All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
Explore multilingual sermons in global languages
Two new revised editions in English have been released
Check out our website translated into 27 languages

English

Sermons

Sermons

ବିଷୟ 4: ଦୈନିକ ପାପର ସମାଧାନ

[4-1] ପ୍ରଚୁର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର (ଯୋହନ 13:1-17)

2021.05.02 176

[ଯୋହନ 13:1-17]

“ନିସ୍ତାର ପର୍ବ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତରୁ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆପଣାର ପ୍ରୟାଣ କରିବାର ସମୟ ଉପସ୍ଥିତ ଜାଣି, ଜଗତରେ ଥିବା ନିଜର ଯେଉଁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେ ପ୍ରେମ କରି ଆସୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଚୂଡ଼ା; ପ୍ରେମ ପ୍ରକାଶ କଲେ । ଆଉ, ରାତ୍ରିଭୋଜ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଶୟତାନ ଶିମୋନର ପୁତ୍ର ଇଷ୍କାରିୟୋତୀୟ ଯିହୂଦାର ହୃଦୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁହସ୍ତରେ ସମର୍ପଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସଂକଳ୍ପ ଜାତ କରିସାରିଥିଲା, ସେତେବେଳେ, ପିତା ଯେ ତାହାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମର୍ପଣ କରିଅଛନ୍ତି ଓ ସେ ଯେ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟରୁ ଆସିଅଛନ୍ତି, ପୁଣି ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଉଅଛନ୍ତି, ଏହା ଜାଣି ସେ ଭୋଜନ ଆସନରୁ ଉଠି ଆପଣାର ବସ୍ତ୍ର କାଢ଼ି ଦେଇ ଗୋଟିଏ ଗାମୁଛା ଘେନି ଆପଣାର କଟୀ ବନ୍ଧନ କଲେ । ତତ୍ପରେ ସେ ପାତ୍ରରେ ଜଳ ଢାଳିଲେ, ପୁଣି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଦେଇ ଆପଣା କଟୀରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଗାମୁଛାରେ ପୋଛିବାକୁ ଲାଗିଲେ । କ୍ରମେ ସେ ଶିମୋନ ପିତରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ; ସେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ପ୍ରଭୋ, ଆପଣ ମୋର ପାଦ ଧୋଇଦେଉଅଛନ୍ତି? ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ । ପିତର ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଆପଣ କଦାପି କେବେ ହେଁ ମୋର ପାଦ ଧୋଇଦେବେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଯଦି ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଧୌତ ନ କରେ, ତାହାହେଲେ ମୋ’ ସହିତ ତୁମ୍ଭର କୌଣସି ଅଂଶ ନାହିଁ । ଶିମୋନ ପିତର ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ପ୍ରଭୋ, କେବଳ ମୋର ପାଦ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ମୋହର ହସ୍ତ ଓ ମସ୍ତକ ମଧ୍ୟ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଯେ ସ୍ନାନ କରିଅଛି, ତାହାର ପାଦ ଧୋଇବା ବିନା ଆଉ କିଛି ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ, ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଶୁଚି; ତୁମ୍ଭେମାନେ ଶୁଚି ଅଟ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ନୁହଁ । କାରଣ ଯେ ତାହାଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁହସ୍ତରେ ସମର୍ପଣ କରିବ, ସେ ତାକୁ ଜାଣିଥିଲେ; ଅତଏବ ସେ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଶୁଚି ନୁହଁ । ତତ୍ପରେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଦେଇ ଆପଣା ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ପୁନର୍ବାର ବସିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କଅଣ କରିଅଛି, ତାହା କି ତୁମ୍ଭେମାନେ ବୁଝୁଅଛ? ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋତେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଓ ପ୍ରଭୁ ବୋଲି ଡାକୁଅଛ, ଆଉ ଯଥାର୍ଥ କହୁଅଛ; କାରଣ ମୁଁ ତ ସେହି । ଅତଏବ, ପ୍ରଭୁ ଓ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଯେ ମୁଁ, ମୁଁ ଯଦି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଦେଇଅଛି, ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ପରସ୍ପରର ପାଦ ଧୋଇବା କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । କାରଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୁଁ ଯେପରି କରିଅଛି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ ଯେ ସେପରି କର, ଏଥିନିମନ୍ତେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଆଦର୍ଶ ଦେଖାଇଅଛି । ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହୁଅଛି, ଦାସ ଆପଣା କର୍ତ୍ତାଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନୁହେଁ, କିମ୍ଵା ପ୍ରେରିତ ଆପଣା ପ୍ରେରକଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନୁହେଁ । ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏହିସବୁ ଜାଣ, ତେବେ ସେହିପ୍ରକାର କଲେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଧନ୍ୟ” ।

ନିସ୍ତାର ପର୍ବର ପୂର୍ବ ଦିନରେ ଯୀଶୁ କାହିଁକି ପିତରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ? ତାଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇବା ସମୟରେ, ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” । ଶିମୋନ ପିତର ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଥିଲେ । ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ମସୀହ ଥିଲେ । ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏପରି କରିବାର ଏକ କାରଣ ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ପିତର ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ମସୀହ ଥିଲେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ଥିଲା ଯେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଥିଲେ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ ।

କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଯୀଶୁ କାହିଁକି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ?

କାରଣ ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣକୁ ବୁଝନ୍ତୁ

ସେ କାହିଁକି ପିତରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ? ଯୀଶୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ପିତର ଶୀଘ୍ର ତାଙ୍କୁ ତିନିଥର ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ଅନେକ ପାପ କରିବେ ।

ଯୀଶୁ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବା ପରେ, ଯଦି ପିତରଙ୍କ ହୃଦୟରେ କୌଣସି ପାପ ରହିଥାନ୍ତା, ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ଏକତା ହୋଇପାରି ନଥାନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତା ଜାଣିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ତାଙ୍କ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସୁ । ଅତଏବ, ଯୀଶୁଙ୍କ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଇବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଆଗରୁ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି । ସେଥିପାଇଁ ସେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ । ଯୀଶୁ, ମରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ, ନିଶ୍ଚିତ କଲେ ଯେ ଶିଷ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିଲୋପ ହୋଇଯାଇଛି ବୋଲି ବୁଝିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ।

ଯୋହନ 13 ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସଫଳ କରିଥିବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ କହେ । ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବା ସମୟରେ, ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାରର ବୁଦ୍ଧି ବିଷୟରେ କହିଲେ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ମାନବ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପରାଧରୁ ଧୋଇ ହୋଇପାରିବେ ।

“ଭବିଷ୍ୟତରେ ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୁଅ ନାହିଁ । ମୁଁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ମୋର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିଛି ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବିଚାର ନେବି । ତାପରେ ମୁଁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବି ଏବଂ ତୁମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣକୁ ସଫଳ କରିବି । ତୁମ୍ଭକୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ମୁଁ ଆଗରୁ ତୁମ୍ଭର ଭବିଷ୍ୟତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି, ତୁମ୍ଭକୁ ପାପକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିଲୋପ କରିଥିବା ମୂଳ ସୁସମାଚାର ଶିଖାଇବା ପାଇଁ, ମୁଁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ତୁମ୍ଭର ପାଦ ଧୋଉଛି । ଏହା ହେଉଛି ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାରର ରହସ୍ୟ । ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଏହିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ” ।

ଆମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁ କାହିଁକି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ତାହାର କାରଣ ବୁଝିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସେ କାହିଁକି କହିଲେ, “ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” ତାହା ଜାଣିବା ଉଚିତ । କେବଳ ତେବେ ଆମ୍ଭେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା ଏବଂ ନିଜେ ପ୍ରକୃତରେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବା |

ସେ ଯୋହନ 13 ରେ କହିଲେ

ଅପରାଧ କ’ଣ?

ତାହା ହେଉଛି ଆମେ ଦୁର୍ବଳ ହେବା କାରଣରୁ ପ୍ରତିଦିନ କରୁଥିବା ପାପ

କ୍ରୁଶରେ ମରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ନିସ୍ତାର ପର୍ବର ଭୋଜ କଲେ ଏବଂ ନିଜ ହାତରେ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇ ପାପ ଧୋଇବାର ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ କଲେ ।

“ସେତେବେଳେ, ପିତା ଯେ ତାହାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମର୍ପଣ କରିଅଛନ୍ତି ଓ ସେ ଯେ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟରୁ ଆସିଅଛନ୍ତି, ପୁଣି ଯିହୋବାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଉଅଛନ୍ତି, ଏହା ଜାଣି ସେ ଭୋଜନ ଆସନରୁ ଉଠି ଆପଣାର ବସ୍ତ୍ର କାଢ଼ି ଦେଇ ଗୋଟିଏ ଗାମୁଛା ଘେନି ଆପଣାର କଟୀ ବନ୍ଧନ କଲେ । ତତ୍ପରେ ସେ ପାତ୍ରରେ ଜଳ ଢାଳିଲେ, ପୁଣି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଦେଇ ଆପଣା କଟୀରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଗାମୁଛାରେ ପୋଛିବାକୁ ଲାଗିଲେ । କ୍ରମେ ସେ ଶିମୋନ ପିତରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ; ସେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ପ୍ରଭୋ, ଆପଣ ମୋର ପାଦ ଧୋଇଦେଉଅଛନ୍ତି? ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” (ଯୋହନ 13:3-7) ।

ଯୀଶୁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ ମାଧ୍ୟମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଏବଂ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଲେ ।

ସେ ସମୟରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହି, ପିତର ଯୀଶୁ କାହିଁକି ତାଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ ତାହାର କାରଣ ବୁଝିପାରିଲେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିବା ପରେ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ତାଙ୍କର ଉପାୟ ବଦଳିଗଲା । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ପାପ ଧୋଇବା ବିଷୟରେ, ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳର ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ ଶିଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ।

ସେ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ ଯେ ପିତର ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପ, ବିଶେଷ କରି ଭବିଷ୍ୟତରେ ତାଙ୍କ ଶରୀରର ପାପ କାରଣରୁ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିପାରିବେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ଯାହା ଫଳରେ ଶୟତାନ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ପରେ, ପିତର ବୁଝିଲେ କାହିଁକି ।

ଯୀଶୁ ଏପରି ବାଟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ ଯେ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ତା’ର ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବ ।

ଯୋହନ 13 ରେ, ସେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବା ସମୟରେ କହିଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ସେଗୁଡ଼ିକ ଅତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶବ୍ଦ ଯାହା କେବଳ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝିପାରିବେ ।

ନିସ୍ତାର ପର୍ବ ପୂର୍ବରୁ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବାର କାରଣ ଥିଲା ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଉପଲବ୍ଧି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଯେ ସେ ଆଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” । ପିତରଙ୍କୁ କହିଥିବା ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସତ୍ୟ ଥିଲା ।

ଆମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଆମର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଧୋଇ ଦେଇଛି । ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହାତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପର ‘ସ୍ଥାନାନ୍ତର’ର ସୁସମାଚାର ଥିଲା । ଆମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । ସେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ ଏବଂ ବିଚାରିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣ ସଫଳ କଲେ । ଯୀଶୁ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସ୍ୱାଧୀନ କରିବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ |

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପ ବିଲୋପ ସଫଳ ହେଲା

ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶୟତାନର ‘ଫାନ୍ଦ’ କ’ଣ?

ଶୟତାନ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପୁଣି ପାପୀ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ

ଯୀଶୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା, ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବା ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବା ପରେ, ଶୟତାନ ଏବଂ ଅସତ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଚାରକମାନେ ଆସି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ । ପିତରଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଦେଖିପାରୁ, “ଆପଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଜୀବନ୍ତ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର” ଯେ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ । ତଥାପି, ଯୀଶୁ ପିତରଙ୍କୁ ପାପ ଧୋଇବାର ସୁସମାଚାରକୁ ମନରେ ରଖିବାକୁ ଆଉ ଥରେ ମନେ ପକାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । ସେହି ସୁସମାଚାର ଥିଲା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ । ଯୀଶୁ ଏହାକୁ ପିତର ଏବଂ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ଆମକୁ, ଯେଉଁମାନେ ପରେ ଆସିବେ, ଶିଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । “ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” ।

ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପାପ କରୁଥିଲେ, ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ ଏବଂ ଦୋଷୀ କରୁଥିଲା, କହି, “ଦେଖ! ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ବି ପାପ କରୁଛ, ତୁମ୍ଭେ କିପରି କହିପାରିବ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ପାପ ବିନା ଅଛ? ତୁମ୍ଭେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇ ନାହଁ । ତୁମ୍ଭେ କେବଳ ଜଣେ ପାପୀ” । ଏହାକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ, ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଆଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପ — ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି ।

“ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଜାଣ ଯେ ମୁଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲି! ମୁଁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାର କାରଣ ଥିଲା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପ, ସେହିପରି ମାନବଜାତିର ମୂଳ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେବା । ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏବେ ବୁଝିପାରୁଛ କି ମୁଁ କାହିଁକି ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲି, କାହିଁକି ମୋତେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମରିବାକୁ ପଡ଼ିବ?” ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦୈନିକ ପାପ ବହନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ କ୍ରୁଶରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଚାର ନେବେ ।

ବର୍ତ୍ତମାନ, ତୁମ୍ଭେ ଏବଂ ମୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ, ଯାହା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବାର ସୁସମାଚାର । ଯୀଶୁ ଆମ ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେଲେ । ସେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଜାଣେ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ତା’ର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛି ।

ତେବେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପରେ ଜଣେ କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ? ଜଣେ ପ୍ରତିଦିନ ନିଜର ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତର ପରିତ୍ରାଣରେ, ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ ବୋଲି ସୁସମାଚାରକୁ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଖୋଦିତ କରିବା ଉଚିତ ।

କେବଳ ଆପଣ ପୁଣି ପାପ କରିବା କାରଣରୁ, ଆପଣ କ’ଣ ପୁଣି ପାପୀ ହୋଇଯିବେ? ନା । ଯୀଶୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣି, ଆମେ କିପରି ପୁଣି ପାପୀ ହୋଇପାରିବା? ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଥିଲା । ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ପାପ ବିଲୋପର ଏହି ମୂଳ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ‘ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି’ ଭାବରେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୁଏ |

ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି କେବେ ବି ପୁଣି ପାପୀ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ

ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି କାହିଁକି କେବେ ବି ପୁଣି ପାପୀ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ?

କାରଣ ଯୀଶୁ ଆଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିଛନ୍ତି

ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ପାପ ବିଲୋପର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତଥାପି ତୁମ୍ଭର ଦୈନନ୍ଦିନ ଅପରାଧ କାରଣରୁ ନିଜକୁ ପାପୀ ବୋଲି ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ତେବେ ତୁମ୍ଭକୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେଉଁଠାରେ ଯୀଶୁ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ପାପ ବିଲୋପ ପାଇବା ପରେ ପୁଣି ପାପୀ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପୁଣି ଥରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ କି? ତୁମ୍ଭକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାରରେ ତୁମ୍ଭର ପାପ ବିଲୋପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ତୁମ୍ଭକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ମନରେ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକାଥରକେ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ତୁମ୍ଭର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ।

ଯୀଶୁଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତୁମ୍ଭେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯାହା ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଛି । ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶ, ମରଣ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତୁମ୍ଭେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ପାପ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ କେବେ ବି ପୁଣି ପାପୀ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ । ତୁମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମ୍ଭର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ତୁମ୍ଭେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛନ୍ତି ।

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏପରିକି ଆମେ ନିଜର ଦୁର୍ବଳତା କାରଣରୁ କରୁଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ । ଏବଂ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଥିବାରୁ, ସେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଜଳରେ ଧୋଇଲେ ଯାହା ପାପ ବିଲୋପର ସୁସମାଚାର, ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେଲେ, ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ, ଏବଂ ଆକାଶଦେଶକୁ ଗଲେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରଚୁର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ । ଫଳସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେଲେ |

ପିତରଙ୍କ ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା

ପିତର କାହିଁକି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ?

