahy teo amin`ny Hazo Fijaliana ary namonjy ahy tamin`ny fahotana rehetra. Nino ireo zavatra roa ireo ihany aho, ary nanana hadalana aho ka te hitory izany finoana izany amin`ny olona rehetra aho.
Izaho, tahaka an`i Jesosy dia nanao drafitra ny hianatra teolojia mba ho lasa misionera hiasa sy ho faty ho an`ny olona. Efa nanomana zavatra lehibe maro samihafa aho.
Fa raha mbola nino ireo zavatra roa ireo ihany aho, dia nisy fahotana nijanona tao am-poko hatrany. Vokatr`izany, tsy afaka nandresy izao tontolo izao aho. Tsy afaka ho afaka tamin`ny fahotana aho. Rehefa nino ny rà sy ny Fanahy Masina ihany aho, dia mbola nanana fahotana tao am-poko ihany.
Ny antony mbola nananan`ny foko fahotana na dia nino an`i Jesosy aza dia satria tsy nahafantatra ny momba ny rano, ny Batisan`i Jesosy. Tsy tanteraka ny famonjena ahy raha tsy voavotra tamin`ny finoana ny ranon`ny batisa, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Ny antony tsy nahafahako nandresy ny fahotan`ny nofo dia satria tsy nahafantatra ny dikan`ny batisan`i Jesosy aho. Na dia izao aza, maro ny olona mino an`i Jesosy kanefa mbola manao ny fahotan`ny nofo. Mbola manana fahotana ao am-pony izy ireo ary manandrana ny zavatra rehetra mba hamerina velona ny fitiavana voalohany nananan`izy ireo tamin`i Jesosy.
Tsy afaka namelona indray ny faharisihana voalohany izy ireo satria tsy mbola nahazo fanadiovana tanteraka tamin`ny fahotany tamin`ny rano avy amin`i Jesosy na dia indray mandeha aza. Satria tsy tsapan`izy ireo fa nafindra tamin`i Jesosy mihitsy ny fahotany rehetra rehefa natao batisa izy, dia tsy afaka namerina ny finoany indray izy ireo taorian`ny fahalavoana.
Tiako hazava aminareo rehetra izany. Afaka miaina ao amin`ny finoana isika ary mandresy izao tontolo izao rehefa mino an`i Jesosy isika. Na dia tsy ampy aza isika, na dia manota betsaka aza isika eto amin`izao tontolo izao, raha mbola mino an`i Jesosy ho Mpamonjy antsika izay nanafaka antsika tanteraka tamin`ny fahotana tamin`ny alalan`ny batisany isika, dia afaka mijoro ho mpandresy isika.
Na izany aza, raha mino an`i Jesosy isika nefa tsy misy ny ranon`ny batisa, dia tsy afaka ho voavotra tanteraka isika. Nolazain`ny Apostoly Jaona tamintsika fa ny finoana izay mandresy izao tontolo izao dia ny finoana an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny Batisa, ny ra, ary ny Fanahy Masina.
Jehovah Andriamanitra dia naniraka ny Zanany Lahitokana tamintsika mba hamonjy ireo izay mino ny batisa sy ny ràny. Jesosy dia naka ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany. Jesosy, ilay Zanaka Lahitokan`Jehovah Andriamanitra, dia tonga tamintsika tao amin`ny Fanahy Masina (tao amin`ny nofon`olombelona). Ary Izy dia nandatsaka ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana mba handoavana ny karaman`ny fahotana. Noho izany, Jesosy dia namonjy ny olona rehetra tamin`ny fahotana.
Ny finoana izay mitarika antsika handresy izao tontolo izao dia avy amin`ny finoana ny fahamarinana fa tonga tamintsika i Jesosy tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina ary nanafaka antsika tanteraka tamin`ny fahotana rehetra.
Raha tsy nisy ny ranon`ny batisa sy ny rà teo amin`ny Hazo Fijaliana, dia tsy ho nisy ny famonjena marina. Raha tsy misy ny iray na ny iray hafa, dia tsy ho afaka nahazo ny famonjena marina isika. Tsy azo tanterahina ny famonjena marina raha tsy misy ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina. Noho izany, tsy maintsy mino ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina isika. Fantaro izany dia hanana finoana marina ianao.
Lazaiko Aminareo Fa Tsy Famonjena Marina Raha Tsy Misy ny Vavolombelon`ny Rano, ny Rà ary ny Fanahy Masina
| Inona avy ireo singa telo tena ilaina izay mijoro ho vavolombelona ny famonjena? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Mety hieritreritra toy izao ny olona iray momba ilay fanontaniana eo ambony: “I Jesosy no Mpamonjy ahy. Mino ny rà teo amin`ny Hazo Fijaliana aho ary te ho faty ho maritiora. Mino an`i Jesosy aho na dia mbola manana fahotana ao am-poko aza. Nibebaka tamim-pahazotoana aho ary niasa mafy isan`andro mba hiaina amin-katsaram-panahy, fahamarinana ary fiantrana isan`andro. Ho Anao no nanolorako ny aiko sy ny fananako rehetra eto amin`izao tontolo izao. Tsy nanambady akory aho. Ahoana no tsy ahafantaran`ny Tompo Andriamanitra ahy? Maty ho ahy teo amin`ny Hazo Fijaliana i Jesosy. Tompo Andriamanitra Masina dia nidina nitafy vatana olombelona ary maty ho antsika teo amin`ny hazo fijaliana. Nino Anao aho, nanao sorona ho Anao, ary nanao ny asako tamim-pahamarinana ho Anao. Na dia tsy mendrika aza aho ary mbola manana fahotana ao am-poko, handefa ahy any amin`ny helo ve i Jesosy noho izany? Tsia, tsy hanao izany Izy.”
Maro be ny olona toy izany. Izy ireo no olona tsy mino fa natao batisa i Jesosy mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Rehefa mbola manana fahotana ireo olona ireo izay mino an`i Jesosy, aiza no alehany? Mankany amin`ny helo izy ireo. Mpanota izy ireo!
Ireo izay mieritreritra araka ny sitrapony ary mihevitra fa Tompo Andriamanitra dia hieritreritra mitovy amin`izany dia ho any amin`ny helo. Ary anampin`izany, misy milaza fa noho Jesosy nanaisotra ny ota rehetra tamin`ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana, dia tsy misy ota eto amin`izao tontolo izao. Fa ny rà sy ny Fanahy Masina ihany no Resahina izany. Tsy izany no finoana mitarika ny olona ho amin`ny fanavotana tanteraka.
Tokony hino isika fa naka ny fahotantsika tamin`ny batisany i Jesosy, notsaraina, ary maty teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika, ary nitsangana tamin`ny maty telo andro taorian`ny nahafatesany.
Raha tsy misy izany finoana izany, dia tsy ho tanteraka ny famonjena feno. Natao batisa i Jesosy Kristy, maty teo amin`ny hazo fijaliana, ary nitsangana tamin`ny maty. Tonga tamintsika i Jesosy Kristy tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy.
Misy singa telo lehibe izay mijoro ho vavolombelona: ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra.
