- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Emne 11 : Tabernaklet
[11-13] Dem Som Kan Træde Ind I Det Allerhelligste (2 Mos 26:31-33)
”Du skal lave forhænget af purpurblåt, purpurrødt og karminrødt stof og tvundet, fint linned med kunstfærdigt indvævede keruber. Du skal fæstne til fire stolper af akacietræ, der er beklædt med guld og har kroge af guld og står på fire fodstykker af sølv; du skal fæstne forhænget neden under hagerne. Så skal du bringe Vidnesbyrdets Ark ind bag forhænget, så forhænget danner skel for jer mellem det Hellige og det Allerhelligste”.
Tabernaklets Materialer
Tabernaklet var et lille sammenfoldeligt hus dækket af fire forskellige teltduge. Det var lavet af forskellige materialer – for eksempel var væggen lavet af 48 planker af akacietræ. Højden på plankerne var 4,5 m (10 alen; 15 fod), og bredden var 67,5 cm (1,5 alen; 2,2 fod). Alle plankerne var belagt med guld.
Teltdugene til Tabernaklet var lavet af følgende materialer: den første dug var lavet af forhæng vævet af purpurblåt, purpurrødt og karminrødt stof og fint vævet linned; det andet dække var lavet af gedeuld; det tredje dække af rødindfarvede vædderskind, og det fjerde var lavet af delfinskind.
Som vi allerede har set, var alle indgangene til Tabernaklet vævet af purpurblåt, purpurrødt og karminrødt stof og fint vævet linned.
Farverne på de tråde, som blev brugt til forhænget til det Allerhelligste manifesterer Jesu Kristi gerninger, som har frelst folk fra synden. Eftersom disse fire farver er sandhedens lys og symboliserer, at Jesus Kristus ville give os syndernes forladelse som gave, er det noget vi troende er ekstremt glade og taknemmelige for.
Materialerne Til Indgangene I Helligstedet Og Det Allerhelligste
Den purpurblå, purpurrøde og det karminrøde stof og det fint vævede linned brugt til Helligstedet og det Allerhelligste er en skygge, som afslører, at Messias ville komme til denne verden, blive døbt, udgyde sit blod og derved fuldende frelsens mission. Blandt disse manifesterer den purpurblå tråd den dåb, som Jesus ville modtage, og den purpurrøde tråd er skyggen af det offer, som han ville tilbyde for verdens synd, som han tog på sig. For at vaske vores synd væk blev Vorherre døbt og bar syndens forbandelse. Det er det forhænget til det Allerhelligste antyder.
Tabernaklets Gulv
Tabernaklet blev bygget på det bare sand, på jorden simpelthen. Her symboliserer jorden folks hjerter. At gulvet til Tabernaklet var lavet af sand fortæller os også, at Jesus kom til denne jord i menneskeskikkelse for at rense synden væk fra vores hjerter. Fordi Jesus oplevede hele menneskehedens svaghed, vaskede han al dens synd bort med den dåb, som han modtog, og det dyrebare blod, som han udgød på korset. Vorherre kom til denne jord for at lyse sandhedens klare lys for denne verden og løse menneskehedens grundlæggende problem med synden. Jesus er skabelsens Gud, som skabte hele universet og alt i det, og han er frelsens lys, som kom til denne verden for at udfri menneskehedens fra alle dens forbandelser og synd.
Stolperne Til Det Allerhelligste
Stolperne ind til det Allerhelligste var lavet af fire søjler af akacietræ. I Bibelen signalerer tallet 4 lidelse. Stolperne til det Allerhelligste viser os, at folk ikke kan blive frelst, medmindre de tror på frelsens skinnende lys manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned. Med andre ord manifesterer de, at vi kan opdage frelsens skinnende lys ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden opfyldt af Gud selv gennem sin egen lidelse.
Den, som ønsker at træde ind i det Allerhelligste og stå foran Guds nærvær, må tro på det lysende evangelium om vandet og Ånden, evangeliet om frelsen, som Gud har forberedt for os. Men dem, som kommer til Gud uden at tro på evangeliet etableret af Gud vil se hans voldsomme vrede. Dem, som står foran Gud, må have den tro, som tror på den skinnende sandhed manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned. Gennem sandhedens skinnende lys må vi alle komme frem til det Allerhelligste, hvor Gud har bolig.
