- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Lohahevitra 3: Ny Filazantsaran’ny Rano sy ny Fanahy Masina
[3-3] I Jesosy Kristy dia tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina (1 Jaona 5:1-12)
(1 Jaona 5:1-12)
“Izay rehetra mino fa Jesosy no Kristy dia naterak`Andriamanitra; ary izay rehetra tia Izay niteraka dia tia izay naterany koa. Izao no ahafantarantsika fa tia ireo zanak`Andriamanitra isika, dia ny itiavantsika an`Andriamanitra sy ny ankatoavantsika ny didiny. Fa izao no fitiavana an`Andriamanitra, dia ny hitandremantsika ny didiny, sady tsy mavesatra ny didiny. Fa izay rehetra naterak`Andriamanitra dia maharesy izao tontolo izao; ary ny fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao dia ny finoantsika. Iza moa no maharesy izao tontolo izao afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak`Andriamanitra? Izy ilay avy tamin`ny rano sy ny rà, dia Jesosy Kristy; tsy tamin`ny rano ihany, fa tamin`ny rano sy ny rà. Ary ny Fanahy no manambara, satria ny Fanahy no fahamarinana. Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo. Raha mandray ny fanambaran`ny olona isika, lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra dia ny nanambarany ny Zanany. Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy. Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany. Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana.”
| Tamin`ny alalan`inona no nahatongavan`i Jesosy? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Tonga tamin`ny alalan`ny rano ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tonga tamin`ny alalan`ny batisany Izy. Io rano io dia ny batisa nomen`i Jaona Mpanao-batisa an`i Jesosy tao amin`ny Reniranon`i Jordana. Batisan`ny famonjena izay nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra izany.
Tonga tamin`ny alalan`ny rà ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy ary natao batisa mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, avy eo nandoa ny karaman`ny fahotana tamin`ny alalan`ny fandatsahana rà teo amin`ny hazo fijaliana. Tonga tamin`ny alalan`ny rà i Jesosy.
Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina ve i Jesosy? Eny, marina izany. Tompo Andriamanitra i Jesosy, saingy tonga tao anatin`ny nofo toy ny Fanahy Masina Izy mba ho Mpamonjy ny mpanota.
Maro ny olona tsy mino fa tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina i Jesosy. Vitsy ny olona mino fa i Jesosy dia tena Mpanjakan`ny mpanjaka sy Tompo Andriamanitra ny andriamanitra. Ny ankamaroan`ny olona dia mbola misalasala hoe: ‘Tena Zanak`Jehovah Andriamanitra ve i Jesosy sa Zanak`olona?’ Ary maro ny olona, anisan`izany ny mpahay teolojia sy ny mpitandrina, no mino an`i Jesosy ho olombelona fa tsy Tompo Andriamanitra, Mpamonjy, na Ilay Fitoerana Tokana.
Nefa hoy Jehovah Andriamanitra fa na iza na iza mino fa i Jesosy no Mpanjakan`ny mpanjaka rehetra, Tompo Andriamanitra marina, ary Mpamonjy marina, dia hateraky ny Tenany. Izay tia an`Jehovah Andriamanitra dia tia an`i Jesosy, ary izay tena mino an`Jehovah Andriamanitra dia tia an`i Jesosy tahaka izany koa.
Tsy afaka mandresy izao tontolo izao ny olona. Nilaza tamintsika ny Apostoly Jaona fa ny tena Kristiana ihany no afaka mandresy izao tontolo izao. Ny antony mahatonga ny olo-masina handresy izao tontolo izao dia satria manana finoana amin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina`i Jesosy izy ireo. Ny hery handresen`ny tontolo izao dia tsy avy amin`ny sitrapon`ny olona, ny ezaka, na ny hafanam-po.
“Na dia miteny amin`ny fitenin`ny olona sy ny anjely aza aho, kanefa tsy manana fitiavana, dia tonga varahina maneno sy kipantsona mikarantsana aho. Ary na dia manana faminaniana aza aho ka mahalala ny zava-miafina rehetra sady manana ny fahalalana rehetra, ary na dia manana ny finoana rehetra aza aho ka mahafindra tendrombohitra, kanefa tsy manana fitiavana, dia tsinontsinona aho. Ary na dia omeko hohanin`ny malahelo aza ny fananako rehetra, ary na dia atolotro hodorana aza ny tenako, kanefa tsy manana fitiavana aho, dia tsy mahasoa ahy akory izany” (1 Korintiana 13:1-3). Eto, ny hoe ‘fitiavana’ dia midika an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Izay Mino ny Rano sy ny Rà Ihany no Afaka Mandresy Izao Tontolo Izao
| Iza no afaka mandresy izao tontolo izao? |
| Izay mino ny fanavotana avy amin`ny batisan`i Jesosy, ny ràny ary ny Fanahy Masina |
Ao amin`ny 1 Jaona 5:5-6: “Iza moa no maharesy izao tontolo izao afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak`Andriamanitra? Izy ilay avy tamin`ny rano sy ny rà, dia Jesosy Kristy.”
Ry Kristiana namana, Ilay nandresy izao tontolo izao, Ilay nandresy an`i Satana dia i Jesosy Kristy. Izay mino ny tenin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina`i Jesosy dia handresy izao tontolo izao. Ahoana no nandresan`i Jesosy izao tontolo izao? Tamin`ny alalan`ny fanavotana avy amin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Ao amin`ny Baiboly, ny hoe ‘rano’ dia midika hoe ‘batisan`i Jesosy’ (1 Petera 3:21). Tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny nofo i Jesosy. Tonga Izy mba hamonjy ny mpanota amin`izao tontolo izao; natao batisa Izy mba hanaisotra ny fahotan`ny mpanota rehetra amin`izao tontolo izao ary maty teo amin`ny hazo fijaliana Izy mba hanesorana ireo fahotana ireo.
Ny rà teo amin`ny hazo fijaliana dia midika fa i Jesosy dia tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny vatana olombelona. Tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy mba hamonjy ny mpanota ary natao batisa tamin`ny rano. Noho izany, tonga tamintsika tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà i Jesosy. Izany hoe, nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy tamin`ny alalan`ny ranon`ny batisany sy ny ràn`ny fahafatesany.
Ahoana no nanjakan`i Satana izao tontolo izao? Nahatonga ny olombelona rehetra hisalasala ny tenin`Jehovah i Satana ary namboly ny voan`ny tsy fankatoavana tao am-pon`izy ireo. Amin`ny teny hafa, nataon`i Satana ho mpanompony ny olombelona tamin`ny fitaka azy ireo tsy hankatò ny tenin`Jehovah.
Kanefa, tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy ary namafa ny fahotan`ny olona rehetra tamin`ny ranon`ny batisany sy ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana: Nandresy an`i Satana Izy ary namafa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
Nitranga izany satria i Jesosy Kristy no Mpamonjin`ny Mpanota. Lasa Mpamonjintsika Izy satria tonga tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà.
Nesorin`i Jesosy ny Fahotan`izao Tontolo izao Rehetra tamin`ny Batisany Famonjena
| Inona no dikan`ny hoe nandreseny an`izao tontolo izao i Jesosy? |
| Midika izany fa nesoriny ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. |
Satria natao batisa i Jesosy mba hitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ary maty mba hanao sorompanavotana, dia afaka namonjy antsika tamin`ny fahotana rehetra Izy. Satria natao batisa tao amin`ny reniranon`i Jordana i Jesosy nataon`i Jaona Mpanao-batisa, izay solontenan`ny olombelona rehetra, dia nafindra taminy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ary nanolotra ny ainy teo amin`ny hazo fijaliana Izy ho karaman`ny fahotana. Satria maty Izy ary nitsangana tamin`ny maty, dia nandresy ny herin`i Satana Izy. Nandoa ny karaman`ny fahotana tamin`ny fahafatesany Izy.
Tonga Tamin`ny Mpanota i Jesosy Tamin`ny Ranon`ny Batisany sy ny Rà Teo Amin`ny Hazo Fijaliana
Nilaza ny Apostoly Jaona fa ny famonjena dia tsy avy amin`ny rano ihany, fa avy amin`ny rano sy ny rà. Noho izany, tahaka ny tsy maintsy nitondran`i Jesosy ny fahotana rehetra sy ny nanesorany ny fahotantsika mandrakizay, ny mpanota rehetra dia ho voavonjy amin`ny fahotana amin`ny alalan`ny finoana an`i Jesosy sy ny fanarahana ny Teniny amim-pahatokiana.
| Ahoana no nandresan`i Jesosy ny herin`i Satana? |
| Tamin`ny batisa sy ny rà ary ny Fanahy Masina |
Rehefa nidina teto amin`izao tontolo izao i Jesosy, dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy. Nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny batisany tao Jordana Izy ary nandoa ny karaman`ireo fahotana ireo teo amin`ny hazo fijaliana; Nandoa ny fahotantsika tamin`ny fahafatesany Izy. Ary ny faminaniana avy amin`ny lalàn`i Mosesy marin`Jehovah izay milaza hoe ‘fa fahafatesana no tambin`ny ota’ (Romana 6:23) dia tanteraka.
Inona no dikan`ny hoe nandresy izao tontolo izao i Jesosy? Ny finoana izay mandresy izao tontolo izao dia ny finoana ny filazantsaran`ny fanavotana, izay nentin`i Jesosy ho antsika tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà. Tonga tamin`ny endrik`ny nofo Izy ary nijoro ho vavolombelona ny famonjena tamin`ny alalan`ny batisany tamin`ny rano sy ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana.
