• All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
  • Explore multilingual sermons in global languages
  • Two new revised editions in English have been released
  • Check out our website translated into 27 languages
Search

Sermons

Emne 9 : Romerbrevet (Kommentar til Romerbrevet)

[Chapter 3-3] Takker Du Gud for Herren? (Rom 3:10-31) 

2021.05.15 158
(Rom 3:10-31)
”Som der står skrevet: 
Der er ingen retfærdig, 
ikke en eneste.
Der er ingen forstandig,
ingen, der søger Gud.
De er alle kommet på afveje, 
alle er fordærvede; 
ingen gør godt, 
ikke en eneste. 
Deres strube er som en åben grav, 
med deres tunger taler de svig; 
der er slangegift under deres læber, 
deres mund er fuld af forbandelse 
og forbitrelse.
De er rappe på fødderne til at udgyde blod.
Vold og ulykke er på deres veje;
fredens vej kender de ikke.
Gudsfrygt har de ikke for øje.
Og vi ved, at alt, hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, for at hver mund skal lukkes og hele verden stå strafskyldig over for Gud. For af lovgerninger bliver intet menneske retfærdigt over for ham; det, der kommer ved loven, er jo syndserkendelse. 
Men nu er Guds retfærdighed åbenbaret uden lov, bevidnet af loven og profeterne, Guds retfærdighed ved tro på Jesus Kristus for alle, som tror. Der er ingen forskel; for alle har syndet og har mistet herligheden fra Gud, og ufortjent gøres de retfærdige af hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus. Ham gjorde Gud ved hans blod til sonoffer ved troen for at vise sin retfærdighed, fordi han havde ladet de tidligere synder ustraffede, dengang han bar over med dem, for i den tid, der nu er inde, at vise sin retfærdighed, så han selv er retfærdig og gør den retfærdig, som tror på Jesus. 
Hvad bliver der så af vores stolthed? Den er udelukket! Ved hvilken lov? Ved gerningernes? Nej, ved troens lov! For vi mener, at et menneske gøres retfærdigt ved tro, uden lovgerninger. Eller er Gud måske kun jødernes Gud og ikke også hedningernes? Jo, også hedningernes, så sandt som Gud er én og gør den omskårne retfærdig af tro og den uomskårne retfærdig ved den samme tro. Sætter vi så loven ud af kraft ved troen? Aldeles ikke! Vi gør loven gældende”.
 
 

