- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Lohahevitra 4: Famahana ny Fahotana Andavanandro
[4-1] Ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana manankarena (Jaona 13:1-17)
(Jaona 13:1-17)
“Ary talohan`ny andro firavoravoana tamin`ny Paska (ny Paska`n`ny Jiosy), satria fantatr`i Jesosy fa tonga ny fotoana hialany amin`izao tontolo izao ho any amin`ny Ray, ary efa tia ny Azy izay amin`izao tontolo izao Izy, dia tia azy hatramin`ny farany. Ary raha mbola teo amin`ny fisakafoana hariva, ary Jodasy Iskariota, zanak`i Simona, efa nomen`ny devoly saina rahateo mba hamadika Azy, sady fantatr`i Jesosy koa fa ny Ray efa nanolotra ny zavatra rehetra ho eo an-tànany, ary Andriamanitra no nihaviany, sady Andriamanitra koa no hiverenany, dia nitsangana niala teo am-pihinanana Izy ka nametraka ny lambany ary naka lamba famaohana, ka nisikinany; ary rehefa vita izany, dia nampidina rano tamin`ny tavy Izy ka nanomboka nanasa ny tongotry ny mpianatra sy namaoka azy tamin`ny lamba famaohana izay nisikinany. Dia nankeo amin`i Simona Petera Izy; fa hoy Petera taminy: Tompoko, Hianao va hanasa ny tongotro? Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay. Fa hoy Petera taminy: Sanatria raha hanasa ny tongotro Hianao. Jesosy namaly azy hoe: Raha tsy hosasako ianao, dia tsy manana anjara amiko. Dia hoy Simona Petera taminy: Tompoko, tsy ny tongotro ihany ary, fa ny tanako sy ny lohako koa. Fa hoy Jesosy taminy: Izay efa nandro tsy mila hosasana, afa-tsy ny tongotra ihany, fa efa madio avokoa; ary ianareo dia madio, nefa tsy ianareo rehetra. Fa fantany ilay efa hamadika Azy; koa izany no nilazany hoe: Tsy madio avokoa ianareo rehetra. Ary rehefa voasasany ny tongony, dia nandray ny lambany Izy ka nipetraka indray, dia nanao taminy hoe: Fantatrareo va izay nataoko taminareo? Hianareo manao Ahy hoe Mpampianatra sy Tompo; ary marina ny filazanareo, fa izany tokoa Aho. Koa raha Izaho, Tompo sy Mpampianatra aza, no nanasa ny tongotrareo, ianareo kosa mba tokony hifanasa tongotra. Fianarana no nomeko anareo, mba hanaovanareo araka izay nataoko taminareo. Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Ny andevo tsy lehibe noho ny tompony, na ny iraka noho ny maniraka azy. Raha fantatrareo izany, dia sambatra ianareo, raha manao izany.”
Nahoana i Jesosy no nanasa ny tongotr`i Petera tamin`ny andro mialohan`ny fetin`ny Paska (ny Paska`n`ny Jiosy)? Tamin`ny nanasana ny tongony, dia hoy i Jesosy hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.” I Simona Petera no tsara indrindra tamin`ireo mpianatr`i Jesosy. Nino izy fa Zanak`i Jehovah Andriamanitra i Jesosy ary nijoro ho vavolombelona fa i Jesosy no Kristy. Ary rehefa nanasa ny tongony i Jesosy dia nisy antony mazava tokoa nanaovany izany. Rehefa niaiky i Petera fa nino an`i Jesosy ho Kristy izy, dia midika izany fa nino azy ho Mpamonjy izay hamonjy azy amin`ny fahotany rehetra.
| Nahoana i Jesosy no nanasa ny tongotr`ireo mpianatra talohan`ny nahomboana Azy tamin`ny hazo fijaliana? |
| Satria tiany hahatakatra ny famonjena lavorary ny mpianany. |
Nahoana Izy no nanasa ny tongotr`i Petera? Fantatr`i Jesosy fa handà Azy in-telo tsy ho ela i Petera ary hanao fahotana maro amin`ny ho avy.
Raha, rehefa niakatra tany an-danitra i Jesosy, nisy fahotana nijanona tao am-pon`i Petera, dia tsy ho afaka hiray amin`i Jesosy izy. Saingy fantatr`i Jesosy avokoa ny fahalemen`ny mpianany, ary tsy tiany hisy fahotana hanelanelana Azy sy ny mpianany. Noho izany, i Jesosy dia tsy maintsy nampianatra ny mpianany fa efa voasasa avokoa ny tsi-fahamarinana rehetra nataon`izy ireo. Izany indrindra no antony nanasan`ny Tompo ny tongotry ny mpianatra. Jesosy, talohan`ny nahafatesany sy nialany tamin`izy ireo, dia niantoka fa azon`izy ireo tsara ny filazantsaran`ny batisa nataony, ary koa fa efa voafafa tanteraka ny fahotany rehetra nandritra ny androm-piainany.
Jean 13 dia miresaka momba ny famonjena lavorary izay nataon`i Jesosy ho an`ny mpianany. Tamin`ny fanasanany ny tongotr`izy ireo, dia niteny tamin`izy ireo i Jesosy momba ny fahendren`ny filazantsaran`ny batisa nataony, izay ahafahan`ny olona rehetra sasana amin`ny fahadisoany rehetra.
“Aza avela hofitahin`ny devoly ianareo amin`ny hoavy. Efa nanaisotra ny fahotanareo rehetra tamin`ny batisa nataoko tao Jordana Aho ary Izaho no handray ny fitsarana ho an`ireo fahotana ireo eo amin`ny hazo fijaliana. Avy eo, hitsangana amin`ny maty Aho ary hanatanteraka ny famonjena ny ateraka indray ho anareo rehetra. Mba hampianarana anareo fa efa voasasa sahady ny fahotanareo hoavy, ary mba hampianarana anareo ny filazantsaran`ny fototry ny fanadiovana ota, dia nanasa ny tongotrareo Aho talohan`ny nohomboana tamin`ny hazo fijaliana. Ity no zava-miafina amin`ny filazantsaran`ny ateraka indray. Tokony hino toy izao ianareo rehetra.”
Tokony hahatakatra daholo isika ny antony nanasan`i Jesosy ny tongotry ny mpianatra ary tokony ho fantatsika ny antony nilazany hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.” Rehefa izany dia ho afaka hino ny filazantsaran`ny ateraka indray isika ary afaka ateraka indray tokoa isika.
Hoy Izy ao amin`ny Jaona 13
| Inona no atao hoe fandikan-dalàna? |
| Ireo no fahotana ataontsika isan`andro satria malemy isika. |
Talohan`ny nahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana, i Jesosy dia nankalaza ny Paska (ny Paska`n`ny Jiosy) niaraka tamin`ny mpianany ary nanome toky azy ireo fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka tamin`ny fanasan-tongotra nataony tamin`ny tànany manokana.
“Sady fantatr`i Jesosy koa fa ny Ray efa nanolotra ny zavatra rehetra ho eo an-tànany, ary Andriamanitra no nihaviany, sady Andriamanitra koa no hiverenany, dia nitsangana niala teo am-pihinanana Izy ka nametraka ny lambany ary naka lamba famaohana, ka nisikinany; ary rehefa vita izany, dia nampidina rano tamin`ny tavy Izy ka nanomboka nanasa ny tongotry ny mpianatra sy namaoka azy tamin`ny lamba famaohana izay nisikinany. Dia nankeo amin`i Simona Petera Izy; fa hoy Petera taminy: Tompoko, Hianao va hanasa ny tongotro? Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay” (Jaona 13:3-7).
Nampianatra ny mpianany i Jesosy momba ny filazantsaran`ny batisa sy ny sorompanavotana ny fahotana tamin`ny alalan`ny ranon`ny batisa.
Tamin`izany fotoana izany, na dia nahatoky an`i Jesosy aza i Petera, dia tsy afaka nahatakatra ny antony nanaovan`i Jesosy ny fanasana ny tongony. Taorian`ny niresahan`i Jesosy taminy, dia niova ny fomba ninoany an`i Jesosy. Tian`i Jesosy nampianarina azy ny Filazantsaran`ny fanesorana ny fahotana, dia ny Filazantsaran`ny ranon`ny batisany.
Niahiahy Izy sao tsy ho afaka hanatona Azy i Petera noho ny fahotany rehetra ho avy, indrindra fa ny fahotan`ny nofony ho avy. Nanasa ny tongotr`izy ireo i Jesosy mba tsy hahafahan`ny devoly manaisotra ny finoan`izy ireo. Taty aoriana, dia nahatakatra ny antony i Petera.
Nanomana ny lalana i Jesosy mba ho voavotana mandrakizay amin`ny fahotany izay rehetra mino ny ranon`ny batisany sy ny rany.
Ao amin`ny Jaona 13, dia voarakitra ny teny nolazainy tamin`ny nanasana ny tongotr`ireo mpianany. Teny tena manan-danja ireo izay marina tena azon`ireo teraka indray ihany.
Ny antony nanasan`i Jesosy ny tongotr`ireo mpianany talohan`ny fetin`ny Paska (ny Paska`n`ny Jiosy) dia ny hanampy azy ireo hahatakatra fa efa nosasany sahady ny fahotan`izy ireo mandritra ny fiainany manontolo. Hoy i Jesosy hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.” Ireo teny nolazainy tamin`i Petera dia nahitana ny fahamarinan`ny hoe ateraka indray.
Tokony hahafantatra sy hino ny batisan`i Jesosy isika rehetra, izay nanasa ny tsi-fahamarinantsika rehetra. Ny batisan`i Jesosy tao Jordana dia ny filazantsaran`ny ‘famindrana’ ny fahotana rehetra, tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana. Tokony hino ny tenin`i Jesosy isika rehetra. Nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny batisa nataony Izy, ary rehefa nofantsihana tamin`ny hazo fijaliana, dia nizaka ny fitsarana sy nahatanteraka ny famonjena tanteraka amin`ny ota. Natao batisa i Jesosy mba hanala ny fahotan`ny olombelona rehetra.
Ny Fanadiovana ny Fahotantsika Rehetra Nandritra ny Fiainantsika dia Tanteraka tamin`ny Batisan`i Jesosy sy ny rany
| Inona avy ireo ‘fandrika’ ataon`ny devoly ho an`ny olo-marina? |
|
Ny devoly dia miezaka mamitaka ny marina mba hampiverina azy ireo ho mpanota indray.
|
Fantatr`i Jesosy tsara fa rehefa voahombo tamin`ny hazo fijaliana, nitsangana tamin`ny maty ary niakatra any an-danitra Izy, dia ho avy ny devoly sy ny mpitory ny finoana diso ka hiezaka hamitaka ny mpianatra. Hitantsika amin`ny fijoroana vavolombelon`i Petera hoe: “Hianao no Kristy, Zanak`Andriamanitra velona” fa nino an`i Jesosy izy. Fa mbola te-hampahatsiahy an`i Petera indray i Jesosy mba hitadidy ny filazantsaran`ny fanesorana ny fahotana. Io filazantsara io dia ny batisan`i Jesosy, izay nanesorany ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Te hampianatra izany indray Izy ho an`i Petera sy ny mpianatra ary ho antsika izay ho avy taty aoriana. “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.”
Isaky ny nanota ny mpianatr`i Jesosy, dia nalain`ny devoly fanahy sy nohelohiny izy ireo, ka nilaza hoe: “Jereo! Raha mbola manota ianareo, ahoana no ahafahanareo milaza fa tsy manana ota ianareo? Tsy voavonjy ianareo. Mpanota fotsiny ianareo.” Mba hisorohana izany, dia nilaza tamin`izy ireo i Jesosy fa ny finoan`izy ireo ny batisan`i Jesosy dia efa nanasa ny fahotan`izy ireo rehetra nandritra ny fiainany, dia ny lasa, ny ankehitriny ary ny ho avy.
“Fantatrareo rehetra fa natao batisa aho! Ny antony nanaovana batisa ahy tao Jordana dia ny hanadiovana ny fahotanareo rehetra nandritra ny fiainana, ary koa ny ota niaviany rehetra tamin`ny olombelona. Azonareo ve ankehitriny ny antony nanaovana batisa ahy, ny antony tokony hohomboana ahy sy ny antony tokony ho faty teo amin`ny hazo fijaliana aho?” Nanasa ny tongotr`ireo mpianany i Jesosy mba hanehoany fa efa nesoriny tamin`ny alalan`ny batisany ny fahotan`izy ireo andavanandro rehetra ary handray ny fitsarana ho azy ireo eo amin`ny hazo fijaliana Izy.
Ankehitriny ianao sy izaho dia voavonjy tamin`ny fahotana rehetra noho ny finoantsika ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy sy ny rany. Ity filazantsara ity no nanadio ny fahotantsika rehetra. Natao batisa sy nohomboana teo amin`ny hazo fijaliana i Jesosy ho antsika. Nanadio ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisa sy ny rany Izy. Izay rehetra mahalala sy mino ny filazantsaran`ny fanesorana ny fahotana, izay mino ny fahamarinana, dia voavotra amin`ny fahotany rehetra.
Koa inona no tokony hatao rehefa voavonjy? Tokony hiaiky ny fahotany isan`andro ny olona ary hino ny famonjena amin`ny batisan`i Jesosy sy ny rany, izay ny filazantsara fa nanala tanteraka ny fahotana rehetra. Tsy maintsy raisina ao am-po ny filazantsara izay milaza fa nesorin`i Jesosy ny fahotana rehetra tamin`ny alalan`ny batisany sy ny rany.
Raha manota indray ve ianao, dia hiverina ho mpanota indray ve ianao? Tsia. Raha fantatsika fa nesorin`i Jesosy ny fahotantsika rehetra, ahoana no mba hahatonga antsika ho mpanota indray? Ny batisan`i Jesosy sy ny rany teo amin`ny hazo fijaliana no filazantsaran`ny sorompanavotana ho an`ny fahotantsika rehetra. Izay mino izany filazantsara tany am-boalohany izany, izay manala ny fahotana, dia ateraka indray ho ‘olona marina.’
Ny Marina Tsy Afaka Miverina Ho Mpanota Intsony
| Nahoana no tsy afaka hiverina ho mpanota intsony ny marina? |
| Satria efa nanala ny fahotan`izy ireo rehetra nandritra ny fiainany i Jesosy. |
Raha mino ny Filazantsaran`ny hoe ny fahotana dia efa voafafa tanteraka ianao, izay ny rano sy ny Fanahy Masina, nefa mbola mahatsapa ho mpanota noho ny fahadisoanao andavanandro, dia tokony handeha any Jordana ianao, izay nanaovana batisa an`i Jesosy mba hanala ny fahotanao rehetra. Raha efa voasasa tamin`ny fahotana ianao nefa lasa mpanota indray, moa ve i Jesosy tsy maintsy hatao batisa indray? Tokony hino ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy ianao izay manasa ny fahotana. Tokony hotsaroanao mandrakariva fa efa nanala ny fahotanao rehetra indray mandeha i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisa. Tokony hanana finoana tsy voahozongozona an`i Jesosy Kristy ho Mpamonjy anao ianao.
Ny finoana an`i Jesosy ho Mpamonjy anao dia midika fa mino ny batisan`i Jesosy ianao, izay nanala ny fahotanao rehetra nandritra ny fiainanao manontolo. Raha tena mino ny batisa, ny hazo fijaliana, ny fahafatesana ary ny fitsanganan`i Jesosy amin`ny maty ianao, dia tsy ho mpanota intsony ianao, na inona na inona karazana ota nataonao. Voavonjy tamin`ny fahotana rehetra nandritra ny fiainanao ianao noho ny finoanao.
Jesosy Kristy dia nanadio ny fahotan`ny hoavy, ary nanadio ihany koa ny fahotana ataontsika noho ny fahalemen-tsika manokana. Ary satria tsy maintsy nanasongadina ny maha-zava-dehibe ny batisany i Jesosy, dia nanasa ny tongotr`ireo mpianany tamin`ny rano Izy, izay mariky ny filazantsaran`ny fanasana ny fahotana, dia ny batisany izany. Jesosy Kristy dia natao batisa, nohomboana tamin`ny hazo fijaliana, nitsangana tamin`ny maty, ary niakatra any an-danitra mba hanatanteraka ny fampanantenan`i Jehovah Andriamanitra momba ny fanavotana be dia be ho an`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra sy hamonjy ny olombelona rehetra. Vokatr`izany, afaka nitory ny filazantsaran`ny fanavotana amin`ny alalan`ny batisa, ny hazo fijaliana, ary ny fitsanganana amin`ny maty ny mpianany mandra-pahatapitry ny fiainany.
Ny Fahalemen`ny Nofon`i Petera
| Nahoana i Petera no nandà an`i Jesosy? |
| Satria malemy izy |
Milaza amintsika ny Baiboly fa rehefa nohatanin`ny mpanompon`i Kaiafa, lehiben`ny mpisorona, i Petera ary noampangaina ho iray tamin`ireo mpianatr`i Jesosy, dia nandà fanindroany izy, nanao hoe: “Tsy fantatro izany Lehilahy izany!” Avy eo izy dia niteny ratsy sy nianiana fanintelony.
Andao hovakiana eto ny andininy. Matio 26:69: “Ary Petera nipetraka teo ivelany, teo an-kianja, dia nanatona azy ny ankizivavy anankiray ka nanao hoe: Hianao koa nomba an`i Jesosy, ilay Galiliana. Fa izy nandà teo anatrehan`izy rehetra ka nanao hoe: Tsy azoko izay lazainao. Ary nony niala ho eo am-bavahady izy, dia nahita azy ny ankizivavy anankiray koa ka nilaza tamin`izay teo hoe: Ity koa nomba an`i Jesosy avy any Nazareta. Ary nandà indray tamin`ny fianianana izy ka nanao hoe: Tsy fantatro izany Lehilahy izany. Ary nony afaka kelikely, dia nanatona izay nijanona teo ka nanao tamin`i Petera hoe: Marina tokoa fa naman`ireny ianao; fa ny fiteninao miampanga anao. Dia vao niozona sy nianiana izy ka nanao hoe: Tsy fantatro izany Lehilahy izany; ary niaraka tamin`izay dia nisy akoho naneno. Ary Petera nahatsiaro ny tenin`i Jesosy, izay nolazainy hoe: Raha tsy mbola misy akoho maneno, dia handà Ahy intelo ianao. Ary rehefa nivoaka teny ivelany izy, dia nitomany fatratra” (Matio 26:69-75).
Petera dia tena nino an`i Jesosy sy nanaraka Azy tamim-pahatokiana. Nino izy fa i Jesosy no “Hianao no Kristy, Zanak`Andriamanitra velona.” Nefa rehefa nentin`i Jesosy tany amin`ny fitsaran`i Kaiafa izy, ary rehefa lasa mampidi-doza ny nifandraisana tamin`i Jesosy, dia nandà Azy sy niozona izy.