Nandresy izao tontolo izao i Jesosy, dia i Satana. Ny mpianatra tamin`ny fiangonana voalohany dia nijoro mafy na dia teo anatrehan`ny maritiora aza, tsy nanaiky ny Fanjakana Romana na ny fakam-panahy rehetra amin`izao tontolo izao.
Izany rehetra izany dia vokatry ny finoan`izy ireo fa tonga tamin`ny alalan`ny rano i Jesosy (natao batisa Izy mba hanaisotra ny fahotantsika rehetra), ary tamin`ny alalan`ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana (nandoa ny karaman`ny fahotantsika rehetra tamin`ny fahafatesany Izy).
Tonga tamin`ny Fanahy Masina i Jesosy (tonga tamin`ny nofon`olombelona Izy); ary nanaisotra ny fahotan`ny mpanota tamin`ny batisany sy ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana mba hahafahantsika rehetra izay hovonjena handresy izao tontolo izao.
Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny Batisa, izay tenan`io tandindona io, amin`ny Nitsanganan`i Jesosy Kristy tamin`ny maty (1 Petera 3:21)
| Inona no tandindona famonjena? |
| Ny batisan`i Jesosy |
Voalaza ao amin`ny 1 Petera 3:21 hoe: “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io,- tsy ny fanesorana ny fahalotoan`ny nofo anefa, fa ny fitadiavana ny fieritreretana tsara eo anatrehan`Andriamanitra, amin`ny nitsanganan`i Jesosy Kristy tamin`ny maty.” Ny Apostoly Petera dia nijoro ho vavolombelona fa i Jesosy no Mpamonjy ary tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny batisa sy ny ràny Izy.
Noho izany, tokony hino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano sy ny rà isika. Ary tokony ho fantatsika fa ny ranon`ny batisan`i Jesosy no tandindona izay mamonjy antsika. Ny Apostoly Petera dia nilaza tamintsika fa ny ‘rano’ amin`ny batisa, ny ‘rà,’ ary ny ‘Fanahy Masina’ dia ‘ireo singa tena ilaina’ amin`ny fanavotana.
Tsy nisy na dia iray aza tamin`ireo mpianatra nino ny rà ihany teo amin`ny hazo fijaliana raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy. Ny finoana ny rà ihany dia midika hoe mitazona ny antsasaky ny finoana marina fotsiny. Ny finoana antsasak`adiny na ny finoana tsy feno dia manjavona rehefa mandeha ny fotoana. Fa ny finoan`ireo izay mino ny filazantsaran`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina dia hatanjaka rehefa mandeha ny fotoana.
Kanefa, amin`izao fotoana izao, ny feon`ny filazantsaran`ny rà dia mihamatanjaka hatrany eto amin`izao tontolo izao. Nahoana no toy izany? Tsy mahafantatra ny tenin`ny fahamarinana, ny Fanavotana amin`ny rano sy ny Fanahy Masina ny olona, ka tsy afaka ateraka indray izy ireo.
Nisy fotoana, lasa sorona tamin`ny finoanoam-poana ny fiangonan`ny Tandrefana. Toa niroborobo nandritra ny fotoana kelikely izy ireo, nefa nanampy tamin`ny famadihana ny finoana ho lasa finoanoam-poana ny mpanompon`i Satana.
Ny finoanoam-poana dia ny finoana fa handositra ny devoly raha mandoko lakroa amin`ny taratasy na hazo ianao, ary ho voaroaka i Satana raha mino ny ran`i Jesosy ianao. Tamin`ny alalan`ireo finoanoam-poana ireo, namitaka ny olona i Satana mba hinoany fa ny mino ny ran`i Jesosy fotsiny ihany no ilaina. Mody matahotra ny rà i Satana, milaza fa nandatsaka rà ho an`ny mpanota i Jesosy.
Na izany aza, i Petera sy ny mpianatra hafa rehetra dia nijoro ho vavolombelona ny amin`ny filazantsara marina momba ny Batisan`i Jesosy sy ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Kanefa, inona no ijoroana ho vavolombelon`ny Kristianina amin`izao fotoana izao? Izy ireo dia mijoro ho vavolombelona ny ran`i Jesosy irery ihany.
Fa tokony hino ny teny voasoratra ao amin`ny Baiboly isika ary hanana finoana ny amin`ny famonjena avy amin`ny Fanahy Masina, ny batisan`i Jesosy, ary ny ra. Raha manao tsirambina ny batisan`i Jesosy isika ka mijoro ho vavolombelona fotsiny fa maty teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika Jesosy, dia tsy afaka ho tanteraka ny famonjena.
Ny ‘Tenin`ny Fijoroana ho Vavolombelona’ ho an`ny Famonjen`ny Tompo Andriamanitra
| Inona no porofo fa namonjy antsika Tompo Andriamanitra? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Ao amin`ny 1 Jaona 5:8, ny Tompo dia manao hoe: “Fa misy telo izay manambara.” Ny voalohany dia ny Fanahy Masina, ny faharoa dia ny ranon`ny batisan`i Jesosy, ary ny fahatelo dia ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Ireto telo rehetra ireto dia iray ihany. Tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy mba hamonjy antsika rehetra amin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Izy irery ihany no nanatanteraka io asa io tamin`ny alalan`ireo zavatra telo ireo: ny Fanahy Masina, ny Batisa ary ny Ra.
“Fa misy telo izay manambara.” Misy zavatra telo no manaporofo fa namonjy antsika Tompo Andriamanitra. Ireo singa telo porofo ireo dia ny rano amin`ny batisan`i Jesosy, ny rà ary ny Fanahy Masina. Izany zavatra telo izany dia ireo nataon`i Jesosy teto amin`ity tontolo ity ho antsika.
Raha misy iray amin`ireo zavatra telo ireo no tsy ao, dia tsy tanteraka ny famonjena. Misy telo izay mijoro ho vavolombelona: ny Fanahy Masina, ny rano, ary ny rà.
I Jesosy Kristy tonga tamin`ny nofo dia ny Tompo Andriamanitra, ny Fanahy Masina ary ny Zanaka. Nidina teto amin`izao tontolo izao Izy ho Fanahy Masina tao amin`ny nofon`olombelona ary natao batisa tamin`ny rano mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Ary nitondra ny fahotana rehetra teo amin`ny nofony Izy ary namonjy antsika mpanota tamin`ny alalan`ny fandatsahana ny ràny hatramin`ny fahafatesana teo amin`ny Hazo Fijaliana. Izy no nanala tanteraka ny fahotana rehetra. Izany no filazantsaran`ny fanavotana tanteraka ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina.
Raha misy na dia iray amin`ireo no tsy ao, dia midika ho fandavana ny famonjen`ny Tompo Andriamanitra izay namonjy antsika tamin`ny fahotana rehetra izany. Na izany aza, ankehitriny, ny ankamaroan`ny mpino dia mijoro ho vavolombelona sy mino ny Filazantsaran`ny rà sy ny Fanahy Masina ihany.
Fa ny Apostoly Jaona dia nilaza fa nisy zavatra telo izay nijoro ho vavolombelona: ny ranon`ny batisan`i Jesosy, ny rà teo amin`ny hazo fijaliana, ary ny Fanahy Masina. Ny Apostoly Jaona dia nanambara mazava tsara ny fijoroany ho vavolombelona.
Ny finoana izay manavotra ny mpanota dia ny finoana ny Fanahy Masina, ny rano, ary ny ra. Aiza ny finoana izay ahafahan`ny olona mandresy izao tontolo izao? Eto mihitsy izany. Dia ny mino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina. Minoa izany ary raiso ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay.
| Moa ve tanteraka ny famonjen`ny Tompo Andriamanitra na dia tsy nisy ny batisan`i Jesosy aza? |
| Tsia |
Taloha ela be, talohan`ny naterahako indray, izaho koa dia kristiana izay tsy nino afa-tsy ny rà teo amin`ny hazo fijaliana sy ny Fanahy Masina. Nino aho fa nidina ho Fanahy Masina Izy ary maty ho ahy teo amin`ny Hazo Fijaliana ary namonjy ahy tamin`ny fahotana rehetra. Nino ireo zavatra roa ireo ihany aho, ary nanana hadalana aho ka te hitory izany finoana izany amin`ny olona rehetra aho.
Izaho, tahaka an`i Jesosy dia nanao drafitra ny hianatra teolojia mba ho lasa misionera hiasa sy ho faty ho an`ny olona. Efa nanomana zavatra lehibe maro samihafa aho.
Fa raha mbola nino ireo zavatra roa ireo ihany aho, dia nisy fahotana nijanona tao am-poko hatrany. Vokatr`izany, tsy afaka nandresy izao tontolo izao aho. Tsy afaka ho afaka tamin`ny fahotana aho. Rehefa nino ny rà sy ny Fanahy Masina ihany aho, dia mbola nanana fahotana tao am-poko ihany.
Ny antony mbola nananan`ny foko fahotana na dia nino an`i Jesosy aza dia satria tsy nahafantatra ny momba ny rano, ny Batisan`i Jesosy. Tsy tanteraka ny famonjena ahy raha tsy voavotra tamin`ny finoana ny ranon`ny batisa, ny rà ary ny Fanahy Masina.