Mennesker kan ikke være stolte af deres kød 

 
I Rom 3:10-12 står der: ”Der er ingen retfærdig, ikke en eneste. Der er ingen forstandig, ingen, der søger Gud. De er alle kommet på afveje, alle er fordærvede; ingen gør godt, ikke en eneste”. Vi er alle fulde af synd i Guds øjne på grund af kødets synd. Kan man blive retfærdig ved egen hjælp, ved kødets hjælp? Kan der i Guds øjne være kødelige kroppe, som af natur er retfærdige? Et menneske kan aldrig være retfærdigt i den kødelige krop. Kødet kan aldrig blive retfærdigt uden at blive udfriet fra synden gennem Jesus Kristus.
Dem, hvis synder er blevet renset bort, kan ikke være stolte af deres kød. Os, hvis synder er blevet renset bort, kan heller ikke andet end komme på afveje på grund af kødet og har ikke evnen til at gøre noget godt. Vi kan ikke sige, at vi fører gode liv undtagen når vi tjener Herren og gør vores åndelige arbejde. Ligesom Jesus sagde det: ”Det, der er født af kødet, er kød, og det, der er født af Ånden, er ånd”, (Joh 3:6), ønsker kødet kun at tilfredsstille dets begær, imens ånden ønsker at leve ved Ånden. Kødet kan aldrig forvandles til ånd.
Alle mennesker er født syndige, leve under synden, dør forgæves og bliver til sidst kastet ned i søen af ild i helvede. De ville ikke have haft håb, hvis ikke Gud havde sendt sin enbårne Søn til verden for at frelse dem fra alle deres synder. Hvis der er noget håb for os, så er det fordi, at Gud gav os et sandt håb. Hvis det ikke var for Gud, ville vi hverken have retfærdighed eller håb. Det er sandt, når vi undersøger hver eneste persons skæbne også din og min i denne verden.
Selvom vi kaldes ”alle skabningers herrer”, så er det vores skæbne at være født syndige, uanset om vi vil det eller ej, vi lever forgæves og kommer i helvede. Hvor er vi dog flygtige! Vi sammenligner ofte et menneskets flygtige liv med en døgnflue, som fødes og lever hele sit liv på én dag og dør og vender tilbage til støv, helt forgæves. Vi har intet håb uden Jesus. Det eneste nødvendige, som mennesker gør i deres liv, er at blive født, spise, drikke, dø og komme i helvede, ligegyldigt hvor berømte de end må blive eller hvor store bedrifter, de har begået. Vi lever forgæves og er forudbestemte til at modtage den evige dom.
Men Gud gav os loven for at give os viden om synd og så gjorde han af egen frie vilje os retfærdige ved sin nåde gennem syndernes forladelse i Jesus Kristus. Han sendte sin enbårne Søn Jesus, som tog alle vores synder på sig og blev korsfæstet, for at være et sonoffer for dem, som tror på dåben og Jesus blod. Gid sendte Jesus som sonoffer til os og gjorde os retfærdige.
Hvordan kan dem, som får syndernes forladelse, blive retfærdige? Har vi, som har fået syndernes forladelse, kødets retfærdighed? Har vi noget, vi kan være stolte af i Guds øjne? Vi har intet kødeligt vi kan være stolte af. På grund af Gud, Herren, er vi glade og takker ham, for vi har fået syndernes forladelse, frelsens bekræftelse og evige liv. 
Vi, som har fået syndernes forladelse, er ingenting uden Gud. Har et menneskes kød noget at være stolt af? Er kødet overhovedet retfærdigt? Har vi overhovedet noget i vores 70-80-årige liv, vi kan være stolte af? Et menneske har intet retfærdigt. Hvad har vi at prale af overfor Gud? Kødet har virkelig ikke noget at prale af. Kødet har ingenting at prale af ikke engang 0,1%. 
 
 

Det eneste, vi kan prale af, er Guds retfærdighed

 
Det vi praler af er, at Herren frelste os fra vores synder, som der står skrevet: ”Men nu er Guds retfærdighed åbenbaret uden lov, bevidnet af loven og profeterne”. Herren er vores evige liv og Frelser. Han gjorde os retfærdige. Vi er retfærdige, fordi Jesus frelste os fuldstændigt. Vi har intet at prale af med kødet eller med lovens gerninger. Vi er taknemmelige og priser Herren fordi han blev døbt og vaskede al synd i verden bort for at opfylde al retfærdighed.
Vi kommer til at få troens retfærdighed. Herren frelste alle mennesker i verden fra deres synd uden at efterlade en eneste person. Guds frelse gør os glade og giver os håb. Det giver os en ny magt. Vi har intet at prale af kun Herren. I stedet for at prale om vores retfærdighed foran Gud, er vi skamfulde. Mange mennesker forsøger at tilbyde deres gerninger til Gud og er stolte af deres handlinger og deres egen retfærdighed, men deres selvretfærdige egoer er som beskidt tøj. De har måske noget at prale af overfor hinanden eller overfor dem selv, men intet overfor Gud.
Herren er vores fuldendte Frelser. ”Jesus” betyder ”Frelser”, og han siges også at være Kristus. Dette betyder, at Frelseren, som kom i menneskeskikkelse, var Gud. Vi kalder ham ”Jesus Kristus”. Jesus er vores Frelser og Gud. Vi takker Herren, priser ham, gør retfærdige gerninger for ham og lever troende liv, fordi Gud frelste os fuldstændigt. Kun dem, der tror på Gud, kan udføre retfærdige gerninger. 
Vi kan arbejde i retfærdighed helt uden synd, fordi Herren fjernede al synd i verden og blev vores Frelser, som frelste os fra alle vores synder. Vi kan ikke selv løse problemet om synden. Et menneske kan hverken udrydde sine synder eller overholde Guds retfærdighed ved at gøre gode gerninger med kødet.
Gud rensede alle vores synder bort, og vi modtog Guds retfærdighed. Vi er retfærdige. Kan vi beholde vores retfærdighed ved at helliggøre vores kød med dydige handlinger for vores del? Hvis man kunne gøre det, så ville man være storesøster eller storebror for Jesus. Jesus kunne aldrig være Frelseren for sådan en person. Vi har et instinkt for at holde fast ved vores egen retfærdighed med vores køds evner og følelser uden at vi erkender det. Kødet handler instinktivt. Vi kæmper instinktivt for at undgå faren, når vi støder på den, ønsker at spise en masse, når vi ser noget lækkert mad og ønsker at lege, når vi ser noget interessant.
Vi ønsker instinktivt at holde fast i Guds retfærdighed med kødet, fordi kødet handler per instinkt. Men det kan vi ikke. Vores frelse sker ikke gennem vores egen retfærdighed. Vi kan aldrig blive frelst ved at overholde loven, ved at gøre gode gerninger med kødet eller ved at hengive os selv til Gud. Vores anstrengelser er ikke indeholdt i Guds retfærdighed ikke engang 0,1%. Vi bliver retfærdige ved at tro på, at Gud kom til denne verden i menneskeskikkelse og modtog dåben af Johannes Døberen, før han blev korsfæstet for at opfylde al retfærdighed, som frelste os fuldstændigt fra synden.
 