Evangeliet om syndernes forladelse åbenbaret i det Gamle Testamente er sandheden om frelsen manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned. Det sande evangelium om syndernes forladelse åbenbaret i det Nye Testamente blev opfyldt gennem dåben, som Jesus modtog, blodet på korset og hans genopstandelse. Vi kan kun træde ind i det Allerhelligste, når vi har den tro, som tror på dette evangelium, det helligste af alle.
Vi Må Tro På Vores Frelse Manifesteret I Den Purpurblå, Purpurrøde Og Den Karminrøde Tråd.
I Hebr 11:6 står der: ”Men uden tro er det umuligt at behage ham; for den, som kommer til Gud, må tro, at han er til og lønner dem, som søger ham”. Gud vil leve for altid. Og for at give os evigt liv har han velsignet os, så vi kan modtage syndernes forladelse gennem vores tro på Jesus Kristus, som kom til denne jord i menneskeskikkelse, blev døbt og korsfæstet, døde, genopstod fra de døde og er derved blevet vores Frelser. Ved at vaske alle vores gamle synder bort med hans dom for vores synd i vort sted og ved at give vores sjæle troen, som tror på evangeliet om vandet og Ånden, har Herren iklædt os den absolutte og fuldstændige hellighed.
Ved at iklæde os nyt liv har Herren gjort os i stand til at træde frem foran Gud og bede til ham. Og derudover har han også vist os den nåde, at vi kan stå frem foran Gud og kalde ham vor Fader. Alt dette er Guds gave, som er blevet til igennem frelsen, som han har givet os. Ved at bringe denne frelse til os gennem sandheden i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned, har Gud fået os til at nære den tro, som gør os i stand til at blive frelst og til at træde frem foran ham.
Hvis du og jeg skulle dø i morgen, er vi så sikre på, at vi vil komme i himlen? Lad os tænke over vores fremtid et øjeblik. Når folk dør, står de alle foran Guds nådestol. Det kan kun betyde, at vi må løse problemet omkring synden, som vi har begået på denne jord – hvordan kan vi løse dette problem? Hvis vi blot blindt tror på Jesus som vores Frelser, betyder det så ikke, at vi blot tror på en religion?
Der var et tidspunkt i mit liv, hvor jeg var uvidende om evangeliet om vandet og Ånden og forsøgte selv at løse problemet omkring mine synder ved blindt kun at tro på blodet på korset. Dengang troede jeg stædigt på, at Jesus blev korsfæstet og døde for folk som jeg selv, og at han løste alle problemerne omkring synden. Men med denne tro kunne jeg ikke løse problemet omkring de daglige synder, som jeg begik. Det var faktisk langt fra, og det var ved at tro på frelsen manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned, at min ånd blev helt født på ny.
Er alle vores synder virkelig blevet renset bort, når vi blindt tror på Jesus som vores Frelser? Troen, som gør os i stand til at gå frem foran den hellige Gud, findes ikke ved blindt at tro på ham, men den findes ved at kende og tro på denne sandhed. Ligegyldigt hvor brændende vi ønsker at tro på Jesus som vores Frelser, så kan vi bare ikke møde den hellige Gud, hvis vi ikke kender evangeliet om sandheden, som har frelst syndere med den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd. Det er først, når vi har troen, som tror på evangeliet om vandet og Ånden, at vi kan møde den hellige Gud. Hvilke materialer i troen er det så, at troen består af, den tro, som gør os i stand til at stå frem foran Gud som de frelste? Hvad er det for et evangelium, som gør os i stand til at få troen? Det evangelium er det lysende evangelium om vandet og Ånden.
Vorherre kom til denne verden, tog verdens synd på sig ved at blive døbt af Johannes Døberen, blev korsfæstet, udgød sit blod, genopstod fra de døde på tredjedagen og opfyldte derved den perfekte frelse for dem af os, som tror. Hvis vores sjæl ønsker at blive renset fra synd, så er det først, når vi tror på dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen (Matt 3:15) og blodet på korset (Joh 19:30), at vi kan træde ind i sandhedens skinnende herredømme. Medmindre vi tror på Jesus Kristus som vores Frelser, kan vi aldrig få hjerter, der er så rene som hvid sne.
Nogle gange når vi ser på vores køds svaghed, så begræder vi den. Men selv da kan vi stadig komme til Gud og takke ham, fordi vi har evangeliet om vandet og Ånden, og fordi Herren har renset alle vores synder bort med sin dåb og blod. Du og jeg kunne aldrig blive hellige på nogen anden måde, og alligevel er vi blevet hellige ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden. Vorherre har fuldstændigt frelst os fra synden. Ved at tro på evangeliet om den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd kan vi opdage sandhedens skinnende lys, som har frelst os fra alle vores synder. Med evangeliet om vandet og Ånden har Herren gjort os raske og hellige.
