(Åb 15:1-8)
Kapitel 15 beskriver de syv skåles plager, som lige efter helgenernes bortrykkelse vil blive hældt ud over dem, som er gået imod Gud som Guds fjender. Tallet ”syv”, som ofte optræder i Johannes’ Åbenbaring, såsom de syv segl, de syv basuner og de syv skåle, symboliserer Guds fuldkommenhed og Hans almægtige magt. Jesus Kristus er den alvidende og almægtige Gud. At Jesus er den alvidende og den almægtige Gud for os betyder, at Vorherre er Gud den Almægtige for hvem ingenting er umuligt. Vorherre er Gud selv, som har planlagt alting, og som har magten til at opfylde det hele.
Så derfor må helgenerne prise Herren for Hans alvidende og almægtige majestæt og magt åbenbaret gennem de syv skåles plager, som Han vil hælde ud over denne verden. Vi takker Vorherre for den kendsgerning, at sådan en dom er mulig ved Hans alvidenhed og almægtighed. At Herren vil hævne Sig på Sine fjender med de syv skåles plager og den evige lidelse i helvede er for helgenerne noget, som de kun kan være taknemmelige for, og det er det mest passende. Helgenerne kan således ikke lade være med at prise Herren. Halleluja!
De syv skåles plager vil komme efter, at helgenerne er rykket bort kort efter de første tre et halvt år i den syv år lange periode i den Store Trængsel. På grund af disse plager fra de syv skåle vil hjerterne hos Guds fjender blive afvist, og når de finder ud af, at Vorherre er Gud den Almægtige, vil de frygte Ham.
Et ”stort, forunderligt tegn på himlen ”, som der står i vers 1, henviser til de sidste plager, som vil blive hældt ud over denne verden – det vil sige de syv skåles plager. Men det som udtrykket ”stort og forunderligt” også fortæller os, har tre betydninger: gennem profetiens Ord ved helgenerne allerede alt om plagerne, som vil komme til denne verden; for det andet så vil helgenerne undslippe de syv skåles plager; og for det tredje vil de syv skåles plager, som Herren har nedkaldt over os, brede sig over hele verden, og de vil være destruktive.
Men de frelste og bortrykkede helgener vil derimod synge ”Moses’ sang”, Guds tjener, og ”Lammets sang” i luften. Baggrunden for denne sang, og det kan læses i 2 Mos 15:1-8, er israelitternes sang, som priste Herren for Hans magt og autoritet, da de ført af Moses krydsede det Røde Hav. De kunne ikke lade være med at prise Herren for at have frelst dem med Sin magt og autoritet fra den desperate situation de var i, da de blev forfulgt af den egyptiske hær.
På samme måde kan helgenerne i det Nye Testamente ikke lade være med at prise Herren for deres evige frelse, som kom gennem syndernes forladelse opfyldt af Jesu dåb, som Han modtog af Johannes Døberen og Hans blod på Korset. Når de sidste tider kommer, så vil Guds folk igen prise Herren og takke Ham for deres martyrium, genopstandelse, bortrykkelse og evigt liv, alt gjort muligt gennem Jesus Kristus, som udfriede dem fra deres fjender og alle deres synder.
I tilknytning til dette er den vigtige pointe i denne sang, at den priser Herrens almægtighed, majestæt og retfærdighed. Martyrerne kan ikke lade være med at prise Herren for Hans magt, nåden ved deres frelse fra synden og velsignelsen i det evige liv.
I vers 5 henviser ”Templet i himlen, Vidnesbyrdets telt” til Tabernaklet, som Gud tillod israelitterne at have, da de forlod Egypten for at give dem den velsignelse, at de blev ledsaget af Herren.
”Linnedtøjet” i vers 6 henviser til Guds retfærdighed. Det fortæller os, at englene vil være iklædt Guds retfærdighed og modtage autoriteten fra Ham til at fælde den form for dom, som ingen fjende nogensinde kan stå imod.
I vers 8 står der: ”Og templet fyldtes med røg fra Guds herlighed og magt, så ingen kunne komme ind i templet, før de syv engles syv plager var endt.” Vi kan se tre betydninger her. Først viser det os, hvor fuldendt Guds vrede over Hans fjender er.
For det andet fortæller det os, at ingen kan træde ind i Herrens Tempel uden at tro på Jesu Kristi dåb og Hans blod, for Guds frelse af syndere er så perfekt.
For det tredje viser det os, at ingen menneskelig godhed på nogen måde kan gøre nogen i stand til at undgå Guds retfærdige dom, og at kun ved at tro på Jesu Kristi dåb og Hans blod på Korset kan man undslippe Guds vrede, som hældes ud over synderne.
Helgenerne må derfor holde godt fast ved evangeliet og prædike det til sidste øjeblik. Og dem, som endnu ikke har modtaget syndernes forladelse, må indse, at de er dømt til at se Guds retfærdige dom i øjnene, og at de så hurtigt som muligt må vende tilbage til evangeliet om vandet og Ånden givet til os af Herren. Afsnittet viser os, at ingen nogensinde vil være i stand til at stoppe Ham, indtil Hans dom for synden er helt fuldendt, og dommen, som Gud vil nedfælde over Sine fjender, er plagerne fra de syv skåle, og den er perfekt, og det kan alle se.
Kapitel 15 i Johannes’ Åbenbaring viser os, at Antikrist, Satan, dæmonerne og alle dem, som går imod og ikke tror på evangeliet om vandet og Ånden, som er blevet muligt for os gennem Kristi kærlighed, er Vorherres fjender. Jeg priser og takker Herren for at bringe Sine plager til disse fjender af Gud for at dømme dem. Det er kun passende for helgenerne at prise Herren med Moses’ sang, Guds tjener, og Lammets sang.
Ingen kan stoppe os i vores lovprisning af Herrens retfærdighed, magt, majestæt og sandhed. Jeg priser Herren for at have givet os disse velsignelser. Halleluja!