 
Herren, som frelste os, er den fuldendte Frelser
 
Herren opfyldte al retfærdighed ved at fjerne alle de synder, som menneskene begår, før de dør, blev den fuldendte Frelser for dem og gjorde os retfærdige. Gud gjorde os i stand til at arbejde i åndelig henseende. Vi har lov til at arbejde åndeligt i Guds øjne, fordi vi har modtaget hans retfærdighed, er blevet syndfrie, selvom vores kød bliver ved at begå kødelige synder. Men dem, hvis synder ikke er blevet renset bort, kan ikke arbejde åndeligt. De er ikke kvalificeret til at gøre det.
Vi er kvalificeret til at gøre åndelige ting for Gud. Nu kan vi udføre Åndens handlinger. Vi kan gøre Guds retfærdige arbejde udover kødets handlinger. Hvor er det perfekt, at Gud blev vores Frelser! Gud, som skabte alt også mennesket, er åbenbaret for os som frelsens Herre, fordi han kom til denne verden og opfyldte al retfærdighed. I hans relation med os blev Gud vores Herre og Frelser, som frelste os.
Frelsen ville være ufuldstændig, hvis en svag person, som ikke har magt, frelste os. Det ville uden tvivl gå galt på et eller andet tidspunkt. Men derimod er Den, der har frelst os ikke sådan en person. Han er Gud og Skaberen, som skabte alting. Joh 1:3 siger: ”Alt blev til ved ham, og uden ham blev intet til af det, som er”. Hvem er Jesus? Frelseren. Hvem er Frelseren? Han er Gud, Skaberen. Gud frelste os fuldstændigt. Vores frelse er fuldendt, fordi han frelste os. Det varer for evigt. Men vores frelse ville være ugyldig, hvis han ikke var Skaberen, men snarere en skabning blandt skabninger. Det ville ikke vare længe, og den form for retfærdighed er som en beskidt las. Hvis man går i skindtøj af høj kvalitet, så vil man aldrig kunne slide det op, selvom man spiller fodbold i det eller på andre måder ikke passer på det. Men hvis ikke tøjet var af god kvalitet, så ville det blive slidt med det samme.
Herren, som frelste os fra alle synder, er ikke ufuldkommen. Herren. Som frelste os, er Gud, som er fuldkommen. Jesu frelse, som blev døbt for at bære vores synder, blev korsfæstet, genopstod fra de døde og nu sidder ved Guds højre hånd, bliver aldrig ugyldig, lige meget hvor svagt de troendes kød er. Det er frelsen, som Gud gav os.
 