Ny antony tsy nahafahako nandresy ny fahotan`ny nofo dia satria tsy nahafantatra ny dikan`ny batisan`i Jesosy aho. Na dia izao aza, maro ny olona mino an`i Jesosy kanefa mbola manao ny fahotan`ny nofo. Mbola manana fahotana ao am-pony izy ireo ary manandrana ny zavatra rehetra mba hamerina velona ny fitiavana voalohany nananan`izy ireo tamin`i Jesosy.
Tsy afaka namelona indray ny faharisihana voalohany izy ireo satria tsy mbola nahazo fanadiovana tanteraka tamin`ny fahotany tamin`ny rano avy amin`i Jesosy na dia indray mandeha aza. Satria tsy tsapan`izy ireo fa nafindra tamin`i Jesosy mihitsy ny fahotany rehetra rehefa natao batisa izy, dia tsy afaka namerina ny finoany indray izy ireo taorian`ny fahalavoana.
Tiako hazava aminareo rehetra izany. Afaka miaina ao amin`ny finoana isika ary mandresy izao tontolo izao rehefa mino an`i Jesosy isika. Na dia tsy ampy aza isika, na dia manota betsaka aza isika eto amin`izao tontolo izao, raha mbola mino an`i Jesosy ho Mpamonjy antsika izay nanafaka antsika tanteraka tamin`ny fahotana tamin`ny alalan`ny batisany isika, dia afaka mijoro ho mpandresy isika.
Na izany aza, raha mino an`i Jesosy isika nefa tsy misy ny ranon`ny batisa, dia tsy afaka ho voavotra tanteraka isika. Nolazain`ny Apostoly Jaona tamintsika fa ny finoana izay mandresy izao tontolo izao dia ny finoana an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny Batisa, ny ra, ary ny Fanahy Masina.
Jehovah Andriamanitra dia naniraka ny Zanany Lahitokana tamintsika mba hamonjy ireo izay mino ny batisa sy ny ràny. Jesosy dia naka ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany. Jesosy, ilay Zanaka Lahitokan`Jehovah Andriamanitra, dia tonga tamintsika tao amin`ny Fanahy Masina (tao amin`ny nofon`olombelona). Ary Izy dia nandatsaka ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana mba handoavana ny karaman`ny fahotana. Noho izany, Jesosy dia namonjy ny olona rehetra tamin`ny fahotana.
Ny finoana izay mitarika antsika handresy izao tontolo izao dia avy amin`ny finoana ny fahamarinana fa tonga tamintsika i Jesosy tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina ary nanafaka antsika tanteraka tamin`ny fahotana rehetra.
Raha tsy nisy ny ranon`ny batisa sy ny rà teo amin`ny Hazo Fijaliana, dia tsy ho nisy ny famonjena marina. Raha tsy misy ny iray na ny iray hafa, dia tsy ho afaka nahazo ny famonjena marina isika. Tsy azo tanterahina ny famonjena marina raha tsy misy ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina. Noho izany, tsy maintsy mino ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina isika. Fantaro izany dia hanana finoana marina ianao.
Lazaiko Aminareo Fa Tsy Famonjena Marina Raha Tsy Misy ny Vavolombelon`ny Rano, ny Rà ary ny Fanahy Masina
| Inona avy ireo singa telo tena ilaina izay mijoro ho vavolombelona ny famonjena? |
| Ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina |
Mety hieritreritra toy izao ny olona iray momba ilay fanontaniana eo ambony: “I Jesosy no Mpamonjy ahy. Mino ny rà teo amin`ny Hazo Fijaliana aho ary te ho faty ho maritiora. Mino an`i Jesosy aho na dia mbola manana fahotana ao am-poko aza. Nibebaka tamim-pahazotoana aho ary niasa mafy isan`andro mba hiaina amin-katsaram-panahy, fahamarinana ary fiantrana isan`andro. Ho Anao no nanolorako ny aiko sy ny fananako rehetra eto amin`izao tontolo izao. Tsy nanambady akory aho. Ahoana no tsy ahafantaran`ny Tompo Andriamanitra ahy? Maty ho ahy teo amin`ny Hazo Fijaliana i Jesosy. Tompo Andriamanitra Masina dia nidina nitafy vatana olombelona ary maty ho antsika teo amin`ny hazo fijaliana. Nino Anao aho, nanao sorona ho Anao, ary nanao ny asako tamim-pahamarinana ho Anao. Na dia tsy mendrika aza aho ary mbola manana fahotana ao am-poko, handefa ahy any amin`ny helo ve i Jesosy noho izany? Tsia, tsy hanao izany Izy.”
Maro be ny olona toy izany. Izy ireo no olona tsy mino fa natao batisa i Jesosy mba hanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Rehefa mbola manana fahotana ireo olona ireo izay mino an`i Jesosy, aiza no alehany? Mankany amin`ny helo izy ireo. Mpanota izy ireo!
Ireo izay mieritreritra araka ny sitrapony ary mihevitra fa Tompo Andriamanitra dia hieritreritra mitovy amin`izany dia ho any amin`ny helo. Ary anampin`izany, misy milaza fa noho Jesosy nanaisotra ny ota rehetra tamin`ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana, dia tsy misy ota eto amin`izao tontolo izao. Fa ny rà sy ny Fanahy Masina ihany no Resahina izany. Tsy izany no finoana mitarika ny olona ho amin`ny fanavotana tanteraka.
Tokony hino isika fa naka ny fahotantsika tamin`ny batisany i Jesosy, notsaraina, ary maty teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika, ary nitsangana tamin`ny maty telo andro taorian`ny nahafatesany.
Raha tsy misy izany finoana izany, dia tsy ho tanteraka ny famonjena feno. Natao batisa i Jesosy Kristy, maty teo amin`ny hazo fijaliana, ary nitsangana tamin`ny maty. Tonga tamintsika i Jesosy Kristy tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy.
Misy singa telo lehibe izay mijoro ho vavolombelona: ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra.
Voalohany, ny Fanahy Masina dia mijoro ho vavolombelona fa Tompo Andriamanitra i Jesosy ary nidina tao amin`ny nofon`olombelona Izy.
Ny singa faharoa dia ny vavolombelon`ny ‘rano’. Ny rano dia ny batisa noraisin`i Jesosy tamin`i Jaona Mpanao-batisa tao amin`ny renirano Jordana, ary tamin`ny alalan`ny batisa no nifindran`ny fahotantsika tamin`i Jesosy. Rehefa natao batisa Jesosy dia napetraka teo Aminy ny fahotantsika rehetra (Matio 3:15).
Ny vavolombelona fahatelo dia ny ‘ra’ izay maneho ny fiainana vaovao, ary ny naneken`i Jesosy ny Fitsarana ho an`ny fahotantsika ho solon`antsika. Maty ho antsika i Jesosy ary nanaiky ny fitsaran`ny Rainy ho antsika ary nitsangana tamin`ny maty taorian`ny telo andro.
Jehovah Ray dia mandefa ny Fanahy Masina ao am-pon`ireo izay mino ny batisa sy ny ran`ny Zanany mba hijoro ho vavolombelona ny amin`ny famonjena antsika.
Ny olona ateraka indray dia manana ny Teny izay maharesy izao tontolo izao. Ireo olona voavotana dia handresy an`i Satana sy ny lainga avy amin`ireo mpaminany sandoka ary ireo sakana na tsindry izay manafika azy ireo tsy an-kijanona. Ny antony ananantsika io hery io dia satria manana zavatra telo ao am-pontsika isika: ny ranon`i Jesosy, ny ràny, ary ny Fanahy Masina.
| Ahoana no ahafahantsika mandresy izao tontolo izao sy i Satana? |
| Amin`ny finoana ny Fijoroana vavolombelona telo |
Mandresy an`i Satana sy izao tontolo izao isika satria mino ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra. Ireo izay mino ny batisa sy ny ran`i Jesosy dia afaka mandresy ny karazana mpaminany sandoka rehetra. Ny finoantsika an`io hery mandresy io dia ao amin`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina. Mino izany ve ianao?
Raha tsy manana finoana ny batisa sy ny ran`i Jesosy ary ny finoana fa i Jesosy no Zanak`Jehovah sy Mpamonjy antsika ianao, dia tsy afaka hateraka indray na handresy izao tontolo izao. Ao am-ponao ve izany?
Manana ny Fanahy Masina sy ny rano ao am-ponao ve ianao? Manam-pinoana ve ianao fa ny fahotanao rehetra dia nampitaina tamin`i Jesosy? Manana ny ran`ny Hazo Fijaliana ao am-ponao ve ianao?
Handresy izao tontolo izao ianao raha mino am-po ny Batisa, ny ranon`i Jesosy, ary raha mino fa maty teo amin`ny hazo fijaliana ho anao i Jesosy ary nandray ny fitsarana ho anao Izy.
Ny Apostoly Jaona dia nandresy izao tontolo izao satria nanana ireo singa telo ireo tao am-pony. Niresaka momba ny famonjena tamin`ireo rahalahiny rehetra tamin`ny finoana izy izay niaritra sakana sy fandrahonana tamin`ny asany. Nijoro ho vavolombelona izy hoe: “Izao no ahafahanareo mandresy izao tontolo izao koa. Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina, ny rano ary ny rà i Jesosy. Tahaka ny nandreseny izao tontolo izao, dia handresy izao tontolo izao koa izay mino ny Fanahy Masina, ny rano ary ny ra. Io ihany no lalana ahafahan`ny mpino mandresy izao tontolo izao.”