Petera tsy nahalala fa handà an`i Jesosy izy. Nefa i Jesosy dia efa nahafantatra tsara fa handà Azy i Petera. Fantatr`i Jesosy tanteraka ny fahalemena tao amin`i Petera. Izany no antony nanasan`i Jesosy ny tongotr`i Petera ary nampianariny azy ny Filazantsaran`ny famonjena, araka ny voasoratra ao amin`i Jaona 13 hoe: “Hanota amin`ny hoavy ianao, fa efa voasasa sahady ny fahotanao rehetra.”
Marina tokoa fa nandà an`i Jesosy i Petera rehefa nisy loza nanambana ny ainy, saingy ny fahalemen`ny nofony no nanosika azy hanao izany. Noho izany, mba hampianarana ny mpianany fa efa namonjy azy tamin`ny tsi-fahamarinany rehetra hoavy Izy, dia nanasa ny tongony mialoha i Jesosy.
“Efa namonjy anareo tamin`ny fahotanareo rehetra ho avy aho. Tsy maintsy homena hazo fijaliana aho satria natao batisa aho ary nandraisana ny fahotanareo rehetra, ary ho fandoavana ny vidiny rehetra ho amin`ny maha-Mpamonjy tena izy ho anareo rehetra. Izaho no Jehovah anareo, ny Mpamonjinareo. Efa nandoa tanteraka ny saran`ny fahotanareo rehetra aho ary lasa mpiandry ondry anareo tamin`ny alalan`ny batisako sy ny rako. Izaho no mpiandry ondry ny famonjena anareo.”
Mba hampiorina mafy io fahamarinana io ao am-pon`izy ireo, dia nanasa ny tongotr`izy ireo i Jesosy talohan`ny fetin`ny Paska (ny Paska`n`ny Jiosy). Izany no fahamarinan`ny Filazantsara.
Satria malemy ny nofontsika na dia efa nateraka indray aza isika, dia hanota indray isika. Mazava ho azy, tsy tokony hanota isika, fa tahaka an`i Petera izay niatrika olana lehibe noho ny fahotana tsy iniana, dia mety hanota tsy amim-piniavana koa isika. Satria miaina ao anatin`ny nofo isika, dia entina ho amin`ny fandringanana noho ny fahotantsika isika. Hanota ny nofo raha mbola miaina amin`izao tontolo izao isika, fa i Jesosy dia nanala ireo fahotana rehetra ireo tamin`ny alalan`ny batisany sy ny rany teo amin`ny Hazofijaliana.
Tsy mandà isika fa i Jesosy no Mpamonjy antsika, fa rehefa miaina ao amin`ny nofo isika, dia mbola manota manohitra ny sitrapon`i Jehovah Andriamanitra hatrany isika. Izany dia satria teraka avy tamin`ny nofo isika.
Fa fantatr`i Jesosy tsara fa mpanota isika noho ny nofo. Lasa Mpamonjy antsika i Jesosy tamin`ny nandoavany ny helotsika rehetra tamin`ny batemy sy ny rany. Nanafaka antsika tamin`ny ota rehetra Izy amin`ny finoana ny famonjeny sy ny fitsanganany tamin`ny maty.
Ireo Filazantsara efatra dia samy manomboka amin`ny batemin`i Jesosy nataon`i Jaona Mpanao Batisa. Ny tanjon`ny fiainany etỳ an-tany dia ny hanatanteraka ny filazantsaran`ny ateraka indray, ny filazantsaran`ny famonjena.
| Hafiriana no manota isika amin`ny nofo? |
| Manota isika mandritra ny fiainantsika manontolo mandra-pahafatintsika. |
Rehefa nandà an`i Jesosy i Petera tsy indray mandeha na indroa, fa intelo alohan`ny haneno ny akoho, hatraiza ny faharatran`ny fony? Hatraiza ny fahafaham-baraka mety ho tsapan`io olona io? Nianiana teo anatrehan`i Jesosy izy fa tsy hamadika azy na oviana na oviana. Nanota izy noho ny fahalemen`ny nofony, fa hatraiza ny fadiranovana tsapany rehefa resy tamin`ny fahalemeny izy ka nandà an`i Jesosy tsy indray mandeha ihany fa intelo? Hatraiza ny henatra tsapany rehefa nijery an`i Jesosy indray izy?
Fa fantatr`i Jesosy ireo zavatra rehetra ireo ary mbola mihoatra. Izany no nahatonga Azy nilaza hoe: “Fantatro fa mbola hanota ianareo. Fa efa nesoriko avokoa tamin`ny batisa ireo fahotana ireo, mba tsy hahatonga ny fahotanareo hanafintohina anareo sy tsy ho lasa mpanota indray ary tsy ho tonga tsy afaka hiverina amiko intsony ianareo. Lasa Mpamonjy feno ho anareo Aho tamin`ny nanaovana batisa Ahy sy ny nitsarana Ahy noho ny fahotana rehetra. Lasa Jehovah anareo Aho, ny mpiandry ondry anareo. Minoa ny filazantsara izay namafa ny fahotanareo. Mbola ho tiako ianao na dia manota amin`ny nofo aza ianao. Efa nosasako ny helokao rehetra. Mandrakizay ny filazantsaran`ny fanesorana ny fahotanareo rehetra. Ny fitiavako anao dia ho mandrakizay koa.”
Jesosy niteny tamin`i Petera sy ny mpianatra hoe: “Raha tsy hosasako ianao, dia tsy manana anjara amiko.” Ny antony nilazany izany filazantsara izany ao amin`i Jaona toko faha-13 dia satria zava-dehibe ho an`ny olona ny ateraka indray amin`ny rano sy ny Fanahy Masina. Mino izany ve ianao?
Ao amin`ny andininy faha-9 sy faha-10: ‘Dia hoy Simona Petera taminy: “Tompoko, tsy ny tongotro ihany ary, fa ny tanako sy ny lohako koa.” Fa hoy Jesosy taminy: “Izay efa nandro tsy mila hosasana, afa-tsy ny tongotra ihany, fa efa madio avokoa.”’
Ry namana malala, hanota amin`ny ‘amin`ny nofo’ ve ianareo amin`ny hoavy, sa tsia? Mazava ho azy fa hanota ianareo. Nefa, hoy Jesosy fa efa nodioviny efa ny fahotana ho avy, ny heloka rehetra ataon`ny nofontsika tamin`ny alalan`ny batemy sy ny rany, ary efa nilaza mazava tamin`ny mpianany ny tenin`ny fahamarinana, ny filazantsaran`ny sorompanavotana, alohan`ny hamboarany tamin`ny hazo fijaliana.
Satria miaina ao amin`ny nofontsika miaraka amin`ny fahalemena rehetra isika, dia tsy afaka ny tsy hanota. Nosasan`i Jesosy ny fahotana rehetra maneran-tany tamin`ny alalan`ny batisany. Tsy ny lohantsika sy ny vatantsika ihany no nodioviny, fa nodioviny koa ny tongotsika, izany hoe ny fahotana rehetra ataontsika amin`ny hoavy. Io no filazantsaran`ny ateraka indray, ny batemin`i Jesosy.
Rehefa vita ny batemin`i Jesosy, dia nijoro ho vavolombelona Jaona Mpanao Batisa ka nanao hoe: “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!” (Jaona 1:29). Tokony hino isika fa voafafa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra rehefa nafindra tamin`i Jesosy nandritra ny bateminy.
Raha mbola miaina eto amin`ity izao tontolo izao ity ny olombelona, dia tsy afaka ny tsy hanota izy. Tokony hanaiky izany isika ho zava-misy farany. Isaky ny miseho ny fahalemen`ny nofo, dia tokony hotsaroantsika fa efa nofafan`i Jesosy ny fahotantsika rehetra sy ny fahotan`izao tontolo izao tamin`ny alalan`ny filazantsaran`ny batemy ary efa nandoa ny vidiny tamin`ny rany Izy. Tokony hisaotra Azy isika avy ao am-pontsika. Aoka isika hiaiky amin`ny finoana fa Jesosy no Mpamonjy sy Tompo Andriamanitra antsika. Andeha isika hidera ny Tompo.
Ny olona rehetra eto amin`izao tontolo izao dia manota amin`ny nofo. Maty noho ny fahotan`ny nofo nataony nandritra ny fiainany ny olona. Manota tsy an-kijanona amin`ny alalan`ny nofony ny olona.
Ny Sain-Dratsy ao Am-Pon`ny Olona
| Inona no mandoto ny olona iray? |
| Karazana fahotana sy sain-dratsy samihafa |
Hoy Jesosy ao amin`ny Matio 15:19-20. “Fa avy amin`ny fo no ivoahan`ny sain-dratsy, dia ny vonoan`olona, ny fakam-badin`olona, ny fijangajangana, ny halatra, ny ampanga lainga, ny fitenenan-dratsy; izany no mahaloto ny olona; fa ny mihinana amin`ny tanana tsy misasa tsy mba mahaloto ny olona.” Maloto ny olona satria ny karazana fahotana isan-karazany ao am-pony no mahatonga azy ho maloto.
Tsy Maintsy Mahafantatra ny Toetra Ratsintsika Isika
| Inona no ao am-pon`ny tsirairay? |
| Ny karazana fahotana roa ambin`ny folo (Marka 7:21-23) |
Tokony ho afaka hilaza isika hoe: “Ireo karazana ota roa ambin`ny folo ireo dia ao am-pon`ny olona. Manana izany rehetra izany ao am-poko aho. Manana ireo karazana ota roa ambin`ny folo ireo ao anatiko aho, araka ny voasoratra ao amin`ny Baiboly.” Alohan`ny haterahantsika indray amin`ny rano sy ny Fanahy Masina, dia tsy maintsy manaiky ny fahotana ao am-pontsika isika. Tokony hanaiky isika fa mpanota tanteraka isika eo anatrehan`i Jehovah Andriamanitra. Saingy tsy matetika no manao izany isika. Ny ankamaroantsika dia mitady fialan-tsiny amin`ny fahotantsika, ka milaza hoe: “Tsy mbola nanana izany eritreritra izany tao am-poko aho taloha, fa fotsiny nentim-pahadisoana vetivety.”
Fa inona no nolazain`i Jesosy momba ny olombelona? Nilaza mazava tsara Izy fa izay mivoaka avy ao am-pon`ny olona no ‘mandoto’ azy. Nilaza tamintsika Izy fa manana sain-dratsy ao anatiny ny olona. Ahoana ny hevitrao? Olona tsara ve ianao sa olon-dratsy? Fantatrao ve fa manana sain-dratsy ny olona rehetra? Eny, ratsy ny eritreritr`ny olona rehetra.
Tamin`ny fotoana ela lasa izay ny tranon`ny Sampoong Department Store tao Seoul dia nirodana tampoka. Nianjera tao anaty fijaliana lalina ireo fianakaviana izay very havana. Saingy maro ny olona nandeha tany mba hifaly amin`ny fahitana io zava-doza mampalahelo io.
Ny sasany nieritreritra hoe: ‘Firy no maty? 200? Tsia, kely loatra izany isa izany. 300? Angamba? Eny, ho nahaliana kokoa sy ho nahatalanjona kokoa raha farafahakeliny arivo ny isan`ny maty.’ Afaka ratsy be toy izany ny fon`ny olona. Tsy maintsy manaiky izany isika. Tena tsy fanajana ny maty izany! Firy moa ny fahavoazana nanjo ny fianakaviana! Ny sasany dia simba ara-bola.
Mazava ho azy fa ny sasany amin`ireo mpijery dia tsy dia nanana fangorahana loatra. ‘Raha maro kokoa ny olona maty dia ho nahaliana kokoa! Tena mahatalanjona tokoa izany! Ahoana raha nitranga tao amin`ny kianja feno olona izany? An`arivony no ho voafonja tao ambanin`ny korontam-bato, sa tsy izany? Eny, marina izany! Ho tena nahaliana kokoa noho izao tokoa izany!’ Angamba nisy olona nanana eritreritra toy izany.
Fantatsika rehetra fa afaka ratsy be ny olona indraindray. Mazava ho azy, tsy hiteny ampahibemaso izy ireo ny eritreritra mamohehatra toy izany. Mety haneho fangorahana amin`ny alalan`ny fitendrena ny lelany izy ireo, saingy ao anatin`ny fony dia maniry ny ho nahatalanjona kokoa izany. Te-hahita loza mahatsiravina izay mamono olona an`arivony izy ireo, raha tsy mifanohitra amin`ny tombontsoany izany. Izany no fomba fiasan`ny fon`ny olona. Ny ankamaroantsika dia toy izany alohan`ny haterahantsika indray.
Ny Vonoan`olona ao am-pon`ny Olona Tsirairay
| Nahoana isika no manota? |
| Satria manana sain-dratsy ao am-pontsika isika. |
Nolazain`i Jehovah tamintsika fa misy vonoan`olona ao am-pon`ny olona tsirairay. Saingy maro no handà izany. “Ahoana no ahafahanao milaza izany? Tsy manana eritreritra momba ny vonoan`olona ao am-poko aho! Ahoana no ahafahanao mihevitra zavatra toy izany!” Tsy hanaiky mihitsy izy ireo fa manana vonoan`olona ao am-pony. Mihevitra izy ireo fa hafa karazana ny mpamono olona.
“Ireo mpamono olona miverimberina tamin`ny vaovao omaly, ny mafia namono sy nandoro olona tao amin`ny efitrano fitehirizana, dia ny olona izay manana vonoan`olona ao am-pony! Hafa karazana izy ireo. Tsy afaka ho tahaka azy ireo mihitsy aho! Olon-dratsy izy ireo! Mpamono olona!” Lasa tezitra izy ireo ary miantsoantso hoe: “Tokony ho fafana ireo teraka avy amin`ny voa ratsy amin`ity tany ity! Tokony hohelohina ho faty izy ireo rehetra!”
Saingy indrisy, ny eritreritra momba ny vonoan`olona dia tsy hoe ao am-pon`ireo olona tezitra fotsiny ihany fa ao am-pon`ireo mpamono olona mpamono andiany ary mpamono olona koa. Nolazain`i Jehovah fa misy vonoan`olona ao am-pon`ny olona rehetra. Tsy maintsy manaiky ny tenin`i Jehovah isika, izay mahita hatrany am-pontsika. Tsy maintsy miaiky isika hoe: “Mpanota aho ary manana vonoan`olona ao am-poko.”
Eny, nolazain`i Jehovah tamintsika fa misy sain-dratsy, anisan`izany ny vonoan`olona, ao am-pon`ny olona rehetra. Aoka isika hanaiky ny tenin`i Jehovah. Rehefa miha-ratsy fanahy ny taranaka, dia lasa fitaovana famonoana ny fitaovana fiarovana tena rehetra. Izany dia vokatry ny vonoan`olona ao am-pontsika. Afaka mamono olona ianao noho ny hatezerana na tahotra. Tsy milaza aho fa hamono olona tokoa ny tsirairay amintsika, fa hoe manana izany eritreritra izany ao am-pontsika isika.
Satria teraka miaraka amin`ny sain-dratsy ny olona, dia manana izany ao am-pontsika isika rehetra. Ny sasany dia tena mamono tokoa, tsy hoe satria teraka ho mpamono olona izy ireo, fa satria isika rehetra dia afaka ny ho lasa mpamono olona. Lazain`i Jehovah amintsika fa manana sain-dratsy sy vonoan`olona ao am-pontsika isika. Izany no fahamarinana. Tsy misy amintsika afaka miala amin`io fahamarinana io.
Noho izany, ny lalana marina tokony halehantsika dia ny manaiky sy mankatò ny tenin`i Jehovah. Manota isika eto amin`izao tontolo izao satria manana sain-dratsy ao am-pontsika.
Ny Fijangajangana ao Am-Pontsika
Lazain`i Jehovah fa misy fijangajangana ao am-pon`ny olona rehetra. Manaiky ve ianao? Manaiky ve ianao fa manana fijangajangana ao am-ponao? Eny, misy fijangajangana ao am-pon`ny olona tsirairay.
Izany no mahatonga ny fivarotana tena sy ny heloka hafa momba ny firaisana ara-nofo hihanaka ao amin`ny fiaraha-monintsika. Izy io dia anisan`ny fomba tena azo antoka indrindra hahazoana vola amin`ny vanim-potoana rehetra teo amin`ny tantara. Mety hiharan`ny fahakiviana ara-toekarena ny orinasa hafa, fa ireo orinasa ratsy ireo dia tsy dia mijaly be loatra satria misy fijangajangana monina ao am-pon`ny olona rehetra.
Ny Voan`ny Mpanota dia Fahotana
| Inona no azo oharina amin`ny olombelona? |
| Ny hazo izay mamoa ny vokatry ny fahotana |
Tahaka ny hazo paoma mamoa paoma, ny hazo poara mamoa poara, ny hazo daty mamoa daty, ary ny hazo kaky mamoa kaky, isika izay teraka miaraka amin`ny karazana fahotana 12 ao am-pontsika dia mamoa ny vokatry ny fahotana.
Nilaza Jesosy fa izay mivoaka avy ao am-pon`ny olona no manaloto azy. Manaiky ve ianao? Tsy maintsy manaiky ny tenin`i Jesoa isika ary milaza hoe: “Eny, taranaka mpanota sy mpanao ratsy izahay. Eny, marina ny Teninao, Tompo ô.” Eny, tokony hiaiky ny haratsianay isika. Tsy maintsy miaiky ny fahamarinana ho an`ny tenantsika eo anoloan`i Jehovah isika.
Toy ny nankatoavan`i Jesosy Kristy ny sitrapon`i Jehovah, dia tsy maintsy manaiky ny tenin`i Jehovah sy mankatò Azy isika. Io no hany fomba ahafahantsika voavonjy amin`ny fahotantsika rehetra amin`ny alalan`ny rano sy ny Fanahy Masina. Ireo no fanomezan`i Jehovah.
Ny fireneko dia voatahy amin`ny vanim-potoana efatra tsara tarehy. Ary rehefa miha-mivoatra ny vanim-potoana, dia mamoa ny voany ireo karazana hazo samihafa. Toy izany koa, ny fahotana roa ambin`ny folo ao am-pontsika dia mihazona antsika ary mitarika antsika tsy an-kijanona hanota. Androany, mety ho ny vonoan`olona no mihazona ny fontsika, rahampitso mety ho ny fijangajangana.
Dia ny ampitso kosa, sain-dratsy, fijangajangana, halatra, lainga, ary ny sisa. Ary manohy manota isika mandritra ny taona manontolo, isam-bolana, isan`andro, isan`ora. Tsy misy andro mandalo raha tsy manao karazana fahotana isika. Manohy manao voady hiala amin`ny fahotana isika, saingy tsy afaka misoroka ny manota satria teraka toy izany isika.
Efa nahita hazo paoma ve ianao nandà tsy hamoa paoma satria tsy te-hanao izany? “Tsy te-hamoa paoma aho!” Na dia manapa-kevitra aza izy tsy hamoa, ahoana no ahafahany tsy hamoa paoma? Na izany aza, ny voninkazo dia mbola hamony amin`ny lohataona, ny paoma dia hitombo sy hihamamy amin`ny fahavaratra, ary ny voankazo dia ho vonona hohanina amin`ny fararano.
Satria izany no lalàn`ny natiora, ny fiainan`ny mpanota dia tokony hanaraka ny lalàn`ny natiora koa. Tsy afaka ny tsy hamoa ny vokatry ny ota ny mpanota.