I Matt 19:24 sagde Herren: ”Det er lettere for en kamel at komme igennem et nåleøje end for en rig at komme ind i Guds rige”. Dem, som er rige i ånden, kan ikke frelses, for de tror ikke på, at de kan modtage syndernes forladelse ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden. Kun dem, som virkelig er fattige i ånden, som ønsker at komme i himlen og beder om Guds hjælp og kaster deres egen retfærdighed bort og tror i stedet på Guds retfærdighed 100 %, kan modtage evigt liv ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden. Evangeliet om vandet og Ånden har lyst med frelsens skinnende lys, så vi kan blive i stand til at møde den mest hellige Gud. På egen hånd kan vi aldrig blive hellige, men når vi tror på evangeliet om vandet og Ånden, som Vorherre har givet os, så kan vi virkelig blive hellige og komme ind i sandhedens lysende rige.
Vi Må Kaste Religiøs Og Dogmatisk Tro Bort
I Joh 3:3 siger Jesus selv: ”Den, der ikke bliver født på ny, kan ikke se Guds rige”. Til dette svarede Nikodemus: ”Hvordan kan et menneske fødes, når det er gammelt? Det kan da ikke for anden gang komme ind i sin mors liv og fødes?”, (Joh 3:4).
For dem, som ikke er født igen, forekommer det at blive født på ny gennem troen helt umuligt. Nogle gange forstod selv hans disciple ikke hans ord og tvivlede endda på det. Således sagde Herren engang til sine disciple: ”For mennesker er det umuligt, men for Gud er alting muligt”, (Matt 19:26). Selvfølgelig er det umuligt for mennesker at træde ind i Guds rige med deres religiøse tro, men det er muligt for dem at træde ind i riget ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden. Selvom vi ikke selv ved egen hjælp kan blive hellige, så kan dem, som tror på, at Herren kom til denne jord, tog verdens synd på sin egen krop gennem dåben, blev korsfæstet og genopstod fra de døde og har derved lyst frelsens skinnende lys over os og har for altid renset synden bort, træde ind i Guds kongerige.
Sandheden manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd anvendt til materialerne i Tabernaklet er uløseligt forbundet med evangeliet om vandet og Ånden, som Jesus opfyldte i det Nye Testamente. Med andre ord er evangeliet om vandet og Ånden det samme som sandheden manifesteret i den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd. Den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd er en skygge af hans faktiske frelse, og evangeliet om vandet og Ånden er den virkelige substans bag denne skygge.
Vi kan derfor opdage frelsens skinnende sandhed gennem evangeliet om vandet og Ånden og hvile i det. Der er fred i det skinnende evangelium om vandet og Ånden som et lille barn, der leger, hviler og sover fredeligt i sin mors arme. Det er ved at opdage det mest hellige lys i evangeliet, at vi er blevet i stand til at møde den mest hellige Gud. Det er ved at tro på det skinnende evangelium om vandet og Ånden, at vi kan finde frelsen, som Gud har givet os. Det er kun dem, som tror på denne frelse givet til os af Gud, som kan modtage evig hvile.
Kort og godt er troen på det mest hellige evangelium om vandet og Ånden den eneste tro, som gør os i stand til at træde ind i det Allerhelligste. Troen, som tror på dette lysende evangelium om vandet og Ånden, gør os i stand til at tage syndernes forladelse til os som vores. Vorherre kom til denne verden og med sandheden om evangeliet, som har renset alle vores synder bort én gang for alle gennem hans dåb og korset, har han nu opfyldt det løfte, som han gav os med den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned. Kun dem, som tror på Jesus som deres Frelser og på evangeliet om vandet og Ånden, kan modtage evigt liv og træde ind i himlen.
Hvis dette evangelium var blevet prædiket for 30 år siden, så ville det være fejet hen over hele verden. Men det er Guds forsyn, at denne sandhed skal prædikes i de sidste tider. I Johannes’ Åbenbaring sagde Vorherre, at utallige mennesker ville blive frelst fra deres synder i de sidste tider. Han sagde også, at der ville være mange martyrer, og at i prøvelsernes tid ville en myriade af mennesker demonstrere deres tro ved at vise Herren tillid og åbne armene for deres martyrium. Med andre ord har Vorherre fokuseret på de sidste tider som de tider, hvor mange sjæle skal høstes. Guds plan er kun for dem, som virkelig tror på dette sandhedens evangelium, og som vil modtage frelsens gave nemlig syndernes forladelse.