Voalohany, ny Fanahy Masina dia mijoro ho vavolombelona fa Tompo Andriamanitra i Jesosy ary nidina tao amin`ny nofon`olombelona Izy.
Ny singa faharoa dia ny vavolombelon`ny ‘rano’. Ny rano dia ny batisa noraisin`i Jesosy tamin`i Jaona Mpanao-batisa tao amin`ny renirano Jordana, ary tamin`ny alalan`ny batisa no nifindran`ny fahotantsika tamin`i Jesosy. Rehefa natao batisa Jesosy dia napetraka teo Aminy ny fahotantsika rehetra (Matio 3:15).
Ny vavolombelona fahatelo dia ny ‘ra’ izay maneho ny fiainana vaovao, ary ny naneken`i Jesosy ny Fitsarana ho an`ny fahotantsika ho solon`antsika. Maty ho antsika i Jesosy ary nanaiky ny fitsaran`ny Rainy ho antsika ary nitsangana tamin`ny maty taorian`ny telo andro.
Jehovah Ray dia mandefa ny Fanahy Masina ao am-pon`ireo izay mino ny batisa sy ny ran`ny Zanany mba hijoro ho vavolombelona ny amin`ny famonjena antsika.
Ny olona ateraka indray dia manana ny Teny izay maharesy izao tontolo izao. Ireo olona voavotana dia handresy an`i Satana sy ny lainga avy amin`ireo mpaminany sandoka ary ireo sakana na tsindry izay manafika azy ireo tsy an-kijanona. Ny antony ananantsika io hery io dia satria manana zavatra telo ao am-pontsika isika: ny ranon`i Jesosy, ny ràny, ary ny Fanahy Masina.
| Ahoana no ahafahantsika mandresy izao tontolo izao sy i Satana? |
| Amin`ny finoana ny Fijoroana vavolombelona telo |
Mandresy an`i Satana sy izao tontolo izao isika satria mino ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra. Ireo izay mino ny batisa sy ny ran`i Jesosy dia afaka mandresy ny karazana mpaminany sandoka rehetra. Ny finoantsika an`io hery mandresy io dia ao amin`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina. Mino izany ve ianao?
Raha tsy manana finoana ny batisa sy ny ran`i Jesosy ary ny finoana fa i Jesosy no Zanak`Jehovah sy Mpamonjy antsika ianao, dia tsy afaka hateraka indray na handresy izao tontolo izao. Ao am-ponao ve izany?
Manana ny Fanahy Masina sy ny rano ao am-ponao ve ianao? Manam-pinoana ve ianao fa ny fahotanao rehetra dia nampitaina tamin`i Jesosy? Manana ny ran`ny Hazo Fijaliana ao am-ponao ve ianao?
Handresy izao tontolo izao ianao raha mino am-po ny Batisa, ny ranon`i Jesosy, ary raha mino fa maty teo amin`ny hazo fijaliana ho anao i Jesosy ary nandray ny fitsarana ho anao Izy.
Ny Apostoly Jaona dia nandresy izao tontolo izao satria nanana ireo singa telo ireo tao am-pony. Niresaka momba ny famonjena tamin`ireo rahalahiny rehetra tamin`ny finoana izy izay niaritra sakana sy fandrahonana tamin`ny asany. Nijoro ho vavolombelona izy hoe: “Izao no ahafahanareo mandresy izao tontolo izao koa. Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina, ny rano ary ny rà i Jesosy. Tahaka ny nandreseny izao tontolo izao, dia handresy izao tontolo izao koa izay mino ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra. Io ihany no lalana ahafahan`ny mpino mandresy izao tontolo izao.”
Ao amin`ny 1 Jaona 5:8, dia voalaza hoe: “Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo.” Maro ny olona mbola miresaka momba ny rà sy ny Fanahy Masina, nefa mamela ny ranon`ny batisan`i Jesosy. Raha manaisotra ny ‘rano’ izy ireo, dia mbola eo ambanin`ny famitahan`i Satana. Tokony hivoaka amin`ny famitahany ny tenany izy ireo ka hibebaka; tsy maintsy mino ny ‘rano’ ny batisan`i Jesosy izy ireo, dia ny ateraka indray.
Tsy afaka mandresy izao tontolo izao isika raha tsy mino ny rano sy ny rà. Averiko lazaina aminareo, tsy misy afaka mandresy! Tsy maintsy miady isika amin`ny fampiasana ny rano sy ny ran`i Jesosy ho fitaovam-piadiantsika. Ny Teniny no sabatry ny Fanahy Masina, ny Fahazavana.
Mbola maro loatra ireo tsy mino ny Batisan`i Jesosy izay nanasa ny fahotany rehetra. Mbola maro loatra ireo mino zavatra roa ihany. Rehefa milaza amin`izy ireo i Jesosy hoe ‘Mitsangàna, mihazavà,’ dia tsy afaka mamirapirata izy ireo. Mbola manana fahotana ao am-pony izy ireo. Na dia mino an`i Jesosy aza izy ireo dia mbola any amin`ny helo ihany ny farany.
Ny Filazantsaran`ny Batisan`i Jesosy sy ny Ràny dia Tsy Maintsy Vavolombelonina Mazava Tsara mba Hahafahan`ny Olona Mandre, Mino, ary ho Voavonjy
| Moa ve ny finoana ny Batisany dia karazana foto-pampianarana fotsiny? |
|
Tsia, tsy foto-pampianarana izany. Izany no fahamarinana.
|
Rehefa mijoro ho vavolombelona ny filazantsara isika, dia tsy maintsy mazava tsara izany. Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy, tamin`ny alalan`ny Batisa (izay nanala ny fahotantsika), ary tamin`ny alalan`ny rà (izay nandoa ny saran`ny fahotantsika). Tsy maintsy mino ireo zavatra telo rehetra isika.
Raha tsy izany dia tsy ny filazantsara no itorianay fa fivavahana tsotra. Antsoin`ny Kristianina eto amin`ity tontolo ity hoe fivavahana ny Kristianisma. Tsy azo faritana ho fivavahana ny Kristianisma. Izy dia finoana famonjena miorina amin`ny fahamarinana, finoana mijery ny Tompo Andriamanitra. Tsy fivavahana izany.
Fivavahana dia zavatra noforonin`ny olombelona, fa ny finoana kosa dia mijery ny famonjena izay nomen`Jehovah Andriamanitra antsika. Izany no mahasamihafa. Raha tsy miraharaha io fahamarinana io ianao, dia heverinao ho fivavahana tsotra ny Kristianisma ary mitory amin`ny alalan`ny fitondrantena sy etika.
Tsy tonga hanorina fivavahana eto amin`izao tontolo izao i Jesosy Kristy. Tsy nanorina fivavahana antsoina hoe Kristianisma mihitsy Izy. Raha mitovy daholo izany, ahoana raha mino ny bodisma kosa? Raha mitovy daholo izany, nahoana no tsy mino ny Bouddhisma ianao? Mieritreritra ve ianao fa diso aho raha milaza izany?
Ny olona sasany dia mino an`i Jesosy ho toy ny fivavahana ary miafara amin`ny filazana hoe: “Inona no fahasamihafana? Ny fanjakan`ny lanitra, ny Nirvana, ny paradisa... Mitovy daholo ireo, fa samy hafa anarana fotsiny. Ho any amin`ny toerana iray ihany isika rehetra amin`ny farany.”