 
Vores egen retfærdighed skal nedbrydes, så vi kan leve ved troen 
 
I Bibelen levede dem, som var fulde af deres egen retfærdighed, gennem forskellige trængsler, fordi Gud ønskede at nedbryde deres retfærdighed gennem disse trængsler. Der er mange afsnit som ”men indflydelsesrige pladser blev ikke fjernet” i fortegnelserne over kongerne. Det betyder, at et menneske ikke er fuldendt i kødet, men han eller hun er blevet retfærdiggjort ved at tro på Herren.
Mine elskede helgener, vor Gud frelste os fuldstændigt, ligegyldigt hvor svage vi er. Vi vil dø, hvis vi kun lever for vores egen retfærdighed. Men Herren Gud frelste os fuldstændigt fra synden. Han vil glæde sig over os, hvis vi lever for Herrens retfærdighed, ligegyldigt hvor svage vi er. I Es 53:5 står der: ”Men han blev gennemboret for vore overtrædelser og knust for vore synder”. Gud fjernede vores overtrædelser én gang for alle. Vi behøver ikke være forsigtige, fordi vi er bange for, at vores retfærdighed skal nedbrydes. 
Nogle menneskers personligheder er som glasbeholdere. Jeg kender en søster, som tog til Amerika. Hun var så ordentlig; talte forsigtigt og bandede aldrig, når jeg mødte hende. Hun plejede at sige ”Åh! Hr. De er et dårligt menneske” til en overordentlig ond mand, selvom hun modtog syndernes forladelse. Hun modtog syndernes forladelse ved at tro på Jesu dåb og Hans blod på korset, selvom hun var opfyldt af sin egen retfærdighed. Men selv efter hun havde modtaget syndernes forladelse, var hun opfyldt af sin egen retfærdighed, så derfor var hun meget omhyggelig med, hvordan hun udtalte sig, fordi hun var bange for, at hendes retfærdighed skulle tages fra hende. Der er mange mennesker, som er som hende. Varer deres retfærdighed længe? Den vil snart blive nedbrudt.
Er jeres kød svagt, selvom I er frelste? Ja. Lever I et perfekt og godt liv? Vi kan leve et godt liv, når vi har modtaget tilgivelse for synd, når vi vandrer med Ånden. Kun retfærdige handlinger anses for gode i Guds øjne. Vi er prisværdige, når vi arbejder og vandrer med Ånden. Vi har intet i kødet, som vi skal roses for. Nogle mennesker blandt helgenerne, som har fået syndernes forladelse, forsøger at holde fast i deres retfærdighed, fordi de er bange for, at den bliver nedbrudt.
Men Herren glæder sig ikke over dem. Menneskelig retfærdighed vil alligevel blive nedbrudt. Det ville være bedst, om den blev brudt ned snart. Den bliver alligevel brudt efter 10 til 20 år. Derfor ville det være bedst for det ydre menneske, at den blev brudt nu, så det indre menneske kan leve ved troen. Folk forsøger ikke at nedbryde deres retfærdighed, selvom den bliver brudt ned alligevel. 
Herren bliver vores Frelser. Hvor fuldendt er vores Frelser! Herren Gud er blevet vores Frelser! Han frelste både dig og mig. Bliver I syndige igen på grund af jeres svagheder i kødet? Nej. Gud opfyldte al retfærdighed. Vores retfærdighed nedbrydes mange gange, efter vi er blevet født igen af vandet og Ånden. Vores ondskab åbenbares mange gange, når vi følger Herren. Det åbenbares, imens det forsøger at skjule sig selv, hvis vi taler om en indadvendt person, og det åbenbares for andre mennesker, når vi taler om en udadvendt person. Når vores retfærdighed åbenbares, er det kun vores egen retfærdighed, der nedbrydes, mens Herrens retfærdighed står fast.
 