Ao amin`ny 1 Jaona 5:8, dia voalaza hoe: “Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo.” Maro ny olona mbola miresaka momba ny rà sy ny Fanahy Masina, nefa mamela ny ranon`ny batisan`i Jesosy. Raha manaisotra ny ‘rano’ izy ireo, dia mbola eo ambanin`ny famitahan`i Satana. Tokony hivoaka amin`ny famitahany ny tenany izy ireo ka hibebaka; tsy maintsy mino ny ‘rano’ ny batisan`i Jesosy izy ireo, dia ny ateraka indray.
Tsy afaka mandresy izao tontolo izao isika raha tsy mino ny rano sy ny rà. Averiko lazaina aminareo, tsy misy afaka mandresy! Tsy maintsy miady isika amin`ny fampiasana ny rano sy ny ran`i Jesosy ho fitaovam-piadiantsika. Ny Teniny no sabatry ny Fanahy Masina, ny Fahazavana.
Mbola maro loatra ireo tsy mino ny Batisan`i Jesosy izay nanasa ny fahotany rehetra. Mbola maro loatra ireo mino zavatra roa ihany. Rehefa milaza amin`izy ireo i Jesosy hoe ‘Mitsangàna, mihazavà,’ dia tsy afaka mamirapirata izy ireo. Mbola manana fahotana ao am-pony izy ireo. Na dia mino an`i Jesosy aza izy ireo dia mbola any amin`ny helo ihany ny farany.
Ny Filazantsaran`ny Batisan`i Jesosy sy ny Ràny dia Tsy Maintsy Vavolombelonina Mazava Tsara mba Hahafahan`ny Olona Mandre, Mino, ary ho Voavonjy
| Moa ve ny finoana ny Batisany dia karazana foto-pampianarana fotsiny? |
|
Tsia, tsy foto-pampianarana izany. Izany no fahamarinana.
|
Rehefa mijoro ho vavolombelona ny filazantsara isika, dia tsy maintsy mazava tsara izany. Tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy, tamin`ny alalan`ny Batisa (izay nanala ny fahotantsika), ary tamin`ny alalan`ny rà (izay nandoa ny saran`ny fahotantsika). Tsy maintsy mino ireo zavatra telo rehetra isika.
Raha tsy izany dia tsy ny filazantsara no itorianay fa fivavahana tsotra. Antsoin`ny Kristianina eto amin`ity tontolo ity hoe fivavahana ny Kristianisma. Tsy azo faritana ho fivavahana ny Kristianisma. Izy dia finoana famonjena miorina amin`ny fahamarinana, finoana mijery ny Tompo Andriamanitra. Tsy fivavahana izany.
Fivavahana dia zavatra noforonin`ny olombelona, fa ny finoana kosa dia mijery ny famonjena izay nomen`Jehovah Andriamanitra antsika. Izany no mahasamihafa. Raha tsy miraharaha io fahamarinana io ianao, dia heverinao ho fivavahana tsotra ny Kristianisma ary mitory amin`ny alalan`ny fitondrantena sy etika.
Tsy tonga hanorina fivavahana eto amin`izao tontolo izao i Jesosy Kristy. Tsy nanorina fivavahana antsoina hoe Kristianisma mihitsy Izy. Raha mitovy daholo izany, ahoana raha mino ny bodisma kosa? Raha mitovy daholo izany, nahoana no tsy mino ny Bouddhisma ianao? Mieritreritra ve ianao fa diso aho raha milaza izany?
Ny olona sasany dia mino an`i Jesosy ho toy ny fivavahana ary miafara amin`ny filazana hoe: “Inona no fahasamihafana? Ny fanjakan`ny lanitra, ny Nirvana, ny paradisa... Mitovy daholo ireo, fa samy hafa anarana fotsiny. Ho any amin`ny toerana iray ihany isika rehetra amin`ny farany.”
Ry Kristiana, tokony hiatrika ny fahamarinana isika. Ary tokony ‘hitsangana sy hamirapirata.’ Tokony ho afaka milaza ny fahamarinana isika tsy amin`ny fisalasalana.
Rehefa misy milaza hoe, “Tsy mety ho izany ihany no lalana”, tokony hilaza amin`ny feo mazava ianao, “Tsia! Izany no lalana tokana: Afaka miditra any amin`ny fanjakana any an-danitra isika rehefa mino an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina ihany.” Tokony hamirapirata mafy ianao mba hahafahan`ny fanahy hafa mandre ny tenin`ny fanavotana, hateraka indray, ary handeha any fanjakan`ny lanitra.
Manàna Finoana Marina: Ireo Tsy Mahalala ny Famonjena amin`ny Batisan`i Jesosy sy ny Ràn`i Izy Nefa Tia An`i Jesosy amin`ny Fitiavana Tsy Voavaly dia Ho Very
| Iza no ho very na dia mino an`i Jesosy aza? |
| Ireo izay tsy mino ny Batisan`i Jesosy |
Ny mihambo fotsiny fa mino an`i Jesosy dia fitiavana tsy voavaly ho an`i Jesosy ary mitovy amin`ny fiheverana ny fahamarinana ho fivavahana fotsiny.
Nisy sambo niampita ny Ranomasimbe Pasifika no nilentika ary nisy sisa velona vitsivitsy no nandrifitra teo ambony lakana fingotra. Nandefa antso vonjy maika izy ireo, saingy ny ranomasina mafy dia nanakana ny sambo hafa tsy hanatona hanampy azy. Avy eo dia tonga ny helikoptera ary nanipy tady.
Raha toa ka misy amin`izy ireo tsy mamatotra ilay tady amin`ny vatany fa mihazona azy amin`ny tanana fotsiny, dia ho toy ny olona tia an`i Jesosy tsy voavaly izy, ary mino ny Tompo Andriamanitra araka ny sitrapony. Mbola tsy azo antoka izy, saingy “Mino aho. Vonjeo aho. Mino aho, ka heveriko fa hovonjena aho.”
Ireo tsy mahalala ny fahamarinana momba ny batisan`i Jesosy sy ny ràny dia mino fa hovonjena fotsiny amin`ny fihazonana ny tady.
Fa rehefa voataritra miakatra izy, dia ho very hery ny tanany amin`ny fihazonana ny tady. Miankina amin`ny heriny manokana ihany izy. Rehefa tapitra izany hery izany, dia ho very ny herin`ny fihazonany ary hianjera indray any anaty ranomasina izy.
Toy izany no mitovy amin`ny fitiavana tsy voavaly an`i Jesosy. Maro no mety hilaza fa mino an`i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy izy ireo; mety hilaza fa mino an`i Jesosy izay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina izy ireo, saingy ampahany kely ihany amin`ny fitambarany izany. Tsy afaka mino marina ny filazantsara lavorary na mitoetra ao anatiny izy ireo, ka miezaka miteny tsy an-kijanona fa mino izy ireo.
Ny mino sy ny miezaka mino dia tsy mitovy. Hanaraka an`i Jesosy hatramin`ny farany izy ireo, saingy ho ariana amin`ny andro farany noho ny fahotana mbola mitoetra ao am-pony. Izy ireo dia tsy mahafantatra fa tamin`ny alalan`ny batisa sy ny rà ary ny Fanahy Masina no nahatongavan`i Jesosy, nefa tia Azy ihany. Raha tia ny ran`i Jesosy irery ihany izy ireo, dia ho any amin`ny helo izy ireo.
Afatohy ny fanahinao amin`ny ranon`ny Batisa, sy ny tenin`ny rà teo amin`ny Hazofijaliana. Rehefa manipy ny tadin`ny famonjena i Jesosy, dia hovonjena ireo izay mamehy ny tenany amin`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina.
Niantso tamin`ny ampanga-peo ny mpamonjy avy tao amin`ny helikoptera hoe: “Azafady, henoy tsara aho. Rehefa manipy ny tady aho, afatohy manodidina ny tratranareo eo ambanin`ny sandry. Ary eo dia mijanòna amin`ny toeranareo. Aza mihazona ny tady amin`ny tananareo. Afatohy manodidina ny tratranareo fotsiny ary mialà sasatra. Dia ho voavonjy ianareo.”
Taorian`ilay olona nanome ireo torolalana ireo, dia voavonjy ilay olona nanaraka ny torolalana ary namatotra ny tenany tamin`ny tady. Fa hoy kosa ilay lehilahy iray hafa: “Aza manahy. Matanjaka tokoa aho. Efa nanazatra tena tany amin`ny toeram-panatanjahantena aho. Hitanao ve ny hozatro? Afaka mihazona amin`ny kilaometatra maro aho.” Avy eo dia nihazona ny tady tamin`ny tanany izy raha mbola nosintonina ny tady avy any ambony.
Samy nosintonina niakatra tany am-piandohana izy roa lahy. Saingy nisy fahasamihafana. Ilay nanaraka ny torolalana ary namatotra ny tady tamin`ny tenany dia nosintonina niakatra tsy nisy olana. Na dia very fahatsiaro-tena aza izy teny an-dalana dia mbola nosintonina niakatra ihany.
Ilay nirehareha tamin`ny heriny manokana dia very ny herin`ny fihazonany tamin`ny farany noho ny fahalanian-keriny. Ary maty izy satria nandà ny hihaino sy tsy niraharaha ny torolalana.
Mba hahazoana famonjena feno, dia tsy maintsy mino ny fanavotana avy amin`ny ranon`ny batisany sy ny rà izay namonjy ny fanahy rehetra tamin`ny fahotana. Ny famonjena dia azon`ireo izay mino amin`ny fo manontolo ny Teny hoe: “Namonjy anareo tanteraka Aho tamin`ny batisa noraisiko tamin`i Jaona Mpanao-batisa sy tamin`ny Fandatsahako rà teo amin`ny Hazo fijaliana.”