Det er fordi, at I har været så heldige at høre evangeliet om vandet og Ånden nu i denne tid, at I er blevet i stand til at blive frelst fra al synd. Jeg er virkelig taknemmelig overfor Gud for at have givet os evangeliet om vandet og Ånden. Hvad ville der være sket med os alle, hvis ikke vi havde hørt evangeliet om vandet og Ånden? Men det er en kendsgerning, at selv nu er der mange, som ikke accepterer evangeliet om vandet og Ånden. Denne sandhed kan ikke blot komme ind i alle menneskers hjerter.
Faktisk ser vi, at selvom der er mange kristne over hele verden, så hverken kender eller tror mange af dem ikke på evangeliet om vandet og Ånden. Hvordan kan disse mennesker, som er uvidende om det sande evangelium, så blive udfriet fra synden? Det er derfor, at Gud har givet os lov til at udbrede det sande evangelium gennem kristen litteratur.
Der er mange over hele jorden, som bevidner, at de først har lært evangeliet om vandet og Ånden at kende, efter de har læst den evangeliske litteratur, som vi udbreder. De har alle kun kendt til blodet på korset, før de lærte evangeliet om vandet og Ånden at kende, men nu takker de Herren, fordi de er i stand til at nå en klar forståelse af evangeliet om vandet og Ånden og tro på det. Der er også mange, som bevidner, at de ikke vidste, at sådan en stor betydning var gemt i den kendsgerning, at Jesus blev døbt af Johannes Døberen. De tror nu på dette evangelium og kan ikke takke Gud nok for det.
Vi kan se, at som evangeliet om vandet og Ånden var forhænget til Tabernaklets gård lavet af purpurblåt, purpurrødt og karminrødt stof og fint vævet linned. Disse fire farver er de samme som evangeliet om vandet og Ånden. Og på samme måde manifesteres det skinnende evangelium om vandet og Ånden også i forhænget til det Allerhelligste og forhænget til Helligstedet. Den første teltdug til Tabernaklet var også vævet af de samme fire farver: den purpurblå, purpurrøde og den karminrøde tråd og fint vævet linned. Denne sandhed referer til Jesu dåb og blod. Det er derfor, at Jesus selv erklærede, at han var vejen til himmerige. Ved at komme til denne jord og frelse syndere med sandheden om evangeliet om vandet og Ånden, har han gjort dem, som tror, syndfri.
Denne vej til himmerige findes i troen, som tror på Jesu dåb og blod. Med den purpurblå, purpurrøde og karminrøde tråd og det fint vævede linned har Jesus fuldstændigt frelst os fra synden. Hvor tror I, at I kan finde denne sandhed? Hvis I tror på dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen og blodet på korset, så vil I blive frelst fra alle jeres synder og modtage evigt liv én gang for alle.
Hvad er så forskellen på den tro, som tror på Jesus Kristus, og den tro, som tror helt præcist på evangeliet om vandet og Ånden? Forskellen er, at Vorherre har frelst synderne med evangeliet om vandet og Ånden fra deres overtrædelser, og at tro på dette evangelium er at tro på Herren på den korrekte måde. Fordi Herren har frelst syndere med sin dåb og blodet på korset er det at tro på denne Herre som Frelseren det samme som at blive frelst fra synd ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, som han opfyldte. Blot at tro på hans navn betyder ikke, at vi vil blive udfriet fra vores synd og kan træde ind i himlen.
Det er snarere ved helt præcist at tro på, at Jesus Kristus blev døbt af Johannes Døberen for vores skyld, at han udgød sit blod på korset, bar forbandelsen for alle synder og genopstod fra de døde, at vi kan modtage syndernes forladelse og blive Guds eget folk. Gud tillader kun dem, som har troen på det mest hellige evangelium om vandet og Ånden, at træde ind i himmeriget. Men dem, som ikke tror på evangeliet om vandet og Ånden, kan ikke træde ind i himmeriget, for de er ikke blevet født på ny.
Ved at tro på evangeliet om det skinnende lys om vandet og Ånden manifesteret i Tabernaklet, er vi blevet i stand til at modtage den mest hellige tro, imens vi lever på denne jord. Selvom vores gerninger er utilstrækkelige, hvem kan så sige, at vi ikke er blevet retfærdiggjorte, når vi har en sådan tro? Når vi er blevet hellige ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, hvordan kan vi så være syndige? Nogle mennesker undrer sig over, at vi kan sige, at vi er uden synd, når vi stadig er kødelige og fortsætter med at synde.