‘Ny Batisa sy ny Hazo Fijalian`i Jesosy’ dia Natao hanavotana ny Fahotantsika
| Inona no dikan`ny Sorompanavotana? |
| Izany no fandoavana ny karama noho ny fahotana tamin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy (ny fametrahan-tanana) sy ny rany teo amin`ny hazofijaliana. |
Ndao isika hamaky andalan-tSoratra Masina iray mba hahafantarana ny fomba ahafahan`ny mpanota, ny taranaky ny mpanao ratsy, manonitra ny fahotany eo anatrehan`i Jehovah sy hiaina ny fiainany amim-pifaliana. Izany no filazantsaran`ny fanonitra ny fahotana.
Ao amin`ny Levitikosy 4, dia voalaza hoe: “Ary raha misy amin`ny vahoaka manota tsy nahy ka mandika ny anankiray amin`ny didin`i Jehovah amin`izay tsy tokony hatao ka meloka, ary misy mampahafantatra azy ny fahotany izay nataony, dia hitondra osivavy tsy misy kilema ho fanatiny izy noho`ny fahotany izay nataony. Ary hametraka ny tànany amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota izy, dia hamono azy eo amin`ny fitoeran`ny fanatitra dorana. Ary hangalan`ny mpisorona amin`ny fanondrony ny rà ka hatentiny eo amin`ny tandroky ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana, ary ny rà sisa rehetra dia haidiny eo am-bodin`ny alitara. Ary hesoriny avokoa ny saborany rehetra, tahaka ny fanesorana ny saboran`ny fanati-pihavanana; ary ny mpisorona handoro azy ho fofona eo ambonin`ny alitara ho hanitra ankasitrahana ho an`i Jehovah; ary ny mpisorona hanao fanavotana ho azy, dia havela ny helony (Nanaisotra ny fahotana)” (Levitikosy 4:27-31).
Tamin`ny andron`ny Testamenta Taloha, ahoana no nanaovan`ny olona fanavotana ny fahotany? Nametraka ny tànany teo amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota izy ireo ary nampita ny fahotany tamin`izany.
Voasoratra ao amin`ny bokin`ny Levitikosy izany. “Mitenena amin`ny Zanak`Isiraely hoe: Raha misy aminareo manatitra biby fiompy ho fanatitra ho an`i Jehovah, dia omby na ondry na osy no haterinareo ho fanatitrareo. Raha omby no ateriny ho fanatitra dorana, dia lahy tsy misy kilema no hateriny; eo anoloan`ny varavaran`ny trano-lay fihaonana no hanaterany azy, mba hankasitrahana eo anatrehan`i Jehovah izy. Ary hametraka ny tànany eo amin`ny lohan`ny fanatitra dorana izy, dia hahazoany fankasitrahana izany, hanaovana fanavotana ho azy” (Levitikosy 1:2-4).
Nasain`i Jehovah nanomana fanatitra noho ny ota izy ireo izay hampiasaina hanonerana ny fahotan`ny Isiraely. Ary nolazainy taminy ny ‘hametra-tanana’ amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota, mba hampitana ny fahotana. Tao anatin`ny kianjan`ny tabernakely dia nisy ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana. Io dia vata somary lehibe kokoa noho ny latabatry ny fitoriana ary nisy tandroka teo amin`ny zorony efatra. Ny vahoakan`i Israely dia nanonitra ny fahotany tamin`ny famindrana ny fahotany teo amin`ny lohan`ny sorona fanavotana ary nandoro ny nofony teo amin`ny alitara fandoroana sorona.
Hoy Jehovah ao amin`ny Levitikosy fa ny olona dia “eo anoloan`ny varavaran`ny trano-lay fihaonana no hanaterany azy, mba hankasitrahana eo anatrehan`i Jehovah izy.” Nafindra tamin`ny fanatitra noho ny ota ny fahotan`izy ireo rehefa nametraka ny tànany teo amin`ny lohany, ary avy eo dia novonoina ny fanatitra tamin`ny alalan`ny fanapahana ny tendany. Ary ny mpisorona dia nametraka ny ràny teo amin`ny tandroky ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana.
Taorian`izay, ny vatan`ny fanatitra dia nodiovina tamin`ny taovany anatiny, ary ny nofony dia notapahina ho potipotika ary nodorana ho lavenona teo amin`ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana. Avy eo ny fofona mamy avy amin`ny nofo dia natolotra an`i Jehovah ho fanoneram-pahotana ho azy ireo. Izany no fomba nanoneran`izy ireo ny fahotany isan`andro.
Ary nisy ny fanatitra fanavotana ho an`ny fahotan`izy ireo isan-taona. Niavaka tamin`ny fanatitra fanavotana ho an`ny fahotana isan`andro izany satria ny mpisoronabe no nametraka ny tànany teo amin`ny fanatitra noho ny ota ho an`ny vahoaka Isiraely rehetra ary namafy ny rà teo amin`ny atsinanana ny rakotra fanaovam-panavotana in-fito. Ankoatra izany, ny fametrahana tànana teo amin`ny lohan`ny osilahy velona dia natao teo anatrehan`ny vahoaka Isiraely tamin`ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito isan-taona (Levitikosy 16:5-27).
| Iza no maneho an`ohatra ny fanatitra noho ny ota ao amin`ny Testamenta Taloha? |
| Jesosy Kristy |
Ankehitriny, ndao isika hikaroka ny fomba niovan`ny rafitry ny fanatitra tao amin`ny Testamenta Vaovao sy ny fomba nitoeran`ny lalàna mandrakizain`i Jehovah tsy niova nandritra ny taona maro.
Nahoana i Jesosy no tsy maintsy maty teo amin`ny hazofijaliana? Inona no nataony tsy mety teto an-tany ka tsy maintsy navelan`i Jehovah Andriamanitra ho faty teo amin`ny hazofijaliana ny Zanany? Iza no nanery Azy ho faty teo amin`ny hazofijaliana? Rehefa lavo tao anatin`ny fahotana ny mpanota rehetra eto amin`izao tontolo izao, izany hoe isika rehetra, dia tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy mba hamonjy antsika.
Nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa tao Jordana Izy ary nandray ny fanasaziana teo amin`ny hazofijaliana ho an`ny fahotan`ny olombelona rehetra. Ny fomba nanaovana batisa an`i Jesosy, ny fomba nandatsahany rà teo amin`ny hazofijaliana dia tahaka ny fanatitra fanavotana tao amin`ny Testamenta Taloha, izany hoe ny fametrahana tànana teo amin`ny fanatitra noho ny ota sy ny fandatsahana ny ràny.
Toy izany no fomba natao tao amin`ny Testamenta Taloha. Ny mpanota dia nametraka ny tànany teo amin`ny fanatitra noho ny ota ary nibaboka ny fahotany nanao hoe: “Tompo ô, efa nanota aho. Efa nanao vonoan`olona sy fijangajangana aho.” Avy eo dia nafindra tamin`ny fanatitra noho ny ota ny fahotany.
Ary toy ny nandravon`ny mpanota ny tendan`ny fanatitra noho ny ota ary nanolotra azy eo anatrehan`i Jehovah, dia natolotra teo amin`ny fomba mitovy i Jesosy hanonitra ny fahotana rehetra. Natao batisa i Jesosy ary nandatsaka ny rany teo amin`ny Hazofijaliana mba hamonjy antsika sy hanonitra ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny fanatiny.
Raha ny marina, maty noho isika i Jesosy. Rehefa mieritreritra isika, inona no dikan`ny fanolorana ireo biby tsy misy kilema ho fanatitra noho ny fahotan`ny olona rehetra? Moa ve fantatry ny biby rehetra ireo ny atao hoe fahotana? Tsy mahafantatra fahotana ny biby. Ny biby dia tsy afaka nanala ny fahotan`ny olombelona rehetra.
Tahaka ireo biby tsy nisy kilema tanteraka, dia tsy nanana ota koa i Jesosy. Izy dia Jehovah Masina, ny Zanak`Andriamanitra, ary tsy nanota na oviana na oviana. Noho izany, dia nanala ny fahotantsika rehetra i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisany tao Jordana fony Izy 30 taona.
Izany dia natao mba hanala ny fahotantsika rehetra, ary maty teo amin`ny hazo fijaliana Izy noho ny fahotana nesoriny tamintsika. Izany no asany ho famonjena amin`ny fanadiovana ny fahotan`ny olombelona rehetra. Voasoratra ao amin`ny Matio 3 izany.
Ny Fiandohan`ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana ny Ota
| Nahoana i Jesosy no nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa tao amin`ny Reniranon`i Jordana? |
| Mba hanatanteraka ny fahamarinana rehetra. |
Ankehitriny, voasoratra ao amin`ny Matio toko faha-3: “Ary tamin`izay Jesosy dia avy tany Galilia ka tonga teo amoron`i Jordana, dia nanatona an`i Jaona Izy mba hataony batisa. Fa Jaona nandà Azy ka nanao hoe, Izaho no tokony hataonao batisa, ka Hianao indray va no mankaty amiko? Fa namaly Jesosy ka niteny taminy hoe: Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra” (Matio 3:13-15).
Tsy maintsy fantatsika sy takatsika ny antony nanaovana batisa an`i Jesosy fony Izy 30 taona. Natao batisa Izy mba hanonitra ny fahotan`ny olona rehetra sy hanatanteraka ny fahamarinana rehetra an`i Jehovah. Mba hamonjy ny olona rehetra amin`ny fahotany, i Jesosy Kristy, Ilay tokana tsy misy kilema, dia natao batisa tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao Batisa.
Noho izany, i Jesosy dia nanala ny fahotan`izao tontolo izao ary nanolotra ny tenany mba hanonitra ny fahotan`ny olombelona rehetra. Mba ho voavonjy amin`ny fahotana, dia tokony hahafantatra ny fahamarinana sy hino ny fahamarinana isika rehetra. Miankina amintsika ny mino ny famonjeny sy ny ho voavonjy.
Inona no dikan`ny batisan`i Jesosy? Mitovy amin`ny fametrahan-tanana ao amin`ny Testamenta Taloha izany. Tao amin`ny Testamenta Taloha, ny fahotan`ny olona rehetra dia nafindra tamin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota tamin`ny fametrahan-tanana. Toy izany koa, ao amin`ny Testamenta Vaovao, dia naka ny fahotan`izao tontolo izao i Jesosy tamin`ny nanolorany ny tenany ho fanatitra noho ny ota sy tamin`ny nanaovany batisa tamin`i Jaona Mpanao Batisa.
I Jaona Mpanao-batisa no lehilahy lehibe indrindra tamin`ny olombelona rehetra, ny solontenan`ny olombelona notendrena Jehovah. Amin`ny maha-solontenan`ny olombelona azy, mpisorona be ho an`ny rehetra, dia nametraka ny tànany tamin`i Jesosy izy ary nampita ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ho Azy. Ny hoe ‘Batisa’ dia midika hoe ‘mampita, ho voalevina, ho voasasa.’
Fantatrao ve ny antony nahatongavan`i Jesosy teto amin`izao tontolo izao sy nanaovana batisa Azy tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao Batisa? Fantatrao ve ary inoanao ve ny dikan`ny batisan`i Jesosy? Ny batisan`i Jesosy dia natao hanala ny fahotantsika rehetra, izany hoe, ny fahotana rehetra izay ataontsika amin`ny nofo nandritra ny androm-piainantsika, satria isika dia taranaky ny ratsy fanahy. Nandray batisa tamin`i Jaona Mpanao Batisa i Jesosy mba hanatanteraka ny Filazantsara fototra izay manonitra ny fahotantsika rehetra.
Ao amin`ny Matio 3:13-17, dia voasoratra hoe, ‘Ka,’ ary izany dia midika ny fotoana nanaovana batisa an`i Jesosy, ny fotoana nampitana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ho Azy.
‘Ka’ i Jesosy dia nanala ny fahotan`ny olombelona rehetra, maty teo amin`ny Hazofijaliana telo taona taty aoriana, ary nitsangana tamin`ny maty taorian`ny telo andro. Mba hanadio ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, dia natao batisa indray mandeha ho mandrakizay Izy, maty indray mandeha teo amin`ny hazo fijaliana, ary nitsangana tamin`ny maty indray mandeha ho mandrakizay. Ho an`izay rehetra maniry ny ho voavonjy amin`ny fahotany eo anatrehan`i Jehovah, dia efa novonjeny avokoa indray mandeha ho mandrakizay.
Nahoana no tsy maintsy natao batisa i Jesosy? Nahoana Izy no tsy maintsy nitondra satro-boninahitra tsilo ary notsaraina tao amin`ny fitsaran`i Pilato tahaka ny mpanao ratsy tsotra? Nahoana Izy no tsy maintsy nohomboana teo amin`ny hazo fijaliana sy nalatsa-dra mandra-pahafatiny? Ny antony amin`izany rehetra izany dia satria Izy no naka ny fahotan`izao tontolo izao, ny fahotanao sy ny fahotako, taminy tamin`ny alalan`ny bateminy. Ary noho ny fahotantsika dia tsy maintsy maty teo amin`ny hazo fijaliana Izy.
Tsy maintsy mino ny tenin`ny famonjena izay namonjen`i Jehovah antsika isika ary misaotra Azy. Raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy, ny Hazofijaliany, ary ny fitsanganany tamin`ny maty, dia tsy hisy famonjena ho antsika.
Rehefa natao batisa tamin`ny alalan`i Jaona i Jesosy mba hanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, dia nalainy ny fahotantsika rehetra ka novonjeny izay mino ny filazantsaran`ny famonjeny. Misy olona mihevitra hoe, ‘Fa ny fahotana tamin`ny fototra ihany no nesoriny, sa tsy izany?’ Saingy diso izy ireo.
Voasoratra mazava ao amin`ny Baiboly fa nanala ny fahotan`izao tontolo izao rehetra indray mandeha i Jesosy rehefa natao batisa, ary izany dia nesorina mandrakizay. Ny fahotantsika rehetra, anisan`izany ny fahotana tamin`ny fototra, dia efa voasasa. Voasoratra ao amin`ny Matio 3:15 hoe: “Fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra.” Ny hahatanteraka ny fahamarinana rehetra dia midika fa ny fahotana rehetra, tsy misy fanavahana, dia efa nesorina tamintsika.
Efa nanasa ny fahotantsika mandritra ny fiainantsika ve i Jesosy? Eny, efa nataony izany. Ndao hitady ny porofo momba izany ao amin`ny bokin`ny Levitikosy aloha. Milaza amintsika izany momba ny mpisorona be sy ny fanatitra tamin`ny Andron`ny Fanavotana.
Ny Fanatitra Fanavotana ho an`ny Fahotan`ny Isiraelita Rehetra Isan-taona
| Afaka nitana ny fahamasinana mandrakariva ve ny Isiraelita tamin`ny alalan`ny fanatitra noho ny ota amin`ity tany ity? |
| Tsy misy mihitsy |
“Dia hampanatonin`i Arona ny vantotr`ombilahy izay hatao fanatitra noho ny ota ho an`ny tenany, ka dia hanao fanavotana ho an`ny tenany sy ny ankohonany izy. Ary dia halainy koa ny osilahy roa ka hapetrany eo anatrehan`i Jehovah, eo anoloan`ny varavaran`ny trano-lay fihaonana. Dia hanaovan`i Arona filokana ny osilahy roa: ny loka anankiray ho an`i Jehovah, ary ny loka anankiray ho an`i Azazela. Ary hampanatonin`i Arona ny osilahy izay niharan`ny filokana ho an`i Jehovah ka hataony fanatitra noho ny ota. Fa ny osilahy izay niharan`ny filokana ho an`i Azazela kosa dia hapetraka velona eo anatrehan`i Jehovah hanaovana fanavotana ho azy, mba handefasana azy hankany an-efitra ho an`i Azazela” (Levitikosy 16:6-10). Arona dia nitondra osilahy roa teo am-bavahadin`ny trano-lay fihaonana mba hanonerana ny fahotan`ny Israely isan-taona.
“Dia hanaovan`i Arona filokana ny osilahy roa: ny loka anankiray ho an`i Jehovah, ary ny loka anankiray ho an`i Azazela.” Ilay osilahy nafahana dia nilaina ho amin`ny fanonerana ny ota.
Fa kosa, ny sorona fanonerana ny fahotana isan`andro dia natao tamin`ny fametrahan-tanan`ny mpanota tamin`ny lohan`ny fanatitra mba hampitana ny fahotany. Saingy ny amin`ny fahotan`ny Israely isan-taona, ny mpisoronabe dia nampita ny fahotan`ny taona tamin`ny fanatitra noho ny ota ho an`ny vahoaka rehetra ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito isan-taona.
Ao amin`ny Levitikosy 16:29-31, voasoratra hoe: “Ary izao no ho lalàna mandrakizay ho anareo: amin`ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito dia aoka hampahory ny tenanareo ianareo ary tsy hanao raharaha akory, na ny tompon-tany, na ny vahiny eo aminareo. Fa amin`izany andro izany no hanaovana fanavotana ho anareo hanadiovana anareo, ka dia hadio ho afaka amin`ny fahotanareo rehetra eo anatrehan`i Jehovah ianareo Ho tena andro fitsaharana ho anareo izany, ka hampahory ny tenanareo ianareo: ho lalàna mandrakizay izany” (Levitikosy 16:29-31).
Tao amin`ny Testamenta Taloha, ny vahoakan`i Israely dia nitondra fanatitra noho ny ota mba hanonerana ny fahotany isan`andro ary nampifindra ny fahotany tamin`ny lohan`ny fanatitra, niaiky hoe: “Tompo ô, nanao izao sy izao fahotana izao aho.” Avy eo dia notetitiny ny tendan`ilay fanatitra noho ny ota, natolony ny rany ho an`ny mpisorona, ary nody izy sady nino fa afaka tamin`ny fahotany izy. Maty ho an`ny mpanota ilay fanatitra noho ny ota, miaraka amin`ny fahotana eo amin`ny lohany. Novonoina ilay fanatitra noho ny ota ho solon`ilay mpanota. Tao amin`ny Testamenta Taloha, ny fanatitra noho ny ota dia mety ho osilahy, zanak`omby, ombalahy, ary afaka ny ho biby madio rehetra tsy misy kilema araka ny fanavahan`i Jehovah.
Raha tokony ho ny mpanota no ho faty noho ny fahotany, Jehovah, amin`ny famindram-pony tsy manam-petra, dia namela ny ain`ny biby ho atolotra ho solon`izany.
Tamin`izany fomba izany, tao amin`ny Testamenta Taloha, ny mpanota dia afaka nanonitra ny fahotany tamin`ny alalan`ny fanatitra fanavotana. Ny fandikan-dalànan`ny mpanota dia nafindra tamin`ny fanatitra fanavotana tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana, ary ny ràny dia nomena ny mpisorona mba hanonitra ny fahotan`ny mpanota.
Na izany aza, tsy azo natao ny manao sorompanavotana ho an`ny fahotana isan`andro. Noho izany, Jehovah dia nandidy ny mpisoronabe hanonitra ny fahotan`ny vahoaka Israely rehetra indray mandeha isan-taona, ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito.