Ry Kristiana, tokony hiatrika ny fahamarinana isika. Ary tokony ‘hitsangana sy hamirapirata.’ Tokony ho afaka milaza ny fahamarinana isika tsy amin`ny fisalasalana.
Rehefa misy milaza hoe, “Tsy mety ho izany ihany no lalana”, tokony hilaza amin`ny feo mazava ianao, “Tsia! Izany no lalana tokana: Afaka miditra any amin`ny fanjakana any an-danitra isika rehefa mino an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina ihany.” Tokony hamirapirata mafy ianao mba hahafahan`ny fanahy hafa mandre ny tenin`ny fanavotana, hateraka indray, ary handeha any fanjakan`ny lanitra.
Manàna Finoana Marina: Ireo Tsy Mahalala ny Famonjena amin`ny Batisan`i Jesosy sy ny Ràn`i Izy Nefa Tia An`i Jesosy amin`ny Fitiavana Tsy Voavaly dia Ho Very
| Iza no ho very na dia mino an`i Jesosy aza? |
| Ireo izay tsy mino ny Batisan`i Jesosy |
Ny mihambo fotsiny fa mino an`i Jesosy dia fitiavana tsy voavaly ho an`i Jesosy ary mitovy amin`ny fiheverana ny fahamarinana ho fivavahana fotsiny.
Nisy sambo niampita ny Ranomasimbe Pasifika no nilentika ary nisy sisa velona vitsivitsy no nandrifitra teo ambony lakana fingotra. Nandefa antso vonjy maika izy ireo, saingy ny ranomasina mafy dia nanakana ny sambo hafa tsy hanatona hanampy azy. Avy eo dia tonga ny helikoptera ary nanipy tady.
Raha toa ka misy amin`izy ireo tsy mamatotra ilay tady amin`ny vatany fa mihazona azy amin`ny tanana fotsiny, dia ho toy ny olona tia an`i Jesosy tsy voavaly izy, ary mino ny Tompo Andriamanitra araka ny sitrapony. Mbola tsy azo antoka izy, saingy “Mino aho. Vonjeo aho. Mino aho, ka heveriko fa hovonjena aho.”
Ireo tsy mahalala ny fahamarinana momba ny batisan`i Jesosy sy ny ràny dia mino fa hovonjena fotsiny amin`ny fihazonana ny tady.
Fa rehefa voataritra miakatra izy, dia ho very hery ny tanany amin`ny fihazonana ny tady. Miankina amin`ny heriny manokana ihany izy. Rehefa tapitra izany hery izany, dia ho very ny herin`ny fihazonany ary hianjera indray any anaty ranomasina izy.
Toy izany no mitovy amin`ny fitiavana tsy voavaly an`i Jesosy. Maro no mety hilaza fa mino an`i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy izy ireo; mety hilaza fa mino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina izy ireo, saingy ampahany kely ihany amin`ny fitambarany izany. Tsy afaka mino marina ny filazantsara lavorary na mitoetra ao anatiny izy ireo, ka miezaka miteny tsy an-kijanona fa mino izy ireo.
Ny mino sy ny miezaka mino dia tsy mitovy. Hanaraka an`i Jesosy hatramin`ny farany izy ireo, saingy ho ariana amin`ny andro farany noho ny fahotana mbola mitoetra ao am-pony. Izy ireo dia tsy mahafantatra fa tamin`ny alalan`ny batisa sy ny rà ary ny Fanahy Masina no nahatongavan`i Jesosy, nefa tia Azy ihany. Raha tia ny ran`i Jesosy irery ihany izy ireo, dia ho any amin`ny helo izy ireo.
Afatohy ny fanahinao amin`ny ranon`ny Batisa, sy ny tenin`ny rà teo amin`ny Hazofijaliana. Rehefa manipy ny tadin`ny famonjena i Jesosy, dia hovonjena ireo izay mamehy ny tenany amin`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina.
Niantso tamin`ny ampanga-peo ny mpamonjy avy tao amin`ny helikoptera hoe: “Azafady, henoy tsara aho. Rehefa manipy ny tady aho, afatohy manodidina ny tratranareo eo ambanin`ny sandry. Ary eo dia mijanòna amin`ny toeranareo. Aza mihazona ny tady amin`ny tananareo. Afatohy manodidina ny tratranareo fotsiny ary mialà sasatra. Dia ho voavonjy ianareo.”
Taorian`ilay olona nanome ireo torolalana ireo, dia voavonjy ilay olona nanaraka ny torolalana ary namatotra ny tenany tamin`ny tady. Fa hoy kosa ilay lehilahy iray hafa: “Aza manahy. Matanjaka tokoa aho. Efa nanazatra tena tany amin`ny toeram-panatanjahantena aho. Hitanao ve ny hozatro? Afaka mihazona amin`ny kilaometatra maro aho.” Avy eo dia nihazona ny tady tamin`ny tanany izy raha mbola nosintonina ny tady avy any ambony.
Samy nosintonina niakatra tany am-piandohana izy roa lahy. Saingy nisy fahasamihafana. Ilay nanaraka ny torolalana ary namatotra ny tady tamin`ny tenany dia nosintonina niakatra tsy nisy olana. Na dia very fahatsiaro-tena aza izy teny an-dalana dia mbola nosintonina niakatra ihany.
Ilay nirehareha tamin`ny heriny manokana dia very ny herin`ny fihazonany tamin`ny farany noho ny fahalanian-keriny. Ary maty izy satria nandà ny hihaino sy tsy niraharaha ny torolalana.
Mba hahazoana famonjena feno, dia tsy maintsy mino ny fanavotana avy amin`ny ranon`ny batisany sy ny rà izay namonjy ny fanahy rehetra tamin`ny fahotana. Ny famonjena dia azon`ireo izay mino amin`ny fo manontolo ny Teny hoe: “Namonjy anareo tanteraka Aho tamin`ny batisa noraisiko tamin`i Jaona Mpanao-batisa sy tamin`ny Fandatsahako rà teo amin`ny Hazo fijaliana.”
Ireo izay mino ny rà irery ihany dia miteny hoe: “Aza manahy, mino aho. Ho feno fankasitrahana hatramin`ny faran`ny fiainako noho ny ran`i Jesosy aho. Hanaraka an`i Jesosy hatramin`ny farany aho ary ny finoako ny rà ihany dia ho ampy ahy handresy izao tontolo izao sy ny fahotana rehetra amin`ny sisa andro iainako.”
Na izany aza, tsy ampy izany. Ireo izay heverin`ny Tompo Andriamanitra ho olony dia ireo izay mino zavatra telo: fa tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy ary natao Batisa (Nesorin`i Jesosy ny fahotana rehetra tamin`ny batisany tao Jordana), fa maty teo amin`ny Hazo fijaliana Izy mba handoa ny karaman`ny fahotana rehetra, ary Nitsangana tamin`ny maty Izy teo anivon`ny maty.
Ny Fanahy Masina dia tonga amin`ireo izay mino ireo zavatra telo ireo rehetra ihany ary mijoro ho vavolombelona ho azy ireo. “Eny, Izaho no Mpamonjy anao. Namonjy anao tamin`ny rano sy ny rà Aho. Izaho no Tompo Andriamanitra.”