 
Det, der er født af kødet, er kød, og det, der er født af Ånden, er ånd
 
Jeg ønsker, at I skal tro på, at Vor Herre Gud blev vores fuldendte Frelser. Derfor må vi leve ved troen. Gud ønsker, at vores egen retfærdighed skal nedbrydes, og han er glad for det. I Joh 3:6 står der: ”Det, der er født af kødet, er kød, og det, der er født af Ånden, er ånd”. Kødet kan ikke blive ånd. I buddhismen findes ”doktrinen om frigørelse fra verdslig eksistens”. Den hævder, at kødet kan blive ånd. Kødet kan aldrig blive ånd. Nej, det kan ikke. Hvem kan det? Hør nu her. Det kan ingen.
Sung-chul, en meget berømt koreansk munk i buddhismen i dag, døde for nogle få år siden. Han ledte efter sandheden i meditation, imens han kiggede ind i en mur i næsten to tiår. Han lagde sig ikke ned for at sove i ti år for at opnå åndelig åbenbaring. Han sad op og sov i de ti år, og han forsøgte kun at tænke gode ting og holdt onde tanker nede såsom utroskab, hor, mord, tyveri, ondskab, stolthed og tåbelighed, som væltede op inden i ham. Mange mennesker troede, at han var den levende Buddha. Men selv vidste han, at han ikke kunne slukke kødets ild overhovedet, så han efterlod en lille bid af et digt om Nirvana, da han var døden nær efter at have boet i bjergene i næsten tyve år og forsøgt at ændre sine tanker: ”jeg har bedraget mange mænd og kvinder gennem mit liv. Mine synder er større end det højeste bjerg. Jeg vil falde ned i det evige helvede. Og mine klager vil blive delt titusind gange. Et stykke af den røde sol går ned bag de blå bjerge”.
Alle religiøse mennesker i verden beundrede hans unikke personlighed og tilsyneladende dybsindige visdom. Men han sagde faktisk selv, at han ville komme i helvede. 
Kødet kan aldrig blive ånd, men vores sjæle bliver Guds børn, når vi fødes igen ved at tro på hans frelse. Vi blev nye skabninger ved Guds nåde, som genoplivede os i sin retfærdighed. Et menneske kan ikke blive skabt på ny ved egne gerninger. 
Præster, munke og katolske fædre, som deltager i fængselsmenigheder, rådgiver fangerne til at leve et ordentligt liv resten af deres liv. Men kødet forandrer sig aldrig. Gud ønsker, at vi skal forlade vores egen retfærdighed og tro fuldt og fast på, at Herren er vores Frelser. Tro på dåben og Jesu kors. Så vil I have den fantastiske tro på frelsen.
 
 
Nu kigger Gud efter de troende
 
Herren blev et sonoffer for vores skyld. Han blev døbt for at fjerne alt, som adskilte Gud Faderen fra mennesker. Han blev korsfæstet for at betale syndens løn, blev dømt i vort sted og frelste os fra al synd. Gud blev et sonoffer for os.
 Han siger: ”Ham gjorde Gud ved hans blod til sonoffer ved troen for at vise sin retfærdighed, fordi han havde ladet de tidligere synder ustraffede, dengang han bar over med dem, for i den tid, der nu er inde, at vise sin retfærdighed, så han selv er retfærdig og gør den retfærdig, som tror på Jesus”, (Rom 3:25-26). 
Gud kom til denne verden og opfyldte al retfærdighed. Alle i verden er uden synd. Ingen kommer i helvede, hvis han eller hun tror på Guds fuldendte frelse. Han eller hun kommer i helvede på grund af manglende tro. Man kan blive frelst, hvis man vender ryggen til sin egen retfærdighed og hykleri og accepterer Gud som Frelseren ved at tro på Jesu dåb og død på korset. Vi lever i en tilstand af ikke-synd i Guds øjne, fordi han fjernede al synd i verden og tog den på sig og udryddede den.
Jeg tror på Gud. Det gør I også. Han er Frelseren. Vi har ingen synd. Herren Gud frelste os fuldstændigt. Det eneste problem, vi har, er at finde ud af, hvordan vi skal leve resten af vores liv. Hvordan skal vi leve? Vi skal vandre med Ånden. Vi har ingen grund til at bekymre os om at komme af med synden. Ordene ”han bar over med dem” betyder, at Gud ikke dømmer os for vores synder. Vi har ingen synd, og intet som skal dømmes, fordi Gud har allerede frelst os fra vores synder ved at modtage dåben af Johannes Døberen for at fjerne synden og blive korsfæstet. Derfor dømmer Gud os ikke for vores synder. Han kigger efter dem, som tror på denne sandhed af deres hjerter.
Bibelen siger, at der er ingen retfærdig, men vi er blevet retfærdige ved troen på Gud. Gud siger: ”Der er ingen retfærdig, ikke en eneste. Der er ingen forstandig, ingen, der søger Gud. De er alle kommet på afveje, alle er fordærvede; ingen gør godt, ikke en eneste. Deres strube er som en åben grav, med deres tunger taler de svig; der er slangegift under deres læber, deres mund er fuld af forbandelse og forbitrelse. De er rappe på fødderne til at udgyde blod. Vold og ulykke er på deres veje; fredens vej kender de ikke. Gudsfrygt har de ikke for øje”, (Rom 3:10-18).
Gud kom til verden og fjernede synden fra dem, som gør alt muligt ondt, imens de lever i denne verden og ikke har retfærdigheden, og blev tilintetgjort i Jordanfloden. Tror I på det? 
Nu kigger Gud efter folk, som tror på, at han frelste dem fra al synd. Herrens øjne er på de retfærdige. Han indgyder os mod, os de retfærdige. Han tager sig af os, er altid med os, holder os og arbejder med os. Gud betroede sit retfærdige arbejde til os. Jesus vil sørge mere end os, hvis vi sørger over vores køds ondskab. ”Hvorfor sørger I over jeres synder, når jeg allerede har frelst jer fra jeres synder?” 
Det vi skal gøre nu er at tro på Gud, vandre med Ånden og prædike evangeliet for at høste sjæle. Det er det, vi skal gøre nu. Tror I på dette? Pral ikke af jeres egen retfærdighed eller forsøg på at etablere den ved at sammenligne jeres retfærdighed med andres for at prale af den. Bagtal ikke den person, som ikke af egen hjælp er blevet retfærdig. Faktisk findes der ikke noget retfærdigt menneske fra naturens side.
 
