- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
ବିଷୟ 3: ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର
[3-2] ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ (ମାଥିଉ 3:13-17)
“ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦ୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାଙ୍କୁ ନିବାରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ପ୍ରୟୋଜନ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ’ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି? ମାତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ । ସେଥିରେ ସେ ତାଙ୍କ କଥାରେ ସମ୍ମତ ହେଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ” ।
ଏବେ ବି କେହି ପାପରେ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛନ୍ତି କି?
| ଆମର ପାପର ବନ୍ଧନ ଶେଷ ହୋଇଛି କି? |
| ହଁ |
ଆମର ଯିହୋବା ପ୍ରଭୋ ସମସ୍ତ ମାନବ ପାଇଁ ପାପର ଶୃଙ୍ଖଳ କାଟି ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେଉଁମାନେ ପାପରେ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଦାସ । ତାଙ୍କର ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ଏବେ ବି କେହି ପାପରେ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛନ୍ତି କି?
ଆମେ ବୁଝିବା ଉଚିତ ଯେ ପାପ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆମର ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହୋଇଛି । ଆମେ ଆଉ କେବେ ବି ପାପରେ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବା ନାହିଁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ସମୟରେ ଆମର ପାପର ବନ୍ଧନ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା; ସେତେବେଳେ ଏବଂ ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ପାପ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା । ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିଛନ୍ତି । ଯିହୋବା ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯିଏ ଆମକୁ ଚିରନ୍ତନ ସ୍ୱାଧୀନ କରିଛନ୍ତି ।
ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି ମାନବ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ କେତେ କଷ୍ଟ ଭୋଗନ୍ତି? ଏହା ଆଦମ ଏବଂ ହବାଙ୍କ ସମୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ମାନବଜାତି ଆଦମଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିବା ପାପରୁ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ଆମର ଯିହୋବା ଏକ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯାହା ଉତ୍ପତ୍ତି 3:15 ରେ ଲିଖାଯାଇଛି, ଏବଂ ସେଇ ଚୁକ୍ତି ଥିଲା ଯେ ସେ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ । ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ସର୍ବ ଲୋକ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ପାପ ରୁ ଉଦ୍ଧାର ହେବେ । ଏବଂ ସମୟ ଆସିଲାବେଳେ, ସେ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ଯୀଶୁଙ୍କୁ, ଆମ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିବା ପାଇଁ ପଠାଇଥିଲେ ।
ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଅଙ୍ଗୀକାର କରିଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ପଠାଇବେ ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କର ଅଙ୍ଗୀକାର ପାଳନ କରିଥିଲେ ।
ମାର୍କ 1:1-8 ରେ, “ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭ । ଯିଶାଇୟ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ; ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉଚ୍ଚ ଶଦ୍ଦ କରୁଥିବା ଜଣକର ସ୍ଵର, ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର, ତାହାଙ୍କ ରାଜଦାଣ୍ତ ସଳଖ କର, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇ ପାପବିଲୋପ ନିମନ୍ତେ ମନପରିବର୍ତ୍ତନରବାପ୍ତିସ୍ମ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ସେଥିରେ ସମଗ୍ର ଯିହୁଦା ପ୍ରଦେଶ ଓ ସମସ୍ତ ଯିରୂଶାଲମନିବାସୀ ବାହାରି ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଓ ତୁମେମାନେ ତୁମେମାନଙ୍କର ପାପ ସ୍ଵୀକାର କରି ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ । ଯୋହନ ଓଟଲୋମର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧୁଥିଲେ ଓ ତୁମର କଟିରେ ଚର୍ମପଟୁକା ବାନ୍ଧୁଥିଲେ, ପୁଣି ପଙ୍ଗପାଳ ଓ ବନମଧୁ ଖାଉଥିଲେ । ସେ ଘୋଷଣା କରି କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ମୋ’ଠାରୁ ଯେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିମାନ, ସେ ମୋ’ ଉତ୍ତାରେ ଆସୁଅଛନ୍ତି; ମୁଁ ଅବନତ ହୋଇ ତାହାଙ୍କ ପାଦୁକାର ବନ୍ଧନ ଫିଟାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ । ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ଜଳରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲି, ମାତ୍ର ସେ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବେ” |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ସୁସମାଚାରର ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ପ୍ରବର୍ତ୍ତକ
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କିଏ? |
| ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି |
ଯେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି । ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି; ‘ଧୋଇ ଦିଆଯିବା, ପୁତାଯାଇବା, ବୁଡ଼ ପକାଇବା, ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା’ । ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ପୂରଣ ହୋଇଥିଲା । ‘ଧର୍ମକର୍ମ’ ହେଉଛି ଗ୍ରୀକ ଭାଷାରେ ‘Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)’ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ,’ ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ସବୁଠାରୁ ଠିକ୍,’ ‘ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ’ ।
ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଠିକ୍ ପ୍ରକାରରେ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବାକୁ । ଏହିପରି ଯେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ, କ୍ରୁଶ, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯିହୋବାଙ୍କର ଉଦ୍ଧାର ଉପହାର ପାଆନ୍ତି ।
ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ହେଉଛନ୍ତି ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ଶେଷ ମହାଯାଜକ । ଆସନ୍ତୁ ମାଥିଉ 11:10-11 କୁ ଦେଖିବା । ଶାସ୍ତ୍ର କହେ ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ହେଉଛନ୍ତି ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି । ଏବଂ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିର ଯୁଗରେ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ, ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ; ଏହିପରି ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ମହାଯାଜକତ୍ୱର ସେବା କରିଥିଲେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ । ସେ ମାଥିଉ 11:13-14 ରେ କହିଥିଲେ, “କାରଣ ସମସ୍ତ ଭାବବାଦୀ ଓ ବ୍ୟବସ୍ଥାଶାସ୍ତ୍ର ଯୋହନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାବବାଣୀ କହିଥିଲେ । ଆଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେବେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କର, ତେବେ ଯେଉଁ ଏଲୀୟଙ୍କ ଆସିବାର ଅଛି, ଏ ସେହି” । ତେଣୁ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇଥିବା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ହେଉଛନ୍ତି ମହାଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଜାତ ଏବଂ ଶେଷ ମହାଯାଜକ । ବାଇବଲ ମଧ୍ୟ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଯୋହନଙ୍କ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଜାତ ହେବା ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛି (ଲୂକ 1:5, ପ୍ରଥମ ବଂଶାବଳୀ 24:10) ।
ତେବେ କାହିଁକି ଯୋହନ ଏକୁଟିଆ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ରହୁଥିଲେ, ଓଟଲୋମର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି? ମହାଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ । ଏବଂ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିପାରି ନ ଥିଲେ । ତେଣୁ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କହୁଥିଲେ “ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କର, ରେ କାଳସର୍ପର ବଂଶ!” ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସେମାନଙ୍କୁ ମନପରିବର୍ତ୍ତନର ଫଳ ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଉଥିଲେ, ଯାହା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରାଇ ଆଣିଥିଲା, ଯିଏ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କରିବେ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଆମର ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଜଗତର ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ |
ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ବାପ୍ତିସ୍ମ
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ କାହିଁକି ଦେଲେ? |
| ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରିତ କରିବା ପାଇଁ |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ ଏବଂ ପରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ । ପ୍ରଥମ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଥିଲା ‘ମନପରିବର୍ତ୍ତନର ବାପ୍ତିସ୍ମ’ ଯାହା ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିଲା । ବହୁତ ଲୋକ ଯେଉଁମାନେ ଯୋହନ ମାଧ୍ୟମରେ ଯିହୋବାଙ୍କର କଥା ଶୁଣିଲେ ସେମାନେ ତାଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା କରି ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଫେରି ଆସିଲେ ।
ଦ୍ୱିତୀୟ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଥିଲା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ଯାହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲା । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ପୂରଣ କରିବାକୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଯାହା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ (ମାଥିଉ 3:15) ।
ଯୋହନ କାହିଁକି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା? ଜଗତର ପାପକୁ ଲୋପ କରିବା ପାଇଁ, ଯିହୋବା ଯୋହନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବେ ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯିହୋବାଙ୍କର ସେବକ ଥିଲେ ଯାହାଙ୍କର କାମ ଥିଲା ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ଧୋଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ସେ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଥିଲେ ଯିଏ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାରର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ । ସେଥିପାଇଁ, ଯୋହନ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଏକୁଟିଆ ରହିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସମୟରେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ସମସ୍ତେ ଭ୍ରଷ୍ଟ ଏବଂ ଭିତରୁ ପଚି ଯାଇଥିଲେ ।
ତେଣୁ ଯିହୋବା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ମଲାଖୀ 4:5-6 ରେ କହିଥିଲେ, “ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କର ମହତ ଓ ଭୟଙ୍କର ଦିନର ଆଗମନ ପୂର୍ବେ ଆମ୍ଭେ ତୁମେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଏଲୀୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କରିବା । ପୁଣି, ଆମ୍ଭେ ଆସି ଯେପରି ପୃଥିବୀକି ଅଭିଶାପରେ ଆଘାତ ନ କରୁ, ଏଥିପାଇଁ ସେ ସନ୍ତାନଗଣ ପ୍ରତି ପିତୃଗଣର ହୃଦୟ ଓ ପିତୃଗଣ ପ୍ରତି ସନ୍ତାନଗଣର ହୃଦୟ ଫେରାଇବ” ।
ଯିହୋବାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ, ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଥିବା ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ଲୋକ ଭ୍ରଷ୍ଟ ଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଆଗରେ କେହି ଧାର୍ମିକ ନ ଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମନ୍ଦିରର ଧାର୍ମିକ ନେତାମାନେ, ଯଥା ଯାଜକ, ବ୍ୟବସ୍ଥାଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ ଏବଂ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଭିତରୁ ପଚି ଯାଇଥିଲେ । ଇସ୍ରାଏଲ ଏବଂ ଯାଜକମାନେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ ବଳିଦାନ କରୁନଥିଲେ ।
ଯାଜକମାନେ ଯିହୋବା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ପାଇଁ ଶିଖାଇଥିବା ହାତ ରଖିବା ଏବଂ ରକ୍ତ ଉତ୍ସର୍ଗର ବିଧିକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ । ଏହା ଲିଖିତ ଅଛି ଯେ ମଲାଖିଙ୍କ ସମୟରେ ଯାଜକମାନେ ବଳିଦାନ ବିଧିରେ ବଳିଦାନ, ହାତ ରଖିବା, ଏବଂ ରକ୍ତ ଉତ୍ସର୍ଗକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ ।
ସେଥିପାଇଁ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ରହିପାରି ନ ଥିଲେ । ତେଣୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ଯାଇ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କହିଲେ । ସେ କ’ଣ କହିଲେ?
ମାର୍କ 1:2-3 ରେ ଲେଖାଅଛି, ଯିଶାଇୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ, “ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ; ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉଚ୍ଚ ଶଦ୍ଦ କରୁଥିବା ଜଣକର ସ୍ଵର, ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର, ତାହାଙ୍କ ରାଜଦାଣ୍ତ ସଳଖ କର” ।
ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମନପରିବର୍ତ୍ତନର ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କଲା । ବାଇବଲ ଯେଉଁ ‘ମନପରିବର୍ତ୍ତନର ବାପ୍ତିସ୍ମ’ ବିଷୟରେ କହେ ତାହା କ’ଣ? ଏହା ହେଉଛି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯାହା ପାଇଁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କହିଥିଲେ; ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିବା ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କରିବେ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବେ । ମନପରିବର୍ତ୍ତନର ବାପ୍ତିସ୍ମ ସେମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ଆଡ଼କୁ ପରିଚାଳିତ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା ।
“ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କର ଏବଂ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନିଅ, ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେହି ପ୍ରକାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବେ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିବାକୁ” । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କର ଡାକ ଥିଲା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନେଇଯିବେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ବିଚାରିତ ହେବେ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରାଇବ ।
“ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ଜଳରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲି, ମାତ୍ର ସେ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବେ” (ମାର୍କ 1:8) । ‘ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବେ’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦେବା । ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ଧୋଇବା’ । ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀ ନଦୀରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଆମକୁ କହୁଛି ଯେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏହିପରି ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ।
ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ପାପରୁ ଫେରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ମେଷଶାବକ ଯିଏ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପାପ ବିଲୋପ କରନ୍ତି । ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ଯାହାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଦେଇଥିଲେ |
ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ପାଇଁ ମହାଯାଜକଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ
| କିଏ ପରିତ୍ରାଣର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ? |
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ |
ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ଯିଶାଇୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ, “ତୁମେମାନେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ଚିତ୍ତପ୍ରବୋଧକ କଥା କୁହ, ଆଉ ତାହାର ସଂଗ୍ରାମ ସମାପ୍ତ ହେଲା, ତାହାର ଅପରାଧ ବିଲୋପ ହେଲା, ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ହେତୁ ଦୁଇ ଗୁଣ ପାଇଅଛି ବୋଲି ତାହା ନିକଟରେ ପ୍ରଚାର କର” (ଯିଶାଇୟ 40:2) ।
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତୁମର ଏବଂ ମୋର ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପକୁ ବିନା ବ୍ୟତିକ୍ରମରେ ବହନ କରିଥିଲେ; ମୂଳ ପାପ, ବର୍ତ୍ତମାନର ପାପ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା । ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ, ଆମେ ସେହି ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯାହା କହେ ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ବାପ୍ତିସ୍ମର ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ ।
“ଯିହୋବା ପ୍ରେମ ଅଟନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଆମର ହୃଦୟରେ ପାପ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆକାଶଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା” ଭାବିବା ଏକ ଭୁଲ ବୁଝାମଣା ଅଟେ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ, ଆମେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ । ଏହା ‘ଜଳ’ ଦ୍ୱାରା ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ ।
ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ଯିହୋବା ପ୍ରଥମେ ଯାହା କଲେ ତାହା ଥିଲା ଯୋହନଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତକୁ ପଠାଇବା । ଯିହୋବାଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତାବହ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ପଠାଯାଇଥିଲେ, ଯିଏ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ । ସେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ମହାଯାଜକତ୍ୱର ସେବା କରିଥିଲେ ।
ଯିହୋବା ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତାବହ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ଆମ ପାଖକୁ ପଠାଇଛନ୍ତି । “ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି” । ତୁମର ମୁହଁ ପୂର୍ବରୁ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ । ସେ ଯୋହନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ କାହିଁକି ପଠାଇଥିଲେ? ଏହା ଥିଲା ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ । “ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ” । ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କର ଅର୍ଥ ଥିଲା ।
କିଏ ଏହି ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ ଯାହା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବାକୁ ସମ୍ଭବ କରିଲା? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ । ‘ତୁମର’ ଅର୍ଥ ଯୀଶୁଙ୍କ ଏବଂ ‘ମୋର’ ଅର୍ଥ ଯିହୋବା ସ୍ୱୟଂ । ତେଣୁ, ସେ କହିଲେ, “ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ,” ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
କିଏ ଆମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ ଯାହା ଆମକୁ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବାକୁ ସମ୍ଭବ କରିବ? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ ଯାହା ଆମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା ଯେ ଯୀଶୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ; ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇ ପାପକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା । ଯୀଶୁ ଏବଂ ଯୋହନ ଆମକୁ ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ସମ୍ଭବ କରିଥିଲେ ।
ଆମର ଉଦ୍ଧାର କାହାରେ ନିର୍ଭର କରେ? ଏହା ନିର୍ଭର କରେ ଯେ ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ସେବାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତାବହକ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ତାଙ୍କର ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିବା ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ । ଆମେ ସମସ୍ତେ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରୁଥିବା ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ । ଯିହୋବା ପିତା ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ଆଗରୁ ପଠାଇଥିଲେ, ଯିଏ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବେ, ଏବଂ ତାକୁ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି କରିଥିଲେ । ଏହିପରି ସେ ଆମ ପାଇଁ ପରିତ୍ରାଣ ସେବାକୁ ସମାପ୍ତ କରିଥିଲେ ।
ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ସେବକ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବା ପାଇଁ ପଠାଇଲେ, ଯେପରି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରିତ୍ରାଣର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରିବେ । ଏହା ହିଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର କାରଣ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଠାରୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା । ଏହା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲା ଯେପରି ସମସ୍ତ ଲୋକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯାଇପାରିବେ ।
ମାନବଜାତିର ଭବିଷ୍ୟତର ପାପ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା । ଯୀଶୁଙ୍କ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଏକାସାଥି ଆମ ପାଇଁ ଆକାଶଦେଶକୁ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । ଏହିପରି ଯିହୋବା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାରର ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।
ଆମ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ ଯାହା ଆମକୁ ଆମର ଉଦ୍ଧାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବାକୁ ସମ୍ଭବ କରିଥିଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ । ଏହା ହେଉଛି ଉଦ୍ଧାରର ପ୍ରସନ୍ନମୟ ସମ୍ବାଦ, ସୁସମାଚାର |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କାହିଁକି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ?
| କାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା? |
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ |
ମଲାଖୀ 3:1 ରେ ଲେଖାଅଛି, “ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ” । ତୁମେ ବାଇବଲକୁ ସାବଧାନତାର ସହିତ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ । ଯିହୋବା କାହିଁକି ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପଠାଇଲେ? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କାହିଁକି ଯୀଶୁଙ୍କ 6 ମାସ ପୂର୍ବରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ?