Fa amin`ireo izay tsy mino an`ireo telo ireo, tsy manome famonjena Tompo Andriamanitra. Raha tsy misy iray monja aza, dia hoy Tompo Andriamanitra hoe: “Tsia, tsy voavonjy ianao.” Jesosy mpianany rehetra dia nino an`ireo telo ireo. Nilaza i Jesosy fa ny batisany dia vavolombelon`ny famonjena ary ny ràny dia fitsarana.
I Paoly Apostoly sy i Petera Koa dia Samy Nijoro ho Vavolombelona Tamin`ny Batisa sy ny Ràn`i Jesosy
| Inona no nijoroan`ny mpianatra Jesosy ho vavolombelona? |
| Ny batisan`i Jesosy sy ny Ràny |
Niresaka momba ny Batisan`i Jesosy ve i Paoly Apostoly? Ndao jerentsika impiry izy no niresaka momba ny batisan`i Jesosy. Nilaza izy ao amin`ny Romana 6:3 hoe: “Tsy fantatrareo va fa na iza na iza isika no efa natao batisa ho amin`i Kristy Jesosy dia natao batisa ho amin`ny fahafatesany?” Ary ao amin`ny 6:5 hoe: “Fa raha nampiraisina taminy tamin`ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin`ny fitsanganany.”
Nilaza koa izy ao amin`ny Galatiana 3:27 hoe: “Fa na iza na iza ianareo no natao batisa ho an`i Kristy dia nitafy an`i Kristy.” Ny Apostolin`i Jesosy dia nijoro ho vavolombelona ny amin`ny ‘rano,’ dia ny batisan`i Jesosy. “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io” (1 Petera 3:21).
Ny Famonjena Fanavotana avy Amin`i Jehovah Andriamanitra dia Tanteraka Tamin`ny Alalan`ny Rano sy ny Ràn`i Jesosy
| Iza no ambaran`i Jehovah Andriamanitra ho marina? |
| Ireo izay tsy manana ota ao am-pony |
Ny Fanavotana nomen`i Jesosy ho an`ny olombelona dia avy amin`ny ranon`ny Batisan`i Jesosy sy ny ràny teo amin`ny Hazofijaliana. Tokony hitsangana sy hamirapiratra miaraka amin`izany fanavotana izany isika. Ahoana? Amin`ny fijoroana ho vavolombelona momba ireo zavatra telo ireo.
“Mitsangàna, mihazavà, fa tonga ny fahazavanao, ary ny voninahitr`i Jehovah efa miposaka aminao” (Isaia 60:1). Tompo Andriamanitra dia efa Nampamiratra ny fahazavana tamintsika ary milaza amintsika mba hamiratra koa. Tokony hankatò izany baiko izany isika.
Tsy maintsy mitory ny filazantsara amin-kery feno isika. Na izany aza, maro ny olona tsy mihaino. Minoa an`i Jesosy dia ho voavonjy ianao. Ho olo-marina ianao. Raha mbola misy ota ao am-ponao, dia tsy olona marina ianao. Tsy mbola nandresy ny fahotan`izao tontolo izao ianao.
Tsy afaka manala ny ota ao am-ponao mihitsy ianao raha tsy mino ny ranon`i Jesosy (ny Batisan`i Jesosy). Tsy afaka miala amin`ny fitsarana mihitsy ianao raha tsy mino ny ràn`i Jesosy. Tsy afaka ho voavonjy mihitsy ianao raha tsy mino an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina. Tsy ho marina tanteraka mihitsy ianao raha tsy mino ireo fijoroana vavolombelona telo ireo.
Ny fahamarinana tsy ampy dia mitondra fotsiny amin`ny ‘antsoina hoe fahamarinana.’ Raha misy olona milaza fa mbola manana ota izy kanefa mihevitra ny tenany ho olona marina, dia tsy mbola ao amin`i Jesosy izy. Misy mino ankehitriny fa miankina amin`ny ‘antsoina hoe fahamarinana’ ny fanavotana. Nanoratra lahatsoratra tsy misy dikany maro izy ireo momba io lohahevitra io.
Ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho tsy misy ota ve izay manana ota ao am-pony? Tsia, tsy manao izany Izy. Miantso izany araka ny hitany izany Izy. Tsitoha Izy fa tsy afaka mandainga mihitsy. Tsy mahazo ny tena dikan`ny fahamarinana ny olona. Miantso zavatra ho ‘madio’ isika rehefa madio izany. Tsy milaza hoe ‘madio’ isika rehefa misy ota ao am-po.
Mety mihevitra ianao fa nantsoina ho marina ianao avy amin`i Jesosy na dia mbola manana ota ao am-ponao aza. Diso izany.
I Jesosy dia manambara antsika ho marina rehefa mino an`i Jesosy isika ho Ilay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina, Ilay tonga tamin`ny alalan`ny rano (fa Izy no nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny nanaovana batisa Azy), ary Ilay tonga tamin`ny alalan`ny rà (tonga tamin`ny nofo Izy ary maty ho antsika).
Ry Kristiana, ny ‘antsoina hoe fahamarinana’ dia tsy misy ifandraisany amin`ny filazantsaran`ny rano sy ny rà. Ny ‘antsoina hoe’ na ‘Antsoina ho marina’ dia foto-pampianarana vokatry ny olombelona. Miantso anao ho marina ve Tompo Andriamanitra rehefa manana ota ao am-ponao? Na dia mino an`i Jesosy am-pahazotoana aza, tsy hanambara azy ho marina Tompo Andriamanitra raha mbola misy fahotana ao am-pony. Tsy afaka mandainga mihitsy i Jesosy.
Kanefa, mbola mihevitra ve ianao fa hanambara anao ho marina Tompo Andriamanitra na dia mbola misy fahotana ao am-ponao aza? Izany dia eritreritr`ny olona fa tsy eritreritr`ny Tompo Andriamanitra. Halan`ny Tompo Andriamanitra ny lainga. Hanambara anao ho marina ve Izy raha mino ny ‘Fanahy Masina’ sy ny ‘rà’ ihany ianao? Tsia velively.
Iray ihany ny karazana olona ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho marina. Dia izay tsy manana ota ao am-pony. Izy dia manambara ho marina ireo izay mino ireo zavatra telo ireo ihany: fa i Jesosy, izay Tompo Andriamanitra, dia nidina teto amin`izao tontolo izao tamin`ny nofo, fa Izy dia natao batisa tao Jordana, ary fa Izy dia nandatsaka ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana ka namafa ny fahotantsika rehetra.
Ireo izay mino ny vaovao mahafaly momba ny fanavotana ihany no ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho marina. Izy ireo dia olona izay mino marina sy araka ny tokony ho izy. Mino tanteraka ny zavatra rehetra nataon`i Jesosy ho antsika izy ireo. Mino izy ireo fa tonga i Jesosy ary natao batisa mba hanaisotra ny fahotana rehetra, nandray ny fitsarana ho antsika tamin`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana, ary nitsangana tamin`ny maty.