Ireo izay mino ny rà irery ihany dia miteny hoe: “Aza manahy, mino aho. Ho feno fankasitrahana hatramin`ny faran`ny fiainako noho ny ran`i Jesosy aho. Hanaraka an`i Jesosy hatramin`ny farany aho ary ny finoako ny rà ihany dia ho ampy ahy handresy izao tontolo izao sy ny fahotana rehetra amin`ny sisa andro iainako.”
Na izany aza, tsy ampy izany. Ireo izay heverin`ny Tompo Andriamanitra ho olony dia ireo izay mino zavatra telo: fa tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy ary natao Batisa (Nesorin`i Jesosy ny fahotana rehetra tamin`ny batisany tao Jordana), fa maty teo amin`ny Hazo fijaliana Izy mba handoa ny karaman`ny fahotana rehetra, ary Nitsangana tamin`ny maty Izy teo anivon`ny maty.
Ny Fanahy Masina dia tonga amin`ireo izay mino ireo zavatra telo ireo rehetra ihany ary mijoro ho vavolombelona ho azy ireo. “Eny, Izaho no Mpamonjy anao. Namonjy anao tamin`ny rano sy ny rà Aho. Izaho no Tompo Andriamanitra.”
Fa amin`ireo izay tsy mino an`ireo telo ireo, tsy manome famonjena Tompo Andriamanitra. Raha tsy misy iray monja aza, dia hoy Tompo Andriamanitra hoe: “Tsia, tsy voavonjy ianao.” Jesosy mpianany rehetra dia nino an`ireo telo ireo. Nilaza i Jesosy fa ny batisany dia vavolombelon`ny famonjena ary ny ràny dia fitsarana.
I Paoly Apostoly sy i Petera Koa dia Samy Nijoro ho Vavolombelona Tamin`ny Batisa sy ny Ràn`i Jesosy
| Inona no nijoroan`ny mpianatra Jesosy ho vavolombelona? |
| Ny batisan`i Jesosy sy ny Ràny |
Niresaka momba ny Batisan`i Jesosy ve i Paoly Apostoly? Ndao jerentsika impiry izy no niresaka momba ny batisan`i Jesosy. Nilaza izy ao amin`ny Romana 6:3 hoe: “Tsy fantatrareo va fa na iza na iza isika no efa natao batisa ho amin`i Kristy Jesosy dia natao batisa ho amin`ny fahafatesany?” Ary ao amin`ny 6:5 hoe: “Fa raha nampiraisina taminy tamin`ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin`ny fitsanganany.”
Nilaza koa izy ao amin`ny Galatiana 3:27 hoe: “Fa na iza na iza ianareo no natao batisa ho an`i Kristy dia nitafy an`i Kristy.” Ny Apostolin`i Jesosy dia nijoro ho vavolombelona ny amin`ny ‘rano,’ dia ny batisan`i Jesosy. “Izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io” (1 Petera 3:21).
Ny Famonjena Fanavotana avy Amin`i Jehovah Andriamanitra dia Tanteraka Tamin`ny Alalan`ny Rano sy ny Ràn`i Jesosy
| Iza no ambaran`i Jehovah Andriamanitra ho marina? |
| Ireo izay tsy manana ota ao am-pony |
Ny Fanavotana nomen`i Jesosy ho an`ny olombelona dia avy amin`ny ranon`ny Batisan`i Jesosy sy ny ràny teo amin`ny Hazofijaliana. Tokony hitsangana sy hamirapiratra miaraka amin`izany fanavotana izany isika. Ahoana? Amin`ny fijoroana ho vavolombelona momba ireo zavatra telo ireo.
“Mitsangàna, mihazavà, fa tonga ny fahazavanao, ary ny voninahitr`i Jehovah efa miposaka aminao” (Isaia 60:1). Tompo Andriamanitra dia efa Nampamiratra ny fahazavana tamintsika ary milaza amintsika mba hamiratra koa. Tokony hankatò izany baiko izany isika.
Tsy maintsy mitory ny filazantsara amin-kery feno isika. Na izany aza, maro ny olona tsy mihaino. Minoa an`i Jesosy dia ho voavonjy ianao. Ho olo-marina ianao. Raha mbola misy ota ao am-ponao, dia tsy olona marina ianao. Tsy mbola nandresy ny fahotan`izao tontolo izao ianao.
Tsy afaka manala ny ota ao am-ponao mihitsy ianao raha tsy mino ny ranon`i Jesosy (ny Batisan`i Jesosy). Tsy afaka miala amin`ny fitsarana mihitsy ianao raha tsy mino ny ràn`i Jesosy. Tsy afaka ho voavonjy mihitsy ianao raha tsy mino an`i Jesosy Kristy izay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina. Tsy ho marina tanteraka mihitsy ianao raha tsy mino ireo fijoroana vavolombelona telo ireo.
Ny fahamarinana tsy ampy dia mitondra fotsiny amin`ny ‘antsoina hoe fahamarinana.’ Raha misy olona milaza fa mbola manana ota izy kanefa mihevitra ny tenany ho olona marina, dia tsy mbola ao amin`i Jesosy izy. Misy mino ankehitriny fa miankina amin`ny ‘antsoina hoe fahamarinana’ ny fanavotana. Nanoratra lahatsoratra tsy misy dikany maro izy ireo momba io lohahevitra io.
Ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho tsy misy ota ve izay manana ota ao am-pony? Tsia, tsy manao izany Izy. Miantso izany araka ny hitany izany Izy. Tsitoha Izy fa tsy afaka mandainga mihitsy. Tsy mahazo ny tena dikan`ny fahamarinana ny olona. Miantso zavatra ho ‘madio’ isika rehefa madio izany. Tsy milaza hoe ‘madio’ isika rehefa misy ota ao am-po.
Mety mihevitra ianao fa nantsoina ho marina ianao avy amin`i Jesosy na dia mbola manana ota ao am-ponao aza. Diso izany.
I Jesosy dia manambara antsika ho marina rehefa mino an`i Jesosy isika ho Ilay tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina, Ilay tonga tamin`ny alalan`ny rano (fa Izy no nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny nanaovana batisa Azy), ary Ilay tonga tamin`ny alalan`ny rà (tonga tamin`ny nofo Izy ary maty ho antsika).
Ry Kristiana, ny ‘antsoina hoe fahamarinana’ dia tsy misy ifandraisany amin`ny filazantsaran`ny rano sy ny rà. Ny ‘antsoina hoe’ na ‘Antsoina ho marina’ dia foto-pampianarana vokatry ny olombelona. Miantso anao ho marina ve Tompo Andriamanitra rehefa manana ota ao am-ponao? Na dia mino an`i Jesosy am-pahazotoana aza, tsy hanambara azy ho marina Tompo Andriamanitra raha mbola misy fahotana ao am-pony. Tsy afaka mandainga mihitsy i Jesosy.
Kanefa, mbola mihevitra ve ianao fa hanambara anao ho marina Tompo Andriamanitra na dia mbola misy fahotana ao am-ponao aza? Izany dia eritreritr`ny olona fa tsy eritreritr`ny Tompo Andriamanitra. Halan`ny Tompo Andriamanitra ny lainga. Hanambara anao ho marina ve Izy raha mino ny ‘Fanahy Masina’ sy ny ‘rà’ ihany ianao? Tsia velively.
Iray ihany ny karazana olona ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho marina. Dia izay tsy manana ota ao am-pony. Izy dia manambara ho marina ireo izay mino ireo zavatra telo ireo ihany: fa i Jesosy, izay Tompo Andriamanitra, dia nidina teto amin`izao tontolo izao tamin`ny nofo, fa Izy dia natao batisa tao Jordana, ary fa Izy dia nandatsaka ny ràny teo amin`ny hazo fijaliana ka namafa ny fahotantsika rehetra.
Ireo izay mino ny vaovao mahafaly momba ny fanavotana ihany no ambaran`ny Tompo Andriamanitra ho marina. Izy ireo dia olona izay mino marina sy araka ny tokony ho izy. Mino tanteraka ny zavatra rehetra nataon`i Jesosy ho antsika izy ireo. Mino izy ireo fa tonga i Jesosy ary natao batisa mba hanaisotra ny fahotana rehetra, nandray ny fitsarana ho antsika tamin`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana, ary nitsangana tamin`ny maty.
Ireo rehetra ireo dia vita avy amin`ny fitiavan`ny Tompo Andriamanitra. I Jesosy dia nidina avy tany an-danitra ary nilaza hoe: “Mankanesa atỳ amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana, fa Izaho no hanome anareo fitsaharana” (Matio 11:28). Nataony izany tamin`ny fanesorana ny fahotantsika.
Tompo Andriamanitra tsy Mankasitraka ireo olona izay Mino ny ràn`i Jesosy ihany. Ireo olona mino ny ràn`i Jesosy dia mbola mitahiry fahotana ao am-pony.
Iza no ankatoavin`i Jesosy ho voavotra? “Nandray ny fahotanareo rehetra Aho fony nidina teto amin`izao tontolo izao ary natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa. Mijoro ho vavolombelona Aho fa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia nafindra tamiko. Nandoa ny fahotana teo amin`ny hazo fijaliana Aho. Namonjy anao toy izao aho.” Ny finoana ny batisan’i Jesosy, amin’ny ràny ary Izy no Tompo Andriamanitra. Ireo rehetra ireo dia ilaina ho amin`ny famonjena.