ଆମେ ବୁଝିବା ଉଚିତ ଯେ ବାଇବଲ କ’ଣ ବିଷୟରେ ଅଛି । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ମହାଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଏକ ବିଭାଗ ଅଛି । ହାରୋଣ ମୋଶାଙ୍କର ବଡ଼ ଭାଇ ଥିଲେ । ସେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯାଜକ ଭାବରେ ତେଲ ଲଗାଇ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ । ଅନ୍ୟ ଲେବୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ପାତ୍ର ଆଣି ଦେଉଥିଲେ, ରୁଟି ପାଇଁ ମଇଦା ମିଶାଉଥିଲେ ଏବଂ ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ହାରୋଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ପବିତ୍ର ଆବାସ ଭିତରେ ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁଥିଲେ ।
ତେଣୁ ହେଲେ ହାରୋଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାନ ପରିମାଣର କାମ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ତେଲ ଲଗାଇ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ଦିନରେ, ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ, ମହାଯାଜକ ଏକାକି ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ବଳିଦାନ କରିଥିଲେ ।
ଲୂକ 1:5 ରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ ବିଷୟରେ ଏକ କାହାଣୀ ଅଛି । ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କର ଏହି ବାର୍ତ୍ତାବହଙ୍କୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ବହୁତ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହେଉ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଆସିଥିବା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବହୁତ ଅବହେଳା କରୁ । ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ।
“ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭ । ଯିଶାଇୟ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ” (ମାର୍କ 1:1-2) । ଆକାଶଦେଶର ସୁସମାଚାର ସର୍ବଦା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।
ଆମେ ଯେତେବେଳେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିବା, ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାରକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା । ଏହା ସମସ୍ତ ଦେଶର ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଆମେ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ପଠାଇଥିବା ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବା ସହିତ ସମାନ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବା ।
ଯାହାହେଉ, ଏହା କେତେ ଦୁଃଖର ବିଷୟ ଯେ ଏହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଯୋହନଙ୍କର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ଦେଖୁ ନାହାନ୍ତି । ଯିହୋବା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ପଠାଇ ନ ଥିଲେ କାରଣ ସେ ବିରକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଆଉ କିଛି କରିବାକୁ ନ ଥିଲା । ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ସମସ୍ତ 4ଟି ସୁସମାଚାର ଯୀଶୁଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ କହିବା ପୂର୍ବରୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁଛି ।
କିନ୍ତୁ ଆଜିର ସୁସମାଚାରବାଦୀମାନେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବହେଳା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହୁଛନ୍ତି ଯେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ । ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନ ପାପୀ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଏବଂ ଶେଷରେ ନର୍କକୁ ଯିବାକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଉଛନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଭୂମିକାକୁ ବୁଝିବା ବିନା କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କେବଳ ଆଉ ଏକ ଧର୍ମ ହୋଇଯାଏ । ଯଦି ଆପଣ ସତ୍ୟ ଜାଣି ନାହାନ୍ତି, ଆପଣ କିପରି ଆପଣଙ୍କର ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବେ? ଏହା ଅସମ୍ଭବ ।
ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ସେତେ ସରଳ ନୁହେଁ ଏବଂ ସେତେ ସହଜ ନୁହେଁ । ବହୁତ ଲୋକ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଧାର କ୍ରୁସରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସରେ ଥାଏ କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ ପାଇଁ କ୍ରୁସରେ ମରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ କେବଳ ଶୁଳିବିକାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ପାପର ହସ୍ତାନ୍ତରର ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିନାହାନ୍ତି, କୌଣସି ପରିମାଣର ବିଶ୍ୱାସ ଆପଣଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଧାରକୁ ନେଇ ଯିବ ନାହିଁ ।
ଏହି କାରଣରୁ, ଯିହୋବା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲେ ଯାହା ଦୁନିଆକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ କିପରି ଉଦ୍ଧାର ସଂପାଦିତ ହେବ ଏବଂ କିପରି ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ପାପକୁ ନେଇଯିବେ । କେବଳ ଆମେ ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିଲେ ଆମେ ବୁଝିପାରିବା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିଏ ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନେଇଥିଲେ ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାରର ସତ୍ୟ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି । ସେ ଆମକୁ କହନ୍ତି କିପରି ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବା ହେବାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବାକୁ ଆସିଥିଲେ, ଏବଂ କିପରି ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରି ନଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଆଲୋକ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲା । ଯୋହନ 1ରେ ମଧ୍ୟ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରି ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।
ଯଦି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ ନ ଥାନ୍ତା ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ, ଆମେ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ? ଆମେ କେବେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦେଖିନାହିଁ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଧର୍ମରୁ ଆସୁଛୁ, ଏହା କିପରି ସମ୍ଭବ ଯିହୋବା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା?
ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଏତେ ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମ ଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଆମେ କିପରି ଜାଣିପାରିବା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟକୁ? ଆମେ କିପରି ଜାଣିପାରିବା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାସ୍ତବରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିଏ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ ସମଗ୍ର ପାପକୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନେଇ?
ଏହିପରି, ଆମକୁ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଦେଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଆରମ୍ଭରୁ ଉଦ୍ଧାରର କଥା ଖୋଜିବାକୁ ଏବଂ ଜାଣିବାକୁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି । ଆମକୁ ଠିକ ଞାନ ପାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ ଠିକ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ । ସତ୍ୟ ଞାନ ବିନା ଆମେ କିଛି କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ହେବାକୁ, ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ଯାହା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭୂମିକା । ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବାକୁ, ଆମକୁ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ ସତ୍ୟ ।
ଏହିପରି ଯେ, ଯୀଶୁଙ୍କ କହିଥିଲେ, “ପୁଣି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସତ୍ୟ ଞାନ ହେବ ଓ ସେହି ସତ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱାଧୀନ କରିବ” (ଯୋହନ 8:32), ଆମକୁ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଉଦ୍ଧାରର ସତ୍ୟ ଯୀଶୁଙ୍କରେ |
ବାଇବଲରେ ଥିବା ସାକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ
| ଚାରୋଟି ସୁସମାଚାର କେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ? |
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଆଗମନରୁ |
ଆସନ୍ତୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ି ବାଇବଲରେ ଥିବା ଉଦ୍ଧାରର ସମସ୍ତ ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା । ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଚାରୋଟି ସୁସମାଚାର ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ କ’ଣ କହୁଛି, ସେ କିଏ ଥିଲେ, ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି ‘ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି’ କିମ୍ବା ‘ଶେଷ ମହାଯାଜକ’ କୁହାଯାଉଥିଲା, ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ କିପରି ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା, ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନିଜ ଉପରକୁ ନେଲେ କି ନାହିଁ ।
ସମସ୍ତ ଚାରୋଟି ସୁସମାଚାର ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ଯୋହନ 1:6 ଆମକୁ ସୁସମାଚାରରେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ କହେ । ଏହା ଆମକୁ କହେ କିଏ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାର କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ । “ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟରୁ ପ୍ରେରିତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ; ତାହାଙ୍କ ନାମ ଯୋହନ । ସେ ଯେପରି ଜ୍ୟୋତିଃ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ପୁଣି ତାହାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ଵାସ କରନ୍ତି, ଏଥିପାଇଁ ସେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ନିମନ୍ତେ ଆସିଲେ” (ଯୋହନ 1:6-7) ।
ଏହା କହେ, ‘ତାହାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ଵାସ କରନ୍ତି,’ ଏବଂ ସେ ‘ସେ ଯେପରି ଜ୍ୟୋତିଃ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି’ ଥିଲେ । ଜ୍ୟୋତିଃ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବାକୁ ଥିଲେ ଯେପରି ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ ମାଥିଉକୁ ଅଧିକ ନିକଟରୁ ଦେଖିବା ।
ମାଥିଉ 3:13-17 ରେ, “ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦ୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାଙ୍କୁ ନିବାରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ପ୍ରୟୋଜନ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ’ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି? ମାତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ । ସେଥିରେ ସେ ତାଙ୍କ କଥାରେ ସମ୍ମତ ହେଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ” ।
| ଆମେ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତକୁ କାହିଁକି ବୁଝିବାକୁ ପଡ଼େ? |
| କାରଣ ବାଇବଲ ଆମକୁ କହେ ଯେ ଯୋହନ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ଅଟନ୍ତି |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ । ଏହା ଥିଲା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯିଏ ଯଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ । ଲୂକ 1 ରେ, ଲୂକ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି । ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା ।
ଲୂକ 1:1-14 ରେ, “ଆରମ୍ଭାବଧି ଯେଉଁମାନେ ଚାକ୍ଷୁଷ ସାକ୍ଷୀ ଓ ବାକ୍ୟର ପରିଚାରକ, ସେମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିବା ଅନୁସାରେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଧିତ ଘଟଣାବଳୀର ବିବରଣ ଅନେକେ ଶୃଙ୍ଗଳିତ ରୂପେ ଲିପିବଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି । ଅତଏବ, ହେ ମାନ୍ୟବର ଥୀୟଫିଲ, ଆଦ୍ୟରୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସୂକ୍ଷ୍ମ ରୂପେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରି ସେଥିର ଧାରାବାହିକ ବିବରଣ ଆପଣଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଲେଖିବାକୁ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ବିହିତ ମନେ କଲି, ଯେପରି ଆପଣ ଯେସମସ୍ତ ବିଷୟ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ସେସବୁର ନିଶ୍ଚୟତା ଞାନ ହୋଇ ପାରନ୍ତି । ଯିହୁଦା ଦେଶର ରାଜା ହେରୋଦଙ୍କ ସମୟରେ ଅବିୟଙ୍କ ଦଳର ଜିଖରୀୟ ନାମକ ଜଣେ ଯାଜକ ଥିଲେ; ତାଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ହାରୋଣ ବଂଶର କନ୍ୟା, ତାଙ୍କର ନାମ ଏଲୀଶାବେଥ । ସେମାନେ ଉଭୟେ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କର ସମସ୍ତ ଆଜ୍ଞା ଓ ବିଧି ଅନୁସାରେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ରୂପେ ଆଚରଣ କରି ଯିହୋବାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଧାର୍ମିକ ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ନ ଥିଲା, କାରଣ ଏଲୀଶାବେଥ ବନ୍ଧ୍ୟା ଥିଲେ, ପୁଣି ଉଭୟଙ୍କ ବୟସ ଅଧିକ ହୋଇଯାଇଥିଲା । ସେ ଆପଣା ଦଳର ପାଳି ଅନୁସାରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଛାମୁରେ ଯାଜକ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଯାଜକୀୟ କାର୍ଯ୍ୟର ରୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ତାଙ୍କୁ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଧୂପ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ଧୂପ ଦେବା ସମୟରେ ସମସ୍ତ ଜନତା ବାହାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ । ସେତେବେଳେ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଜଣେ ଦୂତ ଧୂପବେଦିର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ଵରେ ଦଣ୍ତାୟମାନ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ । ଜିଖରୀୟ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ଉଦ୍ବିଗ୍ନ ଓ ଭୟଗ୍ରସ୍ତ ହେଲେ । କିନ୍ତୁ ଦୂତ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଜିଖରୀୟ, ଭୟ କର ନାହିଁ, କାରଣ ତୁମ୍ଭର ନିବେଦନ ଶୁଣାଯାଇଅଛି, ଆଉ ତୁମ୍ଭର ଭାର୍ଯ୍ୟା ଏଲୀଶାବେଥ ତୁମ୍ଭ ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ କରିବେ, ପୁଣି ତୁମ୍ଭେ ତାହାର ନାମ ଯୋହନ ଦେବ । ସେ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରସନ୍ନତା ଓ ଉଲ୍ଲାସର କାରଣ ହେବ, ପୁଣି ଅନେକେ ତାହାର ଜନ୍ମରେ ପ୍ରସନ୍ନତା କରିବେ” ।
ଲୂକ ଆମକୁ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାରରେ କହୁଛନ୍ତି । ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଲୂକ ଆରମ୍ଭରୁ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ ବିଷୟରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି । ଲୂକ ଏକ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିର ଥୀଓଫିଲସ୍ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସୁସମାଚାର ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ, ଯିଏ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ ବିଷୟରେ ଜାଣୁନଥିଲେ ।
ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ, ତାଙ୍କୁଙ୍କ ପାପୀମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ, ଲୂକ ଭାବିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାରରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ।
ଲୂକ 1:5-9 ରେ, ସେ କହୁଛନ୍ତି, “ଯିହୁଦା ଦେଶର ରାଜା ହେରୋଦଙ୍କ ସମୟରେ ଅବିୟଙ୍କ ଦଳର ଜିଖରୀୟ ନାମକ ଜଣେ ଯାଜକ ଥିଲେ; ତାଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ହାରୋଣ ବଂଶର କନ୍ୟା, ତାଙ୍କର ନାମ ଏଲୀଶାବେଥ । ସେମାନେ ଉଭୟେ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କର ସମସ୍ତ ଆଜ୍ଞା ଓ ବିଧି ଅନୁସାରେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ରୂପେ ଆଚରଣ କରି ଯିହୋବାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଧାର୍ମିକ ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ନ ଥିଲା, କାରଣ ଏଲୀଶାବେଥ ବନ୍ଧ୍ୟା ଥିଲେ, ପୁଣି ଉଭୟଙ୍କ ବୟସ ଅଧିକ ହୋଇଯାଇଥିଲା । ସେ ଆପଣା ଦଳର ପାଳି ଅନୁସାରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଛାମୁରେ ଯାଜକ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଯାଜକୀୟ କାର୍ଯ୍ୟର ରୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ତାଙ୍କୁ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଧୂପ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା” ।
ଏଠାରେ, ଯେତେବେଳେ ଜିଖରୀୟ ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଗରେ ଯାଜକୀୟ ପ୍ରଥା ଅନୁସାରେ ସେବା କରୁଥିଲେ, ଏକ ଘଟଣା ଘଟିଲା । ଲୂକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ଯେ ଜିଖରୀୟ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶର ଥିଲେ । ତାହାହେଲେ ଜିଖରୀୟ କେଉଁ ବିଭାଗରେ ଥିଲେ? ଏହା ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ।
ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଲେ, “ସେ ଆପଣା ଦଳର ପାଳି ଅନୁସାରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଛାମୁରେ ଯାଜକ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ” । ଆମେ ଦେଖିପାରୁ ଯେ ଲୂକ ଜିଖରୀୟ ବିଷୟରେ ଏତେ ଭଲ ଭାବେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେ ଜିଖରୀୟ ଏବଂ ଏଲୀଶାବେଥ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ।
ଯେପରି ଆମେ ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ଜାତିର ଅଣଯିହୁଦୀ, ଯଦି ଏହାକୁ ବିସ୍ତାରରେ, ପଦକ୍ରମେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇନାହିଁ, ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ବୁଝିପାରିବା ନାହିଁ । ଆସନ୍ତୁ ଏହି ବିସ୍ତାରଗୁଡ଼ିକ କଣ ତାହା ଜାଣିବାକୁ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଜିଖରୀୟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଏଲୀଶାବେଥଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ଯିଏ ହାରୋଣଙ୍କ ଜଣେ କନ୍ୟା ଥିଲେ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ ଜିଖରୀୟ ଏବଂ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତକୁ ଦେଖିବା |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତ
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କାହାର ବଂଶଜ ଥିଲେ? |
| ହାରୋଣ, ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବଂଶଜାତକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ, ଆମେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି, ପ୍ରଥମ ବଂଶାବଳୀ 24:1-19 ପଢ଼ିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।
“ଏହା ହାରୋଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଳୀ ଅଟେ । ହାରୋଣଙ୍କର ପୁତ୍ର ନାଦବ୍ ଓ ଅବୀହୂ ଓ ଇଲୀୟାସର ଓ ଈଥାମର । ମାତ୍ର ନାଦବ୍ ଓ ଅବୀହୂ ସେମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଆଗେ ମଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ନ ଥିଲା; ଏହେତୁ ଇଲୀୟାସର ଓ ଈଥାମର ଯାଜକର କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ । ଆଉ ଦାଉଦ ଓ ଇଲୀୟାସରର ସନ୍ତାନ ସାଦୋକ୍ ଓ ଈଥାମରର ସନ୍ତାନ ଅହୀମେଲକ୍, ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀ ଅନୁସାରେ ସେବାକର୍ମରେ ବିଭକ୍ତ କଲେ । ପୁଣି ଈଥାମରର ସନ୍ତାନଗଣ ଅପେକ୍ଷା ଇଲୀୟାସରର ସନ୍ତାନଗଣ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ପ୍ରଧାନ ପୁରୁଷ ଥିଲେ; ସେମାନେ ଏହିରୂପେ ବିଭକ୍ତ ହେଲେ, ଯଥା, ଇଲୀୟାସରର ସନ୍ତାନଗଣ ମଧ୍ୟରେ ଷୋଳ ଜଣ ପିତୃବଂଶପ୍ରଧାନ ଥିଲେ; ଆଉ ଈଥାମରର ସନ୍ତାନଗଣ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପିତୃବଂଶାନୁସାରେ ଆଠ ଜଣ ଥିଲେ । ଏହିରୂପେ ସେମାନେ ଅବଶେଷରେ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ବିଭକ୍ତ କରାଗଲେ; କାରଣ ଇଲୀୟାସର ଓ ଈଥାମର, ଉଭୟର ସନ୍ତାନଗଣ ମଧ୍ୟରୁ ପବିତ୍ର-ସ୍ଥାନର ଅଧିପତି ଓ ଯିହୋବାଙ୍କ ଗୃହର ଅଧିପତି ହେଲେ । ପୁଣି ରାଜାଙ୍କର ଓ ଅଧିପତିମାନଙ୍କର ଓ ସାଦୋକ ଯାଜକର ଓ ଅବୀୟାଥରର ପୁତ୍ର ଅହୀମେଲକ୍ର ଓ ଯାଜକୀୟ ଓ ଲେବୀୟ ପିତୃବଂଶପ୍ରଧାନମାନଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ଲେବୀ-ବଂଶଜାତ ନଥନେଲର ପୁତ୍ର ଶମୟୀୟ ଲେଖକ ସେମାନଙ୍କ ନାମ ଲେଖିଲା; ଇଲୀୟାସର ନିମନ୍ତେ ଏକ ପିତୃବଂଶ ଓ ଈଥାମର ନିମନ୍ତେ ଏକ ପିତୃବଂଶ ଗ୍ରହଣ କରାଗଲା । ପ୍ରଥମ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଯିହୋୟାରୀବ ପାଇଁ ଉଠିଲା, ଦ୍ଵିତୀୟ ଯିଦୟୀୟ ପାଇଁ; ତୃତୀୟ ହାରୀମ୍ ପାଇଁ, ଚତୁର୍ଥ ସୀୟୋରୀମ୍ ପାଇଁ; ପଞ୍ଚମ ମଲ୍କୀୟ ପାଇଁ; ଷଷ୍ଠ ମୀୟାମୀନ୍ ପାଇଁ; ସପ୍ତମ ହକ୍କୋସ୍ ପାଇଁ, ଅଷ୍ଟମ ଅବୀୟା ପାଇଁ; ନବମ ଯେଶୂୟ ପାଇଁ; ଦଶମ ଶଖନୀୟ ପାଇଁ ; ଏକାଦଶ ଇଲୀୟାଶୀବ ପାଇଁ, ଦ୍ଵାଦଶ ଯାକୀମ୍ ପାଇଁ; ତ୍ରୟୋଦଶ ହୁଷ୍ପ ପାଇଁ, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଯେଶବା ପାଇଁ; ପଞ୍ଚଦଶ ବିଲ୍ଗା ପାଇଁ, ଷୋଡ଼ଶ ଇମ୍ମେର ପାଇଁ; ସପ୍ତଦଶ ହେଷୀର୍ ପାଇଁ, ଅଷ୍ଟାଦଶ ହିପ୍ପି ପାଇଁ; ଊନବିଂଶ ପଥାହୀୟ ପାଇଁ, ବିଂଶ ଯିହିଷ୍କେଲ ପାଇଁ; ଏକବିଂଶ ଯାଖୀନ୍ ପାଇଁ, ଦ୍ଵାବିଂଶ ଗାମୂଲ୍ ପାଇଁ; ତ୍ରୟୋବିଂଶ ଦଲାୟ ପାଇଁ, ଚତୁର୍ବିଂଶ ମାସୀୟ ପାଇଁ ଉଠିଲା । ଯିହୋବା ଇସ୍ରାଏଲର ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାନୁସାରେ ସେମାନଙ୍କ ପିତା ହାରୋଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିରୂପିତ ବିଧି ଅନୁଯାୟୀ ଯିହୋବାଙ୍କ ଗୃହରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେବା ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କ ସେବାକର୍ମ ନିମନ୍ତେ ଏହି ଶ୍ରେଣୀ ହେଲା” ।
ଆସନ୍ତୁ 10 ପଦକୁ ପୁଣି ଥରେ ପଢ଼ିବା । “ସପ୍ତମ ହକ୍କୋସ୍ ପାଇଁ, ଅଷ୍ଟମ ଅବୀୟା ପାଇଁ” । ଏଠାରେ, ଦାଉଦ ହାରୋଣଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦେଇଥିଲେ ଯେପରି ବଳିଦାନ କ୍ରମାନୁସାରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଉଥିଲା । (ଆପଣମାନେ ସମସ୍ତେ ଜାଣିଥିବା ପରି, ହାରୋଣ ମୋଶାଙ୍କର ବଡ଼ ଭାଇ ଥିଲେ । ଯିହୋବା ମୋଶାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ଏବଂ ହାରୋଣଙ୍କୁ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପବିତ୍ର ଆବାସର ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ ।)
ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଲେବୀୟମାନେ ଯାଜକମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ରଖାଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ହାରୋଣ ଓ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମସ୍ତ ବଳିଦାନର ଦାୟିତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ । ଦାଉଦ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଥର ଗୁଲିବାଣ୍ଟ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ଏହା ବହୁତ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲା ।
ଏଣୁ ଦାଉଦ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଭାଗକୁ କ୍ରମରେ ରଖି ବ୍ୟବସ୍ଥା କଲେ । ହାରୋଣଙ୍କ ନାତିମାନଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା 24 ଟି ବିଭାଗ ଥିଲା, ଏବଂ ଅଷ୍ଟମ ଥିଲା ଅବୀୟା । ଏବଂ ଏହା କୁହାଯାଇଛି, “ଅବିୟଙ୍କ ଦଳର ଜିଖରୀୟ ନାମକ ଜଣେ ଯାଜକ ଥିଲେ” । ତେଣୁ ଜିଖରୀୟ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭାର୍ଯ୍ୟା ଏଲୀଶାବେଥ ଉଭୟେ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଥିଲେ ।
ଏହା ଥିଲା ଅବୀୟା ବିଭାଗର ଜଣେ ଯାଜକ, ଯିଏ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ପିତା ଜିଖରୀୟ । ଆମେ ବାଇବଲରୁ ଜାଣୁ ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କର ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ କରୁଥିଲେ ।
ଆପଣମାନେ ଜାଣିଥିବା ପରି, ଯାକୁବ ତାଙ୍କର ମାମାଙ୍କ ମେୟେକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ । ଏହି ବଂଶଜାତର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଯାହା ଗଭୀର ଗୁରୁତ୍ୱ ରଖେ । ଏହା କୁହେ, “ଅବିୟଙ୍କ ଦଳର ଜିଖରୀୟ ନାମକ ଜଣେ ଯାଜକ ଥିଲେ” ।
ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଜ ଥିଲେ । କିଏ? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ପିତା ଜିଖରୀୟ । ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାରକ ଅଟେ |
କେବଳ ହାରୋଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ଯାଜକ ଭାବରେ ସେବା କରିବେ
| ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି ସମୟରେ କିଏ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ଭାବରେ ସେବା କରିପାରୁଥିଲେ? |
| ହାରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବଂଶଧରମାନେ |
ତେବେ ବାଇବଲର କେଉଁଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେ ହାରୋଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ଯାଜକ ଭାବରେ ସେବା କରିବା ଉଚିତ? ଆସନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଦେଖିବା ।
ଗଣନା ପୁସ୍ତକ 20:22-29 ରେ, “ଅନନ୍ତର ସେମାନେ କାଦେଶରୁ ଯାତ୍ରା କଲେ । ତହୁଁ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣ, ଅର୍ଥାତ୍, ସମସ୍ତ ମଣ୍ତଳୀ ହୋର ପର୍ବତରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ । ସେତେବେଳେ ଇଦୋମ ଦେଶର ସୀମା ନିକଟସ୍ଥ ହୋର ପର୍ବତରେ ଯିହୋବା ମୋଶାଙ୍କୁ ଓ ହାରୋଣଙ୍କୁ କହିଲେ, ହାରୋଣ ସେମାନଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସଂଗୃହୀତ ହେବ; କାରଣ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣକୁ ଯେଉଁ ଦେଶ ଦେଇଅଛୁ, ସେହି ଦେଶରେ ସେ ପ୍ରବେଶ କରିବ ନାହିଁ, ଯେହେତୁ ମିରୀବାଃ-ଜଳ ନିକଟରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭ ଆଜ୍ଞାର ବିରୁଦ୍ଧ କର୍ମ କରିଥିଲ । ତୁମ୍ଭେ ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ର ଇଲୀୟାସରକୁ ହୋର ପର୍ବତ ଉପରକୁ ନେଇ ଯାଅ । ପୁଣି ହାରୋଣଠାରୁ ତାହାର ବସ୍ତ୍ର କାଢ଼ି ତାହାର ପୁତ୍ର ଇଲୀୟାସରକୁ ପିନ୍ଧାଅ; ଯେଣୁ ହାରୋଣ (ସେମାନଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ) ସଂଗୃହୀତ ହେବ ଓ ସେ ସେସ୍ଥାନରେ ମରିବ । ତହୁଁ ମୋଶା ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାନୁସାରେ କର୍ମ କଲେ; ଆଉ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମଣ୍ତଳୀର ସାକ୍ଷାତରେ ହୋର ପର୍ବତକୁ ଉଠିଗଲେ । ତେବେ ମୋଶା ହାରୋଣଙ୍କର ବସ୍ତ୍ର କାଢ଼ି ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ଇଲୀୟାସରକୁ ପିନ୍ଧାଇଲେ, ପୁଣି ହାରୋଣ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ପର୍ବତଶୃଙ୍ଗରେ ମଲେ; ତହୁଁ ମୋଶା ଓ ଇଲୀୟାସର ପର୍ବତରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସିଲେ । ଏଉତ୍ତାରେ ହାରୋଣ ମରିଅଛନ୍ତି, ଏହା ସମସ୍ତ ମଣ୍ତଳୀ ଦେଖନ୍ତେ, ସେମାନେ, ଅର୍ଥାତ୍, ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ବଂଶ ହାରୋଣଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ତିରିଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରୋଦନ କଲେ” ।
ପ୍ରସ୍ଥାନରେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରେକର୍ଡ ହୋଇଛି, କୁହିଛି ଯେ ମହାଯାଜକଙ୍କ ପୁଅମାନେ ତାଙ୍କର ପିତାମାନଙ୍କ ଭଳି ମହାଯାଜକ ହେବା ଉଚିତ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ବୟସ୍କ ହେବା ।
ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 28:1-5 ରେ, “ଆଉ ଆମ୍ଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯାଜକକର୍ମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣ ମଧ୍ୟରୁ ତୁମ୍ଭର ଭ୍ରାତା ହାରୋଣକୁ ଓ, ତାହା ସଙ୍ଗେ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ, ଅର୍ଥାତ୍, ହାରୋଣ, ନାଦବ୍ ଓ ଅବୀହୂ, ଇଲୀୟାଜରଓ ଈଥାମରକୁ ତୁମ୍ଭ ନିକଟକୁ ଆଣିବ । ତୁମ୍ଭର ଭ୍ରାତା ହାରୋଣର ଶ୍ରୀ ଓ ଶୋଭା ନିମନ୍ତେ ପବିତ୍ର ବସ୍ତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ । ଆଉ ଆମ୍ଭେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ପ୍ରାଣରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଅଛୁ, ସେହି ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଭାବାନ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଦେଶ କର; ଆମ୍ଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯାଜକକର୍ମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ହାରୋଣକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ତାହାର ବସ୍ତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ । ଅର୍ଥାତ୍, ବୁକୁପଟା ଓ ଏଫୋଦ ଓ ଚୋଗା ଓ ବୁଟାଦାର ଜାମା ଓ ପାଗ ଓ କଟିବନ୍ଧନ, ଏହି ସକଳ ବସ୍ତ୍ର ସେମାନେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ; ଆମ୍ଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯାଜକକର୍ମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭ ଭ୍ରାତା ହାରୋଣ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣ ପାଇଁ ସେମାନେ ପବିତ୍ର ବସ୍ତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ । ସେମାନେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଓ ନୀଳ ଓ ଧୂମ୍ର ଓ ସିନ୍ଦୂର ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ବଳା ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୌମସୂତ୍ର ନେବେ” ।
ଯିହୋବା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ମୋଶାଙ୍କ ଭାଇ ହାରୋଣଙ୍କୁ ଯାଜକତ୍ୱକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ । ଯାଜକତ୍ୱ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଲୋକ ପାଇଁ ଖୋଲା ନଥିଲା । ତେଣୁ, ଯିହୋବା ମୋଶାଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଯେ ହାରୋଣଙ୍କୁ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ ପବିତ୍ର କରିବାକୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁସାରେ ଉଚିତ ପୋଷାକ ତିଆରି କରିବାକୁ । ଆମେ କେବେ ବି ଯିହୋବାଙ୍କ କଥା ଭୁଲିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ।
ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 29:1-9 ରେ ମଧ୍ୟ, “ଆଉ ଆମ୍ଭ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯାଜକକର୍ମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ସମସ୍ତ କର୍ମ କରିବ; ଏକ ଗୋବତ୍ସ ଓ ନିଖୁଣ ଦୁଇ ମେଷ ନେବ । ପୁଣି ତାଡ଼ିଶୂନ୍ୟ ରୋଟୀ ଓ ତୈଳମିଶ୍ରିତ ତାଡ଼ିଶୂନ୍ୟ ପିଠା ଓ ତୈଳଯୁକ୍ତ ତାଡ଼ିଶୂନ୍ୟ ସରୁ ଚକୁଳି ଗହମ ମଇଦାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ, ପୁଣି ଗୋଟିଏ ଡାଲାରେ ତାହା ରଖିବ ଓ ସେହି ଗୋବତ୍ସ ଓ ଦୁଇ ମେଷ ସଙ୍ଗରେ ଘେନି ସେହି ଡାଲା ଆଣିବ । ଆଉ ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁ-ଦ୍ଵାର ନିକଟକୁ ଆଣି ଜଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଇବ । ସେହି ସମସ୍ତ ବସ୍ତ୍ର ନେଇ ହାରୋଣକୁ ଜାମା ଓ ଏଫୋଦର ଚୋଗା ଓ ଏଫୋଦ ଓ ବୁକୁପଟା ପରିଧାନ କରାଇବ, ଆଉ ଏଫୋଦର ଚିତ୍ରିତ ପଟୁକାରେ ତାହାର କଟି ବାନ୍ଧିବ । ତାହାର ମସ୍ତକରେ ପାଗ ବାନ୍ଧି ତହିଁ ଉପରେ ପବିତ୍ର ମୁକୁଟ ଦେବ । ଏଉତ୍ତାରେ ଅଭିଷେକାର୍ଥକ ତୈଳ ଘେନି ତାହାର ମସ୍ତକ ଉପରେ ଢ଼ାଳି ତାହାକୁ ଅଭିଷେକ କରିବ । ତହୁଁ ତୁମ୍ଭେ ହାରୋଣର ପୁତ୍ରଗଣକୁ ଆଣି ଜାମା ପରିଧାନ କରାଇବ । ପୁଣି ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ କଟିବନ୍ଧନ ପରିଧାନ କରାଇବ ଓ ସେମାନଙ୍କ । ସ୍ତକରେ ଶିରୋଭୂଷଣ ବାନ୍ଧିବ; ତହିଁରେ ସେମାନେ ଚିରନ୍ତନ ବିଧି ଦ୍ଵାରା ଯାଜକତ୍ଵ ପଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ । ଏହିରୂପେ ତୁମ୍ଭେ ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ ପବିତ୍ର କରିବ” ।
“ପୁଣି ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ କଟିବନ୍ଧନ ପରିଧାନ କରାଇବ ଓ ସେମାନଙ୍କ । ସ୍ତକରେ ଶିରୋଭୂଷଣ ବାନ୍ଧିବ; ତହିଁରେ ସେମାନେ ଚିରନ୍ତନ ବିଧି ଦ୍ଵାରା ଯାଜକତ୍ଵ ପଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ । ଏହିରୂପେ ତୁମ୍ଭେ ହାରୋଣକୁ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରଗଣକୁ ପବିତ୍ର କରିବ” । ଯିହୋବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ଯେ କେବଳ ହାରୋଣ ଓ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ଚିରନ୍ତନ ଯାଜକତ୍ୱ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ହେବେ । ଯେତେବେଳେ ସେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଲେ, “ଚିରନ୍ତନ ବିଧି ପାଇଁ,” ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ ରହିଲା ।
ଏଣୁ ଲୂକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି ଯେ ଜିଖରୀୟ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କର ବଂଶଧର ଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଜିଖରୀୟ ଯିହୋବାଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯାଜକ ଭାବରେ ସେବା କରୁଥିଲେ, ଜଣେ ଆକାଶଦୂତ ଦେଖା ଦେଇ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣାଯାଇଛି; ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭାର୍ଯ୍ୟା ଏଲୀଶାବେଥ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ଦେବେ ।
ଜିଖରୀୟ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ ଏବଂ କହିଲେ, “ମୋର ଭାର୍ଯ୍ୟା ବୟସରେ ବହୁତ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି, ସେ କିପରି ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ଦେଇପାରିବେ?” ତାଙ୍କର ସନ୍ଦେହ ଯୋଗୁଁ, ଯିହୋବା ତାଙ୍କୁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ମୂକ କରିଦେଲେ ଯେପରି ତାଙ୍କର ବାକ୍ୟ ସତ୍ୟ ବୋଲି ଦେଖାଇ ପାରିବେ ।
ଠିକ୍ ସମୟରେ, ତାଙ୍କର ଭାର୍ଯ୍ୟା ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ ଏବଂ କିଛି ସମୟ ପରେ, ମରିୟମ, ଜଣେ କୁମାରୀ, ମଧ୍ୟ ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ । ଉଭୟ ଘଟଣା ଆମର ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଯିହୋବାଙ୍କର ପ୍ରସ୍ତୁତିମୂଳକ ସେବା ଥିଲା । ଭ୍ରଷ୍ଟ ମାନବଜାତିକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସେବକ ଯୋହନଙ୍କୁ ପଠାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତରେ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।
ତେଣୁ, ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇବାକୁ ଦେଲେ ଯେପରି ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ଯାହା ତାଙ୍କରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ହେବେ |
ଯିହୋବାଙ୍କର ବିଶେଷ ଯୋଜନା!