Ireo rehetra ireo dia vita avy amin`ny fitiavan`ny Tompo Andriamanitra. I Jesosy dia nidina avy tany an-danitra ary nilaza hoe: “Mankanesa atỳ amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana, fa Izaho no hanome anareo fitsaharana” (Matio 11:28). Nataony izany tamin`ny fanesorana ny fahotantsika.
Tompo Andriamanitra tsy Mankasitraka ireo olona izay Mino ny ràn`i Jesosy ihany. Ireo olona mino ny ràn`i Jesosy dia mbola mitahiry fahotana ao am-pony.
Iza no ankatoavin`i Jesosy ho voavotra? “Nandray ny fahotanareo rehetra Aho fony nidina teto amin`izao tontolo izao ary natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa. Mijoro ho vavolombelona Aho fa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia nafindra tamiko. Nandoa ny fahotana teo amin`ny hazo fijaliana Aho. Namonjy anao toy izao aho.” Ny finoana ny batisan’i Jesosy, amin’ny ràny ary Izy no Tompo Andriamanitra. Ireo rehetra ireo dia ilaina ho amin`ny famonjena.
Ho an`ireo izay mino ireo zavatra telo ireo, i Jesosy dia milaza hoe: “Eny, voavonjy ianareo. Marina ianareo ary zanak`ny Tompo Andriamanitra.” Voavonjy ianareo raha mino ny Batisan`i Jesosy, ny rany, ary ny Fanahy Masina miaraka. Ireo izay mino ny rà sy ny Fanahy Masina ihany dia mbola manana fahotana ao am-pony.
Ao amin`ny fanjakan`ny Tompo Andriamanitra, dia iray ihany no fahamarinana misy. Misy ny rariny, ny marina, ny fitiavana ary ny hatsaram-panahy. Tsy misy lainga mihitsy. Tsy misy lainga sy fitaka any fanjakan`ny lanitra.
| Iza no ‘mpanao ny tsy ara-dalàna’? |
|
Izay tsy mino ny Batisan`i Jesosy
|
“Maro no hanao amiko amin`izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin`ny anaranao va izahay? ary tsy efa namoaka demonia tamin`ny anaranao va izahay? Ary tsy efa nanao asa lehibe maro tamin`ny anaranao va izahay?” (Matio 7:22)
Tompo Andriamanitra tsy manaiky velively ireo asa toy izany ataon`ny olona. “Ary dia hambarako aminy marimarina hoe: Tsy mba fantatro akory ianareo hatrizay hatrizay; mialà amiko, ianareo mpanao meloka” (Matio 7:23).
“Nomeko trano roa ianareo. Nanolotra ny aiko ho anao aho. Tsy nahita ahy ve Ianao? Tsy mbola nandà Anao mihitsy aho hatramin`ny fofon`aiko farany. Tsy nahita ahy ve Ianao?”
“Koa manana fahotana ao am-ponao ve ianao?”
“Eny, Tompo. Misy kely.”
“Dia tsy afaka miaraka aminao aho. Tsy avela hiditra eto ny mpanota.”
“Fa efa maty ho maritiora aho!”
“Inona no dikan`ny hoe ‘Maty tamin`ny maha-maritiora’? Maty noho ny ditranao fotsiny ianao. Efa nahafantatra ny Batisako sy ny rako ve ianao? Efa nijoro ho vavolombelona ve Aho fa oloko ianareo? Efa nijoro ho vavolombelona tao am-ponareo ve Aho fa oloko ianareo? Tsy nino ny batisako ianareo, ary Izaho koa tsy nijoro ho vavolombelona mihitsy fa oloko ianareo kanefa nifikitra tamin`izany finoana izany ianareo ary maty ho an`izany. Oviana Aho no nijoro ho vavolombelona ho anao? Ianao no nahatonga izany tamin`ny tenanao. Tia sy nanandrana irery ianao ho fanavotana anao. Azonao ve izany? Ankehitriny, mandehana amin`ny lalanao.”
Jesosy dia nilaza tamintsika mba hiarina sy hamiratra. Ireo izay voavonjy dia mihena eo anatrehan`ny Kristianina sandoka sy ny mpaminany sandoka tsy tambo isaina ary tsy afaka hanome hazavana! Fa ny lelafo kely dia afaka manomboka afo lehibe. Raha misy iray mijoro amim-pahasahiana sy mijoro ho vavolombelona, dia hihamazava ny tontolo rehetra.
Isaiah 60:1-2, milaza hoe: “Mitsangàna, mihazavà, fa tonga ny fahazavanao, ary ny voninahitr`i Jehovah efa miposaka aminao. Fa, indro, ny aizina manarona ny tany, ary ny aizim-pito manarona ny firenena; fa aminao kosa no iposahan`i Jehovah, ary aminao no isehoan`ny voninahiny.”
Mandidy antsika hiarina sy hamiratra izany satria ny fahamaizinana amin`ny fahamarinana sandoka sy ny filazantsara sandoka dia hanarona ny tany. Ireo izay mino an`i Jesosy ihany no afaka mitia Azy. Ireo izay tsy voavotra dia tsy afaka mitia an`i Jesosy mihitsy. Ahoana no ahafahany manao izany? Miresaka fitiavana fotsiny izy ireo nefa tsy afaka velively mitia Azy marina raha tsy mino.
Misy Zavatra Telo Izay Mijoro ho Vavolombelona ny Famonjena ny Mpanota
| Inona no vavolombelona ny famonjena ao am-pontsika? |
|
Ny batisan`i Jesosy
|
“Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo.” Tonga tety an-tany Jesosy ary nanao ny asany tamin`ny rano sy ny rà. Nanao izany Izy ary namonjy antsika.
“Raha mandray ny fanambaran`ny olona isika, lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra dia ny nanambarany ny Zanany. Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy. Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany. Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana” (1 Jaona 5:9-12).
Ireo ateraka indray dia mandray ny fijoroana vavolombelon`ny olona. Isika dia ekena ho olo-marina. Rehefa miteny ny marina momba ny famonjena ireo voavonjy sy nateraka indray, dia tsy afaka mamoaka fanoherana izany ny olona. Manaiky izany izy ireo. Milaza izy ireo fa mino marina isika, ary marina ny finoantsika. Raha lazaintsika amin`izy ireo ny fomba nateraka indray isika, dia tsy misy manohitra ny fahamarinan`izany. Lazain`izy ireo fa marina isika. Mahazo ny fijoroana ho vavolombelon`ny olona isika.
Fa ity andalana ity dia milaza koa hoe: “Lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra.” Miteny izany fa ny fijoroana vavolombelon`i Jehovah Andriamanitra dia momba ny Zanany. Marina ve? Inona no fijoroana vavolombelon`ny Zanany? Ny fijoroana vavolombelona fa namonjy antsika Jehovah Andriamanitra dia hoe tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy, tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny famonjena Izy, ary tonga tamin`ny alalan`ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Ary Tompo Andriamanitra dia mijoro ho vavolombelona fa izany no fomba nanavotany antsika, ary olony isika satria mino izany isika.
“Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy.”