Ho an`ireo izay mino ireo zavatra telo ireo, i Jesosy dia milaza hoe: “Eny, voavonjy ianareo. Marina ianareo ary zanak`ny Tompo Andriamanitra.” Voavonjy ianareo raha mino ny Batisan`i Jesosy, ny rany, ary ny Fanahy Masina miaraka. Ireo izay mino ny rà sy ny Fanahy Masina ihany dia mbola manana fahotana ao am-pony.
Ao amin`ny fanjakan`ny Tompo Andriamanitra, dia iray ihany no fahamarinana misy. Misy ny rariny, ny marina, ny fitiavana ary ny hatsaram-panahy. Tsy misy lainga mihitsy. Tsy misy lainga sy fitaka any fanjakan`ny lanitra.
| Iza no ‘mpanao ny tsy ara-dalàna’? |
|
Izay tsy mino ny Batisan`i Jesosy
|
“Maro no hanao amiko amin`izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin`ny anaranao va izahay? ary tsy efa namoaka demonia tamin`ny anaranao va izahay? Ary tsy efa nanao asa lehibe maro tamin`ny anaranao va izahay?” (Matio 7:22)
Tompo Andriamanitra tsy manaiky velively ireo asa toy izany ataon`ny olona. “Ary dia hambarako aminy marimarina hoe: Tsy mba fantatro akory ianareo hatrizay hatrizay; mialà amiko, ianareo mpanao meloka” (Matio 7:23).
“Nomeko trano roa ianareo. Nanolotra ny aiko ho anao aho. Tsy nahita ahy ve Ianao? Tsy mbola nandà Anao mihitsy aho hatramin`ny fofon`aiko farany. Tsy nahita ahy ve Ianao?”
“Koa manana fahotana ao am-ponao ve ianao?”
“Eny, Tompo. Misy kely.”
“Dia tsy afaka miaraka aminao aho. Tsy avela hiditra eto ny mpanota.”
“Fa efa maty ho maritiora aho!”
“Inona no dikan`ny hoe ‘Maty tamin`ny maha-maritiora’? Maty noho ny ditranao fotsiny ianao. Efa nahafantatra ny Batisako sy ny rako ve ianao? Efa nijoro ho vavolombelona ve Aho fa oloko ianareo? Efa nijoro ho vavolombelona tao am-ponareo ve Aho fa oloko ianareo? Tsy nino ny batisako ianareo, ary Izaho koa tsy nijoro ho vavolombelona mihitsy fa oloko ianareo kanefa nifikitra tamin`izany finoana izany ianareo ary maty ho an`izany. Oviana Aho no nijoro ho vavolombelona ho anao? Ianao no nahatonga izany tamin`ny tenanao. Tia sy nanandrana irery ianao ho fanavotana anao. Azonao ve izany? Ankehitriny, mandehana amin`ny lalanao.”
Jesosy dia nilaza tamintsika mba hiarina sy hamiratra. Ireo izay voavonjy dia mihena eo anatrehan`ny Kristianina sandoka sy ny mpaminany sandoka tsy tambo isaina ary tsy afaka hanome hazavana! Fa ny lelafo kely dia afaka manomboka afo lehibe. Raha misy iray mijoro amim-pahasahiana sy mijoro ho vavolombelona, dia hihamazava ny tontolo rehetra.
Isaiah 60:1-2, milaza hoe: “Mitsangàna, mihazavà, fa tonga ny fahazavanao, ary ny voninahitr`i Jehovah efa miposaka aminao. Fa, indro, ny aizina manarona ny tany, ary ny aizim-pito manarona ny firenena; fa aminao kosa no iposahan`i Jehovah, ary aminao no isehoan`ny voninahiny.”
Mandidy antsika hiarina sy hamiratra izany satria ny fahamaizinana amin`ny fahamarinana sandoka sy ny filazantsara sandoka dia hanarona ny tany. Ireo izay mino an`i Jesosy ihany no afaka mitia Azy. Ireo izay tsy voavotra dia tsy afaka mitia an`i Jesosy mihitsy. Ahoana no ahafahany manao izany? Miresaka fitiavana fotsiny izy ireo nefa tsy afaka velively mitia Azy marina raha tsy mino.
Misy Zavatra Telo Izay Mijoro ho Vavolombelona ny Famonjena ny Mpanota
| Inona no vavolombelona ny famonjena ao am-pontsika? |
|
Ny batisan`i Jesosy
|
“Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo.” Tonga tety an-tany Jesosy ary nanao ny asany tamin`ny rano sy ny rà. Nanao izany Izy ary namonjy antsika.
“Raha mandray ny fanambaran`ny olona isika, lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra dia ny nanambarany ny Zanany. Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy. Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany. Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana” (1 Jaona 5:9-12).
Ireo ateraka indray dia mandray ny fijoroana vavolombelon`ny olona. Isika dia ekena ho olo-marina. Rehefa miteny ny marina momba ny famonjena ireo voavonjy sy nateraka indray, dia tsy afaka mamoaka fanoherana izany ny olona. Manaiky izany izy ireo. Milaza izy ireo fa mino marina isika, ary marina ny finoantsika. Raha lazaintsika amin`izy ireo ny fomba nateraka indray isika, dia tsy misy manohitra ny fahamarinan`izany. Lazain`izy ireo fa marina isika. Mahazo ny fijoroana ho vavolombelon`ny olona isika.
Fa ity andalana ity dia milaza koa hoe: “Lehibe lavitra ny fanambaran`Andriamanitra; fa ny fanambaran`Andriamanitra.” Miteny izany fa ny fijoroana vavolombelon`i Jehovah Andriamanitra dia momba ny Zanany. Marina ve? Inona no fijoroana vavolombelon`ny Zanany? Ny fijoroana vavolombelona fa namonjy antsika Jehovah Andriamanitra dia hoe tonga tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina i Jesosy, tonga tamin`ny alalan`ny ranon`ny famonjena Izy, ary tonga tamin`ny alalan`ny rà teo amin`ny hazo fijaliana. Ary Tompo Andriamanitra dia mijoro ho vavolombelona fa izany no fomba nanavotany antsika, ary olony isika satria mino izany isika.
“Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny; izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary, satria tsy mino ny fanambarana izay nanambaran`Andriamanitra ny Zanany izy.”
Ity andininy ity dia milaza amintsika mazava tsara hoe iza no voavonjy. Milaza izy fa izay mino ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia manana porofo ao anatiny. Manana ny fijoroana vavolombelona ao am-ponao ve ianao? Ao anatinao izany ary ao anatiko. Tonga tety an-tany Jesosy ho antsika. (Tonga tamin`ny nofo Izy tamin`ny alalan`ny vatan`i Maria tamin`ny alalan`ny Fanahy Masina.) Rehefa 30 taona Izy, dia natao batisa mba handray ny fahotantsika rehetra ho eo Aminy. Ary niaraka tamin`ny fahotantsika rehetra, dia notsaraina teo amin`ny hazo fijaliana Izy. Nitsangana tamin`ny maty Izy taorian`ny telo andro mba hanome antsika fiainana mandrakizay. Jesosy dia namonjy antsika toy izao.
Inona no mety nitranga raha tsy nitsangana tamin`ny maty Izy? Ahoana no nahafahany nijoro ho vavolombelona ho ahy tao am-pasana? Izany no antony mahatonga Azy ho Mpamonjy ahy. Izany no inoantsika.
Ary araka ny nolazainy, dia namonjy antsika tamin`ny batisany sy ny rà Izy. Ary satria mino izahay, ianao sy izaho dia voavonjy. Ny vavolombelona dia ato amiko ary ao aminao izany. Ny olona voavotra dia tsy manao tsirambina velively ny ‘rano’ amin`ny Batisan`i Jesosy. Tsy manadino velively ireo zavatra nataony hamonjena antsika isika.
“Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra” (Matio 3:15). Tsy mandà velively izahay fa nesorin`i Jesosy avokoa ny fahotantsika rehetra tao Jordana tamin`ny nanaovana batisa Azy nataon`i Jaona Mpanao-batisa. Ny olona voavotra dia tsy afaka manda velively ny ‘rano’, dia ny batisan`i Jesosy.
Ireo Izay Mino Nefa Tsy Voavotra Dia Manda Hatramin`ny Farany ny Batisan`i Jesosy
| Iza no manao an`Jehovah Andriamanitra ho mpandainga? |
| Izay tsy mino ny batisan`i Jesosy |
Manao ahoana ny fahitsian`ny tenin`i Jaona Apostoly hoe: “Izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary.” Raha velona eto sy ankehitriny i Jaona Apostoly, inona no ho lazainy amintsika Kristiana? Ho nanontaniany raha ‘Nanaisotra ny fahotantsika rehetra i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy.’
Tsy ho nijoro vavolombelona ve koa i Jaona Mpanao-batisa momba ny filazantsara fa nanavotra antsika i Jesosy tamin`ny batisany? “Rehefa natao batisa tamiko i Jesosy, dia nafindra teo amin`ny lohan`i Jesosy ny fahotanareo ary tsy nitondra ny fahotanareo ve Izy?” Ho nijoro vavolombelona izy fa “I Jesosy dia natao batisa mba hamonjy anao.”