Men det er blot deres egne kødelige tanker. Dem, som kender og tror på evangeliet om vandet og Ånden, er enige om, at mennesker har ufuldstændige kroppe, og de kan derfor ikke lade være med at synde, indtil de dør. Men de tror også på, at de for altid er blevet tilgivet for deres synd, også de synder, som de vil begå i fremtiden, på grund af Jesu perfekte frelse i dåben og i korset.
At I og jeg kan dele den åndelige tros Ord og have den mest hellige tro, mens vi lever på denne jord, skyldes den kendsgerning, at Herren har givet os frelsen manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned. Det er fordi, at Herren har givet os troen, som gør os i stand til at tro på sandheden om evangeliet om vandet og Ånden, som er hans gave til os. Med vores tro på Herren kan vi dele et fællesskab med hinanden og leve vores liv, mens vi tjener Herren og elsker hinanden – det er her vores sande lykke befinder sig.
Vi kan ikke andet end takke Gud for dette evangelium. Hvor er det vidunderligt, at jeg er kommet til at kende evangeliet om vandet og Ånden og tro på det! Da jeg ikke havde den mindste viden om Jesu dåb, gennem sandhedens ord, har Gud givet mig troen, som tror på evangeliet om vandet og Ånden. Ved at tro på dette evangelium om vandet og Ånden har vi alle modtaget himlens velsignelser.
På Grund Af Det Sande Evangelium I Mit Hjerte Prædiker Jeg det Med Sand Taknemmelighed
Da jeg læste Bibelen, begyndte et spørgsmål at dukke frem i mine tanker: hvorfor blev Jesus døbt? Fordi dette spørgsmål blev ved med at dukke op, søgte jeg at finde svaret i Bibelen, men ingen var i stand til at give mig svaret. Det var derfor, at jeg var meget interesseret i emnet, da jeg stødte på evangeliet om vandet og Ånden.
Jeg læser ofte afsnittet fra Matt 3:13-17 specielt der, hvor Jesus siger til Johannes Døberen, før han skal døbes: ”Lad det nu ske! For således bør vi opfylde al retfærdighed”. Men jeg kunne aldrig forstå betydningen af det. Så jeg spurgte ofte andre om grunden til, at Jesus blev døbt af Johannes Døberen i Jordanfloden, men jeg fik aldrig et fuldstændigt tilfredsstillende svar. Ikke desto mindre gjorde Gud mig i stand til at indse formålet med den dåb, som Jesus modtog af Johannes Døberen. Det var en åndelig åbenbaring for mig som en blind mand, der genvinder sit syn. Således var det efter, at jeg forstod betydningen af Matt 3:13-17, at jeg erkendte sandheden manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd, som har frelst mig fra mine synder.
Før jeg fattede denne sandhed, troede jeg kun på blodet på korset som min frelse, men virkeligheden var, at jeg stadig var synder og derfor stadig var en synder. Dengang troede jeg kun, at jeg kunne blive udfriet fra synden ved Jesu blod, og mine faktiske synder forblev i mit hjerte. Jeg kendte ikke troen, som gjorde én fuldstændig syndfri – og det vil altså sige, at jeg var fuldkommen uvidende om dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen. Men Gud oplyste mit hjerte med det skinnede lys fra syndernes forladelse, som om lyset blev tændt i et mørkt rum. ”Åh, dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen er tæt forbundet med håndspålæggelsen i offersystemet i det Gamle Testamente! Så det er det, evangeliet om vandet og Ånden handler om!”
Men hvad så? Lamslået af min erkendelse begyndte det at røre på sig i mit hjerte efter jeg havde indset sandheden: hvis intet andet evangelium end dette evangelium om vandet og Ånden er det eneste sande evangelium, hvad vil der så ske med denne verden? Jeg troede, at evangelisternes tro var bibelsk korrekt. Men nu kom jeg endelig til den erkendelse, at alle andre evangelier end evangeliet om vandet og Ånden er falske og stammer fra Satan.