Ity andininy ity dia milaza amintsika mazava tsara hoe iza no voavonjy. Milaza izy fa izay mino ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia manana porofo ao anatiny. Manana ny fijoroana vavolombelona ao am-ponao ve ianao? Ao anatinao izany ary ao anatiko. Tonga tety an-tany Jesosy ho antsika. (Tonga tamin`ny nofo Izy tamin`ny alalan`ny vatan`i Maria tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina.) Rehefa 30 taona Izy, dia natao batisa mba handray ny fahotantsika rehetra ho eo Aminy. Ary niaraka tamin`ny fahotantsika rehetra, dia notsaraina teo amin`ny hazo fijaliana Izy. Nitsangana tamin`ny maty Izy taorian`ny telo andro mba hanome antsika fiainana mandrakizay. Jesosy dia namonjy antsika toy izao.
Inona no mety nitranga raha tsy nitsangana tamin`ny maty Izy? Ahoana no nahafahany nijoro ho vavolombelona ho ahy tao am-pasana? Izany no antony mahatonga Azy ho Mpamonjy ahy. Izany no inoantsika.
Ary araka ny nolazainy, dia namonjy antsika tamin`ny batisany sy ny rà Izy. Ary satria mino izahay, ianao sy izaho dia voavonjy. Ny vavolombelona dia ato amiko ary ao aminao izany. Ny olona voavotra dia tsy manao tsirambina velively ny ‘rano’ amin`ny Batisan`i Jesosy. Tsy manadino velively ireo zavatra nataony hamonjena antsika isika.
“Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra” (Matio 3:15). Tsy mandà velively izahay fa nesorin`i Jesosy avokoa ny fahotantsika rehetra tao Jordana tamin`ny nanaovana batisa Azy nataon`i Jaona Mpanao-batisa. Ny olona voavotra dia tsy afaka manda velively ny ‘rano’, dia ny batisan`i Jesosy.
Ireo Izay Mino Nefa Tsy Voavotra Dia Manda Hatramin`ny Farany ny Batisan`i Jesosy
| Iza no manao an`Jehovah Andriamanitra ho mpandainga? |
| Izay tsy mino ny batisan`i Jesosy |
Manao ahoana ny fahitsian`ny tenin`i Jaona Apostoly hoe: “Izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary.” Raha velona eto sy ankehitriny i Jaona Apostoly, inona no ho lazainy amintsika Kristiana? Ho nanontaniany raha ‘Nanaisotra ny fahotantsika rehetra i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy.’
Tsy ho nijoro vavolombelona ve koa i Jaona Mpanao-batisa momba ny filazantsara fa nanavotra antsika i Jesosy tamin`ny batisany? “Rehefa natao batisa tamiko i Jesosy, dia nafindra teo amin`ny lohan`i Jesosy ny fahotanareo ary tsy nitondra ny fahotanareo ve Izy?” Ho nijoro vavolombelona izy fa “I Jesosy dia natao batisa mba hamonjy anao.”
Ireo izay tsy mino an`Jehovah Andriamanitra, izay tsy mino ny zavatra rehetra nataony mba hamonjy antsika, dia manao Azy ho mpandainga. Rehefa milaza isika fa nanaisotra ny fahotantsika rehetra i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy, dia hoy izy ireo hoe: “Endrey! Tsy afaka nanaisotra ny fahotantsika rehetra Izy! Ny fahotana tamin`ny fototra ihany no nesoriny, ka ny fahotantsika andavanandro rehetra dia mbola mijanona.”
Misisika izy ireo fa tsy maintsy mba hahazoana fanavotana dia tsy maintsy mibebaka isan`andro sy miaiky ny fahotana rehetra ankehitriny’. Izany no inoan`izy ireo. Milaza toy izany koa ve ianareo rehetra? Ireo izay tsy mino fa voasasa ny fahotantsika tamin`ny batisan`i Jesosy dia manao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga izany.
Nanavotra Antsika Indray Mandeha i Jesosy Fony Izy Natao Batisa sy Nandatsa-drà teo Amin’ny Hazo Fijaliana
| Iza no mandainga? |
| Ilay olona izay tsy mino ny batisan`i Jesosy |
Jesosy dia natao batisa ary nanala ny fahotana rehetra indray mandeha ho mandrakizay. Mamonjy an`ireo mino ny batisan`i Jesosy sy ny rà i Jehovah Andriamanitra, fa mandao an`ireo tsy mino izy. Mandeha any amin`ny afobe izy ireo. Noho izany, na voavotra isika na tsia dia miankina amin`izay inoantsika. Nanavotra antsika i Jesosy tamin`ny fahotana rehetra eto an-tany. Ireo izay mino dia hovonjena, fa ireo izay tsy mino dia tsy hovonjena satria efa nanao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga.
Tsy mandeha any amin`ny helo ny olona noho ny fahalemeny, fa satria tsy mino izy ireo. “Izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary” (1 Jaona 5:10). Ireo izay tsy mino fa natolotra tamin`i Jesosy ny fahotany rehetra dia mbola manana fahotana ao am-po. Tsy afaka milaza izy ireo fa tsy manana fahotana.
Indray andro dia nihaona tamina diakona aho ary nanontany azy hoe: “Ry diakona, ho lasa ve ny fahotako raha mino an`i Jesosy aho?”
“Mazava ho azy izany.”
“Amin`izany, satria afa-tsy ny fahotana rehetra eto an-tany i Jesosy ary nilaza fa vita izany, voavotra ianao. Sa tsy izany?”
“Eny, voavotra aho.”
“Noho izany, tsy maintsy tsy misy fahotana ianao.”
“Eny, tsy manana ota aho.”
“Inona no hitranga raha manao fahotana indray ianao?”
“Olona fotsiny isika. Ahoana no hahafahantsika tsy manao fahotana indray? Noho izany, tsy maintsy mibebaka sy manasa ny fahotantsika isaky ny andro isika.”
Ity diakona ity dia mbola manana fahotana ao am-pony satria tsy mahalala ny fahamarinana feno momba ny famonjena.
Ny olona toa azy dia olona manaraby ny Tompo Andriamanitra, sy manao Azy ho mpandainga. Moa ve i Jesosy, izay Tompo Andriamanitra, tsy nahavita nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra? Mahonena tokoa izany. Raha tsy nanala ny fahotana rehetra i Jesosy, ahoana no hahafahany ho Tompo Andriamanitra ny Famonjena? Ahoana no hahafahan`i Jesosy miteny amintsika mba hino Azy? Hanao Azy ho mpandainga ve ianao? Manoro hevitra anao aho mba tsy hanao izany!
Ny Baiboly dia milaza amintsika mba tsy haneso Azy. Izany dia midika hoe aza manao Azy ho mpandainga ary aza miezaka mamitaka Azy. Tsy mitovy amintsika Izy.
Milaza amintsika mazava tsara i Jaona Apostoly momba ny filazantsaran`ny fanavotana. Maro ny olona tsy te hino ny zavatra nataon`ny Tompo Andriamanitra ho antsika (ny zava-misy fa tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina i Jesosy Kristy).
Raha misy ireo tsy mino araka ny nolazaina taminy ary ireo mino ny zavatra rehetra nataon`ny Tompo Andriamanitra ho antsika (ireo milaza eo anatrehan`ny Tompo Andriamanitra hoe: “Olo-marina aho” sy ireo milaza hoe: “Mpanota aho”), iza amin`izy ireo no miteny ny marina?