| ପରିତ୍ରାଣର ସେବା ପାଇଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯିହୋବା କାହାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ? |
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ |
ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯିହୋବା ଯୋହନଙ୍କୁ ଏହି ସଂସାରରେ ଜନ୍ମ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । ଯୋହନ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ଯେପରି ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇପାରିବେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିପାରିବେ । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି ଏବଂ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ କରାଯାଇଥିବା ଯିହୋବାଙ୍କ ଚୁକ୍ତିକୁ ସଫଳ କରିବା ପାଇଁ ମହାଯାଜକଙ୍କ ବଂଶଧରକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା; ଯେପରି ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯିବ ଏବଂ ସେବାକାରୀ ହେବ ।
ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକରେ, ଯିହୋବା ଇସ୍ରାଏଲକୁ ତାଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଚୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ; ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଆବାସରେ ବଳିଦାନ ସେବା ପରିଚାଳନା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଯାଜକମାନଙ୍କ ପୋଷାକ, ବଳିଦାନର ବିବରଣୀ, ଏବଂ ଯାଜକମାନଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଯାଜକତ୍ୱର ଉତ୍ତରାଧିକାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ଯିହୋବା ହାରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ଚିରନ୍ତନ ଭାବରେ ମହାଯାଜକ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ ।
ଏହିପରି, ହାରୋଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ବଂଶଧରମାନେ ବଳିଦାନ କରିପାରିବେ ଏବଂ ମହାଯାଜକମାନେ କେବଳ ହାରୋଣଙ୍କ ଘରୁ ଆସିପାରିବେ । ଆପଣ ଏହା କିପରି ଥିଲା ଦେଖୁଛନ୍ତି କି?
କିନ୍ତୁ ହାରୋଣଙ୍କ ଅନେକ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଯିହୋବା ଜାକରିଆସ ନାମକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯାଜକ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ଏଲିଜାବେଥକୁ ବାଛିଲେ । ତାଙ୍କର କହିଥିଲେ, “ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ” । ଯେତେବେଳେ ଯିହୋବା ଜଖରିୟଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେ ଏଲୀଶାବାଙ୍କୁ ପୁତ୍ର ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିବେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଯୋହନ ନାମ ଦେବାକୁ ହେବ, ସେ ଏତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଆଦେଶରେ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ହେବା ଏବଂ ନାମକରଣ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ମୂକ ହୋଇଗଲେ ।
ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତାଙ୍କ ଘରେ ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ହେଲା । ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରଥା ଅନୁଯାୟୀ ଶିଶୁର ନାମକରଣ କରିବାର ସମୟ ଆସିଲା, ସେମାନେ ପୁତ୍ରର ନାମ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମରେ ରଖିବାକୁ ଚାହିଁଲେ ।
“ପରେ ଏଲୀଶାବେଥଙ୍କ ପ୍ରସବକାଳ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଅନ୍ତେ, ସେ ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ କଲେ, ଆଉ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ ଯେ ତାର ପ୍ରତି ମହା ଦୟା ପ୍ରକାଶ କରିଅଛନ୍ତି, ଏହା ଶୁଣି ତାଙ୍କ ପ୍ରତିବାସୀ ଓ ଆତ୍ମୀୟମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରସନ୍ନତା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ଅଷ୍ଟମ ଦିନରେ ସେମାନେ ଶିଶୁକୁ ସୁନ୍ନତ କରିବାକୁ ଆସିଲେ ଓ ତାହାର ପିତାଙ୍କ ନାମ ଅନୁସାରେ ତାହାର ନାମ ଜିଖରୀୟ ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲେ । କିନ୍ତୁ ତାହାର ମାତା ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ନାହିଁ, ତାହାର ନାମ ଯୋହନ ହେବ । ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭର ଆତ୍ମୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତ କାହାରି ଏହି ନାମ ନାହିଁ । ଏଥିରେ ତାହାକୁ କେଉଁ ନାମ ଦିଆଯିବ ବୋଲି ତାହାର ପିତା ଇଚ୍ଛା କରୁଅଛନ୍ତି, ତାହା ସେମାନେ ତାକୁ ସଙ୍କେତ କରି ପଚାରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ତହିଁରେ ସେ ଗୋଟିଏ ଲିପିଫଳକ ମାଗି ଏହା ଲେଖିଲେ, ତାହାର ନାମ ଯୋହନ । ଏଥିରେ ସମସ୍ତେ ଚମତ୍କୃତ ହେଲେ । ଆଉ, ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ତାଙ୍କ ମୁଖ ଓ ଜିହ୍ଵା ଫିଟିଗଲା ଏବଂ ସେ କଥା କହି ଯିହୋବାଙ୍କ ସ୍ତବ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ଏଥିରେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିବାସୀସମସ୍ତେ ଭୟଗ୍ରସ୍ତ ହେଲେ, ଆଉ ଏହିସମସ୍ତ କଥା ଯିହୁଦା ପ୍ରଦେଶର ପାର୍ବତୀୟ ଅଞ୍ଚଳର ସବୁଆଡ଼େ ଲୋକେ କୁହାକୋହି ହେଲେ, ପୁଣି ଶୁଣିବା ଲୋକସମସ୍ତେ ସେହିସବୁ ସେମାନଙ୍କ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟରେ ରଖି କହିଲେ, ଏ ଶିଶୁଟି ତେବେ କଅଣ ହେବ? କାରଣ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ହସ୍ତ ତାହାର ସହବର୍ତ୍ତୀ” (ଲୂକ 1: 57-66) ।
ସେ ସମୟରେ ଜଖରିୟ ମୂକ ଥିଲେ । ଶିଶୁର ନାମକରଣ କରିବାର ସମୟ ଆସିଲାବେଳେ, ତାଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟମାନେ ଶିଶୁର ନାମ ଜଖରିୟ ରଖିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ କଲେ । କିନ୍ତୁ ତାହାର ମାତା ତାହାର ନାମ ଯୋହନ ହେବାକୁ ଜୋର ଦେଲେ । ଏହିପରି ଦେଖି, ଆତ୍ମୀୟମାନେ କହିଲେ ଯେ ପରିବାରରେ ଏହି ନାମର କାହାରି ନାହିଁ ଏବଂ ଶିଶୁର ନାମ ତାହାର ପିତାଙ୍କ ନାମ ଅନୁସାରେ ରଖିବାକୁ ହେବ ।
ଯେତେବେଳେ ଏଲିଜାବେଥ ନାମ ଉପରେ ଜୋର ଦେଲେ, ଆତ୍ମୀୟମାନେ ଜଖରିୟଙ୍କୁ ଯାଇ ଶିଶୁର ନାମ କଣ ହେବାକୁ ଥିବା ପଚାରିଲେ । ଜଖରିୟ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଏଯାବତ୍ କଥା କହିପାରିବା ନଥିଲେ, ଲେଖା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଲିପିଫଳକ ମାଗିଲେ ଏବଂ ଲେଖିଲେ ‘ଯୋହନ’ । ସମସ୍ତ ଆତ୍ମୀୟମାନେ ଏହି ଅସାମାନ୍ୟ ନାମ ଚଏସରେ ଚମତ୍କୃତ ହେଲେ ।
କିନ୍ତୁ ନାମକରଣ ପରେ, ଜଖରିୟଙ୍କ ମୁଖ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ଖୋଲିଗଲା । ସେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ସ୍ତବ କଲେ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କଲେ ।
ଲୂକ ଜଖରିୟଙ୍କ ଘରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ କହିଛନ୍ତି । “ଅବିୟଙ୍କ ଦଳର ଜିଖରୀୟ ନାମକ ଜଣେ ଯାଜକ ଥିଲେ” । ଯିହୋବାଙ୍କ ବିଶେଷ ଯୋଜନାରେ, ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଜଖରିୟଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ।
ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମାଧ୍ୟମରେ, ଯିହୋବା ମାନବଜାତିର ପରିତ୍ରାଣ ସଫଳ କରିଥିଲେ । ଆମେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ହେଉଛୁ ଯୋହନ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ କାର୍ଯ୍ୟକରିତ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଦ୍ୱାରା |
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ
| କାହିଁକି ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ? |
| ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ |
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ସେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବହନ କରିଲେ । ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ଯିହୋବାଙ୍କ ସେବକ ଯିଏ ଆମର ପରିତ୍ରାଣକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ । ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଯିହୋବା ଆମକୁ ନିଜେ କହନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ସେ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ସେବକମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ମଣ୍ଡଳୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଲୋକମାନେ ମୁଖରୁ ଯିଏ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛନ୍ତି ।
ଯିହୋବା କହନ୍ତି, “ତୁମେମାନେ ଯିରୂଶାଲମକୁ ଚିତ୍ତପ୍ରବୋଧକ କଥା କୁହ, ଆଉ ତାହାର ସଂଗ୍ରାମ ସମାପ୍ତ ହେଲା, ତାହାର ଅପରାଧ ବିଲୋପ ହେଲା, ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଆପଣାର ସମସ୍ତ ପାପ ହେତୁ ଦୁଇ ଗୁଣ ପାଇଅଛି ବୋଲି ତାହା ନିକଟରେ ପ୍ରଚାର କର । ତୃଣ ଶୁଷ୍କ ହୋଇଯାଏ, ପୁଷ୍ପ ମଳିନ ହୁଏ; ମାତ୍ର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଚିରନ୍ତନ” (ଯିଶାଇୟ 40:2, 8) ।
“ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆଉ ପାପୀ ନୁହଁ । ମୁଁ ତୁମ୍ଭଙ୍କ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିଛି ଏବଂ ସଂଗ୍ରାମ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି” । ଏହିପରି ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାରର ସ୍ୱର ଆମ ପାଖରେ ଚିତ୍କାର କରୁଛି । ଏହାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସୁସମାଚାର କୁହାଯାଏ ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବୁଝିବା, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସତ୍ୟରେ ବୁଝିବା ଯେ ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଆମ ପାପରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ହୋଇପାରିବା ।
ସମସ୍ତ ଚାରିଟି ସୁସମାଚାର ଆମକୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ବିଷୟରେ କହିଥାଏ, ଏବଂ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଶେଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ବି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ଯିହୋବାଙ୍କ ସେବକ, ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏବଂ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପାପର ସ୍ଥାନାନ୍ତର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ।
ତାହେଲେ ଆମେ କାହିଁକି ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କୁହୁଛୁ? ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲା । ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା, ପୁତାଯାଇବା, ଧୋଇ ଦିଆଯିବା’ — ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ‘ହାତ ରଖିବା’ ସହିତ ସମାନ ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପାପ କରୁଥିଲା, ସେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମୁଣ୍ଡରେ ହାତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ତାହାର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ନିଖୁଣ ବଳିର ମୁଣ୍ଡକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରୁଥିଲା, ଏବଂ ବଳି ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ମରୁଥିଲା । ‘ହାତ ରଖିବା’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା’ । ଏହିପରି, ‘ହାତ ରଖିବା’ ଏବଂ ‘ବାପ୍ତିସ୍ମ’ର ଅର୍ଥ ସମାନ କିନ୍ତୁ ନାମ ଭିନ୍ନ ଅଛି ।
ତାହେଲେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଥିଲା? ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଥିଲା ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ପାପୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବଳିର ମୁଣ୍ଡକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ବଳିର ମୁଣ୍ଡରେ ହାତ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା । ତାପରେ ସେମାନେ ତାହାର ଗଳା କାଟିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ଯାଜକମାନେ ରକ୍ତ ଆଣି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦିର ଶୃଙ୍ଗରେ ଲଗାଉଥିଲେ । ଏହା ଥିଲା ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ଉପାୟ ।
ତାହେଲେ, ସେମାନେ କିପରି ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରୁଥିଲେ?