କାରଣ ସେ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ

ବାଇବଲ ଆମକୁ କହେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ପିତର ମହାଯାଜକ କୟାଫାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ବୋଲି ଅଭିଯୁକ୍ତ ହେଲେ, ସେ ଦୁଇଥର ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ, କହିଲେ, “ମୁଁ ସେ ଲୋକକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ” ତାପରେ ସେ ତୃତୀୟ ଥର ପାଇଁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ ଏବଂ ଶପଥ କଲେ ।

ଆସ ଏଠାରେ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟି ପଢ଼ିବା । ମାଥିଉ 26:69 ରୁ, “ଇତିମଧ୍ୟରେ ପିତର ବାହାରେ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ବସିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ଦାସୀ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲା, ତୁମ୍ଭେ ମଧ୍ୟ ଗାଲିଲୀୟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସାଙ୍ଗରେ ଥିଲ । କିନ୍ତୁ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ଅସ୍ଵୀକାର କରି କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେ କଅଣ କହୁଛ, ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ । ପୁଣି, ସେ ଦାଣ୍ତଦ୍ଵାରକୁ ବାହାରିଯାଆନ୍ତେ ଆଉ ଜଣେ ଦାସୀ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ସେହି ସ୍ଥାନର ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିଲା, ଏ ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁ ସାଙ୍ଗରେ ଥିଲା । ପୁଣି, ସେ ରାଣ ପକାଇ ଆଉ ଥରେ ଅସ୍ଵୀକାର କରି କହିଲେ, ମୁଁ ସେ ଲୋକକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ । ଅଳ୍ପକ୍ଷଣ ପରେ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନେ ପିତରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, କାରଣ ତୁମ୍ଭ ବୋଲିରୁ ତ ତାହା ଜଣା ପଡ଼ୁଅଛି । ସେଥିରେ ସେ ଅଭିଶାପ ଦେଇ ରାଣ ପକାଇ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ମୁଁ ସେ ଲୋକକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ । ସେହିକ୍ଷଣି କୁକୁଡ଼ା ଡାକିଲା । ଏଥିରେ କୁକୁଡ଼ା ଡାକିବା ପୂର୍ବରୁ ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ ତିନି ଥର ଅସ୍ଵୀକାର କରିବ, ଏହି ଯେଉଁ କଥା ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, ତାହା ପିତରଙ୍କ ମନରେ ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ସେ ବାହାରକୁ ଯାଇ ଅତ୍ୟ; ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ରୋଦନ କଲେ” (ମାଥିଉ 26:69-75) ।

ପିତର ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ସହିତ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିଲେ । ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ଥିଲେ “ଆପଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଜୀବନ୍ତ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର” । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କୟାଫାଙ୍କ ନ୍ୟାୟାଳୟକୁ ନିଆଗଲା, ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ହେବା ବିପଦଜନକ ହୋଇଗଲା, ସେ ତାଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ ଏବଂ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ ।

ପିତର ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେ କରିବେ । ଯୀଶୁ ପିତରଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲେ । ସେଥିପାଇଁ, ଯୀଶୁ ପିତରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଯୋହନ 13 ରେ ଲିଖିତ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ଶିଖାଇଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ପାପ କରିବ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଆଗରୁ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛି” ।

ପିତର ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ବିପଦରେ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହା ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା ଥିଲା ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଏହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା । ସେଥିପାଇଁ, ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ଅପରାଧରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି, ଯୀଶୁ ଆଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ।

“ମୁଁ ଆଗରୁ ତୁମ୍ଭକୁ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପରୁ ମଧ୍ୟ ଉଦ୍ଧାର କରିଛି । ମୁଁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାକୁ ଯାଉଛି କାରଣ ମୁଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇଥିଲି ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କରିଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ସେଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଶୋଧ କରିବି ଯାହା ଫଳରେ ତୁମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବି । ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ଯିହୋବା, ତୁମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଶୋଧ କରିବି, ଏବଂ ମୁଁ ମୋର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମ୍ଭର ମେଷପାଳକ ହେବି । ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ପରିତ୍ରାଣର ମେଷପାଳକ” ।

ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ରୋପଣ କରିବା ପାଇଁ, ଯୀଶୁ ନିସ୍ତାର ପର୍ବ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ । ଏହା ହେଉଛି ସୁସମାଚାରର ସତ୍ୟ ।

ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଆମର ଶରୀର ଦୁର୍ବଳ ହେବା କାରଣରୁ, ଆମେ ପୁଣି ପାପ କରିବା । ନିଶ୍ଚୟ, ଆମେ ପାପ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯେପରି ପିତର ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ପାପ କାରଣରୁ ଗୁରୁତର ସମସ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ ଏହା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ନ କରି ପାପ କରିପାରୁ । ଆମେ ଶରୀରରେ ବାସ କରୁଥିବାରୁ, ଆମେ ଆମର ପାପ ଦ୍ୱାରା ଧ୍ୱଂସ ଆଡ଼କୁ ପରିଚାଳିତ ହେଉ । ଆମେ ଏହି ସାଂସାରିକ ଜଗତରେ ବାସ କରୁଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶରୀର ପାପ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ସେହି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ ।

ଆମେ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁ ନାହୁଁ ଯେ ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଶରୀରରେ ବାସ କରୁ, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରି ଚାଲିଥାଉ । ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଯେ ଆମେ ଶରୀରରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଛୁ ।

କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଶରୀରରେ ପାପୀ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ପରିଶୋଧ କରି ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେଲେ । ସେ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସ୍ୱାଧୀନ କରିଛନ୍ତି ।

ଚାରୋଟି ସୁସମାଚାର ସମସ୍ତେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ଯୀଶୁ ନେଇଥିବା ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ତାଙ୍କ ମାନବ ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର, ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାରକୁ ସଫଳ କରିବା ।

ଆମେ ଶରୀରରେ କେତେ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାପ କରୁ?

ଆମେ ମରିବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବନସାରା ପାପ କରୁ

ଯେତେବେଳେ ପିତର କୁକୁଡ଼ା ଡାକିବା ପୂର୍ବରୁ ଥରେ କିମ୍ବା ଦୁଇଥର ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ତିନିଥର ତାଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ, ତାଙ୍କ ହୃଦୟ କେତେ ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିବ? ସେ କେତେ ଲଜ୍ଜିତ ଅନୁଭବ କରିଥିବେ? ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗରେ ଶପଥ ନେଇଥିଲେ ଯେ ସେ କେବେ ବି ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରିବେ ନାହିଁ । ସେ ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା କାରଣରୁ ପାପ କଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ବଶ ହୋଇ କେବଳ ଥରେ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ତିନିଥର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ, ସେ କେତେ ଅତି ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାଗ୍ରସ୍ତ ଅନୁଭବ କରିଥିବେ? ସେ ଯେତେବେଳେ ପୁଣି ଥରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଚାହିଁଲେ, ସେ କେତେ ଲଜ୍ଜିତ ହୋଇଥିବେ?

କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏବଂ ଅଧିକ ଜାଣିଥିଲେ । ସେଥିପାଇଁ, ସେ କହିଲେ, “ମୁଁ ଜାଣେ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ପୁଣି ପାପ କରିବ । କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଆଗରୁ ମୋର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସେହି ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କରିଛି, ଯାହା ଫଳରେ ତୁମ୍ଭର ପାପ ତୁମ୍ଭକୁ ଝୁଣ୍ଟି ପଡ଼ିବାକୁ ଏବଂ ପୁଣି ପାପୀ ହେବାକୁ ନ ଦେବ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ମୋ ନିକଟକୁ ଫେରି ଆସିବା ଅସମ୍ଭବ ମନେ ନ କରିବ । ମୁଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ବିଚାରିତ ହୋଇ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହୋଇଛି । ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ଯିହୋବା, ତୁମ୍ଭର ମେଷପାଳକ ହୋଇଛି । ତୁମ୍ଭର ପାପ ଧୋଇବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କର । ତୁମ୍ଭେ ଶରୀରର ପାପ କଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଭଲ ପାଇବା ଜାରି ରଖିବି । ମୁଁ ଆଗରୁ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଧୋଇ ଦେଇଛି । ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପର ସୁସମାଚାର ଚିରନ୍ତନ । ତୁମ୍ଭ ପ୍ରତି ମୋର ପ୍ରେମ ମଧ୍ୟ ଚିରନ୍ତନ” ।

ଯୀଶୁ ପିତର ଏବଂ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଯଦି ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଧୌତ ନ କରେ, ତାହାହେଲେ ମୋ’ ସହିତ ତୁମ୍ଭର କୌଣସି ଅଂଶ ନାହିଁ” । ସେ ଯୋହନ 13 ରେ ଏହି ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ କହିବାର କାରଣ ଥିଲା ଯେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା । ତୁମ୍ଭେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ କି?

9-10 ପଦରେ, “ଶିମୋନ ପିତର ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ପ୍ରଭୋ, କେବଳ ମୋର ପାଦ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ମୋହର ହସ୍ତ ଓ ମସ୍ତକ ମଧ୍ୟ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଯେ ସ୍ନାନ କରିଅଛି, ତାହାର ପାଦ ଧୋଇବା ବିନା ଆଉ କିଛି ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ, ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଶୁଚି” ।

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ‘ଶରୀର’ର ପାପ କରିବ, କି କରିବ ନାହିଁ? ତୁମ୍ଭେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ କରିବ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ କହିଲେ ଯେ ସେ ଆଗରୁ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପ ମଧ୍ୟ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମ ଶରୀରର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ସତ୍ୟର ବାକ୍ୟ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର କହିଥିଲେ ।

ଆମେ ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବଳତା ସହିତ ଶରୀରରେ ବାସ କରୁଥିବାରୁ, ଆମେ ପାପ କରିବାରୁ ନିଜକୁ ରୋକି ପାରିବା ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ଆପଣଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ସେ କେବଳ ଆମର ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ ଶରୀର ଧୋଇ ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆମର ପାଦ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆମର ଭବିଷ୍ୟତର ସମସ୍ତ ପାପ ମଧ୍ୟ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ହେଉଛି ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ।

ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲା ପରେ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ, “ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” (ଯୋହନ 1:29) । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି ।

ମାନବ ଏହି ଜଗତରେ ବାସ କରିବା ସମୟରେ ପାପ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ । ଆମେ ଏହାକୁ ଏକ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ସତ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଯେତେବେଳେ ଆମର ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା ପ୍ରକାଶ ପାଏ, ଆମେ ନିଜକୁ ମନେ ପକାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ସେଗୁଡ଼ିକର ମୂଲ୍ୟ ପରିଶୋଧ କରିଛନ୍ତି । ଆମେ ଆମର ହୃଦୟର ଗଭୀରରୁ ତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବା ଉଚିତ । ଆସ ବିଶ୍ୱାସର ସହିତ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଯେ ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଆମର ଯିହୋବା । ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କର ।

ଏହି ଜଗତରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଶରୀରରେ ପାପ କରନ୍ତି । ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ଶାରୀରିକ ପାପ କାରଣରୁ ମରନ୍ତି । ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶରୀରରେ ଅବିରତ ଭାବରେ ପାପ କରନ୍ତି |

ଲୋକମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା

କ’ଣ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଅଶୁଚି କରେ?

ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପାପ ଏବଂ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା

ଯୀଶୁ ମାଥିଉ 15:19-20 ରେ କହୁଛନ୍ତି । “କାରଣ ହୃଦୟରୁ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା, ନରହତ୍ୟା, ବ୍ୟଭିଚାର, ବ୍ୟଭିଚାର, ଚୌର୍ଯ୍ୟ, ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ, ପବିତ୍ର ନିନ୍ଦା ବାହାରେ; ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ମାନବକୁ ଅଶୁଚି କରେ, କିନ୍ତୁ ଅଧୋଇ ହାତରେ ଖାଇବା ମାନବକୁ ଅଶୁଚି କରେ ନାହିଁ” । କାରଣ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପାପ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଶୁଚି କରେ, ସେମାନେ ଅଶୁଚି ଅଟନ୍ତି |

ଜଣେ ନିଜର ମନ୍ଦ ପ୍ରକୃତିକୁ ଚିହ୍ନିବା ଆବଶ୍ୟକ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବର ହୃଦୟରେ କ’ଣ ଅଛି?

ବାର ପ୍ରକାରର ପାପ (ମାର୍କ 7:21-23)

ଆମେ କହିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, “ସେହି ବାର ପ୍ରକାରର ପାପ ଲୋକମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅଛି । ମୋ ହୃଦୟରେ ସେ ସମସ୍ତ ଅଛି । ବାଇବଲରେ ଲିଖିତ ବାର ପ୍ରକାରର ପାପ ମୋ ଭିତରେ ଅଛି” । ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ ଆମ ହୃଦୟରେ ଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାପୀ । କିନ୍ତୁ ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ତାହା କରୁ ନାହୁଁ । ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ଓଜର ଦେଉ, କହୁ, “ମୋ ହୃଦୟରେ ଆଗରୁ କେବେ ବି ସେହି ଚିନ୍ତାଧାରା ନଥିଲା, ମୁଁ କେବଳ କ୍ଷଣିକ ଭାବରେ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଥିଲି” ।

କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁ ମାନବ ବିଷୟରେ କ’ଣ କହିଲେ? ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଲେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରୁ ଯାହା ବାହାରେ ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ ‘ଅଶୁଚି’ କରେ । ସେ ଆମକୁ କହିଲେ ଯେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଭିତରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି । ତୁମ୍ଭେ କ’ଣ ଭାବୁଛ? ତୁମ୍ଭେ ଭଲ ନା ମନ୍ଦ? ତୁମ୍ଭେ ଜାଣିଛ କି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି? ହଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ଚିନ୍ତାଧାରା ମନ୍ଦ ।

ବହୁତ ଦିନ ତଳେ ସିଓଲରେ ସାମପୁଙ୍ଗ ଡିପାର୍ଟମେଣ୍ଟ ଷ୍ଟୋର ଭବନ ହଠାତ୍ ଭୁଶୁଡ଼ି ପଡ଼ିଥିଲା । ନିଜର ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ହରାଇଥିବା ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ଗଭୀର ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ଅନେକ ଲୋକ ସେହି ଦୁଃଖଦ ଦୃଶ୍ୟକୁ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ସେଠାକୁ ଯାଇଥିଲେ ।

କେହି କେହି ଭାବୁଥିଲେ, ‘କେତେ ଜଣ ମରିଛନ୍ତି? 200? ନା, ତାହା ବହୁତ କମ୍ ସଂଖ୍ୟା । 300? ହୋଇପାରେ? ଭଲ, ଯଦି ମୃତକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଅତି କମରେ ଏକ ହଜାର ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ତାହା ଅଧିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଏବଂ ଦର୍ଶନୀୟ ହୋଇଥାନ୍ତା’ । ଲୋକମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ସେତେ ମନ୍ଦ ହୋଇପାରେ । ଆମେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ମୃତକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହା କେତେ ଅସମ୍ମାନଜନକ ଥିଲା! ମୃତକଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ଏହା କେତେ ବଡ଼ ଆଘାତ ଥିଲା! କେହି କେହି ଆର୍ଥିକ ଭାବରେ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଗଲେ ।

ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ, କେତେକ ଦର୍ଶକ ବହୁତ ସହାନୁଭୂତିଶୀଳ ନଥିଲେ । ‘ଯଦି ଅଧିକ ଲୋକ ମରିଥାନ୍ତେ ତେବେ ଏହା ଅଧିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ହୋଇଥାନ୍ତା! କି ଦୃଶ୍ୟ! ଯଦି ଏହି ଘଟଣା ଲୋକଙ୍କରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ କ୍ରୀଡ଼ାଙ୍ଗନରେ ଘଟିଥାନ୍ତା? ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ଧ୍ୱଂସାବଶେଷ ତଳେ ପୁତା ହୋଇଯାଇଥାନ୍ତେ, ନୁହେଁ କି? ଓହ୍, ହଁ! ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ହୋଇଥାନ୍ତା!’ ହୁଏତ କାହାରି କାହାରି ଏପରି ଚିନ୍ତାଧାରା ଥିଲା ।

ଏବଂ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜାଣୁ ଯେ ଲୋକମାନେ କେତେବେଳେ କେତେ ମନ୍ଦ ହୋଇପାରନ୍ତି । ନିଶ୍ଚୟ, ସେମାନେ କେବେ ବି ଏପରି ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କହିବେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ନିଜର ଜିହ୍ୱା ଚଟକାଇ ସହାନୁଭୂତି ପ୍ରକାଶ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଗୋପନରେ, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ଅଧିକ ଦର୍ଶନୀୟ ହେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି । ସେମାନେ ଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଘଟଣା ଦେଖିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ମରନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନ ଯାଏ । ଏହା ହେଉଛି ଲୋକମାନଙ୍କ ହୃଦୟର କାର୍ଯ୍ୟପ୍ରଣାଳୀ । ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏହିପରି ଥିଲେ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରେ ନରହତ୍ୟା

ଆମେ କାହିଁକି ପାପ କରୁ?

କାରଣ ଆମ ହୃଦୟରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି

ଯିହୋବା ଆମକୁ କହିଲେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟ ଭିତରେ ନରହତ୍ୟା ଅଛି । କିନ୍ତୁ ଅନେକେ ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ । “ଆପଣ କିପରି ଏପରି କହିପାରିବେ? ମୋ ହୃଦୟରେ କୌଣସି ନରହତ୍ୟାର ଚିନ୍ତାଧାରା ନାହିଁ! ଆପଣ ଏପରି ଚିନ୍ତା କିପରି କରିପାରିବେ!” ସେମାନେ କେବେ ବି ସ୍ୱୀକାର କରିବେ ନାହିଁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ନରହତ୍ୟା ଅଛି । ସେମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ନରହତ୍ୟାକାରୀମାନେ ଏକ ଭିନ୍ନ ବଂଶର ଅଟନ୍ତି ।

“କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବେ ସମ୍ବାଦରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ସିରିଆଲ୍ କିଲର, ଯେଉଁ ଗୁଣ୍ଡାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ତଳଘରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରି ଜଳାଇ ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ନରହତ୍ୟା ଅଛି! ସେମାନେ ଏକ ଭିନ୍ନ ବଂଶର ଅଟନ୍ତି । ମୁଁ କେବେ ବି ସେମାନଙ୍କ ପରି ହୋଇପାରିବି ନାହିଁ! ସେମାନେ ଅପରାଧୀ! ନରହତ୍ୟାକାରୀ!” ସେମାନେ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି, “ଦୁଷ୍ଟତାର ବଂଶଧରରୂପେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏହି ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରୁ ଲୋପ କରିଦିଆଯିବା ଉଚିତ! ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମରଣଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ!”

କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ସେହି କ୍ରୋଧିତ ଲୋକମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମଧ୍ୟ ନରହତ୍ୟାର ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି, ଯେପରି ସିରିଆଲ୍ କିଲର ଏବଂ ନରହତ୍ୟାକାରୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅଛି । ଯିହୋବା ଆମକୁ କହନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ନରହତ୍ୟା ଅଛି । ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଯିଏ ଆମକୁ ସିଧାସଳଖ ଦେଖନ୍ତି । ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, “ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟରେ ନରହତ୍ୟା ଥିବା ଜଣେ ପାପୀ” ।

ହଁ, ଯିହୋବା ଆମକୁ କହିଲେ ଯେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା, ନରହତ୍ୟା ସହିତ ଅଛି । ଆସ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା । ଯେପରି ଲୋକମାନଙ୍କର ପିଢ଼ି ଅଧିକ ମନ୍ଦ ହୋଇଯାଉଛି, ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସୁରକ୍ଷା ଉପକରଣ ନରହତ୍ୟାର ଉପକରଣ ହୋଇଯାଉଛି । ଏହା ଆମ ହୃଦୟରେ ଥିବା ନରହତ୍ୟାର ଫଳାଫଳ । ତୁମ୍ଭେ ରାଗରେ କିମ୍ବା ଭୟରେ ନରହତ୍ୟା କରିପାର । ମୁଁ ଏହା କହୁ ନାହିଁ ଯେ ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ପ୍ରକୃତରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମାରିବେ, କିନ୍ତୁ ଆମ ହୃଦୟରେ ଏହାର ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି ।

କାରଣ ଲୋକମାନେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି, ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ଅଛି । କେହି କେହି ପ୍ରକୃତରେ ହତ୍ୟା କରିବାରେ ଶେଷ ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ ନରହତ୍ୟାକାରୀ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆମ ସମସ୍ତେ ନରହତ୍ୟାକାରୀ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି । ଯିହୋବା ଆମକୁ କହନ୍ତି ଯେ ଆମ ହୃଦୟରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ନରହତ୍ୟା ଅଛି । ଏହା ସତ୍ୟ । ଆମ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ବି ଏହି ସତ୍ୟର ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନୁହନ୍ତି ।

ସେଥିପାଇଁ, ଆମ ପାଇଁ ସଠିକ୍ ପଥ ହେଉଛି ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ମାନିବା । ଆମେ ଏହି ଜଗତରେ ପାପ କରୁ କାରଣ ଆମ ହୃଦୟରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଛି |

ଆମ ହୃଦୟରେ ବ୍ୟଭିଚାର

ଯିହୋବା କହନ୍ତି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରେ ବ୍ୟଭିଚାର ଅଛି । ତୁମ୍ଭେ ଏହା ସହିତ ସହମତ କି? ତୁମ୍ଭେ ସ୍ୱୀକାର କର କି ଯେ ତୁମ୍ଭ ହୃଦୟରେ ବ୍ୟଭିଚାର ଅଛି? ହଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରେ ବ୍ୟଭିଚାର ଅଛି ।

ସେଥିପାଇଁ ଆମ ସମାଜରେ ବେଶ୍ୟାବୃତ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଯୌନ ଅପରାଧ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି । ଇତିହାସର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟରେ ଏହା ଅର୍ଥ ଉପାର୍ଜନର ସବୁଠାରୁ ନିଶ୍ଚିତ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ । ଅନ୍ୟ ବ୍ୟବସାୟଗୁଡ଼ିକ ଆର୍ଥିକ ମାନ୍ଦାବସ୍ଥାରୁ କଷ୍ଟ ପାଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ନୀଚ ବ୍ୟବସାୟଗୁଡ଼ିକ ସେତେ କଷ୍ଟ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ କାରଣ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବ୍ୟଭିଚାର ବାସ କରେ |

ପାପୀମାନଙ୍କର ଫଳ ହେଉଛି ପାପ

ମାନବକୁ କାହା ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଏ?