Ireo izay tsy mino ny zavatra nataon`ny Tompo Andriamanitra, dia ny vavolombelon`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina, dia mpandainga. Manana finoana Sandoka izy ireo. Ireo izay tsy mino dia manao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga.
Aza manao Azy ho mpandainga. Tonga teo amin`ny renirano Jordana i Jesosy ary (tamin`ny nahazoany batisa) nahatanteraka ny fahamarinana rehetra (nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao).
Ny Fanahy Tsy Mino Dia Manda ny Batisan`i Jesosy sy ny Fahamasinany
| Inona no lavina Satana sy ny devoly? |
| Ny Batisan`i Jesosy sy ny Fahamasinany |
Izay mino ny Zanany dia manana ny vavolombelona ao anatiny. Ny olona voavotra dia mino fa ny fahotany dia nafindra tamin`i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy, ary nahazo famonjena tamin`ny alalan`ny rano sy ny ran`i Jesosy izy ireo. Mino izy ireo fa i Jesosy dia teraka teto amin`izao tontolo izao tamin`ny alalan`ny vatan`i Maria; Izy dia natao batisa tao Jordana talohan`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana; Izy dia maty ary nitsangana tamin`ny maty.
Ny olo-marina dia manana vavolombelona. Ny porofo ny famonjena antsika dia ao amin`ny finoantsika an`i Jesosy, izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Ny vavolombelona dia ao anatinao. ‘Manàna ny fijoroana ho vavolombelona ao anatinao.’ Lazaiko aminao: Tsy famonjena izany raha tsy misy vavolombelona; ny porofon`ny famonjena dia ao anatinao.
Hoy i Jaona Apostoly hoe: “Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny” (1 Jaona 5:10). Mety ho vavolombelona ve ny finoana ny ran`ny hazo fijaliana? Hino ny rano fa ve ny tsy hino ny rà? Tokony hino ny telo ireo rehetra ianao mba hankatoavin`ny Tompo Andriamanitra.
Amin`izay fotoana izay ihany no hijoro ho vavolombelona ho anao i Jesosy fa ‘voavonjy ianao’. Moa ve milaza ianao fa hanana ny vavolombelona raha mino ireo roa ihany (ny rà sy ny Fanahy Masina)? Izany dia midika hoe mino ny Tompo Andriamanitra amin`ny fomba manokan`ny tenanao. Ho lasa ‘ny fanaovana fijoroana ho vavolombelona ho an`ny tenany’ izany.
Maro be ny toy izany. Be dia be eto amin`izao tontolo izao izay mino afa-tsy ny roa amin`izy telo. Mijoro ho vavolombelona izy ireo fa voavonjy ary manoratra boky momba izany. Tena mahay miteny! Tena mahasorena. Miantso ny tenany hoe ‘ny Evanjelika’ izy ireo. Mihevitra izy ireo fa tsy hoe ‘ny Evanjelika’ fotsiny ihany, fa ‘Mpivavaka’. Tsy mino ny ‘rano’ izy ireo nefa mbola mirehareha ny amin`ny famonjena! Tena lojika tokoa izany! Saingy tsy manana ny vavolombelon`ny Tompo Andriamanitra izy ireo. Hipoteza fotsiny ihany izany.
Ahoana no ahafahanao miantso izany ho famonjena? Ireo ihany izay mino an`i Jesosy, Ilay tonga tamin`ny Fanahy Masina, rano, ary rà no manana ny vavolombelon`ny Tompo Andriamanitra sy ny olona.
Hoy ny Apostoly Paoly hoe: “Fa ny filazantsaranay tsy tonga teo aminareo tamin`ny teny ihany, fa tamin`ny hery koa sy ny Fanahy Masina ary ny fahatokiana be” (1 Tesaloniana 1:5). Faly i Satana rehefa tsy mino afa-tsy ny ran’i Jesosy ny olona. “Ah, ry adala, voafitaka ianareo... ha-ha!” Maro ny olona mino fa rehefa midera ny ran`i Jesosy ny olona dia mandositra i Satana. Mihevitra izy ireo fa matahotra ny hazo fijaliana i Satana. Manao fampisehoana fotsiny i Satana. Tsy tokony ho voafitaka isika.
Rehefa miditra ao amin`ny olona iray ny demonia, dia mety ho lasa adala izy ary mety hivoaka vory fotsy mivolom-bava amin`ny vavany. Tsy asa sarotra ho an`ny devoly izany. Manana ny hery hampanao ny olona saika ny zavatra rehetra ny devoly. Tsy maintsy mampiasa kely ny ati-dohany fotsiny ny devoly. Nomen`ny Tompo Andriamanitra ny devoly ny karazana hery rehetra afa-tsy ny hery hamono. Ny devoly dia afaka mampihozongozona ny olona iray toy ny ravina, mikiakiaka ary mety hahatonga vory fotsy hiseho amin`ny vavany.
Rehefa mitranga izany, dia miantso mafy ny mpino hoe: “Mandehana amin`ny anaran`i Jesosy! Mandehana!” Ary rehefa miverina ny sain`ilay lehilahy ka miverina amin`ny toetrany mahazatra, dia lazain`izy ireo fa ny ran`i Jesosy no nanana ny hery. Na izany aza, tsy ny herin`ny ràny izany. ‘Fampisehoana’ fotsiny ataon`ny devoly izany.
I Satana sy ny devoly dia tena matahotra indrindra ireo izay mino an`i Jesosy, izay nanadio antsika tamin`ny batisany, ary nandray ny fitsarana ho solon`ny tenantsika tamin`ny rany, ary tamin`ny andro fahatelo dia nitsangana tamin`ny maty. Ny Satana dia tsy hitoetra eo akaikin`ireo vavolombelon`ny batisan`i Jesosy sy ny famonjena ny ràn`i Izy.
Araka ny fantatrao, ny pretra Katolika dia indraindray mandroaka an`i Satana. Efa nahita izany isika tao amin`ny sarimihetsika. Ao amin`ny filma ‘Omen,’ misy mopera mitana lakroa hazo ary manozongozona azy nefa maty izy avy eo. Ny olona izay nateraka indray dia tsy ho resy toy izany.
Miresaka amim-pahasahiana ny amin`ny rano sy ny ran`i Jesosy izy. Rehefa niezaka nampahoriana azy ny devoly, dia nanontany ny devoly izy hoe: “Fantatrao ve fa Jesosy dia nanala ny fahotako rehetra?” Dia handositra ny devoly. Ny devoly dia mankahala ny miaraka amin`ireo ‘nateraka indray’. Raha mipetraka fotsiny eo ny ‘nateraka indray’, dia hiezaka handositra ny devoly. Lazaina fa ireo izay tsy mino ny Tompo Andriamanitra dia manao Azy ho mpandainga. Tsy mino ny vavolombelon`ny Zanany izy ireo, ny vavolombelona ny amin`ny rano sy ny rà.
| Inona no fijoroana ho vavolombelona momba ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra? |
| Ny batisany, ny ràny, ary ny Fanahy Masina |
Inona no fijoroana ho vavolombelona momba ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra? Tonga tamin`ny Fanahy Masina Izy ka nanasa ny fahotantsika tamin`ny rano. Nitondra ny fahotan`izao tontolo izao teo Aminy Izy ary nandatsaka rà teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika. Tsy izany ve no fanavotana amin`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina?