Dia inona àry no andraikitr`ilay mpisoronabe tamin`ny Andro Fanavotana? Voalohany, ny mpisoronabe Arona dia nametra-tanana tamin`ny fanatitra noho ny ota ary niaiky ny fahotan`ny vahoaka. “Tompo ô, ny vahoakan`i Israely dia nanao izao sy izao fahotana izao. Vonoan-olona, fijangajangana, fijejojejoana, halatra, fitaka, fitenenan-dratsy an`Andriamanitra...”
Ary avy eo dia novonoiny ilay fanatitra noho ny ota ary nalainy ny ra izay nofafazana in-7 teo amin`ny rakotra fanaovam-panavotana tao anatin`ny tabernakely masina fihaonana. (Ao amin`ny Baiboly, ny isa 7 dia heverina ho isa lavorary.)
Ny asany dia ny mampita ny fahotan`ny vahoaka isan-taona ho eo amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota ho an`ny Isiraelita rehetra, ary ny fanatitra noho ny ota dia natao sorona ho solon`izy ireo.
Satria marina Jehovah, mba hamonjena ny olona rehetra amin`ny fahotany, dia navelany ho faty ho solon`ny vahoaka ny fanatitra noho ny ota. Satria tena mamindra fo Jehovah, dia navelany ny olona hanolotra ny ainy ho fanatitra solon`ny ainy. Avy eo dia nofafazan`ny mpisoronabe ny rà teo amin`ny lafiny atsinanana amin`ny rakotra fanaovam-panavotana, ka nanonerany ny fahotan`ny Israely rehetra nandritra ny herintaona tamin`ny Andron`ny Fanavotana, ny andro fahafolo amin`ny volana fahafito.
| Iza moa ilay zanak`ondry atao sorona araka ny Testamenta Taloha? |
| Jesosy, izay tsy misy kilema |
Ny mpisoronabe dia tsy maintsy nanolotra osilahy roa tamin`ny Andron`ny Fanavotana ho an`ny vahoakan`i Israely. Ny iray tamin`izy ireo dia nantsoina hoe osilahy nandroahana, izay midika hoe ‘nandroahana.’ Toy izany koa, ny osilahy nafahana ao amin`ny Testamenta Vaovao dia i Jesosy Kristy. “Fa toy izao no nitiavan`Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay” (Jaona 3:16).
Jehovah Andriamanitra dia nanome antsika ny Zanany Lahitokana ho Zanak`ondry fanatitra. Ary amin`ny maha-Zanak`ondry fanatitra ho an`ny olombelona rehetra Azy, dia natao batisa tamin`ny alalan`i Jaona Mpanao Batisa Izy ary lasa Mpamonjy, Mesia an`izao tontolo izao. Ny hoe Mesia dia midika hoe ‘Mpamonjy,’ ary Jesosy Kristy dia midika hoe ‘ny Mpanjaka izay tonga hamonjy antsika.’
Noho izany, tahaka ny fahotan`ny Isiraelita isan-taona izay nesorina tamin`ny Andron`ny Fanavotana tao amin`ny Testamenta Taloha, dia tonga teto amin`izao tontolo izao i Jesosy Kristy, saika roa arivo taona lasa izay, mba hatao batisa sy handatsaka ny rany teo amin`ny Hazofijaliana hanatanteraka ny filazantsaran`ny fanavotana ho an`ny fahotantsika rehetra.
Amin`izao fotoana izao, andeha hamaky andininy iray ao amin`ny Levitikosy isika. “Dia hapetrak`i Arona amin`ny lohan`ny osilahy velona ny tànany roa, ka hekeny eo amboniny ny heloky ny Zanak`Isiraely rehetra sy ny fahadisoany rehetra, dia ny fahotany rehetra; dia hametraka izany eo amin`ny lohan`ny osilahy izy ka hampandeha azy ho entin`ny lehilahy voatendry hankany an-efitra. Ary ho entin`ny osilahy ho any an-efitra ny helok`izy rehetra; dia halefany any ny osilahy” (Levitikosy 16:21-22).
Voasoratra fa napetraka tamin`ny lohan`ilay osilahy ny fahotan`ny olona rehetra araka ny voalaza ao amin`ny Levitikosy toko faha-16. Ny hoe ‘Ny fandikan-dalàna rehetra’ dia midika hoe ny fahotana rehetra nataon`izy ireo tao am-pony, ny fahotana rehetra nataon`izy ireo tamin`ny nofony. Ary ‘ny fahadisoany rehetra’ dia napetraka teo amin`ny lohan`ny fanatitra noho ny ota tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana.
Araka Ny Lalàna Nomen`i Jehovah An`i Mosesy, Tsy Maintsy Manana Fahalalana Marina Momba Ny Fahotantsika Rehetra Isika
| Nahoana Jehovah no nanome antsika ny Lalàn`i Mosesy? |
| Mba hanome antsika ny fahalalana ny amin`ny fahotana |
Ny lalàna sy ny didy nomen`i Jehovah an`i Mosesy dia ahitana andalana 613. Raha ny marina, rehefa mieritreritra isika, dia nanao izay nolazain`Izy tamintsika fa tsy tokony hatao ary tsy nanao izay nolazain`Izy tamintsika fa tokony hatao.
Noho izany, mpanota isika. Ary voasoratra ao amin`ny Baiboly fa Jehovah nanome antsika ireo lalàn`i Mosesy ireo mba hahatsapantsika ny fahotantsika (Romana 3:20). Midika izany fa Nomeny antsika ny Lalàn`i Mosesy sy ny Didiny mba hampianatra antsika fa mpanota isika. Tsy nomeny satria afaka miaina araka izany isika, fa mba hahafantarantsika ny fahotantsika.
Tsy nomen`i Jehovah antsika ny lalàn`i Mosesy sy ny didy mba hankatoavantsika. Tsy azonao antenaina fa hiaina toy ny olombelona ny alika. Toy izany koa, tsy ho vitantsika ny hiaina araka ny lalàna izay nomen`i Jehovah an`i Mosesy, fa amin`ny alalan`ny lalàn`i Mosesy sy ny didy ihany no ahatsapantsika ny fahotantsika.
Nomen`i Jehovah antsika ny lalàn`i Mosesy, satria isika dia tsy mahatsapa fa bongon`ota isika. “Mpanao vonoan-olona ianareo, mpanao fijangajangana, mpanao ratsy.” Nilaza tamintsika Izy mba tsy hanao vonoan-olona, kanefa manao vonoan-olona ihany isika ao am-pontsika ary indraindray amin`ny tena izy.
Na izany aza, satria voasoratra ao amin`ny lalàn`i Mosesy fa tsy tokony hanao vonoan-olona isika, dia fantatsika fa mpanao vonoan-olona isika, ka miteny hoe: “Ah, diso aho. Mpanota aho satria nanao zavatra tsy tokony nataoko. Nanota aho.”
Noho izany, mba hamonjy ny vahoakan`i Isiraely amin`ny fahotana, Jehovah dia namela an`i Arona hanatitra ny fanatitra fanavotana tao amin`ny Testamenta Taloha, ary i Arona no nanao fanavotana ho an`ny vahoaka indray mandeha isan-taona.
Tao amin`ny Testamenta Taloha, fanatitra ota roa no tsy maintsy natolotra an`i Jehovah tamin`ny Andron`ny Fanavotana. Ny iray dia natolotra teo anatrehan`i Jehovah fa ny iray hafa kosa dia nalefa tany an-efitra taorian`ny fametrahan-tanana, nitondra ny fahotan`ny Isiraelita rehetra nandritra ny taona. Talohan`ny nandefasana ny osilahy tany an-efitra tamin`ny alalan`ny lehilahy voatendry, dia nametraka ny tanany teo amin`ny lohan`ilay osilahy velona ny mpisoronabe ary nibaboka ny fahotan`i Isiraely. “Tompo ô, ny olona dia nanao vonoan-olona, nanao fijangajangana sy nangalatra ary nivavaka tamin`ny sampy... Nanota izahay.”
Ny tany efitra dia tany fasika sy tany foana. Ny osilahy fanatitra dia nalefa tany amin`ny tany efitra midadasika tsy misy farany ka maty tany. Rehefa nalefa ny osilahy, dia nijery azy hatramin`ny nanjavonany ny vahoaka Israely ary nino fa ny fahotany dia nanjavona niaraka tamin`ilay osilahin`ny fanavotana. Nahazo fiadanana tao am-pony ny vahoaka, ary maty tany an-efitra ny osilahy fanatitra ho an`ny fahotan`ny vahoakan`i Isiraely rehetra izay natao isan-taona.
Ary Jehovah dia nanao fanavotana ho an`ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny Zanak`ondrin`i Jehovah, Jesosy Kristy. Ny fahotantsika rehetra dia voasasa tanteraka tamin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy sy ny rany teo amin`ny Hazofijaliana.
I Jesosy dia Jehovah sy Mpamonjy antsika. Izy no Zanak`i Jehovah Andriamanitra izay tonga hamonjy ny olombelona rehetra amin`ny fahotana ary Izy no Mpahary izay namorona antsika araka ny endriny. Nidina teto amin`izao tontolo izao Izy mba hamonjy antsika amin`ny fahotana.
Tsy ny fahotana andavanandro ataontsika amin`ny nofontsika ihany, fa ny fahotana rehetra ho avy, ny fahotan`ny fontsika sy ny nofontsika rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy. Noho izany, mba hahatanteraka ny fahamarinana rehetra avy amin`i Jehovah, dia tsy maintsy nataon`i Jaona Mpanao Batisa batisa Izy, ary nahatanteraka ny fanavotana feno ho an`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra.
Telo taona talohan`ny nanomboana an`i Jesosy tamin`ny hazo fijaliana, rehefa nanomboka ny asa fanompoany ho an`ny daholobe Izy, dia naka ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny batisa nataon`i Jaona Mpanao Batisa tao Jordana. Ny famonjena ny olombelona nataon`i Jesosy tamin`ny alalan`ny fanavotana ny fahotantsika rehetra dia nanomboka tamin`ny batisan`Izy.
Tao amin`ny renirano Jordana, teo amin`ny toerana izay nisy rano hatramin`ny valahana, Jaona Mpanao Batisa dia nametraka ny tanany teo amin`ny lohan`i Jesosy ary naroboka Azy tao anaty rano. Ity batisa ity dia mitovy amin`ny fametrahan-tanana ao amin`ny Testamenta Taloha ary nitondra ny vokany mitovy amin`ny famindrana ny fahotana rehetra.
Ny fahalentika tao anaty rano dia midika fahafatesana, ary ny fiakarana avy tao anaty rano dia midika fitsanganana amin`ny maty. Noho izany, tamin`ny nanaovany batisa tamin`i Jaona Mpanao Batisa, dia tanterak`i Jesosy sy nasehony ireo zavatra telo ireo: ny fanesorana ny fahotana rehetra, ny fanomboana tamin`ny hazo fijaliana, ary ny fitsanganana tamin`ny maty.
Afaka voavonjy isika raha mankatò ny teny izay namonjen`i Jesosy antsika tamin`ny fahotana ihany. Jehovah Andriamanitra dia efa nanapa-kevitra ny hamonjy antsika tamin`ny alalan`i Jesosy, ary ny fanekena nataony tao amin`ny Testamenta Taloha dia tanteraka araka izany. Ary nandeha nankany amin`ny Hazofijaliana i Jesosy nitondra ny fahotantsika rehetra teo amin`ny lohany.
| Satria efa nofafan`i Jesosy avokoa ny fahotantsika rehetra, inona no asa sisa tavela ho antsika ankehitriny? |
| Ny tokony hataontsika dia ny mino ny tenin`i Jehovah ihany. |
Ao amin`ny Jaona 1:29, dia voasoratra hoe: ‘Nony ampitso dia nahita an`i Jesosy avy manatona azy Jaona, ka dia hoy izy: “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!”’ Jaona Mpanao Batisa dia nanambara hoe: “Indro ny Zanak`ondrin`Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan`izao tontolo izao!” Ny fahotan`ny olombelona rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy rehefa natao batisa tao Jordana Izy. Minoa izany! Dia ho voatahy amin`ny famonjena ny fahotanao rehetra ianao.
Tsy maintsy manana finoana ny tenin`i Jehovah isika. Tsy maintsy apetraka any amin`ny ilany ny eritreritsika sy ny fikirizantsika, ary mino fotsiny ny fahamarinana fa i Jesosy dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, ary mankatò ny tenin`ny Tompo Andriamanitra voasoratra.
Ny filazana fa naka ny fahotan`izao tontolo izao rehetra i Jesosy, sy ny filazana fa tanterany ny fahamarinana avy amin`i Jehovah tamin`ny fanonerana ny fahotantsika dia mitovy tanteraka. Ary ny ‘fametrahan-tanana’ sy ny ‘batisa’ dia mitovy tanteraka ihany koa.
Na lazaina hoe ‘rehetra,’ ‘daholo,’ na ‘avokoa,’ dia mitovy ihany ny heviny. Ny dikan`ny teny hoe ‘fametrahan-tanana’ ao amin`ny Testamenta Taloha dia mitovy amin`ny ao amin`ny Testamenta Vaovao, afa-tsy ny fampiasana ny teny hoe ‘batisa’ no ampiasaina.
Farany, izany dia miafara amin`ny fahamarinana tsotra fa i Jesosy dia nandray batisa sy notsaraina teo amin`ny hazofijaliana mba hanavotana ny fahotantsika rehetra. Ary voavonjy isika rehefa mino an`izany filazantsara tany am-boalohany izany.
Rehefa milaza isika fa i Jesosy dia nanaisotra ny ‘ny fahotan`izao tontolo izao’ rehetra (Jaona 1:29), inona no tiantsika holazaina amin`ny fahotan`izao tontolo izao? Tiantsika holazaina ny fahotana rehetra teraka miaraka amintsika sy ny eritreritra ratsy rehetra, ny fijangajangana, ny fakam-badin`olona tsy ara-dalàna, ny vonoan`olona, ny halatra, ny fieremana, ny faharatsiana, ny fitaka, ny fahalotoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, ny fiavonavonana, ny hadalana izay efa ananantsika hatramin`ny nahaterahantsika. Izany dia midika hoe ny fahotana ratsy rehetra sy ny fandikana lalàna ao amin`ny nofo sy ao am-po.
“Fa fahafatesana no tambin`ny ota; ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin`Andriamanitra ao amin`i Kristy Jesosy Tompontsika” (Romana 6:23). “Fa raha tsy misy rà alatsaka, dia tsy misy famelan-keloka (Nanaisotra ny fahotana)” (Hebreo 9:22). Araka ny voalaza ao amin`ity andininy ity, dia tsy maintsy aloa avokoa ny tambin`ny ota rehetra. Ary i Jesosy Kristy, mba hamonjy ny olombelona rehetra amin`ny fahotana, dia nanolotra ny ainy ary nandoa ny tambin`ny fahotana ho antsika indray mandeha ho amin`ny mandrakizay.
Noho izany, ny zavatra tokony hataontsika dia ny mino ny batisan`i Jesosy sy ny rany, ny filazantsara tany am-boalohany, ary mino fa i Jesosy no Jehovah sy Mpamonjy antsika, dia ho afaka amin`ny fahotantsika rehetra isika.
Ny Fanavotana ho an`ny Fahotan`ny ampitso
| Mila manolotra fanatitra ho an`ny fahotantsika ve isika? |
| Tsy mila intsony |
Ny fahotan`ny ampitso sy ny afaka ampitso, ary ny fahotana ataontsika mandra-pahafatintsika dia tafiditra ao amin`ny ‘fahotan`izao tontolo izao’ tahaka ny fahotan`ny androany, ny omaly, ary ny afakomaly izay tafiditra ao amin`ny ‘fahotan`izao tontolo izao’ koa. Ny fahotan`ny olona hatramin`ny fahaterahana ka hatramin`ny fahafatesana dia samy anisan`ny ‘fahotan`izao tontolo izao’ avokoa, ary ny fahotan`izao tontolo izao dia nafindra tamin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisany. Noho izany, ny fahotana rehetra hataontsika mandra-pahafatintsika dia efa nesorina tamintsika.
Ary isika dia mila mino sy mankatò fotsiny ity filazantsara tany am-boalohany ity, ny tenin`i Jehovah Andriamanitra voasoratra, mba hahazoana famonjena. Tokony hamela ny hevitsika manokana isika mba hahazoana famonjena amin`ny fahotantsika rehetra. Mety hanontany ianao hoe: “Ahoana no ahafahan`ny tena manaisotra ny fahotana tsy mbola natao?” Noho izany, hanontany anareo kosa aho hoe: “Isaky ny manota isika, tokony hiverina eto amin`izao tontolo izao ve i Jesosy handatsaka ny rany indray sy indray?”
Ao anatin`ny filazantsaran`ny ateraka indray dia misy ny lalàn`ny fanonerana ny ota. “Fa raha tsy misy rà alatsaka, dia tsy misy famelan-keloka (Nanaisotra ny fahotana)” (Hebreo 9:22). Tamin`ny andron`ny Testamenta Taloha, rehefa te ho voavonjy amin`ny fahotany ny olona iray, dia tsy maintsy nampita ny fahotany tamin`ny alalan`ny fametrahan-tanana tamin`ny fanatitra noho ny ota izy, ary ny fanatitra noho ny ota dia tsy maintsy maty noho ny fahotany.
Amin`ny fomba mitovy amin`izany tokoa, ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia nidina teto amin`izao tontolo izao mba hamonjy ny olombelona rehetra. Natao batisa Izy mba hanaisotra ny fahotantsika rehetra, ary nandatsaka ny rany teo amin`ny hazofijaliana mba handoavana ny tambin`ny fahotantsika, ary maty teo amin`ny hazofijaliana, nanao hoe: “Vita!” Nitsangana tamin`ny maty Izy taorian`ny telo andro ary mipetraka eo an-kavanan`i Jehovah Andriamanitra ankehitriny. Lasa Mpamonjy antsika mandrakizay Izy.
Raha te ho voadio tanteraka amin`ny fahotantsika isika, dia tsy maintsy avela ny fijerintsika raiki-tampisaka rehetra ary tsy maintsy avela koa ny finoana ara-pivavahana izay milaza fa tokony hanonitra ny fahotana isan`andro isika. Ho fanavotana ny fahotan`ny olombelona dia tsy maintsy nisy sorona natao indray mandeha ho mandrakizay. Jehovah Andriamanitra tany an-danitra dia namindra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny Zanany manokana tamin`ny alalan`ny batisany ary nanombo Azy ho antsika. Ary tamin`ny alalan`ny fitsanganany tamin`ny maty, dia tanteraka ny famonjena antsika.
“Nitondra ny aretintsika tokoa Izy sady nivesatra ny fahoriantsika; kanjo isika kosa nanao azy ho nokapohina sy nasian`Andriamanitra ary nampahorina. Nefa Izy dia voalefona noho ny fahadisoantsika, notorotoroina noho ny helotsika... Ary nataon`i Jehovah nihatra taminy avokoa ny helotsika rehetra.” Ao amin`ny Isaia toko faha-53 dia milaza fa ny fandikan-dalàna sy ny fahotana rehetra eto amin`izao tontolo izao ary ny olombelona rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy Kristy.