ପାପର ଫଳ ଫଳୁଥିବା ଗଛ ସହିତ

ଯେପରି ସେବ ଗଛରେ ସେବ, ନାସପାତି ଗଛରେ ନାସପାତି, ଖଜୁରି ଗଛରେ ଖଜୁରି, ଏବଂ ଜାମୁକୋଳି ଗଛରେ ଜାମୁକୋଳି ଫଳେ, ସେହିପରି ଆମେ, ଯେଉଁମାନେ ଆମ ହୃଦୟରେ 12 ପ୍ରକାରର ପାପ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଛୁ, ପାପର ଫଳ ଫଳୁ ।

ଯୀଶୁ କହନ୍ତି ଯେ ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରୁ ବାହାରେ, ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅଶୁଚି କରେ । ତୁମ୍ଭେ ଏହା ସହିତ ସହମତ କି? ଆମେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସହିତ ସହମତ ହେବାକୁ ବାଧ୍ୟ, “ହଁ, ଆମେ ପାପୀମାନଙ୍କର ବଂଶ, ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀମାନଙ୍କ ବଂଶ । ହଁ, ଆପଣ ଠିକ୍ କହୁଛନ୍ତି, ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ” । ହଁ, ଆମେ ଆମର ମନ୍ଦତାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜ ପ୍ରତି ସତ୍ୟକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ଯେପରି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯିହୋବାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ମାନିଲେ, ସେହିପରି ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା । ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଯିହୋବାଙ୍କଠାରୁ ଉପହାର ।

ଆମ ଦେଶ ଚାରୋଟି ସୁନ୍ଦର ଋତୁରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ । ଏବଂ ଋତୁ ଅଗ୍ରଗତି ହେବା ସହିତ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଗଛ ସେମାନଙ୍କର ଫଳ ଫଳନ୍ତି । ସେହିପରି, ଆମ ହୃଦୟରେ ଥିବା ବାର ପ୍ରକାରର ପାପ ଆମକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ପାପ କରିବାକୁ ପରିଚାଳିତ କରେ । ଆଜି, ଏହା ନରହତ୍ୟା ହୋଇପାରେ ଯାହା ଆମ ହୃଦୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛି, ଆସନ୍ତାକାଲି ଏହା ବ୍ୟଭିଚାର ହୋଇପାରେ ।

ତାପରେ ପରଦିନ, ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା, ତାପରେ ବ୍ୟଭିଚାର, ଚୋରି, ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ, ଏବଂ ଏହିପରି । ଏବଂ ଆମେ ସାରା ବର୍ଷ, ପ୍ରତି ମାସ, ପ୍ରତି ଦିନ, ପ୍ରତି ଘଣ୍ଟା ପାପ କରି ଚାଲିଥାଉ । କୌଣସି ପ୍ରକାରର ପାପ ନ କରି ଏମିତି ଚାଲିଯାଉଥିବା ଦିନ ନାହିଁ । ଆମେ ପାପରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହିପରି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ପାପ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ।

ତୁମ୍ଭେ କେବେ ଦେଖିଛ କି ଗୋଟିଏ ସେବ ଗଛ ସେବ ଫଳାଇବାକୁ ମନା କରୁଥିବାର କାରଣ ଏହା ଚାହୁଁ ନଥିଲା? “ମୁଁ ସେବ ଫଳାଇବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ!” ଯଦିଓ ଏହା ଫଳ ନ ଫଳାଇବାକୁ ମନସ୍ଥ କରିଥିଲା, ଏହା କିପରି ସେବ ନ ଫଳାଇ ପାରିବ? ବସନ୍ତ ଋତୁରେ ଫୁଲ ଫୁଟିବ, ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ସେବ ବଢ଼ିବ ଏବଂ ପାଚିବ, ଏବଂ ଶରତ ଋତୁରେ ଫଳ ତୋଳିବା ଏବଂ ଖାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବ ।

ଏହା ପ୍ରକୃତିର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କର ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତିର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ପାପୀମାନେ ପାପର ଫଳ ଫଳାଇବାରୁ ନିଜକୁ ରୋକି ପାରିବେ ନାହିଁ |

‘ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶ’ ଆମର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା

ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ଅର୍ଥ କ’ଣ?

ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ (ହାତ ରଖିବା) ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପାପର ବେତନର ପରିଶୋଧ ।

ଆସ ବାଇବଲରୁ ଏକ ଅନୁଚ୍ଛେଦ ପଢ଼ିବା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଜାଣିପାରିବା ଯେ ପାପୀମାନେ, ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀମାନଙ୍କ ବଂଶ, କିପରି ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିପାରିବେ ଏବଂ ସୁଖରେ ଜୀବନ ବିତାଇପାରିବେ । ଏହା ହେଉଛି ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ସୁସମାଚାର ।

ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 4 ରେ କୁହାଯାଇଛି, “ଆଉ, ଯିହୋବା ଯାହା ନ କରିବାକୁ ଆଜ୍ଞା କରିଅଛନ୍ତି, ତହିଁରୁ କୌଣସି କର୍ମ କରିବାରେ ଯେବେ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସି ମଣିଷ ଭ୍ରାନ୍ତିରେ ପାପ କରି ଦୋଷୀ ହୁଏ ଓ ସେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଅଛି, ତାହାର ସେହି ପାପ ଯେବେ ତାହାକୁ ଜ୍ଞାତ କରାଯାଏ, ତେବେ ସେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଅଛି, ତାହାର ସେହି ପାପ ନିମନ୍ତେ ଏକ ନିଖୁନ୍ତ ଛାଗୀ ବଳି ଆଣିବ । ପୁଣି ସେ ସେହି ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳି ବଧ କରିବା ସ୍ଥାନରେ ସେହି ପାପାର୍ଥକ ବଳି ବଧ କରିବ । ତହୁଁ ଯାଜକ ଅଙ୍ଗୁଳିରେ ତାହାର ରକ୍ତରୁ କିଛି ନେଇ ହୋମବେଦିର ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ଦେବ, ଆଉ ତାହାର ସମସ୍ତ ରକ୍ତ ବେଦିମୂଳରେ ଢାଳିବ । ପୁଣି, ସମ୍ମିଳନ ବଳିରୁ ନୀତ ମେଦ ତୁଲ୍ୟ ଏହାର ସକଳ ମେଦ ନେବ; ତହୁଁ ଯାଜକ ତୁଷ୍ଟିଜନକ ଆଘ୍ରାଣାର୍ଥେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବେଦି ଉପରେ ତାହା ଦଗ୍ଧ କରିବ; ଏହିରୂପେ ଯାଜକ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବ, ତହିଁରେ ସେ କ୍ଷମାପ୍ରାପ୍ତ(ପାପର ଲୋପ କରିବା) ହେବ” (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 4:27-31) ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ, ଲୋକମାନେ କିପରି ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରୁଥିଲେ? ସେମାନେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହାତ ରଖିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରୁଥିଲେ ।

ଏହା ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖାଯାଇଛି । “ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣକୁ ବୋଲ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯେବେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବଳି ବଳିଦାନ, ତେବେ ସେ ଗୋରୁ ଅବା ମେଷପଲରୁ ଆପଣା ବଳି ଆଣି ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ । ସେ ଯେବେ ଗୋଠରୁ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳି ଦିଏ, ତେବେ ନିଖୁନ୍ତ ପୁଂପଶୁ ନେବ; ଯିହୋବାଙ୍କ ଛାମୁରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁଦ୍ଵାର ନିକଟକୁ ତାହା ଆଣିବ । ପୁଣି, ସେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ତାହାର ହାତ ଥୋଇଲେ; ତହିଁରେ ସେହି ବଳି ତାହାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ରୂପେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ” (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1:2-4) ।

ଯିହୋବା ସେମାନଙ୍କୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ କହିଲେ ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେବ । ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ‘ହାତ ଥୋଇଲେ’ କହିଲେ । ପବିତ୍ର ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣ ଭିତରେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦି ଥିଲା । ଏହା ଧର୍ମପୀଠଠାରୁ ସାମାନ୍ୟ ବଡ଼ ଏକ ବାକ୍ସ ଥିଲା ଏବଂ ଏହାର ଚାରି କୋଣରେ ଶୃଙ୍ଗ ଥିଲା । ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରି ଏବଂ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦିରେ ଏହାର ମାଂସ ଦଗ୍ଧ କରି ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରୁଥିଲେ ।

ଯିହୋବା ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିଲେ “ଯିହୋବାଙ୍କ ଛାମୁରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁଦ୍ଵାର ନିକଟକୁ ତାହା ଆଣିବ” । ସେମାନେ ଏହାର ମସ୍ତକରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା, ଏବଂ ତାପରେ ପାପୀମାନେ ଏହାକୁ ମାରିବାକୁ ବଳିର ଗଳା କାଟିଲେ । ଏବଂ ଯାଜକମାନେ ଏହାର ରକ୍ତକୁ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦିର ଶୃଙ୍ଗରେ ଲଗାଇଲେ ।

ତାପରେ, ବଳିର ଶରୀରକୁ ତା’ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକରୁ ସଫା କରାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ତା’ର ମାଂସକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବେଦିରେ ପାଉଁଶ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦଗ୍ଧ କରାଯାଇଥିଲା । ତାପରେ ମାଂସର ସୁଗନ୍ଧ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ପାଇଁ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହିପରି ଭାବରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରୁଥିଲେ ।

ତାପରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ ଥିଲା । ଏହା ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ମହାଯାଜକ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ଏବଂ ସେ ପାପାଚ୍ଛାଦନର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ସାତ ଥର ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ । ମଧ୍ୟ, ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହାତ ଥୋଇବା ପ୍ରତି ବର୍ଷ ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ କରାଯାଉଥିଲା (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:5-27) ।

କିଏ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ପ୍ରତୀକ ଅଟନ୍ତି?

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ

ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସ ଜାଣିବା ଯେ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହେଲା ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କର ଚିରନ୍ତନ ବିଧି କିପରି ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସ୍ଥିର ରହିଛି ।

ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ମରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ଏହି ପୃଥିବୀରେ ସେ କ’ଣ ଭୁଲ କରିଥିଲେ ଯେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ମରିବାକୁ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା? କିଏ ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ମରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା? ଯେତେବେଳେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତେ, ପାପରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ।

ସେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପକ୍ଷରେ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ଶାସ୍ତି ବହନ କଲେ । ଯୀଶୁ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ସେ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ବୁହାଉଥିଲେ, ତାହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ, ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରେ ହାତ ଥୋଇବା ଏବଂ ତା’ର ରକ୍ତ ବୁହାଇବା ପରି ଥିଲା ।

ଏହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ କରାଯାଉଥିଲା । ଜଣେ ପାପୀ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ଏବଂ ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରି କହିଲେ, “ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ପାପ କରିଅଛି । ମୁଁ ନରହତ୍ୟା ଏବଂ ବ୍ୟଭିଚାର କରିଅଛି” । ତାପରେ ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା ।

ଏବଂ ଯେପରି ପାପୀ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଗଳା କାଟିଲେ ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅର୍ପଣ କଲେ, ଯୀଶୁ ସେହି ପ୍ରକାରେ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରାଗଲେ । ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବଳିଦାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ବୁହାଇଲେ ।

ପ୍ରକୃତରେ, ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମରିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ, ଲୋକମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ସେହି ନିଖୁଣ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ବଳି ରୂପେ ଅର୍ପଣ କରିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଥିଲା? ସେହି ସମସ୍ତ ପଶୁ ପାପ କ’ଣ ଜାଣିଥିଲେ କି? ପଶୁମାନେ ପାପ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଯେପରି ସେହି ପଶୁମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଖୁଣ ଥିଲେ, ସେହିପରି ଯୀଶୁ ମଧ୍ୟ ପାପ ବିନା ଥିଲେ । ସେ ପବିତ୍ର ଯିହୋବା, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଏବଂ ସେ କେବେ ବି ପାପ କରି ନାହାନ୍ତି । ତେଣୁ, ସେ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ।

ଏହା ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା, ଏବଂ ସେ ଆମ୍ଭଠାରୁ ନେଇଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ମରିଲେ । ଏହା ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣର ସେବା ଥିଲା ଯାହା ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଥିଲା । ଏହା ମାଥିଉ 3 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି |

ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭ

କାହିଁକି ଯୀଶୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ?

ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସଫଳ କରିବାକୁ

ବର୍ତ୍ତମାନ, ମାଥିଉ 3 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦ୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାଙ୍କୁ ନିବାରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ପ୍ରୟୋଜନ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ’ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି? ମାତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବେ ସମ୍ମତ ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ” (ମାଥିଉ 3:13-15) ।

ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ଏବଂ ବୁଝିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଯୀଶୁ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ କାହିଁକି ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସଫଳ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ । ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ନିଖୁଣ ବ୍ୟକ୍ତି, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ।

ଏହି ପ୍ରକାରେ, ସେ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ନିଜକୁ ଅର୍ପଣ କଲେ । ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ, ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିବାକୁ ଏବଂ ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ଆମ୍ଭ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ।

ଯୀଶୁଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଏହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ଥୋଇବା ସହିତ ସମାନ । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ହାତ ଥୋଇବା ଦ୍ୱାରା ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିଲା । ସେହିପରି, ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯୀଶୁ ନିଜକୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ରୂପେ ଉପସ୍ଥାପନ କରି ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ।

ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି, ଯିହୋବାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଥିଲେ । ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି, ସମସ୍ତଙ୍କର ମହାଯାଜକ ଭାବରେ, ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ । ‘ବାପ୍ତିସ୍ମ’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ‘ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହେଲା, ପୁତାଯାଇବା, ଏବଂ ଧୋଇଯିବା’ ।

ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି କାହିଁକି ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ? ଆପଣ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ ଜାଣି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ଯୀଶୁଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା, ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯାହା ଆମେ, ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀମାନଙ୍କ ବଂଶ, ଆମ୍ଭର ଜୀବନ ସାରା ଆମ୍ଭର ଶରୀରରେ କରୁ । ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ମୂଳ ସୁସମାଚାରର ସଫଳତା ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ।

ମାଥିଉ 3:13-17 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, ‘ସେତେବେଳେ’, ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଉଥିବା ସମୟ, ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିବା ସମୟ ।

‘ସେତେବେଳେ’ ଯୀଶୁ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ, ତିନି ବର୍ଷ ପରେ କ୍ରୁଶରେ ମରିଲେ, ଏବଂ 3 ଦିନ ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ । ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାକୁ, ସେ ଏକାଥରକେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଏକାଥରକେ କ୍ରୁଶରେ ମରିଲେ, ଏବଂ ଏକାଥରକେ ମରଣରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ । ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକାଥରକେ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।

ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି କଣ୍ଟାର ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଅପରାଧୀ ପରି ପୀଲାତଙ୍କ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ ବିଚାରିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ରକ୍ତକ୍ଷୟ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ଉପରୋକ୍ତ ସମସ୍ତର କାରଣ ହେଉଛି କାରଣ ସେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ, ତୁମ୍ଭର ଏବଂ ମୋର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ଉପରକୁ ନେଇଥିଲେ । ଏବଂ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ମରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।

ଆମେ ପରିତ୍ରାଣର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞ ରହିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଯୀଶୁଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କର କ୍ରୁଶ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ବିନା, ଆମ୍ଭ ପାଇଁ କୌଣସି ପରିତ୍ରାଣ ନଥିଲା ।

ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ସେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ । ଏପରି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଭାବନ୍ତି, ‘କିନ୍ତୁ ସେ କେବଳ ମୂଳ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ, ନୁହେଁ କି?’ କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଭୁଲ ।

ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବା ସମୟରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଏକାଥରକେ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ ବୋଲି ବାଇବଲରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଲେଖାଯାଇଛି । ମୂଳ ପାପ ସହିତ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି । ମାଥିଉ 3:15 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଉପଯୁକ୍ତ” । ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସଫଳ କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସମସ୍ତ ପାପ, ବିନା ବ୍ୟତିକ୍ରମରେ, ଆମ୍ଭଠାରୁ ବିଲୋପ କରାଯାଇଛି ।

ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭର ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି କି? ହଁ, ସେ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଆସ ପ୍ରଥମେ ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଏହାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଖୋଜିବା । ଏହା ଆମ୍ଭକୁ ମହାଯାଜକ ଏବଂ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସର ବଳିଦାନ ବିଷୟରେ କହେ |

ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଏହି ପୃଥିବୀର ପାପାର୍ଥକ ବଳି ମାଧ୍ୟମରେ ସର୍ବଦା ପବିତ୍ରତା ବଜାୟ ରଖିପାରୁଥିଲେ କି?