 
Vi takker Herren, som frelste os gennem sin dåb og korset 
 
Vi har intet at prale af foran Gud bortset fra hans kærlighed, som fleste os fuldstændigt. Alt vi skal gøre er at prale af Guds frelse, prise den, ære ham og prædike evangeliet om vandet og Ånden. Vi behøver ikke bekymre os om synden og om at komme i helvede. ”Så er der da nu ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus”, (Rom 8:1). Aldrig. Forstår I det? Man kommer i helvede, hvis man ikke forener sig med den kendsgerning, at Herren frelste ham eller hende med sin retfærdige handling. Men man behøver ikke bekymre sig om man kommer i helvede, hvis man tror på dette.
Herren Gud frelste os fra al synd med sin dåb og Jesu blod. Hvor er vi taknemmelige! ”For vi mener, at et menneske gøres retfærdigt ved tro, uden lovgerninger. Eller er Gud måske kun jødernes Gud og ikke også hedningernes? Jo, også hedningernes”, (Rom 3:28-29). 
Gud er ikke kun jødernes Gud, men også hedningernes Gud. Han er Gud for alle mennesker. Herren Gud frelste os fra alle vores synder. For at gøre dette kom han til denne verden, blev døbt for at bære al vor synd og blev korsfæstet og dømt for al synden. Derfor blev han Gud og Frelser for alle mennesker. Det er konklusionen på Romerbrevet kapitel 3. Apostelen Paulus troede på dette. Vi tror også på dette.
Apostelen Paulus taler ikke kun om kødets svaghed, men også om Guds retfærdighed udenfor loven. Vi kan ikke frelses ved lovens gerninger. Hvad kan så frelse os? Ved troen på Guds frelse. Herren Gud blev et sonoffer for os og overførte al den synd, som tidligere var blevet begået. Derfor vil ikke-troende blive dømt for den synd at være imod Helligånden. Han dømmer ikke den synd, som blev begået på grund af kødets svaghed, fordi der er ingen synd i verden.
Derfor må vi tro på Gud Herren. Der er ingen fordømmelse eller dom over de troende. Gud er de troendes Gud, så vi må tilbringe resten af vores liv ved at vandre med Ånden. Vi kan altid gøre Åndens arbejde, fordi vores synd allerede er blevet tilgivet, selvom vores kød ønsker at leve et lastefuldt liv. Herren Gud er Gud både for jøder og hedninge. Han er også Gud for de troende og de ikke-troende. Det betyder, at Gud ønsker, at alle mennesker skal frelses fra deres synder. Han kan blive de ikke-troendes Frelser. Han er allerede blevet de troendes Gud. 
Jeg takker Gud Herren af hele mit hjerte. Hvor ville jeg have været ulykkelig, hvis Gud Herren ikke havde været, hvis ikke han var kommet til denne verden i menneskeskikkelse, og hvis ikke han var blevet døbt i Jordanfloden for at fjerne alle vores synder. Hvis ikke han var blevet vores fuldendte Frelser, ville vi være blevet syndere igen, efter vi havde modtaget syndernes forladelse, fordi vi er svage, indtil den dag vi dør. Jeg takker Gud Herren.