Ireo izay tsy mino an`Jehovah Andriamanitra, izay tsy mino ny zavatra rehetra nataony mba hamonjy antsika, dia manao Azy ho mpandainga. Rehefa milaza isika fa nanaisotra ny fahotantsika rehetra i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy, dia hoy izy ireo hoe: “Endrey! Tsy afaka nanaisotra ny fahotantsika rehetra Izy! Ny fahotana tamin`ny fototra ihany no nesoriny, ka ny fahotantsika andavanandro rehetra dia mbola mijanona.”
Misisika izy ireo fa tsy maintsy mba hahazoana fanavotana dia tsy maintsy mibebaka isan`andro sy miaiky ny fahotana rehetra ankehitriny’. Izany no inoan`izy ireo. Milaza toy izany koa ve ianareo rehetra? Ireo izay tsy mino fa voasasa ny fahotantsika tamin`ny batisan`i Jesosy dia manao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga izany.
Nanavotra Antsika Indray Mandeha i Jesosy Fony Izy Natao Batisa sy Nandatsa-drà teo Amin’ny Hazo Fijaliana
| Iza no mandainga? |
| Ilay olona izay tsy mino ny batisan`i Jesosy |
Jesosy dia natao batisa ary nanala ny fahotana rehetra indray mandeha ho mandrakizay. Mamonjy an`ireo mino ny batisan`i Jesosy sy ny rà i Jehovah Andriamanitra, fa mandao an`ireo tsy mino izy. Mandeha any amin`ny afobe izy ireo. Noho izany, na voavotra isika na tsia dia miankina amin`izay inoantsika. Nanavotra antsika i Jesosy tamin`ny fahotana rehetra eto an-tany. Ireo izay mino dia hovonjena, fa ireo izay tsy mino dia tsy hovonjena satria efa nanao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga.
Tsy mandeha any amin`ny helo ny olona noho ny fahalemeny, fa satria tsy mino izy ireo. “Izay tsy mino an`Andriamanitra dia efa nampandainga Ary” (1 Jaona 5:10). Ireo izay tsy mino fa natolotra tamin`i Jesosy ny fahotany rehetra dia mbola manana fahotana ao am-po. Tsy afaka milaza izy ireo fa tsy manana fahotana.
Indray andro dia nihaona tamina diakona aho ary nanontany azy hoe: “Ry diakona, ho lasa ve ny fahotako raha mino an`i Jesosy aho?”
“Mazava ho azy izany.”
“Amin`izany, satria afa-tsy ny fahotana rehetra eto an-tany i Jesosy ary nilaza fa vita izany, voavotra ianao. Sa tsy izany?”
“Eny, voavotra aho.”
“Noho izany, tsy maintsy tsy misy fahotana ianao.”
“Eny, tsy manana ota aho.”
“Inona no hitranga raha manao fahotana indray ianao?”
“Olona fotsiny isika. Ahoana no hahafahantsika tsy manao fahotana indray? Noho izany, tsy maintsy mibebaka sy manasa ny fahotantsika isaky ny andro isika.”
Ity diakona ity dia mbola manana fahotana ao am-pony satria tsy mahalala ny fahamarinana feno momba ny famonjena.
Ny olona toa azy dia olona manaraby ny Tompo Andriamanitra, sy manao Azy ho mpandainga. Moa ve i Jesosy, izay Tompo Andriamanitra, tsy nahavita nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra? Mahonena tokoa izany. Raha tsy nanala ny fahotana rehetra i Jesosy, ahoana no hahafahany ho Tompo Andriamanitra ny Famonjena? Ahoana no hahafahan`i Jesosy miteny amintsika mba hino Azy? Hanao Azy ho mpandainga ve ianao? Manoro hevitra anao aho mba tsy hanao izany!
Ny Baiboly dia milaza amintsika mba tsy haneso Azy. Izany dia midika hoe aza manao Azy ho mpandainga ary aza miezaka mamitaka Azy. Tsy mitovy amintsika Izy.
Milaza amintsika mazava tsara i Jaona Apostoly momba ny filazantsaran`ny fanavotana. Maro ny olona tsy te hino ny zavatra nataon`ny Tompo Andriamanitra ho antsika (ny zava-misy fa tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina i Jesosy Kristy).
Raha misy ireo tsy mino araka ny nolazaina taminy ary ireo mino ny zavatra rehetra nataon`ny Tompo Andriamanitra ho antsika (ireo milaza eo anatrehan`ny Tompo Andriamanitra hoe: “Olo-marina aho” sy ireo milaza hoe: “Mpanota aho”), iza amin`izy ireo no miteny ny marina?
Ireo izay tsy mino ny zavatra nataon`ny Tompo Andriamanitra, dia ny vavolombelon`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina, dia mpandainga. Manana finoana Sandoka izy ireo. Ireo izay tsy mino dia manao an`i Jehovah Andriamanitra ho mpandainga.
Aza manao Azy ho mpandainga. Tonga teo amin`ny renirano Jordana i Jesosy ary (tamin`ny nahazoany batisa) nahatanteraka ny fahamarinana rehetra (nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao).
Ny Fanahy Tsy Mino Dia Manda ny Batisan`i Jesosy sy ny Fahamasinany
| Inona no lavina Satana sy ny devoly? |
| Ny Batisan`i Jesosy sy ny Fahamasinany |
Izay mino ny Zanany dia manana ny vavolombelona ao anatiny. Ny olona voavotra dia mino fa ny fahotany dia nafindra tamin`i Jesosy tamin`ny nanaovana batisa Azy, ary nahazo famonjena tamin`ny alalan`ny rano sy ny ran`i Jesosy izy ireo. Mino izy ireo fa i Jesosy dia teraka teto amin`izao tontolo izao tamin`ny alalan`ny vatan`i Maria; Izy dia natao batisa tao Jordana talohan`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana; Izy dia maty ary nitsangana tamin`ny maty.
Ny olo-marina dia manana vavolombelona. Ny porofo ny famonjena antsika dia ao amin`ny finoantsika an`i Jesosy, izay tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Ny vavolombelona dia ao anatinao. ‘Manàna ny fijoroana ho vavolombelona ao anatinao.’ Lazaiko aminao: Tsy famonjena izany raha tsy misy vavolombelona; ny porofon`ny famonjena dia ao anatinao.
Hoy i Jaona Apostoly hoe: “Izay mino ny Zanak`Andriamanitra no manana ny fanambarana ao anatiny” (1 Jaona 5:10). Mety ho vavolombelona ve ny finoana ny ran`ny hazo fijaliana? Hino ny rano fa ve ny tsy hino ny rà? Tokony hino ny telo ireo rehetra ianao mba hankatoavin`ny Tompo Andriamanitra.
Amin`izay fotoana izay ihany no hijoro ho vavolombelona ho anao i Jesosy fa ‘voavonjy ianao’. Moa ve milaza ianao fa hanana ny vavolombelona raha mino ireo roa ihany (ny rà sy ny Fanahy Masina)? Izany dia midika hoe mino ny Tompo Andriamanitra amin`ny fomba manokan`ny tenanao. Ho lasa ‘ny fanaovana fijoroana ho vavolombelona ho an`ny tenany’ izany.
Maro be ny toy izany. Be dia be eto amin`izao tontolo izao izay mino afa-tsy ny roa amin`izy telo. Mijoro ho vavolombelona izy ireo fa voavonjy ary manoratra boky momba izany. Tena mahay miteny! Tena mahasorena. Miantso ny tenany hoe ‘ny Evanjelika’ izy ireo. Mihevitra izy ireo fa tsy hoe ‘ny Evanjelika’ fotsiny ihany, fa ‘Mpivavaka’. Tsy mino ny ‘rano’ izy ireo nefa mbola mirehareha ny amin`ny famonjena! Tena lojika tokoa izany! Saingy tsy manana ny vavolombelon`ny Tompo Andriamanitra izy ireo. Hipoteza fotsiny ihany izany.
Ahoana no ahafahanao miantso izany ho famonjena? Ireo ihany izay mino an`i Jesosy, Ilay tonga tamin`ny Fanahy Masina, rano, ary rà no manana ny vavolombelon`ny Tompo Andriamanitra sy ny olona.
Hoy ny Apostoly Paoly hoe: “Fa ny filazantsaranay tsy tonga teo aminareo tamin`ny teny ihany, fa tamin`ny hery koa sy ny Fanahy Masina ary ny fahatokiana be” (1 Tesaloniana 1:5). Faly i Satana rehefa tsy mino afa-tsy ny ran’i Jesosy ny olona. “Ah, ry adala, voafitaka ianareo... ha-ha!” Maro ny olona mino fa rehefa midera ny ran`i Jesosy ny olona dia mandositra i Satana. Mihevitra izy ireo fa matahotra ny hazo fijaliana i Satana. Manao fampisehoana fotsiny i Satana. Tsy tokony ho voafitaka isika.
Rehefa miditra ao amin`ny olona iray ny demonia, dia mety ho lasa adala izy ary mety hivoaka vory fotsy mivolom-bava amin`ny vavany. Tsy asa sarotra ho an`ny devoly izany. Manana ny hery hampanao ny olona saika ny zavatra rehetra ny devoly. Tsy maintsy mampiasa kely ny ati-dohany fotsiny ny devoly. Nomen`ny Tompo Andriamanitra ny devoly ny karazana hery rehetra afa-tsy ny hery hamono. Ny devoly dia afaka mampihozongozona ny olona iray toy ny ravina, mikiakiaka ary mety hahatonga vory fotsy hiseho amin`ny vavany.