କେବେ ବି ନୁହେଁ

“ଆଉ, ହାରୋଣ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଯେଉଁ ବୃଷ, ତାକୁ ଆଣି ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ଓ ଆପଣା ଘର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବ । ତହୁଁ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁଦ୍ଵାର ନିକଟରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ କରାଇବ । ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ମଧ୍ୟରେ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ କରିବ; ତହିଁରୁ ଗୋଟିଏ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଓ ଅନ୍ୟଟି ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ । ପୁଣି, ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ହାରୋଣ ତାକୁ ନେଇ ପାପାର୍ଥେ ବଳିଦାନ କରିବ । ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ସେ ଯେପରି ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଯାଇ ପାରିବ, ଏଥିପାଇଁ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ତାକୁ ଜୀଅନ୍ତା ଠିଆ କରିବ” (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:6-10) । ଏଠାରେ ହାରୋଣ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁର ଦ୍ୱାରରେ ଦୁଇଟି ଛାଗ ନେଲେ ।

“ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ମଧ୍ୟରେ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ କରିବ; ତହିଁରୁ ଗୋଟିଏ ଯିହୋବାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଓ ଅନ୍ୟଟି ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ” । ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ପାଇଁ ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ।

ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ, ଯେଉଁଥିରେ ପାପୀ ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହାତ ଥୋଇଲେ । କିନ୍ତୁ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ, ମହାଯାଜକ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପକ୍ଷରେ, ପ୍ରତି ବର୍ଷ ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ ।

ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:29-31 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏହା ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧି ହେବ; ସପ୍ତମ ମାସରେ ଓ ସେହି ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ସ୍ଵଦେଶୀୟ ବା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବାସୀ ବିଦେଶୀୟ ଲୋକ ହେଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପ୍ରାଣକୁ କ୍ଳେଶ ଦେବ ଓ କୌଣସି ପ୍ରକାର କର୍ମ କରିବ ନାହିଁ । କାରଣ ସେହି ଦିନରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶୁଚିକରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯିବ; ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆପଣା ଆପଣାର ସକଳ ପାପରୁ ପରିଷ୍କୃତ ହେବ । ତାହା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମହା ବିଶ୍ରାମ ଦିନ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ପ୍ରାଣକୁ କ୍ଳେଶ ଦେବ; ଏହା ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧି” (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:29-31) ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଆଣିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ତା’ର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ, ସ୍ୱୀକାର କରି, “ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଏପରି ଏପରି ପାପ କରିଅଛି” । ତାପରେ ସେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଗଳା କାଟିଲେ, ରକ୍ତକୁ ଯାଜକଙ୍କୁ ଦେଲେ, ଏବଂ ଘରକୁ ଗଲେ, ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯେ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ତା`ର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ସ୍ୱାଧୀନ । ପାପାର୍ଥକ ବଳି ପାପୀ ପାଇଁ ମରିଲା, ତା’ର ମସ୍ତକରେ ପାପ ସହିତ । ପାପୀ ବଦଳରେ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ମାରା ଗଲା । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଛାଗ, ଗୋବତ୍ସ, ବୃଷ ହୋଇପାରେ, ସମସ୍ତେ ନିଖୁଣ ଏବଂ ଶୁଚି ପଶୁ ଯାହାକୁ ଯିହୋବା ପୃଥକ କରିଥିଲେ ।

ପାପୀର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଯିହୋବା, ତାଙ୍କର ଅସୀମ ଦୟାରେ, ଏକ ପଶୁର ଜୀବନକୁ ବଳିଦାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଏହିପରି ଭାବରେ, ପାପୀମାନେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିପାରୁଥିଲେ । ପାପୀର ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକ ହାତ ଥୋଇଲେ ଦ୍ୱାରା ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ପାପୀର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ଏହାର ରକ୍ତ ଯାଜକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଉଥିଲା ।

ତଥାପି, ପ୍ରତିଦିନ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ଥିଲା । ତେଣୁ, ଯିହୋବା ମହାଯାଜକଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କ ପକ୍ଷରେ, ପ୍ରତି ବର୍ଷ ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଷର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।

ତେବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସରେ ମହାଯାଜକଙ୍କର ଭୂମିକା କ’ଣ ଥିଲା? ପ୍ରଥମେ, ହାରୋଣ ମହାଯାଜକ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରି ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରେ ହାତ ଥୋଇଲେ, “ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଏପରି ଏପରି ପାପ କରିଛନ୍ତି: ନରହତ୍ୟା, ବ୍ୟଭିଚାର, ବେଶ୍ୟାଗମନ, ଚୋରି, ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ, ପବିତ୍ର ନିନ୍ଦା...”

ତାପରେ, ସେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଗଳା କାଟିଲେ, ରକ୍ତ ନେଇ ଯାହା ସମାଗମ-ତମ୍ଵୁର ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଭିତରେ ପାପାଚ୍ଛାଦନ ଉପରେ ସାତ ଥର ଛିଞ୍ଚା ଯାଇଥିଲା । (ବାଇବଲରେ, ସଂଖ୍ୟା 7 କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ୟା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ।)

ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଲୋକମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ତାଙ୍କର ସେବା ଥିଲା, ଏବଂ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ସେମାନଙ୍କ ବଦଳରେ ବଳିଦାନ କରାଯାଇଥିଲା ।

ଯିହୋବା ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାରୁ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ସେ ଲୋକମାନଙ୍କ ବଦଳରେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିକୁ ମରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ । ଯିହୋବା ପ୍ରକୃତରେ ଦୟାଳୁ ହେବାରୁ, ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ବଦଳରେ ବଳିଦାନର ଜୀବନ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ । ମହାଯାଜକ ତାପରେ ପାପାଚ୍ଛାଦନର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସରେ, ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ବିଗତ ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କଲେ ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ବଳିଦାନର ମେଷଶାବକ କିଏ?

ନିଖୁଣ ଯୀଶୁ

ମହାଯାଜକଙ୍କୁ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସରେ ଦୁଇଟି ଛାଗ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ପଠାଇଥିବା ଛାଗ କୁହାଯାଉଥିଲା, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ବାହାର କରିବା’ । ସେହି ପ୍ରକାରେ, ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ । “କାରଣ ଯିହୋବା ଜଗତକୁ ଏଡ଼େ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ, ସେ ଆପଣା ଅଦ୍ଵିତୀୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଉପହାର କଲେ, ଯେପରି ଯେକେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ଵାସ କରେ, ସେ ବିନଷ୍ଟ ନ ହୋଇ ନିତ୍ୟ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ” (ଯୋହନ 3:16) ।

ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବଳିଦାନର ମେଷଶାବକ ରୂପେ ଦେଲେ । ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ବଳିଦାନର ମେଷଶାବକ ରୂପେ, ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଜଗତର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ମସୀହ ହେଲେ । ମସୀହର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା’, ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆସିଥିବା ରାଜା’ ।

ତେଣୁ, ଯେପରି ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯାଉଥିଲା, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତକ୍ଷୟ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲେ ।

ଏହି ସମୟରେ, ଆସ ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରୁ ଏକ ଅନୁଚ୍ଛେଦ ପଢ଼ିବା । “ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ଦୁଇ ହସ୍ତର ନିର୍ଭର ଦେଇ ତାହା ଉପରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଓ ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ସ୍ଵୀକାର କରିବ; ଆଉ, ତାହା ସବୁ ସେହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ମାନବ ହସ୍ତରେ ତାହାକୁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇ ଦେବ । ତହିଁରେ ସେହି ଛାଗ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ନରଶୂନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଆପଣା ଉପରେ ବହି ନେବ; ଆଉ ସେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ସେହି ଛାଗକୁ ଛାଡ଼ିଦେବ” (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:21-22) ।

ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16 ରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା । ‘ସମସ୍ତ ଅପରାଧ’ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟରେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶରୀରରେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ । ଏବଂ ‘ସମସ୍ତ ଅପରାଧ’ ହାତ ଥୋଇବା ଦ୍ୱାରା ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା |

ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା, ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରକୃତ ଞାନ ଆମ୍ଭକୁ ରଖିବାକୁ ହେବ

ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କାହିଁକି ଦେଲେ?

ଆମ୍ଭକୁ ପାପର ଞାନ ଦେବାକୁ

ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ 613 ଟି ନିୟମରେ ଗଠିତ । ପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ, ଆମେ ଯାହା କରିବାକୁ ସେ ମନା କରିଥିଲେ ତାହା କରିଛୁ ଏବଂ ଯାହା କରିବାକୁ ସେ କହିଥିଲେ ତାହା କରି ନାହୁଁ ।

ତେଣୁ, ଆମେ ପାପୀ । ଏବଂ ବାଇବଲରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଯେ ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଉପଲବ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ସେହି ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ଦେଇଥିଲେ (ରୋମୀୟ 3:20) । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ଆମେ ପାପୀ ବୋଲି ଆମ୍ଭକୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ସେ ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ଦେଇଥିଲେ । ସେ ଆମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରିପାରିବା ବୋଲି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଇ ନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଦେଇଥିଲେ ।

ସେ ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଦେଇ ନଥିଲେ । ଆପଣ ଗୋଟିଏ କୁକୁରକୁ ମଣିଷ ପରି ବଞ୍ଚିବାକୁ ଆଶା କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ସେହି ପ୍ରକାରେ, ଆମେ କେବେ ବି ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିପାରିବା ନାହିଁ କିନ୍ତୁ କେବଳ ତାଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଉପଲବ୍ଧି କରିପାରିବା ।

ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେଲେ, କାରଣ ଆମେ ନିଜେ ଉପଲବ୍ଧି କରୁ ନାହୁଁ ଯେ ଆମେ ପାପର ପୁଞ୍ଜ । “ତୁମ୍ଭେମାନେ ନରହତ୍ୟାକାରୀ, ବ୍ୟଭିଚାରୀ, ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ” । ସେ ଆମ୍ଭକୁ ନରହତ୍ୟା ନ କରିବାକୁ କହିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ତଥାପି ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ଏବଂ କେବେ କେବେ ବାସ୍ତବରେ ନରହତ୍ୟା କରୁ ।

ତଥାପି, କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଯେ ଆମେ ନରହତ୍ୟା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଆମେ ନରହତ୍ୟାକାରୀ, କହୁ, “ଆହା, ମୁଁ ଭୁଲ କଲି । ମୁଁ ଯାହା କରିବା ଉଚିତ ନ ଥିଲା ତାହା କରିଥିବାରୁ ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ । ମୁଁ ପାପ କରିଛି” ।

ତେଣୁ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ଯିହୋବା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାରୋଣଙ୍କୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ, ଏବଂ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ହାରୋଣ ଥିଲେ ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିବସରେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଦୁଇଟି ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା । ଗୋଟିଏ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଉଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟଟି ହାତ ଥୋଇବା ପରେ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଯାଉଥିଲା, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇ । ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ମାନବର ହାତରେ ଛାଗକୁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ମହାଯାଜକ ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହାତ ଥୋଇଲେ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ୱୀକାର କଲେ । “ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ, ଲୋକମାନେ ନରହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି, ବ୍ୟଭିଚାର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଚୋରି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିମାମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଛନ୍ତି... ଆମେ ପାପ କରିଛୁ” ।

ପ୍ରାନ୍ତର ହେଉଛି ବାଲି ଏବଂ ମରୁଭୂମିର ଦେଶ । ପଠାଇଥିବା ଛାଗକୁ ଅସୀମ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେ ମରିଗଲା । ଯେତେବେଳେ ଏହାକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଦୂରରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଖୁଥିଲେ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ସହିତ ଚାଲିଯାଇଛି । ଲୋକମାନେ ମନର ଶାନ୍ତି ପାଇଲେ, ଏବଂ ପଠାଇଥିବା ଛାଗ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ମରିଗଲା ।

ଏବଂ ଯିହୋବା ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି ।

ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଯିହୋବା ଏବଂ ଆମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିଏ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସୃଷ୍ଟିକାରୀ ଯିଏ ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ସୃଷ୍ଟି କଲେ । ସେ ଆମ୍ଭକୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ।

କେବଳ ଆମେ ଆମ୍ଭର ଶରୀରରେ କରୁଥିବା ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଭବିଷ୍ୟତର ସମସ୍ତ ପାପ, ଆମ୍ଭର ମନର ସମସ୍ତ ପାପ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ଶରୀରର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା । ତେଣୁ, ତାଙ୍କୁ ଯିହୋବାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ, ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ସଫଳ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।

ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାର ତିନି ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ, ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କର ସାର୍ବଜନୀନ ସେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ସେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ । ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତିର ଉଦ୍ଧାର ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ।

ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ, ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ପ୍ରାୟ କଟି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଭୀର ଥିଲା, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କ ମସ୍ତକରେ ତାଙ୍କର ହାତ ରଖିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଜଳରେ ବୁଡ଼ ପକାଇଲେ । ଏହି ବାପ୍ତିସ୍ମ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ଥୋଇବା ସହିତ ସମାନ ଥିଲା ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିବାର ସମାନ ପ୍ରଭାବ ଥିଲା ।

ଜଳରେ ବୁଡ଼ ପକାଇବାର ଅର୍ଥ ମରଣ ଥିଲା, ଏବଂ ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିବାର ଅର୍ଥ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଥିଲା । ଏହିପରି, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ, ଯୀଶୁ ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବା, କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା, ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ଏହି ତିନୋଟି ଯାକ ସଫଳ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।

ଆମେ କେବଳ ସେହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମାନିବା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭକୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଯିହୋବା ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ କରିଥିବା ଚୁକ୍ତି ଏହିପରି ସଫଳ ହେଲା । ଏବଂ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ମସ୍ତକରେ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ସହିତ କ୍ରୁଶ ଆଡ଼କୁ ଚାଲିଲେ ।

ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିଥିବାରୁ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ କି ପ୍ରକାର କାର୍ଯ୍ୟ ବାକି ରହିଛି?

ଆମ୍ଭକୁ କେବଳ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ

ଯୋହନ 1:29 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “ତହିଁ ଆରଦିନ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ପାଖକୁ ଆସୁଥିବା ଦେଖି କହିଲେ, ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ, “ଏହି ଦେଖ, ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବହିନେଇଯାଆନ୍ତି” । ଯୀଶୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବା ସମୟରେ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା । ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର! ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ସହିତ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବ ।

ଆମ୍ଭକୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ନିଜର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଜିଦ୍‌କୁ ଏକ ପାଖରେ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ କେବଳ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କର ଲିଖିତ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି କହିବା, ଏବଂ ସେ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରି ଯିହୋବାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସଫଳ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି କହିବା ଠିକ୍ ସମାନ କଥା । ଏବଂ ‘ହାତ ଥୋଇବା’ ଏବଂ ‘ବାପ୍ତିସ୍ମ’ ମଧ୍ୟ ସମାନ ।

ଆମେ ‘ସମସ୍ତ’, ‘ସବୁକିଛି’, କିମ୍ବା ‘ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ’ କହିଲେ ମଧ୍ୟ ଅର୍ଥ ସମାନ ରହେ । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ’ହାତ ଥୋଇବା’ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ସମାନ ରହେ, କେବଳ ‘ବାପ୍ତିସ୍ମ’ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ।

ଏହା ସରଳ ସତ୍ୟରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଯେ ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ବିଚାରିତ ହେଲେ । ଏବଂ ଆମେ ଏହି ମୂଳ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ଉଦ୍ଧାର ପାଉ ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ କହୁ ଯେ ଯୀଶୁ ‘ଜଗତର ପାପ’ (ଯୋହନ 1:29) ବିଲୋପ କଲେ, ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଆମେ କ’ଣ ବୁଝୁ? ଆମେ ଆମ୍ଭର ଜନ୍ମରୁ ଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ମନରେ ବାସ କରୁଥିବା କୁଚିନ୍ତା, ବେଶ୍ୟାଗମନ, ବ୍ୟଭିଚାର, ନରହତ୍ୟା, ଚୌର୍ଯ୍ୟ, ଲୋଭ, ଦୁଷ୍ଟତା, ଶଠତା, କାମୁକତା, ଈର୍ଷାଦୃଷ୍ଟି, ପବିତ୍ର ନିନ୍ଦା, ଘମଣ୍ଡ, ମୂର୍ଖତା ବୁଝୁ । ଏହାର ଅର୍ଥ ଶରୀର ଏବଂ ହୃଦୟରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ପାପ ଏବଂ ଅପରାଧ ।

“କାରଣ ପାପର ବେତନ ମରଣ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉପହାରଦାନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ନିତ୍ୟ ଜୀବନ ଅଟେ” (ରୋମୀୟ 6:23) । “ଆଉ ରକ୍ତପାତ ବିନା ପାପ ଧୋଇବା ହୁଏ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 9:22) । ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି, ସମସ୍ତ ପାପର ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ନିଜର ଜୀବନ ଅର୍ପଣ କଲେ ଏବଂ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ପାପର ବେତନ ଏକାଥରକେ ପରିଶୋଧ କଲେ ।

ତେଣୁ, ଆମ୍ଭକୁ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ, ମୂଳ ସୁସମାଚାର, ଏବଂ ଆମ୍ଭର ଯିହୋବା ଏବଂ ଆମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବୁ |

ଆସନ୍ତାକାଲିର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ

ଆମ୍ଭକୁ ଆଉ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ କି?

କେବେ ବି ନୁହେଁ

ଆସନ୍ତାକାଲି ଏବଂ ତା’ପରଦିନର ପାପଗୁଡ଼ିକ, ଏବଂ ଆମେ ମରିବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରୁଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ‘ଜଗତର ପାପ’ରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଠିକ୍ ଯେପରି ଆଜି, ଗତକାଲି, ଏବଂ ତା’ ପୂର୍ବଦିନର ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ‘ଜଗତର ପାପ’ରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଜନ୍ମରୁ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ସବୁ ‘ଜଗତର ପାପ’ର ଅଂଶ, ଏବଂ ଜଗତର ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା । ତେଣୁ ଆମେ ମରିବା ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିବାକୁ ଥିବା ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଆଗରୁ ଆମ୍ଭଠାରୁ ବିଲୋପ କରାଯାଇଛି ।

ଏବଂ ଆମ୍ଭକୁ କେବଳ ଏହି ମୂଳ ସୁସମାଚାରରେ, ଯିହୋବାଙ୍କର ଲିଖିତ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ନିଜର ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଏକ ପାଖରେ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆପଣ ପଚାରିପାରନ୍ତି, “ସେ କିପରି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରାଯାଇ ନଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିପାରିଲେ?” ତେବେ, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବଦଳରେ ପଚାରିବି, “ଆମେ ପ୍ରତିଥର ପାପ କଲେ, ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଫେରି ଆସି ବାରମ୍ବାର ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ବୁହାଇବା ଉଚିତ କି?”

ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର ଭିତରେ, ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଛି । “ଆଉ ରକ୍ତପାତ ବିନା ପାପ ଧୋଇବା ହୁଏ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 9:22) । ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ କେହି ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା, ସେ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଉପରେ ହାତ ଥୋଇ ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା, ଏବଂ ପାପାର୍ଥକ ବଳିକୁ ତା’ର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା ।

ଠିକ୍ ସେହିପରି ଭାବରେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ । ଯୀଶୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକର ବେତନ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ବୁହାଇଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମରିଲେ, କହି, “ସମାପ୍ତ ହେଲା” ଯୀଶୁ 3 ଦିନ ପରେ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିହୋବାଙ୍କ ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବସିଛନ୍ତି । ସେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଆମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହୋଇଛନ୍ତି ।

ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧୋଇବା ପାଇବାକୁ, ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ସ୍ଥିର ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ଆମ୍ଭକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଆମ୍ଭର ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ବୋଲି ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଛାଡ଼ିବା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ମାନବଜାତିର ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ, ଏକାଥରକେ ଏକ ବଳିଦାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଆକାଶଦେଶରେ ଥିବା ଯିହୋବା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେବାକୁ ଦେଲେ ଏବଂ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ କରାଇଲେ । ଏବଂ ତାଙ୍କର ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ସହିତ, ଆମ୍ଭର ପରିତ୍ରାଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ।

“ନିଶ୍ଚୟ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଯାତନାସବୁ ଧାରଣ କରିଅଛନ୍ତି ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ବ୍ୟଥାସବୁ ବହିଅଛନ୍ତି । ତଥାପି ଆମ୍ଭେମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ଆହତ ଓ ଯିହୋବାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରହାରିତ ଓ ଦୁଃଖଗ୍ରସ୍ତ ବୋଲି ମଣିଲୁ । ମାତ୍ର ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅପରାଧ ନିମନ୍ତେ କ୍ଷତବିକ୍ଷତ ହେଲେ ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଅପରାଧ ନିମନ୍ତେ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ; ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଶାନ୍ତିଜନକ ଶାସ୍ତି ତାହାଙ୍କ ଉପରେ ବର୍ତ୍ତିଲା ଓ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରହାରରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ସୁସ୍ଥ ହେଲୁ... ଆଉ, ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ ଆମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କର ଅପରାଧ ତାହାଙ୍କ ଉପରେ ବର୍ତ୍ତାଇଅଛନ୍ତି” । ଯିଶାଇୟ 53 ରେ, ଏହା କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଜଗତର, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଏବଂ ଅଧର୍ମ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା ।

ଏବଂ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଏଫିସୀୟ 1:4 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “ସେ ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବେ ତାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କଲେ” । ଏହା ଆମ୍ଭକୁ କହେ ଯେ ସେ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବରୁ ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କଠାରେ ମନୋନୀତ କଲେ । ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କର ଲୋକ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ନିଖୁଣ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି କରିବାକୁ ମନୋନୀତ କଲେ । ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ଯାହା ଭାବିଥିଲୁ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟ, ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ବାକ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ମାନିବା ଉଚିତ ।

ଯିହୋବାଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମେଷଶାବକ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କଲେ । ଏବ୍ରୀ 10 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆଗାମୀ ଉତ୍ତମ ବିଷୟର ଛାୟା ସ୍ଵରୂପ ହୋଇ ସେହିସବୁ ବିଷୟର ଅବିକଳ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନ ହେବାରୁ ଯାଜକମାନଙ୍କର ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ସର୍ବଦା ସେହି ଏକପ୍ରକାର ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଦ୍ଵାରା ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ କଦାପି ସିଦ୍ଧ କରି ପାରେ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 10:1) ।

ଏଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ନିରନ୍ତର ସେହି ଏକ ପ୍ରକାର ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭକୁ କେବେ ହେଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ବ୍ୟବସ୍ଥା ହେଉଛି ଆସନ୍ତା ଉତ୍ତମ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ଛାୟା, ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନୁହେଁ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଯିଏ ଆସିବାକୁ ଥିବା ମସୀହ, ଆମ୍ଭକୁ ଏକାଥରକେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲେ (ଠିକ୍ ଯେପରି ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଏକାଥରକେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯାଉଥିଲା) ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହୋଇ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଦ୍ୱାରା ।

ତେଣୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଏବ୍ରୀ 10 ରେ କହିଲେ, “ତତ୍ପରେ ସେ କହନ୍ତି, ଦେଖ, ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଦ୍ଵିତୀୟଟି ସ୍ଥାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପ୍ରଥମଟି ଲୋପ କରନ୍ତି । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ଏକାଥରକେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେବା ଦ୍ଵାରା ସେହି ଇଚ୍ଛା ହେତୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୋଇଅଛୁ । ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାଜକ ପ୍ରତିଦିନ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଓ ଥରକୁଥର ସେହି ଏକପ୍ରକାର ବଳିଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥାଆନ୍ତି; ଏହିସବୁ କେବେ ପାପ ହରଣ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ମାତ୍ର ସେ ପାପ ନିମନ୍ତେ କେବଳ ଏକ ବଳିଦାନ କରିବା କଲା ଉତ୍ତାରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ଵରେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଉପବେଶନ କଲେ; ସେହି ଦିନାବଧି ତାହାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଦପୀଠ କରାଯାଇ ନ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଅଛନ୍ତି । କାରଣ କେବଳ ଏକ ବଳିଦାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ସିଦ୍ଧ କରିଅଛନ୍ତି । ଆଉ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି; କାରଣ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁ ଏହି କଥା କହନ୍ତି, ସେହି ସମୟ ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବା, ତାହା ଏହି, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହିସବୁ ଲେଖିବା, ଏହା କହିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାପ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧସବୁ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ । ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳିଦାନ କରିବା କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ” (ଏବ୍ରୀ 10:9-18) ।

ଏବଂ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭକୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି |

ଆମ୍ଭର ହୃଦୟ ଏବଂ ମନରେ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିବା ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣ

ଆମେ ଆଉ ପାପ ନ କରିବା ହେତୁ କ’ଣ ଆମେ ଧାର୍ମିକ?

ନା । ଆମେ ଧାର୍ମିକ କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ।

ଆପଣମାନେ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? —ଆମେନ୍— ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ନିଜେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ବୁହାଇଲେ ବୋଲି ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଆପଣମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ମାନିବା କି? ଆମେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପାଇଁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ପାପ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ, ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରି ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ।

ଆମେ କେବେ ବି ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ମାନି ସିଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସେବାରେ ଆମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ସିଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବା । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବିଚାର ଏବଂ ଶାସ୍ତି ସହ୍ୟ କଲେ । ଏହି ସୁସମାଚାରରେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି, ଆମେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିବା । ଆପଣ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି?

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କର କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ପରିତ୍ରାଣର ଆଇନ ପାଇଁ ଅଟେ । ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ଯେପରି ଅଛୁ ସେପରି ଭଲ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ, ତେଣୁ ସେ ଆମ୍ଭକୁ ପ୍ରଥମେ ଧାର୍ମିକ କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭର ବଦଳରେ ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବହନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭକୁ ଧାର୍ମିକ କଲେ ।

ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାକୁ, ଯିହୋବାଙ୍କ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ଏହି ଜଗତକୁ ପଠାଇଲେ । ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ଏବଂ ତା’ପରେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଉପରେ ବିଚାର ଦେଲେ । ସେ ଆମ୍ଭକୁ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ପରିତ୍ରାଣ, ଯିହୋବାଙ୍କ ଆଗାପେ (ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ପ୍ରେମ) ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ସନ୍ତାନ କଲେ ।

ଏବ୍ରୀ 10:16 ରେ ଲେଖାଯାଇଛି, “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହିସବୁ ଲେଖିବା” ।

ଆମ୍ଭର ହୃଦୟ ଏବଂ ମନରେ, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପୀ ନା ଧାର୍ମିକ? ଯଦି ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ଧାର୍ମିକ ହେଉ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବିଚାରିତ ହେଲେ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ୍ଭର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ଆମେ ଭାବିପାରୁ, “କାରଣ ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ପାପ କରୁ, ଆମେ କିପରି ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିବା? ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପାପୀ” । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ମାନିବା ଠିକ୍ ଯେପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ ପିତାଙ୍କୁ ମାନିଲେ, ଆମେ ଧାର୍ମିକ ହେଉ ।

ଅବଶ୍ୟ, ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ପରି, ଆମେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ପାପ ଥିଲା । ଆମେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରକୁ ଆମେ ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ଗ୍ରହଣ କଲା ପରେ, ଆମେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲୁ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସୁସମାଚାର ଜାଣି ନ ଥିଲୁ, ଆମେ ପାପୀ ଥିଲୁ । କିନ୍ତୁ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲାବେଳେ ଧାର୍ମିକ ହେଲୁ, ଏବଂ ତା’ପରେ ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ସନ୍ତାନ ହେଲୁ । ଏହା ହେଉଛି ଧାର୍ମିକ ହେବାର ବିଶ୍ୱାସ ଯାହା ବିଷୟରେ ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ କହିଥିଲେ । ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ଆମ୍ଭକୁ ‘ଧାର୍ମିକ’ କଲା ।

ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ କିମ୍ବା ଅବ୍ରହାମ କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହୋଇ ନ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ବରଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟ, ତାଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଏବଂ ମାନିବା ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହୋଇଥିଲେ ।

ଏବ୍ରୀ 10:18 ରେ, “ଏହିସମସ୍ତ ବିଲୋପ ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳିଦାନ କରିବା କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ” । ଠିକ୍ ଯେପରି ଲେଖାଯାଇଛି, ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଯେପରି ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମରିବାକୁ ନ ପଡ଼ିବ । ଆପଣ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? —ଆମେନ୍—

ଫିଲିପ୍‍ପୀୟ 2 ଅଧ୍ୟାୟ କହେ, “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କର ଯେପରି ମନ ଥିଲା, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସେହିପରି ମନ ହେଉ; ସେ ଯିହୋବାରୂପୀ ହେଲେ ହେଁ ଯିହୋବାଙ୍କ ସହିତ ସମାନ ହୋଇ ରହିବା ନିଜ ନିମନ୍ତେ ଧରି ରଖିବାର ବିଷୟ ମନେ କଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମଣିଷ ସଦୃଶ ହୋଇ ଦାସରୂପ ଧାରଣ କରି ଆପଣାକୁ ଶୂନ୍ୟ କଲେ; ପୁଣି, ମଣିଷ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ହଁ, କ୍ରୁଶୀୟ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଜ୍ଞାବହ ହୋଇ ଆପଣାକୁ ଅବନତ କଲେ । ଏହି କାରଣରୁ ଯିହୋବା ତାହାଙ୍କୁ ଅତିଶୟ ଉନ୍ନତ କରିଅଛନ୍ତି, ପୁଣି ସମସ୍ତ ନାମ ଅପେକ୍ଷା ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ନାମ ତାହାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଅଛନ୍ତି, ଯେପରି ଆକାଶଦେଶ, ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ଓ ନରକରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାନୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ନତ ହେବ, ପୁଣି, ପିତା ଯିହୋବାଙ୍କ ଗୌରବ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିହ୍ଵା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପ୍ରଭୁ ବୋଲି ସ୍ଵୀକାର କରିବ” (ଫିଲିପ୍‍ପୀୟ 2:5-11) ।

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଗତରେ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଚାର କରିବା ସମୟରେ ନିଜ ପାଇଁ କୌଣସି ବଡ଼ ଖ୍ୟାତି ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇ ନ ଥିଲେ । ବରଂ, ଆପଣ ଦାସରୂପ ଧାରଣ କରି ମାନବର ରୂପରେ ଆସିଥିଲେ । ଆପଣ ଆମ୍ଭକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ନିଜକୁ ଅବନତ କଲେ ଏବଂ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଜ୍ଞାବହ ହେଲେ ।

ତେଣୁ, ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁ, “ଆପଣ ଆମ୍ଭର ଯିହୋବା, ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ରାଜା ଅଟନ୍ତି” ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ଵିତ କରିବାର ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବାର କାରଣ ହେଉଛି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ମାନିଲେ । ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ ମାନି ନ ଥାନ୍ତେ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ଵିତ କରୁ ନ ଥାନ୍ତୁ । କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ମାନିଥିବାରୁ, ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ଵିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଚିରକାଳ କରିବେ ।

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ ହେଲେ ଯିଏ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ, ଏବଂ ଆପଣ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ବୋଲି ଲେଖାଯାଇଛି । ଯୀଶୁ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ପ୍ରାୟ 2000 ବର୍ଷ ହୋଇଛି । ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ଓ ମୁଁ ଜନ୍ମ ହେବା ଠାରୁ ଏହି ଜଗତରେ ବାସ କରୁଥିବାରୁ, ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

ଆମେ ଆସନ୍ତାକାଲି ପାପ କଲେ କ’ଣ ପାପୀ ହେବା?

ନା । କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭର ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ।

ମୂଳ ପାପକୁ ଆମ୍ଭର ନିଜର ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକଠାରୁ ଅଲଗା ନ କରି, ଆମେ ଜନ୍ମ ହେବା ଠାରୁ ପାପ କରି ନାହୁଁ କି?

ଯୀଶୁଙ୍କ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଜନ୍ମ ହେବା ଦିନଠାରୁ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାପ କରିବା ଏବଂ ଆପଣ ଆଗରୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ । ତୁମ୍ଭେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ଦେଖିପାରୁଛ କି? ଯଦି ଆମେ 70 ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚିବା, ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଶହେରୁ ଅଧିକ ଡମ୍ପ ଟ୍ରକ୍ ପୂରଣ କରିବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ହେବ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଏକାଥରକେ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ପାପ ବିଲୋପ କଲେ, ଏବଂ ଆପଣ କ୍ରୁଶରେ ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବିଚାର ନେଲେ ।

ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ କେବଳ ମୂଳ ପାପ ବିଲୋପ କରିଥାନ୍ତେ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ମରିଯାଇ ନର୍କକୁ ଯାଇଥାନ୍ତୁ । ଯଦିଓ ଆମେ ସେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରି ନ ଥିଲେ ବୋଲି ଭାବିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହା କେବେ ବି ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିଥିବା ତଥ୍ୟକୁ ବଦଳାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆମେ ଏହି ଜଗତରେ କେତେ ପାପ କରିପାରିବା? ଆମେ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

ଯୀଶୁଙ୍କ ଯୋହନଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବାକୁ କହିଲେ, ତାହା ଠିକ୍ ସେହି ଅର୍ଥ ଥିଲା । ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ଯେ ସେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି । ଯିହୋବା ତାଙ୍କର ସେବକଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପୂର୍ବରୁ ପଠାଇଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବାକୁ କହିଲେ । ତେଣୁ, ମାନବଜାତିର ପ୍ରତିନିଧି ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇ, ତାଙ୍କ ଆଗରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇ, ଯୀଶୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ।

ଆମ୍ଭର 20 ରୁ 30 ବର୍ଷ, 30 ରୁ 40 ବର୍ଷ ଏବଂ ଏହିପରି ସମସ୍ତ ପାପ, ଏପରିକି ଆମ୍ଭର ପିଲାମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଲୋପ କଲେ ।

କିଏ କହିପାରେ ଯେ ଏହି ଜଗତରେ ପାପ ଅଛି? ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ, ସନ୍ଦେହର ଲେଶମାତ୍ର ବିନା, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ଯାହା କଲେ, ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଅମୂଲ୍ୟ ରକ୍ତ ବୁହାଇବା, ତାହା ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ।

ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କର ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଗୁଡ଼ାଇ ହୋଇ ଅସ୍ଥିର ଜୀବନ ବିତାନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଏପରି କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ ହିଁ ସବୁକିଛି । କିନ୍ତୁ ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଅଧିକ କଠିନ ଜୀବନ ବିତାଇଛନ୍ତି । ଅନେକ ଲୋକ, ମୁଁ ନିଜେ ସମେତ, ଅସ୍ଥିର ଜୀବନ ବିତାଇଛନ୍ତି । ଆପଣ କିପରି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତର, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରକୁ ବୁଝିପାରୁ ନାହାଁନ୍ତି କିମ୍ବା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ?

ପାପୀମାନଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି

ଯୀଶୁଙ୍କ କାହିଁକି ପିତରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇଲେ?

କାରଣ ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ପିତର ଏହି ତଥ୍ୟରେ ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସ ରଖନ୍ତୁ ଯେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଆଗରୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଆସନ୍ତୁ ଯୋହନ 19 ପଢ଼ିବା । “ତହିଁରେ ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଘେନିଗଲେ; ଆଉ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆପେ କ୍ରୁଶ ବହି କପାଳସ୍ଥଳ ନାମକ ସ୍ଥାନ, ଯାହାକୁ ଏବ୍ରୀ ଭାଷାରେ ଗଲ୍ଗଥା ବୋଲି କହନ୍ତି, ସେଠାକୁ ବାହାରିଗଲେ । ସେଠାରେ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଇଲେ ଓ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଆଉ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କୁ ଚଢ଼ାଇଲେ, ଦୁଇ ପାଖରେ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କୁ ଓ ମଝିରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ । ଆଉ, ପୀଲାତ ଗୋଟିଏ ଶୀର୍ଷକ ମଧ୍ୟ ଲେଖି କ୍ରୁଶ ଉପରେ ଲଗାଇଦେଲେ । ସେଥିରେ ଲେଖା ଥିଲା, ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁଙ୍କ, ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ରାଜା । ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ଏହି ଶୀର୍ଷକ ପାଠ କଲେ, କାରଣ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଯାଇଥିଲା, ତାହା ନଗରର ନିକଟରେ ଥିଲା; ପୁଣି ସେହି ପତ୍ର ଏବ୍ରୀ, ଲାଟୀନ୍ ଓ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାରେ ଲେଖା ହୋଇଥିଲା” (ଯୋହନ 19:17-20) ।

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବହନ କଲେ ଏବଂ ସେ ପୀଲାତଙ୍କ ନ୍ୟାୟାଳୟରେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାକୁ ଦଣ୍ଡିତ ହେଲେ । ବର୍ତ୍ତମାନ ଆସନ୍ତୁ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ବିଷୟରେ ଏକତ୍ର ଚିନ୍ତା କରିବା ।

28 ପଦରୁ, “ଏଏହାପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାଇବଲର ବାକ୍ୟ ଯେପରି ସଫଳ ହୁଏ, ଏଥିନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଅଛି ବୋଲି ଜାଣି କହିଲେ” । ଯୀଶୁଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ର ସଫଳ କରିବାକୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ । ଏବଂ, ସେ କହିଲେ, “ମୋତେ ତୃଷା ଲାଗୁଅଛି” ।

“ସେଠାରେ ଅମ୍ଳରସପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୋଟିଏ ପାତ୍ର ଥିଲା; ତେଣୁ ସେମାନେ ଅମ୍ଳରସ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୋଟିଏ ସ୍ପଞ୍ଜ୍ ଖଣ୍ତିଏ ଏଜୋପନଳରେ ଲଗାଇ ତାହାଙ୍କ ମୁଖ ପାଖକୁ ଦେଲେ । ସେଥିରେ ଯୀଶୁ ସେହି ଅମ୍ଳରସ ପାନ କରି କହିଲେ, ସମାପ୍ତ ହେଲା; ଆଉ, ତାଙ୍କ ମସ୍ତକ ଅବନତ କରି ପ୍ରାଣତ୍ୟାଗ କଲେ” (ଯୋହନ 19:29-30) ।