Ary ao amin`ny Testamenta Vaovao, ao amin`ny Efesiana 1:4, dia voasoratra hoe: “Araka ny nifidianany antsika tao aminy, fony tsy mbola ary ny fanorenan`izao tontolo izao.” Izany dia milaza fa efa nofidin`i Jehovah isika tao amin`i Kristy talohan`ny namoronana izao tontolo izao. Talohan`ny namoronana izao tontolo izao dia efa nofidian`i Jehovah isika ho vahoakany, ary nataony ho olona marina sy tsy misy tsiny ao amin`i Kristy. Na inona na inona nieritreretintsika teo aloha, dia izao no tokony hinoantsika sy ankatoavintsika ny tenin`i Jehovah, izany hoe ny tenin`ny rano sy ny rà ary ny Fanahy Masina.
Jehovah dia nilaza tamintsika fa ny Zanakondry, Jesosy Kristy, dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao ary nanonitra ho an`ny olombelona rehetra. Ao amin`ny Hebreo 10, dia voasoratra hoe: “Fa ny lalàna, izay misy aloky ny zava-tsoa ho avy, fa tsy ny tena endrik`izany zavatra izany, dia tsy mba mahatanteraka ny olona manatona amin`izay fanatitra ateriny mandrakariva isan-taona” (Hebreo 10:1).
Eto dia milaza fa ny fanolorana fanatitra mitovy isan-taona dia tsy afaka manao antsika ho tanteraka na oviana na oviana. Ny Lalàna dia aloka ny zava-tsoa ho avy, fa tsy ny endrik`ny zavatra marina. I Jesosy Kristy, ilay Mesia izay ho avy, dia nanao antsika ho tanteraka indray mandeha ihany (tahaka ny fahotan`ny Isiraely isan-taona izay nosoloina indray mandeha ihany) tamin`ny alalan`ny batisa sy ny fanomboana tamin`ny hazo fijaliana mba hanonitra ny fahotantsika rehetra.
Noho izany, i Jesosy dia nilaza ao amin`ny Hebreo 10: ‘Dia hoy indray Izy: “Inty Aho tonga hanao ny sitraponao.” Manaisotra ny voalohany Izy mba hampitoerany ny faharoa. Amin`izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin`ny nanaterana ny tenan`i Jesosy Kristy indray mandeha. Ary ny mpisorona rehetra dia mitsangana isan`andro manao fanompoam-pivavahana sy manatitra ireny fanatitra ireny ihany matetika izay tsy mahaisotra ny ota; fa Izy kosa, rehefa nanao fanatitra iray monja ho mandrakizay noho ny ota, dia efa mipetraka eo an-tanana ankavanan`Andriamanitra, ka hatramin`izao dia miandry Izy mandra-panaony ny fahavalony ho fitoeran-tongony. Fa ny fanatitra iray ihany no efa nahatanterahany ho mandrakizay izay olona hamasinina. Ary ny Fanahy Masina koa manambara izany amintsika; fa rehefa voalazany hoe: “Izao no fanekena hataoko aminy, Rehefa afaka izany andro izany, hoy Jehovah: Hataoko ao am-pony ny lalàko, Sady hosoratako ao an-tsainy,” dia hoy koa Izy: “Ny fahotany sy ny helony tsy hotsarovako intsony.” Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony’ (Hebreo 10:9-18).
Ary mino isika fa i Jesosy dia namonjy antsika tamin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny Batisany sy ny rany teo amin`ny Hazofijaliana.
Ny Famonjena amin`ny Fahaterahana Indray avy amin`ny Rano sy ny Fanahy Masina izay Voasokitra ao am-po sy ao an-tsaina
| Marina ve isika satria tsy manota intsony? |
| Tsia. Marina isika satria i Jesosy nanaisotra ny fahotantsika rehetra ary mino Azy isika. |
Mino ny famonjena tanteraka avy Aminy ve ianareo rehetra? ―Amena.― Mankatò amim-pinoana ny tenin`i Jehovah Andriamanitra ve ianareo izay milaza fa i Jesosy Kristy dia natao batisa sy nandatsaka ny rany teo amin`ny Hazofijaliana mba hamonjy antsika? Isika dia tsy maintsy mankatò mba hateraka indray. Rehefa mino isika fa i Jesosy Kristy dia nanasa ny fahotantsika rehetra sy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny alalan`ny filazantsaran`ny famongorana ny ota, dia afaka mahazo famonjena isika.
Tsy ho tanteraka na oviana na oviana isika amin`ny fankatoavana ny Lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy, fa afaka ho tanteraka amin`ny alalan`ny finoantsika ny asan`i Jesosy Kristy. I Jesosy Kristy dia nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany tao Jordana ary nijaly tamin`ny fitsarana sy ny fanasaziana noho ny fahotantsika rehetra teo amin`ny Hazofijaliana. Amin`ny finoana an`io filazantsara io amin`ny fontsika rehetra, dia afaka ho voavotana amin`ny fahotantsika rehetra isika ary ho tonga marina. Mino izany ve ianao?
Ny batisan`i Jesosy, ny fanomboana Azy tamin`ny hazo fijaliana ary ny fitsanganany tamin`ny maty dia natao ho an`ny lalànan`ny famonjena mifototra amin`ny fitiavan`ny Tompo Andriamanitra tsy manam-petra izay namongotra ny fahotan`ny olombelona rehetra. Ny Tompo Andriamanitra dia tia antsika araka ny maha-izy antsika ary marina Izy, ka noho izany dia nataony marina aloha isika. I Jesosy dia nanao antsika ho marina tamin`ny alalan`ny fandraisany ny fahotantsika rehetra tamin`ny Batisany.
Mba hanasa ny fahotantsika rehetra, Izy dia naniraka ny Zanany lahitokana, Jesosy, hidina eto amin`izao tontolo izao ho antsika. Tamin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy, dia namela Azy hitondra ny fahotan`izao tontolo izao Izy, ary nampitondra ny fitsarana noho ny fahotantsika rehetra tamin`ny Zanany. Nataony zanany marina isika tamin`ny alalan`ny famonjena avy amin`ny rano sy ny ra, ny fitiavana agape an`i Jehovah Andriamanitra.
Voasoratra ao amin`ny Hebreo 10:16 hoe: “Hataoko ao am-pony ny lalàko, Sady hosoratako ao an-tsainy.”
Ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika, mpanota ve isika eo anatrehan`i Jehovah sa olo-marina? Raha manana finoana ny Tenin`i Jehovah isika, dia tonga olo-marina. I Jesosy Kristy dia nanaisotra ny fahotantsika rehetra ary notsaraina noho ireo fahotana ireo. I Jesosy Kristy no Mpamonjy antsika. Mety hieritreritra isika hoe: “Satria manota isan`andro isika, ahoana no ahafahantsika ho olo-marina? Mpanota tokoa isika.” Fa rehefa mankatò ny tenin`i Jehovah isika tahaka ny nankatoavan`i Kristy Jesosy ny Ray, dia tonga olo-marina isika.
Mazava ho azy, araka ny efa nolazaiko, nisy fahotana tao am-pontsika talohan`ny nahaterahantsika indray. Rehefa noraisintsika tao am-pontsika ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota, dia voavonjy tamin`ny fahotana rehetra isika. Fony tsy nahafantatra ny filazantsara isika, dia mpanota isika. Fa lasa marina isika rehefa nino ny famonjen`i Jesosy, ary tonga zanak`i Jehovah Andriamanitra marina isika tamin`izay. Ity no finoana hahazoana fahamarinana, hoy ny Apostoly Paoly. Tamin`ny finoana ny filazantsaran`ny famongorana tanteraka ny ota no nanao antsika ho ‘olo-marina.’
Na i Paoly apostoly na i Abrahama na ireo razamben`ny finoana dia tsy tonga marina tamin`ny alalan`ny asany, fa tamin`ny alalan`ny finoana sy fankatoavana ny tenin`i Jehovah, ny tenin`ny fitahiany.
Ao amin`ny Hebreo 10:18: “Ary rehefa misy famelana (Ny fahotana dia efa voafafa tanteraka) ireo, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony.” Araka ny voasoratra, Jehovah dia namonjy antsika mba tsy ho faty noho ny fahotantsika. Mino izany ve ianao? ―Amena.―
Ao amin`ny Filipiana 2: “Aoka ho ao aminareo izao saina izao, izay tao amin`i Kristy Jesosy koa, Izay, na dia nanana ny endrik`Andriamanitra aza, dia tsy nataony ho zavatra hofikiriny mafy ny fitoviana amin`Andriamanitra, fa nofoanany ny tenany tamin`ny nakany ny endriky ny mpanompo sy nahatongavany ho manam-pitoviana amin`ny olona; ary rehefa hita fa nanan-tarehy ho olona Izy, dia nanetry tena ka nanaiky hatramin`ny fahafatesana, dia ilay fahafatesana tamin`ny hazo fijaliana. Koa izany no nanandratan`Andriamanitra Azy indrindra sy nanomezany Azy ny anarana izay ambony noho ny anarana rehetra, mba ho amin`ny anaran`i Jesosy no handohalehan`ny lohalika rehetra, na ny any an-danitra, na ny etỳ an-tany, na ny any ambanin`ny tany, sy haneken`ny lela rehetra fa Jesosy Kristy no Tompo ho voninahitr`Andriamanitra Ray” (Filipiana 2:5-11).
Jesosy Kristy dia tsy naneho ny finoana teto amin`izao tontolo izao niaraka tamin`ny laza lehibe momba Azy. Fa kosa, noraisiny ny endriky ny mpanompo ary tonga tamin`ny endrik`olombelona Izy. Izy dia nanetry tena ary nanaiky hatramin`ny fahafatesana mba hamonjy antsika.
Izany no antony iderantsika an`i Jesosy hoe: “Izy no Jehovah-ntsika, Mpamonjy antsika ary Mpanjakantsika.” Ny antony anomezan-tsika voninahitra an`i Jehovah sy midera an`i Jesosy dia satria i Jesosy dia nankatò ny sitrapon`ny Rainy hatramin`ny farany. Raha tsy nankatò Izy, dia tsy hanome voninahitra ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra isika androany. Fa noho ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra nankatò ny sitrapon`ny Rainy hatramin`ny fahafatesana, ny zava-boahary rehetra sy ny olona rehetra eto an-tany dia mankalaza Azy ary hanao izany mandrakizay.
Jesosy Kristy no tonga Zanak`ondrin`i Jehovah Andriamanitra izay naka ny fahotan`izao tontolo izao, ary voasoratra fa nalainy tamin`ny alalan`ny batisany ireo fahotana ireo. Efa tokony ho 2000 taona izao no nanesorany ny fahotan`izao tontolo izao. Ary satria ianao sy izaho dia efa niaina teto amin`izao tontolo izao hatramin`ny nahaterahantsika, dia tafiditra ao anatin`ireo fahotan`izao tontolo izao ihany koa ny fahotantsika rehetra.
| Ho lasa mpanota ve isika raha manota rahampitso? |
| Tsia. Satria i Jesosy dia nanaisotra ny fahotantsika rehetra tamin`ny lasa, ny ankehitriny ary ny ho avy. |
Na dia tsy mampisaraka ny fahotana tamin`ny fototra sy ny fahotana mandritra ny fiainana aza, tsy nanota ve isika hatramin`ny nahaterahantsika?
Fantatr`i Jesosy fa hanota isika hatramin`ny andro nahaterahantsika ka hatramin`ny andro hahafatesantsika, ary nalainy mialoha ny fahotantsika rehetra. Hitanao ve izany ankehitriny? Raha hiaina hatramin`ny 70 taona isika, dia ho ampy hameno kamiao mpitondra tany mihoatra ny zato ny fahotantsika. Fa i Jesosy dia nanaisotra ny fahotana rehetra indray mandeha ary ho an`ny rehetra tamin`ny alalan`ny batisany, ary nandray ny fitsarana noho ny fahotantsika teo amin`ny Hazofijaliana Izy.
Raha ny fahotana tamin`ny fototra ihany no nesorin`i Jesosy, dia ho faty isika rehetra ary ho lasa any amin`ny helo. Na dia nahatsapa aza isika fa tsy afaka nanaisotra ny fahotantsika rehetra Izy, dia tsy azo ovana velively ny zava-misy fa i Jesosy dia efa namafa ny fahotantsika rehetra.
Firy ny fahotana azontsika atao eto amin`izao tontolo izao? Ny fahotana rehetra izay ataontsika dia tafiditra ao anatin`ny fahotan`izao tontolo izao.
Rehefa nilaza tamin`i Jaona i Jesosy mba hanao batisa Azy, dia izany mihitsy no tiany holazaina. I Jesosy dia nanome fijoroana vavolombelona ho an`ny tenany fa nanaisotra ny fahotantsika rehetra Izy. Jehovah Andriamanitra dia nandefa ny mpanompony talohan`i Jesosy mba hanao batisa Azy. Noho izany, tamin`ny nanaovany batisa tamin`i Jaona, izay solon`ny olombelona rehetra, ary tamin`ny nanetreny ny lohany teo anatrehany mba hatao batisa, dia nanaisotra i Jesosy ny fahotan`ny olombelona rehetra.
Ny fahotantsika rehetra tamin`ny faha-20 ka hatramin`ny faha-30 taonantsika, hatramin`ny faha-30 ka hatramin`ny faha-40 taonantsika, sy ny sisa; na dia ny fahotan`ny zanatsika aza dia tafiditra ao anatin`ny fahotan`izao tontolo izao, izay nesorin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisany.
Iza no afaka milaza fa mbola misy ota eto amin`izao tontolo izao? Jesosy Kristy no naka ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Afaka ny ho voavonjy isika rehetra rehefa mino ao am-pontsika, tsy misy fisalasalana, ny nataon`i Jesosy mba hanala ny fahotantsika rehetra, dia ny batisany sy ny nandatsahany ny rany sarobidy.
Ny ankamaroan`ny olona dia miaina fiainana mikorontana, variana amin`ny eritreriny manokana, ary miresaka ny amin`ny fiainany tahaka ny hoe ny fiainany no zava-drehetra. Fa maro ny olona efa niaina fiainana sarotra kokoa. Maro ny olona, anisan`izany ny tenako, no efa niaina fiainana feno fisedrana sy fikorontanana. Nahoana ianao no tsy mahatakatra na tsy manaiky ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka tamin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy sy ny rany?
Ny Famonjena ny Mpanota Dia Efa Tontosa
| Nahoana i Jesosy no nanasa ny tongotr`i Petera? |
| Satria tiany i Petera hanana finoana matanjaka amin`ny zava-misy fa efa nanasa ny fahotany rehetra, anisan`izany ireo fahotana ho avy, tamin`ny alalan`ny batisa Izy. |
Andeha hamaky Jaona toko faha-19 isika. “Ary Izy nitondra ny hazo fijaliany, dia nankany amin`ny tany atao hoe Ikarandoha, izay atao amin`ny teny Hebreo hoe Golgota. Teo no nanomboana Azy tamin`ny hazo fijaliana, ary nisy roa lahy koa niaraka taminy, iray avy teo an-daniny roa, ary Jesosy teo afovoany. Ary Pilato nanoratra anarana, ka napetany teo amin`ny hazo fijaliana. Ary izao no voasoratra: JESOSY AVY ANY NAZARETA, MPANJAKAN`NY JIOSY. Ary izany anarana izany dia novakin`ny Jiosy maro, fa akaikin`ny tanàna ny tany izay nanomboana an`i Jesosy tamin`ny hazo fijaliana; ary voasoratra tamin`ny teny Hebreo sy Romana sy Grika izany” (Jaona 19:17-20).
Ry namana malala, Jesosy Kristy no nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra ary nohelohina hohomboana tamin`ny hazo fijaliana tao amin`ny fitsaran`i Pilato. Ankehitriny, andeha isika hiara-mieritreritra momba ity toe-javatra ity.
Manomboka amin`ny andininy faha-28: “Ary rehefa afaka izany, dia fantatr`i Jesosy fa efa vita ny zavatra rehetra tamin`izay, mba hahatanteraka ny Soratra Masina.” Nesorin`i Jesosy ny fahotantsika rehetra mba hahatanteraka ny Soratra Masina. Ary hoy Izy hoe: “Mangetaheta Aho!”
“Ary nisy bakoly feno vinaingitra nipetraka teo; ary nisy sipaonjy feno vinaingitra notohiziny tamin`ny hysopa ka nataony tamin`ny vavany. Ary rehefa nanandrana ny vinaingitra Jesosy, dia nanao hoe: Vita; dia nanondrika ny lohany Izy ka nanolotra ny fanahiny” (Jaona 19:29-30).
Ary rehefa afaka telo andro, dia nitsangana tamin`ny maty Izy.
Ny batisan`i Jesosy nataon`i Jaona Mpanao Batisa sy ny fahafatesany teo amin`ny hazo fijaliana dia mifandray tsy azo sarahina, ary ny iray tsy misy antony hisian`ny iray raha tsy misy ny iray hafa. Noho izany, dia andeha isika hidera an`i Jesosy Tompo noho ny namonjena antsika tamin`ny alalan`ny filazantsarany momba ny fanesorana ny ota.
Ny nofo ataon`ny olombelona dia manaraka hatrany ny ilain`ny nofo, ary tsy afaka manakana ny tenanay tsy hanota isika. Jesosy Kristy dia nanome antsika ny batisany sy ny rany mba hamonjy antsika amin`ny fahotantsika. Namonjy antsika tamin`ny fahotan`ny nofontsika manokana Izy tamin`ny alalan`ny filazantsarany.
Ireo izay efa afaka tanteraka tamin`ny fahotany dia afaka miditra amin`ny fanjakan`ny lanitra amin`ny fotoana rehetra amin`ny finoana an`i Jesosy, izay teraka tao Betlehema, natao batisa tao Jordana, maty teo amin`ny Hazofijaliana ary nitsangana tamin`ny maty taorian`ny telo andro. Noho izany, dia midera ny Tompo isika sy manome voninahitra ny anarany mandrakizay.
Ao amin`ny toko farany ao amin`ny Filazantsaran`i Jaona, Jesosy dia nandeha tany Galilea taorian`ny nitsanganany tamin`ny maty. Nanatona an`i Petera Izy ka nanao hoe: “Simona, zanak`i Jaona, moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” Namaly i Petera hoe: “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Dia hoy Jesosy taminy: “Fahano ary ny ondrikeliko.”
Petera dia nahatakatra ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy sy ny rany, ny filazantsaran`ny fanadiovana ny ota. Ankehitriny, mino ny filazantsaran`ny rano sy ny rà izy, izay manome fanadiovana ny ota, ary azony ny antony nanasan`i Jesosy ny tongony, ka nihanatanjaka kokoa ny finoany an`i Jesosy.
Andeha hamaky an`i Jaona 21:15 indray isika. ‘Ary rehefa nisakafo izy, dia hoy Jesosy tamin`i Simona Petera: “Simona, zanak`i Jaona, moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” Hoy izy taminy: “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Dia hoy Izy taminy: “Fahano ary ny ondrikeliko.”’ Ny antony nahafahan`ny Tompo nanankina ny zanak`ondry tamin`i Petera dia satria mpianany i Petera, efa voavonjy tanteraka izy, ary tonga mpanompon`ny Tompo Andriamanitra marina sy lavorary.
