Kapitel 8 kan måske beskrives som det vigtigste kapitel i Romerbrevet. Igennem adskillige temaer, som findes i dette kapitel, åbenbarer Paulus for os hvor forunderligt Guds retfærdigheds gerninger er.
Det første tema er: “Så er der da nu ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus” (Rom 8:1). Dette betyder, at ligegyldigt hvor vulgær og fornedret vi end må være i kødet, så har Guds retfærdighed befriet os fra alle vores synder.
Det andet tema er: “Det, som loven ikke kunne, fordi den kom til kort på grund af kødet, det gjorde Gud” (Rom 8:3). Det betyder, at fordi menneskene ikke i kødet kunne følge den lov, som Gud havde givet, så frelste Jesus Kristus dem fra al synd og dommen ved at tage alle deres synder på Sig med dåben og døden på korset. Det er fordi, at Jesus kom til denne verden og tog hele menneskehedens synd på Sig én gang for alle med dåben af Johannes Døber, at Han kunne bære hele verdens synd på Sit kors, blive korsfæstet på det og opstå fra de døde for at frelse alle dem, som tror på denne sandhed. Alle disse gerninger af Vorherre skulle opfylde Guds retfærdighed for at frelse syndere fra deres synd, i respekt for vor Guds, Faderens, vilje.
Det tredje emne er: “De kødelige vil det kødelige, og de åndelige vil det åndelige” (Rom 8:5). Dette betyder, at når vi beslutter os for at tro på Gud, så bør vi tro på Ham ikke ved at følge vores egne tanker, men ved at følge Guds ord.
Det fjerde tema er: “Men I er ikke i kødet, I er i Ånden, så sandt som Guds Ånd bor i jer” (Rom 8:9). De, som tror på Guds retfærdighed, har modtaget Helligånden i deres hjerter og er blevet Guds børn. Det betyder også, at du ikke kan blive Guds barn, bare fordi du går flittigt i kirke.
Det femte tema er: “Brødre, så skylder vi da ikke kødet at leve i lydighed mod det” (Rom 8:12). Dette tema fortæller os, at de, som er blevet frelst fra deres synd ved at tro på Vorherres evangelium, som har opfyldt Guds retfærdighed, ikke kan blive skyldnere mod deres kød og slaver af det.
Det sjette tema er: “I har jo ikke fået en ånd, som giver trællekår, så I atter skulle leve i frygt, men I har fået den ånd, som giver barnekår, og i den råber vi: Abba, fader!” (Rom 8:15). Fordi, de som tror på Gud, har modtaget Helligånden, kalder de nu Gud Faderen, “Abba, fader.”
Det syvende tema er: “Ånden selv vidner sammen med vores ånd om, at vi er Guds børn. Men når vi er børn, er vi også arvinger, Guds arvinger og Kristi medarvinger” (Rom 8:16-17). De, som tror på Guds retfærdighed, er de, som har modtaget Helligånden, og de, som har modtaget Helligånden, er dem, som sammen med Kristus vil blive arvinger til Hans himmerige.
Det ottende tema er: “Vi ved, at hele skabningen endnu sukker og vånder sig sammen” (Rom 8:22). Dette fortæller os, at selv troende i Guds retfærdighed ser lidelser i denne verden i øjnene sammen med alle andre skabninger, men det fortæller os også, at i den næste verden vil der hverken være stønnen eller smerte.
Det niende tema er: “Og dem, som han forud har bestemt, har han også kaldet, og dem, han har kaldet, har han også gjort retfærdige, og dem, han har gjort retfærdige, har han også herliggjort” (Rom 8:30). Dette viser os, at Gud har kaldt synderne i Sin søns, Jesu Kristi, navn, og at Han har gjort dem til Sine børn ved at fjerne alle deres synder på én gang med Sin retfærdighed.
Til slut finder vi det tiende og sidste tema: “Hvem vil anklage Guds udvalgte? Gud gør retfærdig” (Rom 8:33). Ingen kan dømme Guds børn, som har modtaget Helligånden som deres gaver for udfrielsen fra synd ved at tro på Guds retfærdighed.
Disse ti temaer er de grundlæggende linjer i Romerbrevets kapitel 8. Vi vil nu undersøge dem grundigt i detaljer i vores overordnede diskussion.