ହାରୋଣ, ମହାଯାଜକ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁଥିଲେ । କାରଣ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମହାଯାଜକ ହେବା ଉପଯୁକ୍ତ ଥିଲା, ଏବଂ ଯିହୋବା ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଧାରର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ ଶେଷ ମହାଯାଜକ ହେବା ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରିଥିଲେ ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଥିଲେ କାରଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜନ୍ମ ହେବା ସମୟରେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି ଶେଷ ହୋଇଥିଲା । ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଏ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ, ଯେପରି ହାରୋଣ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିଥିଲେ? ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବା ସମୟରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିଥିଲେ ।
ଯୋହନ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ, ତେଣୁ ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ମେଷଶାବକ ହୋଇଥିଲେ, ଏହିପରି ଯିହୋବାଙ୍କ ଯୋଜନା ଅନୁଯାୟୀ ଉଦ୍ଧାର ସେବାକୁ ସଫଳ କରିଥିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଶେଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା, ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଥିଲେ ଯିଏ ତାଙ୍କର ଉପରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିଥିଲେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଏହା ନିଜେ କାହିଁକି କରିପାରିଲେ ନାହିଁ? ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କାହିଁକି ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା? ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ୬ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଆସିବାର କାରଣ ଥିଲା । ଏହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା ।
ଯୀଶୁଙ୍କ କୁମାରୀ ମାରିଆଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଏଲିଜାବେଥ ନାମକ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧାଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ ।
ଏହା ସମସ୍ତ ଯିହୋବାଙ୍କର ସେବା ଥିଲା, ଏବଂ ସେ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଆମକୁ ପାପ ବିରୋଧରେ ଚିରନ୍ତନ ଯୁଦ୍ଧରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ପାପୀ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ, ସେ ତାଙ୍କର ସେବକ ଯୋହନକୁ ପଠାଇଲେ, ଏବଂ ପରେ ତାଙ୍କର ସ୍ୱୟଂ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପଠାଇଲେ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ, ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ ପଠାଯାଇଥିଲେ |
ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି
| ପୃଥିବୀରେ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ ଥିଲେ? |
| ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ |
ମାଥିଉ 11:7-14 ଦେଖିବାକୁ ଯାଉ । “ସେମାନେ ଚାଲିଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ସମ୍ଵନ୍ଧରେ ଲୋକସମୂହକୁ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ତୁମେମାନେ କଅଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ବାହାରିଯାଇଥିଲ? କଅଣ ପବନରେ ଦୋହଲୁଥିବା ଗୋଟିଏ ନଳ? ତାହା ନ ହେଲେ ତୁମେମାନେ କଅଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ବାହାରିଯାଇଥିଲ? କଅଣ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କି? ଦେଖ, ଯେଉଁମାନେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ରାଜବାଟୀରେ ଥାଆନ୍ତି । ତାହା ନ ହେଲେ କି ନିମନ୍ତେ ବାହାରିଯାଇଥିଲ? କଅଣ ଜଣେ ଭାବବାଦୀଙ୍କି ଦେଖିବାକୁ? ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କି; ଯାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହା ଲେଖାଅଛି, ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ, ଏ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି । ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ କେହି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି; ତଥାପି ଆକାଶଦେଶରେ ଯେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ସେ ତାହାଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ । (ଆଉ, ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦିନରୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆକାଶଦେଶ ହିଂସା ଭୋଗୁଛି, ଏବଂ ହିଂସାକାରୀ ଏହାକୁ ବଳ ପୂର୍ବକ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ।—NKJV) କାରଣ ସମସ୍ତ ଭାବବାଦୀ ଓ ବ୍ୟବସ୍ଥାଶାସ୍ତ୍ର ଯୋହନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାବବାଣୀ କହିଥିଲେ । ଆଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେବେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କର, ତେବେ ଯେଉଁ ଏଲୀୟଙ୍କ ଆସିବାର ଅଛି, ଏ ସେହି” ।
ଲୋକମାନେ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ଯାଇଥିଲେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନକୁ ଦେଖିବାକୁ, ଯିଏ ଚିତ୍କାର କରିଥିଲେ, “ମନପରିବର୍ତ୍ତନର କର, ରେ କାଳସର୍ପର ବଂଶ!” ଆଉ ଯୀଶୁଙ୍କ କହିଲେ, “ତାହା ନ ହେଲେ ତୁମେମାନେ କଅଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ବାହାରିଯାଇଥିଲ? କଅଣ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କି? ଦେଖ, ଯେଉଁମାନେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ରାଜବାଟୀରେ ଥାଆନ୍ତି” ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜେ ଯୋହନଙ୍କ ମହାନତାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ । “ତୁମ୍ଭେମାନେ କ’ଣ ଦେଖିବାକୁ ଯାଇଥିଲ? ଜଣେ ବର୍ବର ଯିଏ ଓଟ ଲୋମର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ଚିତ୍କାର କରୁଥିଲା? ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଓଟ ଲୋମର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଥିବ । ତୁମ୍ଭେମାନେ କ’ଣ ଦେଖିବାକୁ ଯାଇଥିଲ? କୋମଳ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ? ଯେଉଁମାନେ କୋମଳ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ରାଜାଙ୍କ ଘରେ ଥାଆନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ସେ ରାଜାଙ୍କଠାରୁ ମହାନ,” ଯୀଶୁଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ । “ତାହା ନ ହେଲେ କି ନିମନ୍ତେ ବାହାରିଯାଇଥିଲ? କଅଣ ଜଣେ ଭାବବାଦୀଙ୍କି ଦେଖିବାକୁ? ମୁଁ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କି” ।
ପୁରାତନ ଦିନରେ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନେ ରାଜାମାନଙ୍କଠାରୁ ବଡ଼ ଥିଲେ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ରାଜାଙ୍କଠାରୁ ମହାନ ଥିଲେ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ମହାନ ଥିଲେ । ସେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ, ଯୋହନ, ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଏବଂ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି, ପ୍ରଥମ ମହାଯାଜକ ହାରୋଣଠାରୁ ଅଧିକ ଥିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜେ ଯୋହନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ।
ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି କିଏ? ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ, ପୃଥିବୀରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ । “ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କି; ଯାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହା ଲେଖାଅଛି, ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ, ଏ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି” ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ପାପ ବିରୋଧରେ ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହୋଇଛି । “ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । ଏହା ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଥିଲେ ଯିଏ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ ।
ମାଥିଉ 11:11 ରେ, “ମୁଁ ତୁମେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ କେହି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି” । ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଠାରୁ ମହାନ କେହି ଅଛନ୍ତି କି?
‘ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ’ ର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଏହାର ଅର୍ଥ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି । ଆଦମଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ । ହଁ, ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ କେହି ଉଠି ନାହାନ୍ତି । ତେଣୁ, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଏବଂ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ମହାଯାଜକ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା, ଏବଂ ଆମର ପ୍ରତିନିଧି ଥିଲେ ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁସାରେ ହାରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁଅମାନେ ଚିରନ୍ତନ ସେବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ସମସ୍ତ ପାପ ହାରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁଅମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଏହା ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁସାରେ ଥିଲା ।
ଯଦି ଲେବୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ କେହି ଆଗକୁ ଆସି ଏବଂ ନିର୍ଭୟ ହୋଇ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇଥାନ୍ତେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମରିଯାଇଥାନ୍ତେ । ସେମାନେ କେବଳ ବେଦି ଉପରେ ନିଆଁ ପାଇଁ କାଠ ସଂଗ୍ରହ କରିପାରିଥାନ୍ତେ, ପଶୁମାନଙ୍କର ଚର୍ମ ଛଡ଼ାଇ ପାରିଥାନ୍ତେ, ଅନ୍ତ ସଫା କରିପାରିଥାନ୍ତେ ଏବଂ ଚର୍ବି ବାଛି ପାରିଥାନ୍ତେ । ଯଦି ସେମାନେ ଯାଜକମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଘମଣ୍ଡୀ ହୋଇଥାନ୍ତେ, ସେମାନେ କେବଳ ମରିଥାନ୍ତେ । ଏହା ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା । ସେମାନେ ସେ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।
ପୃଥିବୀରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଠାରୁ ମହାନ ମଣିଷ କେହି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇନାହାନ୍ତି । ସେ ସମସ୍ତ ମର୍ତ୍ୟ ମାନବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଥିଲେ । “ଆଉ, ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦିନରୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆକାଶଦେଶ ହିଂସା ଭୋଗୁଛି, ଏବଂ ହିଂସାକାରୀ ଏହାକୁ ବଳ ପୂର୍ବକ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି” (ମାଥିଉ 11:12) ।
ମାନବଜାତିର ଉଦ୍ଧାର ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଆକାଶଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ । ସେମାନେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି । ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା ଯୋହନଙ୍କର ପିତା କିପରି ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ |
ଯୋହନଙ୍କ ପିତା ଜାକରିଆସଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ
| ଜାକରିଆସ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ବିଷୟରେ କଣ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ? |
| ଯୋହନ ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣର ଞାନ ଦେଇ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ |
ଲୂକ 1:67-80 ପଢ଼ିବା ଯାଉ । “ଆଉ, ତାହାର ପିତା ଜିଖରୀୟ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଏହି ଭାବବାଣୀ କହିଲେ, ଧନ୍ୟ ଯିହୋବା, ଇସ୍ରାଏଲର ଯିହୋବା ପ୍ରଭୋ, କାରଣ ସେ କରି ଆପଣା ଲୋକଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପରିତ୍ରାଣ ସାଧନ କରିଅଛନ୍ତି; ସେ ଆପଣା ଦାସ ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପରିତ୍ରାଣର ଶୃଙ୍ଗ ଉତ୍ଥାପନ କରି, ପୁରାକାଳରୁ ଆପଣା ପବିତ୍ର ଭାବବାଦୀମାନଙ୍କ ମୁଖ ଦ୍ଵାରା ଯେପରି କହିଥିଲେ, ସେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କଠାରୁ ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ଘୃଣାକାରୀଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ପରିତ୍ରାଣ ସାଧନ କରିଅଛନ୍ତି, ଯେପରି ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ନିକଟରେ ଯେଉଁ ଶପଥ କରିଥିଲେ, ଆପଣାର ସେହି ପବିତ୍ର ଚୁକ୍ତି ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି, (ପୁଣି ଯେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ନିର୍ଭୟରେ ତାହାଙ୍କ ଉପାସନା କରିବା ନିମନ୍ତେ, ପବିତ୍ରତା ଓ ଧାର୍ମିକରେ ତାହାଙ୍କର ସମୁକ୍ଷରେ ଯାବଜ୍ଜୀବନ । ଆଉ ହେ ଶିଶୁ, ତୁ ମଧ୍ୟ ସର୍ବୋଚ୍ଚଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ବୋଲି ଖ୍ୟାତ ହେବୁ; କାରଣ ତୁ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମୁଖ ଆଗରେ ଯିବୁ ତାଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ, ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ବିଲୋପ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣର ଞାନ ଦେବାକୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କର ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟା ହେତୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦେଖା ଦେଇଛି; ଅନ୍ଧକାର ଓ ମରଣର ଛାୟାରେ ବସିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେବାକୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପଦକୁ ଶାନ୍ତି ପଥରେ ପରିଚାଳିତ କରିବାକୁ—NKJV)” ।
ଜିଖରିୟ ଦୁଇଟି ବିଷୟରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ । ସେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ରାଜା ଆସିଛନ୍ତି । 68 ରୁ 73 ପଦରେ, ସେ ପ୍ରସନ୍ନତାରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲି ନାହାନ୍ତି ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ, ଯେପରି ଯିହୋବା ଅବ୍ରହାମଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ, କୁମାରୀ ମେରୀଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ତାଙ୍କର ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ହାତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ।
ଏବଂ ପରେ ପଦ୍ୟ 74 ରୁ, “ଯେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ନିର୍ଭୟରେ ତାହାଙ୍କ ଉପାସନା କରିବା ନିମନ୍ତେ” । ଏହା ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ସ୍ମୃତି ଏବଂ ସେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ । “ଯେପରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଭୟରେ ତାହାଙ୍କ ଉପାସନା କରିବା ନିମନ୍ତେ” ।
ପଦ୍ୟ 76 ରୁ, ସେ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିଥିଲେ । “ଆଉ ହେ ଶିଶୁ, ତୁ ମଧ୍ୟ ସର୍ବୋଚ୍ଚଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ବୋଲି ଖ୍ୟାତ ହେବୁ; କାରଣ ତୁ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମୁଖ ଆଗରେ ଯିବୁ ତାଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ, ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ବିଲୋପ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣର ଞାନ ଦେବାକୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କର ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟା ହେତୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦେଖା ଦେଇଛି; ଅନ୍ଧକାର ଓ ମରଣର ଛାୟାରେ ବସିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଆଲୋକ ଦେବାକୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପଦକୁ ଶାନ୍ତି ପଥରେ ପରିଚାଳିତ କରିବାକୁ” ।
ଏଠାରେ ସେ କହିଥିଲେ, “ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପବିଲୋପ ଦ୍ଵାରା ପରିତ୍ରାଣ ଞାନ ଦେବା ନିମନ୍ତେ” । କିଏ ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣର ଞାନ ଦେବାକୁ କହିଥିଲେ? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ । ଆପଣମାନେ ଏହା ଦେଖିପାରିବେ କି? ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ଯିହୋବାଙ୍କ ଶବ୍ଦ ମାଧ୍ୟମରେ, ଆମକୁ ଞାନ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ ମାର୍କ 1 କୁ ଦେଖିବା । “ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭ । ଯିଶାଇୟ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ବାର୍ତ୍ତାବହକୁ ତୁମର ଆଗରେ ପଠାଉଛି, ସେ ତୁମର ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ; ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉଚ୍ଚ ଶଦ୍ଦ କରୁଥିବା ଜଣକର ସ୍ଵର, ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର, ତାହାଙ୍କ ରାଜଦାଣ୍ତ ସଳଖ କର, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇ ପାପବିଲୋପ ନିମନ୍ତେ ମନପରିବର୍ତ୍ତନରବାପ୍ତିସ୍ମ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ସେଥିରେ ସମଗ୍ର ଯିହୁଦା ପ୍ରଦେଶ ଓ ସମସ୍ତ ଯିରୂଶାଲମନିବାସୀ ବାହାରି ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଓ ତୁମେମାନେ ତୁମେମାନଙ୍କର ପାପ ସ୍ଵୀକାର କରି ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ” (ମାର୍କ 1:1-5) ।
ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣିଲେ, ସେମାନେ ଅଣଯିହୁଦୀମାନଙ୍କର ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକର ଉପାସନାରୁ ଫେରିଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଜଳରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଉଛି ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିପାରିବ । କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଆସିବେ ଏବଂ ମୋ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବେ ଯେପରି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଗଡ଼ିଯିବ । ଏବଂ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ସମୟରେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଗଡ଼ିଯିବ, ଠିକ୍ ଯେପରି ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ରଖିବା ମାଧ୍ୟମରେ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଗଡ଼ିଯାଉଥିଲା” । ତାହା ହିଁ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାର ତଥ୍ୟ ସୂଚାଏ ଯେ ସେ ମରଣର ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ । ଆମେ ଶବ ସଂସ୍କାରରେ ଗାଉ, “♪ମିଠା ଭବିଷ୍ୟତରେ, ଆମେ ସେହି ସୁନ୍ଦର କୂଳରେ ଦେଖା କରିବା । ଆମେ ସେହି ସୁନ୍ଦର କୂଳରେ ଦେଖା କରିବା♪” । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମରିବା, ଆମେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀ ପାର ହେବା । ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀ ହେଉଛି ମରଣର ନଦୀ । ଯୀଶୁଙ୍କ ମରଣର ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ |
ଆମର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ବାପ୍ତିସ୍ମ
| ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ‘ହାତ ରଖିବା’ କ’ଣ ଅଟେ? |
| ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ |
ମାଥିଉ 3:13-17 ରେ, ଆମେ ପଢ଼ୁଛୁ, “ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦ୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାଙ୍କୁ ନିବାରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ପ୍ରୟୋଜନ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ’ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି? ମାତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ । ସେଥିରେ ସେ ତାଙ୍କ କଥାରେ ସମ୍ମତ ହେଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶଦେଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ” ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । “ମୋତେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦିଅ” । ଏବଂ ଯୋହନ କହିଲେ, “ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ଅଛି, ଏବଂ ଆପଣ ମୋ ପାଖକୁ ଆସୁଛନ୍ତି କି?” ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ମହାଯାଜକମାନେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ମିଳିଲେ ।
ଏବ୍ରୀ ଅନୁସାରେ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମେଲକିଜେଦେକର ପାଳି ଅନୁଯାୟୀ ସର୍ବଦା ପାଇଁ ମହାଯାଜକ । ସେଙ୍କର କୌଣସି ବଂଶାବଳୀ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ନୁହେଁ, ନା ମଣିଷର କୌଣସି ବଂଶଧର । ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଆମ ସୃଷ୍ଟିକାରୀ । ତେଣୁ, ସେଙ୍କର କୌଣସି ବଂଶାବଳୀ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ସେ ଆକାଶର ଗୌରବକୁ ଛାଡ଼ିବା କରି ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ କରିବାକୁ ପୃଥିବୀକୁ ଆସିଲେ ।
ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାର କାରଣ ଥିଲା ଶୟତାନର ପ୍ରତାରଣାରେ ପୀଡ଼ିତ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା । ଏହା ସହିତ, ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । “ମାତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ । ସେଥିରେ ସେ ତାଙ୍କ କଥାରେ ସମ୍ମତ ହେଲେ” ।
“ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ” । ଅନୁମତି ଦିଅ! ଯୀଶୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ମସ୍ତକ ନୁଆଁଇଲେ । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯେତେବେଳେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ହୁଏତ ପାପୀ କିମ୍ବା ମହାଯାଜକ ତା’ର ମୁଣ୍ଡରେ ହାତ ରଖି ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରୁଥିଲେ । ‘ହାତ ରଖିବା’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା’ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ଏହାର ଅର୍ଥ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ରଖିବା ସହିତ ସମାନ ଥିଲା । ‘ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା,’ ‘ପୁତାଯାଇବା,’ ‘ଧୋଇ ଦିଆଯିବା,’ ଏବଂ ‘ବଳିଦାନ କରିବା’ ମଧ୍ୟ ସମାନ । ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହେଉଛି ବାସ୍ତବତା ଯେତେବେଳେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି ହେଉଛି ଏହାର ଛାୟା ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପାପୀ ଗୋଟିଏ ମେଷଶାବକ ଉପରେ ହାତ ରଖୁଥିଲା, ତାହାର ପାପ ମେଷଶାବକ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିଲା ଏବଂ ମେଷଶାବକଟି ମରୁଥିଲା । ମେଷଶାବକଟି ମରିଯିବା ପରେ, ତାହାକୁ ପୁତାଯାଉଥିଲା । ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ମେଷଶାବକ ଉପରେ ହାତ ରଖୁଥିଲା ତାହାର ପାପ ମେଷଶାବକ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିଲା ଯେପରି ମେଷଶାବକଟି ପାପ ସହିତ ମରୁଥିଲା! ଯେତେବେଳେ ପାପ ମେଷଶାବକ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିଲା, ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ମେଷଶାବକକୁ ଆଣିଥିଲା ସେ ମଧ୍ୟ ପାପ ବିନା ହେଉଥିଲା କି?