ଏବଂ ତିନି ଦିନ ପରେ, ଆପଣ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।

ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମରଣ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଛି, ଅନ୍ୟ ବିନା ଗୋଟିଏର ଅସ୍ତିତ୍ୱର କୌଣସି କାରଣ ନାହିଁ । ତେଣୁ, ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ଯେ ସେ ଆମ୍ଭକୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି ।

ମାନବର ଶରୀର ସର୍ବଦା ଶରୀରର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଅନୁସରଣ କରେ, ଏବଂ ଆମେ ଆମ୍ଭର ଶରୀରରେ ପାପ କରିବା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଉପାୟ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ୍ଭକୁ ଆମ୍ଭର ଶରୀରର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆପଣଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ରକ୍ତ ଦେଲେ । ସେ ଆମ୍ଭକୁ ଶରୀରର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ତାଙ୍କର ସୁସମାଚାର ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।

ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୋପ କରିବା ପାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଯେ କୌଣସି ସମୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆକାଶଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ, ଯିଏ ବେଥଲିହିମରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ଯିଏ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଯିଏ କ୍ରୁଶରେ ମରଣବରଣ କଲେ ଏବଂ 3 ଦିନ ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ । ତେଣୁ ଆମେ ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ନାମକୁ ଚିରକାଳ ଗୌରବାନ୍ଵିତ କରୁ ।

ଯୋହନଙ୍କ ଶେଷ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବା ପରେ ଗାଲିଲୀକୁ ଗଲେ । ତାଙ୍କ ପିତରଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ହେ ଯୋହନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶିମୋନ, ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?” ଏବଂ ପିତର ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଇ କହିଲେ, “ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି” । ତା’ପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ମୋହର ମେଷଶାବକମାନଙ୍କୁ ଚରାଅ” ।

ପିତର ସବୁକିଛି ଉପଲବ୍ଧି କଲେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର । ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବାର କାରଣ ଉପଲବ୍ଧି କଲେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅଧିକ ଦୃଢ଼ ହେଲା ।

ଆସନ୍ତୁ ଯୋହନ 21:15 କୁ ପୁଣି ଥରେ ପଢ଼ିବା । “ସେମାନେ ପ୍ରାତଃ ଭୋଜନ କଲା ଉତ୍ତାରେ ଯୀଶୁ ଶିମୋନ ପିତରଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ହେ ଯୋହନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶିମୋନ, ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ? ସେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି । ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ମୋହର ମେଷଶାବକମାନଙ୍କୁ ଚରାଅ” । ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ମେଷଶାବକମାନଙ୍କୁ ପିତରଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିପାରିଲେ କାରଣ ପିତର ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ ଥିଲେ, କାରଣ ପିତର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥିଲେ, ଏବଂ କାରଣ ପିତର ଯିହୋବାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସେବକ ହୋଇଥିଲେ ।

ଯଦି ପିତର ତାଙ୍କର ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ପାପୀ ହୋଇଥାନ୍ତେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ କହି ନ ଥାନ୍ତେ, କାରଣ ସେ, ଅନ୍ୟ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ପ୍ରତିଦିନ ଶରୀରରେ ପାପ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରି ନ ଥାନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ କହିଲେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିଥିଲା କାରଣ ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ସୁସମାଚାର |

“ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି”

ତୁମ୍ଭେ ପୁଣି ପାପ କଲେ ତୁମ୍ଭେ ପୁଣି ‘ପାପୀ’ ହେବ କି?

ନା । ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗରୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ।

ଆସନ୍ତୁ ପିତରଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ କଥା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା । “ହେ ଯୋହନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶିମୋନ, ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?”, “ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି” । ତାଙ୍କର ପ୍ରେମର ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି ସତ୍ୟ ଥିଲା, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ।

ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ ପିତର ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ଶିଖାଇ ନ ଥାନ୍ତେ, ସେମାନେ ସେହି ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରେମ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତେ ।

ବରଂ, ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି ପଚାରିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?” ପିତର କହିଥାନ୍ତେ, “ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ । ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ ଯିଏ ଆପଣଙ୍କୁ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଭଲ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ । ଦୟାକରି ମୋତେ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯାଆନ୍ତୁ” । ଏବଂ ପିତର ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ପଳାଇ ଯାଇ ନିଜକୁ ଲୁଚାଇ ଥାନ୍ତେ ।

କିନ୍ତୁ ଆସନ୍ତୁ ପିତରଙ୍କ ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା । ସେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଥିଲେ ।

ସେଥିପାଇଁ, ସେ କହିଲେ, “ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ; ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଏ” । ଏହି ପ୍ରେମର ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି ଯୀଶୁଙ୍କ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସରୁ ଆସିଥିଲା । ପିତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଥିଲେ, ଏପରିକି ଭବିଷ୍ୟତର ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ, ଯାହା ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା କାରଣରୁ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଥିଲେ ।

କାରଣ ପିତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ କାରଣ ସେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବାଙ୍କ ମେଷଶାବକ ଥିଲେ, ସେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିନା ଦ୍ୱିଧାରେ ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରୁ ଆସିଥିଲା, ଏବଂ ଏହିପରି ପିତର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥିଲେ । ପିତର ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ।

ତୁମ୍ଭେ ମଧ୍ୟ ପିତରଙ୍କ ପରି ଅଟ କି? ତୁମ୍ଭେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇପାରିବ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବ କି, ଯିଏ ତାଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ, ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି? ତୁମ୍ଭେ କିପରି ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ନ ପାରିବ କିମ୍ବା ଭଲ ପାଇ ନ ପାରିବ? ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ ।

ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ କେବଳ ଅତୀତ କିମ୍ବା ବର୍ତ୍ତମାନର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଥାନ୍ତେ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥାନ୍ତେ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେପରି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ସେପରି କରିପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ନର୍କକୁ ଯାଇଥାନ୍ତୁ । ତେଣୁ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଆମେ ପାପକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ ।

ଶରୀର ସର୍ବଦା ପାପ କରିବାକୁ ପ୍ରବଣ, ଏବଂ ଆମେ ସବୁ ସମୟରେ ପାପ କରୁ । ତେଣୁ, ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଚୁର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ।

ଯଦି ଆମେ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଅଟେ, କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସୀ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇ ନ ଥାନ୍ତେ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଯଦି ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସ୍ୱୀକାର କରି ଏବଂ ମନପରିବର୍ତ୍ତନର କରି ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥାନ୍ତୁ, ଆମେ ସମ୍ଭବତଃ ସର୍ବଦା ଧାର୍ମିକ ରହିବାକୁ ଅତି ଅଳସୁଆ ହୋଇଥାନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ସର୍ବଦା ପାପ ରହିଥାନ୍ତା ।

ଯଦି ଏପରି ହୁଏ, ଆମେ ବାରମ୍ବାର ପାପୀ ହେବାକୁ ଫେରିଯାଇଥାନ୍ତୁ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତୁ । ତେବେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତୁ ।

ତଥାପି, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ପାପକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ଦେଲେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଆପଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମେ ଯେପରି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ପାଇପାରିବା, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଆମ୍ଭର ଜୀବନରେ ପ୍ରତିଦିନ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ତେଣୁ, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରକୁ, ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରକୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ । ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଚିରକାଳ ଭଲ ପାଇପାରିବେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ଦେଇଥିବା ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରେମର ବନ୍ଦୀ ହୋଇପାରିବେ ।

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ । ଯଦି ଯୀଶୁ ଏପରିକି ଅଳ୍ପ ପାପ ପଛରେ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥାନ୍ତେ, ତୁମ୍ଭେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତ, କିମ୍ବା ତୁମ୍ଭେ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇପାରି ନ ଥାନ୍ତ । ତୁମ୍ଭେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସେବକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତ ।

କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ପାପକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ତୁମ୍ଭେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବ । ତୁମ୍ଭେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ଲିଖିତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାରକୁ ଉପଲବ୍ଧି କର, ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି |

“ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?”

କ’ଣ ଆମ୍ଭକୁ ଅନ୍ୟ ସବୁକିଛିଠାରୁ ଅଧିକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଛି?

ଯୀଶୁଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ, ଯାହା ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି, ଏପରିକି ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ।

ଯିହୋବା ଆପଣଙ୍କର ମେଷଶାବକମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସେବକମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ତିନି ଥର ପଚାରିଲେ, “ହେ ଯୋହନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶିମୋନ, ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?” ଏବଂ ପିତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି” । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ ପିତରଙ୍କ ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା । ଆମେ ଦେଖିପାରୁ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ନ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ କାହାକୁ ଭଲ ପାଉ, ଏବଂ ଯଦି ସେହି ଭଲ ପାଇବା ଆମ୍ଭର ଇଚ୍ଛାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ, ଆମେ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ଏହା ଟଳମଳ ହୋଇପାରେ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେହି ଭଲ ପାଇବା ତାଙ୍କର ପ୍ରେମର ଶକ୍ତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଚିରକାଳ ରହିବ । ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରେମ, ଅର୍ଥାତ୍, ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଚୁର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ପରିତ୍ରାଣ, ସେହିପରି ଅଟେ ।

ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ଆମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସ, ଆମ୍ଭ ପ୍ରତି ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମର ଭିତ୍ତି ଭାବରେ ସେବା କରିବା ଉଚିତ । ଯଦି ଆମେ ତାଙ୍କୁ କେବଳ ଆମ୍ଭର ଇଚ୍ଛାକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଭଲ ପାଇଥାନ୍ତୁ, ଆମେ ଆସନ୍ତାକାଲି ଝୁଣ୍ଟି ପଡ଼ିଥାନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ନିଜକୁ ଘୃଣା କରିଥାନ୍ତୁ । ତଥାପି, ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ମୂଳ ପାପ, ଆମ୍ଭର ଅତୀତର ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକ, ଆସନ୍ତାକାଲିର ପାପଗୁଡ଼ିକ, ଏବଂ ଆମ୍ଭର ସମଗ୍ର ଜୀବନର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ । ଯୀଶୁଙ୍କ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ କାହାକୁ ବି ଆପଣଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣରୁ ବାଦ୍ ଦେଇ ନାହାଁନ୍ତି ।

ଏସବୁ ସତ୍ୟ । ଯଦି ଆମ୍ଭର ପ୍ରେମ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଆମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଥାନ୍ତା, ଆମେ ଆମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସରେ ବିଫଳ ହୋଇଥାନ୍ତୁ । କିନ୍ତୁ କାରଣ ଆମ୍ଭର ପ୍ରେମ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ଦେଇଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଆମେ ଆଗରୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପିଲା, ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟୁ । କାରଣ ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ପାପ ବିନା ଅଟୁ ।

ଯେହେତୁ ଆମ୍ଭର ପରିତ୍ରାଣ ନିଜ ଉପରେ ଆମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସରୁ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ, ଆମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣର ଆଇନରୁ ଆସିଥିଲା, ଆମେ ବାସ୍ତବ ଜୀବନରେ ଯେତେ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଆମେ ଧାର୍ମିକ ଅଟୁ । ଆମେ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବା ଏବଂ ଶେଷରେ ଚିରକାଳ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା । ତୁମ୍ଭେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କର କି?

୧ ଯୋହନ 4:10 କହେ, “ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେ ଯିହୋବା ପ୍ରେମ କଲୁ, ତାହା ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କଲେ, ପୁଣି ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପର ସମ୍ମିଳନ ବଳି ସ୍ଵରୂପ କରି ପଠାଇଲେ; ଏଥିରେ ତ ପ୍ରେମ ପ୍ରକାଶ ପାଏ” । ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କଲେ, ତେଣୁ ଆମେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ।

ଯଦି ଯିହୋବା ଆମ୍ଭକୁ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କରି ନ ଥାନ୍ତେ, ଆମେ କେତେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ମଧ୍ୟ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମେ ଆମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ଶରୀରରେ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ, ଧାର୍ମିକ ହେବାକୁ, ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ୍ଭର ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ, ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରକୃତ ଭିତ୍ତି, ଯିହୋବାଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଚାବି |

ଆମେ ଆମ୍ଭର ନିଜ ଇଚ୍ଛାର ବିଶ୍ୱାସକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ

ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ କେଉଁଠାରୁ ଆସେ?

ଏହା ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଆସେ, ଯିଏ ଆଗରୁ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ନିଜର ଇଚ୍ଛାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କିମ୍ବା ପ୍ରେମ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମ କିମ୍ବା ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ । ଏହି ଜଗତରେ ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଥମେ ଭଲ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତାପରେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଥିବା ପାପ କାରଣରୁ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି ।

କିନ୍ତୁ ଆମେ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, କେବଳ ଗୁରୁତ୍ୱହୀନ ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଅଜ୍ଞାନତା ମାଧ୍ୟମରେ କରାଯାଇଥିବା ବଡ଼ ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ।

ଏବଂ ଯୋହନ 13 ରେ, ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣ କେତେ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା ତାହା ଶିଖାଇବା ପାଇଁ, ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ରିତ କଲେ । ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ରାତ୍ରିଭୋଜନ ସମୟରେ, ସେ ଉଠି ସେମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ଯାହା ଆପଣଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟତାକୁ ଦର୍ଶାଉଥିଲା । ଆମେ ସମସ୍ତେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ଜାଣିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇ ଶିଖାଇଥିଲେ ।

କିନ୍ତୁ ପିତର ପ୍ରଥମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବାକୁ ଦେବାକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ମନା କଲେ । “ଆପଣ କଦାପି କେବେ ହେଁ ମୋର ପାଦ ଧୋଇଦେବେ ନାହିଁ” । ଏବଂ ଏହା ତାଙ୍କର ନିଜ ଇଚ୍ଛାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲା । କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” ।

ବର୍ତ୍ତମାନ, ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର ସହିତ, ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବୁଝିପାରୁ । ସେଗୁଡ଼ିକ ସତ୍ୟର ବାକ୍ୟ, ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବା, ଯାହା ପାପୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଧାର୍ମିକ ହେବାକୁ ଦିଏ ।

ପିତର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ମାଛ ଧରିବାକୁ ଗଲେ । ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଭେଟିବା ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି କରୁଥିଲେ, ସେହିପରି ମାଛ ଧରୁଥିଲେ । ତାପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖାଦେଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଡାକିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାତଃ ଭୋଜନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ପ୍ରାତଃ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ପିତର ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଅର୍ଥ ଉପଲବ୍ଧି କଲେ । “ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” । ସେ ଶେଷରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇ ଦେବାର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ ଉପଲବ୍ଧି କରିଥିଲେ ।

“ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମୋର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ମୋର ଦୁର୍ବଳତା କାରଣରୁ ମୁଁ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ, ଏପରିକି ଭବିଷ୍ୟତରେ ମୁଁ କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ” । ତେଣୁ ପିତର ତାଙ୍କର ନିଜ ଇଚ୍ଛାକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସକୁ ଛାଡ଼ି ଦେଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ।

ପ୍ରାତଃ ଭୋଜନ ପରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ପିତରଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ କଅଣ ମୋତେ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରୁଅଛ?” ବର୍ତ୍ତମାନ, ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ସୁଦୃଢ଼ ହୋଇ, ପିତର ସ୍ୱୀକାର କଲେ । “ହଁ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ମୁଁ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଅଛି, ତାହା ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି” । ପିତର ଏହା କହିପାରିଲେ କାରଣ ସେ ଉପଲବ୍ଧି କରିଥିଲେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଯେତେବେଳେ କହିଥିଲେ, “ପରେ ବୁଝିବ” ତାହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ । ସେ ତାଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱୀକାର କରିପାରିଲେ |

ତାହା ପରେ, ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ସେବକ ହେଲେ

ତେଣୁ, ତାହା ପରେ, ପିତର ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶିଷ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କଲେ । ଏପରିକି ପାଉଲ, ଯିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦୟ ଭାବରେ ତାଡ଼ନା କରୁଥିଲେ, ରୋମାନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସେହି କଠିନ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ସୁସମାଚାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ ।

ତୁମ୍ଭେ କିପରି ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ସେବକ ହୋଇପାରିବ?