Rehefa mitranga izany, dia miantso mafy ny mpino hoe: “Mandehana amin`ny anaran`i Jesosy! Mandehana!” Ary rehefa miverina ny sain`ilay lehilahy ka miverina amin`ny toetrany mahazatra, dia lazain`izy ireo fa ny ran`i Jesosy no nanana ny hery. Na izany aza, tsy ny herin`ny ràny izany. ‘Fampisehoana’ fotsiny ataon`ny devoly izany.
I Satana sy ny devoly dia tena matahotra indrindra ireo izay mino an`i Jesosy, izay nanadio antsika tamin`ny batisany, ary nandray ny fitsarana ho solon`ny tenantsika tamin`ny rany, ary tamin`ny andro fahatelo dia nitsangana tamin`ny maty. Ny Satana dia tsy hitoetra eo akaikin`ireo vavolombelon`ny batisan`i Jesosy sy ny famonjena ny ràn`i Izy.
Araka ny fantatrao, ny pretra Katolika dia indraindray mandroaka an`i Satana. Efa nahita izany isika tao amin`ny sarimihetsika. Ao amin`ny filma ‘Omen,’ misy mopera mitana lakroa hazo ary manozongozona azy nefa maty izy avy eo. Ny olona izay nateraka indray dia tsy ho resy toy izany.
Miresaka amim-pahasahiana ny amin`ny rano sy ny ran`i Jesosy izy. Rehefa niezaka nampahoriana azy ny devoly, dia nanontany ny devoly izy hoe: “Fantatrao ve fa Jesosy dia nanala ny fahotako rehetra?” Dia handositra ny devoly. Ny devoly dia mankahala ny miaraka amin`ireo ‘nateraka indray’. Raha mipetraka fotsiny eo ny ‘nateraka indray’, dia hiezaka handositra ny devoly. Lazaina fa ireo izay tsy mino ny Tompo Andriamanitra dia manao Azy ho mpandainga. Tsy mino ny vavolombelon`ny Zanany izy ireo, ny vavolombelona ny amin`ny rano sy ny rà.
| Inona no fijoroana ho vavolombelona momba ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra? |
| Ny batisany, ny ràny, ary ny Fanahy Masina |
Inona no fijoroana ho vavolombelona momba ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra? Tonga tamin`ny Fanahy Masina Izy ka nanasa ny fahotantsika tamin`ny rano. Nitondra ny fahotan`izao tontolo izao teo Aminy Izy ary nandatsaka rà teo amin`ny hazo fijaliana ho antsika. Tsy izany ve no fanavotana amin`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina?
Ny antony mahatonga ny olona handainga eo anatrehan`ny Tompo Andriamanitra dia satria tsy mino ny filazantsaran`ny rano sy ny rà, izany hoe ny filazantsaran`ny famonjena. Ny finoan`izy ireo dia diso, ary mampiely izany diso izany izy ireo.
Ndeha hiverina amin`ny 1 Jaona 5 isika. Ny andininy faha-11 dia milaza hoe: “Ary izao no fanambarany: Fiainana mandrakizay no omen`Andriamanitra antsika, ary ao amin`ny Zanany izany fiainana izany.” Milaza amintsika izany fa Tompo Andriamanitra dia nanome antsika fiainana mandrakizay, ary ny fiainana dia ao amin`ny olona izay mandray izany. Ihany koa, izany fiainana izany dia ao amin`ny Zanany.
Ireo izay mandray ny fiainana mandrakizay dia ireo izay navotana tamin`ny finoana ny batisan`i Jesosy sy ny rany. Ireo navotana dia mandray ny fiainana mandrakizay ary velona mandrakizay. Efa nahazo fiainana mandrakizay ve ianao?
Ao amin`ny andininy faha-12: “Izay manana ny Zanaka no manana ny fiainana; izay tsy manana ny Zanak`Andriamanitra no tsy manana ny fiainana.” Amin`ny teny hafa, izay mino ny zavatra nataon`ny Zanaka, dia i Jesosy, teto an-tany: ny nanaovana batisa Azy, ny nahafatesany teo amin`ny Hazofijaliana, ary ny nitsanganany tamin`ny maty, dia manana fiainana mandrakizay. Fa izay manary na dia iray amin`ireo singa ireo dia tsy hanana fiainana, ary tsy ho voavotra.
Ny Apostoly Jaona dia nanavaka ny olon`ny Tompo Andriamanitra amin`ny fototra finoany ny zavatra nataon`i Jesosy: ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Ireo zavatra ireo no milaza amintsika raha manana ny Teny ao anatiny izy ireo. Izy dia mamantatra ireo olona voavotra amin`ny alalan`ny finoany ny rano tamin`ny Batisan`i Jesosy, ny ràny ary ny Fanahy Masina.
Ireo Izay Tsy Nateraka Indray dia Tsy Afaka Mamantatra ny Ondry sy ny Osy
| Iza no afaka manavaka ny voavonjy sy ny tsy voavonjy? |
| Izay nateraka indray |
Ny Apostoly Jaona dia nanavaka mazava tsara hoe iza ireo olo-marina voavotra. Ny Apostoly Paoly dia nanao toy izany koa. Ahoana no anaovan`ny mpanompon`ny Tompo Andriamanitra fanavahana ny ondry sy ny osy? Ahoana no anaovany fanavahana ny tena mpanompon`ny Tompo Andriamanitra amin`ireo mpihambo? Ireo izay voavotra tamin`ny finoana ny rano sy ny ran`i Jesosy dia mandray ny hery hahita.
Na pasitera, na evanjelista, na loholona aza ny olona iray, raha tsy afaka mamantatra ireo voavotra izy, raha tsy afaka manavaka ny ondry sy ny osy, dia tsy mbola voavotra izy tenany, ary tsy manana ny fiainana ao anatiny. Fa ireo izay tena voavotra kosa dia afaka mahita ny fahasamihafana. Ireo izay tsy manana fiainana ao aminy dia tsy afaka mahita ny fahasamihafana na mamantatra izany.
Izany dia toy ny manavaka ny loko samihafa ao anatin`ny haizina. Ny maitso dia maitso ary ny fotsy dia fotsy. Raha manakimpy ny masonao ianao, dia tsy afaka na mahita na manaiky ny loko.
Fa ireo izay misokatra ny masony dia afaka mahafantatra na dia ny fiovana kely indrindra aza amin`ny loko. Afaka milaza izy ireo izay maitso sy izay fotsy. Toy izany koa, misy fahasamihafana mazava tsara eo amin`ny voavotra sy ireo izay tsy voavotra.
Tsy maintsy mitory ny filazantsaran`ny fanavotana isika, ny filazantsaran`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina. Tsy maintsy mitsangana sy mamiratra isika. Rehefa manangona olona manodidina antsika isika mba hampiely ny finoana, dia tsy miteny amin`ny Tenin`olombelona isika. Ao amin`ny Baiboly, ny 1 Jaona 5 dia manazava ny heviny. Tokony hanazava isika tsikelikely mba tsy hisy fisafotofotoana.
Ny teny izay ampielezintsika, dia ny tenin`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina an`i Jesosy, dia ny fahazavan`ny fanavotana. Ny fampahafantarana ny ‘rano’ an`i Jesosy amin`ny olona dia ny mamiratra mafy. Ny mampahafantatra ny ‘rà’ Jesosy dia ny hamirapiratra mazava. Tsy maintsy manazava mazava tsara isika mba tsy hisy olona eto amin`ity tany ity tsy mahalala izany zava-misy izany.
Raha tsy mitsangana sy mamiratra ny voavotra, dia maro ny olona ho faty tsy voavotra, ary tsy ho faly Tompo Andriamanitra. Ho antsoin`ny Tompo Andriamanitra hoe mpanompo kamo isika. Tsy maintsy mitory ny filazantsaran`ny rano sy ny ran`i Jesosy isika.
Ny antony averiko imbetsaka dia ny hoe ny batisan`i Jesosy dia tena zava-dehibe ho an`ny famonjena antsika. Rehefa miresaka amin`ny ankizy isika, dia mila manazava zavatra ombieny ombieny, mamakivaky ny teboka tsirairay mba hahazoana antoka fa azony.
Raha miezaka mampianatra olona tsy mahay mamaky teny isika, dia hanomboka amin`ny abidy angamba isika aloha. Avy eo isika dia afaka mampianatra azy tsikelikely ny fomba hanoratra teny amin`io abidy io. Rehefa afaka manambatra ny teny hoe ‘famaizana’ izy, dia hanomboka hanazava ny dikan`izany teny izany izahay. Izany indrindra no fomba tokony hilazantsika amin`ny olona momba an`i Jesosy mba hahazoana antoka fa tena azony tsara.
Tokony hanazava mazava tsara ny batisan`i Jesosy isika. Tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina Izy. Mivavaka aho mba hinoanao an`i Jesosy ho Mpamonjy anao sy ho voavotra ianao.
Ny fanavotana ny rano sy ny Fanahy Masina dia avy amin`ny finoana ny batisan`i Jesosy, ny rà teo amin`ny hazo fijaliana, ary ny finoana fa i Jesosy no Tompo Andriamanitra, sy Mpamonjy antsika.
Ity toriteny ity dia misy amin`ny endrika buku elektronika ihany koa. Kitiho ny fonon-boky etsy ambany.
![TENA EFA NATERAKA INDRAY TAMIN`NY RANO SY NY FANAHY MASINA VE IANAO? [Famoahana Vaovao Nohavaozina]](../../upload/book/TENAEFANATERAKAINDRAYTAMINNYRANOSYNYFANAHYMASINAVEIANAOD.jpg)