ଆସନ୍ତୁ କହିବା ଯେ ଏହି ରୁମାଲଟି ହେଉଛି ପାପ ଏବଂ ଏହି ମାଇକ୍ରୋଫୋନ୍ ହେଉଛି ମେଷଶାବକ । ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହି ମାଇକ୍ରୋଫୋନ୍ ଉପରେ ମୋର ହାତ ରଖୁଛି, ଏହି ପାପ ଏହି ମାଇକ୍ରୋଫୋନ୍, ମେଷଶାବକ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଛି । ଯିହୋବା ନିଜେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କଲେ ଯେ ଏହା ଏହିପରି ହେବ । “ତୁମର ହାତ ରଖ” । ତେଣୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ, ଜଣେ ନିଜର ହାତ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ତାହା ପରେ, ସେ ପାପ ବିନା ହୋଇଯାଏ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ଧୋଇବା, ପୁତାଯିବା, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପାପ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ । ଏହାର ଅର୍ଥ ଠିକ୍ ତାହା ହିଁ ଅଟେ ।
| ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ସଫଳ କରିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? |
| ଏହା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେବା |
ତେବେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ସେହି ସମସ୍ତ ପାପ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା କି? ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକ ଉଦ୍ଧାର ହେଲେ । ଏହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବଳିଦାନକୁ ପାପ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ସହିତ ସମାନ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ, ସେ କହିଲେ, “ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ” (ମାଥିଉ 3:15) ।
ତେବେ, ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜ୍ମ ପ୍ରଦାନ କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିଜ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ସଫଳ କରିବା ଉପର୍ଯ୍ଯୁକ୍ତ । ‘ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଠିକ୍’ । ‘କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ’ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ସଫଳ କରିବା ଉପର୍ଯ୍ଯୁକ୍ତ । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜ୍ମ ନେବା ଉପର୍ଯ୍ଯୁକ୍ତ ଥିଲା, ଯେପରି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ।
ଯିହୋବା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କର ବଳିଦାନ, ଏବଂ ଆମର ବିଶ୍ୱାସର ଆଧାରରେ ଉଦ୍ଧାର ଦିଆନ୍ତି । “ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାପରୁ ପୀଡ଼ିତ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପାପର କାରଣରୁ ଦାନବ ଦ୍ୱାରା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି । ତେଣୁ, ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇ ଆକାଶଦେଶକୁ ପଠାଯାଇପାରିବାକୁ, ଆପଣ, ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଏବଂ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମୋତେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ମୁଁ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବି । ତାହା ପରେ ଉଦ୍ଧାରର କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହେବ” ।
ତାହା ପରେ ସେ ଅନୁମତି ଦେଲେ ।
ତେବେ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପ୍ରଦାନ କଲେ । ସେ ତାଙ୍କର ହାତ ଯୀଶୁଙ୍କ ମସ୍ତକ ଉପରେ ରଖିଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ସେ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଥିଲେ ଯିଏ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଥିଲେ । ଆମେ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଧାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହେଉଛୁ । ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି?
ଯୀଶୁଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ପରେ, ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କ ହାତ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ସାର୍ବଜନୀନ ସେବାରେ ପ୍ରଥମ ସେବା, ସେ ତିନି ଓ ଆର୍ଧ ବର୍ଷ ଧରି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ତାଙ୍କର ମସ୍ତକରେ ନେଇ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରି ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ।
ସେ ବ୍ୟଭିଚାର କରୁଥିବା ସ୍ତ୍ରୀକୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁମକୁ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରୁନାହିଁ” । ସେ ତାଙ୍କୁ ଦୋଷୀ କରିପାରିବେ ନାହିଁ କାରଣ ସେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ତାଙ୍କର ଉପରକୁ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ କ୍ରୁସରେ ମରିବାକୁ ଯାଉଥିଲେ । ଗେଥସେମାନି ନାମକ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ସମୟରେ, ସେ ତିନିଥର ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ ଯେ ପିତାଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ପାତ୍ରକୁ ତାଙ୍କରୁ ଦୂର କରିବେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଶୀଘ୍ରେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଏବଂ କହିଲେ, “ମୋର ଇଚ୍ଛା ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସଫଳ ହେଉ” (ଲୂକ 22:42) |
“ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି”
| ଯୀଶୁଙ୍କ କେତେ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ? |
| ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ |
ଯୋହନ 1:29 ରେ, “ତହିଁ ଆରଦିନ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ପାଖକୁ ଆସୁଥିବା ଦେଖି କହିଲେ, ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ । ଏବଂ ପରଦିନ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ଆଡ଼କୁ ଆସୁଥିବାର ଦେଖି, ଚିତ୍କାର କଲେ, ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ । “ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” ।
ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ପୁଣି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ । ଯୋହନ 1:35-36 ରେ, “ତହିଁ ଆରଦିନ ପୁନର୍ବାର ଯୋହନ ଓ ତାର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇ ଜଣ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ; ଆଉ, ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେହି ବାଟ ଦେଇ ଯାଉଥିବା ଦେଖି ତାଙ୍କୁ ଏକଦୃଷ୍ଟିରେ ଚାହିଁ କହିଲେ, ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ” ।
ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ ଅର୍ଥ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ବଳିଦାନର ପ୍ରକୃତ ଏବଂ ସତ୍ୟ ସତ୍ତା, ଯିଏ ଇସ୍ରାଏଲର ପାପ ପାଇଁ ମରିଲେ । ଆପଣ ଏବଂ ମୋ ପାଇଁ, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଆମର ସୃଷ୍ଟିକାରୀ, ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ; ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ଠାରୁ ଏହା ଶେଷ ହେବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ପାପ, ମୂଳ ପାପରୁ ଆମର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ, ଆମର ତ୍ରୁଟିରୁ ଆମର ଭୁଲ । ସେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର ଦେଲେ । ଆପଣ ଏହା ବୁଝୁଛନ୍ତି କି? “ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” ।
ଏହାକୁ ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ହେଲା । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାର ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ବିତିଯାଇଛି । ଏବଂ 30 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । 1 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ବର୍ଷ । ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବର ସମୟକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ କହୁ । ତେଣୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାର ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ବିତିଯାଇଛି ।
30 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ଏବଂ ପରଦିନ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚିତ୍କାର କଲେ, “ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । “ଏହି ଦେଖ!” ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହୁଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯିଏ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବହନ କରିଥିଲା । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯିଏ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ପାପ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆମର ଚିରନ୍ତନ ଯୁଦ୍ଧକୁ ଶେଷ କଲେ । ଆମେ ଏବେ ପାପ ବିନା ଅଛୁ କାରଣ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ଯେ ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ, ତୁମ ଏବଂ ମୋର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । “ସେ ଯେପରି ଜ୍ୟୋତିଃ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ପୁଣି ତାହାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ଵାସ କରନ୍ତି, ଏଥିପାଇଁ ସେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ନିମନ୍ତେ ଆସିଲେ” (ଯୋହନ 1:7) ।
ଯୋହନଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ ବିନା, ଆମେ କିପରି ଜାଣି ପାରିଥାନ୍ତୁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ? ବାଇବଲ ଆମକୁ ବାରମ୍ବାର କହେ ଯେ ସେ ଆମ ପାଇଁ ମରିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ, କେବଳ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ ।
| ଜଗତର ପାପ କେତେ ଅଧିକ ଅଛି? |
| ଜଗତର ଆରମ୍ଭରୁ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାନବମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ |
ଯୀଶୁଙ୍କ ମରଣ ପରେ ଅନେକେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଯୋହନ ତାଙ୍କର ଜୀବିତ ଥିବା ସମୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ । ନିଶ୍ଚୟ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ । ସେମାନେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ, ଯେ ସେ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆପଣ ଏବେ 100 ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇନାହାନ୍ତି, ଠିକ୍ କି? ଯୀଶୁଙ୍କ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଜଗତର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଏହି ଚିତ୍ରକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ।
ଧରାଯାଉ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ 4000 ବର୍ଷ ଥିଲା । ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆସିବାର 2000 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବିତିଯାଇଛି । ଆମେ ଜାଣି ନାହୁଁ ଏହା କେତେ ଦୀର୍ଘ ହେବ, କିନ୍ତୁ ଶେଷ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆସିବ । ସେ କହନ୍ତି, “ମୁଁ କ ଓ କ୍ଷ, ପ୍ରଥମ ଓ ଶେଷ, ଆଦି ଓ ଅନ୍ତ” (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 22:13) ।
ତେଣୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏକ ଶେଷ ହେବ । ଏବଂ ଆମେ 2024 ବର୍ଷ ଦ୍ୱାରା ସୂଚିତ ସ୍ଥାନରେ ଅଛୁ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟ 30 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଆମର ପାପ ବହନ କଲେ, ଏବଂ ସେ କ୍ରୁସରେ ମରିବା ପୂର୍ବରୁ 3 ବର୍ଷ ଥିଲା ।
“ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । ସେ ଜଗତର ପାପ, ତୁମ ଏବଂ ମୋର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମରୁ ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ବିତିଯାଇଛି । ଆମେ ଏବେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ପାପ ବିଲୋପ କରିବା ପରେ ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ପରେ ବଞ୍ଚୁଛୁ । ଏବଂ ଆମେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଯୁଗରେ ବଞ୍ଚୁଛୁ ଏବଂ ପାପ କରୁଛୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ହେଉଛନ୍ତି ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ । ଆମେ ଜନ୍ମ ହେବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ଏହି ଜଗତରେ ବଞ୍ଚିବା ଆରମ୍ଭ କରୁ ।
ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜନ୍ମ ହେବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ପାପ କରୁ, କି କରୁ ନାହିଁ? —ଆମେ କରୁ— ଆସ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଦେଖିବା । ଆମେ ଜନ୍ମ ହେବା ଦିନଠାରୁ 10 ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆମେ ପାପ କରୁ, କି କରୁ ନାହିଁ? —ଆମେ କରୁ— ତେବେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା କି ନାହିଁ? —ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଲା— କାରଣ ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା, ସେ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି । ଯଦି ନୁହେଁ, ସେ କିପରି ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହୋଇପାରିବେ? ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା ।
11 ରୁ 20 ବର୍ଷ ବୟସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆମେ ପାପ କରୁ କି ନାହିଁ? ଆମେ ଆମର ହୃଦୟରେ, ଆମର କାର୍ଯ୍ୟରେ ପାପ କରୁ । ଆମେ ଏଥିରେ ବହୁତ ଭଲ । ଆମକୁ ପାପ ନ କରିବାକୁ ଶିଖାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହାକୁ ବହୁତ ସହଜରେ କରୁ ।
ଏବଂ ଯିହୋବା ଆମକୁ କହନ୍ତି ଯେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା । ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଆମେ କ’ଣ ଥିଲୁ, ତେଣୁ ସେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଆଗରୁ ବିଲୋପ କଲେ ।
ଏବଂ ଆମେ ସାଧାରଣତଃ ଏହି ଜଗତରେ କେତେ ଦିନ ବଞ୍ଚୁ? ଧରାଯାଉ ଏହା ପ୍ରାୟ 70 ବର୍ଷ । ଯଦି ଆମେ ସେହି 70 ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଏକାଠି କରିବା, ତାହା କେତେ ଭାରୀ ହେବ? ଯଦି ଆମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ 8-ଟନ୍ ଟ୍ରକରେ ଲୋଡ୍ କରିବା, ଏହା ସମ୍ଭବତଃ 100 ଟ୍ରକ୍ ଲୋଡ୍ରୁ ଅଧିକ ହେବ ।
କେବଳ କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର, ଆମେ ଆମର ଜୀବନକାଳରେ କେତେ ପାପ କରିବୁ । ସେଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପ କି ନୁହେଁ? ସେଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପ । ଆମେ ଜନ୍ମରୁ ପାପ କରୁ, 10 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, 10 ରୁ 20, 20 ରୁ 30... ଆମେ ମରିବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମସ୍ତ ପାପ ଜଗତର ପାପରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇସାରିଛି |
ମାନବର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ
| ଯୀଶୁଙ୍କ କେତେ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ? |
| ଜଗତର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ଆମର ଏବଂ ଆମର ବଂଶଧରମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ |
ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମକୁ କହନ୍ତି ଯେ ସେ ସେହି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେହେତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇପାରିବେ ନାହିଁ, ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ସେବକ ଯୋହନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ପଠାଇଲେ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ମନୋନୀତ ପ୍ରତିନିଧି ଥିଲେ । “ତାହାଙ୍କର ନାମ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରୀ, ପରାକ୍ରା ଯିହୋବା” (ଯିଶାଇୟ 9:6) । ନିଜେ, ତାଙ୍କର ବୁଦ୍ଧିରେ, ତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରଣାରେ, ସେ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କୁ ଆଗରୁ ପଠାଇଲେ, ଏବଂ ନିଜେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଶରୀରରେ ଆସିଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ଏହା କ’ଣ ଏକ ଚମତ୍କାର ଉଦ୍ଧାର ନୁହେଁ?