Raha nanjary mpanota noho ny fahotany isan`andro i Petera, dia tsy ho nilazan`i Jesosy izy mba hitory ny filazantsaran`ny fanonerana ny fahotana, satria izy sy ireo mpianatra hafa koa dia tsy afaka ny tsy hanota isan`andro amin`ny nofo. Fa nilazan`i Jesosy izy ireo mba hitory ny Filazantsara izay nanadio ny fahotany rehetra, dia ny filazantsaran`ny fanonerana ny fahotana, satria nino ny batisan`i Jesosy sy ny rany teo amin`ny hazo fijaliana izy ireo.
“Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho”
| Raha manota indray ve ianao, dia ho tonga ‘mpanota’ indray? |
| Tsia. Efa nesorin`i Jesosy avokoa ny fahotana ho avy rehetra tao amin`ny Reniranon`i Jordana. |
Andeha isika hieritreritra ny tenin`i Jesosy tamin`i Petera. “Simona, zanak`i Jaona, moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Ny fiekeny ny fitiavana dia marina, nipoitra avy amin`ny finoana ny filazantsaran`ny fanonerana ho an`ny fahotana rehetra.
Raha tsy nampianarin`i Jesosy an`i Petera sy ny mpianatra hafa ny filazantsara izay manala ny fahotana tamin`ny nanasany ny tongotr`izy ireo, dia tsy ho afaka niaiky fitiavana tamin`izany fomba izany izy ireo.
Fa raha nanatona azy ireo i Jesosy ary nanontany hoe: “Moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” Dia mety ho namaly i Petera hoe: “Tompo ô, tsy lavorary aho ary mpanota aho. Mpanota aho izay tsy afaka tia Anao mihoatra noho ireto. Miala amiko azafady.” Ary mety ho lasa nandositra sy niafina tamin`i Jesosy i Petera.
Fa andeha hieritreritra momba ny valintenin`i Petera. Nahazo ny fitahian`ny filazantsara izay manala tanteraka ny ota izy, ny batisan`i Jesosy sy ny fitahian`ny rany izay namonjy ny olombelona rehetra.
Noho izany izy nilaza hoe: “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Ity fiekena fitiavana ity dia avy amin`ny finoana ny filazantsaran`ny fanadiovana tanteraka ny ota atao amin`i Jesosy. I Petera dia nino ny filazantsara marina izay manala ny fahotana, ka tamin`izany i Jesosy dia nanaisotra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, na dia ireo fahotana ho avy aza izay tsy maintsy hataon`ny olona noho ny tsy fahatanterahany sy ny fahalemen`ny nofony.
Satria nino mafy ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota i Petera, ary satria nino koa fa i Jesosy no Zanak`ondrin`i Jehovah Andriamanitra, dia afaka namaly ny Tompo tsy nisalasala izy. Ny famonjen`i Jesosy dia avy tamin`ny filazantsara manala tanteraka ny ota, ka noho izany i Petera dia voavonjy tamin`ny fahotany andavanandro rehetra. Nino ny famonjena tamin`ny alalan`ny filazantsaran`ny fanesorana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra i Petera.
Mitovy amin`i Petera ve ianao? Afaka mitia sy mino an`i Jesosy ve ianao, izay nitondra ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny filazantsara manala tanteraka ny ota, dia ny batisany sy ny rany? Ahoana no ahafahanao tsy mino Azy na tsy mitia Azy? Tsy misy fomba hafa.
Raha ny fahotan`ny lasa sy ny ankehitriny ihany no nentin`i Jesosy ka namela ny fahotana ho avy ho antsika, dia tsy ho afaka hidera tahaka ny ataontsika ankehitriny isika. Ankoatra izany, dia ho lasa any amin`ny helo avokoa isika rehetra. Noho izany, isika rehetra dia tokony hiaiky fa voavonjy isika amin`ny finoana ny filazantsara izay manala ny fahotana.
Ny nofo dia mora manota foana, ary manota foana isika. Noho izany, tokony hiaiky isika fa voavonjy tamin`ny finoana ny filazantsara be dia be momba ny Sorompanavotana tanteraka nataon`i Jesosy ho antsika, izany hoe ny batisany sy ny rany.
Raha tsy nino ny filazantsaran`ny Sorompanavotana ny ota isika, dia ny batisan`i Jesosy sy ny rany, dia tsy hisy mpino ho voavonjy amin`ny fahotany rehetra nandritra ny fiainany. Ankoatra izany, raha voavotana tamin`ny fahotantsika rehetra mandritra ny fiainantsika isika amin`ny alalan`ny fibabohana sy ny fibebahana isaky ny manota, dia mety ho kamo loatra isika ka tsy ho afaka hitoetra ho marina mandrakariva ary hanana fahotana ao am-pontsika foana.
Raha izany, dia hiverina ho mpanota hatrany isika ary tsy ho afaka hitia an`i Jesosy na hanatona Azy. Noho izany, tsy ho afaka hino ny famonjena avy amin`i Jesosy isika ary tsy ho afaka hanaraka Azy hatramin`ny faran`ny fiainantsika.
Kanefa, Jesosy dia nanome antsika ny filazantsara manala ny ota ary namonjy ireo izay nino. Lasa Mpamonjy lavorary Izy ary nanasa ny heloka rehetra ataontsika isan`andro eo amin`ny fiainantsika mba hahafahantsika tena mitia Azy.
Noho izany, isika mpino dia tsy afaka ny tsy ho tia ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka. Ny mpino rehetra dia afaka mitia an`i Jesosy mandrakizay ary ho voafandriky ny fitiavana ny famonjena amin`ny alalan`ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota nomen`i Jesosy antsika.
Ry malala, raha nisy fahotana kely iray monja aza navelan`i Jesosy teo aoriany, dia tsy ho afaka nino an`i Jesosy ianao, na ho tonga vavolombelon`ny filazantsara namongotra tanteraka ny ota. Tsy ho afaka hiasa ho mpanompon`ny Tompo Andriamanitra ianareo.
Fa raha mino ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka ianao, dia afaka ho voavonjy amin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Izany dia mahatonga anao ho voavonjy amin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra rehefa mahatakatra ny filazantsara marina fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka voarakitra ao amin`ny tenin`i Jesosy ianao.
“Moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?”
| Inona no nahatonga antsika ho tia an`i Jesosy mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra? |
| Ny fitiavany antsika tamin`ny alalan`ny batisany izay nanasa ny fahotantsika rehetra, na dia ireo fahotantsika ho avy aza. |
Nanankina ny zanak`ondriny tamin`ny mpanompony ny Tompo Andriamanitra, izay nino tanteraka ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota. Intelo no nanontanian`i Jesosy hoe: “Simona, zanak`i Jaona, moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” Ary intelo koa no namalian`i Petera hoe: “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Andeha isika hieritreritra ny valintenin`i Petera. Hitantsika fa tsy fanehoana ny sitrapony izany, fa ny finoany ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota.
Rehefa tia olona isika, ary raha io fitiavana io dia avy amin`ny sitrapontsika, dia mety hihozongozona rehefa mihaosa isika. Fa raha miankina amin`ny tanjaky ny fitiavany io fitiavana io, dia haharitra mandrakizay. Ny Fitiavan`i Jehovah Andriamanitra, dia ny fanavotana be dia be ho an`ny fahotantsika rehetra, ny famonjena avy amin`ny ranon`ny batisan`i Jesosy sy ny Fanahy Masina, dia tahaka izany.
Ny finoantsika ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota dia tokony ho fototry ny fitiavan`ny Tompo antsika. Raha ny sitrapontsika no fototry ny fitiavantsika Azy, dia hianjera isan`andro isika ary hiafara amin`ny fankahalantsika ny tenantsika noho ny fahotantsika. Na izany aza, Jesosy dia nanasa ny fahotantsika rehetra, izany hoe ny ota voalohany, ny fahotantsika tamin`ny lasa isan`andro, ny fahotan`ny ampitso, ary ny fahotantsika mandritra ny androm-piainantsika manontolo. Tsy nisy olona nesoriny tamin`ny famonjeny teto ambonin`ny tany.
Marina daholo izany. Raha ny sitrapontsika no iankinan`ny fitiavantsika sy ny finoantsika, dia tsy hahomby amin`ny finoantsika isika. Fa satria ny fitiavantsika sy ny finoantsika dia miankina amin`ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka nomen`i Jesosy antsika, dia efa zanak`i Jehovah isika, olona marina. Satria mino ny famonjena amin`ny rano sy ny Fanahy Masina isika, dia tsy manan-keloka isika.
Satria tsy avy amin`ny finoantsika ny tenantsika ny famonjena antsika, fa avy amin`ny fitiavan`ny Tompo Andriamanitra sy ny lalàny momba ny famonjena marina izay nanala ny fahotantsika, dia olona marina isika, na dia tsy lavorary na malemy aza isika eo amin`ny fiainana tena izy. Ho any amin`ny fanjakan`ny lanitra isika ary, amin`ny farany, dia hidera an`i Jehovah Andriamanitra mandrakizay. Mino izany ve ianao?
1 Jaona 4:10 dia milaza hoe: “Izao no fitiavana: tsy ny nitiavantsika an`Andriamanitra fa ny nitiavany antsika, ka nirahiny ny Zanany ho avotra`noho ny fahotantsika.” I Jesosy dia namonjy antsika tamin`ny alalan`ny rano sy ny Fanahy Masina, ka noho izany dia tokony hino ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka isika, dia ny batisan`i Jesosy sy ny rany.
Raha tsy namonjy antsika tamin`ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka ny Tompo Andriamanitra, dia tsy ho voavonjy isika na dia mino amin-kafanam-po aza isika. Fa Jesosy kosa dia nanasa ny fahotana rehetra ataontsika ao am-pontsika sy amin`ny nofontsika.
Mba hinoantsika ny Tompo Andriamanitra sy ho tonga olo-marina isika, dia tokony ho azo antoka ny famonjena antsika amin`ny finoana ny tenin`ny rano sy ny Fanahy Masina, ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka. Ny filazantsaran`ny fanesorana ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia ny finoana ny batisan`i Jesosy sy ny rany. Ny filazantsaran`ny fanesorana ny ota no tena finoana marina, fototra marina amin`ny famonjena, ary fanalahidin`ny filazantsaran`i Jehovah.
Tsy Maintsy Ariantsika Ny Finoana Ny Sitrapontsika Manokana
| Avy aiza ny tena finoana? |
| Avy amin`ny fitiavan`ny Tompo izany, Izay sahady efa nanasa ny fahotantsika ankehitriny sy ny ho avy rehetra. |
Ny finoana na ny fitiavana manaraka ny sitrapontsika manokana dia tsy fitiavana marina, na finoana marina. Maro ny olona eto amin`izao tontolo izao izay mino an`i Jesosy amin`ny sitrapo tsara voalohany, nefa avy eo mandao tanteraka ny finoany noho ny ota ao am-pony.
Fa tokony ho fantatsika fa nanasa ny fahotan`izao tontolo izao rehetra i Jesosy: tsy ny fahotana bitika ihany, fa koa ireo fahotana lehibe natao noho ny tsy fahalalana.
Ao amin`ny Jaona toko faha-13, mba hampianarana ny mpianany ny amin`ny habetsahan`ny famonjeny ho an`izao tontolo izao, dia namory ny mpianany i Jesosy talohan`ny nanombohana Azy tamin`ny hazo fijaliana. Nandritra ny sakafo niaraka tamin`ny mpianatra Izy dia nitsangana ary nanasa ny tongotr`izy ireo mba hampiseho ny fahamarinana momba ny famonjeny. Tokony ho fantatsika sy hinoantsika rehetra ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka izay nampianarin`i Jesosy ny mpianany tamin`ny nanasany ny tongony.
Fa i Petera dia nandà mafy tsy hamela an`i Jesosy hanasa ny tongony tamin`ny voalohany. “Sanatria raha hanasa ny tongotro Hianao!” Ary izany no fanehoana ny finoana avy tamin`ny sitrapony manokana. Fa hoy Jesosy taminy hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.”
Ankehitriny dia afaka mahatakatra ny tenin`i Jesosy isika amin`ny alalan`ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina. Izany dia tenin`ny fahamarinana, filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina, fanesorana ny ota, ary ny mpanota dia tonga olo-marina amin`ny finoana avy amin`ny fon`ny tena.
Niara-nanjono tamin`ny mpianatra i Petera. Nanjono toy ny nataony talohan`ny nihaonany tamin`i Jesosy izy ireo. Dia niseho teo anoloan`izy ireo i Jesosy ary niantso azy ireo. Efa namboarin`i Jesosy ho azy ireo ny sakafo maraina, ary nandritra ny sakafo maraina dia nahatsapa i Petera ny tena dikan`ny teny nolazain`i Jesosy taloha: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.” Farany, dia takany ny tena hevitr`i Jesosy tamin`ny nanasany ny tongony taloha.
“Ny Tompo dia efa nanadio ny fahotako rehetra. Ny fahotana rehetra nataoko noho ny fahalemeko, ary koa ny fahotana mbola hataoko amin`ny ho avy dia efa nodioviny avokoa.” Noho izany, dia navelan`i Petera ny finoana nateraky ny sitrapony ary nanomboka nino ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka tamin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy sy ny rany.
Rehefa vita ny sakafo maraina, dia nanontany an`i Petera i Jesosy hoe: “Moa ny fitiavanao Ahy mihoatra noho ny fitiavan`ireto?” Nohamafisina tamin`ny finoany ny fitiavan`i Jesosy, dia niaiky i Petera hoe: “Eny, Tompoko; Hianao mahalala fa tia Anao aho.” Afaka nilaza izany i Petera satria takany tsara ny dikan`ny tenin`i Jesosy hoe: “Ny ataoko dia tsy azonao ankehitriny, fa ho fantatrao afaka kelikely.” Afaka niaiky ny tena finoany izy, ny finoana ny batisan`i Jesosy sy ny rany, dia ny filazantsara izay manaisotra tanteraka ny ota.
Taorian`izany, dia Tonga Mpanompon`i Tompo Andriamanitra Tena izy Izy.
Izany no nahatonga an`i Petera sy ny mpianatra hafa nitory ny Filazantsara mandra-pahafatiny. Na i Paoly aza, izay nanenjika ny Kristianina tsy nisy indrafo, dia nijoro ho vavolombelon`ny Filazantsara nandritra ireo andro sarotra tamin`ny Fanjakana Romanina.
| Ahoana no ahafahanao ho tonga mpanompon`i Tompo Andriamanitra marina? |
| Amin`ny finoana ny Sorompanavotana mandrakizay nataony ho an`ny fahotako rehetra |
Anisan`ireo mpianatra roa ambin`ny folo lahy, namadika an`i Jesosy i Jodasy ka nivarotra Azy ary tatỳ aoriana dia namono tena. Ary i Paoly no nisolo ny toerany. Ny mpianatra dia nifidy an`i Matia, nefa ny olona voafidy avy amin`ny Tompo Andriamanitra dia i Paoly, noho izany dia tonga ho mpianatra an`i Jesosy i Paoly ary nandefa ny filazantsara izay manala tanteraka ny ota miaraka amin`ny mpianatra hafa Jesosy.
Ny ankamaroan`ny mpianatr`i Jesosy dia maty ho maritiora. Na dia norahonana ho faty aza izy ireo, dia mbola nanohy nitory ny Filazantsara tany am-boalohany.
“Nanasa ny fahotan`ny nofonareo rehetra i Jesosy Kristy tamin`ny alalan`ny filazantsaran`ny batisany sy ny rany, izany hoe ny filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka. Nesorin`i Jesosy ny fahotanareo tamin`ny batisany tao amin`ny Reniranon`i Jordana ary nandray ny fitsarana ho anareo teo amin`ny hazo fijaliana. Mino ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy sy ny rany teo amin`ny hazo fijaliana, dia ho voavonjy ianareo.”
Maro tokoa no voavonjy tamin`ny fihainoana ny filazantsara sy ny finoana izany. Izany no herin`ny finoana ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy, ny rany, ary ny Fanahy Masina.
Ny mpianatra dia nitory ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina hoe: “Jehovah Andriamanitra sy Mpamonjy i Jesosy.” Satria izy ireo no nanao vavolombelona momba ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina, dia afaka mandre ny filazantsaran`ny batisan`i Jesosy sy ny rany, ny famonjena, ary afaka voavonjy amin`ny ota isika ankehitriny. Noho ny fitiavan`i Jehovah tsy manam-pahataperana sy ny famonjena tanteraka nataon`i Jesosy, dia lasa mpianatr`i Jesosy daholo isika rehetra.
Mino daholo ve ianareo? Tia antsika fatratra i Jesosy ka nanome antsika ny filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina, nanala tanteraka ny fahotantsika, ary lasa mpianatra marina an`i Jesosy isika. Mba hampianarana ny filazantsara marina izay manala ny ota, dia nanasa ny tongotry ny mpianany i Jesosy.
Jesosy nandio ny tongotry ny mpianany mba hampianarana azy ireo sy izahay fa ny ota rehetra eto amin`izao tontolo izao, ny ota rehetra ataontsika mandritra ny androm-piainantsika, dia voafafa tanteraka rehefa natao batisa Jesosy ary nandatsaka ny rany teo amin`ny hazo fijaliana. Ary misaotra an`i Jesosy izahay noho ny fitiavany sy ny Filazantsara izay nanadio ny otantsika.
Jesosy nampianatra antsika zavatra roa tamin`ny nandio ny tongotry ny mpianatra Izy antsika. Voalohany, mba hampianarana azy ireo, araka izay nolazainy hoe: “Izay ataoko dia tsy fantatrao ankehitriny, fa ho fantatrao rahatrizay.” Tokony ho fantatra fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka tamin`ny alalan`ny Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka, ny batisan`i Jesosy, ary ny ran`Izy.
Ny lesona faharoa dia hoe, tahaka an`i Jesosy izay nanetry tena mba hamonjy ny mpanota sy hanamarina azy ireo, dia isika izay efa nateraka indray dia tokony hanompo ny hafa koa, amin`ny alalan`ny fitoriana ny Filazantsaran`ny hoe ny fahotana dia efa voafafa tanteraka. Rariny ho antsika izay tonga voalohany ny hanompo ireo izay tonga aoriana.
Mazava tsara ny antony roa nahatonga an`i Jesosy nandio ny tongotry ny mpianatra ny andro mialohan`ny Paska Jiosy, ary mbola misy ao anatin`ny Fiangonana izany mandraka ankehitriny.
Ny mpianatra dia tsy afaka ho ambony noho ny mpampianatra azy mihitsy. Noho izany, dia mitory ny filazantsara amin`izao tontolo izao isika ary manompo azy toy ny manompo an`i Jesosy. Ary isika izay voavonjy voalohany dia tokony hanompo ireo tonga aorian`ny antsika. Mba hampianatra izany, dia nanasa ny tongotr`ireo mpianatra i Jesosy. Ankoatra izany, tamin`ny nanasana ny tongotr`i Petera, dia nasehony antsika fa Izy no Mpamonjy tonga lafatra ho antsika mba tsy ho voafitaky ny devoly intsony isika.