ମୋର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଚିରନ୍ତନ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାର ଜଣ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଯିହୁଦା ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିକ୍ରି କଲେ ଏବଂ ପରେ ନିଜକୁ ଫାଶୀ ଦେଲେ । ଏବଂ ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନ ନେଲେ । ଶିଷ୍ୟମାନେ ନିଜ ମଧ୍ୟରୁ ମାଥିୟାସଙ୍କୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବା ପାଉଲଙ୍କୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ, ତେଣୁ ପାଉଲ ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରେରିତ ହେଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କଲେ ।

ଯୀଶୁଙ୍କ ଅଧିକାଂଶ ଶିଷ୍ୟ ଶହୀଦ ଭାବରେ ମରଣବରଣ କଲେ । ଏପରିକି ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ମରଣର ଧମକ ଦିଆଗଲା, ସେମାନେ ମୂଳ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା ଜାରି ରଖିଲେ ।

“ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର ସହିତ, ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ତୁମ୍ଭର ଶରୀରର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯୀଶୁଙ୍କ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ତୁମ୍ଭର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ବିଚାର ନେଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର ପାଅ” ।

ଅନେକ ପ୍ରକୃତରେ ସୁସମାଚାର ଶୁଣି ଏବଂ ଏଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥିଲେ । ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କର ରକ୍ତ, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସର ଶକ୍ତି ଥିଲା ।

ଶିଷ୍ୟମାନେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କଲେ, “ଯୀଶୁଙ୍କ ଯିହୋବା ଏବଂ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି” । ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିବାରୁ, ତୁମ୍ଭେ ଏବଂ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର, ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ଶୁଣିପାରୁ ଏବଂ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରୁ । ଯିହୋବାଙ୍କ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣ କାରଣରୁ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ହୋଇଛୁ ।

ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସ କର କି? ଯୀଶୁଙ୍କ ଆମ୍ଭକୁ ଏତେ ଭଲ ପାଇଲେ ଯେ ସେ ଆମ୍ଭକୁ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ଦେଲେ, ଏବଂ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଛାତ୍ର ହୋଇଛୁ । ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ଶିଖାଇବା ପାଇଁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ।

ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭକୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ, ଆମେ ଆମ୍ଭର ଜୀବନରେ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାପ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ବୁହାଉଥିଲେ । ଏବଂ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ଏବଂ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛୁ ।

ଯୀଶୁଙ୍କ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇ ଆମ୍ଭକୁ ଦୁଇଟି ଜିନିଷ ଶିଖାଇଲେ । ପ୍ରଥମତଃ, ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଥିଲା, ଯେପରି ସେ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ଯାହା କରୁଅଛି, ତାହା ତୁମ୍ଭେ ଏବେ ଜାଣୁ ନାହଁ, କିନ୍ତୁ ପରେ ବୁଝିବ” । ଯେ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ଶିକ୍ଷା ଥିଲା ଯେ ଯେପରି ଯୀଶୁଙ୍କ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକ କରିବାକୁ ନିଜକୁ ନତ କରିଥିଲେ, ଆମେ, ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ, ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ଉଚିତ । ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଥମେ ଆସିଲେ, ସେମାନେ ପରେ ଆସୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ଠିକ୍ ଅଟେ ।

ନିସ୍ତାର ପର୍ବର ପୂର୍ବ ଦିନ ଯୀଶୁଙ୍କ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇବାର ଦୁଇଟି କାରଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅଟେ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ଏବେ ମଧ୍ୟ ମଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି ।

ଜଣେ ଛାତ୍ର କେବେ ବି ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷକଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ତେଣୁ, ଆମେ ଜଗତକୁ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଯେପରି ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେବା କରୁଛୁ ସେହିପରି ସେବା କରିବା ଉଚିତ । ଏବଂ ଆମେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଥମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲୁ, ଆମ୍ଭ ପରେ ଆସୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଶିଖାଇବାକୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ପିତରଙ୍କ ପାଦ ଧୋଇ, ସେ ଆମ୍ଭକୁ ଦେଖାଇଲେ ଯେ ସେ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପୁଣି କେବେ ବି ଦାନବ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହେବୁ ନାହିଁ ।

ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିଲୋପ କରିବାର ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବ । ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ, ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ସହିତ ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ କେବଳ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବେ |

ଆମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଦୈନିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେଇଥିବା ସୁସମାଚାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ବିଶ୍ୱାସ

ଆମେ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାରରେ, ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଦାନବର ପ୍ରତାରଣାକୁ କାଟି ପାରିବା । ଲୋକମାନେ ଦାନବ ଦ୍ୱାରା ସହଜରେ ପ୍ରତାରିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଦାନବ ନିରନ୍ତର ଆମ୍ଭର କାନରେ ଫୁସ୍ ଫୁସ୍ କରେ । ଜଗତରେ ମାନବର ଶରୀର ପାପ କରେ ବୋଲି ଜାଣି, ସେମାନେ କିପରି କେବେ ବି ପାପ ବିନା ହୋଇପାରିବେ? ସମସ୍ତ ମାନବ ପାପୀ ଅଟନ୍ତି ।

ଆମେ ଉତ୍ତର ଜାଣୁ । “ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆମ୍ଭର ଶରୀରର ସମସ୍ତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବିଲୋପ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣି, ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସୀ କିପରି ପାପ ସହିତ ରହିପାରିବ? ଯୀଶୁଙ୍କ ପାପର ସମସ୍ତ ବେତନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପରିଶୋଧ କରିଥିଲେ, ତେଣୁ ଆମ୍ଭକୁ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ କ’ଣ ପାପ ବାକି ଅଛି?”

ଯଦି ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରୁ, ଦାନବର ବାକ୍ୟ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମନେ ହେବ । କିନ୍ତୁ, ଯଦି ଆମ୍ଭର ପକ୍ଷରେ ସୁସମାଚାର ଅଛି, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟର ସତ୍ୟତାରେ ଅଟଳ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିପାରିବା ।

ତେଣୁ ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ । ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ, ତାଙ୍କର ମରଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।

ତୁମ୍ଭେ କେବେ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଏକ ମଡେଲର ଚିତ୍ର ଦେଖିଛ କି? ଏହା ଏକ ଛୋଟ ଘର । ଘରଟି ଦୁଇଟି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ବାହାର ଅଂଶ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଭିତର ଅଂଶ ହେଉଛି ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯାହା ପାପାଚ୍ଛାଦନକୁ ଧାରଣ କରେ ।

ଆବାସର ବାହାର ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ମୋଟ 60 ଟି ସ୍ତମ୍ଭ ଠିଆ ହୋଇଛି, ଏବଂ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ 48 ଟି ପଟା ଅଛି । ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟର ଅର୍ଥ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଆମ୍ଭର ମନରେ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଏକ ଚିତ୍ର ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ |

ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର କ’ଣରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା?

ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ଲାଲ୍ ସୂତା, ଏବଂ ବଳା ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରରେ ବୁଣାଯାଇଥିବା ଏକ ବିଚ୍ଛେଦବସ୍ତ୍ର ଥିଲା ।

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 27:16 ରେ ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, “ପୁଣି ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ଵାର ନିମନ୍ତେ ନୀଳ ଓ ବାଇଗଣୀ ଓ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ଓ ବଳା ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରରେ ଶିଳ୍ପକର୍ମବିଶିଷ୍ଟ କୋଡ଼ିଏ ହସ୍ତ ଏକ ଆଚ୍ଛାଦନବସ୍ତ୍ର ଓ ତହିଁର ଚାରି ସ୍ତମ୍ଭ ଓ ଚାରୀ ଚୁଙ୍ଗୀ ହେବ” । ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସାମଗ୍ରୀଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ଲାଲ୍ ସୂତା, ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ର । ଏହା ଜଟିଳ ଭାବରେ ବୁଣାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ରଙ୍ଗୀନ ଥିଲା ।

ଯିହୋବା ମୋଶାଙ୍କୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ଲାଲ୍ ସୂତାରେ ଦ୍ୱାରକୁ ରଙ୍ଗୀନ ଭାବରେ ବୁଣିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାର ସହଜରେ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇପାରିବ । ଏବଂ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ, ଲାଲ୍ ସୂତା ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରରେ ବୁଣାଯାଇଥିବା ଦ୍ୱାରଟି ଚାରୋଟି ସ୍ତମ୍ଭରେ ଝୁଲାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ଚାରୋଟି ସାମଗ୍ରୀ ଯିହୋବାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର *ବ୍ଲୁପ୍ରିଣ୍ଟର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତକୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଯିହୋବା ହେବାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ ।

ପବିତ୍ର ଆବାସ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାମଗ୍ରୀର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅର୍ଥ ଅଛି ଏବଂ ଏହା ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତିକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଯୋ*ଜନାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ।

ବର୍ତ୍ତମାନ, ପବିତ୍ର ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର ପାଇଁ କେତେ ପ୍ରକାରର ସାମଗ୍ରୀ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା? ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା, ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ର । ଏବଂ ଏହି ଚାରୋଟି ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସକୁ ଦୃଢ଼ କରିବାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ଯଦି ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନ ଥାନ୍ତା, ଏହି ସୂଚନା ବାଇବଲରେ ଏତେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇ ନ ଥାନ୍ତା ।

ଯେହେତୁ ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାର ଏବଂ ଆବାସ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ପରିତ୍ରାଣର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା, ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରରେ ତିଆରି ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା । ଏହି ପରିତ୍ରାଣ ଆମର ସମସ୍ତ ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପ, ମୂଳ ପାପ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଥିଲା । ସେଥିପାଇଁ, ଯିହୋବା ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ମୋଶାଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଯେପରି କୁହାଯାଇଥିଲା ସେହିପରି କରିବାକୁ କହିଥିଲେ |

* [ବ୍ଲୁପ୍ରିଣ୍ଟ] (the blueprint) : ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ଆଶାବାଦୀ ଯୋଜନା କିମ୍ବା ଚିନ୍ତାଧାରା

ଯିହୋବାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ଅର୍ଥ କ’ଣ?

ଆବାସ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ କ’ଣ ପ୍ରତୀକ ଥିଲା?

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣ

ପବିତ୍ର ଆବାସ ଭିତରେ, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ଝୁଲାଯାଇଥିବା ବିଚ୍ଛେଦବସ୍ତ୍ର ପାଇଁ ପୁଣିଥରେ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା । ପବିତ୍ର ଆବାସ ଭିତରେ ସେବା କରୁଥିବା ମହାଯାଜକଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ପାଇଁ ସମାନ ସାମଗ୍ରୀ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା ।

ନୀଳ ସୂତା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପ୍ରତୀକ । ୧ ପିତର 3:21 ରେ କୁହାଯାଇଛି, “ଏସେଥିର ପ୍ରତିରୂପ ଯାହା ଏବେ ଆମକୁ ପରିତ୍ରାଣ କରୁଅଛି — ବାପ୍ତିସ୍ମ” । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ତାହା ପିତର ଏହି ପଦରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରତିରୂପ ଭାବରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ । ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ, ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ହସ୍ତାନ୍ତର ହୋଇଥିଲା । ସେଥିପାଇଁ, ନୀଳ ସୂତା, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ପରିତ୍ରାଣର ବାକ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ମୌଳିକ ଅଂଶ ଅଟେ ।

ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତର ପ୍ରତୀକ, ଏବଂ ବାଇଗଣୀ ସୂତା ରାଜତ୍ୱର ପ୍ରତୀକ ରାଜା ଏବଂ ଯିହୋବା ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସ୍ଥିତି । ସେଥିପାଇଁ, ଯୀଶୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ତିନୋଟି ରଙ୍ଗର ସୂତା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ।

ମହାଯାଜକ ପିନ୍ଧୁଥିବା ସୁନ୍ଦର ବସ୍ତ୍ରକୁ ଏଫୋଦ କୁହାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ ଏଫୋଦର ଚୋଗା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀଳ ଥିଲା । ମହାଯାଜକ ଏକ ପାଗ ପିନ୍ଧୁଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ “ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପବିତ୍ର” ଲେଖାଯାଇଥିବା ଶୁଦ୍ଧ ସୁନାର ଏକ ଫଳକ ଥିଲା । ଏବଂ ଫଳକଟି ନୀଳ ସୂତାରେ ପାଗ ସହିତ ବନ୍ଧା ଯାଇଥିଲା |

ନୀଳ ସୂତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଉଥିବା ସତ୍ୟ

ନୀଳ ସୂତା କ’ଣ ପ୍ରତୀକ କରେ?

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ

ମୁଁ ବାଇବଲରେ ନୀଳ ସୂତାର ଅର୍ଥ ଦେଖିଲି । ନୀଳ ବିଷୟରେ ବାଇବଲ କ’ଣ କହେ? ଆମକୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ମଧ୍ୟରେ ନୀଳ ସୂତାକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ନୀଳ ସୂତା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଅର୍ଥ ବହନ କରେ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ (ମାଥିଉ 3:15) ।

ଯଦି ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ନ ଥାନ୍ତେ, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପବିତ୍ର ହୋଇପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ । ସେଥିପାଇଁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।

ପବିତ୍ର ଆବାସର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଦ୍ୱାରରେ ନୀଳ ସୂତା ରହିବାର କାରଣ ଥିଲା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିନା ଆମେ ପବିତ୍ର ହୋଇପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ ।

ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ଯୀଶୁଙ୍କ ମରଣର ଅର୍ଥ ବହନ କରୁଥିଲା । ବାଇଗଣୀ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ବୁଝାଉଥିଲା, ଅର୍ଥାତ୍ “ଏକମାତ୍ର ସାର୍ବଭୌମ, ରାଜାମାନଙ୍କର ରାଜା ଏବଂ ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ” ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସ୍ଥିତି (୧ ତୀମଥି 6:15) ।

ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରକ୍ତର ପ୍ରତୀକ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପାପର ବେତନ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତପାତ କଲେ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଶରୀରରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ନିଜ ଉପରକୁ ନେବା ପାଇଁ, ପାପ ବିଲୋପ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ନିଜକୁ ବଳିଦାନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର, ଯାହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ପବିତ୍ର ଆବାସ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସୂତାର ରଙ୍ଗ ମାଧ୍ୟମରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରାଯାଇଥିଲା ।

ଆବାସର ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡ଼ିକ ଶିଟୀମ୍ କାଠରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଚୁଙ୍ଗୀଗୁଡ଼ିକ ପିତ୍ତଳରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ପିତ୍ତଳ ଚୁଙ୍ଗୀଗୁଡ଼ିକ ରୂପାର ପଟିରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥିଲା ।

ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ବିଚାରିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା କାରଣ ପାପର ବେତନ ହେଉଛି ମରଣ । ଯିହୋବାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ତାକୁ ତା’ର ପାପ ପାଇଁ ବିଚାରିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ସେଥିପାଇଁ, ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ଯାହା ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ପବିତ୍ର ଆବାସର ନୀଳ ସୂତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଏ, ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରିଥିଲା । ଯୀଶୁ ଆମର ପାପକୁ କ୍ରୁଶକୁ ନେଇଗଲେ ରକ୍ତପାତ କରିବାକୁ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବିଚାରିତ ହେଲେ । ଏହା କରିବା ଦ୍ୱାରା, ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଯେଉଁମାନେ ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ସେ ରାଜାମାନଙ୍କର ରାଜା ଏବଂ ପବିତ୍ର ଯିହୋବା ଅଟନ୍ତି ।

ପ୍ରିୟଜନ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ, ଯିଏ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କରି ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଯୀଶୁ ଯିଏ ଯିହୋବା, ଶରୀରରେ ଜଗତକୁ ଆସିଲେ, ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ନିଜ ଉପରକୁ ନେବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଆମ ବଦଳରେ ବିଚାର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ବଧ ହୋଇ ରକ୍ତପାତ କଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଆମକୁ ନିଃସନ୍ଦେହରେ କହେ ଯେ ସେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହୋଇଥିଲେ ।

ଆମେ ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାରରେ ବ୍ୟବହୃତ ରଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରୁ । ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରର ବ୍ୟବହାରର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବିନା ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।

ଦ୍ୱାରର ବସ୍ତ୍ରକୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାରେ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରରେ ବୁଣିବା ଯିହୋବାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିବା ପାଇଁ ଥିଲା । ଏହା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ମୌଳିକ ଥିଲା ।

ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାର ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସାମଗ୍ରୀଗୁଡ଼ିକରୁ ଆମେ ଦେଖିପାରୁ ଯେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଯୋଜନା ବିନା ଅସଂଗଠିତ ଭାବରେ ଉଦ୍ଧାର କରି ନ ଥିଲେ । ସେ, ଯିହୋବାଙ୍କ ସାବଧାନତାର ସହିତ ବିସ୍ତୃତ ଯୋଜନାକୁ ଅନୁସରଣ କରି, ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେଲେ, ତାପରେ ମାନବଜାତିର ପରିତ୍ରାଣ ସଫଳ କରିବାକୁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ । ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା, ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରର ସାମଗ୍ରୀ ସହିତ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ |

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିର ପିତ୍ତଳ ଜଳ କୁଣ୍ତ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଛାୟା ଥିଲା

ଯାଜକମାନେ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କାହିଁକି ସେମାନଙ୍କର ହାତ ଏବଂ ପାଦ ଧୋଇଥିଲେ?

କାରଣ ସେମାନଙ୍କୁ କୌଣସି ପାପ ବିନା ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଜଳ କୁଣ୍ତ ମଧ୍ୟ ପିତ୍ତଳରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା । ପିତ୍ତଳ ଆମ ପାଇଁ ଯୀଶୁ ସହିଥିବା ବିଚାରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ । ଜଳ କୁଣ୍ତ ସୁସମାଚାରର ବାକ୍ୟର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ଆମକୁ କହେ ଯେ ଆମର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଛି ।

ଏହା ଆମକୁ ଦେଖାଏ ଯେ କିପରି ଆମର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଏହା ସେହି ସତ୍ୟର ଛାୟା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦିଆଯାଇପାରେ ।

ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦି ବିଚାରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ । ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କର ଜଳ, ଯାହା ନୀଳ ଅଟେ, ତାହା ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ (ମାଥିଉ 3:15, ୧ ଯୋହନ 5:5-10) । ଏହା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ପାଇଁ ସାକ୍ଷ୍ୟର ବାକ୍ୟ ଅଟେ ।

୧ ଯୋହନ 5 ରେ ଲେଖାଅଛି, “ସେ ଜଗତକୁ ଜୟ କରେ, ଆଉ ଯାହା ଜଗତକୁ ଜୟ କରିଅଛି, ତାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ବିଶ୍ଵାସ — ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଜଳ ଓ ରକ୍ତ, ଏହି ତିନି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ପୁଣି ତିନିର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଏକ” । ସେ ଆମକୁ ମଧ୍ୟ କହନ୍ତି ଯେ ଯିଏ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଅଛି ।

ଯିହୋବା ଆମକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ପବିତ୍ର ହେବାକୁ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆବାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ । ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶ୍ୱାସରେ ବଞ୍ଚିପାରୁ, ଯିହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ପୋଷିତ ହୋଇପାରୁ, ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇପାରୁ, ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଜୀବନ ବଞ୍ଚିପାରୁ । ଯିହୋବାଙ୍କ ଲୋକ ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆବାସ ଭିତରେ ବଞ୍ଚିବା ।

ଆଜି ଅନେକ ଲୋକ କହନ୍ତି ଯେ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାରର ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ଅର୍ଥ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା ନ କରି କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯଥେଷ୍ଟ । ଯଦି ଜଣେ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ନ ଜାଣି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରକୃତ ହେବ ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏବେ ବି ପାପ ରହିଥିବ । ଲୋକମାନଙ୍କର ହୃଦୟରେ ଏବେ ବି ପାପ ରହିଥିବ କାରଣ ସେମାନେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ନ ଥିଲେ ।

ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣି ନ ଥିବା କାହାକୁ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରିବାକୁ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ଯଦି, ଶୁଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଖୁସି କରିବାକୁ, ସେ କହେ, “ହଁ, ମୁଁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କେବେ ଭେଟି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତଥାପି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ” । ତୁମ୍ଭେ ଭାବୁଛ କି ଶୁଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏହା ଶୁଣି ଖୁସି ହେବେ? ହୁଏତ ତୁମ୍ଭେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି କେହି ହେବେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସେହି ପ୍ରକାରର ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯାହା ଯିହୋବା ଆମଠାରୁ ଚାହାଁନ୍ତି ।

ଯିହୋବା ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ପାପ ବିଲୋପର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ନୀଳ (ବାପ୍ତିସ୍ମ), ବାଇଗଣୀ (ରାଜତ୍ୱ), ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ (ରକ୍ତ) ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ସେ ଆମକୁ କିପରି ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ସେ କିପରି ଆମକୁ ଜଳ (ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ), ରକ୍ତ (ତାଙ୍କର ମରଣ), ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା (ଯୀଶୁ ଯିହୋବା ହେବା) ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝିପାରୁ, ଆମେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସର ଅନୁଭବ କରିପାରୁ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସର ଅଧିକାରୀ ହୋଇପାରୁ । ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିବା ବିନା ଆମର ବିଶ୍ୱାସ କେବେ ବି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ । ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ସାକ୍ଷ୍ୟ, ପାପ ବିଲୋପର ସୁସମାଚାର, ଏବଂ ଯୀଶୁ ମାନବଜାତିର ପ୍ରକୃତ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବାକୁ ବୁଝିବା ଦ୍ୱାରା ଆସେ ।

ତେବେ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପରିହାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କିପରି ହେବ? ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା |

ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପରିହାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ

ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଆବଶ୍ୟକ କ’ଣ?