ଏହା ଚମତ୍କାର, ନୁହେଁ କି? ତେଣୁ, କେବଳ ଥରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ, ସେ ସମଗ୍ର ଜଗତର ସମସ୍ତ ମାନବର ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁସରେ ମରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର । 20 ରୁ 30, 30 ରୁ 40, 40 ରୁ 60, 70, 100 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ, ଏବଂ ତା’ପରେ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ପାପ । ସେ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ କି ନାହିଁ? ହଁ, ସେ କଲେ । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମାନବର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ।
କାରଣ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ, ଏବଂ କାରଣ ଯିହୋବା ଏହାକୁ ଏପରି ଯୋଜନା କରିଥିଲେ, ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା । ତୁମେ ଏବଂ ମୁଁ ପାପୀ କି? ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା କି ନାହିଁ? —ଆମେ ଆଉ ପାପୀ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଆମର ପାପ ସବୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା ।—
କିଏ ଏହି ଜଗତରେ ପାପ ଅଛି ବୋଲି କହିବାକୁ ସାହସ କରେ? ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ପାପ କରିବୁ, ଏବଂ ସେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ମଧ୍ୟ ବିଲୋପ କଲେ । ଆମେ କିଛି ଲୋକ 50 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବୟସର ଅଛୁ ଏବଂ କିଛି ଆମର ଜୀବନର ଆଧା ମଧ୍ୟ ଜୀବିତ ହୋଇନାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଆମ ନିଜ ପାଇଁ, ମୋତେ ସହିତ ମଧ୍ୟ, ଯେପରି ଆମେ ଚିରନ୍ତନ ଜୀବନ ଜୀବିତ ହୋଇଥିଲୁ ବୋଲି କହୁ ।
ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଲୋକ ଏକ ଘଟଣାବହୁଳ ଜୀବନ ବିତାଉଛନ୍ତି । ମୁଁ ଏହାକୁ ଏହିପରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି । ଏକ ମେଫ୍ଲାଇର ଆୟୁଷ୍ୟର ଆଧା କେତେ? ଏହା ପ୍ରାୟ 12 ଘଣ୍ଟା ।
“ମୋ ଭଲ ଭାବେ! ମୁଁ ଏକ ମଣିଷକୁ ମେଟିଲି, ଏବଂ ସେ ମୋ ଉପରେ ମାଛାରା ବାଟ ଘୁମାଇଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରାୟ ମରିଯାଇଥିଲି । ତୁମେ ଜାଣୁ” । ସେ କେବଳ 12 ଘଣ୍ଟା ଜୀବନ୍ତ ଥିଲେ ଏବଂ କଥା କରିବାକୁ ଥାମି ପାରିଲେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଆଗରୁ ତାହା ସେହି ମେଫ୍ଲାଇର ଜୀବନର ଅର୍ଦ୍ଧେକ ଥିଲା ।
ସନ୍ଧ୍ୟା 7 କିମ୍ବା 8 ରେ, ସେ ତାର ଜୀବନର ସନ୍ଧ୍ୟାକୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଏ, ଏବଂ କିଛି ସମୟ ପରେ, ମରଣ । କେହି 20 ଘଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ଅଛନ୍ତି, କେହି 21 ଘଣ୍ଟା, ଏବଂ କେହି 24 ଘଣ୍ଟାର ବୟସରେ ବଞ୍ଚି ଅଛନ୍ତି । ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଅଭିଜ୍ଞତା ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆମ ପାଇଁ ଏହା କେମିତି ଦେଖାଯାଏ? ଆମେ 70 କିମ୍ବା 80 ବର୍ଷ ଜୀବନ ଜୀବନ୍ତି, ଆମେ କହିପାରିବା, “ମୋତେ ହସାନ୍ତୁ ନାହିଁ” । ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତା ଆମ ଚକ୍ଷୁରେ କିଛି ନୁହେଁ ।
ଯିହୋବା ଚିରନ୍ତନ । ସେ ଚିରନ୍ତନତା ପାଇଁ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ସେ ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତି । ସେ ସର୍ବଦା ବଞ୍ଚନ୍ତି, ସେ ଚିରନ୍ତନତାର ସମୟ ଫ୍ରେମରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ସେ ତାଙ୍କର ଚିରନ୍ତନତାର ଅବସ୍ଥାରୁ ଆମକୁ ଦେଖନ୍ତି ।
ଆଗରୁ ବହୁଦିନ ତଳେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ, କ୍ରୁଶରେ ମରିଥିଲେ, ଏବଂ କହିଥିଲେ, “ସମାପ୍ତ ହେଲା” । ସେ 3 ଦିନ ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଇଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ଵର୍ଗକୁ ଯାଇଥିଲେ । ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚିରନ୍ତନତାରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ତଳକୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି ।
ଏବଂ ଜଣେ ଲୋକ କହିଲେ, “ହାୟ ଦୟା, ମୁଁ ବହୁତ ପାପ କରିଛି । ମୁଁ କେବଳ 20 ବର୍ଷ ବଞ୍ଚିଛି ତଥାପି ଅନେକ ପାପ କରିଛି” । “ମୁଁ 30 ବର୍ଷ ବଞ୍ଚିଛି ଏବଂ ବହୁତ ପାପ କରିଛି । ଏହା ବହୁତ ଅଧିକ । ମୁଁ କେମିତି କେବେ ମାଫ କରାଯିବି?”
କିନ୍ତୁ ଆମର ଯିହୋବା ପ୍ରଭୋ ତାଙ୍କର ଚିରନ୍ତନତାରେ କହିବେ, “ମୋତେ ହସାଇବା ନକର । ମୁଁ କେବଳ ତୁମର ପାପକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଦ୍ଧାର କରିନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତୁମର ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ତୁମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କର ପାପ ଏବଂ ତୁମର ମରଣ ପରେ ତୁମର ବଂଶଧରମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ମଧ୍ୟ ଉଦ୍ଧାର କରିଛି” । ସେ ଏହାକୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଚିରନ୍ତନ ସମୟରୁ କହନ୍ତି । ଆପଣ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ । ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ମାଗଣାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପରିତ୍ରାଣର ଉପହାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ । ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତୁ ।
ଆମର ଚିନ୍ତାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କର କଥାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ । “କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ” । ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ ଦ୍ୱାରା ପୂରଣ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ସେ କଲେ କି ନାହିଁ? ସେ କଲେ ।
| ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁସରେ ଶେଷରେ କ’ଣ କହିଲେ? |
| “ସମାପ୍ତ ହେଲା” । |
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ, ପନ୍ତିୟ ପୀଲାତଙ୍କ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ମରଣଦଣ୍ଡ ପାଇଲେ, ଏବଂ ସେ କ୍ରୁସରେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେଲେ ।
“ଆଉ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆପେ କ୍ରୁଶ ବହି କପାଳସ୍ଥଳ ନାମକ ସ୍ଥାନ, ଯାହାକୁ ଏବ୍ରୀ ଭାଷାରେ ଗଲ୍ଗଥା ବୋଲି କହନ୍ତି, ସେଠାକୁ ବାହାରିଗଲେ । ସେଠାରେ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଇଲେ ଓ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଆଉ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କୁ ଚଢ଼ାଇଲେ, ଦୁଇ ପାଖରେ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କୁ ଓ ମଝିରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ । ଆଉ, ପୀଲାତ ଗୋଟିଏ ଶୀର୍ଷକ ମଧ୍ୟ ଲେଖି କ୍ରୁଶ ଉପରେ ଲଗାଇଦେଲେ । ସେଥିରେ ଲେଖା ଥିଲା, ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁଙ୍କ, ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ରାଜା । ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ଏହି ଶୀର୍ଷକ ପାଠ କଲେ, କାରଣ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଯାଇଥିଲା, ତାହା ନଗରର ନିକଟରେ ଥିଲା; ପୁଣି ସେହି ପତ୍ର ଏବ୍ରୀ, ଲାଟୀନ୍ ଓ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାରେ ଲେଖା ହୋଇଥିଲା” । (ଯୋହନ 19:17-20)
ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁସରେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ କରିବା ପରେ କ’ଣ ଘଟିଲା ଦେଖିବାକୁ ଯାଉ । “ଏହାପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାଇବଲର ବାକ୍ୟ ଯେପରି ସଫଳ ହୁଏ, ଏଥିନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଅଛି ବୋଲି ଜାଣି କହିଲେ” । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କରିଥିଲେ । ସେ କହିଲେ, “ଏହାପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାଇବଲର ବାକ୍ୟ ଯେପରି ସଫଳ ହୁଏ, ଏଥିନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଅଛି ବୋଲି ଜାଣି କହିଲେ, ମୋତେ ତୃଷା ଲାଗୁଅଛି । ସେଠାରେ ଅମ୍ଳରସପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୋଟିଏ ପାତ୍ର ଥିଲା; ତେଣୁ ସେମାନେ ଅମ୍ଳରସ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୋଟିଏ ସ୍ପଞ୍ଜ୍ ଖଣ୍ତିଏ ଏଜୋପନଳରେ ଲଗାଇ ତାହାଙ୍କ ମୁଖ ପାଖକୁ ଦେଲେ । ସେଥିରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେହି ଅମ୍ଳରସ ପାନ କରି କହିଲେ, ସମାପ୍ତ ହେଲା; ଆଉ, ତାଙ୍କ ମସ୍ତକ ଅବନତ କରି ପ୍ରାଣଛାଡ଼ିବା କଲେ” (ଯୋହନ 19:28-30) ।
ସେ ଅମ୍ଳରସ ପାନ କରିବା ପରେ, ସେ କହିଲେ, “ସମାପ୍ତ ହେଲା” । ଏବଂ ତାଙ୍କର ମସ୍ତକ ନୁଆଁଇଲେ ଓ ତାଙ୍କର ପ୍ରାଣ ଛାଡ଼ିବା କଲେ । ସେ ମରିଗଲେ । ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ 3 ଦିନ ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଆରୋହଣ କଲେ ।
ଆମେ ଏବ୍ରୀ ହିବ୍ରୁ 10:1-9 କୁ ମୁହଁ ଦେଇବା । “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆଗାମୀ ଉତ୍ତମ ବିଷୟର ଛାୟା ସ୍ଵରୂପ ହୋଇ ସେହିସବୁ ବିଷୟର ଅବିକଳ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନ ହେବାରୁ ଯାଜକମାନଙ୍କର ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ସର୍ବଦା ସେହି ଏକପ୍ରକାର ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଦ୍ଵାରା ଉପାସକମାନଙ୍କୁ କଦାପି ସିଦ୍ଧ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ଯଦି ପାରିଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ଉପାସକମାନେ ଥରେ ଶୁଚିକୃତ ହୋଇ ବିବେକରେ ଆଉ ପାପର ବୋଧ ନ ପାଇବାରୁ ସେହିସବୁ ବଳିର ଉତ୍ସର୍ଗ କଅଣ ନିବୃତ୍ତ ହୋଇ ନ ଥାଆନ୍ତା? କିନ୍ତୁ ସେହିସବୁ ବଳିଦାନରେ ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ପାପ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ; କାରଣ ବୃଷ ଓ ଛାଗର ରକ୍ତ ଯେ ପାପ ହରଣ କରିବ, ଏହା ଅସମ୍ଭବ । ସେଥିପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜଗତକୁ ଆଗମନ କରି କହନ୍ତି, ବଳିଦାନଦାନ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ ନ ଲୋଡ଼ି ମୋ’ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଶରୀର ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲ; ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳି ଓ ପାପାର୍ଥକ ବଳିରେ ଆପଣ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲ ନାହିଁ । ସେତେବେଳେ ମୁଁ କହିଲି, ଦେଖ, ଶାସ୍ତ୍ରରେ ମୋ’ ବିଷୟରେ ଲେଖାଅଛି, ହେ ଯିହୋବା, ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଉପରେ ସେ କହନ୍ତି, ବଳିଦାନ, ନୈବେଦ୍ୟ, ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳି ଓ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଆପଣ ଲୋଡ଼ିଲ ନାହିଁ, କିମ୍ଵା ସେଥିରେ ଆପଣଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ ନ ଥିଲା (ଯାହାସବୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଏନ୍ତ) ମାଥି । ତତ୍ପରେ ସେ କହନ୍ତି, ଦେଖ, ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଦ୍ଵିତୀୟଟି ସ୍ଥାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପ୍ରଥମଟି ଲୋପ କରନ୍ତି” |
ଚିରନ୍ତନ ପରିତ୍ରାଣ
| ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପରେ ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପର ସମସ୍ୟାକୁ କିପରି ସମାଧାନ କରିପାରିବୁ? |
| ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଆଗରୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଦ୍ୱାରା |
ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆସୁଥିବା ଭଲ କଥାମାନଙ୍କର ଏକ ଛାୟା ଥିଲା । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ବଳିଦାନ, ମେଷ ଓ ଛାଗମାନଙ୍କର, ଆମକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଲା ଯେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆସିବେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବେ ସେହି ପ୍ରକାରରେ ଯାହାପାଇଁ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଲୋପ କରିବାକୁ ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ସମସ୍ତ ଲୋକ, ଦାଉଦ, ଅବ୍ରହାମ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅନ୍ୟମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ବଳିଦାନ ପ୍ରଣାଳୀ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କ’ଣ ଅର୍ଥ କରୁଥିଲା । ଏହା ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲା ଯେ ମସୀହ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା), କେବେ ଆସିବେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେବେ । ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଧାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଥିଲେ ।
ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆସୁଥିବା ଭଲ କଥାମାନଙ୍କର ଏକ ଛାୟା ଥିଲା । ଦିନ ପରେ ଦିନ, ବର୍ଷ ପରେ ବର୍ଷ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବା, ଆମକୁ କେବେ ବି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଉଦ୍ଧାର କରିପାରିବ ନାହିଁ । ତେଣୁ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଚିରନ୍ତନ ସତ୍ତା, ନିଖୁଣ ଜଣକ, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ପୃଥିବୀକୁ ଆସିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।
ଏବଂ ସେ କହିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ପରି ତାଙ୍କର ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି । ‘ତତ୍ପରେ ସେ କହନ୍ତି, ଦେଖ, ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଦ୍ଵିତୀୟଟି ସ୍ଥାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପ୍ରଥମଟି ଲୋପ କରନ୍ତି’ । ଆମେ ଆମର ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ କାରଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ପରି ଆମର ପାପ ବିଲୋପ କଲେ, ଏବଂ କାରଣ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ।
ଆମେ ଏବ୍ରୀ 10:10 ପଢ଼ିବାକୁ ଯାଉ । “ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ଏକାଥରକେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେବା ଦ୍ଵାରା ସେହି ଇଚ୍ଛା ହେତୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୋଇଅଛୁ” । ଏହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରର ବଳିଦାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକାଥରକେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଛୁ । ଆମେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଛୁ କି ନାହିଁ? —ଆମେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଛୁ ।—
ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଯିହୋବା ପିତା ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରକୁ ପଠାଇଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁସରେ ଏକାଥରକେ ତାଙ୍କୁ ବିଚାର କଲେ । ଏହିପରି, ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଯେଉଁମାନେ ପାପରୁ ପୀଡ଼ିତ ଥିଲେ । ଏହା ଯିହୋବାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା ।
ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜକୁ ଏକାଥରକେ ବଳିଦାନ କଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇପାରିବା । ଆମେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଛୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜକୁ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ବଳିଦାନ କଲେ ଏବଂ ସେ ଆମ ପରି ମରିଲେ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ବିଚାର କରାଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ ।
ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ବଳିଦାନ ପ୍ରତିଦିନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଉଥିଲା କାରଣ ସମସ୍ତ ନୂତନ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଧୋଇ ହେବା ପାଇଁ ଆଉ ଏକ ଉତ୍ସର୍ଗର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା |
ଯୀଶୁଙ୍କ ପେତ୍ରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇବାର ଆତ୍ମିକ ଅର୍ଥ
ଯୋହନ 13 ରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ପେତ୍ରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇବାର ଗଳ୍ପ ଅଛି । ଯୀଶୁଙ୍କ ପେତ୍ରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଯେ ପେତ୍ର ଭବିଷ୍ୟତରେ ପାପ କରିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଶିଖାଇବାକୁ ଯେ ସେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଆଗରୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ଯୀଶୁଙ୍କ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ପେତ୍ର ଭବିଷ୍ୟତରେ ପୁଣି ପାପ କରିବେ, ତେଣୁ ସେ ଏକ ବାସନାରେ ଜଳ ଢାଳି ତାଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ।
ପେତ୍ର ପ୍ରତିରୋଧ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ, କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ କହିଲେ, “ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” । (ଯୋହନ 13:7) ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ‘ତୁ ଏହା ପରେ ପୁଣି ପାପ କରିବୁ । ତୁ ମୋତେ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବୁ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ପରେ ପୁଣି ପାପ କରିବୁ । ତୁ ମୋର ଆରୋହଣ ପରେ ମଧ୍ୟ ପାପ କରିବୁ । ତେଣୁ, ମୁଁ ତୋର ପାଦ ଧୋଇବି ଯାହାଦ୍ୱାରା ଶୟତାନକୁ ସତର୍କ କରିବାକୁ ଯେ ତୋତେ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ନହେଁ କାରଣ ମୁଁ ତୋର ଭବିଷ୍ୟତର ପାପକୁ ଆଗରୁ ବିଲୋପ କରିଛି’ ।
ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି କି ଯୀଶୁଙ୍କ ପେତ୍ରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ ଆମକୁ କହିବାକୁ ଯେ ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ? ନା । ଯଦି ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ପ୍ରତିଦିନ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତା, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଏକାଥରକେ ବିଲୋପ କରି ନଥାନ୍ତେ ।
କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ କହିଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ ଏକାଥରକେ ପବିତ୍ର କଲେ । ଯଦି ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତା, ଆମେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ସମୟକୁ ଫେରିଯାଉଥିବା ପରି ହେବ । ତେବେ କିଏ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିଥାନ୍ତା? ତେଣୁ କିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିଥାନ୍ତା? ଏପରିକି ଯଦି ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥାନ୍ତୁ, କିଏ ପାପ ବିନା ବଞ୍ଚିପାରିଥାନ୍ତା?