Afaka voavonjy avokoa ianareo rehetra amin`ny finoana ny Filazantsaran`ny fanesorana ny ota, izany hoe ny Filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina. Jesosy dia nandio ny fahotantsika rehetra tamin`ny batisany, ny fanomboana Azy tamin`ny hazo fijaliana, ary ny fitsanganan`Izy tamin`ny maty, ary ireo izay mino ny Filazantsarany ihany no afaka hovonjena amin`ny fahotan`izao tontolo izao mandrakizay.
Mino ny Filazantsara Izay Nanafafa ny Fahotantsika Andavanandro Rehetra
Afaka mikatona ny fitaka ataon`ny devoly isika amin`ny finoana ny Filazantsara izay nanadio ny fahotantsika, izany hoe ny tenin`ny rano sy ny Fanahy Masina. Mora voafitaka ny olona noho ny devoly, ary ny devoly dia mitohy mirediredy amin`ny sofiny. Ahoana no ahafahantsika tsy hanota raha fantatsika fa manota amin`izao tontolo izao ny nofon`ny olona? Olona mpanota daholo ny rehetra.
Fantatsika ny valiny. “Satria fantatsika fa Jesosy no naka ny fahotan`ny nofontsika rehetra tamin`ny batisany, ahoana no ahafahan`ny mino mbola manana ota? Jesosy no nandoa tanteraka ny tambin`ny ota rehetra, ka inona intsony no ota sisa tokony hovalianay?”
Raha tsy mino ny Filazantsaran`ny rano sy ny rà isika, dia toa marina ny tenin`ny devoly. Fa raha eo amintsika kosa ny Filazantsara, dia afaka manana finoana tsy azo hozongozonina amin`ny fahamarinana ny tenin`i Jehovah Andriamanitra isika.
Izany no antony tokony hananantsika finoana ny Filazantsaran`ny fahateraham-baovao amin`ny rano sy ny ra. Ny tena finoana dia ny mino ny Filazantsaran`ny batisan`i Jesosy, ny rany teo amin`ny hazo fijaliana, ny fahafatesany, ary ny fitsanganany tamin`ny maty.
Efa nahita sary iray momba ny tabernakla masina ve ianao? Trano kely izy io. Mizara roa ny trano, ny ampahany ivelany dia ny fitoerana masina ary ny ampahany anatiny dia ny fitoerana masina indrindra izay misy ny rakotra fanaovam-panavotana.
Misy andry 60 ao amin`ny kianja ivelany amin`ny tabernakla, ary ny fitoerana masina dia manana hazo fisaka 48. Tokony hanana sary iray momba ny tabernakla masina ao an-tsaintsika isika mba hahazoana ny dikan`ny tenin`i Jehovah.
Inona No Nanaovana Ny Vavahadin`ny Kianjan`ny Tabernakely?
| Inona no nanaovana ny vavahadin`ny kianjan`ny tabernakely? |
| Lamba voafehy tamin`ny kofehy manga, volomparasy ary mena jaky, ary rongony madinika. |
Ny vavahadin`ny kianjan`ny Tabernakely dia voalaza ao amin`ny Eksodosy 27:16 hoe: “Ary eo amin`ny vavahadin`ny kianja dia hisy vavahady sy lamba roa-polo hakiho, dia manga sy volomparasy sy mena ary rongony fotsy madinika voahasina, asan`ny mahay tenona samy hafa soratra; ho efatra ny tsangantsangany, ary ho efatra ny faladiany.” Ny fitaovana nampiasaina tamin`ny vavahadin`ny kianjan`ny Tabernakely dia kofehy manga, volomparasy ary mena jaky, ary kofehin`ny rongony fotsy madinika. Izany dia voarafitra tamin`ny fomba sarotra ary tena maro loko.
Jehovah dia nandidy an`i Mosesy hanao ny vavahady amin`ny fomba milokom-betsaka miaraka amin`ny kofehy manga, volomparasy ary mena jaky mba ho mora hahitan`ny olona rehetra ny fidirana. Ary ny vavahady novoatana tamin`ny kofehy manga, volomparasy, mena jaky ary kofehin`ny rongony fotsy madinika dia nahantona tamin`ny andry efatra.
Ireo akora efatra ireo dia maneho ny drafitry ny famonjena avy amin`i Jehovah, izay hamonjeny ireo rehetra mino ny Zanany, ny batisa sy ny ran`i Jesosy, ary ny maha-Jehovah Azy.
Ny akora tsirairay nampiasaina tamin`ny fananganana ny tabernakely masina dia samy manana ny heviny manokana ary maneho ny tenin`i Jehovah sy ny drafiny hamonjena ny olombelona amin`ny alalan`i Jesosy.
Ankehitriny, firy ny fitaovana samihafa nampiasaina ho an`ny vavahadin`ny kianjan`ny tabernakely masina? Kofehy manga, volomparasy, mena, ary rongony fotsy madinika. Ary tena manan-danja ireo zavatra efatra ireo mba hanampy antsika hanamafy ny finoantsika ny Filazantsaran`ny hoe ateraka indray. Raha tsy zava-dehibe izany, dia tsy ho voarakitra ao amin`ny Baiboly amin`ny antsipiriany be izany fampahalalana izany.
Satria zava-dehibe tamin`ny famonjena ny fitaovana rehetra nampiasaina ho an`ny vavahadin`ny kianjan`ny tabernakely sy ny tabernakely, dia tsy maintsy vita tamin`ny kofehy manga, volomparasy, mena, ary rongony fotsy madinika izany. Ity famonjena ity dia nanadio ny fahotantsika andavanandro, ny ota niaviany, ary ny ota ho avy. Noho izany, nasehon`i Jehovah ireo zavatra ireo tamin`i Mosesy ary nandidy azy hanao araka izay rehetra natorony azy.
Inona no Ambaran`ireo Kofehy Manga, Volomparasy ary Mena Jaky ao Amin`ny Filazantsaran`i Jehovah Andriamanitra?
| Inona no tandindon`ireo akora rehetra nampiasaina tamin`ny tabernakely? |
| Ny famonjena avy amin`i Jesosy tamin`ny alalan`ny batisany sy ny rany. |
Ao anatin`ny tabernakely, dia nampiasa indray kofehy manga, volomparasy, mena, ary rongony fotsy madinika izy ireo mba hanaovana ny efitra lamba mihantona eo anelanelan`ny toerana masina sy ny toerana masina indrindra. Ireo fitaovana mitovy ihany koa no nampiasaina tamin`ny akanjon`ny mpisoronabe izay nanompo tao anatin`ny tabernakely.
Ny kofehy manga dia manambara ny batisan`i Jesosy. Ao amin`ny 1 Petera 3:21 dia voalaza hoe: “izay mamonjy anareo koa ankehitriny, dia ny batisa, izay tenan`io tandindona io.” Ny batisan`i Jesosy izay nitondrany ny fahotan`izao tontolo izao dia nohamafisin`i Petera tamin`ity andininy ity ho tandindon`ny famonjena sy ny Sorompanavotana. Ny fahotantsika rehetra, ny fahotan`izao tontolo izao rehetra, dia nifindra tamin`i Jesosy tamin`ny batisany. Noho izany, ny kofehy manga, izay manambara ny batisan`i Jesosy, no tena ampahany fototra amin`ny teny famonjena.
Ny kofehy mena jaky dia manambara ny ràn`i Jesosy, ary ny kofehy volomparasy dia maneho ny fahefana sy ny toerana — ny sata a Jesosy amin`ny maha Mpanjaka sy Jehovah Azy. Noho izany, ireo loko telo amin`ny kofehy dia ilaina amin`ny finoantsika an`i Jesosy sy ny famonjena Azy.
Ny akanjo tsara tarehy nanaovan`ny mpisoronabe dia nantsoina hoe efoda, ary ny akanjo ivelany tamin`ny efoda dia manga avokoa. Nisalotra satroka izy izay nisy takela-bolamena madio voasokitra tamin`ny soratra hoe: ‘HAMASININA HO AN`I JEHOVAH.’ Ny takela-bolamena dia nafatotra tamin`ny satroka tamin`ny kofehy manga.
Ny Fahamarinana Tandindon`ny Kofehy Manga
| Inona no tandindon`ny kofehy manga? |
| Ny batisan`i Jesosy |
Nitady ny dikan`ny kofehy manga ao amin`ny Baiboly aho. Inona no lazain`ny Baiboly momba ny loko manga? Tokony ho azontsika ny dikan`ny kofehy manga anisan`ireo kofehy manga, volomparasy ary mena jaky.
Ny kofehy manga dia midika ho ny batisan`i Jesosy. Jesosy Kristy dia natao batisa tamin`i Jaona Mpanao Batisa mba hitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra (Matio 3:15).
Raha tsy nesorin`i Jesosy ny fahotan`izao tontolo izao rehetra tamin`ny batisany, dia tsy ho afaka hohamasinina teo anatrehan`i Jehovah isika. Noho izany, tsy maintsy tonga teto amin`ity tontolo ity Jesosy Kristy ary nataon`i Jaona Batista batisa tao amin`ny reniranon`i Jordana mba hanala ny fahotan`izao tontolo izao.
Ny antony tsy maintsy nisian`ny kofehy manga teo amin`ny vavahadin`ny kianjan`ny tabernakely dia satria tsy afaka mahazo fahamasinana isika raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy.
Ny kofehy mena jaky dia midika ho ny fahafatesan`i Jesosy. Ny volomparasy dia midika ho ny Fanahy Masina, ka noho izany dia maneho ny maha “Ny Andriana finaritra sady tokana, Mpanjakan`ny mpanjaka sy Tompon`ny tompo” (1 Timoty 6:15).
Ny kofehy mena dia naneho ny ran`i Kristy, izay nandatsaka ny rany teo amin`ny hazo fijaliana mba handoavana ny tambin`ny ota ho an`ny olombelona rehetra. Jesosy Kristy dia tonga teto amin`izao tontolo izao tamin`ny nofo mba hitondra ny fahotan`ny olombelona rehetra tamin`ny alalan`ny batisany, ary nanolotra ny tenany ho sorona teo amin`ny hazo fijaliana mba ny fahotana dia efa voafafa tanteraka. Ny batisan`i Jesosy no tena Filazantsara momba ny hoe ny fahotana dia efa voafafa tanteraka, izay efa nambara mialoha tamin`ny alalan`ireo loko amin`ny kofehy nampiasaina ho an`ny tabernakely masina ao amin`ny Testamenta Taloha.
Ny andrin`ny tabernakely dia vita tamin`ny hazo akasia, ary ny fotony dia vita tamin`ny varahina, ary ny fototra varahina dia nasiana fehin-volafotsy.
Ny mpanota rehetra dia tokony hotsaraina noho ny fahotany, satria ny tambin`ny ota dia fahafatesana. Alohan`ny hahazoan`ny olona tso-drano avy amin`ny Tompo Andriamanitra mba hateraka indray, dia tsy maintsy manaiky izy fa tokony hotsaraina noho ny fahotany.
Noho izany, ny batisan`i Jesosy ao amin`ny Testamenta Vaovao, izay asehon`ny kofehy manga ao amin`ny tabernakely masina ao amin`ny Testamenta Taloha, dia nitondra ny fahotantsika rehetra. Jesosy dia nitondra ny fahotantsika teo amin`ny hazo fijaliana ka nandatsaka ny rany ary voatsara noho ny fahotanay. Amin`ny fanaovana izany, dia namonjy izay rehetra mino ny Filazantsaran`ny fanesorana ny ota Izy. Izy no Mpanjakan`ny mpanjaka sy Jehovah Andriamanitra Masina.
Ry havana malala, ny batisan`i Jesosy no famonjena nataon`i Jesosy, izay namonjeny antsika tamin`ny fanesorana ny fahotantsika rehetra. Jesosy, izay Tompo Andriamanitra, dia nidina teto an-tany tamin`ny nofo; natao batisa Izy mba hitondra ny fahotan`izao tontolo izao; nohomboana tamin`ny hazo fijaliana Izy ary nandatsaka ny rany teo amin`ny hazo fijaliana mba handray ny fitsarana ho solontsika. Ny batisan`i Jesosy dia mampiseho amintsika tsy misy isalasalana fa Izy no tena Mpamonjy ny olombelona rehetra.
Afaka mahita izany koa isika amin`ireo loko nampiasaina ho an`ny vavahadin`ny tabernakely masina. Ny fampiasana rongony fotsy madinika dia midika fa namonjy antsika rehetra tsy misy ankanavaka tamin`ny fahotan`izao tontolo izao Izy.
Ny fandravahana ny lamba eo amin`ny vavahady tamin`ny kofehy manga, volomparasy, mena ary rongony fotsy madinika dia fanambarana mazava ny fahamarinana momba ny famonjen`i Jehovah Andriamanitra ho antsika. Izany dia tena ilaina indrindra tamin`ny famonjena amin`ny alalan`ny sorompanavotana.
Raha jerena ny fitaovana nampiasaina teo amin`ny vavahadin`ny tabernakely, dia fantatsika fa tsy namonjy antsika mpanota tamin`ny fomba tsy voahevitra sy tsy misy drafitra Jesosy Kristy. Tamin`ny fanarahana ny drafitra hentitra avy amin`i Jehovah Andriamanitra, dia natao batisa Izy ary nohomboana tamin`ny hazo fijaliana, ary taorian`izany nitsangana tamin`ny maty mba hanatanteraka ny famonjena ny olombelona. Tamin`ny kofehy manga, volomparasy, ary mena, ireo akora amin`ny Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka, dia namonjy izay rehetra mino ny famonjeny Jesosy.
Ny Tavy Varahina ao Amin`ny Testamenta Taloha dia Alokan`ny Batisan`ny Testamenta Vaovao
| Nahoana no nanasa ny tànany sy ny tongony ny mpisorona talohan`ny hidirany tao amin`ny toerana masina? |
| Satria tsy maintsy nijoro teo anatrehan`i Jehovah tsy misy ota izy ireo. |
Ny tavy dia vita tamin`ny varahina koa. Ny varahina dia maneho ny fitsarana izay niaretan`i Jesosy ho antsika. Ny tavoahangy misy rano dia maneho ny tenin`ny Filazantsara, izay milaza fa voadio avokoa ny helotsika rehetra.
Izany dia mampiseho ny fomba nanadiovana ny fahotantsika. Io dia alokan`ny fahamarinana izay milaza fa ny fahotan`izao tontolo izao dia afaka diovina amin`ny finoana ny tenin`ny batisan`i Jesosy.
Ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana dia maneho ny fitsarana. Ny ranon`i Jesosy, izay manga, dia ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana, dia ny batisan`i Jesosy nataon`i Jaona Mpanao-batisa (Matio 3:15, 1 Jaona 5:5-10). Izany no tenin`ny fijoroana ho vavolombelona momba ny Filazantsaran`ny famonjena amin`ny alalan`ny fanonerana.
Ao amin`ny 1 Jaona 5, dia voasoratra hoe: “Ny fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao dia ny finoantsika. Fa misy telo izay manambara, dia ny Fanahy sy ny rano ary ny rà; ary mifanaraka tsara izy telo.” Lazainy amintsika koa fa izay mino ny Zanak`i Jehovah Andriamanitra dia manana ao anatiny ny fijoroana ho vavolombelona amin`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina.
Jehovah dia nahafahantsika hohamasinina amin`ny finoana ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana ary hiditra ao amin`ny tabernakely masina. Noho izany, afaka miaina amin`ny finoana isika ankehitriny, mivelona amin`ny tenin`i Jehovah, mahazo tso-drano avy aminy ary miaina ny fiainan`ny marina. Ny ho tonga vahoakan`i Jehovah dia midika ho voavonjy amin`ny finoana ny Filazantsaran`ny fanonerana sy miaina ao anatin`ny tabernakely masina.
Maro ny olona ankehitriny no milaza fa ampy ny mino fotsiny nefa tsy mieritreritra ny dikan`ny kofehy manga, volomparasy, ary mena teo amin`ny vavahadin`ny tabernakely masina. Raha misy olona mino an`i Jesosy nefa tsy mahafantatra ireo zavatra ireo, dia tsy ho tena finoana izany satria mbola hisy ota ao am-pony. Mbola hisy ota ao am-pon`ny olona satria tsy mino ny fahamarinana momba ny fahateraham-baovao amin`ny alalan`ny Filazantsaran`ny rano, ny ra, ary ny Fanahy Masina izay ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana izy ireo.
Raha misy olona angatahina hanome fanombanana momba ny olona iray izay tsy fantany loatra, ary raha mba hampifaliana ny olona mihaino azy dia hoy izy: “Eny, mino an`io olona io aho. Tsy mbola nihaona taminy mihitsy aho, nefa mino azy ihany.” Heverinao ve fa ho faly ilay olona mihaino handre izany? Angamba misy aminareo no ho faly, nefa tsy io no karazana fahatokisana tadiaviny Jehovah amintsika.
Ny Tompo Andriamanitra dia te-hino isika ny Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka, ny famonjen`i Jesosy izay asehon`ny manga (ny batisa), ny volomparasy (ny maha-mpanjaka) ary ny mena (ny ra). Tokony ho fantatsika aloha, alohan`ny hinoana an’i Jesosy, ny fomba namonjeny antsika tamin`ny ota rehetra.
Rehefa mino an`i Jesosy isika, dia tokony ho fantatsika ny fomba namonjeny antsika tamin`ny ota rehetra tamin`ny alalan`ny rano (batisan`i Jesosy), ny rà (ny fahafatesany), ary ny Fanahy Masina (Jesosy izay Jehovah Andriamanitra).
Rehefa mahatakatra tsara isika, dia afaka miaina ny tena finoana ary manana finoana tanteraka. Tsy ho feno mihitsy ny finoantsika raha tsy mahafantatra an`io fahamarinana io isika. Ny tena finoana dia avy amin`ny fahatakarana ny fijoroana ho vavolombelona momba ny famonjena nataon`i Jesosy, ny Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka, ary ny fahafantarana fa Jesosy no tena Mpamonjy ny olombelona.
Ary inona izany finoana izay maneso an`i Jesosy izany? Andeha hodinihintsika.
Ny Finoana Izay Maneso an`i Jesosy
| Inona no tena ilaina amin`ny finoana? |
| Ny fahalalana marina momba ny batisan`i Jesosy |
Tokony ho fantatrao fa ny mino an`i Jesosy araka ny sitrapon`ny tenanao dia maneso Azy. Raha mieritreritra ianao hoe: “Saro-pinoana aho, nefa satria Izy no Jehovah ary Zanaky ny Jehovah Andriamanitra, dia tsy maintsy mino aho,” dia maneso an`i Jesosy ianao. Tokony hino ny batisan`i Jesosy sy ny rany, ny Filazantsaran`ny fanonerana, ianao.