Ny antony mahatonga ny olona handainga eo anatrehan`ny Tompo Andriamanitra dia satria tsy mino ny filazantsaran`ny rano sy ny rà, izany hoe ny filazantsaran`ny famonjena. Ny finoan`izy ireo dia diso, ary mampiely izany diso izany izy ireo.
Ndeha hiverina amin`ny 1 Jaona 5 isika. Ny andininy faha-11 dia milaza hoe: “Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany.” Milaza amintsika izany fa Tompo Andriamanitra dia nanome antsika fiainana mandrakizay, ary ny fiainana dia ao amin`ny olona izay mandray izany. Ihany koa, izany fiainana izany dia ao amin`ny Zanany.
Ireo izay mandray ny fiainana mandrakizay dia ireo izay navotana tamin`ny finoana ny batisan`i Jesosy sy ny rany. Ireo navotana dia mandray ny fiainana mandrakizay ary velona mandrakizay. Efa nahazo fiainana mandrakizay ve ianao?
Ao amin`ny andininy faha-12: “Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana.” Amin`ny teny hafa, izay mino ny zavatra nataon`ny Zanaka, dia i Jesosy, teto an-tany: ny nanaovana batisa Azy, ny nahafatesany teo amin`ny Hazofijaliana, ary ny nitsanganany tamin`ny maty, dia manana fiainana mandrakizay. Fa izay manary na dia iray amin`ireo singa ireo dia tsy hanana fiainana, ary tsy ho voavotra.
Ny Apostoly Jaona dia nanavaka ny olon`ny Tompo Andriamanitra amin`ny fototra finoany ny zavatra nataon`i Jesosy: ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Ireo zavatra ireo no milaza amintsika raha manana ny Teny ao anatiny izy ireo. Izy dia mamantatra ireo olona voavotra amin`ny alalan`ny finoany ny rano tamin`ny Batisan`i Jesosy, ny ràny ary ny Fanahy Masina.
Ireo Izay Tsy Nateraka Indray dia Tsy Afaka Mamantatra ny Ondry sy ny Osy
| Iza no afaka manavaka ny voavonjy sy ny tsy voavonjy? |
| Izay nateraka indray |
Ny Apostoly Jaona dia nanavaka mazava tsara hoe iza ireo olo-marina voavotra. Ny Apostoly Paoly dia nanao toy izany koa. Ahoana no anaovan`ny mpanompon`ny Tompo Andriamanitra fanavahana ny ondry sy ny osy? Ahoana no anaovany fanavahana ny tena mpanompon`ny Tompo Andriamanitra amin`ireo mpihambo? Ireo izay voavotra tamin`ny finoana ny rano sy ny ran`i Jesosy dia mandray ny hery hahita.
Na pasitera, na evanjelista, na loholona aza ny olona iray, raha tsy afaka mamantatra ireo voavotra izy, raha tsy afaka manavaka ny ondry sy ny osy, dia tsy mbola voavotra izy tenany, ary tsy manana ny fiainana ao anatiny. Fa ireo izay tena voavotra kosa dia afaka mahita ny fahasamihafana. Ireo izay tsy manana fiainana ao aminy dia tsy afaka mahita ny fahasamihafana na mamantatra izany.
Izany dia toy ny manavaka ny loko samihafa ao anatin`ny haizina. Ny maitso dia maitso ary ny fotsy dia fotsy. Raha manakimpy ny masonao ianao, dia tsy afaka na mahita na manaiky ny loko.
Fa ireo izay misokatra ny masony dia afaka mahafantatra na dia ny fiovana kely indrindra aza amin`ny loko. Afaka milaza izy ireo izay maitso sy izay fotsy. Toy izany koa, misy fahasamihafana mazava tsara eo amin`ny voavotra sy ireo izay tsy voavotra.
Tsy maintsy mitory ny filazantsaran`ny fanavotana isika, ny filazantsaran`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Tsy maintsy mitsangana sy mamiratra isika. Rehefa manangona olona manodidina antsika isika mba hampiely ny finoana, dia tsy miteny amin`ny Tenin`olombelona isika. Ao amin`ny Baiboly, ny 1 Jaona 5 dia manazava ny heviny. Tokony hanazava isika tsikelikely mba tsy hisy fisafotofotoana.
Ny teny izay ampielezintsika, dia ny tenin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina an`i Jesosy, dia ny fahazavan`ny fanavotana. Ny fampahafantarana ny ‘rano’ an`i Jesosy amin`ny olona dia ny mamiratra mafy. Ny mampahafantatra ny ‘rà’ Jesosy dia ny hamirapiratra mazava. Tsy maintsy manazava mazava tsara isika mba tsy hisy olona eto amin`ity tany ity tsy mahalala izany zava-misy izany.
Raha tsy mitsangana sy mamiratra ny voavotra, dia maro ny olona ho faty tsy voavotra, ary tsy ho faly Tompo Andriamanitra. Ho antsoin`ny Tompo Andriamanitra hoe mpanompo kamo isika. Tsy maintsy mitory ny filazantsaran`ny rano sy ny ran`i Jesosy isika.
Ny antony averiko imbetsaka dia ny hoe ny batisan`i Jesosy dia tena zava-dehibe ho an`ny famonjena antsika. Rehefa miresaka amin`ny ankizy isika, dia mila manazava zavatra ombieny ombieny, mamakivaky ny teboka tsirairay mba hahazoana antoka fa azony.
Raha miezaka mampianatra olona tsy mahay mamaky teny isika, dia hanomboka amin`ny abidy angamba isika aloha. Avy eo isika dia afaka mampianatra azy tsikelikely ny fomba hanoratra teny amin`io abidy io. Rehefa afaka manambatra ny teny hoe ‘famaizana’ izy, dia hanomboka hanazava ny dikan`izany teny izany izahay. Izany indrindra no fomba tokony hilazantsika amin`ny olona momba an`i Jesosy mba hahazoana antoka fa tena azony tsara.
Tokony hanazava mazava tsara ny batisan`i Jesosy isika. Tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina Izy. Mivavaka aho mba hinoanao an`i Jesosy ho Mpamonjy anao sy ho voavotra ianao.
Ny fanavotana ny rano sy ny Fanahy Masina dia avy amin`ny finoana ny batisan`i Jesosy, ny rà teo amin`ny hazo fijaliana, ary ny finoana fa i Jesosy no Tompo Andriamanitra, sy Mpamonjy antsika.
Ity toriteny ity dia misy amin`ny endrika buku elektronika ihany koa. Kitiho ny fonon-boky etsy ambany.
![TENA EFA NATERAKA INDRAY TAMIN`NY RANO SY NY FANAHY MASINA VE IANAO? [Famoahana Vaovao Nohavaozina]](../../upload/book/TENAEFANATERAKAINDRAYTAMINNYRANOSYNYFANAHYMASINAVEIANAOD.jpg)
Copyright © 2021 by The New Life Mission