କିଏ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର କରାଯାଇପାରିବ? ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ନିରନ୍ତର ପାପ କରୁଛୁ, ତେଣୁ ଆମର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ କିପରି ଅନୁରୋଧ କରିପାରିବୁ? ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରି ଏତେ ନିର୍ଲଜ୍ଜ କିପରି ହୋଇପାରିବୁ? ଆମେ ଦିନର ଶେଷରେ ପ୍ରଭାତର ପାପକୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଭାତରେ ସନ୍ଧ୍ୟାର ପାପକୁ ଭୁଲିଯାଉଥାଉ । ସମସ୍ତ ପାପର ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଆମ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ ।
ତେଣୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଏକାଥରକେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁସରେ ନିଜକୁ ଏକାଥରକେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସମସ୍ତ ସମୟ ପାଇଁ ପବିତ୍ର କରାଯାଇପାରିବା । ଆପଣ ଏହାକୁ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି କି? ଆମେ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ଏକାଥରକେ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇଛୁ । ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଲେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଏ ନାହିଁ ।
| ଆମେ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଆଉ କିଛି ପାପ ଅଛି କି? |
| ନାହିଁ |
ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ, ତୁମର ପାପ ଏବଂ ମୋର ପାପ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି, ଆମେ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛୁ ।
“ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାଜକ ପ୍ରତିଦିନ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଓ ଥରକୁଥର ସେହି ଏକପ୍ରକାର ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥାଆନ୍ତି; ଏହିସବୁ କେବେ ପାପ ହରଣ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ମାତ୍ର ସେ ପାପ ନିମନ୍ତେ କେବଳ ଏକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲା ଉତ୍ତାରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ଵରେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଉପବେଶନ କଲେ; ସେହି ଦିନାବଧି ତାହାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଦପୀଠ କରାଯାଇ ନ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଅଛନ୍ତି । କାରଣ କେବଳ ଏକ ବଳିର ଉତ୍ସର୍ଗ ଦ୍ଵାରା ସେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ସିଦ୍ଧ କରିଅଛନ୍ତି । ଆଉ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି; କାରଣ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ ଏହି କଥା କହନ୍ତି, ସେହି ସମୟ ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବା, ତାହା ଏହି, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହିସବୁ ଲେଖିବା, ଏହା କହିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାପ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧସବୁ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ । ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ” (ଏବ୍ରୀ 10:11-18) ।
“ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ” ବୋଲି କହିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? 10:18 ରେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ପାପ ନିଜେ, କୌଣସି ପାପ ବି, ଅପବାଦ ବିନା ଚିରନ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା । ଯିହୋବା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ଆପଣ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? “ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ” ।
ଆସନ୍ତୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ କଥାକୁ ସାରାଂଶ କରିବା । ଯଦି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ତାଙ୍କ ହାତ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ରଖିନାହାନ୍ତା, ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ, ଯଦି ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇନାହାନ୍ତା, ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଥାନ୍ତା କି? ଆମେ ହୋଇପାରିନାହାନ୍ତା । ଆସନ୍ତୁ ପଛକୁ ଭାବିବା । ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନକୁ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବେ ମନୋନୀତ କରି ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିନାହାନ୍ତା, ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇପାରିଥାନ୍ତା କି? ସେ ଧୋଇପାରିନାହାନ୍ତା ।
ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ । ଏହା ନ୍ୟାୟସଂଗତ ଅଟେ । ସେ କେବଳ କହିପାରିବେ ନାହିଁ ଯେ ସେ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ଯେ ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଆମର ପାପକୁ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା । ଯୀଶୁଙ୍କ, ଯିହୋବା, ଆମ ପାଖକୁ ଶରୀରରେ କାହିଁକି ଆସିଲେ? କାରଣ ସେ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ, ହୃଦୟର ଏବଂ ଶରୀରର ପାପକୁ ଜାଣିଥିଲେ, ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ, ସେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଆମ ପାଖକୁ ଶରୀରରେ ଆସିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।
ଯଦି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନ ନେଇଥାନ୍ତା, ଆମର ପାପ ରହିଯାଇଥାନ୍ତା । ଯଦି ସେ ପ୍ରଥମେ ଆମର ପାପକୁ ବହନ କରିନାହାନ୍ତା ଓ କ୍ରୁଶରେ ମରିଥାନ୍ତା, ତାଙ୍କର ମରଣ ଅର୍ଥହୀନ ହୋଇଯାଇଥାନ୍ତା । ଏହାର ଆମ ସହିତ କିଛି ସମ୍ପର୍କ ନ ଥାନ୍ତା । ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥହୀନ ।
ତେଣୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ସାର୍ବଜନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ପାଖକୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ଆସିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ସାର୍ବଜନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ 33 ବର୍ଷରେ ଶେଷ କଲେ । ସେ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ପାଖକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ଆସିଲେ । “ଏହାକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅ, କାରଣ ଏହା ଆମ ପାଇଁ ଠିକ୍ ହେଉଛି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଲୋକ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିବେ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିବେ । ଏହା ଠିକ୍ କାମ ହେଉଛି । ବର୍ତ୍ତମାନ, ମୋତେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦିଅ” । ହଁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ।
କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ, ଏବଂ କାରଣ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ହାତ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା, ଯିହୋବା ନିଜେ ତାଙ୍କର ଚକ୍ଷୁକୁ ଦୂର କରିଲେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁସରେ ମରୁଥିଲେ । ଯଦିଓ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର ଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରକୁ ମରିବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।
ଯିହୋବା ପ୍ରେମ ଅଟନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରକୁ ମରିବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା । ତେଣୁ, ତିନି ଘଣ୍ଟା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଭୂମିରେ ଅନ୍ଧକାର ଥିଲା । ଯୀଶୁଙ୍କ ମରିବା ପୂର୍ବରୁ ଚିତ୍କାର କଲେ, “ଏଏଲୀ, ଏଲୀ, ଲାମା ସବକ୍ଥାନୀ? ଅର୍ଥାତ୍, ହେ ଆପଣଙ୍କର ଯିହୋବା, ହେ ଆପଣଙ୍କର ଯିହୋବା, ଆପଣ ମୋତେ କାହିଁକି ପରିଛାଡ଼ିବା କଲ?” (ମାଥିଉ 27:46) । ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବହନ କଲେ ଏବଂ ଆମ ପାଇଁ କ୍ରୁସରେ ବିଚାର ପାଇଲେ । ଏହିପରି, ସେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିନା, ତାଙ୍କର ମରଣ ଅର୍ଥହୀନ ହୋଇଯାଇଥାନ୍ତା ।
| ତୁମେ ଜଣେ ପାପୀ କି ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି? |
| ମୁଁ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାର ହୃଦୟରେ କୌଣସି ପାପ ନାହିଁ |
ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବହନ ନ କରି, ବାପ୍ତିସ୍ମ ନ ନେଇ କ୍ରୁସରେ ମରିଥାନ୍ତେ, ତାଙ୍କର ମରଣ ଉଦ୍ଧାର ସାଧନ କରି ନ ଥାନ୍ତା । ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁସରେ ବିଚାର ପାଇଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବେ ।
ତେଣୁ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସମୟରୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆକାଶଦେଶ ବଳପୂର୍ବକ ଆକ୍ରମଣ ସହିଛି । କାରଣ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ, ତୁମର ଏବଂ ମୋର ପାପ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯାଇପାରିଲା । ତେଣୁ, ତୁମେ ଏବଂ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଆମର ପିତାଙ୍କ ବୋଲି ଡାକିପାରିବା ଏବଂ ସାହସର ସହିତ ଆକାଶଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା ।
ଏବ୍ରୀ 10:18 ରେ, “ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ” । ଆପଣମାନେ ସମସ୍ତେ ପାପୀ କି? ଯୀଶୁଙ୍କ ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିଛନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କୁ ଏବେ ବି ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ କି?
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ ଯାହାଙ୍କର ଅତ୍ୟଧିକ ମଦ୍ୟପାନ ତାଙ୍କୁ ଅନେକ ଋଣଦାତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଋଣୀ କରିଥିଲା । ତା’ପରେ, ଦିନେ, ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ଏକ ସମ୍ପତ୍ତି ଅର୍ଜନ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାର ସମସ୍ତ ଋଣ ପରିଶୋଧ କଲେ, ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ ବଡ଼ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ଆଗୁଆ ଦେଲେ । ତାଙ୍କ ପିତା ଯେତେ ପରିମାଣରେ ମଦ୍ୟପାନ କଲେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଆଉ ଋଣ ରହିବ ନାହିଁ ।
ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ ପାଇଁ କରିଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ । ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ଆଗୁଆ ଯଥେଷ୍ଟରୁ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି । କେବଳ ଆମ ଜୀବନକାଳର ପାପ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବା ସମୟରେ ସେହି ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା । ତେଣୁ ଆପଣମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାପୀ କି? ନା, ଆପଣମାନେ ନୁହଁନ୍ତି ।
ଯଦି ଆମେ ଆରମ୍ଭରୁ ଏହି ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାରକୁ ଜାଣିଥାନ୍ତୁ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆମ ପାଇଁ କେତେ ସହଜ ହୋଇଥାନ୍ତା । କିନ୍ତୁ ଏହା ନୂଆ ଭଳି ଶୁଣାଯାଉଛି ଯାହା ନିମନ୍ତେ ଅନେକ ଲୋକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ଏହା ନୂଆ କିଛି ନୁହେଁ । ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ଅଛି । ଆମେ କେବଳ ପୂର୍ବରୁ ଏହାକୁ ଜାଣୁନଥିଲୁ । ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର ସଦାରୁ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଏବଂ ସଦାରୁ ପ୍ରଭାବଶୀଳ ଅଛି । ଏହା ସବୁ ସମୟରେ ଥିଲା । ଆପଣ ଏବଂ ମୁଁ ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଏଠାରେ ଥିଲା । ଏହା ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟିରୁ ଥିଲା |
ଚିରନ୍ତନ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର
| ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆମେ କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ? |
| ଆମେ ଚିରନ୍ତନ ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ |
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଯିଏ ଆମ ପାଇଁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ, ଏହା ଆପଣ ଏବଂ ମୁଁ ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ କରିଥିଲେ । ସେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଲୋପ କଲେ । ଆପଣଙ୍କର ପାପ ଅଛି କି? —ନା— ତେବେ ଆପଣ ଆସନ୍ତାକାଲି କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ପାପ ବିଷୟରେ କ’ଣ? ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଜଗତର ପାପରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।
ଆସନ୍ତୁ ଆସନ୍ତାକାଲିର ପାପର ଚିନ୍ତାକୁ ଦୂର କରିବା । ଆମେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଜଗତର ପାପରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା, ନୁହେଁ କି? ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା କି ନାହିଁ? ହଁ, ସେଗୁଡ଼ିକ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା ।
ତେବେ ଆସନ୍ତାକାଲିର ପାପ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା କି? ହଁ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନେଇଗଲେ, ବିନା ବ୍ୟତିକ୍ରମରେ । ସେ ଗୋଟିଏ ପାପ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ି ନାହାଁନ୍ତି । ସୁସମାଚାର ଆମକୁ କହେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଏକାଥରକେ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ବୋଲି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ।
“ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭ” (ମାର୍କ 1:1) । ଆକାଶଦେଶର ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ପ୍ରସନ୍ନତାମୟ ସମାଚାର । ସେ ଆମକୁ ପଚାରନ୍ତି, “ମୁଁ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛି । ମୁଁ ତୁମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ତୁମେ ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ କି?” ଅସଂଖ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, କେବଳ କିଛି ଜଣେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାନ୍ତି, “ହଁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ । ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେପରି ଆପଣ ଆମକୁ କହିଛନ୍ତି । ଏହା ଏତେ ସହଜ ଥିଲା ଯେ ମୁଁ ତାକୁ ତୁରନ୍ତ ବୁଝିପାରିଲି” । ଯେମାନେ ଏହା କହନ୍ତି ସେମାନେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଭଳି ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇଥାନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନେ କହନ୍ତି, “ମୁଁ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁନାହିଁ । ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଏତେ ନୂଆ ଏବଂ ଅଜାଣା ଶୁଣାଯାଉଛି” ।
ତା’ପରେ ସେ ପଚାରନ୍ତି, “କେବଳ ମୋତେ କହ, ମୁଁ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛି କି ନାହିଁ?”
“ମୁଁ ଶିଖିଥିଲି ଯେ ଆପଣ କେବଳ ମୂଳ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମୋର ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପକୁ ନୁହେଁ” ।
“ମୁଁ ଉପଲବ୍ଧି କରିଛି ଯେ ତୁମେ ଆପଣଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ଚତୁର । ଯେହେତୁ ମୋର କହିବାକୁ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ, ତୁମେ ନର୍କକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ” ।
ଆମେ ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଧାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛୁ । ସମସ୍ତେ ଯେମାନେ ତାଙ୍କର ପାପ ରହିଛି ବୋଲି ଜୋର ଦେଇ କହନ୍ତି ସେମାନେ ନର୍କକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଏହା ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ପସନ୍ଦ ।
ଉଦ୍ଧାରର ସୁସମାଚାର ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଉ ।
ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ତାଙ୍କର ପତ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିଷୟରେ ଅନେକ କଥା କହିଛନ୍ତି । ଗାଲାତୀୟ 3:27 ରେ, “ଯେଣୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେତେ ଲୋକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଅଛ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ପରିଧାନ କରିଅଛ” । ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଅଛୁ । ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା, ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି ।
୧ ପିତର 3:21 ରେ, “ସେଥିର ପ୍ରତିରୂପ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ଶରୀରର ମଳିନତା ଦୂରୀକରଣ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରତି ଶୁଦ୍ଧ ବିବେକର ଉତ୍ତର, ଯୀଶୁଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ଵାରା ଏବେ ଆମକୁ ପରିତ୍ରାଣ କରୁଅଛି” ।
କେବଳ ସେମାନେ ଯେଉଁମାନେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ଏବଂ କ୍ରୁସରେ ରକ୍ତକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଉଦ୍ଧାରର ଉପହାର ଅଛି ।
ଉଦ୍ଧାରର ପ୍ରତିରୂପ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମକୁ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଗ୍ରହଣ କର, ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଅ |
ଏହି ପ୍ରବଚନ ମଧ୍ୟ ଇବୁକ୍ ଫର୍ମାଟରେ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି। ତଳେ ଥିବା ପୁସ୍ତକର ପ୍ରଚ୍ଛଦ ଉପରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ।
![ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି କି? [ନୂତନ ସଂସ୍କରିତ ସଂସ୍କରଣ]](../../upload/book/Oriya01D.jpg)