Så alt det, jeg har gjort siden da, er at tro på og prædike om, at der findes intet andet sandt evangelium end evangeliet om vandet og Ånden. Nogle mennesker har kritiseret mig for dette. Gud har også vist mig, som er en meget ufuldkommen mand, sandheden om frelsen manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd, og han har også gjort mig i stand til at tro på og prædike om denne sandhed er det virkelige evangelium. Der er mange enslydende evangelier i verden, men der er kun ét sandt evangelium. Det er derfor, at jeg har besluttet at udbrede evangeliet om vandet og Ånden over hele verden.
Når jeg tænker på, hvordan jeg kom til at prædike sandheden om syndernes forladelse, og hvordan jeg kom til at kende og tro på, og udbrede det mest hellige evangelium om vandet og Ånden, så indser jeg i hvilken grad, jeg er blevet velsignet af Gud. Alt, hvad jeg gjorde, var at tro på, at Jesus tog al verdens synd på sig ved at blive døbt af Johannes Døberen og udgød sit blod på korset, og alligevel er alle mine synder forsvundet! Evangeliet om vandet og Ånden er den virkelige sandhed, og jeg takker Herren for, at han har givet mig dette evangelium. Jeg er mand, som virkelig er blevet velsignet af Gud. Dem af jer, som
tror på evangeliet om vandet og Ånden, er også velsignede.
Jeg tror på, at alt dette er de velsignelser, som Gud har givet mig. Som apostelen Paulus bekendte: ”Men af Guds nåde er jeg, hvad jeg er, og hans nåde imod mig har ikke været forgæves”, (1 Kor 15:10). Jeg kan kun prise hans nåde imod mig. Helt ærligt, hvis ikke det er i Guds kirke, hvor ellers ville I have hørt om sandhedens evangelium manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd? Enhver, som hører og tror på Ordet om den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævet linned vil blive renset i hjertet. Hvad tænker så de, som ikke tror på evangeliet om vandet og Ånden, om dette evangelium? For dem er sandheden om vandet og Ånden blot trættende.
Har I den tro, som tror på den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd i forhænget til det Allerhelligste? Når I hører dette Ord, tænk så ikke bare, at det kender I allerede, men undersøg jer selv for at se, om sandheden findes i jeres hjerter. Nu må I med andre ord være dem, som tror på evangeliet om vandet og Ånden i overensstemmelse med de hellige skrifter. Det ville være heldigt og velsignet, hvis I kan træde ind i Guds kirke, høre ordet om Gud og få det privilegium, at I kan træde ind i himlen.
Men hvis det ikke forholder sig således, hvis I ikke er i stand til at kende evangeliet om vandet og Ånden, at have den sande tro og træde ind i himmeriget, fordi I lytter til verdslige og banale menneskeskabte historier, hvilke fordele kan I drage af det? Hvis det evangelium, som I tror på, er anderledes end evangeliet om vandet og Ånden, hvordan kan jeres sjæle så have relevans for Herren? Guds Ord og jeres tro må være ens, ligesom apostelen Paulus’ tro og vores tro er den samme. Evangeliet om vandet og Ånden, som Peter troede på, er også det samme som det evangelium, vi tror på (1 Pet 3:21).
Jeg er så taknemmelig overfor Gud, for at Han har tilladt os at tro på det sande evangelium om vandet og Ånden i disse sidste tider. Og når I holder sandheden om evangeliet om vandet og Ånden i vores bøger og deler den med andre, så vil også de modtage syndernes forladelse og i deres glæde takke Gud. Vi må erkende, at alle mønstrene og redskaberne i Tabernaklet er et detaljeret portræt af frelsens Herre, som har renset alle vores synder bort, og vi må takke Gud for denne sandhed.
Vi er velsignet ved at blive frelst og kan træde ind i himmerige, når vi tror på sandheden åbenbaret i forhænget til det Allerhelligste. Derudover gjorde Gud os i stand til at udbrede sandheden om syndernes forladelse skabt af den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned over hele verden. Gud har betroet os sit arbejde. Fra hver vores tjenestested er vi trofaste overfor de opgaver, som vi er blevet tildelt, og Gud velsigner os for denne trofasthed.
Jeg takker Gud. Jeg ærer ham med min tro og tror på, at evangeliet om vandet og Ånden manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned anvendt til forhænget til Tabernaklets gård er de samme som de fire farver åbenbaret i forhænget til det Allerhelligste. Nu er det mit inderlige håb, at I alle vil blive dem, som er blevet frelst fra deres synder ved troen, og som er i stand til at træde ind i det Allerhelligste, hvor Gud bor for evigt. Står jeres tro også fast på denne sandhed?
Copyright © 2021 by The New Life Mission