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିଷୟରେ ସଠିକ୍ ଞାନ

ତୁମ୍ଭେ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ତାଙ୍କୁ ପରିହାସ କରିବା ଅଟେ । ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଭାବ, “ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ କଷ୍ଟକର, କିନ୍ତୁ ସେ ଯିହୋବା ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେବାରୁ, ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ”, ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପରିହାସ କରୁଛ । ତୁମ୍ଭକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ପାପ ଲୋପ କରିବାର ସୁସମାଚାର ନ ଜାଣି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଆଦୌ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବାଠାରୁ ଅଧିକ ଖରାପ । କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା ହେଉଛି ସତ୍ୟ ନ ଜାଣି ବୃଥାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ।

ଯୀଶୁଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ନୁହେଁ ଯେ କେହି ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ, କିମ୍ବା କାରଣ ବିନା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ । ସେ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଜାଣିବା ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ସେ କିପରି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ ।

ଆମେ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାରରେ ଥିବା ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା କ’ଣ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ । ତା’ପରେ, ଆମେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ପାଇପାରିବା ଯାହା ଚିରନ୍ତନ ରହିବ |

ଆମେ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ସାର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରି କେବେ ବି ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବା ନାହିଁ

ଯାଜକମାନେ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କ’ଣ କରୁଥିଲେ?

ସେମାନେ ପିତ୍ତଳ ଜଳ କୁଣ୍ତର ଜଳରେ ସେମାନଙ୍କର ହାତ ଏବଂ ପାଦ ଧୋଉଥିଲେ ।

ଆମର ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ସେ କିପରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ତାହା ଦେଖିଲେ ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ନ କରି ରହିପାରିବା ନାହିଁ । ଆମେ ପବିତ୍ର ଆବାସକୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ । ସେ ଆମକୁ ପବିତ୍ର ଆବାସର ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରର ବାକ୍ୟ ଦେଲେ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଏବଂ ପ୍ରଶଂସା କରୁ ।

ପାପୀମାନେ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରୁ ନ ଥିଲେ । ଯାହାର ପାପ ଅଛି ସେ କିପରି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ? ଏହା ଅସମ୍ଭବ ହେବ । ଯଦି ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରବେଶ କରେ, ସେ ସେହିକ୍ଷଣି ମାରିଯିବ । ଏହା ଆଶୀର୍ବାଦ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଅଭିଶାପଜ୍ଞା ହେବ । ଜଣେ ପାପୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ କିମ୍ବା ବଞ୍ଚିବାର ଆଶା କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆମର ପ୍ରଭୁ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାରରେ ଲୁଚିଥିବା ରହସ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ର ସହିତ, ସେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ଏହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ରହସ୍ୟ କହିଲେ ।

ତୁମ୍ଭେ ଏବଂ ମୁଁ କ’ଣ ସେହି ପ୍ରକାରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥିଲୁ? ଯଦି ଆମେ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରୁ, ତେବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ କୌଣସି ପରିତ୍ରାଣ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ନୀଳ ରଙ୍ଗର ଅର୍ଥ ଯିହୋବା ନୁହେଁ, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯିଏ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ ।

ନୀଳ ସୂତାରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରି ଜଣେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ବଳିର ବେଦି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରବେଶ କରିପାରେ । ତଥାପି, ସେ ଯିହୋବା ବାସ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ସେଥିପାଇଁ, ପବିତ୍ର ଆବାସର ଦ୍ୱାରରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ ନୀଳ ସୂତା (ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ), ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା (କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ), ଏବଂ ବାଇଗଣୀ ସୂତା (ଯୀଶୁ ଯିହୋବା ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେବା)ରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । କେବଳ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣୀୟ ହେଉ ଏବଂ ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନର ବିଚ୍ଛେଦବସ୍ତ୍ର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ପାଉ ।

କେହି କେହି ଆବାସର ବାହାର ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ଭାବନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଭିତରେ ଅଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଏହା ପରିତ୍ରାଣ ନୁହେଁ । ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ ଆମକୁ କେତେ ଦୂର ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ? ଆମେ ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ, ଆମକୁ ପିତ୍ତଳ ଜଳ କୁଣ୍ତ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ପିତ୍ତଳ ଜଳ କୁଣ୍ତ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଏବଂ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆମର ସମସ୍ତ ଦୈନିକ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପବିତ୍ର ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜକୁ ଧୋଇବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା, ଏବଂ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପାଦ ଧୋଇଲେ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକୁ ଧୋଇ ଦେବାର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ।

ଯିହୋବାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା କହେ, “କାରଣ ପାପର ବେତନ ମରଣ, କିନ୍ତୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉପହାରଦାନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ନିତ୍ୟ ଜୀବନ ଅଟେ” (ରୋମୀୟ 6:23) । ଯିହୋବା ମାନବର ପାପକୁ ବିନା ବ୍ୟତିକ୍ରମରେ ବିଚାର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ମାନବର ପାପକୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବଦଳରେ ବିଚାର କଲେ । ଏହା ହେଉଛି ଯିହୋବାଙ୍କ ପ୍ରେମ, ତାଙ୍କର ପରିତ୍ରାଣ । ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣ କେବଳ ସେତେବେଳେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର, ବାପ୍ତିସ୍ମ, ରକ୍ତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ମରଣ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ |

ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବା ପାଇଁ, ଜଣେ କେବେ ବି ଯିହୋବାଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟକୁ, ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରକୁ ତୁଚ୍ଛ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ

ଆମ ପାଇଁ କରିବାକୁ କେବଳ କ’ଣ ବାକି ଅଛି?

ଏହା ହେଉଛି ଯିହୋବାଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।

ମୁଁ କେବେ ବି ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ତୁଚ୍ଛ କରେ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ କେହି ମୁଁ ଜାଣି ନ ଥିବା କିଛି ବିଷୟରେ କଥା ହୁଏ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋତେ ଶିଖାଇବାକୁ କହେ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପବିତ୍ର ଆବାସର ଅର୍ଥ ବିଷୟରେ ଚାରିଆଡ଼େ ପଚାରିଲି, କେହି ମୋତେ କହିପାରିଲେ ନାହିଁ ।

ତେବେ ମୁଁ କ’ଣ କରିପାରିଥାନ୍ତି? ମୋତେ ବାଇବଲକୁ ଫେରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା । ବାଇବଲରେ କେଉଁଠାରେ ପବିତ୍ର ଆବାସ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି? ଏହା ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ଏବଂ ଯଦି ଜଣେ ଏହି ପୁସ୍ତକକୁ ଯତ୍ନର ସହିତ ପଢ଼େ, ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ବୁଝିପାରିବ ।

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ତୁମ୍ଭେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନ୍ଧ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବ ନାହିଁ । ତୁମ୍ଭେ କେବଳ ନିୟମିତ ଭାବରେ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଯାଇ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ଆମେ ଜାଣୁ ଯୀଶୁ ନୀକଦୀମଙ୍କୁ କ’ଣ କହିଥିଲେ । “ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଅଛି, ଜଳ ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଜନ୍ମ ନ ହେଲେ କେହି ଯିହୋବାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପାରେ ନାହିଁ... ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲର ଜଣେ ଗୁରୁ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା କଅଣ ଏହିସବୁ ବୁଝୁ ନାହଁ?” (ଯୋହନ 3:5, 10)

ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ ନୀଳ ସୂତା (ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ, ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର ହେଲା), ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା (ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ମରଣ), ଏବଂ ବାଇଗଣୀ ସୂତା (ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ଯିହୋବା, ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ପୁତ୍ର)ରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।

ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ବିନା, ଜଣେ କେବେ ବି ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସେ ଯିହୋବାଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଏହା ବିନା ଜଣେ ଏହି ଜଗତରେ ବିଶ୍ୱାସର ସହିତ ବଞ୍ଚିପାରିବ ନାହିଁ ।

କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଜଣେ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବ ଯଦି ଏହା ଏତେ ସହଜ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ କି? —ହଁ— “♫ତୁମ୍ଭେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛନ୍ତି । ମୁଁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛି । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ♫” କେତେ ଭଲ । କିନ୍ତୁ ଏପରି ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତରେ `ଫେରି ଜନ୍ମ` ନ ହୋଇ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ।

ଜଣେ ବାଇବଲରେ ଥିବା ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିବା ସହିତ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆମେ ବାଇବଲରେ ଥିବା ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆବାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଜଗତରେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସହିତ ରହିବାକୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ଅର୍ଥ ଜାଣିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ବିଶ୍ୱାସର ଆବାସ ଭିତରେ, ଆମେ ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବାର ସମୟ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖୁସିରେ ବଞ୍ଚିପାରିବା । ଆମେ କିପରି ଠିକ୍ ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଜାଣିବା ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ |

ନୀଳ ସୂତା ସହିତ ମୂଳ ସୁସମାଚାର ପବିତ୍ରତା ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ

ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ସର୍ତ୍ତ କ’ଣ?

ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ

କେବେ କେବେ କେହି ଭାବେ ଯେ ସେ କୌଣସି ଭୁଲ ନ କରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିପାରିବ । ତଥାପି, ଯେତେବେଳେ ସେ କିଛି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, ସେ ଶୀଘ୍ର ତା’ର ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକ ଆବିଷ୍କାର କରିବ । ମାନବ ଏତେ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପାପ ନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ । ତଥାପି, ଯୀଶୁ ଆମକୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିବାରୁ, ଆମେ ପବିତ୍ର ହୋଇପାରିବା ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା ।

ଯଦି ଯିହୋବା ଆମକୁ ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କରି ନ ଥାନ୍ତେ, ଆମେ କେବେ ବି ନିଜେ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ । ଏହାର କାରଣ କ’ଣ? ଯଦି କେବଳ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରନ୍ତେ, ତେବେ କେହି ଯୋଗ୍ୟ ହୁଅନ୍ତେ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ସୁସମାଚାର ବିନା ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅଧିକ ପାପ ଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଯୀଶୁ ଆମକୁ ତାଙ୍କର ଯତ୍ନର ସହିତ ଯୋଜନା କରାଯାଇଥିବା ପରିତ୍ରାଣ, ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତା, ଏବଂ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୋମସୂତ୍ରର ପରିତ୍ରାଣ ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଲେ । ଆପଣ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? —ହଁ— ଆପଣଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାରର ସତ୍ୟ ଅଛି ଏବଂ ଆପଣ ଏହାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି କି? —ହଁ—

କେବଳ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସୁସମାଚାରର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ କପାଳରେ ‘ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପବିତ୍ର’ ଲେଖାଥିବା ପଟି ପିନ୍ଧିପାରିବେ ଏବଂ ‘ରାଜକୀୟ ଯାଜକ’ (୧ ପିତର 2:9)ରେ ଯୋଗ ଦେଇପାରିବେ । କେବଳ ସେତେବେଳେ ଆପଣ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ସେମାନଙ୍କୁ କହିପାରିବେ ଯେ ଆପଣ ଯିହୋବାଙ୍କ ସେବକ, ମହାଯାଜକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ।

ମହାଯାଜକଙ୍କ ପାଗରେ ଏକ ସୁନାର ପତ୍ର ଅଛି ଏବଂ ପତ୍ରଟି ନୀଳ ସୂତାରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଛି । କାହିଁକି ନୀଳ? କାରଣ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପାପ ଧୋଇ ଦେବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କଲେ, କାରଣ ସେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ (ପୁରାତନ ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ରଖିବା, ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ) ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ ଏବଂ ଆମକୁ ପାପ ବିନା କଲେ ।

ଆମେ ଯେତେ ପରିଶ୍ରମ ସହକାରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ମଧ୍ୟ, ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ଗୁପ୍ତ ବାକ୍ୟ ବିନା ଆମେ ‘ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପବିତ୍ର’ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିବା ପତ୍ର ପାଇପାରି ନ ଥାନ୍ତୁ ।

ଆମେ କିପରି ଧାର୍ମିକ ହେଲୁ? ମାଥିଉ 3:15 ରେ ଲେଖାଅଛି, “କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ” । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଆମକୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । କାରଣ ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଛୁ ।

ଯଦି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନ ଥାନ୍ତା, ଆମେ କିପରି କହିପାରିଥାନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ପାପ ବିନା ଥିଲୁ? ଯଦିଓ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଯଦିଓ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରି କାନ୍ଦୁ, ଏହି ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୁହ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ନା । ଆମେ ଯେତେ କାନ୍ଦିଲେ ଏବଂ ମନପରିବର୍ତ୍ତନର କଲେ ମଧ୍ୟ, ଆମର ପାପ ଆମ ଭିତରେ ରହିବ ।

‘ଯିହୋବାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପବିତ୍ର’ । କାରଣ ସେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ସହିତ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ବିଲୋପ କଲେ, କାରଣ ଯିହୋବା ଆମ ପାପୀମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ, କାରଣ ପରିତ୍ରାଣର ବାକ୍ୟ ବାଇବଲରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି, ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବଳତା ସତ୍ତ୍ୱେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଛୁ ।

ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇପାରିବା । ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିପାରିବା ଏବଂ ଜଗତକୁ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିପାରିବା । “♪ଓହ, ମୁଁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛି । ତୁମ୍ଭ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛନ୍ତି । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ♪” । ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ଯୋଜନା ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ ।

ତୁମ୍ଭଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରର ବାକ୍ୟ ନ ଥିଲେ, ତୁମ୍ଭ ଯେତେ ପରିଶ୍ରମ କଲେ ମଧ୍ୟ କୌଣସି ପରିତ୍ରାଣ ନାହିଁ । ଏହା ଏକତରଫା ପ୍ରେମ ବିଷୟରେ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ଗୀତ ପରି । “♫ଓହ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ପ୍ରତିଥର, ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିଲେ ପ୍ରତିଥର, ମୋର ହୃଦୟ ବିନା କାରଣରେ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ସ୍ପନ୍ଦନ କରେ । ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ପ୍ରେମରେ ପଡ଼ିଛି♫” । ମୋର ହୃଦୟ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ସ୍ପନ୍ଦନ କରେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ନୁହେଁ । ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ମୋର ପ୍ରେମ କେବେ ବି ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ ।

ଲୋକମାନେ ଭାବିବାର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ଥାନ୍ତି ଯେ ପରିତ୍ରାଣ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଆସେ । ସେମାନେ ପଚାରନ୍ତି, “କାହିଁକି ଏହା କେବଳ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିବ?” ଯଦି ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଆସେ ନାହିଁ, ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣ ନୁହେଁ । ଏହା ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିବା କାରଣ ଏହା ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଶୁଚି ହୋଇପାରିବା |

ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଦେଇଥିବା ନୀଳ ସୂତାର ପରିତ୍ରାଣ କ’ଣ?

କ’ଣ ଆମକୁ ଧାର୍ମିକ କରିଛି?

ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ସୁସମାଚାର

ନୀଳ, ବାଇଗଣୀ ଏବଂ ସିନ୍ଦୂରବର୍ଣ୍ଣ ସୂତାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ଯିହୋବାଙ୍କ ଉପହାର । ଏହି ଉପହାର ଆମକୁ ପବିତ୍ର ଆବାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି । ଏହା ଆମକୁ ଧାର୍ମିକ କରିଛି । ଏହା ଆମକୁ ଧାର୍ମିକ କରିଛି ଏବଂ ମଣ୍ଡଳୀ ଭିତରେ ପବିତ୍ର ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହେବା ପାଇଁ ମଣ୍ଡଳୀ ଭିତରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି ।

ଯେତେବେଳେ ବି ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଯିହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଯାଉ, ସୁସମାଚାର ଆମକୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ସହିତ ଆଶୀର୍ବାଦ କରେ । ଏହି କାରଣରୁ ପରିତ୍ରାଣ ଆମ ପାଇଁ ଏତେ ମୂଲ୍ୟବାନ । ଯୀଶୁ ଆମକୁ ‘ପଥର’ ଉପରେ ଘର ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ କହନ୍ତି । ପଥର ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା, ପରିତ୍ରାଣକୁ ଉପଭୋଗ କରି ବଞ୍ଚିବା, ଆକାଶଦେଶକୁ ଯିବା, ନିତ୍ୟ ଜୀବନ ପାଇବା ଏବଂ ଯିହୋବାଙ୍କ ପିଲା ହେବା ଉଚିତ ।

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଯୋଗୁଁ, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ପବିତ୍ର ଆବାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ । ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଦେବା (ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ) ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ବିଚାର ଯୋଗୁଁ, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ ।

ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରଚୁର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ, ହେଉଛି ସେହି ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି । ତୁମ୍ଭେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ କି? ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଆକାଶଦେଶର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଧୋଇ ଦେଇଛି ।

ଆମେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇଛୁ । ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ସୁସମାଚାର ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆମର ସମସ୍ତ ଦୈନିକ ପାପ ଏବଂ ଏପରିକି ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି । ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କର । ହାଲେଲୁୟା! ଯିହୋବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ।

ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର (ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର) ହେଉଛି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁହାଯାଇଥିବା ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର । ଏହି ପୁସ୍ତକ ଯୀଶୁଙ୍କ ସୁସମାଚାର, ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାରକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ଲେଖାଯାଇଛି ।

କାରଣ ଅନେକ ଲୋକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସତ୍ୟ ନ ଜାଣି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱର ଜଗତରେ (ତଥାକଥିତ ଦାର୍ଶନିକ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱ) କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି, ସଂକ୍ଷେପରେ, ସେମାନେ ବିଧର୍ମ ଏବଂ ଭ୍ରମରେ ବଞ୍ଚୁଛନ୍ତି । ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ଫେରିଯିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଏବେ ବି ବି ଳମ୍ବ ହୋଇନାହିଁ ।

ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଛି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଯିବାକୁ ଚାହେଁ |

ଏହି ପ୍ରବଚନ ମଧ୍ୟ ଇବୁକ୍ ଫର୍ମାଟରେ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି। ତଳେ ଥିବା ପୁସ୍ତକର ପ୍ରଚ୍ଛଦ ଉପରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ।

ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଜଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରୁ ଫେରି ଜନ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି କି? [ନୂତନ ସଂସ୍କରିତ ସଂସ୍କରଣ]

LIST Download FREE eBook & AudioBook