Ny finoana an`i Jesosy nefa tsy mahafantatra ny Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka dia ratsy kokoa noho ny tsy finoana an`i Jesosy mihitsy. Ny fitoriana ny Filazantsara izay mino ny ran`i Jesosy ihany dia ezaka foana atao satria tsy mahafantatra ny fahamarinana.
Jesosy tsy maniry na iza na iza hino Azy amin`ny fomba tiany fotsiny na tsy misy antony. Tiany ny hinoantsika Azy amin`ny fahafantarana ny Filazantsaran`ny sorompanavotana.
Rehefa mino an`i Jesosy isika, dia fantatsika fa ny Filazantsaran`ny sorompanavotana dia ny batisan`i Jesosy sy ny rany. Rehefa mino an`i Jesosy isika, dia tokony hahatakatra ny Filazantsaran`ny fanonerana amin`ny alalan`ny teniny isika ary tokony ho fantatsika mazava ny fomba nanadiovany ny fahotantsika rehetra.
Tokony ho fantatsika koa ny zavatra asehon`ny kofehy manga, volomparasy, ary mena eo amin`ny vavahadin`ny tabernakely masina. Amin`izay dia afaka manana ny tena finoana maharitra mandrakizay isika.
Tsy Afaka ho Teraka Indray Mihitsy Isika Raha Tsy Mino an`i Jesosy, Izay Fototry ny Kofehy Manga, Volomparasy, Ary Mena
| Inona no nataon`ny mpisorona talohan`ny nidirany tao amin`ny toerana masina? |
| Nanasa ny tànany sy ny tongony tao amin`ny rano tao amin`ny tavy varahina izy ireo. |
Ny Tompontsika Jesosy no namonjy antsika. Tsy afaka ny tsy hidera ny Tompo isika rehefa mahita ny fomba lavorary namonjeny antsika. Tokony hijery ny tabernakely masina isika. Nomeny antsika ny tenin`ny Filazantsaran`ny sorompanavotana tamin`ny alalan`ny kofehy manga sy mena ao amin`ny tabernakely masina, ary tamin`izany no namonjeny antsika. Misaotra sy midera ny Tompo isika.
Ny mpanota dia tsy afaka niditra tao amin`ny toerana masina. Ahoana no ahafahan`ny olona iray izay mbola manana ota miditra ao amin`ny toerana masina? Tsy ho azo atao izany. Raha miditra izany olona izany, dia ho faty eo noho eo izy. Tsy ho fitahiana izany, fa ho ozona. Ny mpanota dia tsy afaka miditra ao amin`ny toerana masina na manantena ny ho velona.
Ny Tompontsika no namonjy antsika tamin`ny alalan`ny zava-miafina izay nafenina tao amin`ny vavahadin`ny tabernakely masina. Tamin`ny alalan`ny kofehy manga, volomparasy, mena ary rongony fotsy madinika, dia namonjy antsika Izy. Ary tamin`ireo zavatra ireo no nanambarany taminay ny zava-miafin`ny famonjeny.
Voavonjy tahaka izany ve ianao sy izaho? Raha tsy mino ny tenin`ny kofehy manga, volomparasy ary mena isika, dia tsy afaka hisy famonjena amin`ny alalan`ny Filazantsaran`ny fanonerana. Ny loko manga dia tsy manondro ny Tompo Andriamanitra, fa manondro ny batisan`i Jesosy. Midika izany fa ny batisan`i Jesosy no nanala ny fahotantsika rehetra.
Afaka miditra hatramin`ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana ianao na dia tsy mino ny kofehy manga aza. Na izany aza, tsy afaka miditra ao amin`ny toerana masina izay itoeran`i Jehovah ianao.
Noho izany, alohan`ny hidirana amin`ny vavahadin`ny Tabernakely Masina, dia tsy maintsy mino ny kofehy manga isika (ny batisan`i Jesosy), ny kofehy mena (ny rany teo amin`ny hazo fijaliana), ary ny kofehy volomparasy (Jesosy izay Jehovah sy Zanaky ny Andriamanitra). Rehefa mino ireo isika, dia vao eken`i Jehovah ary avela hiditra amin`ny efitra lamba ao amin`ny Masina Indrindra.
Misy olona sasany miditra ao amin`ny kianjan`ny tabernakely ka mihevitra fa ao anatiny izy ireo. Saingy tsy famonjena izany. Hatramin`ny aiza no tokony halehantsika mba ho voavonjy? Tokony ho afaka miditra ao amin`ny Toerana Masina Indrindra isika.
Mba hidirana ao amin`ny Toerana Masina Indrindra, dia tsy maintsy mandalo amin`ny tavy varahina isika. Ny tavy varahina dia tandindon`ny batisan`i Jesosy, ary amin`ny alalan`ny batisan`i Jesosy no tokony hanadiovana ny fahotantsika andavanandro rehetra sy hahamasina antsika mba hiditra ao amin`ny fitoerana masina.
Tamin`ny Testamenta Taloha, ny mpisorona dia tsy maintsy nanasa ny tenany alohan`ny hidirany tao amin`ny toerana masina, ary tamin`ny Testamenta Vaovao, Jesosy dia nanasa ny tongotry ny mpianatra mba hanome tandindona fa manadio ny fahotany nandritra ny androm-piainany rehetra.
Ny lalàna nomen`i Jehovah an`i Mosesy dia milaza hoe: “Fa fahafatesana no tambin`ny ota; ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin`Andriamanitra ao amin`i Kristy Jesosy Tompontsika” (Romana 6:23). Jehovah dia mitsara ny fahotan`ny olombelona tsy misy ankanavaka, saingy nampitondrainy izany tamin`ny Zanany ary nosoloany ny toerantsika tamin`ny fitsarana Azy. Izany no fitiavan`i Jehovah Andriamanitra sy ny famonjeny. Ny famonjena marina dia tonga amin`ny finoana ny filazantsaran`ny sorompanavotana, ny batisa, ny ra, ny fahafatesana ary ny fitsanganan`i Jesosy tamin`ny maty.
Mba Ho Teraka Indray, Dia Tsy Tokony Hanamavoina Ny Tenin`i Jehovah Andriamanitra Voasoratra, Ny Filazantsara Izay Manaisotra Ny Ota Isika
| Inona no hany sisa azon`ny olona atao? |
| Dia ny mino ny tenin`i Jehovah Andriamanitra voasoratra. |
Tsy manao tsinontsinona ny hafa mihitsy aho. Rehefa misy olona miresaka zavatra tsy fantatro, dia mangataka aminy aho mba hampianatra ahy. Saingy rehefa nanontany ny olona manodidina ny dikan`ny tabernakely masina aho, dia tsy nisy afaka nilaza tamiko.
Inona àry no azoko natao? Tsy maintsy niverina nankany amin`ny Baiboly aho. Ao amin`ny Baiboly, aiza no resahina ny tabernakely masina? Voazava amin`ny antsipiriany ao amin`ny Eksodosy izany. Ary raha vakiana tsara io boky io, dia azo takarina ny dikan`izany amin`ny alalan`ny tenin`i Jehovah voasoratra.
Ry namana malala, tsy afaka ho voavonjy ianareo amin`ny finoana an-jambany an`i Jesosy. Tsy afaka hateraka indray ianareo amin`ny alalan`ny fanatrehana ny fiangonana ara-potoana fotsiny. Fantatsika izay nolazain`i Jesosy tamin`i Nikodema. “Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin`ny fanjakan`Andriamanitra izy... Hianao va no mpampianatra ny Isiraely ka tsy mahalala izany zavatra izany?” (Jaona 3:5, 10)
Izay rehetra mino an`i Jesosy dia tsy maintsy mino ny kofehy manga (ny fahotan`izao tontolo izao rehetra dia nafindra tamin`i Jesosy tamin`ny batisany), ny kofehy mena (ny fahafatesan`i Jesosy ho an`ny fahotantsika rehetra), ary ny kofehy volomparasy (Jesosy no Mpamonjy, Jehovah, ary Zanak`Andriamanitra).
Tokony hino isika fa Jesosy no Mpamonjy ny mpanota rehetra eto amin`izao tontolo izao. Raha tsy manana izany finoana izany isika, dia tsy afaka hateraka indray mihitsy, na hiditra ao amin`ny toerana masina ao amin`ny fanjakan`i Jehovah. Raha tsy manana izany finoana izany isika, dia tsy afaka hiaina amim-pahamarinana eto amin`ity izao tontolo izao ity.
Tsy ho mora ve raha afaka hateraka indray fotsiny amin`ny finoana an`i Jesosy isika? ―Eny.― “♫Voavonjy ianao. Voavonjy aho. Voavonjy isika rehetra.♫” Endrey, mahafinaritra izany. Nefa maro ny olona mino an`i Jesosy nefa tsy tena ‘teraka indray.’
Tokony ho fantatsika ny fahamarinana ao amin`ny Baiboly ary hanana finoana an`i Jesosy. Tokony ho fantatsika ny dikan`ny kofehy manga, volomparasy ary mena, izay Filazantsara fa ny fahotana dia efa voafafa tanteraka ao amin`ny Baiboly, mba hahafahana miditra ao amin`ny tabernakely masina ary hiara-mitoetra amin`i Jehovah ao amin`ny tontolon`ny finoana. Ao anatin`ny tabernakelin`ny finoana, dia afaka miaina am-pifaliana ianao mandra-pahatongan`ny fotoana hidiranao any amin`ny fanjakan`ny lanitra. Noho izany, zava-dehibe ny mahafantatra ny fomba hinoana an`i Jesosy araka ny tokony ho izy.
Ny Filazantsara Tany Am-boalohany dia Miteraka Fahamasinana miaraka amin`ny Kofehy Manga
| Inona no fepetra tsy azo ihodivirana ho an`ny famonjena? |
| Ny Batisan`i Jesosy |
Indraindray, misy olona mihevitra fa afaka miaina tanteraka tsy manao fahadisoana. Na izany aza, rehefa manandrana manao zavatra izy, dia haingana no mahita ny tsy fahatanterahany. Tsy tanteraka loatra ny olombelona ka tsy afaka ny tsy hanota. Na izany aza, satria namonjy antsika tamin`ny alalan`ny kofehy manga, volomparasy ary mena i Jesosy, dia ny Filazantsaran`ny sorompanavotana, dia afaka hohamasinina isika ary hiditra ao amin`ny fitoerana masin`i Jehovah.
Raha tsy namonjy antsika tamin`ny kofehy manga, volomparasy ary mena Jehovah, dia tsy ho afaka niditra tao amin`ny toerana masina mihitsy isika. Inona no antony? Raha ny olona izay miaina tanteraka amin`ny nofo ihany no afaka miditra, dia tsy misy olona ho mendrika. Rehefa mino an`i Jesosy ianao nefa tsy ny Filazantsara, dia manampy ota fotsiny ao am-ponao.
Jesosy no namonjy antsika tamin`ny famonjena efa noheverina tsara, dia ny famonjena amin`ny kofehy manga, volomparasy, mena, ary rongony fotsy madinika. Nanadio ny fahotantsika rehetra Izy. Mino izany ve ianao? ―Eny.― Moa ve ianareo mitahiry ao am-ponareo sy mijoro ho vavolombelona ny amin`ny fahamarinan`ny Filazantsara fa voafafa tanteraka ny fahotana? ―Eny.―
Tamin`ny fijoroana ho vavolombelona momba ny Filazantsara ihany no ahafahanao mametraka eo amin`ny handrinao ny fehiloha izay milaza hoe: ‘HAMASININA HO AN`I JEHOVAH’ ary miditra ao amin`ny ‘fanjaka-mpisorona’ (1 Petera 2:9). Izay vao afaka mijoro eo anatrehan`ny olona ianao ary milaza aminy fa mpanompon`i Jehovah ianao, miasa ho toy ny mpisoronabe.
Ny satroka lehiben`ny mpisorona dia manana takela-bolamena ary ny takela-bolamena dia mifatotra amin`ny kofehy manga. Nahoana no manga? Satria namonjy antsika tamin`ny Filazantsaran`ny hoe ny fahotana dia efa voafafa tanteraka Jesosy, nitondra ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany (ny fametrahan-tanana ao amin`ny Testamenta Taloha, ny batisa ao amin`ny Testamenta Vaovao), ary nahatonga antsika ho tsy manan-tsiny.
Na inona na inona ezaka ataontsika amin`ny finoana an`i Jesosy, dia tsy ho afaka hahazo ny takelaka voasoratra hoe ‘HAMASININA HO AN`I JEHOVAH’ isika raha tsy misy ny teny miafin`ny kofehy manga, volomparasy ary mena.
Ahoana no nahatongavantsika ho marina? Voasoratra ao amin`ny Matio 3:15 hoe: “Ekeo ihany ankehitriny, fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra.” Natao batisa Jesosy ary namonjy antsika tamin`ny fahotan`izao tontolo izao rehetra. Satria natao batisa Jesosy ary nitondra ny fahotantsika rehetra, dia tonga marina izahay izay mino.
Ahoana no ahafahantsika milaza fa tsy manan-keloka isika raha tsy nisy ny batisan`i Jesosy? Na dia mino an`i Jesosy aza isika, na dia miantso vonjy sy mitomany noho ny eritreritry ny fanomboana an`i Jesosy tamin`ny hazo fijaliana aza, dia tsy misy ranomaso eto amin`ity tontolo ity afaka manadio ny fahotantsika rehetra. Tsia. Na inona na inona haben`ny tomany sy fibebahana ataontsika, ny fahotantsika dia mbola mitoetra ao anatintsika ihany.
‘HAMASININA HO AN`I JEHOVAH’. Satria nesorin`i Jesosy ny fahotantsika rehetra tamin`ny alalan`ny batisany sy ny rany, satria Jehovah no nanome alalana mba hafindra amin`i Jesosy ny fahotantsika mpanota rehetra, ary satria voasoratra ao amin`ny Baiboly ny tenin`ny famonjena, dia tonga marina isika noho ny finoantsika na dia eo aza ny fahalementsika rehetra.
Noho izany, afaka mijoro eo anatrehan`i Jehovah Andriamanitra isika ankehitriny. Afaka miaina ho toy ny marina isika ary mitory ny Filazantsara amin`izao tontolo izao. “♪O, voavonjy aho. Voavonjy ianareo. Voavonjy isika rehetra.♪” Voavonjy isika araka ny drafitr`i Jehovah.
Raha tsy eo amin`ny fonao ny tenin`ny Filazantsaran`ny sorompanavotana, dia tsy misy famonjena na manao ahoana aza ny ezaka ataonao. Tahaka ny hira malaza momba ny fitiavana tsy mahazo valiny izany. “♫O, mipipy haingana ny foko tsy amin`anton`ny fotoana rehetra mahita azy aho, amin`ny fotoana rehetra akaikiny aho. Angamba raiki-pitia aho.♫” Midoboka haingana ny foko, fa ny fony kosa tsy midoboka. Indrisy, tsy hiverina intsony ny fitiavako.
Ny olona dia mirona hieritreritra fa mety ho tonga amin`ny endrika maro samihafa ny famonjena ho an`ny olona tsirairay. Manontany izy ireo hoe: “Nahoana ny famonjena no tsy maintsy tonga amin`ny alalan`ny Filazantsaran`ny batisa ihany?” Raha tsy amin`ny alalan`ny Filazantsaran`ny batisan`i Jesosy, dia tsy famonjena tanteraka izany. Io no hany fomba ahafahana tonga marina eo anatrehan`i Jehovah, satria io no hany fomba ahadiovana tanteraka amin`ny fahotantsika rehetra.
Inona no Famonjena avy amin`ny Kofehy Manga nomen`i Jesosy antsika?
| Inona no nahatonga antsika ho marina? |
| Ny Filazantsaran`ny kofehy manga, volomparasy ary mena |
Ny famonjena amin`ny alalan`ny Filazantsaran`ny kofehy manga, volomparasy ary mena dia fanomezana avy amin`i Jehovah ho an`ny olombelona rehetra. Io fanomezana io no nahafahantsika niditra tao amin`ny tabernakely masina sy niaina am-piadanana. Izany no nahatonga antsika ho marina. Izany no nahatonga antsika ho marina ary nahafahantsika niaina tao anatin`ny fiangonana mba hofanina amin`ny teny masina ao anatin`ny fiangonana.
Isaky ny mijoro eo anatrehan`i Jehovah mba hivavaka isika, dia mitahy antsika amin`ny fitiavany ny Filazantsara. Izany no mahatonga ny famonjena ho sarobidy tokoa ho antsika. Jesosy dia milaza amintsika hanorina trano ‘eo ambonin`ny vatolampy.’ Ny vatolampy dia ny batisan`i Jesosy. Ho voavonjy isika rehetra, hiaina amin`ny fahasoavana ho zanak`i Jehovah Andriamanitra, ary avy eo ho any an-danitra mba hiaina mandrakizay.
Ry namana malala, noho ny Filazantsaran`ny sorompanavotana, dia afaka miditra ao amin`ny tabernakely masina amin`ny finoana isika. Voavonjy tamin`ny finoana isika satria voasasa ny fahotantsika rehetra (tamin`ny batisan`i Jesosy) ary efa notsaraina teo amin`ny hazofijaliana.
Ny fanonerana be dia be ny fahotantsika rehetra, ny batisan`i Jesosy sy ny rany, dia ny Filazantsara izay nanadio tanteraka ny fahotantsika rehetra. Mino izany ve ianao? Ny tena Filazantsara dia ny Filazantsara avy any an-danitra momba ny fanonerana izay nanadio tanteraka ny fahotantsika rehetra.
Teraka indray isika noho ny finoana ny Filazantsaran`ny fanonerana. Jesosy no nanome antsika ny Filazantsaran`ny fanonerana, izay nanadio ny fahotantsika andavanandro rehetra sy ny fahotana rehetra ho avy. Derao ny Tompo. Haleloia! Misaotra ny Tompo.
Ny Filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina (ny Filazantsaran`ny rano sy ny ra) no tena Filazantsara nolazain`i Jesosy Kristy. Nosoratana ity boky ity mba hampahafantarana ny Filazantsaran`i Jesosy, dia ny Filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina.
Satria maro ny olona mino an`i Jesosy nefa tsy mahalala ny fahamarinana feno, dia miasa ao amin`ny tontolon`ny teolojia Kristiana fotsiny izy ireo ankehitriny (ny antsoina hoe teolojia ara-filozofika); raha fintinina, miaina ao anatin`ny fampianaran-diso sy ny fikorontanana izy ireo. Noho izany, tokony hiverina isika ary hino ny tena Filazantsara marina. Mbola tsy tara loatra izany.
Te-hiresaka bebe kokoa amin`ny antsipiriany ao amin`ny boky faharoa aho ho an`ireo manana fanontaniana momba ny filazantsaran`ny faterahana indray amin`ny rano sy ny Fanahy Masina.
Ity toriteny ity dia misy amin`ny endrika buku elektronika ihany koa. Kitiho ny fonon-boky etsy ambany.
![TENA EFA NATERAKA INDRAY TAMIN`NY RANO SY NY FANAHY MASINA VE IANAO? [Famoahana Vaovao Nohavaozina]](../../upload/book/TENAEFANATERAKAINDRAYTAMINNYRANOSYNYFANAHYMASINAVEIANAOD.jpg)
